1- محاضرات مكتوبة

يا الله باسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و ﷺ قال رسول الله ﷺ لأحد اصحابه (هل بقي أحد من والديك هل بقي أحد من والديك قال أمي قال ﷺ قابلِ الله في برّها قابل الله يعني لما بدك تقابل الله اي الواحد بقابل الملوك بيجيب بين يديه هدية اي وسيلة من الوسائل حتى يكون عند الملك مقبول مقضي الحاجة محقق له الأمل فقال خلي يكون برك بأمك هو زوادتك الى لقاء الله

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة نبي يونس، على نبينا وعليه افضل صلاة وأكمل تحية. يقول الله تعالى ، ذكر الله قصة نبي الله يوسف كما ذكر قصص الأنبياء غيره، ليكونوا للمسلمين وقبل المسلمين ليكونوا درساً من الله لسيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) .. ذكر الله في قصصهم جهادهم وإخلاصهم وصبرهم وحكمتهم ومعاركهم في الدعوة الى الله والتربية وبناء الإنسان ، الانسان الفاضل الكامل السعيد بناء الانسان السعيد في دنياه في آخرته. السعيد في جسده وروحه. الكامل في عقله وقلبه.

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة نبي الله يونس على نبينا وعليه افضل صلاة واكمل تحية. يقول الله تعالى (إنّ الذين حقّت عليهم كلمة ربك) يعني بالضلالة وعدم الهداية صدر الحكم الإلهي بأنهم لا يهتدون وبأنهم ضلالٌ لا يؤمنون. قال فهلي صدر هذا الحكم الالهي عليه (لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية) يعني ولو رأوا كل المعجزات المعجزات دلائل تدل على صدق النبي في نبوته والرسول في رسالته ولو جاءهم كل آية من دليل عقلي او

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة سيدنا يونس افضل صلاة وأكمل تحية على جميع الانبياء .. يقول الله تعالى في بيان قصة سيدنا موسى مع اعدى انسان في عصره وفي ذلك الزمن. قصة صراع بين الحق والباطل بين الايمان والكفر بين الضعف المادي بين القوة المادية والقوة الايمانية الربانية الى جانب ضعفها المادي وكيف كانت النتيجة. فالمقصود من القصة (نحن نقص عليك أحسن القصص ) (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الالباب

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة نبي الله يونس (عليه افضل السلام واتمّ تحية). يذكر الله في هذه السورة الآن بعض مقاطع من نضال وجهاد سيدنا موسى (عليه الصلاة والسلام) مع فرعون وانقاذ قومه بني اسرائيل من استبداد فرعون وتقتيل ابنائهم واستحياء نسائهم ودعوتهم الى الله والى ان يدخلوا في حظيرة الايمان الكامل. فيقول الله تعالى (وأوحينا الى موسى واخيه ان تبوءآ لقومكما بمصر بيوتاً )

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة نبي الله يونس، عليه افضل صلاة وأكمل تحية. سبق معكم في درس ليلة الجمعة تفسير بعض آيات تتعلق بحياة سيدنا نوح في ميدان أداء الواجب الإلهي في تبليغه لرسالة الله الى قومه ودعوتهم الى صراط الله والى تعاليم الله والى مدرسة الله، لينقلهم بذلك من الظلمات الى النور ومن ذل الجهل الى سعادة العلم ومن الشقاء والتعاسة والتخلف الى السعادة والنجاح والتقدم

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة يونس .. في تفسير بعض آيات من سورة يونس. يقول الله تعالى مخاطبا نبيه الكريم قائلاً : (واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي ) اذا كان قيامي ووجودي بينكم صاير تقيل وما عم تتحملوا وجودي بينكم ووعظي وارشادي وتعاليمي ووصاياي (إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله)

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة يونس. يقول الله تعالى : (ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم) من مكروه يستقبلهم (ولا هم يحزنون) على محبوب يفوتهم. فإن الله سيعطيهم كلّ مأمول وكل مرغوب. ويجنبهم كل محزون وكل مكروه. هو ناصرهم ومؤيّدهم ومتولي شؤونهم وإن كان مرورهم في درب هذه الحياة لا يخلو من أشواك ومحنٍ

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة يونس. يقول الله تعالى : (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ). فالايمان عمل القلب والتقوى في هذه الآية عمل الجوارح وأخلاق النفس. والايمان نور الله في القلب مع ما يشتمل عليه من عقائد صحيحة فلهم البشرى في الحياة الدنيا بالنصر والتمتين والتأييد. (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا) و (لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ) (يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا)

نسأل الله تعالى ان يوفقنا.. ليس التوفيق ان تسمع بأذنك بل ان تسمع بقلبك سماع الامتثال (سمعنا واطعنا) وليس سمعنا ولم نطع.. (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا ) أي بآذانهم (وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) أي بانقيادهم وبقبولهم وبامتثالهم .. (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) يسمع لكنه لا يعقل ولا يدرك ولا ينقاد.. يبصر ولكنه لا يتعظ ولا يعتبر ولا يمتثل.. هذا لم يسمّه الله تعالى دابة.. لم يسمّه حماراً بل سماه شرّ الحمير.. لم يسمّه خنزيراً بل سماه شر الكلاب والخنازير.. (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ ) سماع الاذان (لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ)..