نسأل الله تعالى ان يوفقنا.. ليس التوفيق ان تسمع بأذنك بل ان تسمع بقلبك سماع الامتثال (سمعنا واطعنا) وليس سمعنا ولم نطع.. (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا ) أي بآذانهم (وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) أي بانقيادهم وبقبولهم وبامتثالهم .. (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) يسمع لكنه لا يعقل ولا يدرك ولا ينقاد.. يبصر ولكنه لا يتعظ ولا يعتبر ولا يمتثل.. هذا لم يسمّه الله تعالى دابة.. لم يسمّه حماراً بل سماه شرّ الحمير.. لم يسمّه خنزيراً بل سماه شر الكلاب والخنازير.. (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ ) سماع الاذان (لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ).. بسم الله ابتدئ قراءتي وتلاوتي وصلاتي وتجارتي وكل شؤوني كل شي يجب ان ابدأ بقول بسم الله.. اذا ركبت السيارة تركب بسم الله لولا الله تعالى هل تستطيع ان ترفع قدمك او تضع يدك.. هل تستطيع ان تنظر بعينك؟ فكله بفضل الله .. فيجب ان تذكر الله في كل حركاتك وفي كل سكناتك.. فكيف وانت في مناجاتك؟.. كيف عليك ان تكون حين يناديك ويجالسك ويقبل عليك؟ .. عليكم ان تجربوا ذلك.. من ذاق يعلم الطعم.. نسأل الله تعالى ان يذوّق من لم يذق .. وان يشبع من لم يشبع .. النبي قال : منهومان لا يشبعان طالب علم.. الذي هو نور .. العلم الذي يرفع الله به الدرجات.. العلم الذي يسوق للفضائل عند الله وعند المخلوقات.. بسم الله الرحمن .. من الرحمن؟ ذو الرحمة العامة الكلية العظيمة.. والرحيم ذو الرحمات الجزئية الفرعية .. مع ان جميع النعم عظيمة.. لو سألنا اهل الدنيا هل يستطيعون ان صناعة عين لك ؟ او صناعة القسم العلوي من الاصبع؟ او صناعة شارباً ؟ فتبارك الله.. هل يستطيعون صبغ عينيك باللون البني او الاخضر او الازرق؟ اذا قاموا بصباغة العين بالدهان فستفقد البصر .. صنعة الله لا احد يستطيع تقليدها.. هذا في الخلق الجسدي الدودي الترابي.. انت دود مستور .. حالما يضعونك في القبر بعد يومين او ثلاثة ايام ترى الديدان المختبئة تبدأ كلها بالظهور .. ماذا يجب تسميتك؟ ابو الدود.. ابو الدود وابن الدود وكلك دود.. ولهذه الديدان كل هذه الثياب لها والعطور لها والاستحمام لها .. وماذا عن الروح ؟ الروح التي هي موضع العقل والعلم والايمان وهي المدعوة الى الوطن السماوي الالهي بماذا تغذيها وكيف تقوم بطبابة امراضها لتهبها الصحة والسعادة والعافية؟ .. (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ) .. هذا هو الزاد.. واللباس ؟ (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ) .. والمسكن؟ والمأوى؟ (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) .. ايضاً الصاحب.. (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) .. فعليك ان تبحث عن الصاحب التقي وتبحث عن مجلس التقوى.. مائدة التقوى.. سهرة التقوى.. التقوى والاسلام حصنين للدنيا والاخرة.. فاما ان تكون في عمل للدنيا واما انت ان تكون في عمل للاخرة.. كما ان هنالك صحة الجسم ايضاً هنالك صحة القلب.. فاذا كنت تقوم بتدخين السيجارة مثلا.. فهل هذا اسلام؟ ليس اسلام هذا.. هل السيجارة فيها فيتامين ؟ او فيها كالسيوم ؟ ماذا تحتوي هذه السيجارة؟ هي كلها سموم.. فتشتري السم البطيء وبالمال ايضاً.. يوجد اخ من اخوانكم رضي الله عنه.. جالس قرب الشاب صاحب القميص الازرق والده مهندس.. رضي الله عنه الاخ ابراهيم البيك.. وقائم في اميركا منذ 15 سنة اي انه مغترب هناك ويعمل مهندساً هناك.. كان ذات يوم في الدرس في رمضان وكنتُ اقول: في رمضان هل من احد يدخن السيجارة ؟ لا .. تركتموها من اجل الله ومحبة الله .. اليس كذلك؟؟ فانا قلت في الدرس انه اتمنى في الليل ان تتركوها ايضاً لأجلي. قال لي: كنت احمل كل يوم في جيبي علبة دخان في الجيب الايمن وعلبة في الجيب الايسر.. قال : فخرجت من الدرس ورميت العلبتين على الفور .. هذا بركة الحب في الله.. هذا (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) واما الذي يناولك سيجارة يقول لك خذها لأجلي هذا يجب ان يُضرب على يده وتُكسر يده.. هذا عدوك.. هذا مؤذيك.. هذا غشاش.. هذا الكلب احسن منه... لان الكلب لا يقدم لك سيجارة لانه هو لا يدخن.. والحمار ايضاً لا يدخن يقدم لك الشعير الذي فيه الفائدة.. النخالة التي تساوي وزنها ذهباً.. فهالصاحب الذي يريد ان يقدم لك السموم.. والله لو ان كلبا عضك .. العضة قد تضع لها بعض الادوية وتطيب.. اما هذا اذا اعطاك السيجارة قد تهلكك الى يوم يبعثون..
بسم الله الرحمن الرحيم.. فإذاً هو الرحمن واهبنا جلال النعم وهو الرحيم واهبنا ما تبقّى من النعم.. وهو الاله في جماله وعطائه وحنانه عندما تعرفه تعشقه وتتوله به القلوب.. وكل نعمة في الوجود منه.. فماذا يجب ان يكون مطلبك منه؟ يجب ان يكون الحمد لله .. عليك ان تحمده وتثني عليه لماذا؟ هل ليصبح لديه طبخة او ليشتري سيارة يركبها؟ لا.. لكن هذا الحمد هو لك.. لإشعال نار المحبة في قلبك واقتراب روحك وتوجهك له.. فحمدك له مردوده لك.. صلاتك التي تصليها هي نور وتربية واخلاق.. الصلاة التي تصليها هي نقلك من الظلمات الى النور ومن الحقارة الى العظمة ومن الضعف الى القوة ومن الكسل والخذلان الى النجاح والتوفيق .. الصلاة لك والصوم لك والزكاة لك والحج لك .. (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) .. الحمد لله .. اذا اكلت قل الحمد لله.. من الذي اخرج لك الخبز ؟ .. (صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا. ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا. فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا) من الذي انزل لك المطر وين جعل البزرة الصغيرة تنزل في شق الارض .. الله يشق الارض.. (فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً * وَعِنَباً وَقَضْباً * وَزَيْتُوناً وَنَخْلا * وَحَدَائِقَ غُلْباً * وَفَاكِهَةً وَأَبّاً مَتَاعاً لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ) لأجل حميركم وغنمكم وخواريفكم.. حاسب حساب كل شيء.. وانت هل حاسب حسابه وحساب ملائكته وانبياءه وحساب رضاه؟ هو حاسب حساب الجرذ عندك والكلب لديك والخيل والبغل لاجلك.. ويذكرك حتى وانت في الفراش.. وانت بماذا حاسب حساب ؟ وانت الفقير اليه وهو الغني عنك انت الضعيف وهو القوي انت الحقير وهو العظيم.. هو جبار السموات والارض.. فهذا كله من جهل الانسان والجهل سيوصله الى البوار.. كل شيء بثمنه.. اتفق الفلاسفة والحكماء غير الدين والانبياء على أن كل عملٍ من خير تحسن فيه فلا بد للطبيعة أن تكافئك هذا قول الفلاسفة والحكماء الذين لا دين لهم.. ومهما عملت من شر فلا بد للطبيعة وللوجود ان يعاقبك.. والانبياء يقولون الله.. (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ) خير ا او شرا (يَرَهُ) .. يعني يرى العقوبة عليه والمكافأة عليه.. الحمد لله اذاً .. ايضاً عليك ان تشكره على العقوبة لأنه لولا العقوبة لكان عرّيتم بعضكم البعض.. لولا قانون الدولة لا تستطيع ان تمشي في الشارع الآن.. لولا وجود الدولة سجونها وكرابيجها وكلبشاتها ومحاكمهما.. لذلك جهنم من رحمته وخلق جهنم ليسوقك الى جنته.. لولا خوفه من الله يذهب الى القمار والزنا والقتل .. فخوفه من النار وجهنم حبسه عن المعاصي.. اما الارقى والاكمل الذي يمتثل امر الله تعالى لا خوفا من عقابه ولكن حباً بقربه وطلباً لرضائه.. فالنبي يقول : نعم العبد صهيبٌ لو لم يخف الله لم يعصه.. لو انه لا يوجد شيء يخيفه لا عقوبة ولا حد ولا جهنم ولا عذاب لا يتوقف عن المعاصي.. اللهم اجعلنا ممن يطيعك حبا فيك وتقربا اليك.. الحمد لله رب العالمين.. الرب من التربية .. يعني مربي العالمين.. التربية .. الام تربي ابنها يكون صغيراً تكبّره.. والفلاح يضع القمحة يربيها بالسقاية والحراثة والعناية تصبح سنابل .. (فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) يضع الغرسة صغيرة تصبح جسداً كبيراً.. كذلك انت من انت؟ انت القليل من البطاطا والبرغل والبصل اكلتهم معدتك انزلت عليهم العصارة حتى طلعوا على المصارين مرورا بالكثير من الامور منها المرارة والبنكرياس ثم حول ذلك بالامتصاص الى دم ثم الى اين ذهب الدم؟ الى الخصيتين.. الدم الذي يذهب الى الثديين إلى ماذا يتحول؟ حليب.. والدم الذي يذهب الى الخصيتين يتحول الى مني حيوان منوي.. عندما ينضجون تأتي سيارة تاكسي تأخذهم الى الحويصل المنوي يعني الى داخل الجوزة الكبيرة.. ومع البروستات وغيره عدة اجهزة حتى يتحقق.. لأنه لو أن المني خرج وحده طريق خروجه ، البول حامضي يقتل الحيوان المنوي.. فعند خروج المني تخرج افرازات أخرى من البروستات أمام المني قلوية.. حتى إذا خرج المني يكون له بمثابة درع فلا يقتله الامور الحامضية ويؤمّن له الطريق.. هل تفهمون ذلك؟ المني عند الافراز تنصرف مئات الملايين بالمجالسة الواحدة.. مئات الملايين كلها تتسارع نحو الرحم .. عند الرحم يوجد طريق يُسمى النفير.. فالمرأة أيضاً لديها مبيضين.. مثل الرجل لكن لدى الرجل ظاهرين وكبار أما للمرأة مخفيين وصغار.. هذا المبيض كل شهر يبيض بيضة صغيرة لا تُرى بالعين.. فإذا اجتمعت هذه البويضة مع الحيوان المنوي يلقحون بعضهم البعض ويكون السابق الى البويضة من بين ملايين الحيوانات المنوية الذي يسبق اولاً تفتح له الباب ويدخل بها يتشكل منهم خلية.. فكيف أدرك الحيوان المنوي طريق النفير بالنسبة للانسان عليه ان يمشي حوالي الف كيلومتر في الظلام لم يمش سابقا في هذه الطريق ولا يوجد آرمات ولا يعلم لغات.. والبويضة ما الذي أخرجها من المبيض هكذا تدور حتى يلتقي العاشقان بنادي العشاق ويتعانقون.. هذا رب العالمين... فيعودون الى الرحم فيعلقون في جدار الرحم.. هؤلاء بحاجة للطعام والشراب.. فالدم الذي يخرج في الدورة الشهرية ينحبس لأجل تغذية من ؟ هذا أبو شوارب.. لأنه انت غذاءك كله الى ماذا ينقلب ؟ ينقلب الى دم.. فهذا ليس لديه معدة ولا أسنان ليعلك ويهضم.. يأتيه الغذاء جاهزاً الدم.. وشيئاً فشيئاً حتى يكتمل.. عندما يكتمل يقول ما رأيك تبقى في وطنك هنا؟ حب الوطن من الايمان.. لو خيرنا الله تعالى وكان لدينا عقل طعامنا واصل الينا وشرابنا واصل الينا ومكسيين ومهديين لا منزل بمائة الف ولا مائتي ألف ولا يحتاج الى كهرباء ولا مدارس ولا امتحان ولا عسكرية.. لا يأتي من عند الله عز وجل الا كل خير.. عندما يخرج من الرحم تقول له هل تعود؟ ولو خيرنا بذلك الوقت لا تخرج من الرحم.. لذلك كل ما يختاره الله لنا ضعه على عينك ورأسك.. ارضَ بقضاء الله تعالى.. ارضَ بقدر الله بشرع الله بقانون الله.. احسن من قانون شيطانك.. واحسن من قانون شهواتك وأهوائك.. فهل يخرج الى طاولة من خشب او من حديد ؟ لا بل يخرج الى قلب ملئه الحنان ونفس كلها الاشفاق والحب والعظمة.. فهنا من صدر الحنان والرحمة ، معه شهادة بكالوريا امتياز حين يضعونه على ثدي امه ينجح في الامتحان على الفور.. هذا رب العالمين... يربيك حتى تبلغ اشدك.. لكن هل اوتيت علما وحكمة؟ اذا بلغت اشدك هل اطعته واحببته؟ هل اذا بلغت اشدك سرت في صراطه المستقيم وامتثلت امر كتابه الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟ الحمد لله رب العالمين.. ما هو العالمين؟ كل شيء غير الله فهو العالم.. فالعالم فيه قسمين ارضي وسماوي... نحن نرى ان العالم الارضي اكبر من السماوي. جبال وبحار.. السماوي نرى بحجم العدس.. فهل يا ترى هذه عينك صادقة فيما ترى؟ هل حقاً هذه النجمة بحجم العدسة؟ او اكبر؟ هل صحيح ان القمر بحجم الرغيف ام ان عينك كاذبة ؟ فاذا كنت تريد أن تأخذ الامور بحاسة واحدة ومن أول وهلة تقع في الجهل والخطأ.. اذا رأيت تفاحة من شمع عينك تقول لك هذه تفاحة.. عليك ان لا تكتفي بحاسة واحدة حاسة النظر.. عليك ان تشم رائحتها ايضاً فتشم انها شمع .. حتى لو وضعوا لها عطر التفاح استعمل الحاسة الثالثة التذوق باللسان.. فبمجموع الحواس الثلاث علوم ثلاثة واذ يتبين لك الحقيقة.. اذا سمعت خبر بمجرد السماع كما لو انك رأيت السراب في البرية .. ( يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً) العين ترى من بعيد كله بحيرات .. هل العين صادقة ام تكذب احياناً؟ تكذب.. والاذن أيضاً تكذب في بعض الاحيان.. احياناً يأتي السارق الى المنزل فيظهر منه أصوات شبيهة لأصوات ابنك او زوجتك.. عليك ان تكون واعياً هل يمكن أن توقظك زوجتك في منتصف الليل؟ قد يكون سارق.. عليك ان تستعمل مع عينك عقلك.. ومع أذنك ايضاً كذلك الامر.. أحدهم يقول لك رأيت الشيخ الفلاني يرقص مع ابنه وزوجته في البار .. اذنك اخذت هذا الكلام.. استعمل عقلك هل يُعقل ذلك الامر؟ الولد الصغير يستعمل فوراً حاسة واحدة.. اما الكبير اذا كان عقله كبير يستعمل كل الحواس.. اما لو كان عقله صغير .. الكبر ليس في الطول والعرض.. الكلام لكبر العقل.. قيل : لا بأس بالقوم من طول ومن عِظم.. أي لا بأس أن يكون الرجل ذو طول وعرض .. لكن جسم البِغال واحلام أي وعقول العصافير.. طويل وعمره 50 سنة لكنه تعلم وأصبح لديه عقل يفكر حتى يفهم الحقائق النافعة فيتجه اليها والحقائق الضارة فيبتعد عنها.. فهذا لو صار عمره 1000 سنة ولم يتعلم ليعلم الحق والحقائق والصراط المستقيم فمرور السنين لا تفيده .. ابو جهل لم يفده كبر سنه.. سيدنا علي طفل كان اعقل من ابو سفيان.. لا بأس بالقوم من طول ومن عِظم.. جسم البِغال واحلام العصافير.. العالمين عالم الانس والجن والعالم كل ما سوى الله تعالى.. فالله رب الكون والوجود.. العالم السفلي الارض نراه عظيماً لأن عيننا كاذبة .. هي ليست كاذبة لكن تقول انا وحدي لا ادرك الحقيقة استعن بغيري .. استعن بالسمع اسأل.. يأتي اللسان يقول العالم السفلي ليس اكبر من العالم العلوي.. العالم العلوي اكبر.. كيف ذلك؟ بالعلم والدراسة والاستكشاف والدراسة والتتبع ثبت ان كل نجمة اكبر من الارض بملايين المرات.. فهل تصدق عينك او تصدق العلم والحقيقة والعقل والفكر؟ الحمد لله رب العالمين.. فالآن ثبت الذي ترونه من الشمال الشرقي الى الجنوب الغربي الذي يسمونه درب التبانة.. هذه هي المجرة وهي عبارة عن مجموعة شموس ونجوم واقمار ومن جملتها ارضنا التي لا تساوي ذرة .. هذه تسمى مجرة.. فهذه المجرة .. الشمس التي نراها بنظر العين بحجم الرغيف الكبير هي أكبر من الارض بمليون و300 الف مرة .. يوجد نجم من نجوم الجوزاء اكبر من شمسنا ب25 مليون مرة.. شمسنا ما بيننا وبينها 93 مليون ميل أي حوالي 150 مليون كلم.. وضوؤها يصل الينا .. الكهربا لدينا الى كم متر تصل ؟ ربما اذا في ارض الجامع النور لا يصل لا تستطيع ان تقرأ.. فخلق لك بلورة واحدة لكل الدنيا وبالليل لم يجعل لك بلورة قوية لتستطيع ان تنام لأنه ثبت علمياً اذا الانسان لم ينم بالظلام ويريد ان ينام دائماً في الضوء تتفجر خلايا دماغه.. ولذلك قال الله تعالى : (وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا) لأجل هذا الاضطراب... الله الرحمن الرحيم رب ومربي العالمين.. فالشمس تعطيك نورها واشعاعها واشعاعات غير مرئية تأتي من الكواكب.. هذه الاشعاعات لو وصلت على ما هي عليه لقتلت كل حياة على وجه الارض.. النجوم يصدر منها اشعاعات غير مرئية .. قال فجعل الله في الفضاء حول الكرة الارضية درع اسمه الاوزون هذا الدرع حين تأتيه هذه الاشعاعات من الكواكب الارض والاحياء فيها تحتاج الى شيء بسيط فهذا يصبح بمثابة المصفاة يأخذ من الاشعاعات من النجوم بقدر ما تتحقق الحياة للانسان والحيوان والنبات.. والزائد هو لو وصل لقتل يرجع من حيث اتى بواسطة هذا الدرع الالهي .. هذا رحمن او رحيم؟ .. بالنسبة لك رحيم وبالنسبة للعموم رحمن.. أليس هذا بتربية الاحياء والحياة؟ الا يجب ان نقول الحمد لله؟ الحمد لله رب – المربي.. رب العالمين.. فهذه المجرة لا تُحصى عدد شموسها واقمارها.. اكتشف الانسان الان – هذا الانسان الضعيف الذي قال الله تعالى فيه : (وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) صار مكتشف 100 مليون مجرة.. هذا الانسان الصغير وهذه العين الصغيرة التي تضع نظارات اكتشف 100 مليون مجرة والله تعالى قال عنه (وما اوتيتم من العلم الا قليلا) حتى قال العلماء بأن انكلترا لو فرضنا اراضيها كلها رمال وعلى عمق 300 متر كل سطح انكلترا كم يكون عدد الرمال؟ قال هذا العدد من الرمال لا يحصي عدد النجوم والشموس التي في عالم الفضاء.. فهذا ربك الذي تعصيه وتتحداه جهراً وهو معك اينما كنت.. ويهددك ويحذرك قائلاً : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا) .. ويحذرك (االْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ).. فانت يا خانم وانت يا افندي الله تعالى يقول لك : (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ) .. (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) وعرفت العالم وعظمته وعرفت الله وقدرته وحكمته وحنانه وعطفه وعطاءه .. اذا من العطف والحنان والعطاء والاحسان ألم تنكسر عينك ؟ ألم تستحِ؟ ألم تخجل؟ ألا تتهيب ؟ .. شرطي بلدية او شرطي سير ان رأيته وكنت تسير على اليسار فوراً تسير على اليمين خوفاً من الشرطي.. اليس الله احق ان تخشوه؟ (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) وان لم تخشوه يعني انكم لستم مؤمنين.. (وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) وان كنت لا تخف من الله تعالى ، ترى ولداً صغيراً رآك تخاف منه ان يفضحك .. والله تعالى وملائكته يرونك لست مبالٍ.. تعالوا نصبح مسلمين.. نتصف بالاسلام الصادق ليس الاسلام الكاذب.. يُكف عنكم اعدائكم وتسعدون في الدنيا والاخرة وتنالون العز في الدنيا والاخرة والغنى في الدنيا والاخرة والنجاح في الدنيا والاخرة.. ان شاء الله ان يكون الافتتاح الجامع في رمضان مع افتتاح واعادة تفسير القرآن وافتتاح تفسير القرآن للمرة الرابعة.. هذه من غرائب الصدف نحن نهينا تفسير القرآن مساء الثلاثاء الاسبوع الفائت وبدأنا بتفسير سورة الفاتحة واتى رمضان الذي انزل فيه القرآن وافتتح جامع ابو النور ايضاً في شهر رمضان.. والله يفتح قلوبكم وينورها بنور الله تعالى.. فسورة الفاتحة سميت الفاتحة لأنها اول سورة افتتح بها كتابة المصحف.. وفي بعض اقوال المفسرين بأنها اول سور القرآن نزولا وان كان المشهور بأن سورة اقرأ هي اول سور القرآن نزولا والقول الثالث هو سورة المدثر.. فنحن وصلنا في تفسير الفاتحة الى (الرحمن الرحيم .. مالك يوم الدين) فالله عز وجل امرنا ان نفتتح الصلاة بحمده وبحمد ربوبيته التي ربى فيها العالم وربى فيها وأنشأ هذا الكون على نظام وقانون وابداع.. أي شيء صنعه الانسان حتى يرى التمييز والمفارقة بين صنع الله وبين صنع الانسان؟.. وان كان صنع الانسان هو ايضاً من صنع الله باعتباره هو واهب القوى العقلية والقوى البدنية.. ففي الصلاة بحسب الحقيقة هو مجالسة مع الله ودخول في مدرسة الله وحمام يدخله الانسان ليتطهر به من ذنوبه ومن اوساخ قلبه وروحه ونفسه.. فاذا ما كان يعلم ما يريد ان يفعله كانسان يدخل الى سوق الحميدية ولا يعلم لماذا عليه ان يفعل يخرج من السوق كما دخل.. واذا ناوي يشتري قماش او حذاء فبحسب ما قصد يحصّل ما اراد.. كذلك الصلاة ما المقصود ان نكرّر كلمات القرآن على اللسان او نحرك الجسم بالقيام والقعود والسجود فقط.. هذا شكل.. اما الحقيقة مع الشكل عليك ان تكون بكليتك بكل احساسك وبكل شعورك تلاحظ بأنك مع الله تعالى.. كما ان جسدك لم يُسمح له الدخول بالصلاة حتى يكون طاهراً من الحدث الاصغر والاكبر ومن النجاسة.. فاذا اردت ان تدخل بقلبك على الله فأي طهارة يجب ان يكون قلبك طاهراً؟ وأي نظافة على نفسك ان تكون نظيفة.. فالنبي قال للسيدة عائشة وقد قالت في حق ضرتها صفية : حسبك من صفية انها قصيرة.. لا زلت تمدحها الا تراها انها قصيرة؟ فالنبي قال : يا عائشة لقد قلتِ كلمةً لو ألقيت في بحر لأنتنته.. فاذا تريد الدخول على الله بالصلاة بالغيبة هذه تنجس بحر.. وبالنميمة تنقل كلام من هنا الى هنا.. حتى تلقي العداوة بدل المحبة وتفرق بين الاصحاب والاحباب .. هذا النمام النبي يقول عنه انه لا يجد رائحة الجنة .. وان رائحتها لتشم من مسيرة 500 عام.. الحقد الكذب .. يكذب ولو على طفل صغير.. الخيانة اكل الحرام .. الظلم الاثام المعاصي .. فعليك ان تدخل على الله طاهر القلب كما ان ثيابك طاهرة .. فاذا دخلت على الله تعالى بهذه الطهارة .. كما لو دخل الى المستشفى مستوفي الشروط .. فاذا الان لديها الماء الزرقاء التي تعمي عيناه ، يقومون له بعملية العيون دخل المستشفى اعمى يخرج بصيراً يمشي على قدميه.. فالصلاة هذه هي شروطها حتى تُقبل عند الله وحتى تأخذ فائدتها وثمارها.. الصلاة مدرسة.. فالصحابة كانوا بدو اعراب.. فبهذه الصلاة أصبحوا فقهاء علماء حكماء .. واصبحوا ملوك عابدين.. نطقوا بالحكمة.. كان الواحد منهم صورته صورة انسان وروحه كأنها من ارواح الملائكة .. فالله اعطاهم الدنيا واعطاهم الآخرة لكن دفعوا الثمن.. فالحمد لله رب العالمين فهو الذي ربى الكون علويه وسفليه .. الرحمن الرحيم هو الذي وهب الرحمن واهب النعم العظمى مثل الهواء والشمس والانهار الاشجار الجنة.. والرحيم واهب النعم الصغرى وهبك لك العيون الجمال الشكل الولد .. الرحمن الرحيم .. مالك يوم الدين.. كما انه وهبك النعم واعطاك العطاء والمنن وكرمك في الدنيا وهيأ لك الكرامة في الاخرة لكن مع ذلك هو مالك وحاكم يوم الدين.. يوم الدين هو يوم القيامة والدين هو الجزاء.. فالحاكم يوم الجزاء والحاكم يوم الحساب هو الله جل جلاله.. لأنه قد تظلم في هذه الدنيا ولا يُقتص منك ولا يُعطى للمظلوم حقه.. تفلت من يد العدالة الدنيوية لكن لا تستطيع ان تفلت من يد العدالة الالهية.. فيوم الدين يوم الجزاء الله يجعلك ياها في دار الدنيا .. يجعل لك اياها بعد المعصية اليوم.. اذا وصلت الى اخر العمر ولم تجازَ (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خيرا يره ) يعني يرى جزاءه .. (ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شرا يره) يعني يرى عقابه.. فاذا في الدنيا لم تنصب لك الموازين فلا بد من اليوم الاخير هذا اليوم الاخير التصفية العامة فلا يمكن ان يكون الا كما قال الله تعالى : (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ).. فالمصلي اذا كان حقيقة مصلي وتطهر كما ينبغي ان تكون الطهارة فذكر الله بعظمته وانه خلق العالم علويه وسفليه .. كنت اقرأ في كتاب عن الكليتين قال الكليتين كل يوم يصفون 42 غالون.. الغالون يعادل ربع تنكة.. يعني خلال 24 ساعة الكليتين تصفي 10 تنكات ونصف.. هذا رب العالمين الرب المربي والرحمن الرحيم.. فيأتي الدم الى الكليتين.. الكليتين فيها ملايين الانابيب للتصفية.. مثل مصفاة البترول .. البترول يخرج مثل الدبس جامد المصفاة تصفيه تخرج البنزين للسيارات والطائرات والمازوت والكاز اشكالا والواناً أيضاً هذه تصفي هذا السائل الدموي من كل السموم ومن الاشياء الزائدة ومن كل الاشياء المضرة وترسلها الى المثانة ثم الدم النقي والصافي وتعيده الى الدورة الدموية.. ان اردت ان اخبركم عنها بالتفصيل تحتاج نصف ساعة.. فهذا من الذي خلقه؟.. يقولون اذا تعطلت الكليتين فلأجل يتصفى الدم صنعوا كلية صناعية الة ضخمة تحتاج 48 ساعة لينقوا له دمه ما يكلفه بالسنة 10 الاف $ يعني اربعين الف ليرة فقط اجرة تنظيف الدم في الكلية الواحدة.. فبأي عناية وبأي رحمة وبأي تنشئة وتكوين رب العالمين خلق لك هذه الكلية الذي لا يتجاوز حجمها كف اليد وتلك التي صنعها حجمها كبر الغرفة، فهذه لو حملتها على ظهرك وقلنا لك تعال صفي دمك وهذا في القرن العشرين.. فهذا رب العالمين الرحمن الرحيم لكن ايضاً مالك يوم الدين.. بيصير قاضي ومجازي ومعاقب ومنتقم وذلك في الدنيا وفي الاخرة او في الدنيا او في الاخرة.. لا يستطيع عليه لا ملك ولا جبار ولا عظيم ولا امير.. فلما تقرأ في صلاتك هذه المعاني وانت طاهر القلب فلما تعلمون ان رب العالمين خلق الكون والشمس والقمر والهواء والانهار والبحار والسحاب والافلاك كل هالنعم برحمته العامة والخاصة فتحبه ويقبل قلبك عليه.. لما تقرأ مالك يوم الدين تقف عند حدود الله فلا تتعداها الى معصيته لا في القلب ولا في الفكر ولا باللسان ولا باليد ولا بالقدم ولا بالسهرة ولا بالراحة ولا بالبيع ولا بالشراء ولا بالغضاب ولا بمزاح.. الآن كم مرة قرأتم مالك يوم الدين في صلاة العشاء وصلاة التراويح 20 او 30 مرة.. هل فهمتموها؟ لا.. اذاً اعيدوا الصلاة اربع مرات.. هل فهمت؟ لا يفهم.. كالذي يصلي بلا وضوء.. فهذا مهما صلى لن يفهم.. لذلك الدين ليس هو للهيكل الجسدي فقط .. الفقه ليس هو الفقه الذي يتعلق بالجسد.. لا بل معه فقه القلب حساسية الروح انقياد النفس الاشتياق الى الكلام المحبة للمتكلم.. عندما تحب انساناً لو تكلم ساعتين لا يفوتك من كلامه ولا حرف واحد.. كلك آذان.. كما قال احدهم : في كل جارحة عينٌ اراك بها مني وفي كل عضو للثناء فمُ.. فان تكلمت لم انطق بغيركم وان سكتت فشغلي عنكم بكم.. المحب سماعه مثل سماع الذي لا محبة له؟ اذا ناديت المحب وناديت الذي ليس له حب ولا عشق كيف يكون تلبية هذا وذاك؟ اذا اتوا الآخر يمشي بصعوبة اما المحب فترى رأسه يسبق قدميه.. فلا بد من الطهارة الداخلية حتى تصبج مصلٍّ حقيقي وحتى تصبح مؤمناً حقيقياً.. والله هدد الذي لا يكون على هذا الموضوع بالعذاب الشديد قال : (وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) .. لو قال المفسرون ذكر ربه القرآن لكن لا مانع ايضاً ذكر الله.. حتى لا يكن في قلبك توجه الى شيء وغير سواه.. المؤمن والمؤمنة والمسلم والمسلمة يبقون في صلاتهم في تسبيحهم في تحميدهم في تكبيرهم يبقون متوجهين الى الله .. ما المقصود تحرك جسدك ابني.. المقصود تحرك قلبك.. فكيف ان الصلاة الجسدية تحتاج للنية قبلها وتحتاج للوضوء والغسل.. ايضاً الصلاة القلبية عليك ان تتوب الى الله تعالى توبة نصوحة.. جوارحك واعضاءك تحميها حماية كاملة وتحرم عليها المعصية.. لماذا؟ لانه اذا صليت الصلاة الحقيقية انت دخلت الى مدرسة الله.. يصبح الله هو معلمك ومربيك ومهذبك.. كيف تتخرج من مدرسة الله؟ تتخرج وانت الانسان العظيم الذي ينطق بالعلم والحكمة.. اعماله علم وحكمة اقواله علم وحكمة مصافحته نور وهداية.. تنتقل الى السعادة العظمى.. تتبدل فيك الاخلاق والصفات والعقل والفكر تصبح ناجح في جميع الشؤون والحياة.. هل النبي والصحابة دخلوا معركة وانهزموا فيها؟ انهزموا مرتين .. وفي المرتين اقبلوا فيها على انفسهم واعرضوا فيها عن الله.. في احد النبي قال لهم : اياكم ان تتحركوا من مكانكم.. فانهزم الكفار تركوا مكانهم وركضوا الى المال والغنائم.. هذا شهوة النفس.. فلو كانوا مع الله ورسوله.. النبي قال لهم لو النسور اتت الينا لا تتحركوا من مكانكم.. ولو رأيتمونا ركبنا على اكتافهم لا تتحركوا من مكانكم .. رؤوا ان الكفار انهزموا ارادوا ان يلموا الغنائم.. فانهزموا.. وفي حنين اعجبتهم كثرتهم غفلوا عن الله.. اما لو كانوا مع الله ذكراً وثقة واعتماداً ولو كانوا مع الله ورسوله امتثالا وانقيادا وتطبيقاً .. هاتين المعركتان اللتين انهزموا فيهما خالفوا امر الله وامر رسوله.. فالصلاة مهمتها ان يخرج من قلبك ما سوى الله.. لا مال ولا شهوة ولا امرأة ولا مال تجارة (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ) .. المسلم والمسلمة عليه ان يكون دائماً ذاكراً لله دائماً مراقب لله دائماً يشعر بأن الله يراه.. يشعر بان قلبه متوجه الى الله تعالى في الصلاة وخارج الصلاة.. الله تعالى قال : (فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ) هل انتهى الامر ؟ ( فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ ) ( فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ ) (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) ( فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ.. ) .. عند ذلك تقيمون الصلاة.. والا تكون من المصلين الساهين الذين قال الله عنهم (فويل للمصلين الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) فإذا قصدت تصل.. اذا قصدت تقوم بعمل ما على العيد ولو ليس معك المال تستدين.. لم يدينك احد ترهن ما دام قاصد.. واذا قصدت ان تكون ذلك المسلم الحقيقي والمسلم الحقيقي اذا اصبحت نفعه لك مردوده لك.. انت ستصبح الانسان العظيم انت الذي ستصبح عالماً ولو كنت امياً لانك تأخذ علومك عن الله وليس من الورق ولا من الحبر.. قلبك مع الله.. الذي يكون مع الثلج يأخذ البرد بلا قراءة ولا كتابة ومن كان مع التنور يأخذ الحرارة بلا قراءة ولا كتابة.. يأخذ صفة من يجالس .. كذلك الذي يكون ذاكراً لله في الصلاة.. من اول الصلاة عند الركوع انا خاضع لامرك يا الله .. انا خاضع انا منقاد.. بيرفع راسه شكرا لله على ما وفق.. اذا سجد في السجود انا خاضع ومتذلل ومتضرع .. فالصلاة تعطي رمز لخضوعك لأمر الله وتذللك امام جلال الله.. فاذا كنت خارج الصلاة عليك ان تقلب ما كان رمزاً الى حقيقة .. فاذا صلى قلبك وركعت روحك وكنت طاهر القلب مع الله في الصلاة فخارج الصلاة تكون صلاتك العملية فتبقى ذاكراً وحاضراً ومراقباً ومستقيماً.. وفي هذه المداومة لا ترى الا يوما من الايام وساعة من الساعات ولحظة من اللحظات لا ترى الا انها تدفقت عليك انهار العلوم وانهار الحكم والتجليات الالهية.. تجعلك وكأنك في غير هذا العالم.. لم تعد تر شيئاً في الدنيا يشغلك عن الله او يحجبك عن الله او ترى فيه لذة وسعادة اعظم من لذتك وسعادتك في طاعة الله وعبادة الله.. يعطيك عقل غير ذلك العقل.. كان عقلك نواة يعطيك بدلا عنه نخلة.. كان عقلك قمحة يعطيك عوضاً عنه سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة.. فاذا حسنت صلاة الانسان.. النبي ﷺ يقول : الصلاة من الدين كالرأس من الجسد والصلاة عماد الدين من اقامها فقد اقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين.. ما الصلاة للجسد فقط.. يكون الجسد مع ما قلته لكم.. وهذا لا يكون ليس بمجرد ان تسمع ترمي نفسك بالنهر وتحرك يديك وقدميك .. اذا رميناك هل تطفو فوق المياه؟ ستغرق.. عليك ان تتمرن وبداية يجب ان يكون من يعلمك السباحة ويضع يديه فوق صدرك ويلبسك كاوتشوك ويسبح معك حتى لا تتوهم من امواج البحر.. بالممارسة والتكرار تنتقل من عالم الجسد وطعام الجسد ولذائذ الجسد وشهوات الجسد الى لذائذ القلب والروح.. الى الصلة بالله.. الى ظهور امور في مرآة قلبك.. ترى لحظة من هذه اللحظات خير لك من الدنيا وما فيها.. الرحمن الرحيم فانت معه في الحب والعشق والاقبال والانجذاب.. مالك يوم الدين انت معه في الحب والخوف والهيبة والوقوف عند حدود الله لا تتعداها عند صراطه المستقيم فلما ينطبع فيك عظمة رب العالمين ومحبة وعشق وانجذاب الى الرحمن الرحيم وعندما يمتلئ قلبك من جلال ومن خشية ومخافة ومهابة مالك يوم الدين.. عند ذلك الذي يحمل هذه المعاني يحق ان يُعبد وان نكون له عبداً.. فعند ذلك تقول له : اياك نعبد فاذا عرفت عظمته ورحمته العامة والخاصة ورحمته العظمى والدقيقة والصغيرة.. وعرفت انه مالك يوم الدين ومالك يوم الدنيا.. مالك الدنيا والاخرة.. فاذا كان كذلك كل شيء بيده.. فكن له عبدا يكن لك ربا.. كن له مطيعا يكن لك محسناً .. كن عليه مقبلاً ان تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وان تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا .. الباع دراعين هذا الباع.. وان اقبل اليّ يمشي اقبلت اليه هرولة.. اياك نعبد ... فالعبودية هي التذلل.. الطاعة والانقياد مع التذلل مع الخشوع مع التواضع مع عدم التمرد على اوامر الله فاذا صرت له عبداً عند ذلك يحق لك ان تطلب منه المعونة .. لانه ينصر من ينصره ويذكر من يذكره ويهدي من يستهديه .. (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) .. تطلب الهداية نطلبها بالقول والعمل وفي ميادينها وفي اسواقها وفي ميادينها ومن صناعها يعطيك اياها .. اذا تطلب النعل من بائع الاحذية يعطيك.. وان طلبت منه ثياباً يقول لك اذهب الى الخياطين.. اياك نعبد واياك نستعين.. نعبد هذه للاخرة ونستعين هذه للدنيا .. فكأنك تقول (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً) .. ثم اهدنا الصراط المستقيم.. الطريق السوية التي ليس فيها.. اذا تمشي على الزفت بشكل صحيح تصل الى مكة.. وان كنت تميل ناحية اليمين واو اليسار ستهلك في الصحراء وتموت عطشاً وجوعاً.. (صراط الذين انعمت عليهم) من الذين انعم عليهم ؟ (مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ).. معنى اهدنا.. هل النبي ضال يطلب الهداية ؟ قالوا ذات مرة السلطان محمد الفاتح سأل شيخه قال ما معنى قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) كان الجيش يقرع الطبل للحرب .. يصدر صوتاً دم دم دم دم.. قال له اسأل العلماء الذين يحيطون بك.. سألهم لم يجيبوا جواب اقنع الملك .. قال ماذا تقول في ذلك ؟ قال الجواب عندي اسمعه من الطبل هو يجيب.. قال كيف يجيب الطبل؟ قال له الا تسمع صوت الطبل يقول دم دم دم.. قال نعم ماذا يعني؟ قال له : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) يعني دوموا على ايمانكم.. ليس اليوم انتم مؤمنين وغدا منافقين.. اليوم مؤمنين غدا كافرين.. اليوم طائعين غدا عاصيين.. قال له الطبل يجيبك.. الا تسمع؟.. وكذلك اهدنا الصراط المستقيم يعني ارزقنا دوام الهداية وثبتنا على الهداية وزدنا من انواع الهداية .. (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى ).. فالهداية المعرفة والتعريف بلطف.. احدهم يدلك على بيت فلان من غير تعب ولا سخط.. فالهداية.. يوجد هداية بالتعليم والارشاد.. ويوجد هداية من الله تعالى مثل هداية الله لأنبيائه يقذف في قلبه .. (حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ) .. يوجد هداية : من حام حول الحمى يوشك ان يقع فيه.. يجالس العلماء الاتقياء الصلحاء بجسمه وبقلبه بظاهره وباطنه يأتي اليهم بكليته.. والنبي ﷺ يقول : الجليس الصالح كحامل المسك اما ان يعطيك واما ان يبيعك واما ان تشم منه رائحة طيبة.. وجليس السوء كنافخ الكير .. اي الحداد.. قال اما ان يحذيك يحرقك بناره او يؤذيك بشراره يجرح لك يدك او يحرق ثيابك او تشم منه رائحة خبيثة.. فاهدنا يوجد هداية لك فيها مسعى واسباب.. مثل الذي يمشي مع اهل الهداية ويستقيم لا بد ان تصيبه نفحاتهم ولا بد ان تشمله بركاتهم.. اذا طنجرة حليب جالست ملعقتين لبن ، تصبح الطنجرة كلها لبن.. وحبة شاي ببراد مياه تصبح المياه كلها ما اسمها ؟ تصبح شاي.. كذلك سطل من مياه الفيجة نقطتين بول يصبح المياه كله نجسة ومنجسة.. فيوجد هداية في الصحبة ويوجد هداية في المجالسة .. لذلك كان النبي ﷺيقول اذا مررتم برياض اجنة فارتعوا.. ما الرتع ؟ مثل الدابة اذا ذهبت الى البرية ورأت مكاناً فيه زرع وحشيش تضع رأسها ولا تعود ترفعه من شدة فرحها بهذا الطعام.. هذا اسمه الرتع.. يعني اذا ضرب المدفع للافطار وامامك صدر قوزة او خاروف محشي وانهلت عليه هذا ما اسمه؟ رتع.. النبي قال : اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا.. يعني اقعدوا وابركوا وتغذوا واستفيدوا ولا تقوموا.. قالوا: وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال : مجالس العلم ومجالس الذكر.. فهنا (والذين اهتدوا) انت تطلب الهداية بالدعاء حين تقول اهدنا.. لا يكفي.. عليك ان تطلب الهداية بالاعمال تبحث على مجالس العلم ومجالس الذكر وترتع فيها.. فهنا ﷺ يقول في حديث بأن لله ملائكة سواحين يطوفون الدنيا يلتمسون مجالس العلم والذكر والايمان فاذا وجدوا حلقة نادى بعضهم الى بعض ان هلموا الى بغيتكم.. الذي تبحثون عنه وجدناه تفضلوا.. والملائكة طبقات بعضها فوق بعض حتى اذا انقضى مجلسهم وعرجوا الى الله.. يقول الله تعالى : من اين اتيتم ؟ قالوا : من عند قوم يذكرونك ويحمدونك ويمجدونك.. ماذا يريدون؟ يا رب يريدون رضاك وجنتك ويتسعيذون من غضبك ونارك.. فيقول الله تعالى : اشهدوا عليّ.. هذا اتى لهذه الغاية طلبا للجنة وفرارا من النار.. طلبا لرضاء الله بطاعته وهربا من معصية الله بتوبته وانابته.. الله تعالى يقول : اشهدوا عليّ اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما يريدون وأمّنتهم مما يخافون.. بعض الملائكة يقولون: يا رب ان فيهم فلاناً وليس منهم وانما اتى لحاجة.. ذهب الى منزل صاحبه قالوا له هو في الجامع فأتى الى الجامع ليرى صاحبه لم يأتِ لمجالس العلم والايمان.. هل هذا لم تكتب على اسمه؟ فيقول : هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.. كرامة عين تكرم مرج عيون.. اهدنا الصراط المستقيم يعني دلنا لمن هو ضائع ضال تائه في صحراء الجهل والشهوات والمعاصي والمخالفات.. اذا كان عاصي لما يقول اهدنا يعني دلنا وثبتنا واذا كان من المهتدين يا رب زيدنا.. قال الله تعالى .. (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) فهداية القلب على الجامع هداية القلب على الله.. فيصبح قلبك الضائع عن الله التائه في اودية الدنيا الممزق بسكاكين الشهوات المفرق المبعثر يجتمع حتى يلتقي مع الله.. فاذا التقيت مع الكهربا اضأت الطريق واذا التقيت مع النهر ذهب العطش واذا التقيت مع الطعام انتهى الجوع. واذا قلبك التقى مع الله وهداك (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) عن الايمان بالله كان الصحابة احدهم يقول للآخر: تعال نؤمن ساعة.. قال فيجلسون تلك الساعة يذكرون الله تعالى.. فاذا انقضى مجلس الذكر قال له : هذا مجلس الايمان.. (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ) يعني ومن يذكر الله من يجالس الله بقلبه .. يهد قلبه.. فاذا قلبك اهتدى انتهت كل الامور.. فاذا قرأت القرآن اذا سمعت الموعظة الحكمة تصبح مثل ارض المحروثة المهيأة النظيفة المبزورة لا تنتظر الا نزول المطر فتنبت من كل زوج بهيج.. واذا كان قلبك ليس مهتدٍ يدخل الكلام من هنا ويخرج من هنا.. هذا قلبه ميت.. الله تعالى قال (انك لا تسمع الموتى)
اهدنا الصراط المستقيم.. صراط الذين انعمت عليهم .. انعمت عليهم بالهداية .. الى صراطك الى شرعك الى نورك الى معرفتك.. غير المغضوب عليهم ولا الضالين.. المغضوب عليهم من هم؟ هم الذين عُرّفوا بالحقائق والذين عُلموا الواجبات والفرائض فبعدما عُلموا وبينت لهم الامور وعرفوا الحلال من الحرام وما يحبه الله مما يبغضه فبعد المعرفة زاغوا وبعد الهداية لم يهتدوا وبعد التبليغ لم ينقادوا ولم يطيعوا.. عرف ان هذا حرام.. مع معرفته انه حرام تناول الحرام هذا بماذا يسمى ؟ المغضوب عليهم.. (وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا) .. عرفوا القرآن فرفضوه ونبذوه ونبذوا احكامه وراءهم ظهرياً .. فيعرف الواجب ولا يؤديه يعرف الحرام ويرتكبه ويرتكب فيه.. هذا المغضوب عليه.. والضالين من هم ؟ الجاهلون الذين لا يعرفون الحق فوقعوا في الباطل لا يعرفون الحرام فارتكبوه جهلا.. هذا اسمهم ضالين.. فالله تعالى يعلمنا ان نطلب الهداية والوصول والثبات على الصراط المستقيم صراط العلم والحكمة والتقوى والنور والهداية ويجنبنا صراط المغضوب عليهم.. نسمع العلم ونعرف الدين ونعرف التقوى ونعرف الفرائض ونعرف الحلال والحرام ونعمل على عكس ما نعلم هذا ما اسمه؟ هذا المغضوب عليهم... اذا كنت لا تعرف ان الزكاة فرض ولم تزكي ماذا يكون ؟ ضال.. واذا تعرف ان الزكاة فرض ولم تزكِ ؟ يكون المغضوب عليهم.. اذا تعرف ان الكذب حرام وتكذب ماذا يكون ؟ مغضوب عليهم.. واذا لا تعرف وكذبت يكون ضال.. وعلى ذلك تقف .. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم.. فاذاً الصراط المستقيم لحتى تصل الى نعم الله وتصير من اهل النعيم.. الله تعالى ليس له غاية معك.. الان اذا كفرت هل تضر الله ؟ اذا اتقيت الله هل تنفع الله؟ والله العظيم الان اذا احدهم شرب العرق هل يضر ذلك الله ورسوله بشيء؟ الان اوروبا واميركا تولول من العرق ومن كل المسكرات .. العلم قال ان كل المسكرات والمخدرات كلها سموم قاتلة.. لكن تقتل ببطء.. يقولون خلصونا لا يستطيعون لماذا ؟ لأن شهواتهم متمكنة فيهم.. لا يخلصك الا محبة الله.. لا يخلصك الا الايمان.. كان العرب يشربون من كل انواع المسكرات لما اتاهم الايمان بساعة واحدة قال لهم حرام يقول : شوارع المدينة وازقتها اصبحت مثل السوائل الذي لديه جرة وجرتين وبرميل كلهم رموهم بساعة واحدة انتهى الموضوع.. هذا الايمان.. فالنبي اولا صنع فيهم الايمان ثم اتتهم الاحكام فلم يكن الا الهداية والطاعة والاذعان.. فانت اولا بحاجة للايمان يعني التوبة الصادقة بحاجة لصحبة الطبيب الذي يعرف قلبك .. والطبيب عليك ان تكون مرتبطاً به.. اذا ذهبت الى طبيب العيون يقول لك تسطح تتسطح فتح تفتح.. غمّض تغمض.. اذا وضع لك قطرة حامية هل تسبه ؟ تعضه؟ تخدشه ؟ تضحك له مع انه كأنه يقطع لك عيناك.. وايضاً تعطيه المال وتقول له شكرا دكتور.. فاذا بدك تنجو وتخلص من امراضك من امراض الغضب الالهي.. يقرأ الفاتحة غير المغضوب عليهم وهو من المغضوب عليهم.. يقرأ الفاتحة ولا الضالين هو والامام كأنه يقول : عليهم غضب الله والضلال كلهم ماذا يقولون ؟ امين.. فما المهم ان تقرأ ابني.. اذا قرأت انك اكلت بقلاوة وكنافة ولحمة وكذا.. يا ترى هل القراءة تملأ معدتك ويذهب الجوع ويأتي الشبع؟ كذلك اذا صليت وركعت الركوع هذا رمز انه يا رب انا خاضع انا منقاد انا ممتثل.. سجدت يعني يا رب خضوع مع التذلل خضوع العبد والعبودية.. انتهيت من الصلاة خارج الصلاة تفعل عكس الصلاة.. تدخل الى الحمام تغسل جسمك ومن افضل ما يكون ثيابك من الغسيل والكوي كيف تخرج ؟ من الحمام فوراً تلوث ثيابك .. طيب ماذا استفدنا من الحمام ؟ هذا لم يصلِّ ولذلك ورد في الحديث القدسي الله يقول : ليس كل مصل يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي.. عليك ان تتواضع وتنقاد لعظمة الله تعالى.. الله تعالى قال لك هذا حلال تعمله.. هذا حرام .. اما الحرام فالممات دونه .. لا باليد ولا بالقدم ولا بالأذن ولا بالسمع ولا بالبصر ولا بالفكر ولا بالقلب .. لا بقلبك يوجد نية سيئة ولا في عقلك يوجد افكار سيئة.. هذا مردوده كله الى اين؟ كله لك.. فلما الناس تعرف ان قلبك ليس فيه الا النوايا الطيبة وعقلك ليس به الا الفكر الطيب واعضاءك لا يصدر عنها الا الشيء الطيب تصبح موضع محبة وثقة الناس وموضع معونة الناس لك تريد الزواج يزوجونك تريد الدين يدينونك تريد المشاركة بالعمل يشاركونك.. فهذا مع الناس اينما ذكرت تُذكر بالروائح الطيبة.. واذا كنت بالعكس تصبح ممقوت المقت اشد الغضب.. اذا غضب الله على احدهم هذا اسمه غضب واذا اشتد الغضب اسمه مقت.. الله يحمينا من الغضب ومن المقت.. فاذا كنت تعرف الحق وتحيد عنه ويتكرر ذلك مرارا وتكرارا يتحول الغضب الى مقت.. فالله يحمينا.. انما اقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي.. اذا نفسك اشتهت الحرام نطقا او نظرا او سمعا او شتما او لعنا او كلاما حراما.. ولم يصر على معصيتي.. وقعت في المعصية لا تبقى فيها.. هل هذا مصلي؟ المصلي ولم يصر على معصيتي واطعم الجائع.. سواء جائع الطعام يطعمه .. جائع الايمان يعلمه الايمان جائع التقوى يعلمه التقوى ورحم المصاب.. اذا وقع احدهم بمصيبة يساعده يتحنن عليه يواسيه .. ورحم المصاب وآوى الغريب وكسي العريان .. يفعل كل ذلك من اجلي.. اعماله كلها تصبح لله ابتغاء مرضاة الله.. تنفيذ لامر الله.. الله يقول : وعزتي وجلالي.. ان نور وجهه عندي اضوأ من الشمس على ان اجعل له الجهالة علما.. اخلاقه الجاهلية الغضب والنقص والسفالة كلها تصبح كمالات .. والظلمة له نورا اذا سألني لاعطينه ولئن استغفرني لأغفرنّ له.. امين.. وقول امين يعني استجب يا رب العالمين.. فبعد الصلاة عندما تقرأ القرآن سيهديك الله تعالى .. (وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ).. آمن واعمل الصالحات.. اينما التقيت بانسان اوصيه بالصبر وعلمه الصبر بحكمتك وبنطقك وعلمك.. اينما ذهبت اوصِ الناس بالحق ولكن لا تكن انت على الباطل.. هذه هداية الله.. فاذا رفضتها وقلبك رفضها ولم يقبلها ولم يشعر بها اذاً قلبك ميت.. اذاُ قبل الصلاة عليك ان تجد طبيب القلوب يداوي لك قلبك فأين اطباء القلوب العارفين بالله؟ صار اندر من النادر.. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك.. الله يطهر قلوبكم الله ينورها بذكر الله.. الله يجملها بهداية الله.. الله يرزقنا الاستقامة الله يرزقنا التوبة ويرزقنا القرب الإلهي ..ومن حام حول الحمى يوشك ان يقع فيه.. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.