نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة نبي الله يونس، عليه افضل صلاة وأكمل تحية. سبق معكم في درس ليلة الجمعة تفسير بعض آيات تتعلق بحياة سيدنا نوح في ميدان أداء الواجب الإلهي في تبليغه لرسالة الله الى قومه ودعوتهم الى صراط الله والى تعاليم الله والى مدرسة الله، لينقلهم بذلك من الظلمات الى النور ومن ذل الجهل الى سعادة العلم ومن الشقاء والتعاسة والتخلف الى السعادة والنجاح والتقدم. وكان هذا لا قصصاً للتسلية ولا لأجل أن يسمعه الانسان المسلم ليتسلى به أو ليتلذذ بموسيقى تجويده وترتيل آياته هذا الاسلام.. تعاليمه تسمعها لتعمل بها وبلاغاته لتنفذها وكلماته في الصفحات على الاوراق لتنقلها على صفحات الاعمال وعلى صفحات الحياة لتجعل من نفسك قرآناً يعني اعمال القرآن. وتجعل من مجتمعك قرآناً نرى الآيات تطبعها في المجتمع دعوة الى الله وايماناً بالله وإستسلاماً وانقيادا وتطبيقاً وممارسة لأمر الله اذا فعلت ذلك فأنت مسلم. واذا فعلتِ ذلك فأنتِ مسلمة. أما تفرح بقرآن مدهّب كبير ورقه مصقول ومزوّق ومزخرف، وقلبك خربان وقلبك تارف ومظلم وفاقد نور الايمان، وأعمال الايمان وأخلاق الايمان وفكر المؤمن وأخلاق ومناقب المسلم، هذا ابني بيكون الانسان (وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكنّ عذاب الله شديد). ثم بيّن القرآن في الدرس الماضي النهاية. نهاية نوح مع طول صبره وطول جهاده ودعوته وما تحمّل في سبيل الله من كل انواع الاذى والاضطهاد كيف كان له الفرج والنصر والعزّ والنجاة هو وكل من اتبعه. مع طول الزمان ومع مرور العصور والدهور وانتصر الحق (والعاقبة للمتقين). وبيّن نهاية الظالمين, والمستكبرين والمعاندين والعصاة والفسّاق والمجرمين مهما طال الامد ومهما طال العهد كان عاقبتهم الهلاك والدمار والغرق (ولنذيقنّهم من العذاب الادنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون) فكان خلاصة الآيات أن المسلم اذا قرأها أن يسلك مسلك نوح والمؤمنين معه او مسلك الكافرين والمعاندين والمستكبرين .. بدو يسلك مسلك نوح في ايمانه في نضاله في جهاده في نشر دعوة الله بين افراد مجتمعه صابراً متحملاً مستقيماً صادقاً مخلصاً لا يريد من كل عمله الا إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي. فإن قرأت القرآن هكذا فأنت بالقرآن مؤمن. والإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه. واذا بتقرأ قرآن وبتسحب اوراد وبتتهجّد وما بتكمّل القرآن بكل أبعاده وبكل آياته فتكون من الذين (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ) فالله قال (فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزيٌ في الحياة الدنيا ) هي المسلمين الآن ما في خزي؟ في صناعتهم في زراعتهم في اقتصادهم في صحتهم في وحدتهم في جيوشهم في حروبهم كله خزي (الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يُردّون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون). فالإسلام يا ابني ما خرافات ولا سذاجة ولا جهل ولا رجعية ولا تخلف ولا ضعف ولا خزعبلات. كله عقل وفكر واخلاق وهمة ونضال وجهاد وتقدم وفضائل وانسانية وعالمية. فهلي بدو يصنع الاسلام هو الشيخ فالشيخ هلي بدو يصنع الاسلام هذا يكاد أن يُفقد في مجتمعنا ما الاسلامي في مجتمعنا العربي والإسلامي والعالمي. وبفقد الاسلام الي هو هالعلوم مع الاخلاق مع الايمان ستنتقل علوم الانسان عليه في هذا العصر هلاكاً ودماراً وفناءً وخرابا. شو هلي عم يخرب العالم ما العلوم؟ لما كان الانسان ما متعلم يتقاتل مع الانسان بالحجر. بالعضلات بالعصاية. هلأ بصواريخ عابرة للقارات بتحمل 40 رأس نووي. هذا العلم. فهذا العلم المدمّر. فلو وجد معه ايمان بيقلب من علم مدمّر الى علم بنّاء ومعمّر. ومسعد ومفرح و.. فالله عز وجل يكرم الانسان بدين الله ورسالته السماوية. الآن درسكم الله قال (ثم بعثنا من بعده رسلاً الى قومهم) من بعد نوح.. فالله ما ترك امّة الا وأرسل لها المعلمين من وزارة التربية السماوية. ما معلمين فقط ليفهموهم حقائق الأمور النافعة ليستفيدوا منه والضارة حتى يجتنبوه وربوا اخلاقهم اخرجوهم من انانيتهم من اطماعهم من فسادهم من جورهم حقدهم وحسدهم الى فسيح الايمان الى الاخلاق العالية الى المحبة الى الرحمة الى التعاون الى الصدق الى الاخلاص الى الاماني الى الاستقامة هذا هلي بيحبب الناس بعضها ببعض. هلأ بتحب الخائن يما الأمين؟ بتحب المغتاب يما الصفوح؟ بتحب المؤدي للحق يما المماطل والأكال للحق؟ فالدين بدو يوجد المجتمع السعيد ويجعل من الارض فردوس الدنيا قبل فردوس الآخرة. فأرسل الله في كل أمّة رسولا. قال (ثم بعثنا من بعده رسلاً الى قومهم) وبعد الرسل وانقطاع النبوة الله جعل العلماء ورثة الانبياء جعل العلماء ورثة الانبياء والمسلم المفروض فيه يكون عالم يما جاهل ؟ والمسلمة المفروض تكون عالمة أم جاهلة؟ كان النبي (عليه الصلاة والسلام) يقول: (ليس مني الا عالمٌ أو متعلم). ففي المجتمع الاسلام ما في أمّي سواء في علوم الدنيا سواء في علوم الآخرة. فالآن مجتمعنا لا يدل على الإسلام لا في عقل ولا في خلق ولا في سلوك ولا في معرفة. ان شاء الله ربي بفضل وجود افراد وبيحملوا بعض اجزاء هذا ما بيكفي. ان شاء الله ربي بيتفضل علينا ما بالدعاء فقط بالدعاء مع العمل. مع الهمة. قال : ( رسلاً الى قومهم فجاؤوهم بالبيّنات) وَضَّحُوا لهم الطريق ما بغمغمة ما بإلتباس، بإقناع بوضوح ببيان بحجج بأدلة. أما إذا ما بتآمن انت كافر هذا ما شأن العلم هذا ما شأن النبوة هذا ما شأن الدين الله قال (قل ان كان للرحمن ولد ) كحقيقة واقعة (فأنا أول العابدين). قال (ومن يدعو مع الله الهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه) - يعني عذابه- (عند ربه) . اما لو عنده دليل وبرهان الله بيقبل. فإذاً الشيخ والعالم والداعي الى الله بدو دائما كل ما يدعو اليه بدو يدعو اليه مدعوم بالبينات. بالحجج بالإقناع بالبرهان. أما هيك والا انت كافر. هذا شأن الجاهل شأن العاجز شأن المدعي شأن الأحمق. ولذلك هذا يخرّب الاسلام أكثر مما ينفع. قال (وجاؤوهم بالبينات ) قال (فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل) قال فالمتأخرين ما كانوا أحسن من المتقدمين. فكما أنّ المتقدمين امتنعوا وتأبوا وعاندوا وكفروا كمان الأمم بعدهم فعاد كفروا بهود وثمود كفروا بصالح وأهل مدين كفروا بشعيب لأنه كان الانسان يمكن كان الانسان كحيوان. كان الانسان متخلف يسكن الغابات كان انسان حجري فالله عم بيبعتلهن المعلمين ليرقوا بهم شيئاً بشيء والاستجابة لها وقتها والبناء له مدّته المحدّدة.. حتى الله عز وجل.. سيدنا موسى ما آمنوا فيه اليهود منيح وسيدنا عيسى حاولوا صلبه.. فلما الله ختمها بسيدنا محمد ما انتهى من أمره حتى أقام ديناً ودولةً وأسساً عالمياً يجمع العالم كله في ظلاله وفي حدائقه وفي فراديسه. ولذلك الله قال (وما أرسلناك الا رحمةً للعالمين) فالإسلام علم هلأ الانسان بدو علم.. الإسلام عدل. الناس بدها عدل.. الاسلام احسان فوق العدل .. (انّ الله يأمر بالعدل والإحسان) الإسلام مكارم الأخلاق الرحمة الحب التعاون الصدق الامانة أداء الحق بر الوالدين صلة الأرحام اداء الواجب تقديسه فكل أمم الدنيا تريد هذا. الصيني والهندي والشيوعي والروسي والياباني والروسي والأمريكاني والاوروبي والأفريقي والعربي.. فهذا شيء فطر الله الناس عليه. فالإسلام (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون). الله فطرك وأنشأ جبلتك أنك تحب الورد الجميل فإذا قدم اليك الورد الجميل هلي الله طبع نفسك على حبه فهل يمكن لنفسك ان تتأباه؟ فطرك على حب الجمال فإذا عُرض عليك الجمال بتعرض عنه؟ فطرك على قبول الاسلام بهالحقائق فإن عُرض بدها الناس كلها تقبل عليه اقبال العطاش على الماء البارد المحلى المعطر. واذا دعيتهم الى ماء منقلت ماء لكن ملوت ماء لكن منجس.. ماء لكن منتن بدك تعرض مع انه اسمه ماء. لكن ماء نقي ماء هني نظيف؟.. فهذا .. فالاسلام ناجح الاسلام ما شي خاص بنا نحن كلمة اسلام ومسلمين يعني منقادين لامر الله هذا مسلم. فالمسلمين الآن الكثرة الكاثرة ما منقادة والقليل منقاد لبعض ويمكن مضيع البعض الآخر.. أما المسلم هو المنقاد المطيع بعدما عرف وعلم بعدما آمن وأيقن بعدما ارتبط بالله فسعد بربه وحصل من صلته بالله وحصّل على شيء من اللذة والسعادة وقرة العين ما لا يجدها الا في صلاته ولذلك كان يقول (عليه الصلاة والسلام) (وجعلت قرة عيني في الصلاة) وكان اذا حزبه امر وقع في ضيق أو أزمة او شدة كان اذا حزبه امر بادر الى الصلاة. قال (فجاؤوهم بالبينات ثم بعثنا من بعده رسلاً الى قومهم). هلأ الدول.. الدولة شو بتريد؟ بناء الاقتصاد الاسلام بيريد تخريبه؟ الدولة شو بتريد؟ نجاح الزراعة. الإسلام بيريد تكون البلاد صحراء الدولة بتريد الامن والعدل الاسلام شو بيريد؟ (ان الله يأمر بالعدل والإحسان). الدولة بتريد رفاه الامة وسعادتها. الإسلام ماذا يريد؟ الدولة بتحب تعميم العلم والقضاء على الأميّة. الاسلام ماذا اراد وماذا عمل وطبّق ونفّذ؟.. الدولة بتريد تحرير فلسطين ووحدة العرب الإسلام ماذا يريد؟ بيريد استعمار فلسطين ومعاهدة استسلامية وبيريد تخلّف العرب؟ جعل العرب قادة الدنيا ما قادة بلادهم ما وحّدهم وحّدهم ووحّد شعوب الأرض معهم في ظل (انما المؤمنون اخوة ) وفي ظلال (انّ أكرمكم عند الله أتقاكم) لا عرقية ولا تمييز عنصري ولا عائلي ولا نسب.. الا أنّ أكرمكم عند الله أتقاكم. فليش يعادى الإسلام؟ ليش يعادى الدين؟ ما سببه الدين سببه المنتسبين الى الدين المسيئين الى الدين وبإسم الدين الجاهلين بالدين والمدّعين بأنهم علماء الدين الذين لا يحسنون سياسة الدعوة الإسلامية ما أوتوا الحكمة وما دعوا اليه بالموعظة الحسنة واذا احتاج الى الجدال وهو في آخر مرحلة فبالتي هي أحسن .. قال (فما كانوا ليؤمنوا بما كذّبوا به من قبل) مع ذلك الله (ثم أرسلنا رسلنا تترا) الله ما يئس وما زعل وما غضب.. بيبعت رسول ورا رسول ونبي عقب نبي.. حتى أتى النبي العربي. أنبياء بني اسرائيل على تعدادن بالمئات ما كانوا ناجحين. النبي العربي واحد.. واحد وحده.. فسيدنا موسى انهزم امام فرعون ولولا تدخل الله شق له البحر كان قطعه تقطيع. سيدنا عيسى على دعوى النصارى صلبوه وما نبي وهو إله.. فإذا كان إله ومصلوب لو كان نبي شو بيعملوا فيه؟ كان بيطحنوه طحن. اما الاسلام قال لا (بل رفعه الله.. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) فأما الاسلام أتى ما خرج من الدنيا الا وطحن الباطل وصلب الفساد وذبح الرجعية والامّيّة والقبليّة والتخلّف والتفرقة.. فصاروا امة واحدة نفساً واحدة لواءا واحدا دولة واحدة ومن الصين الى فرنسا .. هات لنشوف الآن العروبة لوين عملت وحدتها وحدودها؟.. وين عملت جيوشها وتحريرها؟ وين عملت تاريخها وحضارتها.. هلي اوجد حضارة اوروبا في اجماع الاوروبيين هو الاسلام والمسلمين العرب المسلمون فهلي الآن عم بيبعد عن الإسلام من العرب فله بعض عذره لا كل العذر. فما بيمثل الاسلام أشخاص جاهلين او منحرفين أوتوا بعض العلم وحُرموا معظمه لازم الانسان اذا ما وجد الخبز الجيد عند الخباز يدوّر على خباز تاني وهلي بيدور .. من دق الباب ولجّ ولج. وهلي بيفتش وبيصدق الله بيجمعه بما يريد. قال (كذلك نطبع على قلوب المعتدين).. فقال فهؤلاء ما آمنوا بأنبيائهم قال لأنه صار كفرهم بإستمراره وتكراره وعدم الرجوع الى العقل الى الفكر صار الكفر عادة فيهم. بعض الاوقات بيصير الفسق عادة .. بتصير المعصية عادة بتصير بعدين ملكة بعدين بتصير جزء من نفسك متل هلي بيجرب السيكارة. في أول الامر اذا نصحته ممكن ينتصح ممكن يرتدع ممكن يترك السيكارة. هلي بيشرب الخمر في أول أمره تركه للخمرة قد يكون سهلا اما اذا صار تكرار وتمادي واستمرار بينطبع في اعصابه بينطبع في نفسيته بيصير جزء وملكة من الروح. فكذلك الكفر كذلك الفسق كذلك الاجرام كذلك المعاصي. قال فهؤلاء استمروا واستمروا واستمروا حتى خربت قلوبهم وفسدت ضمائرهم وفسد أذواقهم.. فصاروا لا يقبلون موعظة ولا يمتثلون لله أمراً ولا تظهر منهم طاعة ولا قبول ولا فهم ولا.. فهؤلاء موتى القلوب. قال كذلك إذا أي أمّة أو جماعة او انسان اذا بيستمر في غيّه في ضلاله في فساده في اجرامه بيصير طبع. معنى الطبع بيصير عاد اذا بدو يرجع عنه ما عاد بيحسن يرجع. مهما نصح مهما وعظ .. اذا سمع القرآن ما عاد يتأثر.. كلام النبي لا يستفيد منه الناصح الواعظ المرشد.. فالله يحمينا من قوله تعالى (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ) وفي آية (فهم لا يعقلون) .. ما عاد يعقل طريق الرشاد. ما عاد يعقل ويرى الصراط المستقيم. (وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون) (ومنهم من يستمع اليك أفأنت تسمع الصم) ما أطرش ما بيسمع.. لا .. بيسمع لكن لا يقبل لا ينقاد لا يتأثر. (ومنهم من ينظر اليك أفأنت تهدي العمي) عم بيشوف جسد ما عم بيشوف نبوة.. عم بيشوف انسان بيعاكسه بطباعه وأغراضه واهواؤه ما عم بيشوف مرشداً ما عم بيشوف نبياً رسولا رحمةً للعالمين.. متل الطفل الصغير لما يقدم له الدواء يرى مرارته ولا يرى شفاءه يرى قرف النفس له ولا يرى بأنه يقتل الجراثيم التي في دمه وفي خلاياه فيتأباه ويتمنع عنه.. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.. رؤية الحق علم ما بيكفي. بدو بعد العلم قابلية النفس بسلطان العلم والخضوع له وهذا الذي يسمى بالتوفيق. في ناس بيقبلوا حقائق العلم بلذة بسهولة بفرحة وبطرب. في ناس بيتقبلوا حقائق العلم بتعب بصراع بمعالجة مع النفس متل قوله تعالى (ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون) في ناس لا يرون الشح مطلقاً حتى يوقعوا في صراع مع شح النفس. في واحد عند الغضب بيقاوم غضبه بيعمل صراع مع نفسه. في ناس يُؤتَوا من الحلم ما لا يشعرون بالغضب. فالله يرزقنا القرب من الله. القرب من كلام الله القرب من احباب الله. ما قرب البدن بالنسب ولا قرب البدن بالمكان. ولكن قرب القلب من القلب بالحب وقرب العقل بإدراك الحقائق على ما هي عليه والاستجابة لها. فإذا صار لك القرب الحقيقي الذي هو الحب الذي هو الرابطة الذي هو من أعظم شعب الايمان بيكفيك شرف قول النبي (عليه الصلاة والسلام) (يحشر المرء مع من أحب) .. وبيكفيك تفهم قول النبي (عليه الصلاة والسلام) : (لا ايمان لمن لا محبة له) وكررها ثلاثا. (لا ايمان لمن لا محبة له .. لا ايمان لمن لا محبة له ) قال (ثم بعثنا من بعده ) من بعد مين؟ نوح (رسلاً الى قومهم فجاؤوهم بالبينات) بالشرائع الواضحة المقنعة هلي تبين سعادتهم تحذرهم من شقاوتهم تدلهم على الخير تنهاهم عن الشر تجمعهم على الوحدة والبعثة والتعاون تنهاهم عن التنابذ والتحاقد والتصارع قال (فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ) فالمتأخر قلّد المتقدم والمتأخر ما كان أحسن من المتقدم. قال فطبعنا على قلوبهم فصاروا لا يقبلون موعظة فحقت عليهم كلمة الله وعذابه فهلكوا مع الهالكين. قال (كذلك نطبع على قلوب المعتدين) فإذا تعديت حدود الله وتجاوزتها من الحق الى الباطل ومن العدل الى الظلم ومن الايمان الى الكفر ومن محبة احباب الله الى معاداتهم ومن التنعم برياض علومهم ومجالس الإيمان تعديتها الى مجالس الكفر والجهل والجاهلية والغيبة والنميمة والحسد هذا اذا تجاوزت هذا التجاوز وتعديت هذا التعدي كمان الله بدو يطبع على قلبك كما طبع على قلوب المعتدين الذين كانوا في الدهور الخالية والأزمان الغابرة. ثم.. فكمان هالآية هي آية واحدة بسطرين جمعت من المعاني أمم هلكت ودُمِّرَت ونزل بها سخط الله لما أعرضت عن انبيائها ورسلها ولما اعتدت وتجاوزت حدودها .. فهذا عظة للقارئ للقرآن او المستمع لآياته، ان احذر ان تكون على غرار أولئك الامم. (جاءتهم رسلهم بالبينات) هلأ ما في نبوة لكن في شيوخ عم بيبينوا وعم بيوضحوا ويدعوا الناس الى صراط الله المستقيم. فاحذر ان تكون كأولئك الأمم الذين عاندوا وكفروا وابتعدوا وقلّدوا.. فطبع الله على قلوبهم فالله يهدينا.. الله (عز وجل) اذا فينا شيء يتوب علينا. الطبع يُطلق عليه كلمة ران (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) شبّه النبي الران قال : تراكم الذنوب مثل الذي يجمع الحطب الصغير بعضه الى بعض بعضه الى بعض فيصير منه النار الكبرى. كذلك الذنوب الصغيرة اذا تكررت وتماديت في جمعها بتصير ران وظلام على القلب كنقطة سوداء في صحيفة بيضاء. فإذا تكاثرت النقاط السود فبدها تصير الصفحة البيضاء شو بدها تصير؟ صفحة سوداء. ولذلك من صفة المؤمن (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) ما دام اذنب يسارع حالا الى التوبة. ابو لبابة لما اذنب بسفارته هلي النبي ارسله فيها وعلم الذنب رجع رأساً الى المسجد ربط حاله في العامود في السارية وحلف لا يأكل ولا يشرب حتى يموت أو يتوب الله عليه.. هذا لو في ذنب تانية بيهمله؟ ايه هلأ الواحد عم يذنب مائة الف ذنب ولا بيحسّ بالذنب ولا بيشعر بوجوب التوبة. اذا حطّينا ميت أدام قش دبابير وقرصه دبور بيحس؟. ودبور تاني وعشرين وتلاتين وخمسين ومية؟..واذا صمد وما هرب هي شجاعة ورجولة؟ يما هذا فقد الحس وموت الشعور؟.. فإذا ما عم تشعر بآلام وسموم الذنوب وما عم تشعر بالهرب منها والنجاة منها الى التوبة فأنت ميت القلب وميت الايمان يا مسكين ومخمن حالك انك ايش؟ انك رجال.. ومانك مبالي.. والحال الله غير مبالٍ بك. ليش؟ لأنه ما في ذكر ما في مربي.. ما في مرشد.. قال (ثم بعثنا من بعدهم ) يعني من بعد الرسل من بعد نوح ومن بعد هالرسل.. (موسى وهارون الى فرعون وملئه) هذا كل هالقصص الله عم بيقصه عالنبي شو معنى .. يعني هي نوح شوف شو عمل هي الانبياء شوف شو عملوا انت بدك تعمل كما عملوا وانتو ايها المؤمنون كمان ملزمون ان تعملوا كما عمل قبلكم الأنبياء والمرسلون. فالمسلمون والمسلمات فهموا القرآن وقرؤوه حق قراءته وتخلقوا بأخلاقه .. واهتدوا بهديه ومشوا على صراطه وباعوا أنفسهم لله واموالهم وشبابهم وأوقاتهم وأحاسيسهم حتى عُذّبوا في الله جُوِّعوا في الله ضُربوا في الله أوذوا في الله سُجِنوا حُرّقوا جرحوا قتلوا.. وكل ذلك احدهم يقول (ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جنب كان في الله مصرعي، وذلك في ذات الإله وان يشأ يبارك على أوصال شلوٍ ممزع) كانت المرأة تأتي الى النبي والنبي في طريقه الى المعركة الى الجهاد تقول: يا رسول الله أتأذن لي ان آتي معكم لأمرّض مرضاكم وأداوي جرحاكم.. فقط؟ لا قال : ولعلي ان أرزق الشهادة. ولعلي ان ارزق الشهادة. هذه المرأة العربية بمدرسة الاسلام ماذا صارت؟ تفقد اولادها الاربعة في ساعة واحدة. فقبل العروبة بلا اسلام فقدت أخاها دمت تولول عليه 20 سنة لا تجف لها دمعة ولا يهدأ لها بال. والمرأة العربية بعد الإسلام تفقد أولادها الاربعة ويأتي خبرهم في ساعة واحدة فتقول:" الحمد لله الذي أكرمني بشهادتهم وارجو الله ان يجمعني بهم في مستقر رحمته". فإذا فصلنا الاسلام عن العروبة فقد فصلنا الروح عن الجسد وفصلنا العقل عن الرأس وفصلنا القلب عن البدن. والإسلام مستور ضائع عن المسلمين، والحلقة المفقودة هو الشيخ فإذا اجا الشيخ الحقيقي المربي العالم الحكيم هو الحياة هو الماء الذي (جعلنا من الماء كل شيء حي) ولازم كل واحد منكم يكون ذلك الانسان في حياة النبي ما كان في كلمة شيخ في مؤمن الايمان كان علم وحكمة وفكر وعقل واخلاق .. أم حراب لما النبي كان نايم في بيتهم واستيقظ وهو ضاحك مستبشر فسألته قال: "رأيت طائفة من أمتي يركبون وسط البحر وثبجه كأنهم الملوك على الأسِرّة يجاهدون في سبيل الله". قالت: "ادعُ الله لي ان اكون منهم" قال: "انتِ منهم". ردّ نام ردّ رأى رؤيا مثل الأولى. قالت له : ادعيلي. قال: "أنتِ في الرعيل الأول". فلما المسلمون بخلافة سيدنا عثمان فتحوا قبرص.. بتحسن هلأ العروبة كلها تفتح قبرص؟ بتحسن؟ يلا.. العروبة والقومية والتقدمية وكل الالفاظ وكل المبادئ وكل الاحزاب والبرلمانات والجامعة العربية وكله يلا لنشوف هي فلسطين 30 سنة.. اما العروبة بالإسلام لكن ما الإسلام الميت هلأ اذا جبنالك حصان ميت بيحملك يما بدك تحمله يركبك اما تركبه؟ بلوة.. فالإسلام الآن عند المسلمين المفهوم عند المسلمين هو الإسلام الميت أما الإسلام الحي الحقيقي معشوق لكل انسان امسك من غرب امريكا الى شرق اليابان. كنو الاسلام علم مين بيرفض العلم؟ الاسلام وحدة الإسلام تقدم الاسلام في هالزمان سدود كهرباء معادن تكنولوجيا بترول عدل انصاف اخلاق رحمة مكافحة الفقر مكافحة الجهل مكافحة المرض ممع سعادة قلبية مع الله لا تجدها في اي لذة من لذائذ الحياة والدنيا هذا الإسلام .. ايه وينه هذا؟ وينه؟ مافي.. فعم نسمي تخلفنا اسلاماً وجهلنا اسلاماً وتفرقنا اسلاماً واحقادنا اسلاماً .. وطلع الدين مستغيثاً الى الله وقال العباد قد ظلموني ، يتسمون بي وحقك لا اعرف منهم أحداً ولا يعرفوني. قال : (ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملئه) زلمتين موسى واخوه هارون بالإسلام بالايمان زلمتين غلبوا فرعون وملأه وغرقهم الله وين ؟ في البحر وبعصاية عادية ضربها ولكن بقوة الله .. ففلق البحر.. اثنتي عشرة فرقا كل فرق كالطود العظيم وجمد المياه بين هالطرقات وفتح بين المياه طاقات حتى ما حدا يظن ان الفريق التاني غرق. فصاروا يشوفوا بعضهن من المياه الواقفة المجمدة والمنفتحة نوافذ فيها كالشبابيك وطلعوا فرعون لما شاف عرف انه بدو يعمل مصيدة. فخاف من الاقتحام الله بعت سيدنا جبريل راكب على فرس حايلة يعني بدها تحبل وهي بتصير الها ريحة الحصان بيشمها. مرأ سيدنا جبريل بهالفرس من قدام فرعون وراكب حصان حشري قام الحصان اخد راز بمين بفرعون ولحق وين الفرس.. لما الله بدو يشتغل شغلته ايه الله بيعرف شلون بدو يشتغل.. لما يصير وقت الشغل الله عز وجل ما بيعجزه شيء. فصار مكرهٌ اخوك لا بطل. مشي ومشيوا الجيش.. حتى بدو يوصل للشاطئ التاني بدو يطلع وآخر جيشه صار لآخر البحر. رخى الفرام فطبق البحار كما سيأتي معكم (فأنجيناه.. ( آلآن وقد كفرت من قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) انسان واحد اسمه موسى واخوه هارون انجى امته وحررها من الذل وحررها من الاضطهاد فبالله بتعاليم الله بمخطط الله اصدقوا يا ابني مع الله اكسبوا الله .. اكسبوا الله ذكراً اكسبوا الله قلباً اكسبوا الله شعوراً اكسبوا الله اقبالاً اكسبوا الله صدقاً واخلاصا.. على الله ما بينلعب.. (ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم).. (اصدق الله يصدقك). (فاذكروني اذكركم ).. (ان تنصروا الله ينصركم) (واذا تقرب عبدي اليّ شبراً تقربتُ منه ذراعاً وان اقبل اليّ يمشي اقبلتُ اليه هرولة). بيحتاج لوقت .. الولادة ما بيصير والحمل بيوم واحد.. الو.. لك أمة أجل.. الثمر لما بيزهر ما تاني يوم بينضج الو وقت. النبي ما من اول يوم فتح مكة. (لكل امة اجل ولكل اجل كتاب) فإذا بتمشي حسب المخطط الإلهي لو كنت شخصاً واحداً فبحسب ايمانك وطاقاتك يبلّغك الله الحد الذي رسمه لأعمالك وصدقك وإخلاصك. (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره). سيدنا عمر في اعظم منه؟ هلأ بزمن العروبة تبعنا في حدن عمل من العرب كما عمل عمر للعرب؟ في ناس في العرب الآن عملوا للعرب والعروبة متل ما عمل ابو عبيدة؟ لما اتى عمر ليفتح القدس ولابس قمباز وراخي دقن ولافف لفة ومعه هالمسواك ويتهجد بالليل ومحافظ على صلواته ضرته هالأمور وأعجزته ان يحرر فلسطين؟ هاه؟ أعجزته ان يحرر بلاد الشام من الرومان والدولة البيزنطية؟ أعجزته ان يحرر العراق من الدولة الفارسية؟ صلاته قيامه قرآنه تهجده مخافته من الله هي هلي أعطته هذه المعاني. فلما اتى وصل للقدس في مخاضا نزل عن جمله ورخلها العبد راكب عالجمل وهو قايد العبد عالجمل وشمر وخاض بالطين بإجريه وعظماء الروم اشراف المدينة شافوه صار سيدنا معاوية ابو عبيدة يغلي غلي انه هي بتصغرنا امام الناس.. ما هذا يلي بيصغر .. الطين ما بيصغرك.. هلي بيصغرك الجهل .. هلي بيصغرك الفسق هلي بيصغرك معصية الله. ما بيكبرك الثياب الجديدة والغالية ما بيطيب روائحك العطر.. لازم تتعطر لكن في عطر اطيب عطر الاخلاق عطر الايمان .. فلما وصل قال له ما هذا يا امير المؤمنين؟ يعني صغرتنا امام الرومان.. هيك؟.. يعني بهدلتنا.. وقام جمع اصابعه هيك وكبتلها شو بتصير؟.. وضربه بصدره وقال له : نحن قومٌ أعزنا الله بالإسلام. من يرد العزة بغيره يذلنا الله. 30 سنة الآن العرب يا ترى بعز يما بذل بانتصار يما بعكسه؟.. بتقدم اقتصادي وتكنولوجي.. هي تركيا صارت علمانية وتركت الاسلام يا ترى صارت دولة اوروبية بعد 60 سنة؟ ما صارت .. لا تزال عملتها الورقة تبعها صارت بفرنكين. لا تزال متخلفة لا تزال تعيش على فتات مائدة الصليبيين هلي هم ألدّ أعدائها. أما نرجع للإسلام كمان ما عم نعرف الإسلام ما هو ولا الطريق للرجوع اليه. ناس بيعملوه تعصب ناس بيعملوه تفرق ناس بيعملوه جمود ناس بيعملوه .. ومع عدم التربية.. فـ يكاد أن يكون الضياع لكن ان شاء الله بيحفظ هذه الامة ببركة نبيّها والمخلصين الصادقين فيها.. فما في.. تركنا الاسلام ما صرنا متل انكلترا ما صرنا متل فرنسا ما صرنا متل المانيا ما صرنا متل روسيا ,, هي روسيا تقدمها ما صار له 30 سنة 40 سنة.. ايه تركيا تركت الاسلام صار لها 60 سنة ما صارت متل روسيا.. تركت كارتر متدين.. فتدينه وكنيسته والامريكان في كنائسهن جعلهم متخلفين تكنولوجيا وعلمياً وفكرياً وقضائيا وبحريا وسلاحيا وانتاجيا ومادياً؟ الذنب ذنب الدين يما العرب كانوا متدينين ايه ما كانوا اسياد الدنيا واسياد انفسهم؟.. هلأ بلا دين يا ترى شو منمثل نحن في نظر كل أمم الدنيا ؟ 22 دولة أما لما كان في دين كنا كم دولة؟ وكم جيش؟ وكم علم؟ وكم عقيدة؟ وهي البلاد كانت كلها نصارى. لما رأيت الدين الحقيقي كلها قلبت كنائسها الى مساجد ونصرانيتها كلمة اسلام هذا ما اسم علم هذا اسم صفة. الاسلام يعني ان تقرأ القرآن وتفهمه وتعمل به عند ذلك هذا اسلام فإذا فعلت ذلك فأنت مسلم. بدءاً من (قم الليل الا قليلا) بدءا من غار حراء. بدءا من (واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا) بدءاً (انه يعلم السر وأخفى) .. (انه عليم بذات الصدور) بدءاً (يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور) فإذا كنت طاهر الخروق طاهر الجلد لكن نجس القلب نجس الفكر نجس النية .. فهذا بتحسن تخفيه على الناس لكن بتحسن تخفيه على رب الناس؟ بتحسن تخفيه على من خلق العقل والفكر والسر والقلب؟ هكذا لما كانوا بهذا النقاء الفكري والخلقي والايماني وكانوا مسلمين حقاً.. هلأ عم بيصير الدين فتنة للناس بيشوف المتدين وما في اخلاق. عم بيعبد الله بجسده ما عم يعبد الله بقلبه وفكره مع جسده.. ماله مربي ما له مرشد لا قلبي ولا روحي ولا اخلاقي ولا فكري ولا علمي وعم بيكون مسلم وعم بيصير فتنة للناس ليبتعدوا عن الدين وعن الإسلام. فـ هي موسى وهارون القرآن عم بيقص علينا الى فرعون الدولة الفرعونية كانت بهيداك الوقت من أرقى دول العالم وقوم موسى مستعبدين ومستعمرين وأذلاء وفي نهاية الحقارة. فبالدين الله بدو يحرر المستضعفين (ونريد ان نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكّن لهم في الأرض). فالإسلام ضد الاستعمار ضد الاستعباد ضد الاستذلال ذل الانسان لأخيه الانسان كله تحرير.. تحرير بكل معانيه تحرير من كل نقص تحرير من كل تخلف تحرير من كل ضعف تحرير من كل شقاء من كل هوان. فالشيخ اذا اتى بالإسلام بهذا المعنى فكرة من افكار الاسلام الأمم عم تتبنّاها فتسود بها وتصير سيدة حياتها وسيدة الدنيا. فكيف لو المسلمون أحيوا كل الفكر الإسلامية ليصيرون أسياد الارض وأسياد السماء. وان شاء الله مناكل فول ومنرجع للأصول .. لا تيأسوا,, انا لا أرى أحداً معادياً للاسلام. من اسبوع التقيت بخالد بكداش. زرته بداره بجوز يما ما بجوز؟ ايه عند الآخرين ما بيجوز.. النبي ما كان يزور الناس؟ ما كان يروح الى قبائل العرب؟ الى سوق ذو المجاز الى عكاظ الى المشركين ., وابن حارتنا وجارنا من جملة ما حكالي كان سابقاً لما زارنا في البيت هون وعم بحكيله انا مالي حديث غير الاسلام قال لي شيخي الإسلام هلي انت بتحكيه انا بحطه على راسي بقبله. بهالزيارة لأنه اجا عزاني بوفاة الشيخ زاهر الله يرحمه ايه (واذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردوها) قال لي : بالجبهة التقدمية الرئيس الله يحفظه ويوفقه لخير هذه الأمة في دينها وفي دنياها .. قال لي: عم بيقول لي صحيح الشيخ كفتارو أسلمك؟ مين هلي عم بيحكيلي؟ خالد بكداش بذاته. قال لي: سمعنا انه التقيت فيه واسلمت.. هو عم بيقول له. قال له : الإسلام هلي انا بسمعه من الشيخ كفتارو بحطه على راسي. من يومين اجتمعت كمان بعضو الجبهة التقدمية عم بحكيله القصة قال لي : اناصرت سمعانها القصة من خالد بكداش ما مرة عدة مرات. فخالد بكداش عم بيحكيها يعتز بالإسلام هلي عم بيسمعه من الشيخ. والله لو كان لينين حي واجتمعت فيه والله لي ثقة بفضل الله أو ماركس الا يأسلموا لكن يا ابني والله الاسلام هلي نحن عم منمثله شي بيهرب. وشي .. هذا الإسلام هلي النبي علمه للناس وهلي دعا اليه الناس؟ إسلامنا؟. النبي قال (وستفترق امتي ثلاثا وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة. قالوا : ما هي الواحدة؟ قال : ما كنتُ عليه انا وأصحابي). هلأ نحن المسلمين على ما كان عليه النبي؟ من أخلاق من عبادة من حب من ذكر من مخافة من خشوع من دعوة من جهاد من بذل الروح والنفس والنفيس.. هل نحن على ما كان عليه اصحاب رسول الله من اخلاق من عبادة من صدق من معرفة من ايمان من ذكر من قيام الليل من جهاد من تضحية من هجرة من تحمل في سبيل الله.. لك يا جماعة الذنب ما ذنب الاسلام وما ذنب المعرضين عن الاسلام .. الناس كلهم بخير. الناس كلهم بيحبوا الورد. هلأ بس صاحب الدين بيحب الورد والشيوعي ما بيحب الورد. ؟ يعني بس انت صاحب الدين لفة وجبة بتحب العروس الجميلة وهلي ما في دين بيحب الغوريلا هلي عمرها 90 سنة؟ خلينا نخرج الى جمال الإسلام الى حيوية الاسلام الى القرآن الى هدي النبي (عليه الصلاة والسلام) ولا بد من المدرّب. ما بتتعلم الطيران وبتصير طيار بالكتاب وحده. القرآن وحده ما بيحسن يعملك مسلم. ولو كان القرآن وحده هي القرآن موجود في كل بيت من المسلمين في أكثر من نسخة وشو النتيجة؟ الكلام مع القرآن بدك معلم القرآن ومؤدب القرآن واستاذ القرآن هذا الذي يكاد أن يُفقد. فالذكر لوحده والتصوف لوحده هذا رهبانية في الإسلام وما بيمثل الاسلام فالإسلام ذكر وفكر جسد وروح دنيا وآخرة. دعوة وحكمة .. ويعقبها النجاح والفوز والنصر وفي كل الميادين الحياتية فأرجو الله ان ربي يرزقنا الإسلام الحقيقي. قال بعثنا موسى ( ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملئه بآياتنا) شو معنى بالآيات يعني بالدلائل بالبراهين .. بالعلم بالحكمة.. ما أسلم وغصباً عنك واذا ما أسلمت كافر.. لا.. حوار ونقاش ودلائل وبينات .. حتى عرضوا الاسلام صار منكشف وواضح ومبين مثل الشمس في الضحى ليس دونها سحاب. هيك المسلم الداعي بدو يكون وهيك المسلمة الداعية بدها تكون. وتتكلّم ان تكلّمت لا بهواها وأنانيتها. تتكلم بالله. فنتْ في الله.. شعورا .. اذا صلّت هي مع الله لا مع نفسها .. اذا ذكرتْ هي مع الله لا مع شهواتها. اخلاقُها من اخلاق الله لا من اخلاق الشياطين والأبالسة والدواب والبهايم. فإذا كان بهذا الشكل وهذا هو المسلم هذا هو الإسلام ما في اسلامين. قال (فاستكبروا) قال سألوا النبي عن الكبر أحد الصحابة قال : يا رسول الله إني أحبّ أن تكون ثيابي حسنة وحياتي حسنة ونعلي حسنة وكذا حسنة.. فهل هذا من الكبر. فقال (صلى الله عليه وسلم) : (ان الله جميل يحب الجمال) ومن الجميل والجمال النبي كان يأمر في صلاة الجمعة ان لا يحضر احدنا الجمعة الا وقد اغتسل للجمعة. اذا في ببدنه من عرق الشغل او في ثيابه عرق وآثار الوسخ ما بيصير يجي على صلاة الجمعة الا قد غسل واغتسل وتطيب وتعطر ويلبس احسن واجمل ثيابه .. انا بعض الاوقات وانا طالع بشم من البعض روائح العرق تبع الشغل هذا عيب. وهذا لا أخلاق ولا اسلام. ليش وقت تنعزم على مولد مشان صرة ملبس بتلبس الطقم الجديد وعلى عرس لرفيقك بتلبس كمان بتتعطر وبتتزين وبتطيب.. لبيت الله لمجالس العلم والايمان بتجي بثياب قذرة وبروائح منتنة؟.. هذا لازم؟ .. واحد دخل عالجامع وآكل بصل النبي طرده عن الجامع لمسافة ميل. نصف ساعة. طرداً وابعاداً.. ايه في ناس روائح انتانهن وعرق بدنهن انتن وافطس من ريحة ايش البصل.. وجاي عالجامع متل الدابة هلي فايتة لوين؟ عالاسطبل. فلازم يوم الجمعة نلبس أحسن الثياب ونسرح شعرنا احسن التسريح ونحلق ونتعطر وننظف أسناننا وبأجمل الهيئات في الظاهر ونأتي ذاكرين تائبين خاشعين حتى نكون بأجمل الهيئات في نظر الله واطلعوا من الجامع واذا ما طلعتوا مغفوراً لكم واذا ما طلعتوا وقلبكم روضة من رياض الجنة انا بدفعلكن الفرق وانا بدفعلكن الخسارة. لازم تكون ريحة الجامع يوم الجمعة تشم رائحة الجامع من خمسين متر برات ايش؟ الجامع. المصلين تكون لما يمروا من الشارع تكون ريحة الشارع كلها ايش مسك وعطر وهذا أدب من الآداب الإسلامية. ومع زوجك كمان هيك.. اذا جيت بعفشتك او جيتي بعفشتك بقذارتك بكسلك بتنبلتك مطبخك كله وسخ كله ذباب ما بتجلي تبع العبكرا حتى تطلع روايحه انتِ مسلمة؟ انت مؤمنة؟ فكان (عليه الصلاة والسلام) يقول: (اغسلوا ثيابكم وقصوا اظافركم ونقوا براجمكم - العقد تبع الأصابع- ورجّلوا شعوركم – سرحوها – وتنظفوا وتعطّروا. فإن بني اسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم). المرا اذا كان زوجها عفش وسخ بتقرفه. بتشوف واحد فاسق نضيف فيستغويها فتغوى. وكذلك المرأة اذا كانت عفشة وقذرة وكسولة وتنبلة كمان الرجال بيقرفها وبيقرف حياته معها. ويتمنى الموت ليخلص منها. ايه هذا اسلام؟ وبتصلي وبتصوم قال.. ايه لا فهمانة لا الصوم ولا الصلاة. والشيخ اذا كان عفش واذا كان قذر واذا كان روايحه طالعة وقال بدو يعلم ايش.. يعلم الدين.. قال (لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلتَ عظيم) في بيتين بتتذكروا؟ (يا ايها الرجل المعلم غيره ، هلا لنفسك كان ذا التعليم) (تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كي ما يصحّ به وانت سقيم) ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) عم بيأمر وينهى ويدعو الى الله وعم بينسى نفسه.. قال ايه الله عم بيقول له انت مجنون ما فيك عقل؟ انت بدك تعلم أول بأقوالك بأعمالك بدك تعلم بقلبك بإخلاصك بصدقك,, بعدين بتعلم بالأقوال. بيقول الامام ابو حنيفة كان عم بيعلم فقه وصل لباب العتق وقام وقف عن التدريس لمدة طويلة وبعدين رجع سألوه قال لهم : بدي اعلمكم العتق ولم أعتق .. فذهبتُ حتى اشتريتُ عبداً فأعتقته ونفذت امر الله في الاعتاق فالآن أعلمكم بعملي وبقولي. قال (فاستكبروا وكانوا قوماً مجرمين) فقوم فرعون وملأ فرعون الاستكبار .. شو الاستكبار.. فقال: يا رسول الله أحب ان يكون ثيابي حسنة وهيأتي حسنة فهذا كبر؟ قال: "هذا جمال وان الله جميل يحب الجمال ولكنّ الكبر بطر الحق وغمط الناس". التكبر اذا واحد دعاك الى الحق فلا تذعن له تتعالى عليه تتمرد لا تتقبل وترفضه هذا شو اسمه؟ كبر وتكبّر والنبي (عليه الصلاة والسلام) قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر". اذا بترفض الحق ولا تذعن له انت متكبر. واذا فيك ذرة كبر الله ما بيدخلك الجنة. بدك تقبل الحق ولو على نفسك. (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين او الأقربين ان يكن غنياً أو فقيرا فالله أولى بهما ) (فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا) ما تتبع هوى نفسك ومشتهياتها وتعدل عن الحق (وان تلووا او تعرضوا) اذا بدك تزيح هيك وهيك عن الحق الى الباطل يمين وشمال (فإنّ الله بما تعملون خبيرا). وينه هذا الاسلام يا ابني؟ وينه هذا القرآن نكتبه في القلوب نكتبه في اعمال الحياة نكتبه في الواقع وقبل كل شي المتعمم طالب العلم المعلم الشيخ الامام الخطيب وبعدين كل واحد منكم ما في واحد اولى بالاسلام من الآخر. قال ايه هيدول فاستكبروا فشو الاستكبار؟ غمطوا سيدنا موسى واحتقروه ورفضوا الحق الذي جاء به وفوق ذلك (وكانوا قوماً مجرمين) ( يقتلون ابناءهم ويستحيون نساءهم ). فسيدنا موسى بدو يبيّن الحق بالمعجزات بالبراهين (فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا انّ هذا لسحر مبين) شوف الشقاء يا ابني شوف التعاسة نبي الله موسى من اولى العزم، كلّم الله موسى تكليما، انزل عليه التوراة من السماء صاحب كتاب. ومع ذلك ومع المعجزات ومع الحكمة ومع البيان كله شو سموه؟ (قالوا هذا سحر مبين). وكما قال الشاعر: "ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريض" ، اذا كان مريض وفيه سقم.. "ومن يك ذا فم مرّ مريض يجد مراً به الماء الزلالا". بتجبله الاكل الشهي بيقول لك ما طيب الأكل الطازة بيقول لك ما ظريف.. العيب في الاكل يما العيب في ذوقه؟ الاعمى ادما شعلت له اضصوية شو بدو يشوف ادامه؟ والأطرش ادما عيطت ام كلتوم وعبد الوهاب شو بدو يسمع وشو بدو ينطرب؟ كمان هيدول ( صمٌ بكمٌ عميٌ) .. فلما جاءهم موسى بآياتنا.. (فاستكبروا وكانوا قوماً مجرمين) (فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا إنّ هذا لسحرٌ مبين) (قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحرٌ هذا ) فسموا الحق باطلا والعلم جهلاً والحقائق سحراً. هلأ اذا جبت للدواب صينية كنافة بجبنة او بقشطة او بفستق، شو بيقول لك؟ بيقول لك لو كان له لسان بيقول لك انت حقرتني. هيك الضيف يكرّم؟ لكن شو بدك؟ جبله مغلاية تبن .. فـ اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه. ما بيكفي أن ترى الحق حقاً. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين. والنبي كان يقول : (اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع) يصير عندك علم ولا ينفعك علمك.. فالشيطان ما كان ناقصه علم.. كان ناقصه انقياد وطاعة.. كان ناقصه تزكية النفس. (يعرفونه كما يعرفون ابناءهم). فهون كمان قال (أتقولون للحق لما جاءكم أسحرٌ هذا ) (ولا يفلح الساحر) انا ادعو الى دين ادعو الى نجاة امة السحارين هيك بيشتغلوا؟ وأفلحوا طول ما خلقت الدنيا فعل السحرة كما فعل الأنبياء؟ نتاج هؤلاء كنتاج هؤلاء؟ بعدما قالوا له سحر انتقلوا لعلة تانية (قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا) دين آباءنا وأجدادنا نغيره مشانك؟ (إنّا وجدنا آباءنا على أمّة) شو معنى امّة؟ يعني على ملّة (وانا على آثارهم مهتدون). (أجئتنا لتلفتنا) لتصرفنا وتحولنا (عما وجدنا عليه آباءنا) (وتكون لكما الكبرياء) بدكن تعملوا لحالكن زعماء بدكن تعملوا لحالكن مركز بدكن تنازعونا ملكنا وسياستنا وزعامتنا وقيادتنا. سيدنا موسى ما بدو لا زعامة ولا قيادة ولا رياسة ولا دولة. بدو يعاون الدولة لإيجاد المجتمع السعيد الفاضل. لإيجاد المجتمع العالِم ذو الأخلاق العالية. الآن المجتمع .. كيف مجتمعنا في الأخلاق هي سفك الدماء والاغتيالات هلي عم تصير في بلدنا هذا امر حسن يما امر غير حسن؟ بلغني مبارح او أول مبارح قاضي بمحكمة امن الدولة انا ما بعرفه شخصياً لكن بسمع عنه كان رجل عادل ورجل مستقيم هذا ما له زوجة؟ له اولاد .. عم يحكم بالحق.. يُغتال في رابعة النهار وفي الشارع العام !.. هي موجودة الدولة والشرطة والمحاكم والسجون عم يكفي في ردع المجرم عن جريمته؟ في زمن لما كان مع العروبة دين واسلام، لما كان قرآنٌ هو الثقافة وهو التربية، المحكمة هلي كان قاضيها عمر في خلافة ابي بكر سنتين ما اجا لا مدعي ولا مدعى عليه ولا في محكمة جنايات ولا في محكمة جزاء وحقوق وعمال وصلح اولى وتانية وسابعة وتاسعة وعاشرة.. ليش لحتى يصير القتل؟ فلو كان وسائل الاعلام من اذاعة وتلفزيون يتركز فيها التربية الأخلاقية تربية الضمير الوجدان على اساس مراقبة الله نرجع الى اسلام هلي امريكا في كتاب اكبر علماءها صاحب كتاب المئة رتّب 100 شخصية في كل الدنيا منذ خلقت الدنيا والى الآن وجعل اعظم عظماء الدنيا ملوكاً وانبياء ورسل هو محمد ابن عبد الله. فالانسان العجمي في آخر الدنيا وكبار المستشرقين في البلاد الراقية يعلمون الاسلام وبعضهم يدخل فيه ونحن العرب لا نعرفه وننكره ولا نعمل بمبادئه فلو في التلفزيون كل يوم لو نعمل كل يوم ساعة للأخلاق نجيب احسن المربين هلي بيحسنوا يفهموا الشعب باللغة التي يفهمها الشعب. انا بضمن لا بيصير قتل ولا جرح وبتخف الاغتيالات والناس بتتحسن اخلاقهم فإذا الدولة ساعدت الدين الحي .. ما حرام هذا قاضي وهذا عالم.. ومن قبله ومن قبله ومن قبل.. ومن بعد ومن بعد ومن بعد اذا ما في تربية تصل الى اعماق قلوب الناس قلوب الشعب .. المدارس وحدها ما عم بتكفي. وفي التلفزيون بفتح انا لحتى شوف ما بشوف شي يستحق ان يُرى الا بعض الاوقات في بعض افلام واخبار والباقي خاصة المسلسلات.. فهذا لو اوتي من كبار المربين من علماء التربية والنفس والدين لحتى نكف هذا المجرم وهذا القاتل مريض.. هذا القاتل اهمال المجتمع له في تعليمه وتثقيفه وتربيته اوقعه في الجريمة فوقع في لاهلاك واوقع كمان المقتول وزوجته واولاده وامه وابوه.. كمان اوقعهم في الشقاء والبؤس. ايه ما حرام؟ مين المسؤول عن هذا؟ ليش عم يكتر القتل ؟ ليش عم يكتر الاغتيال .. ليش عم تكتر الجرائم. ليش؟ ليش لما اجا الاسلام الى العرب كانوا يقتلون بعضهم بعضاً مشان الفرس كانت الحرب تدم 40 سنة. ليش لما اجا الاسلام انتفت الجرائم والجنايات والظلم والاعتداء وسفك الدماء والسرقات والسلب والنهب والاعداء والعداوات والاحقاد ليش؟ فالله عز وجل بفضله واحسانه يحقق هذا الحديث النبوي: (الاسلام والسلطان اخوان توأمان لا يصلح احدهما بدون الآخر ، فالاسلام أسٌ - يعني الاساس كعقيدة وتربية وعلوم – والسلطان حارس فما لا أسّ له ينهدم وما لا حارس له يضيع). الله يلهم المسؤولين يلهمهم الرشد يلهمهم الصواب ويجنبنا واياهم الخطأ. ويلهمنا نحن كمان الصواب ونتوحّد في الداخل شعب .. ما بوحدنا التمني والخطابات بيوحدنا التربية والعقيدة الصحيحة السليمة الموحدة بيحببنا وبيجعلنا كنفس واحدة الايمان الحي نرجع الى ما كان عليه من صنعوا لنا التاريخ وصنعوا الحضارة لكل العالم. فالله يلهمنا الرشد., اللهم ارنا الحق حقاً وأرزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ولا تجعلهما متشابهين علينا فنتبع الهوى برحمتك يا ارحم الراحمين. (قالوا انّ هذا لسحرٌ مبين) فإذا بلغ موت الضمير وموت الوجدان وخراب العقل والادراك الى درجة ان يرى الحقائق فيسميها سحراً والعلم فيسميه جهلا ويتمسك بعادات الآباء ولو كانوا على جهل وعلى ضلال (قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض) اتهمومهم لموسى وهارون (عليهما السلام) طالبين زعامة طالبين وجاهة طالبين مصلحة دنيوية (وما نحن لكما بمؤمنين) ثم قال تعالى : (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم) فرعون الظاهر كان ديمقراطي ما امر بحبس موسى او بسجنه قال له لا انا بتحداك انت سحر وانا بجيب سحارين وشوف شلون انا بدي اثبت بأنك ساحر لأنه السحرة هلي عندي لما بيغلبوك بيدل على انه انت هلي عندك ما من عند الله.. فـ مقابلة الحجة بالحجة والسلاح بنفس السلاح ما استعمل سلاح الملك سلاح البطش سلاح القتل. سلاح هلي يحمله ايش؟ موسى.. بحسب عقليته. (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم) وهذا مين ؟ هذا فرعون..ايه هذا انصاف. انه هلأ انا بفرجيك انا بحسن بشنقك بحسن بقتلك بحسن بصلبك لكن ما بدي استعمل قوة ملكي وسلطاني في مخاصمتك لكن لحتى بالديمقراطية وبالحرية لحتى بيّن بأنك على ايش؟.. هي اصبح فرعون وهذا فرعون.. فالله عز وجل يعفي عنا. (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر) ما مدّعي ساحر دجال.. يكون متعلّم فنون وعلوم السحر. (ساحر عليم) حتى في السحر مطلوب ان يكون مرافق بالعلم. (فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما انتم ملقون) ارجوني سلاحكم لشوف. (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر انّ الله سيبطله) انا عم بشتغل بسلاح الله. ايه سلاح الله ما حدا بيحسن .. ما حدا بيحسن يفله او ايش او يهزمه.. (انّ الله سيبطله انّ الله لا يصلح عمل المفسدين). الدنيا كلها في نظر سيدنا موسى واي نبي واي مؤمن كامل لا تسوى جناح بعوضة. هذا في الانبياء اصلاح المجتمع وفقط. وخلي يكون خالد، النبي قال له اسلم وأسلّمك أعنّة الخيل. ما بتصير انت قائد قريش. بجعلك قائد العالم الاسلامي فدنياك بتصير اعظم الى جانب مع الدنيا بتكسب آخرة. بتكسب المجد الخالد في الدنيا والآخرة. لكن طلب الهوى والنفس وشهواتها مع قصور النظر وضيق الفهم والإدراك عم بيخسر الدنيا والآخرة. هلأ فرعون كسب الدنيا والملك؟ وين صفي؟.. (آلآن وقد عصيت وكنت من المفسدين) راح غريق هو وجيشه ودولته وملكه.. فلو آمن كان بقي ملك وبقي امبراطور وكسب مع الدنيا كسب آخرة وكسب جنة عرضها السموات والارض. النبي اراد ملك؟ اراد دنيا عمّر قصر؟ جمع اموال ؟ عمل ابها؟ دوّر على كيفه على اهواؤه؟ الى آخر نفسٍ وهو يجاهد وفي سبيل الانسانية والعالم كله. وكل هلي دخلوا في الاسلام كان امير صغير في الاسلا