نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة يونس. يقول الله تعالى : (ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم) من مكروه يستقبلهم (ولا هم يحزنون) على محبوب يفوتهم. فإن الله سيعطيهم كلّ مأمول وكل مرغوب. ويجنبهم كل محزون وكل مكروه. هو ناصرهم ومؤيّدهم ومتولي شؤونهم وإن كان مرورهم في درب هذه الحياة لا يخلو من أشواك ومحنٍ وأزمات فهذه شهادات لصدقهم وفحصٌ لإخلاصهم وإيمانهم. (ألم* أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون* ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين). بالنهاية والخاتمة والعاقبة والمصير (والعاقبة للمتقين) (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد) (لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون* الذين آمنوا وكانوا يتقون) عند شدة الأزمات عند رسول الله كان فرح القلب مسرور الفؤاد واثق كل الثقة بوعد الله. ففي معركة الأحزاب حيث (زلزل المؤمنون زلزالا شديدا وبلغت القلوب الحناجر)، كان النبي يقول: "ستفتح لكم مصر والعراق والشام وسيبلغ الإسلام ما بلغ الليل والنهار " فـ (لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون) (الذين آمنوا وكانوا يتقون). فالايمان الحقيقي الذاتي هو نور في القلب وروح إلهي تحيا به روح الانسان. فالروح التي يحيا بها الجسد هذه الروح الحيوانية تحيا بها اجساد البشر واجساد الحيوانات. اما الايمان الحقيقي هو روح إلهي تحيا به الروح الحيوانية. فتظهر فيه أخلاق الله وتظهر فيه بعض صفات الله تصير قدرته لا كقدرة عادية فموسى (عليه الصلاة والسلام) بعصاه فلق البحر وبعصاه جعل من الحجر اثنتي عشرة عيناً. إبراهيم في منجنيق النار أثر في النار فغيّر طبعها وجوهرها من محرقة الى منعشة. من مهلكة الى مسعدة. هي كلها بقوة الله. كلها من نور الله الذي هو حقيقة الايمان. هذا الايمان هلي المعاهد الشرعية ما تعرف تصنعه الا من الحبر والورق. هذا لا يؤخذ من الاوراق ولا من السطور ولا من الكتب. هذا يؤخذ من القلوب يؤخذ من أرواح المؤمنين الكاملين. يؤخذ من المحسنين الذين يعبدون الله كأنهم يرونه. يؤخذ من الفناء في الله. التلاشي والاضمحلال أمام عظمة الله حتى يفنى شعورك بوجودك، شعوراً بالله. ويفنى حسك بنفسك احساساً بعظمة وجلال الله وتفنى علومك وتضمحل وتتلاشى بهطول علوم الله وحكم الله (وعلّمناه من لدنّ علماً ) (واتقوا الله ويعلمكم الله ) (اقرأ) بواسطة ايش ؟ إقرأ وتعلم وادرس وتثقف بواسطة اسم ربك الذي خلق., فأعظم مدرسة وأعظم كتاب تأخذ منها العلوم اللدنية هو اسم الله (واذكر اسم ربك وتبتّل اليه تبتيلا) انقطع اليه عن كل ما سواه. فمن جالس النار سرت فيه صفاتها من الحرارة والدفء واذا التحق اكثر بيصير نار. الانسان ما بيصير إله لكن بيصير علمه من علم الله يأخذ من قدرة الله من رحمة الله من جمال الله من حكمة الله (وما رميت اذ رميت ولكنّ الله رمى) وهو عبدٌ مخلوق عاجز ضعيف بل متلاشي. فهالايمان هذا (الذين آمنوا) هذا لا يؤخذ بالألفاظ والنطق والاعتراف هذا يؤخذ ب(قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا) هذا أُخِذ النبي أخذه في غار حراء في خلوته مع الله. في انقطاعه عن صحبة مخلوقات الله. فكان الله صاحبه وجليسه ومؤنسه وقبلة قلبه وموضع تفكيره وفكره فحتى فاجأه الوحي (يا أيها المدثّر قم فأنذر) (إقرأ باسم ربك الذي خلق), فأولياء الله (الذين آمنوا وكانوا يتقون ). يتقون الله بأعمالهم بقلوبهم وبأفكارهم وبسلوكهم وفي خلواتهم وجلواتهم مع الخلق او اذا كانوا مع الخالق وكان نبينا وحبيبنا (صلى الله عليه وسلم ) يقول: "إنما التقوى – يعني لب التقوى واساس التقوى - ها هنا"، ويشير الى قلبه. يعني الايمان الجواني الايمان الروحي الايمان النفسي. وكما قال: "من أصلح جوانيه اصلح الله له برانيه". (لهم البشرى) فهالإيمان والتقوى وولاية الله شو ثمراتها؟ شو ارباحها؟ شو الحصيلة تبعها؟ الله قال بدك تعمل عمل يكون الو ثمر إلو مربح. شو الربح؟ قال: (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) في الدنيا بشرهم بالنصر على أعدائهم وقد صدق الله وعده نصرهم على دول الشرق والغرب .. نصر قليلهم على كثير أعدائهم. لهم البشرى بالغنى والثروة قال : (ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) . فكانوا أغنى أغنياء العالم. فكان ينادي منادي الدولة: "هل من مدين لنفي دينه؟ هل من أعزب لنزوجه؟ هل من أعمى لا قائد له؟" الدولة كانت تقدم للاعمى موظف حتى ياخده ويجيبه وين على بيته. بأمريكا بسويسرا في هيك شي؟ كان أمواله مرصدة للفقيرات حتى يتجهزوا حتى يرغب فيهن الراغبون. كان في أوقاف إذا كُسر إناء بيد خادم حتى لا يُضرب ويُهان فالدولة هي تعطي اناء جديداً حتى تحفظ كرامة الانسان. ف(لهم البشرى في الحياة الدنيا) في الأزمات (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً). من حيث الرزق والعيش (ويرزقه من حيث لا يحتسب) من حيث المطر والخصب والانتاج الزراعي (ولو أنّ أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاتٍ من السماء والأرض) (ولكن كذّبوا فأخذنا بما كانوا يكسبون) (استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا) من حيث القوة (ويزدكم قوة الى قوتكم) (لهم البشرى في الحياة الدنيا) في الدنيا. فوين الإسلام؟ وين الايمان وين التقوى التي نقطف من ثمراتها بشائر النصر والاقتصاد النامي والحضارة والعلوم .. بهذا الايمان صاروا أعلم أمم وشعوب الارض. وأعظم حضارة وأعظم دولة وقوة. وكما قال: (كنتم خير أمة أُخرجت للناس). فالآن فقد المسلمون صُنّاع هذا الإيمان. هذا الإيمان الذي يتعدّى الى كل ما ذكرنا حتى يرقى الى العقل فيحوّل بزرته الصغيرة بالفكر وتغذيته بالعلوم والمعارف حتى يجعله دوحة شو الدوحة؟ الشجرة العظيمة .. يحول البزرة الى دوحة وشجرة كبيرة. فكانوا أعقل الناس وأعظمهم تفكيرا في كل ميادين العلوم وهم لما وقفوا وجمدوا عن الحياة والحركة الايمانية التي تجمع دنيا وآخرة جسدا وروحا أجوا الأوروبيين قبل 500 سنة فأخذوا علوم المسلمين واشتغلوا بتنميتها والعناية بها حتى تولّدت حضارة القرن العشرين. الآن في كثير من جامعات فرنسا وألمانيا وأمريكا صور وتماثيل لكبار علماء المسلمين.. ويسموا الجامعات بإسم ابو بكر الرازي .. حسن اجاني تلفون منه في لندن عم يتداوى في "مستشفى ابو بكر الرازي". فالانكليز عم يعتزّوا بالمشايخ واللفات والدقون والأسماء الاسلامية. نحن ابو بكر ما عاد نسمي.. هني مستشفياتن ومؤسساتن العلمية وعم بيحطوا صورة مجسمة للرازي ولابن سينا وهيدول كانوا مع علومن الحياتية كانوا الى جانب ذلك كانوا صوفيين كبار ومعنى صوفيين... معنى صوفيين يعني مؤمنين حقا. لأن الله قال : (انما المؤمنون) اول صفة والحجر الاساسي في الايمان قال: (الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم) بعدين بعد الذكر قال (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا) فكأنه الذكر وضوء وتلاوة القرآن صلاة فهل تصح الصلاة بلا وضوء؟ وهل يفيد القرآن بلا ذكر؟ بلا قلب خاشع منيب حاضر ذاكر أواه مقبل على الله.. وكان أصحاب رسول الله يقولون: "أوتينا الإيمان قبل القرآن". وأنتم أيها التابعون أوتيتم القرآن قبل الإيمان .. فإسلامي يصنع حسب خرائط القرآن وخريطته. فهذا هو الإنسان العظيم. (ولهم البشرى في الحياة الدنيا) غير تبع الآخرة وفي الآخرة. وشيء ظناً ممكن بالمية خمسين بالمية سبعين قال لا.. بالمية مليون. لا تبديل لكلمات الله. وشو النتيجة؟ اذا اجت البشائر؟ قال (ذلك هو الفوز العظيم) الفوز والنجاح والنصر والسعادة وعلى اي مستوى؟ على اوسع مستوى. الآن عميد الجامعة في امريكا هلي كان بهالعشر ايام حضر مجالسكم ومجالس الذكر ومبارح ودعني وان شاء الله بيصير منه خير لهذه الامة قال لي : في فراغ في الغرب فراغ روحي لا يوجد ما يملؤه وفي جوع وعطش المفروض انه العالم الاسلامي وقد قصروا في ميدان الحياة المادية يستدركوا امرهم في ميدان الحياة الروحية. فالمسلمون مقصرون من هنا ومن هنا. لكن ان شاء الله الله بيفيض فضله وكرمه على هذه الامة وعلى العالم كله وبيجمع العالم في حدود عائلة واحدة. حسب منطوق القرآن (انّ هذه امتكم امة واحدة).. وكان مندوب كتاس وكان كتآس السوفياتية الجمعة الماضية كان الها رسالة. طلع عالصالة قلته كيف شلون لقثيت الاسلام؟ قال لي: اسعد ساعة في حياتي هذه الساعة التي حضرت فيها معكم واستمعت الى المحاضرة. فهذا الغرب وهذا الشرق وهذا الاسلام. فلو كنا مسلمين حقا كنا استحققنا (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) وبلا شك بلا تخلف (لا تبديل لكلمات الله) مهما اختلف الزمان أو المكان او الناس او الشعوب (ذلك هو الفوز العظيم). (ولا يحزنك قولهم) بتدخل معركة بتسمع اقوام بتشوف اعمال معاكسات مشاكسات حروب.. لا تحزن.. (لا تحزن ان الله معنا) (قال أصحاب موسى إنا لمدركون) أدركنا الأعداء وأحاط بنا الهلاك. (قال كلا إنّ معيَ ربي) هذا الايمان يا ابني اذا ما صار لك هذا الحس اذا ما صار لك هذا الشعور انت مع الله والله معك أنت معه حضوراً وانت معه اقبالا وانتِ معه ذكرا ومراقبة وصدقا واخلاصا. فيكون هو معكِ نصرة وتأييدا ومعونة ونجدةً وعطاءً وأنساً وتعليماً هو بيصير المعلم هو بيصير الصديق هو بيصير المؤنس. كان من كلام نبيكم وحبيبكم (عليه افضل صلاة وأفضل تحية عليه وعلى أحبابه) كان يقول: (اللهم أنت الصاحب في السفر). فإذا سافر من كان صاحبه؟ ومن كان صديقه ورفيقه؟ (اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد). ما مشغول بأهله ولا بماله ولا بولده. فالله هو حارسهم والله هو وكيله عليهم. هذا من رشحات الإيمان ومن آثار الإيمان. هذا الايمان الي كان يجعل النبي يدخل الغار وألف سيف ورمح امام الغار وما في معهم شيء. فيحزن أبو بكر فالنبي يلتفت اليه يقول (لا تحزن ان الله معنا) قال أصحاب موسى (إنا لمدركون) (قال كلا انّ معي ربي سيهدين). فهذا الايمان ماذا يصنع في الانسان؟ أي طمأنينة يجعلها في قلبه عند الأزمات أي سكينة يجعلها في نفسه في حالات الاضطرابات والأخطار.. خرج النبي ومحاصره 100 شاب. خرج بكل هدوء بكل طمأنينة بكل ثقة ويتلو قوله تعالى (وجعلنا من بين ايديهم سدًّا ومن خلفهم سدّاً فأغشيناهم فهم لا يبصرون) (ولا يحزنك قولهم) لا تفكر فيهم بأقوالهم بمكرهم. اذا مكروا (ومكروا ومكر الله) واذا ارادوا أن يخدعوا فسيخدعهم الله. واذا ارادوا ان يحاربوا فالله سيكون عوناً لك عليهم وملائكته ستدخل المعركة معك عليهم (إذْ يوحي ربُّك الى الملائكة أنّي معكم فثبتوا الذين آمنوا) (بلى ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا) لو بيصير عليكم هجوم مفاجئ وانتو على تقوى بمعناها القرآني ما بمعناها عند الناس. عند الناس اذا اجا الواحد عالجامع بيقولوا ما شاء الله صاحب دين وتقي. بدك تكون تقي في نظر الله. إذا نظر الله إلى قلبك لا يُرى في قلبك الا حبه الا ذكره. اذا نظر في فكرك وعقلك لا يَرى الا تفكيراً يحبه ويرضاه. اذا نظر الى اعمالك لا يرى الا منفذاً لفريضة او نافلة او عمل محبوب لله. هذه هي ايش؟ هي التقوى. فـ (بلى ان تصبروا وتتقوا) مع هالتقوى بدها صمود. الصبر الصمود امام المكاره امام الآلام. تحتسب عند الله كما حصل في أحد لما قتل من الصحابة 70., أتى بعض النسوة أظن حَمِنَة بنت جحش وقد مات اخوها وابوها وزوجها. النبي قال لها: احتسبي. شو معنى احتسبي؟ انه ميتلك ميّت اطلبي ثواب فقده والمصيبة به من الله ذخرا واجرا ونورا يوم القيامة. قالت : من يا رسول الله؟ قال : أبوكِ قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون. ثم قال : احتسبي. قالت من ؟ قال لها: أخوكِ. قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون. امرأة أخرى فقدت أباها وأخاها وابنها وزوجها. كلما تُخْبَر عن أحد تقول : وكيف رسول الله؟ مصدر الايمان الطاقة الكهربائية في بناء الاسلام المعمل المصنع انا ما هاممني الا الإسلام يقولولها بخير. فتقول : كل مصيبة دون رسول الله جَلَل. ما لها قيمة. حتى فقالت: أرونيه. بدي اطمئن على حياة النبي فرأته فوضعت يده على ثوبه وقالت: ما ابالي بما فقدتُ ما دمتَ قد سلمت من عطب. ولو فقد النبي الله قال كمان: (وما محمدٌ الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم) سيدنا ابو بكر قال : "من كان يعبد محمداً فإنّ محمداً قد مات". فالثقة بالله الثقة بالله لا أماني وتمني .. ثقة بالله عملاً وصدقاً وتقوى وعلماً ونضالاً وصموداً وثباتا. و(إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في هذه الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ولا يحزنك قولهم انّ العزة لله جميعا) فإذا العزة لله فالجأ الى الله والتصق بجناب الله. وضع يدك بيد الله. (ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله) الهجرة الى رسول الله كانت هجرة الى الله. لأنهم كانوا يجدون رَوْح ورائحة وآثار وطمأنينة قلوبهم بالله وشعورهم بمجالسة الله إذا كانوا مع رسول الله. فكأن رسول الله بابهم الى الله وكأن رسول الله السلك الموصل بين الله وبين قلوبهم وارواحهم. (من يطع الرسول فقد أطاع الله) (انّ العزّة لله جميعا هو السميع العليم) ثم قال (ألا إنّ لله من في السموات ومن في الارض) فالعزة له والقدرة له والملك له. وكل من في السموات من ملك وانس وجن وارواح.. كلها ملكه. وخلقه. وعبيده. فإذا كان مالك هذا الملك وجبّار السموات والارض الواحد الأحد الفرد الصمد هو يخاطبك وهو يعدك وهو يحالفك، وهو يؤيدك.. فأيّ طمأنينة وأي ثقة تكون في قلب المؤمن. لكن بشرط بدك تمشي على حسب الخريطة الإلهية. ففي معركة حنين خالفوا الخريطة بخُلُقٍ نفسي (إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغنِ عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم ولّيتم مدبرين) فببركة رسول الله ومن قبل فضل الله غفر خطيئتهم ومحى مخالفتهم (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين). وبعت نجدة سماوية (وأرسل جنوداً لم تروها) (وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين). بمخالفة نفسية العجب شعور بالنفس بأنك انت عظيم أنت كثير العدد.. "لن نُغلب اليوم عن قلة" الله سجلها عليهم.. وبمعركة أحُد خالفوا مخالفة إسلامية حربية. الكمين ترك مكانه كمان هُزِموا بعد النصر. (ولقد صدقكم الله وعده) الله وعد المؤمنين بالنصر في اول أحد انتصروا وانهزم المشركون. وهذا معنى (ولقد صدقكم الله وعده) (حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبّون) يعني انهزمتم وتغلّب عليكم العدو ليش؟ لأنه (منكم من يريد الدنيا) الغنائم (ومنكم من يريد الآخرة). فهذا الانقسام وهذا التفرق والتمزق حرمهم بركة النصر. فبعد أن كانوا منتصرين صاروا المنهزمين واستشهد 70 صحابيا. وجُرح النبي جراحات متعددة ونزفه الدم حتى ما استطاع ان يقف على قدميه كله بشؤم مخالفة واحدة من المخطط النبوي الإسلامي. فما نظن الإسلام أماني ولا فخفخة ولا مظاهر.. النبي قائدهم، والنبي واضع مخطط ايش المعركة وخالفوا واحد بالمائة فاستوجبوا الهزيمة بدل النصر والتقهقر بدل التقدّم. فإذا بدنا ان نعود الى الاسلام بدنا نعود الى علومه من معلمه الى اخلاقه وتربيته من مربيه الى روحانيته وربانيته بإعمار القلوب بالله. الى التقوى في الظاهر والباطن. الى الجد وإملاء الوقت بالعمل المنتج. وإضافة الى ذلك (لهم البشرى في الحياة الدنيا) تكون حياة الدنيا تبع المسلمين حياة راقية في كل ميادين الحياة صجة واقتصادا وعلوماً وجامعات وتكنولوجيا ووحدة الصف وحدة الشعب وحدة الأمة. فهذا لا يكون بالتمنيات يكون بالعلوم بالتعليم بالتربية بالمربين بالرجوع الى جوهر القرآن. بالحكمة. بالحقيقة. فعم بيحكيلي احد اخواننا السعوديين من يومين كان لي لقاء مع كبار علماء المملكة السعودية وجرى بحث التصوف .. فهذا الأخ قال لي: ما في فائدة أتاني من يومين قال لي: حديثك أثمر أحسن الثمر في موضوع التصوف. مع كبار كبار علماؤهم فوقفوا من التصوف الموقف اللائق بالتصوف. ومعهم كل العذر لما كانوا يهاجموا والآن معهم كل الحق ان لا يهاجموا. لأنه كان البحث التصوف الحقيقي هو القرآن ابني وتعاليم القرآن التصوف الحقيقي هو السنة المطهرة هو ما كان عليه رسول الله وأصحابه. أما بدع مخالفات.. فأهل التصوف منها براء. فدخل الزغل بس على التصوف؟ على كل العلوم الإسلامية وعلى كل الفكر الإسلامية. دخل الزغل على تفسير القرآن .. فإذا القرآن في تفسير خاطئ منترك القرآن؟ واذا دخل في أحاديث النبي الاحاديث الموضوعة منهجر كل احاديث النبي؟ واذا دخل على التصوف بعض البدع واذا دخل على الرز والبرغل والقمح بعض الزيوان منكب كل اكياس القمح؟ فبنهاية الجلسة كان الشيخ ابو الحسن الندوي لما انتهت قام قبلني من وجهي وصار الصلح بين السلفية وبين ايش؟ وبين الصوفية وان شاء الله بيصير الصلح بين كل الامم والتعاون وبيتحقق السلام لا قنابل نويية ولا قنابل عابرة للقارات وفي ظل من العدل وفي ظل من الانسانية وفي ظل من الاستقامة وهذا لا يكون الا في الإسلام. الإسلام في عرف الناس أصبح لقب. اسم على مجموعة من الناس. وهذا ما خطأ هذا قتل وذبح للإسلام. الإسلام علوم تتعلمها الإسلام أخلاق تتخلق بها الإسلام روح تُصاد وتُضاف الى روحك. وعقل يُضاف الى عقلك. وفكر يُضاف الى تفكيرك واعمال تنتج وأخلاق تظهر وسلوك معطر وقيادة واحياء وتربية حتى كل من يراك يرى اسلامك في القولالحكيم وفي العمل المستقيم وفي الخلق الكريم. هذا كله جمال والانسان مفطور على حب الجمال. والله جميل يحب الجمال والانسان جميل ايضا يحب الحمال لكن أين هذا الإسلام؟ إسلام العلم والحكمة إسلام العقل والفكر اسلام العمل والخلق.. اسلام الانتاج اسلام الصحة اسلام التقدم.. هذا كله .. كله من معاني الإسلام . فالناس بيقرؤوا بالكتب عن الإسلام بيجوا بيشوفوا المسلمين واذ على عكس الاسلام فيكفرون بالإسلام اذا شاهدوا المسلمين بعد ان آمنوا به لما رأوه في الأوراق وعلى الصفحات. \ افتحوا لمولانا الشيخ\.. أرجو من فضل الله ومن كرم الله الله يجعل من كل واحد منكم المسلم الصادق والمؤمن المخلص والمؤمنة الصالحة. (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ) فإذا صدقتم في إسلامكم فأنتو مصدر السلام للعالم. انتو مصدر النجاة للعالم. انتو مصدر الخير للعرب وللمسلمين. وما نحن وكل من يعمل على مستوى الإسلام الحي الحقيقي. فإن شاء الله الزمن والزمن القريب الله عز وجل يحقق للانسان وكل الانسان السعادة في هذه الحياة وفي حياة الأبد والخلود. (ألا..) هي حرف ايش؟ تنبيه واستفهام يعني انتبهوا شو بدو يحكي.. شو بدو يحكي الله؟ قال: (ألا إنّ لله من في السموات ومن في الأرض). اذا كان واحد حاكم سوريا وحكالك شي كلمة وهو هو فيها صادق معناته بدو ينجز. واذا بيملك البلاد العربية وهذا أعظم وحكى كلمة وهو صادق اذاً بدو يتحقق الوعد. واذا مالك آسيا أو أفريقيا او اوروبا واذا مالك الدنيا. فإذا مالك من في السموات ومن في الأرض فأي قدرة قدرته وأي عظمة عظمته وأي ملكٍ ملكه.. وهو وعد.. وعد بأن لا خوف عليكم – ايها المؤمنون – ولا انتم تحزنون .. لكم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة. أكّد ان (لا تبديل لكلمات الله). رغّب قال (ذلك هو الفوز العظيم) .. رسّخ المعنى في النفوس قال يخاطبكم ملك السموات والأرض. ما ملك.. الاجرام السماوية فقط ولكن ملك القلوب من في السموات يعني العقلاء من ملائكة وانس وجن.. فإذا ملك الكوكب والكواكب وسكانها والسماء واهلها وهو يعدكم هذا الوعد أيعجزه شيء؟ أيفقد بين يديه شيء لا يستطيع الانجاز؟ فكونوا على ثقة على طمأنينة على يقين بصدق وعد الله. إذاً أقبلوا على الايمان أقبلوا على الإسلام. فمن هذا الجو ومن هذا الإنطلاق انطلق العرب. بأنهم هم المنصورون وأن أعداءهم هم المهزومون وأنهم ستُفتَح لهم مشارق الأرض ومغاربها. وأقبلوا وتقدموا وضحوا واستشهدوا وهم ضاحكون وهم باسمون وهم فرحون مستبشرون. (ولا تحسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياٌ عند ربهم يُرزقون) بذلوا الأموال عادوا الآباء والأبناء والإخوان. تحمّلوا الجوع والأخطار والقطيعة وكل أنواع الإيذاء، ولكن كان عندهم من اليقين بوعد الله ما لم يزحزحهم عن وعد الله ولا شعرة واحدة، وكسبوا المعركة. معركة العلم فكانوا اعلم الدنيا والنصر فانتصروا على أقوى الدولتين الأعظم في عصرهم. الاخلاق ما سجّل التاريخ فاتحا ايش؟ "ما عرف التاريخ فاتحا ارحم من العرب. الآن الاوروبيون من أيزنهاور فما دون كلن يقولون بأن اوروبا بكل نهضتها وعلومها وحضارتها مدينة للإسلام والمسلمين. الآن الفاتيكان اعترف بأن الإسلام دينٌ سماوي فإذا دين سماوي معناته محمدٌ رسول الله والقرآن كتاب الله وأنا ببشركم. القصة الا يتحقق وعد الله ليظهره على الدين كله ولو كره المجرمون. ولو كره الظالمون ولو كره الكافرون. بس ما بدنا نكون قاعدين نعيش في أحلام اليقظة بدنا نقوم كما قام رسول الله كما قام العرب المؤمنون برسالة سيدنا محمد ابن عبد الله. نقوم فنذكر الله ذكراً كثيرا ونتبتل – ننقطع- (وتبتّل اليه تبتيلا). (وقم الليل الا قليلا) (ورتل القرآن ترتيلا) يعني نجعل القرآن كتابنا الوحيد نقرؤه للعلم والدراسة نقرؤه للفهم والعمل نقرؤه للتخلق والتطبيق. ما نقرؤه لمجرد تكرار الكلمات. الشريط المسجل بيقرأ أحسن منك لكن ما بيعطي النتيجة. فإذا ما قرأناه كما كان النبي يقرؤه وكما كان اصحابه يقرؤنه وإلا يكونوا "رُبَّ تالٍ يقرأ القرآن بفيه وهو يُفضي به الى الخذلان". (ألا ) حرف ايش استفتاح وتنبيه. انتبهوا شو بدي احكي. شو الله بدو يحكي (ألا إن لله من في السموات ومن في الأرض) هو القادر العظيم هو على كل شيء قدير هو مالك الملك. إذاً اذا وعد وفّى (ومن أصدق من الله قيلا)., (ومن أوفى بعهده من الله) (فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به ) (وذلك هو الفوز العظيم) لكن هذا الوعد لمين؟ قال (التائبون ) من كل الذنوب ظاهراً وباطناً عملا ولسانا وحالا. (التائبون العابدون ) بتصير عبد لله ممتثلاً لكل أوامره منقاداً لأحكامه. (التائبون العابدون الحامدون) الله على كل حال الراضون بقضائه وقدره مهما تغيّرت الأحوال. (السائحون) – سواء بقلوبهم وارواحهم - او السائحون في الارض يبحثون (قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم). كان ابن بطوطة وغيره كانوا رحالة متل ما الاوروبيين بيرحلوا ليتعلموا ويكتشفوا في رحلاتهم ما يفيد المجتمع الإنساني. (السائحون) ما في وزارة السياحة؟ فسواء كانت السياحة ارضية للدراسة والعلم (سيروا في الارض فانظروا) يعني فابحثوا فادرسوا فتعلموا. او سياحة روحية. كان النبي يقول (سياح امتي الصيام) فالصيام امساك اذا امسكت عن الطعام والشراب والغفلات وما سوى الله بيصير لوحك انطلاق فجسمك يسيح في الارض للدراسة وروحك تسيح في السماء لتعلم علوم الارض وعلوم السماء. (فاستبشروا ببيعكم لمن يحمل هذه الصفات (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله) رد أكد فاستبشروا قال (وبشّر المؤمنين). هلي بيحملوا هالمعاني والصفات. اما المؤمنين أمانيين مؤمنين قوّالين مؤمنين كسولين مؤمنين جيفة بالليل بطال في النهار. يهرب من الواجب ويشتاق الى الحرام مجلسه لهو وكلامه لغو وعمله لهوٌ.. ان شاء الله ربي بيهيء لهالانسان في كل الدنيا من يأخذ بيده وقد ضل في صحراء الجاهلية من يأخذ بيده الى الطريق التي توصله الى الله حيث هناك سعادته الروحية وسعادته الجسدية. (وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن). ظنون أوهام لكن اتى الاسلام فحطّم اوهامهم واظهر حقائق العقائد وربطهم بالاله الواحد الاحد وبرسالته ومدرسته فحتى صاروا خير امة وصاروا استاذة الدنيا وملوكها وغرة وجمال تاريخ الدنيا. (ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون) الخرص تخمين. وتخمين كمان كاذب. فأتى الاسلام فأنقذهم من الظنون ومن التخريص الكاذب الى وحي القرآن الى من لا ينطق عن الهوى. ثم قال تعالى (هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا) هذه كلها تدل على قدرة الله .. هذا علم الكلام، هذا علم التوحيد. هذا التوحيد الذي درسه اصحاب رسول الله وهذا التوحيد الذي درّسه وعلمه نبي الله لأمته بهذا الأسلوب فنحن بدنا ندرس التوحيد وعلم الكلام بأسلوب غير اسلوب القرآن ما أنتج لنا العقيدة والقوة التي انتجها لنا القرآن فإن عدنا وان عدتم الينا عدنا اليكم. ان عدتم الى كتابنا عدنا اليكم بنصرنا وتأييدنا. لكن مع الاسف طالب العلم لا بد ما يقرأ الاسلوب القديم الضعيف الانتاج لأنه صار مصطلح لكن على كل حال بيعينه على القرآن لكن بدو يجعل الاصل والمرجع والمنبع ومستودع كل الذخائر هو كتاب الله. فالسلفيين بإيش بيزيدوا عليكم؟ انتو السلفيين. ونحن منعتز بالسلفية. شيخنا هو الي كان بيدرسنا اذا صح الحديث فهو مذهبي. وهو في الوقت نفسه مذهب الشافعي والحنفي والمالكي والحنبلي. وهو في الوقت نفسه طريقة شاه نقش بند وشيخ عبد القادر الجيلاني. اذا بلغنا عنهم ما يخالف هذا فالمرجع الى كتاب الله والى سنة رسول الله وقد يكون مكذوب عليهم ما يخالف الشرع عم بيصير كذب على الاحياء ما بينكذب على الاموات؟ ما كذبوا على النبي؟ ما نسبوا اليه الاحاديث الموضوعة بالالوف وعشرات الالوف؟ ايه كتير اذا كذبوا على خلفاء النبي؟ وورثته.. منرجع الى القرآن واذا كان في شيء منقول تلك أمة قد خلت. ما نشتغل بالماضي. نشتغل بالحاضر ونشتغل بالمستقبل وبالساعة التي نحن فيها. (هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا) فمن قدرته هي تدل على دوران الارض حول محورها انه الليل والنهار عم بيصير بسبب دوران الارض. كل 24 ساعة تستكمل دورة واحدة فنصفها هلي بيقابل الشمس بيكون نهار وهلي من الخلف يكون ليل. فظلام الليل الله جعله راحة لنا (وجعلنا الليل سباتا) راحا والظلام بشكل خاص يعطي راحة في الخلايا. اذا الانسان بقي في الضوء بشكل متواصل بلا ظلام الليل تنفجر الخلايا في الدماغ ويهلك الانسان. فهذا الظلام جعل لكم الليل وظلامه عم يطفي الضو انه قوم الى الراحة ولذلك تجاوباً مع قانون الله في القرآن كان النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يسهر بعد صلاة العشاء الا لضيف او امر اسلامي هام. ومكروه السهر بعد صلاة العشاء. فاذا بدك تكون مسلم صادق لا تسهر الا في علم او في ذكر او في مصلحة اسلامية. اما اجت عمتك رحت لعند خالك لعند اخوك هذا بطالين. قال "من علامة الافلاس الاستئناس في الناس" بتضيع وقته وهو بيضيع وقتك. بطالين مفاليس .. قال : "اذا تمنيت بتُ الليل مغطبتاً " وبدو الاسلام اماني "انّ المنى رأس أموال المفاليس". قال : فمن قدرته مين بيحسن بيدور الارض؟ مين بيحسن بيدور الموتور تبع السيارة تبع الطقطيقة مين بيدور موتور الطائرة ؟ مين بيدور آلات المعمل؟ فأيّ قوة عم بتدوّر الأرض. فكم زلمي بدن يدوروها كم حصان بدها ومن غير صوت والبترول بيغلا ما بيغلا ما بيأثر على دوران الارض ولا على ارتفاع الأسعار. ولو كان نهاراً بلا ليل لاحترقت الزروع. ولو كان ليلاً بلا نهار لمات الانسان والحيوان وتجمّدت المياه وما صلحت الارض للحياة . (قل أرأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون) سماع التدبر الفهم. العظة الخشوع لله المسارعة الى رضاه التمسك بتقواه. (قل أرأيتم ان جعل عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه) تهدأون ترتاحون .. (افلا تبصرون) البصر ونظر العبرة والاعتبار والخشية والاستقامة.. (ومن آياته جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ) يعني يعطيكم قوة الابصار والرؤيا. يعني هالنهار لو كان عطانا البترول والكهربا تبع الحكومة تضويلك السهل والجبل والبساتين والشوارع مجاناً اديش كان بيكلف الدولة ميزانية؟ كل ميزانية الدولة ما بتكفي. هي عم ناخدها من الله بالمجان شو عم نعطي تمن مقابلها؟ لازم كان ذكره وشكره في القول والعمل والطاعة والانابة. ولكن الغفلة وفقد مربي القلب والروح وفقد مربي الايمان والاسلام جعل الانسان يرى نعم الله عليه كما يراها الحيوان وقد يكون الحيوان أكثر معرفة بالله واكثر شكراً لله. الحصا بقوة روحانية رسول الله كشف الحجاب عن الجالسين فسمعوا تسبيح الحصا في كف رسول الله (وان من شيء الا يسبح بحمده) والقلوب القاسية (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين). (جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا) يعني يعطيكم قوة الابصار والرؤية والمشاهدة (انّ في ذلك) في جعل الليل ظلاما سكنا راحة سباتا.. (لآيات) يعني دلائل براهين تدل على وجود الله على وحدانية الله لأنه اذا كان السيارة بدو يقودها اتنين سواقين فما بيستقيم بها السير. والطبخة اذا صار لها طباخين كترت الايدي بتحترق الطعام. فكون نظام الكون بكل استقامة وبكل كمال فدليل بأن المنظم والمقنن والمسيّر واحد وموجود. فالسيارة ممكن تمشي بطرقات مختلفة بلا قائد بلا عقل بلا فهم؟ فهالارض يلي عم بتدور حول الشمس ، والشمس وتوابعها عم بتدور حول مجرتها بسرعة قريب من مليون كلم في الساعة بكل نظام بكل سلوك .. الطريق السوي ما في انحراف والا اصطدم الكواكب بعضها ببعض وتدمّر العالم. (إنّ في ذلك لآيات ) يعني لدلائل براهين حجج (لقومٍ يسمعون ) يسمعون ما يسمعون صوت من غير فهم. ما بيسمعوا من غير تدبر ما بيسمعوا من غير اتعاظ.. فالمقصود من السماع : سماع الفهم سماع العمل سماع الايمان. سماع الطاعة. "سمعنا واطعنا" ما "سمعنا وعصينا" ما سمعنا واعرضنا (ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا ) يعني سمعنا صوتا (وهم لا يسمعون) يعني تدبراً واتعاظاً وتجاوباً وطاعة. (انّ في ذلك لآيات لقوم يسمعون) (قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه).. الله إلو ولد؟ الولد لأنه بيموت الوالد فوجد الولد لبقاء الجنس وبقاء النوع. ايه الله عز وجل حيّ لا يموت. هو الأول فلا اول له والآخر فلا آخرة له. والظاهر بآياته ومخلوقاته وعظيم صنعه وابداعاته والباطن (لا تدركه الابصار وهو اللطيف الخبير)., (قالوا اتخذ الله ولدا) في الانجيل بيقولوا عن سيدنا عيسى ابن الله. في الوقت نفسه بيقولوا: "صانعوا السلام" كذلك ابناء الله. فكلمة ابن في التوراة والانجيل واردة بمعنى احباب الله وحبيب الله. كما انه في نفس الانجيل في عشرات المواضع بيقولوا عن سيدنا عيسى ابن الانسان. كما انه في الانجيل في انجيل يوحنا بيقول (وانّ الحياة الابدية ) يعني لتصل اليها (ان يعرفوك انك انت الإله الحقيقي وحدك) ما بتوصل الى الحياة الابدية حتى يصرلك المعرفة بأن الله واحد وهو الاله الحقيقي. اذاً اذا كان اله غيره هذا ايمان باطل .. هذا نص انجيل يوحنا. طيب وعيسى شو منزلته؟ قال : "ويسوع المسيح الذي أرسلته" .. هذا نص الانجيل الآن هلي بيقرأ في الكنائس انجيل يوحنا هذا في أواخر الانجيل. شيء ثاني .. لما بيذكر الانجيل صلبه حسب عقائدهم بيتبرم وبيظهر الخوف والجزع والفزع وبيستغيث بيقول : "إلهي إلهي لماذا خذلتني؟" الإله بيصير مخذول؟ النبي ما بيصير مخذول. (إنّا لننصرُ رسلنا والذين آمنوا) فالقرآن عظم المسيح اكثر يما الانجيل؟ القرآن رفعه أكثر يما الإنجيل؟ الله قال (بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزاً حكيماً). والذي قال ما في غير نص واحد يقوله توما يقول : "يا الهي". اما سيدنا عيسى ما قال : أنا إله. في كل الأناجيل الأربعة سيرة سيدنا عيسى من انسان كاتب متل كتاب السيرة كثير مما كتب نفس علماء المسلمين كان موضع كتاب السيرة موضع نقد وجرح وشي يُقبل وشي لا يُقبل. وهني الكنيسة عندها صلاحية التغيير والتبديل متل ما غيروا وبدلوا في عصرنا الحاضر حول قتل اليهود لسيدنا عيسى حسب معتقد النصارى. قال: "اقتلوه ودمه علينا وعلى اولادنا". هي هلأ رفعوها ما هيك دكتور ؟ رفعوها وحذفوها ونسخوها ايه كمان ينسخوا هي تبع "إلهي وربي" تبع توما ومنلتقي نحن سوى وإلا ما لح يبقى مسيحية. فالمسيحية في الإسلام أعظم من المسيحية في الانجيل. في الانجيل ما في معجزة خلق الطير من الطين على يد سيدنا عيسى. في الاناجيل الاربعة ما في نزول مائدة من السماء تكريماً لسيدنا عيسى (عليه الصلاة والسلام) .. في الانجيل ما في نطق سيدنا عيسى وهو في المهد. فمعجزات عيسى (عليه الصلاة والسلام) في قرآن المسلمين او المسيحية العقيدة المسيحية في القرآن أعظم تقديساً وأعظم عقلانية وأعظم نجاحاً .. هلأ ليش صار الشيوعية في اوروبا وليش ألحد الاوروبيين من غير الشيوعيين لأن ما عم بيقبلوا الوهية الانسان وأن نجعل من البشر إلهاً .. اما المسيحية التي ذكرها القرآن وجعل مريم فضلها على نساء العالمين فهذه المسيحية التي تصمد امام الإلحاد وامام الشيوعية وامام كل الناقدين فإن شاء الله الله بيهيئ ما يجمع الناس كلهم على الهدى وعلى الحقيقة وعندئذٍ لا يكون السلام فقط بل يكون السلام والإخاء والسعادة تتحول ميزانيات الحروب الى ميزانيات رفاه ونعيم للإنسان., (قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه).. ايه الحيوان اذا اجا واحد بدو يعتدي على ولده بيدافع عنه. الانسان الام أو الاب اذا رأووا مين يعتدي على ولدهن بيفدوا حالن في سبيله .. ايه الله ما في دمّ؟ ما فيه غيرة؟ ما في حنية؟ ابنه يُقتل ويصلب قال لحتى يكفّر بصلبه خطايا بني آدم .. ايه هو عاجز عن المغفرة. الخوري عم يغفر كل خطايا النصراني. بيجي لعنده بيعترف له ب500 ذنب بيقول له غفرتلك. وهذا ما الله.. فالخوري قادر انه يغفر كل الذنوب والله ما قادر انه يغفر خطايا الانسان؟ سبحان الله.. لكن اذا الشيء صار عادة في الانسان صعب التخلص من العادات اذا صارت ملكات في النفس. متل شريب السيكارة.. بيشعر بضررها وبأذاها وبيكون طبيب أيضاً. بيقول لك ما بحسن ليش؟ لأنه ضعيف الارادة ارادته ارادة الاطفال. اما إذا كان ارادة الرجال الرجل الحقيقي دائما نحو الفضائل وتخلصا من النقائص والرذائل. (قالوا اتخذ الله ولداً سبحانه). هي سبحانه اسم مصدر يُعرب مفعول مطلق يعني نسبحه تسبيحا ننزه عن الوالدية والولد. (سبحانه هو الغني) الواحد بيصرله ولد حاجة اليه الى ولده اذا كبر عند عجزه يساعده عند فقره يعاونه لبقاء نفسه عند موته اما الله غني عن كل هذه المعاني الناقصة. (له ما في السموات وما في الأرض). هناك (من) للعقلاء اما (ما) تشمل غير العقلاء .. (له ما في السموات) من كواكب من شموس من أقمار من عوالم لا يستطيع الانسان لو عاش الف سنة بس يعدها عدد واحد تنين تلاتة بيخلص العمر وما بينتهي عدد العوالم التي خلقها الله في هذا الفضاء الذي لا نهاية له. (له ما في السموات وما في الأرض) ايه بحاجة لعيسى؟ بحاجة لإبن؟ (سبحانه هو الغني له ما في السموات وما في الأرض) (إن عندكم من سلطان بهذا) إنْ هون حرف نفي بمعنى ما .. يعني ما عندكم سلطان بهذا الادعاء هذا ادعاء باطل والمقصود من السلطان الدليل والبرهان والحجة. يعني ما عندكم دليل علمي. اذا في دليل علمي ويثبت انه الله له ولد وكحقيقة واقعة فقال القرآن (قل ان كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) فإذاً القرآن والإسلام من وراء البحث والحوار واثبات الحقيقة فإذا كان حقيقة إلو ولد ايه ما إذا الو ولد اذا أقل من ولد. اما سبحانه ان يكون له ولد (لم يلد ولم يولد). ما هو انسان متلنا. (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير). (إنْ عندكم من سلطان بهذا) شو معنى؟ يعني ما عندكم ليس عندكم سلطان تتسلطوا فيه على العقول لأنه الحقيقة هلأ اذا كان نهار اثبات النهار ما بيتسلط على العقول والعقول تقبل بأنه نهار؟ ايه ما في شي يتسلط على العقل بأنّ لله ولد. ما في حقيقة دامغة وواضحة ونصف واضحة ما هو الا تقليد الأبناء للآباء واذا أريد البحث بيقول لك هذه اسرار ما بيجوز البحث فيها فيشل العقل ويغمض الفكر وتحرر العقل الانساني في هذه الحياة اذاً آثر الإلحاد على الايمان. فضاعت المسيحية والمسيح وضاع الايمان وسعادة المؤمن بإيمانه. أما لو رجع الناس والنصارى والكنيسة الى المسيحية التي ذكرها القرآن نبوة عيسى ورسالة عيسى .. فووحدانية الله وأن الأنبياء اخوة وأنّ اللاحق مصدق بالسابق. فهذه التمنيات والأماني من يصنعها؟ من ينقلها من تمنيات الى حقائق من أفكار الى مشاهدات ووقائع؟ هو العالِم هو طالب العلم. فبدّو يكون عنده من قوة الايمان وقوة الروح وقوة الصلة بالله ما اذا نطق لا ينطق بأنانيته ونفسه وهواه. لا يشعر بشخصه ووجوده. فإن تكلمتُ لم أنطق بغيركم. (واصبر وما صبرك الا بالله). (فلم تقتلوهم ولكنّ الله قتلهم). "ولا يزال عبدي يتقرب اليّ بالنوافل حتى احبه. فإذا أحببته كنت سمعه فبي يسمع وبصره فبي يبصر". فإذا طالب العلم ما صار له هذا الحال مع الله يتلاشى حسه بوجوده امام شعوره بوجود الله. ويتلاشى حبه للأشياء تجاه حبه لله ويتفانى ذكره للخلق تجاه ذكره للخالق. وهي لا بد لتحصيل هذه الشهادة من غار حراء. النبي دخل غار حراء شلح وخلع ونزع كل تعلقاته الكونية وخرج متعلقاً بالله ومدة معينة. فطالب العلم اذا صار له هذه الخلوة الحرائية وصار له هذه التربية الربانية حتى يتنظف القلب وتعلقاته من غير الله هذا شرط. بعدين بعد علوم الشريعة المطهرة بعدين بعد ثقافة القرآن وعلومه المفسرة بسنة رسول الله مع اعتبار الأئمة رضوان الله عليهم واحترامهم وتقديسهم بيحسن عند ذلك يحوّل الأماني الى حقائق ويصير التوحيد في العالم بدل الشرك وبدل الإلحاد. اما انت تقعد بأرضك وتعمل تمنيات وهيك لازم يصير وهيك لازم ما يصير و.. فإذا تمنيت بتُ الليل مغتبطاً انّ المنى رأس أموال المفاليس. قوم عمّر اسلامك انت قبل كل شيء. إسلامك القلبي مع الله اسلامك الروحي بذكر الله .. اسلامك التقوى في الأخلاق وتزكية النفس وهذا ما بيصير لحالك. المية الزرقا بالعين التي تمنع البصر ما بيصير بلا طبيب والرغيف ما بيصير بلا خباز ولا تظن بدك تصير داعي الى الله لا تظن ان تستمد القوة من الله لتخرق بها حجب القلوب التي تحول دون وصول النور والايمان والهدى الى القلوب لا تظن بنفسك بتحسن توصل .. ما بتصير طيار بلا مدرّب ولا بتصير مهندس بلا كلية وأستاذة كلية الهندسة. ولا ممكن تصير داعي الى الله تعمّر القلوب بنوره والعقول بالحقيقة والنفوس تزينها بالفضائل ومكارم الأخلاق بلا معلّم بلا مربي. (هو الذي بعث في الأميين) أمّيين ما بيفهموا شي ولا بيعلموا شي. اخدهم خام تراب. اخدهم تراب لكن من معدن حديد فجعلهم طائرات تطير فوق السحاب في المجد والعز والكرامة وكل ما فيه رفعة للانسان في دنياه وفي اخراه. فكذلك انت فتشت على من يتلو عليك آيات الله (يتلو عليهم آياته ) ويزكيهم. بدك تسمع الآيات من رسول الله ما من شريط. لأن نطق النبي اذا نطق فمع نطقه روح وحياة ونور. فإذا كان قلبك منفتحاً امتلأ نوراً وحياة وهدى. اما من انسان غافل من انسان قاسي القلب ولو كان قرآن .. كان القرآن يسمعه البدوي من فم رسول الله يأسلم هلأ عم نسمع القرآن بأعذب الألحان وأجود التجويد لكن الناطق بكلماته ما هو صاحب قلب. كان من كلام شيخنا (رضي الله عنه) يقول: "صاحب القلب الميّت اذا تكلم فيخرج مع كلامه ظلام فمن فتح له قلبه امات له قلبه", وصاحب القلب الحيّ بالله اذا نطق يخرج مع نطقه نورا وحياة فمن فتح له قلبه امتلأ قلبه نورا وحياة وهدى وايمانا". المهم ممن تسمع. من المتكلم. فإذا كان النبي يتلو عليكم آياته (يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ) وعلومه (والحكمة). فاتخذ بعد رسول الله عن نائبٍ وارثٍ يتلو عليك آيات الله ويعلمك الكتاب والحكمة. شيخنا الله يقدس روحه بعد اجتماعه بالشيخ المربي بأربعين يوم قال له : اترك كل شي وكل شي الا الفرائض .. فبعد اربعين يوم صدقاً وهمةً وليلاً ونهاراً، قال لي :"رأيت ما لا أصدق أن يراه الرائي وعلمت ما لا يصدق ان يعلمه العالم" هذا كله ببركة المربي والمزكي. فأنه بدنا نعمل اسلام بتمنياتنا وبلا كفاءات هذا مستحيل كمثل انسان يريد ولداً من غير زوجة او امرأة تريد ولداً من غير زوج.. فالله يهيء الأسباب. (قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه). فسبحانه شو قلنا اعرابها؟ مفعول مطلق واسم مصدر. سبحانه يعني حاشاه ننزهه تنزيهاً هو الغني محتاج الى الولد؟ اما الله هو الغني عن العالمين فلا هو يموت حتى يحتاج الى الولد لبقاء انسه ونوعه ولا ليلهو به ويعتز ويستنظر حاجة الى قوته.. هو الغنى عن العالمين. (له ما في السموات وما في الارض) والآية هلي قبلها (له من في السموات..) ملكاً وعبيدا هنا ملكاً وتصرفاً.. (إن عندكم من سلطان بهذا) إنْ شو قلنا هلي نافية بمعنى ما ، يعني ما عندكم من سلطان يعني اذا في سلطان في دليل فما اعظم القرآن ما قال لك اسرار ما قال لك ما تبحث البحث مفتوح وحرية الكلام على ابوابها مفتحة ما اعظم هذا الدين. لكن شو فائدة عظمته اذا بقيت حبراً على ورق. لازم عظمته نظهرها حكمة في الكلام ونُظهر عظمته جمالا في الأخلاق. ونُظهر عظمته عظمة في الأعمال ونوراً في القلوب وهدياً الى صراط الله المستقيم. وهذا لا يكون الا تدخل المعمل وانت تراب واحجار من معمل الحديد في الجبل والجبل كله حديد ولكن وهو على حاله ما بيسوى شيء من الأشياء. لكن لما تدخله يد التصنيع والصانع والعلم والعالم بيصير طائرات تحمل مئات الحجاج الى بيت الله يصلون ويركعون وهم فوق السحاب بفضل الصنعة والتصنيع والتربية والمربي. فالله يجعلكم انتو طلاب العلم موضع حسن الظن وموضع الواجب والفرض. فالعالم كله الآن بحاجة الى الإسلام. العالم كله الآن بخطر من الزوال والفناء ولا منقذ له الا الإسلام لا إسماً ولا قلم. ولكن علماً وعملاً وروحا وربانية وحكمة وصدقا وصمودا وتحملا. (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإنّ الله لمع الصادقين) (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر). ما أعظم المؤمن ما أعظم صموده ما أعظم شجاعته ما اعظم صدقه ويقينه (وما بدّلوا تبديلا) (هو الغني له ما في السموات وما في الارض ان عندكم من سلطان) يعني ما عندكم ولا أي دليل ولا اي حجة ولا اي برهان. (أتقولون على الله ما لا تعلمون) إذاً تقولون بغير علم تنطقون بجهل تثبتون ما لا حقيقة له .. تنزيل في ميدان المعركة لازم هلأ المسلمين ناس يكونوا في النمسا ناس يكونوا في فرنسا في ألمانيا.. هذا الجهاد .. هذا الجهاد بلا اراقة دم. والعالم الاوروبي متفتّح وهو يبحث. هذا عميد الجامعة الأمريكية الي حكيتلكن الي كان عندنا من اسبوع وحضر الدرس ولأكثر من مرة فجاي لهالجامع ليدرس الإسلام ليبحث عن الإسلام ذكر مع الذاكرين وجلس مع المحاضرين في الدروس وليضع كتابه وارجو الله انه يكون منه خير للعالم المسيحي وخير للانسان كله. فالمفروض نحن نسافر نحن نسوح نحن ندعو لكن بعد ما نحمل كفاءات الداعي عقلا وحكمة وعلماً وفهماً في القلب نورا وايمانا وفي السلوك اخلاقا وسلوكا وفي النتيجة (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وانّ جندنا لهم الغالبون) هذا كلام الله إن تأكيد الله تأكيد الجملة الإسمية تأكيد. ايه وين طالب العلم هلي عم يتقبّل تأكيدات الله وأيمان الله ووعود الله.. بالتمني؟ تتمنى تصل لجدة بساعة ونصف من غير طائرة؟ "ان المنى رأس أموال المفالس".. فنساء ورجالا لازم نبيع انفسنا لله. ذكراً وتوبة واستقامة وبعدين ندخل في رياض القرآن وفي مدارسه وبإشراف المعلم المربي شو بتطلع النتيجة؟ من دق الباب ولجّ ولج.. من دق الباب ولجّ ولج.. (قل ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). هون افتراء الكذب بمناسبة السياق يعني الذين يجعلون لله ولدا هيدول يفترون على الله الكذب لا يفلحون هي عدم الفلاح. هي نص الشعب الاوروبي صار شيوعي. افلحت الكنيسة يما اخفقت؟ انتصرت يما انهزمت؟ المسيحية ثبتت يما تلاشت؟ النصف الغربي كمان نصفه شيوعي والنصف الآخر تلات ارباعه ملحد من غير شيوعية. وهذا العميد في الجامعة الأميركية قال لي : كل الناس نازلة الآن على علمانية مادية ما عاد صفي ايش.. فهلي بدو ينقذ الانسان هو الاسلام لكن ما اسلام الحبر على الورق ولا اسلام التمني ولا اسلام اللفة والجبة والمظهر.. اسلام.. بدك تدخل غار حراء. بدك مع العلم تدخل في مدرسة القرآن وفي الأعماق. بدك مع السنة النبوية تتمثل فيك علما وخلقاً وسلوكاً وصموداً بقدر ما تصدق يصدق الله معك. كحديث ذلك الصحابي لما أعطاه النبيّ حصته من الغنيمة فردها وقال: يا رسول الله ما على هذا ومن اجل الغنائم تبعتك. قال له لماذا اذاً أتيت؟ قال : ليضيبني سهمٌ ها هنا وأشار الى حلقه فأستشهد فأدخل الجنة. النبي قال: "إنْ تصدق الله يصدقك". في معركة تانية سأل النبي عنه بعد انتهاء المعركة فما وجدوه في الأحياء فوجدوه في الشهداء. وإذ مصاب بسهم واحد وفي حلقه حيثما وضع يده وتمنى فأخبروا النبي بذلك (صلوات الله عليه وآله) فقال: "صَدَقَ الله فصَدَقَهُ الله". صدق الله فصدقه الله.. (ان تنصروا الله ينصر ويثبت اقدامكم. قل ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). والمسلمين الآن اذا بدن بقاء الإسلام وعزة الاسلام ونصرة الاسلام بالأماني هذا كذب وافتراء.. بالأماني الاماني لا تخلق مجداً