1- محاضرات مكتوبة

مراتب ذكر الله تعالى
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
كان بحثنا السابق عن ذكر الله عز وجل وداهمنا الوقت من غير ان نتمم الذكر. وفي الحقيقة كل بحث اراد الانسان ان يبحثه له حد، الا حب الله وذكر الله فلا حدود له. لو بحث الانسان عن حب الله الدهر كله وبحث عن ذكر الله الزمن بطوله لما ادى الذكر حقه ولما ادى الحب حقه. ولا يعرف قدر الذكر الا من ذاق حلاوته
المزيد
صفات الأدب مع الله ﷻ
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
تقدّم معنا بفضل الله ﷻ وتوفيقه أنّ الأدب في الطريق هو مفتاح الوصال. وأنّ العبد المتأدّب مع الله ﷻ والمريد المتأدّب مع شيخه والابن المتأدّب مع أبيه هم الذين تُطوى لهم مسافة الوصول فيكونون من أهل القرب ومن أهل الوصول إلى الله ﷻ. ولمّا كان الأدب هو ثمرة كل عطاء إلهي وَجبَ على المسلم أن يتعلّم الأدب الإسلامي كما يتعلّم السورة من القرآن
المزيد
أدب المريد مع العالم
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
نحن لا نزال في طريق الآداب فاليوم سأتمّم بعض آداب الطريق ثم نبدأ في الآداب مع الشيخ وهو أول الآداب. الأدب في الإسلام هو المُقيَّد بشرع الله ﷻ والشرع كله آداب. ومَن لا شرع له، لا أدب له. والمسلم دائماً يعيش على كمال الآداب ولا يعيش على الأحوال والأنوار. والذي يرتقي بالمؤمن هو أدبه لا حاله
المزيد
أدب المريد مع المريد
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
ألهمنا الله ﷻ هذه المجالس، مجالس تزكية النفس وتطهيرها وصفائها لتحقّق بتوفيق الله عز وجل طريق السلوك إلى الله ﷻ، إلى محبّة الله ﷻ ومعرفة الله ﷻ، طلباً لكسب رضائه جل وعلا. وهذه المجالس لا يوفّق لها إلا مَن كتب الله ﷻ له التوفيق. كثيراً من الأحباب يودّ ويتمنّى لو أنه يحضر هذه المجالس لكن.. لا إله إلا الله.. لا يوفّق لذلك. وبعض الأحباب من غير تعب يأتون إلينا، بفضل الله ﷻ وتوفيقه.
المزيد
أدب المريد مع نفسه
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
سبق معنا بفضل الله ﷻ وتوفيقه أنّ الطريق مقيّد بالشّرع المطهّر والشرع كله آداب. وأول الآداب أن يعرف الإنسان الأدب مع نفسه. ثم يعرف الأدب مع إخوانه ثم يعرف الأدب مع خالقه. فالآداب ثلاثة: أدب مع النّفس وأدب مع الإخوان وأدب مع الشيخ. ثلاثة آداب.. أما الآداب الشرعية العامّة فأدب مع المعلّم وأدب مع رسول الله ﷺ وأدب مع الله ﷻ. ومَن لم يعرف الأدب مع نفسه لن يعرف مع ربّه ﷻ.
المزيد
الطريق
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
كل المريدين يتكلّمون بين بعضهم البعض (أنا سلكت الطريق.. أنا أخذت الطريق عالشيخ.. أنا بدأت بالطريق) ما هو هذا الطريق وما هي غايته ونهايته؟ وما هو حال السلوك فيه؟ هذا الذي يجب أن يفهمه الأخ في سلوكه حتى يعرف هل هو من ابن الطريق او ما صار ابن الطريق. الطريق هو الطريق الموصل الى الله ﷻ.
المزيد
صدق الحال
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
درسنا اليوم المرتبة الثانية بعد النبوّة. المرتبة الثانية بعد النبيين هي مرتبة الصديقين. قال الله تعالى: (وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ). فالصّدّيق هو مبالغة الصدق.
المزيد
الهيبة والأنس
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
بتوفيق الله عز وجل وبحنانه علينا نقوم بهذه المجالس التي هي من توفيق الله لي ولكم. وليست هذه المجالس كلمات تردد ولا عبارات تطرح انما هي درجات وارتقاء يرتقي بها المريد السالك الصادق ليبلغ حلاوة ذكر الله وانس الوصال بالله.
المزيد
البقاء بعد الفناء
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
البقاء بعد الفناء. كثير من الاخوان ما يسمعون في قراءة الختم من الادعية التي يدعو بها قارئ الختم .قوله وارزقنا البقاء بك بعد الفناء فيك على قدم السادات السالكين فيها (ماهيك منسمع) درسنا اليوم على البقاء والفناء . قبل ان نبدا يجب ان يعلم الاخ ان لا بقاء دون فناء ,ومن اراد البقاء من دون فناء ,لم ينتج ولم يصل منه الخير ابدا.
المزيد
من أحوال الذاكرين
١٥ - أيلول - ٢٠٠٢
سبق معنا عن بعض حالات الذكر من الخواطر والهواجس والوساوس. اليوم نتمم معكم بعض ما يكون مع الذاكرين. ان ذكره لله عز وجل يجب ان يكون ذكر اهل الحضور, ذكر اهل الخشية لا ذكر اهل العادة. العادة للانسان يمسك مسبحته يغمض عينيه ويحرك اصبعتوا صارت عادة عنده
المزيد
© 2026 — موسوعة أقطاب النقشبندية