2- مقتطفات (تلخيص المحاضرات)

سر الحقيقة يعرفها اهل الحقائق تكون بإشارات روحية او لفظية من اهل الكمال. اشارة بعض اوقات بتكون بالدرس. وانت قاعد بالدرس فالشيخ يقول لك عبارة او كلمة خاصة فيك ما حدا بيحس فيها غيرك ما حدا بيعرفها غيرك. البعض بيقول هي لمين؟ ما بيطلع من كلمات اهل الله كلمة برانية يا ابني. كل كلمة موجهة لقلب اخ. فقلوب العارفين بالله في مجالسهم مجالس العارفين بالله اما مستشفى يداوي فيها مرضى

هذا المؤمن الذاكر يا إبني فالحال عطاء إلهي عطاء ولكن انت ما لازم ترى حالك بإجتهادك ويإستعدادك فنهاية الحال يكون هناك هبة المقام كمان هي عطية وهبة إلهية. ما الفرق بين الحال والمقام؟ الحال يتحول يتغير يأتي غيره لكن المقام ثابت. المقام خلق ثابت لا يتبدل فيك حتى يلقى الله عز وجل. هذا ماذا يقال له مقام.

الاخلاص ان لا تريد على عملك عوضا في الدارين بل يكفيك توفيقه لك ونظره اليك’’ لا تريد عوضا في الدنيا ولا في الاخرة . نحن فقراء الى الله نحب الجنة ونطلب من الله ﷻ ان يجعلنا من اهلها ونخاف من النار ونسال الله ﷻ ان يحجبنا عنها لكننا ما تعبدنا للجنة لا صمنا ولا صلينا للجنة من اجل الجنة , صمنا وصلينا واطعنا بفضل الله ﷻ وتوفيقه لوجه الله ﷻ خالصين له العبادة مخلصين له الطاعة لوجهه,

فالسر يا اخواني لطيفة مودعة في القلب. سر لطيف ما حدا بيحس فيه. مودعة في القلب كالروح. وهي محل المشاهدة الذي يشاهد والذي يشعر والذي يتلقى والذي يتذوق هو الروح. من كان له روح تذوق المعاني من كان له روح شاهد الامداد ومن لم يكن له روح.. شو بدها تعمل الماشطة مع ام وجه بشع.. وجهها بشع وادما سرحناها وزيّناها. شو بدها تعمل. اذا ما فيك روح يا ابني.

لتجلي هو اشراق نور الله على قلوب المقبلين عليه والقاصدين بحق رؤية نوره بقلوبهم خاصة عندما يستمعون النداء الذي لا يتوقف طرفة عين وهو نداء متواصل في الكون بين ذرات الوجود من ترابها الى حجارتها الى جوهرها وكل ذرة في الوجود تنادي وتردد قول الله تعالى (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي) فلما يسمع انني انا الله يعني لا تشغل بغيره ولا تلتفت لسواه ولا تحب

الذاكر مع الله ما بيطلع صوته. انت مع شيخك اذا قاعد بتصرخ بوجهه قدامه بتهز؟ قاعد مستمع. يا ابني قدام بشر عم تكون بهالادب فكيف مع الله جل وعلا؟ لو جالست رسول الله شلون بدك تكون؟ بهيبة وجلال. منروح نقف امام القبر المشرف (ﷺ) لو انسان طعن بخنجر ما بيحس واقف تجاه المواجهة الشريفة. غاب عن وجوده بحبيب الله فكيف انت مع الله؟ مع الله.. لذلك خلي الانسان يترك هالنفس

لا تلوم.. لانه ليش ما ذقت؟ لانه انت ما تيقنت. الذوق عند اليقين. بتذوق اذا ما حطيتها بفمك؟ فلما حطيتها بفمك صارت يقيناً. لذلك يقولون لا تقول عنب ليصير؟ بالسلة؟ لا ليصير بفمك. اما صار في السلة ممكن ما ذقته. ليصير بفمك. لما يصير بفمك تقول عنب. تين اوعنب؟ حتى تذوقه. دبس او عسل؟ لأذوقه. فلما تحطوا بفمك بلسانك صار اسمه ذوق والذوق شو صار؟ صار يقين.

الإخلاص يا ابني، أولاً الله تعالى قال (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِص) كيف يكون الدين الخالص؟ الله ذكر لنا في القرآن مثالاً وانتبهوا لهالمثال. قال الله (مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِين) كذلك انت يا مسلم من بين فرث الدنيا ودم الرياء يجب ان يخرج عملك خالصاً لوجه الله ﷻ. الدنيا كلها قذارات واوساخ والناس لا تنفعك ولا تضرك فمن بين الدنيا ومن بين الناس والخلق أَخرِج العمل الخالص لله

العلماء ذكروا هل الايمان يزيد و ينقص ام لا يزيد وينقص؟ اختلف العلماء.. نقول الايمان نوعان: ايمان جسدي وايمان يقيني روحي. هذه اول مرة بتسمعوها ما هيك؟ الايمان الجسدي يزيد وينقص.. يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي هذا الايمان الجسدي. كلما زادت عبادتك زاد ايمانك وكلما نقصت عبادتك نقص ايمانك. هذه واحدة. اما الايمان الروحي وهو العقيدة بوحدانية الله هل يزيد وينقص؟ شو رأيكم؟

بيروح الى المدينة المنورة (على ساكنها افضل الصلاة واتم التسليم) بيروح للزيارة ماذا رأى من الزيارة؟ رأى حديد مذهّب او ملون بالاخضر. هذا الذي رآه. ليش؟ انت في بلدك ما صار لك مكافأة. ما كافأت النبي ﷺ وفاء. فلو وفيت الى النبي ﷺ حقه بتكون اذا ذهبت اليه تجده، تجده يسلم عليك ويبتسم لك بل ويخاطبك. بس صار لك الروح الصافية