2- مقتطفات (تلخيص المحاضرات)

اهل الكمال كل ما فيه حرمة تجده يعظمه. مرة كنت عند شيخي (رضي الله عنه) وجزاه الله خيرا. كنت احب ان التقي به لكن ما في استعداد اسال الله له زيادة العافية والقوة. كنت عنده مرة فناولني العمامة اظن او الطاقية قال لي خذها فأخذتها حطيتها على كتاب. قال له مه يا ولدي له يا ولدي. ارفعها خير؟ قال لي يا ولدي الكتاب فيه اسم الله فلا يعلوه شيء. لا يجوز ان تضع على الكتاب شيء. هذا فيه اسم الله

الصفاء هو الذي يرفع درجة المريد وهو الذي يزيد في قربه وهو الذي يكشف له الغطاء والحجاب . الصفاء بالنسبة للاخ السالك او المريد السالك انما هو مرتبة الارتقاء اي كمال المعرفة والتقرب الى الله والصفاء هو باب ارتقاء الانسان تعلو مكانته وترتفع درجته على قدر صفائه ولنأتي بمثال الحجر لو رآه الانسان في الطريق لا يرفعه لانه كله كدر غليظ وسميك ما بينشاف شيىء من وراه اما اذا رق وصفا صار جوهر ,ياقوت,زبرجد . اذا ادخلت فيه السلك رأيت السلك من خارجه هذا من قوة صفائه

كذلك يا ابني الاتصال الروحي بده يكون القلب ما فيه بارازيت. اشد البارازيت الذي يعكر القلب: حب الدنيا. ومن حب الدنيا الغضب. اذا غضب خسر الصفاء. حتى يكون لك يا ابني هذا الصفاء بده يكون فيه الك روح صافية غير معكرة.. لا تعكرت بالشهوات ولا بالملذات ولا بالدنيا ولا بالاغيار. صفت مع الله. فاذا صفت حصّلت الاتصال. كيف يكون هذا الاتصال؟ معليش ولو ثانية سأحكيها لكم. قلنا ليس اتصال جسدي انما هو اتصال روحي.

فإذا قويت الإرادة بروحانيتك قويت الذكر قويت الحب ارتقى القلب إليها القلب صار دائما كله حاضر وذاكر. ماعد يميل للغفلة وأصبحت النفس مريضة ما بقى فيها غذاء قطعت عنها الغذاء مرضت بعد مرضها تموت أصبحت أنت حاضر مع الله في كل حال هذا يا إبني الذي سلم في القلب وإياك أن تميل إلى النفس لأن النفس دائما تحب الإنحطاط بتنزل لتحت فتصبح إذا ملازمة الحضور هاد صار حاضر مع الله فيصبح ويمسي ما في بالقلب

يقول الله ﷻ في الحديث القدسي: عبدي أطعني فيما أمرتك ولا تعلمني بما يصلحك انما أكرم من أكرمني وأهين من هان عليه امري. واحدة بواحدة.. (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) انما اكرم من أكرمني وأهين من هان عليه امري. ولست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي. اذاً الله ﷻ مطلع ولا تخفى عليه خافية. فما هي ثقتك بالله ﷻ الخالق القادر الذي اوجد كل شيء.. {خلق كل شيء فقدّره تقديراً}..

فلذلك قالوا الله اربعة حروف: الحرف الاول لما تشتغل بالذكر فتفنى في الذكر.. تذهب منك الف الوجود التي تبدل التفكير بالتوجه الى الله فصرت لله. بالانفجار الثاني جذب منك لام البعد صرت له. الثالث جذب منك الحس فاصبحت له. والرابع ما بقى غير {هو} هذا الذكر. احكوا لي يا ترى مين بيعرف هالذكر؟ يلي صار له عم يذكر ٣٠ سنة هل حصل بهالحال؟ بدك يا ابني معلم. الشغلة ما شغلة انه مسكت المسبحة وذكرت.

الاخلاص هو نور في الروح في روح المؤمن هذه الروح خلقت من الله وبقيت مع الله ولم تشغل عن الله هذا السر هذه علامة من علامات المخلص إن قام بالله وان جلس مع الله وان تحرك بالله وان قصد لا يقصد الا الله وان سكن واطمئن فلا يسكن الا بالله...جميع شؤونه من الله والى الله وفي الله وبالله الله الله الله لا يوجد غيره. هو الله وكل ما في الوجود فناء فلا تتعلق بالفناء تعلق بالباقي اجعل هذا السر في قلبك ان لا يتلفت الى

الله عز وجل يقول: ورحمتي سبقت غضبي وقال: اذا تقرب عبدي اليّ شبراً تقربت منه ذراعاً وان تقرب عبدي مني ذراعاً تقربت منه باعاً وان أتاني يمشي أقبلت عليه هرولة. يعني نعمه وفضله وجوده اعظم من عملك. الله ﷻ متجلّي. طيب انت ما احسست لماذا؟ لان الله ﷻ اراد لك النعمة اراد لك الكرم. لو فتح عليك او كشف لك الغطاء او احسست بما اعطاك ثم أُعجبت او افتخرت او تكبرت حبط عملك كله. كل العمل راح..

سيدنا موسى هل كانت عنده ثقة؟ {فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ } الأعداء.. فرعون آت وقد جلب جيش سبعين الف واحد من اجل سيدنا موسى ومن معه وقالوا له: يا نبي الله أدرَكَنا {إِنَّا لَمُدْرَكُونَ} لحقونا. {قَالَ كَلَّا ۖ} ما كلا؟ الذي يعرف يا ابني الذي يرى جيش واذا مسكونا ليقطعوننا تقطيع.. ايه طيب لحقونا.. بكل هدوء بكل طمأنينة كلا لن يلحقوكم والله ﷻ وصف فقال {فَلَمَّا تَرَاءَى}

اوحى الله الى بعض الانبياء . انما اتخذ لخلتي.. ان تكون خليل الله .. من لا يفتر عن #ذكري. ولا يكون له همٌّ غيري. هذا يلي بدو يصير خليل الله. ولا يؤثر عليّ احداً من خلقي. في واحد بتفضله عليه؟ اذا فضلت حدا عليه انت ما عرفته لسا. كم الانسان في غفلة عن الله. هذا يلي بدو يصير من اهل محبة الله تعالى. لا تؤثر عليه احد من الكون لا قريب ولا بعيد ولا حبيب.. الله هو الاول والاخر. لذلك سيدنا ابراهيم بلغ هذا العطاء وهذا المقام. واوحى الله اليه جل وعلا :