فالصفاء هو البراءة من الاكدار وله ثلاث درجات 1-صفاء علم يهدي لسلوك الطريق ويصحح همة القاصد هاي ثلاث قواعد.. واحدة جمعت فيها الثلاثة. اولا صفاء علم لن تجد في كل من تجالس علم فيه صفاء كما تجده عند شيخ التربية. تسمع من الشيوخ لكن تسمع علما فيه كدر, قسوة ,شدة, لن تسمع ما فيه صفاء الا عند اهل التربية صفاء علم من اين اخذوه؟ اخذوه من صفاء قلوبهم مع منزل علوم الشريعة صفت قلوبهم مع الله فصفت علومهم ,صفت ارواحهم مع الله فصفا تعليمهم. فصاروا في صفاء العلم والتعليم وهذا لن تجدوه عند عالم . العالم يعطيك حكما كما قرأه. اما ان يعطيك صفاء الحكم ولذة الحكم وهدف الحكم نادر بين العلماء . صفاء العلم.. اذا حصلت على صفاء العلم يهدي الى سلوك الطريق. العلم.. فعندما تتعلم من الشيخ علوم ,هذه العلوم ليست علوم جسدية فقط في علوم ذوقية, روحية , اذا ما سلكت الطريق لا تتعرف عليها . كيف نصل الى هذه العلوم الذوقية ؟ ذوقا ,بتدوقها بقلبك , بروحك كيف؟ بالصحبة تعرف هذا .فسلوك الطريق لاجل يصحح همة القاصد هذا العلم يصحح همتك انت قاصد معرفة الله التقرب الى الله . قاصد ان تكون من اهل الانس بالله من اهل الصفاء مع الله فياتيك هذا العلم فيصحح همتك بالتوجه الى الله لان العلم لا يأتيك هو علم الصلاة فقط. ياتيك علم روحانية الصلاة ,خشوع الصلاة ,لذة المناجاة في الصلاة هذه كلها ذوقية ما بتحصلها بالدراسة فالخشوع لا يقرأ بالكتب الخشوع . كيف يكون هذا الخشوع تناله من صفاء الروح عندما ترتبط مع اهل الصفاء ينقلون الصفاء الى قلبك فتتذوق حلاوة المناجاة.