اليوم الاثنين بحثنا اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى الاسم الخامس وهو المهيمن.. جل جلال الله.. المهيمن بقدرته وعظمته وعلمه على كل شيء في هذا الوجود ظاهراً كان او باطناً.. الله سبحانه وتعالى (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) .. (يَعْلَمُ خَائِنَةَالْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) .. يعلم ما ظهر وما بطن ويعلم ما تحت الثرى.. جل جلال الله ولا يخفى على الله من خلقه شيء.. فهو المهيمن بقدرة تامة على تحقيق مصالح عباده.. كل انسان ما يحتاج.. الله تعالى يحقق له ما يحتاج.. لان الله عز وجل اتصف بكمال العلم مع القدرة.. وهذا لا يملكه احد الا الله سبحانه وتعالى.. فالانسان يمكن ان يكون عالماً لكن ليس بقادر.. ويمكن ان يكون قادراً لكن ليس بعالم.. فاما من يجمع العلم والقدرة فهو الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له.. ومن معاني المهيمن الاستمرار والدوام على المعرفة من غير ان يغيب عنه شيء بهذه الحياة.. فالله عز وجل ضمن بهذه الحياة العلم والقدرة والاستمرار في الحياة فممكن الانسان يعلم ولكنه لا يقدر.. وممكن الانسان يقدر ولكنه لا يعلم.. السبب ان الانسان مخلوق ضعيف وان الله سبحانه وتعالى بيده ملكوت كل شيء يعلم كل شيء وهو القادر على كل شيء.. (يعلم السر واخفى) .. (يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا) (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ).. جل جلال الله سبحانه وتعالى.. حتى ان الله تعالى يعلم خواطر النفس كما قال تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ).. خواطر النفس الله عز وجل يعلمها وكما يمر معنا الان نرى ان قدرة الله تعالى لا يعجزها شيء في هذه الحياة.. ممكن انسان يكون عالم لكن ينقصه شيء .. يقول اخي خلينا نتقصّى الحقائق .. لان غايب عنه شيء علم شيءاً وغابت عنه اشياء.. اما الله عز وجل فهو الذي لا يعجزه شيء.. فهو الذي يعلم ومع العلم قدرة.. جل جلال الله.. يقلب الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار.. في مجال العلم الله عز وجل اخبرنا عن علمه.. قال ( يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ الناس) اذا انتو تجرحتوا او اصابكم شيء كمان هوليك تجرحوا.. الله عز وجل من هيمنته كان ﷺ اذا اراد سفراً كان يقول : "اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في المال والاهل والولد".. هذا لا يمكن لمخلوق ان يكون موجود.. يصحبك في السفر ويكون مع اهلك وولادك هذا لا يكون هنا وهناك.. لكن الله تعالى قادر ان يكون معك في السفر ومع اهلك واولادك في بيوتهم وفي اماكنهم.. فجل جلال الله قول النبي ﷺ دليل واضح.. ﷺ.. فمستحيل لانسان ان يكون له قدرتين او يكون له قوتين.. اما الله جل وعلا يكون معك ومع اهلك ومع الاخر ومع الاخر كل الخلق الله عز وجل معيته مع خلقه كيفما كانوا.. اما من النادر ان يجتمع بانسان العلم والقدرة هذا من اندر النوادر.. قاسوا ذلك قال ممكن ان يكون بال50 مليون انسان عنده علم وعنده قدرة.. لكن مع ذلك يكون ناقص لانه لا يعلم الايام الاتية ما هي.. في علم وفي قدرة لكن جاهل بالمستقبل.. المستقبل بيد الله عز وجل.. لذلك الله عز وجل يعلم ما يكون الان وما يكون غدا وبعد غد والى قيام الساعة ولا يفوت علم الله شيء مما مضى ولا مما سيأتي.. الله بكل شيء عليم.. بكل شيء دقّ او جلّ.. دق كالنمل الصغير الله يعلمه او كبير الله يعلمه ولا يغيب على علم الله شيء. فقدرة الله قدرة كاملة ولا نهاية لتعلقات قدرته جل وعلا.. (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) (والله على كل شيء قدير) .. فالكون كله ملكه لله.. تصرفا ومصيرا وقدرة ورزقا وحماية.. الله عز وجل بيده ملكوت كل شيء لا يخفى عليه من خلقه شيء.. فالله عز وجل اتصف بهذه الصفات حتى يعرف الانسان كيف يتخلق ببعض هذه الاخلاق.. فحديث النبي ﷺ ان لله مائة الا اسما تسعا وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة.. يظن الانسان ان احصاها يعني حفظها .. ليس كذلك.. هو من احصى علومها واحصى اخلاقها وتخلق فيها وتادب فيها لذلك في الطريق يقولون ان المريد لا يتحقق بصدق الارادة الا اذا تخلق باخلاق الله تسعا وتسعين خلقاً.. ثم يعود الى كلمة الله.. اول الطريق الله واخره الله.. اوله الله اسما واخره الله تخلقا بالصفات.. تتخلق بصفات الله تعالى فتكون على كل صفة من الصفات.. فاذا كان اسم الله المهيمن ذو علم لا نهاية له وقدرة تامة ومواظبة واستمرار هذا معنى المهيمن.. فاذاً الانسان عاجز ولكن الله عز وجل هو الاله القادر.. شو معنى المهيمن؟ الهيمنة هي السيطرة.. اذا سيطر اسمه هيمن.. الله عز وجل هيمن على خلقه بحبه وعلمه برحمته وشفقته وفضله.. لذلك قال الله تعالى : (طَه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى) .. الى ان قال (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) استوى يعني الله عز وجل تجلى على خلقه بالرحمة.. ما قال القهار ولا قال الجبار.. ولا قال المقتدر على عرشه استوى.. قال الرحمن.. الله تجلى على خلقه بالرحمة.. والنبي ﷺ قال : ان الله خلق مائة رحمة .. اودع منها في الدنيا رحمة واحدة.. بهذه الرحمة ترحم الام ولدها وترحم الفرس مهرها ما بتدعس عليه.. بهالرحمة هي.. فاذا كان يوم القيامة جمع رحمة الدنيا الى رحمات الاخرة فرحم بها خلقه.. فرحمة واحدة هلق كل الكون رحمة.. العصافير عم يرحموا بعضن والطيور والسمك وكله عم يرحم بعضه البعض بهالرحمة.. فاذا كان يوم القيامة ضم هالرحمة الى 99 رحمة فرحم بها خلقه يوم القيامة.. جل جلال الله.. اذاً هيمنة الحب وهيمنة الشفقة وهيمنة الرحمة.. الام بعض اوقات ابنها بيمرض بتوقف قدامه عم تطلع فيه الولد عم يتألم.. عم تطلع فيه عندها حب لكن ما عندها قدرة تشفيه.. عندها شفقة لكن ما عندها علم .. المرض يلي معه شو بده يداويه ما عندها.. جمعت جزء لكن ما بتجمع اثنين.. فما في انسان يستطيع ان يجمع علما وحنانا ورحمة وقدرة.. فتبارك الله رب العالمين.. فالنبي ﷺ مرة ماشي في الطريق فمرّ بامرأة تخبز على التنور وولدها امامها .. فالتفت للصحابة وقال : اترون هذه ملقية بولدها في التنور؟ فقالوا لا والله يا رسول الله لا ترميه.. فقال : والله لله اشد رحمة بعباده من رحمة هذه بولدها.. فالله رحيم مهيمن برحمته..اما في من يهيمن بقوة بعنجرية بظلم بتعدّي.. الله هيمن على الخلق بحنانه وحبه ورحمته جل وعلا.. في هيمنة اخرى بمعنى اخر.. هيمنة الحفظ.. امين المستودع مهيمن عالمستودع يعني حافظ للمستودع.. هيمنة حفظ.. فمع هيمنة الحفظ والشفقة في هيمنة الحفظ الله يحفظنا حيثما ذهبت وحيثما كنت فهو معك.. فممكن ان يصل الشر اليك وانت لا تدري فيصرفه الله تعالى.. يذكر لنا بعض العارفين بالله رضي الله عنهم قال ابن عطاء الله السكندري (رضي الله عنه وارضاه) قال : كنت ماشياً على شاطئ نهر دجلة .. نهر دجلة يعتبر بحر.. فرأيتُ عقرباً يريد النزول الى الماء والعقرب ضده الماء.. ضد العقرب الماء.. اذا عقرب بده يقرب بتكب عليه الماء ما بقى يتحرك.. قال وقفت انظر اليه فاذا بضفضع اتت اليه فركب الضفضع ونزلت الضفضع بالنهر .. فقلت والله ان لهذا شأن.. في شي الهي من وراها.. ضفضعة تركب عقرب ما معقول .. شو في.. قال استأجرتُ قارب ركبته ولحقت العقرب.. الى الطرف التاني.. وقفت الضفضع ونزل العقرب قال ثم اتجه نحو الشط .. قال فتبعتُ العقرب.. وين رايح؟ قال واذا به وسط البستان الى رجل سكران نايم تحت شجرة.. وجاية افعى بدها تلدغه.. فأتى العقرب فلدغ الافعى فقتلها.. العقرب اذا لدغ الافعى الافعى بتموت بسرعة.. قتلها ثم رجع.. قال فرجعت فرأيت الضفضعة تنتظره.. فركبها ورجع.. قال فأتيت للنائم قوم.. سكران.. يا ابني قوم اصحا.. كب المياه على وجهه صحّاه من النوم .. يا ابني انت سكران ونايم ولست تعلم نعمة الله عليك قديش الله معتني فيك.. افعى طخنها جاية بدها تلدغه فبعت لك الضفضعة تركب العقرب وتجيبه لهون حتى يلدغ الافعى مشان ما تقتلك انت .. قوم شوف نعمة الله قديش الله معتني فيك.. فتاب الشاب الى الله عز وجل وقال ان الله شرفني بتوبته... مين سخّر العقرب؟ مين سخّر الضفضعة تركل العقرب؟ مين يسّر الماء عكس الماء تمشي حتى توصله؟.. كل ذلك من المهيمن الله جل وعلا.. فالقدرة هي .. الانسان هل كان يملك شيئاً؟ لو الافعى لدغته.. كان مات.. لكن الله عز وجل حيّ عليم قادر ارسل العقرب وارسل الضفضع .. قوم يا ابني شوف عناية الله فيك وانت فكان سبباً لتوبة هذا الانسان.. فجل جلال الله.. في سورة سيدنا يوسف قال : (هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) .. (اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا) ( قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ) شلحوه قميصه ووضعوه في البير.. شو بده يكون نهايته؟ نزل على البير صخرة فقعد على الصخرة.. من حفظ يوسف في البئر؟ من ارسل الوارد الذي يريد الماء؟ نزّل الدلو فتعلق سيدنا يوسف بالدلو (يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ ) بدل المياه طلعله غلام .. هيدا غلام بيبيعه.. اخذه باعه في مصر.. مين رتّب هالامور بالترتيب؟ من البير ليركب الجمل الى مصر ينباع بالسوق حتى اشتراه الوزير وضعه في بيته حتى يطلع عالسجن من السجن يصير ملك.. تدبير الهي.. من الاول الى الاخير كله تدبير.. فشو بيصير معك الان لا تزعل.. ممكن هيدا نهايته كمال ما في نقص في خلق الله ولا في تدبير الله ولا في علم الله كله كمال.. فلو علم الانسان شو مخبى له لرضي بالواقع.. لذلك العوام شو بيقولوا.. لو اطلعتم الغيب لاخترتم الواقع.. ماذا اراد الله هذا الذي يكون.. سيدنا يوسف حفظه الله.. بس سيدنا يوسف بيحفظه؟ بذكر في زمن فرنسا حكموا على واحد بالاعدام بالمرجة.. كنا ننزل نتفرج حطوا الحبلة دفشوا الكرسي لما نزل انقطعت الحبلة.. حبل طخين.. انقطعت الحبلة وقع.. والقانون اذا انقطعت الحبلة يعفى عنه.. قاموا الحبلة مع السلامة خلص.. شلون انقطع الحبل.. بطخنه مشحمينه وكذا.. في له عمر.. بيقولوا يلي له عمر ما بتهينه شدة.. هذا المهيمن الذي ينجي عباده من حيث لا يفكر احد منهم بالنجاة.. مهيمن.. جل جلال الله.. وفي قصص كثيرة تمر معنا حتى نعرف ان قدرة الله لا تخفى على انسان اذا كان انسان مؤمن.. فالله عز وجل القادر قرأت قصة في مجلة المانية.. كنت في المانيا فجبت مجلة ومين فسر لي ياها.. 2 طيارين بالطيارة بيركبوا 2 واحد قدام وواحد ورا ، 2 راكبين.. فالطيارة تعطلت فسقطت في نهر التماسيح .. طيارين واحد مؤمن والتاني شيوعي لا يؤمن بالله.. فالمؤمن صار يقول له : يا الله يا الله يا الله.. 2 سقطوا بالنهر والتماسيح.. فيلي عم يقول انه ما في الله وينه الله.. هيداك يقول له لك قول يا الله.. وينه الله ما في الله.. قال له اصطفل انا مع الله يا الله دخيلك.. عم يسبح .. فالشيوعي اجت لعنده اول تمساح دغري قرط له فخده قطع له ياه.. صار يسب ويشتم وكذا .. اجا التمساح التاني.. المؤمن عم يسبح اجا تمساح لعنده تمه قد المغارة فتح تمه بدون ارادته قال فالتفت وجد خشبة اخد الخشبة وحطها بتم التمساح عالواقف.. فالتمساح ما بقا يحسن لا يسكر تمه ولا.. فتركه ومشي.. وهو طلع.. مين بعتله هالخشبة على قد تم التمساح؟ منجورة خالصة تقعد تثبت بتمه عض عليها ما عاد يحسن يحرك تمه.. مين بعلته هالخشبة مين قال له انه خود هالخشبة وحطها عالواقف.. حياة بتدبير كن الله موجود.. فاذا الواحد عرف ان الله عز وجل مهيمن يمتلئ قلبه برحمة الله عز وجل.. فجل جلال الله اذا الانسان كان مع الله لا يخاف مهما كانت الامور.. لا اله الا الله.. الناس تمشي على مراءها اما المؤمن قدامه قانون القرآن قانون السنة.. الله يرضا عنه الكاتب يقول : الزوجة تكون بعض اوقات ملء العين جمالاً وفتنة يظن ان الجمال والبياض يظن ان هذا لذة الحياة.. يتزوج.. بعد مدة بيشوف في خربطة بالبيت.. الزوجة مايلة الى الغير.. عُرض عليه الدين ما رضي.. اراد الجمال فالجمال افسد حياته.. هيداك فقير اخذ صاحبة الدين فحفظت ماله وحفظت اهله وحفظته.. ليش هذا تعذب وليش هداك.. هذا سار على نهج الله عز وجل فأسعده واسعد زوجته.. هذا طلب الجمال ونسي الله فالجمال افسده.. في قرآن منهج الهي الله حط لنا منهج حتى نسير عليه.. فاذا الانسان سار على المنهج وصل الى كل سعادة اما اذا خرج عن المنهج.. القطار له سكة يمشي عليها فلو خرج عن السكة ولو سنتم واحد قديش بيمشي بالساعة كم كيلومتر؟ كلما حرك اكتر بيغرّق اكتر ما بقا يمشي.. ففي عندنا سكة القرآن وكلام النبي ﷺ.. فاذا المؤمن مشى عليهم فتكون هيمنة الله عليه حب وشفقة فيجد كل خير.. حب وشفقة وحفظ وامانة.. متل يلي عالمستودع هيمن عالمستودع حفظه وكان امينا عليه فالله حفيظ امين عليك شفوق رحيم بك فهذه الهيمنة التي الله عز وجل اتصف بها سبحانه وتعالى.. علم وقدرة وشفقة وحفظ هذه صفة الله سبحانه وتعالى.. من هيمنة الله سبحانه .. الله عز وجل امر سيدنا موسى وسيدنا هارون (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) (قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى) (قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) الله اكبر.. انني معكما اسمع وارى.. شايفكم انتو معه وبسمع شو قال.. طيب.. راحوا لعنده.. فرعون وما ادراك ما فرعون.. المتسلط الذي ذبّح الابناء ما استطاع احد يرده واستحيا النساء ما استطاع احد ان يرده.. وذهب اليه انت مانك اله انت عبد.. والله قوية .. فرعون يقول له انت انسان مانك اله.. وهو يقول : انا ربكم الاعلى.. هات دليل.. الدليل موجود.. رما له العصاية انقلبت افعى وهيمنت عليه فنزل عن الكرسي وخرج وهو يطالع صوت.. هذا معروف بالكتب كلها انه خرج.. وقال يا موسى خذها ابعدها عني.. وين خشبة.. مسكها سيدنا موسى.. بدك تطالعنا من بلدنا بسحرك؟ جاب له السحرة.. 70 الف ساحر والله قديش جمع هذا.. 70 الف ساحر اجتمعوا كلهم في ساحة واحدة.. (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا) يالله ابدؤوا انتو .. (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ ) عم تمشي كلها .. ( فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ ) بشرية بشرية.. (قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى ) (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا) اللقف ابتلاع بقوة وسرعة.. مجرد ما رماها ما مر دقائق الا كانت ابتلعت الحبال والعصي وابتلعت الكل .. ورجعت الى سيدنا موسى فأخذها هي عصاية.. مهيمن.. شو هالهيمنة هي القدرة.. انا قدرّت انه 105 طن بلعتن العصاية لا طخنت ولا طولت ولا عرضت.. هي الهيمنة.. هي المهيمن اذا كنت مع الله عز وجل مهيمن الهيمنة الالهية اذا كان مع الانسان فجل جلال الله.. نبينا ﷺ لما اتى الى يهود بني النضير متفق في اتفاق بين النبي وبين اليهود انه اذا واحد قتل من المسلمين اذا قتل يهودي بيضمنوا الدية المسلمين .. واذا اليهود قتلوا مسلم بيضمنوا الدية بيتساعدوا بالدية.. فواحد قتل فراح النبي يطلب منهم مساعدة للدية.. حطوه تحت بلكون ودخلوه لغرفة مغلقة تآمروا ان يطلعوا يرموا الصخرة عالنبي يقتلوه يخلصوا منه.. غرفة مغلقة مين دري مين عرف.. فاجا الخبر قوم اهرب.. من اعلمه؟ الله... وهو معكم.. بس بالغرفة ؟ ابو بكر وعمر وينه ما اجا.. فزوا لحقوه.. النبي قال لهم : تآمروا على قتلي.. من اعلمه؟ هي المهيمن جل جلال الله.. لذلك جهز الجيش وطالعهم من المدينة.. هي صفة من صفات المهيمن.. كم وحدة صارت مع النبي ﷺ وحدة تانية صارت مع النبي ﷺ.. عمير ابن وهب كان من اشجع الناس لكن اوحش الناس كان .. يعني انسان كان من النظر الناس تخاف منه.. قاعد بحجر اسماعيل هالنصف دائرة يلي حول الكعبة قاعد مهموم بيجي لعنده صفوان ابن امية زعيم بيشوفه قاعد شو باك قاعد ؟ قال : لولا دين عليّ وصبية اخشى ضياعهن لذهبت الى محمد وقتلته.. لكن عليّ دين ما بيحسن يروح مشان يوفي الدين.. فهيداك استغلها.. قال : اما دينك فعليّ انا بوفيلك دينك.. واما اولادك فأضمهم اليّ .. والكلام كلام خلص.. بيضم الولاد له وبيدفع الدين يلي عليه.. سنّ السيف وراح عالمدينة.. سيدنا عمر شافه صرخ سيدنا عمر .. يا قوم عمير ابن وهب.. بحماية السيف ربّطه وسحبه لعند النبي ﷺ.. يا رسول الله عمير ما جاي لخير جاي ناوي الشر.. فالنبي قال : يا عمر دعه فكّه.. يا رسول الله اخشى عليك منه.. قال له لا تخاف فكه.. فكّه.. النبي قال له تعا لنشوف.. ليش جاي شو جابك؟ بعد غزوة بدر جاي.. قال له : ابني عندكم اسير جاي فكه.. قال له احكي الدغري.. ليش جاي؟ قال له : ما حديث دار بينك وبين صفوان ابن امية في حجر اسماعيل فقلت له لولا دين عليّ وصبية اخشى ضياعهن لذهبت الى محمد وقتلته.. قال له : والله اشهد انك رسول الله.. مين خبرّك؟ ما في غيري انا وياه ليلاً مين سمع وخبرك ؟ معناتها في واحد خبرك.. في الله.. فأسلم ورجع مسلم.. طالعوله ابنه.. رجع مسلم.. مين خبّر؟ المهيمن جل جلال الله.. فاذا كان الله المهيمن نجى النبي ﷺ مرة ومرتين وتلاتة جل جلال الله.. ايات كتيرة صلى الله عليه وسلم جالس في بيته في البيت اتت اليه خولة بنت مين ؟ بنت ثعلبة.. زوجها اوس ابن الصابي.. اجت لعند النبي ﷺ قال له : يا رسول الله ان اوس تزوجني وانا شابة نثرت له بطني وصرفت له عمري حتى اذا كبرت ظاهر مني.. الظهار ان يقول لها هي متل ضهر امه حرام عليه هي متل امه.. هلق بعض الازواج هيك بيحكي لمرته يقول لها انت متل امي انت متل اختي.. هيدا اسمه ظهار.. والظهار يحرم عليه ان يتقرب منها حتى يطالع الكفارة.. عتق رقبة فان لم يجد فصيام ستين يوماً متتابعان.. فان لم يستطع فاطعام ستين مسكيناً.. يا رسول الله ظاهر مني.. دبرها.. النبي قال : ما اظن الا قد حرمتِ عليه.. قالت له يا رسول الله في ولاد صغار.. ان ضممتهم اليّ جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا.. ولاد.. قال : ما اظنك الا قد حرمتِ عليه. يا رسول الله.. فرفعت رأسها وقالت : اللهم اليك اشكو.. ستنا عائشة قاعدة قالت : والله انا ما سمعت شو دعت.. واذا بالوحي ينزل (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ ) الله.. مرة سيدنا عمر ماشي بالطريق راكب بغلته وماشي في الطريق فرآها فنزل ووقف امامها وتأدب بين يديها.. قالت له بدي اسالك فضل واقف وهي عم تسأله .. قالوا له : يا امير المؤمنين انت قاهر كسرى وقيصر قدام امرأة واقف .. قال : الا تدرون من هي هذه المرأة؟ هذه التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات افلا يسمع لها عمر؟ نزلت.. الكفارة.. ايه.. فرجعت الى ولادها.. من علّم ؟ هذا العلم مع القدرة.. جل جلال الله.. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ ٌ) ايات في القرآن كلها تدل على عظمة الله عز وجل المهيمن.. منرجع هلق سيدنا موسى من انتصر له؟ (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) والله الواحد اذا بيفكر فيها فوق الخيال.. هلق اذا كان عاملينها فيلم بيصدقوا الناس؟ والله ما بيتصدق.. لو فيلم عصاية تبلع .. ما بيتصدق.. لكن القرآن كلام الله الحق جل جلال الله.. فانتصر الله لسيدنا موسى والله هو المهيمن فهذه هيمنة شفقة وهيمنة حفظ وهيمنة تصديق.. جل جلال الله.. هذا قصص في القرآن كثيرة.. سيدنا ابراهيم.. قديش عمره كان مع النمرود؟ 17 سنة.. تحدى دولة.. وبإيش تحداها؟ مو بمصانعها ولا في الطرقات.. تحداها في معبدها.. في محل العبادة.. الن عيد كعادتن بيطبخوا بيحطوه قدام الاصنام وبيروحوا الى عيدهم بيعيدوا وبيرجعوا بياكلوا مشان الاصنام تبارك الطعام.. طابخين وحاطين.. طالعين عالعيد قالوا له امشي اطلع معنا قال لهم : اني سقيم مريض ماني قدران.. ما كان سقيم لكن هي بيسموها يعني ما كذب ما عاذ الله ان الانبياء تكذب.. ليست بكذبة لكن تورية مشان ما يطلع معهم.. طلعوا هني طلعوا عالعيد واستنى شوي اخد المهدة وطلع حاطين اكلاتن ورايحين للعيد.. فات قال ما تاكلوا الا تأكلون؟ ما حدا عم يتحرك.. فانهار عليهم (ْ ضَرْبًا بِالْيَمين * فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ) كلهم على وجهه طرقتين عم يسقط.. وترك الكبير الصنم الكبير وعلق المطرقة برقبته.. ورجع.. رجعوا بدن ياكلوا لقوا كل الاصنام مكسرة.. (قَالُوا مَن فَعَل هذا بالهتنا ) .. (قالوا سَمِعُنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم) سمعنا واحد شاب اول حياته عم يقول بده يكسر الاصنام.. (قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ ) نعمل له محاكمة علنية.. جابوا سيدنا ابراهيم ما قالوا له انت يلي كسرت .. مشان القرآن يعلمنا انه لو كان عدوك خليك دايما على قاعدة الشريعة.. (قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ) انت كسرت الاصنام؟ (قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون) .. اسالوهم.. ما بيحكوا.. (أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) شلون عم تعبدوهم؟ رجعوا الى انفسهم.. ( فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) لكن ما في مرشد ما في معلم (ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ) (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ ) اشاع النمرود انه بدنا نجمع حطب لحرق ابراهيم يلي كسّر الاصنام.. فكانت المرأة اذا حامل تندر اذا جابت صبي لتجمع حطب لحرق ابراهيم.. ضلوا يجمعوا الحطب 3 اشهر مدينة كاملة عم يجمعوا الحطب .. حتى جمعوا حطب.. شعلوا الحطب فكان الطير يقع من حر النار.. كتفوله يديه ورجليه وحطوه بالمنجنيق وقذفوه.. اجا سيدنا جبريل.. سيدنا جبريل يا ابراهيم هل لك من حاجة؟ هو وهاوي بدها حكي؟ احمله.. في اذن الهي.. يا ابراهيم هل لك من حاجة؟ قال اما اليك فلا.. منك ما بدي شي.. قال له اي اسال ربك.. قال له: متى غفلت عنه او متى نسيني حتى اناديه؟ حسبي من سؤالي علمه بحالي.. الله.. شو كانت النتيجة؟ (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا) لو لهون كانت النار ما نفعت انسان ما حدا كان يحسن .. كوني برداً وسلاماً قال (عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ) مو كوني بردا وسلاما عالكل.. ما بقا في نفع.. جل جلال الله.. ما احلا القرآن.. (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ) .. ونصر الله سيدنا ابراهيم.. قال : اطرب ايام حياتي يوم القيتُ في النار.. قلب الله النار نوراً.. هلق نحن وين عايشين هلق؟ بالنار.. الله جعل النار نور.. لو فلتت الكهربا شو بتساوي ؟ بتعمل حرايق.. فالله قلب النار الى نور.. جل جلال الله.. هي المهيمن .. الله اكبر.. ايات القرآن نقرأها لكن ما اجت لبالنا اسم المهيمن حتى الآن نعرف ان المهيمن كيف الله عز وجل هيمن برحمته على خلقه.. من الهيمنة التي الله عز وجل ذكرها .. (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ ) ارميه بالبحر.. (وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وجاعلوه من المرسلين) شوفوا بهالاية نحن قديش منقرأها هالاية هي؟ شوفوا بالاية الله عز وجل امرها امرين ونهاها نهين وعطاها بشارتين.. اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه هي امر.. فاذا خفتِ عليه فألقيه في اليم هيدا امر .. ولا تخافي ولا تحزني هي نهين.. انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين.. هي بشارتين.. بآية وحدة.. في على وجه الارض يا ترى امرأة تلقي ابنها بالنهر؟ شرعُ وطبعُ.. فغلب الشرع الطبع.. هيدا لناخده درس لنا في حياتنا في شريعة وفي طبيعة.. المؤمن اتخذ شريعته طبيعته.. شرع وطبع .. طبع الام لا تلقي ابنها بالمي.. لا ترمي ابنها بالماء بالنهر.. هيدا الطبع.. لكن لما امر الشرع القت ابنها.. فالشرع ضامن.. الشرع يضمن.. لكن الطبع يخيب الانسان بطبعه.. فرده اليها رسولاً.. سبحان الله.. هي كل هالقصص بالقرآن تؤكد الهيمنة الالهية كيف كانت.. في وحدة تانية..سيدنا يونس بس هالقصة.. ساعة تكرم.. سيدنا يونس شو اسمه ؟ ذا النون .. ذا يعني صاحب.. النون الحوت.. صاحب الحوت.. لذلك هيدي نون والقلم وما يسطرون .. نون قالوا الحوت.. والقلم .. تور على ضهر الحوت وبين قرنيه فيه الصخرة والارض محمولة على هالصخرة.. فالنون هون هو الحوت.. اما نون والقلم.. نون دواية والقلم.. طيب .. الله اوحى الى ذا النون .. وذا النون اذ ذهب مغاضباً فظن ان لن نقدر عليه.. ارسله الله الى قرية ليدعو قومها الى الله.. جلس في القرية ستين سنة يدعوهم صباح ومساء ما امن معه.. فاذا ما في حدا بده يآمن ليش لحتى اقعد.. فجمع امره انه يروح لقرية تانية يدعيهم بركي بيأسلموا فترك القوم وركب بالشختورة الى بلدة تانية .. فالباخرة بنص البحر وقفت.. صاحب الباخرة قال لهم يا جماعة الباخرة تبعي معودة ما بتوقف الا يكون عبد هربان من سيده.. فيلي منكم عبد هربان من سيده يشرف ينزل.. بنص البحر حتى ما نغرق كلنا اذا غرق واحد احسن ما الكل يغرقوا.. مين بده ينزل.. هذا سيد هذا سيد.. طيب اسياد شلون بدن.. مو هربانين.. ايه منعمل قرعة.. عملوا قرعة على عدد ركاب السفينة قطع اوراق .. ركاب السفينة لو قدرنا 100.. جابوا 100 ورقة فاضيين وحدة شحبروها.. خلطوهن مع بعضن كل واحد يسحب ورقة.. طلعت الورقة المشحبرة بيد سيدنا يونس.. هذا رجل صالح ما بيعملها ما كذا.. خربطوهن مرة تانية .. ردت طلعت السودا بيده.. لا ما بيعملها هذا.. ردوا مرة تالتة.. صدفة ما في صدفة هي.. في تقدير الهي.. خربطوهن مرة تالتة.. ردت طلعت .. ِشرّف.. يا جماعة بنص البحر.. من ايديه واجريه ورموه الى البحر.. وهذا الحوت عم يستناه.. تفضل.. فاتح فمه.. الحوت يلي ابتلع سيدنا يونس قُدّر بتقدير يلي قدروه طوله حول ال70 متر.. جوا غرفة كاملة.. دخل.. في تعليق شوي عالحوت قال الحوت اذا فتح فمه يبلع 4 اطنان من السمك.. كوجبة عشاء معتدلة.. رضعته الواحدة لما بيرضع ولده الرضعة الواحدة 300 كيلو غرام من الحليب.. البرميل كم كيلو بيطلع؟ اذا قلنا 10 تنكات البرميل.. 200 كيلو.. برميل ونص الرضعة الواحدة الله اكبر.. 3 رضعات بتساوي 1000 كلغ.. كل يوم يحتاج الى طن حليب.. هذا الطفل.. فابتلعه الحوت.. قال : كان وزن الحوت بما يقارب 150 طن.. صلي عالنبي .. ﷺ.. هلق اكتشفوا الحوت انه هذا الحوت الذي ابتلع يونس .. عرض الفم تبعه 95 سنتم.. يعني متر.. اذا انفتح بينفتح مترين و30 سنتم.. امره الله ان لا تجرح له جلداً ولا تكسر له عظماً.. فابتلعه بلعة وحدة.. فلما صار جوا قال : سبحانك اني كنت من الظالمين.. انا الظالم يلي خالفت المأمورية وهربت.. ببطن الحوت بسفل الماء بالبحر سبحانك من الذي سمعها؟ اختلف بعض العلماء اجتمعوا مع بعضهم.. ايهم اقرب الى الله؟ سيدنا محمد لما عرج الى السماء ام يونس لما كان في بطن البحر؟ ايهما اقرب الى الله؟ ما في اقرب وابعد.. ال2 بمقام واحد.. وهو معكم.. اني كنتُ من الظالمين.. قال له ايه طالعه يالله طالعه.. بعدما التقمه الحوت وهو مليم فنبذه بالعراء وهو سقيم.. قعدله جوا 4 -5 ساعات تختخ.. وانبتنا عليه شجرة من يقطين .. دخيل الله.. ليش شجرة اليقطين؟ ورق اليقطين خشن فيه وبر لا يقف عليه الذباب .. اذا الذبانة وقفت بيطلع متل الرمح فيها.. حط قدامه ورق يقطين مشان ما يوقف عليه الدبانة .. هي هيمنة.. جل جلال الله.. (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) كل مؤمن يقع في ضيق يقول سبحانك اللهم الله ينجيه.. الله عز وجل يتمم بخير.. نحن هلق شو بدنا ناخد من كلمة المهيمن.. نحن كمؤمنين اخدنا كلمة المهيمن.. المسلم يجب ان يكون المهيمن صفة من صفاته .. ان تهيمن على نفسك الامارة.. ان تهيمن على شهواتك ان تهيمن على غفلتك ان تهيمن على الميول والاهواء.. تهيمن عليهم وتوجههم كلهم الى الله وتكون مع الله في كل حال.. عندها نكون قرأنا اسم المهيمن.. وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين..