نحن اليوم في الاسم التاسع من اسماء الله سبحانه وتعالى.. الغفار الله يغفر لي ولكم ولابائنا وامهاتنا ولاحبابنا ولمن جالسنا قال الله تعالى : (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) وورد كذلك قول الله (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ) (وهو الغفور الودود) ورد اسم الغفار بعدّة اوصاف : غفور وغفّار وغافر الذنب.. جل جلال الله وكل اسم يدل على معنى. هالاسم له سرّ خاص بين الاسماء.. سر هذا الاسم .. الله عز وجل يتغمدها برحمته.. لا اله الا الله.. الانسان دائماً يفعل الذنوب ويركتب الخطايا وممكن ان تكون معاصي .. ذنوب وخطايا ومعاصي لكن كل شيء له نهاية عند الانسان .. الذنب له نهاية والخطيئة لها نهاية والمعصية لها نهاية.. اما الغفار فلا نهاية له.. بيعمل الذنب له وقت وله عمل وحدّ .. واقف عند حد.. اما الغفار فليس له حد.. فاذا التقى المحدود و اللا محدود لمين النصر ؟ ل اللا محدود.. التقى الانسان المحدود بذنوبه وخطاياه والاله الغفار اللامحدود بمغفرته ورحمته.. فلذلك مهما كانت ذنوب الانسان فالغفار يسعها ومهما كانت خطايا الانسان فالغفور يمحوها.. جل جلال الله.. وردت هالكلمة بلفظ الماضي ولفظ المضارع ولفظ المصدر.. لفظ الماضي لقول الله تعالى (فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ) بصيغة الماضي : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ) .. بصيغة الامر (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ) .. فرجاء اغفر لنا ذنوبنا.. وورد في المصدر قول الله تعالى (غُفْرَانَكَ رَبَّنَاوَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ) فالله يغفر لك ما مضى ويغفر لك الان ويغفر لك في المستقبل.. بأي زمن كان الانسان فالله يغفر له وفي اي مرحلة كان يغفر الله عز وجل له.. معنى ذلك ما في قنوط لا يقنط المؤمن مهما فعل من الخطايا والذنوب لان القنوط صفة من صفات الكفر واما المؤمن فعنده دائماً الرجاء من عفو الله ومغفرة الله.. فالله يغفر للانسان مهما فعل وفي الحديث : يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.. قراب الارض يعني ملء الارض الى السماء خطايا.. الله يأتيك بالعفو والمغفرة بأكثر من ذلك.. جل جلال الله.. معنى الغفار يعني الستار الستر.. جل جلال الله يستر على عبده الذنب ويغفر له ولم يشعر به احد.. جل جلال الله.. يعفو ويصفح ويغفر ويرحم وبينك وبينه من غير ان يشعر به احد لا اب ولا ام ولا اخ ستار يستر عليك الذنب ويغفره .. جل جلال الله.. ما اعظم مغفرة الله.. غفور لمن اقبل وغفور لمن تاب وغفور لمن رجع وغفور لمن اناب وغفور لمن اصلح وغفور لمن استغفر.. فالله من اسمائه الغفور.. الغفور والغفار.. (نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) وبعدها شو قال ؟ ( وأن عذابي هو العذاب الأليم) في اية عز وجل قال الله تعالى (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا* وبنين شهودا * ومهدت له تمهيدا) فهون كلمة ذرني ومن خلقت وحيدا .. حيثما جاءت كلمة ذرني يعني يا محمد ان لم يستجب فلان لك دعه لي.. فانا اسوق له من الشدائد ما احمله على التوبة.. بتجي مصايب وبلايا بيقول دخيلك يا ربي تبت اليك... وهذه ايات من كلام الله عز وجل .. يسوق للانسان انساناً لطيفاً يقدم له نصيحة لطيفة يدعمها بالايات والاحاديث والقصص قال فانت اما ان تستجيب واما ان لا تستجيب.. فان لم تستجب فالله سبحانه وتعالى عندها من الوسائل والاساليب والادوية والطرائق والمضايقات والشدائد ما يدفعك الى بابه دفعاً.. بيسلط عليك حتى يجيبك.. قال النبي ﷺ : "عجب ربكم من قومٍ يساقون الى الجنة بالسلاسل".. بالسلاسل بيسحبن عالجنة لا اله الا الله.. " كل بني ادم يدخلون الجنة الا من ابى .. يلي ما بده ما بيدخل الجنة.. قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال : "من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى". جل جلال الله.. الله .. الانسان اخوف ما يُخاف عليه ان يُدعى الى الله عز وجل وفي لحظة لطيفة في سر بينك وبينه تدعى الى الله فيترك النصح والهداية ويبتعد نسال الله العفو والعافية سلوا الله التوفيق.. لا تظنوا العبادة بالجهد ولا بالعلم ولا بالوالدين ولا .. التوفيق من الله.. ان كتب له الله التوفيق ساقه الى الطاعة بلذة.. اذا ما كتب له التوفيق بالطاعة بتصير متل مشقة .. في واحد بيقعد يذكر بيكيف بالذكر .. في واحد بيقعد بيذكر متل يلي عم ينتف اللحم.. هذا ذكر وهذا ذكر.. هذا عم يذكر حامل جبل وهذا عم يذكر عم ياكل عسل.. لا اله الا الله.. اللهم وفقنا بدها توفيق الهي.. يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم.. اطلب الهداية من الله بيعطيك ياها.. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم.. اطلب من الله.. قل يا رب بدي اكل كذا الله بيبعتلك.. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم.. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتُ كل انسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر.. كل العباد يلي عم يعطيهم ابرة نزلتها بالبحر.. شو طالعت؟ هذا يلي عطاه للعباد كلها ويلي بقي بالبحر هيدا فضل الله.. لذلك الانسان محدود وعطاء الله غير محدود خليكن واثقين بالله.. يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ الا نفسه.. انا اسال الله ان لا يعاملنا على عملنا الله يعاملنا على حسب فضله وجوده.. اما اذا بده يعاملنا على حسب عملنا منهلك.. اللهم لك الحمد على ما انعمت.. فالانسان اذا رجع الى الله طائع مريد لله عز وجل الله ضمن له حياته وطعامه وكساءه وكل ما تحتاج له.. في اية في القرآن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) اللهم يا محول الاحوال حوّل حالنا الى احسن الاحوال.. فالانسان مهما كان خطاء دائما الانسان في له خواطر وهواجس يفكر دائماً خواطر لا يعلمها الا الله.. في خاطر قبيح وفي خاطر خبيث وفي خاطر معصية وفي خاطر طلب الرضا من الله وفي خاطر محبة الله خواطر عم تمر على الانسان هالخواطر كلها من فضله بيسترها عليك.. سترها عليك ما بيخلي حدا يطلع عليها.. لو كل خاطر الناس بدها تطلع عليه ابوك ما بيقبلك اخوك ما بيقبل يقعد معك زوجتك ما بتقعد معك .. يقول الله تعالى في الحديث القدسي : " عبدي إني أعلم منك ما لو علمته زوجتك لسألتك الطلاق ولو علمه عبدك لسألك العتاق ولو علمه أبوك لهان عليه الفراق".. فسبحان الستار.. ستر الخواطر عليك.. والله لو علموا قبيح سريرتي لأبى السلام عليّ من يلقاني.. يلي بيلتقي فيك ما بيسلم عليك.. لو تنكشف الخواطر للناس.. نسأل الله السلامة.. سبحان الستار.. سبحان الستار.. ما بيده الانسان الخواطر تمر على الانسان.. ذاكر غير ذاكر تمر عليه الخواطر.. بس الله يجعل خواطرنا خواطر الصلاح.. في واحد دائماً بيفكر بالجنة دائماً بيفكر بالرحمة دائماً بيفكر بالنعمة.. خواطر الجنة والنعمة هيدا فضل الهي..في واحد بيفكر بالذنوب والخطايا والمعاصي.. لا اله الا الله.. سبحان الستار.. سلوا الله ان يستركم يا جماعة.. لو جبنا هيك بعض مسألة لو الانسان كان وجهه من غير جلد شلون بيظهر؟ شي قبيح.. عضلات الوجه .. بيهرب منه الانسان.. هذا اذا كان عضلات الوجه فلو رآها الانسان .. لا اله الا الله .. مين سترها بجلد.. جل جلال الله ستر الوجه ستر اليد ذلك الفضل من الله.. في فتحات بالجسم الله سترها كلها مستورة هذا الفضل من الله.. والمؤمن في الجنة الله عز وجل يستر عنه ذنوبه.. هذه نعمة من الله عز وجل .. لو احدنا يطلع على ذنوبه لما كان في الجاهلية قبل ما يصلح ويكون في الاسلام بيحترق الانسان.. فسبحان من اظهر المليح وستر القبيح.. من رحمة الله بالانسان ان يستر عنه عيوبه.. تتذكر عيوبك لما غضبت ولما ضربت ولما سبيت.. لو يتذكر عيوبه في وقت طاعته تتنغص حياته.. لكن ستر الله عليه (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ ُ) غافر الذنب اكراماً ..وقابل التوب انعاماً .. وشديد العقاب للكافرين .. وذي الطول ذي العطاء الكبير للسابقين الاولين المؤمنين المقربين .. كل واحد حياخد حقه.. هي اية وحدة لا اله الا الله.. في هالاية كمان ثلاث اسماء من اسماء الله الحسنى.. للمؤمنين واسم واحد للكافرين.. فربنا عز وجل غَافِرِ الذَّنبِ - وَقَابِلِ التَّوْبِ - ذِي الطَّوْلِ ثلاثة للمؤمنين واسم واحد للكافرين: شَدِيدِ الْعِقَابِ.. باية وحدة.. غَافِرِ الذَّنبِ لمن ظلم نفسه .. وَقَابِلِ التَّوْبِ للمقتصد .. ذي الطول للسابق.. سبحان الله في منا مقصرين وفي منا يعني همتهم شوي باردة وفي منا سابق بالخيرات باذن الله فجل جلال الله.. من قبول الله عز وجل لتوبة العبد نذكر توبة وحشي.. وحشي اسود لكن كان رمايته بالرمح اذا رمى لا تخطئ.. اجت زوجة ابو سفيان الى وحشي قالت له اذا بتقتل حمزة انا الك.. ولك عندي مائة دينار.. اذا بتقتل حمزة وبعتقك.. عتق و100 دينار وبيكيّف.. قال لها عندي.. حمزة كان بالمعركة متل الاسد من هون ومن هون .. اصاب واحد برقبته شق له رقبته كلها.. حط الرماية وضربه اجت بسفل بطنه.. رضي الله عنه.. لما سقط ومات راح لعندها قال لها قتلته.. قالت له دلني عليه.. بين الشهداء قال لها هي.. افتح ع صدره شقت قلبه بدها تطالع كبده بدها تاكل الكبد .. من كتر ما يعني زعلانة.. ما انعلك معها.. النبي ﷺ قال : ابى الله ان يجعل جزءا من حمزة في النار.. فهذا قتل.. لكن النبي عم يدعي الى الله بعتله دعوة ان يؤمن.. هرب من مكة اولا الى الطائف.. بالطائف عاتب نفسه انه شو عملت انت ؟ مشان المال قتلت اطهر الانفس واجمل الانفس واعظم الرجال.. اجا على باله يكفّر عن ذنبه بده يأسلم.. بعت خبر للنبي ﷺ : يا محمد اني اريد الاسلام فان كان الله يقبلني بغير شرك اسلمت.. فأنزل الله عز وجل الاية الاولى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ ) قدم له ياها بعت له ياها.. وصلت الاية له لما قرأها كانوا يقرؤوا بفهم.. (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ) قال اذا آمنت انا ما بقا في شرك لكن ( وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ ) بركي انا من يلي ما شاء؟ رجعها للنبي ﷺ
قال له هذه الاية فيها شرط.. انزل الله الاية الثانية في سورة الفرقان ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) لما قرأها صار يرجف ردها للنبي انه هي فيها 4 شروط.. تاب و امن وعمل صالحا .. بركي توبتي ما طلعت مزبوطة بركي ايماني ما طلع صحيح.. قال له هي فيها 4 شروط وانا بدي الله يقبلني من دون شرط.. يعني مذنب وبده الله يغفر له بدون شرط.. فالله عز وجل انزل الاية : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) ولا شرط.. واحد قاتل نفس الله غفر له.. فتاب واسلم.. لكن نبينا متأثر.. اجا لعند النبي قال بتقبل اسلامي وانا اشهد ان لا اله الا الله.. قال له بقبل بس غيّب وجهك عني.. لا تخليني شوفك.. لانه عمه شي غالي عليه.. واسلم طلع اسلامه اسلام صحيح لما مسيلمة الكذاب ادعى النبوة بعد النبي وارتدت العرب اخد الحربة يلي قتل فيها حمزة وقتل فيها مسيلمة الكذاب.. قال قتلت بهذه الحربة خير الخلق وقتلت بها شر الخلق.. قتله.. لا اله الا الله.. الله بيقبل يعني ؟ ولو قتل سيدنا حمزة.. ذنوب خطايا.. اوعكن تعيبوا على واحد مذنب ما بتعرفوا الخاتمة يا ابني.. الخاتمة ممكن ان تكون ولاية ما منعرف.. لذلك في الحكم الشرعي لا يجوز ان تقول للمسيحي يا كافر.. ولو كان خوري ولو كان حاخام.. لا يجوز ان تقول له يا كافر.. حتى يموت على الكفر تقول له كافر.. اما ما دام في الحياة ممكن يتوب وممكن الله يقبل توبته بين الكفر والايمان شعرة الله عز وجل بيصطفيه وبيناديه.. والمؤمن في بعض الاوقات مؤمن يرتد نسال الله السلامة.. فلا تقول لواحد كافر.. فالمؤمن هو الذي دائما يسال الله العفو والعافية.. من لطف الله عز وجل دخيل الله على لطفه من رحمة الله بالعباد قال (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) ما قال يا ايها الذين شربوا الخمر يا ايها الزناة يا اكلين الربا.. يا عبادي الذين اسرفوا.. نسبهم لعباده.. يا عبادي الذين أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا مهما كانت.. قاتل 99 قتيل الله غفر له ؟ نعم.. 100 قتيل كمّل ال100.. لما سأل عن اعبد خلق الله مين العابد اكتر قالوا له فلان راح لعنده.. قائم مصلي ما عم يترك ولا دقيقة قال له لي حاجة قال اقتصر ما استطعت خشية ان يضيع من وقتي دقيقة.. قال له : انا قتلت 99 قتيل حابب توب الله يقبل توبتي؟ قال له اطلع لبرا اطلع لبرا اخشى ان تنزل نار من السماء فتحرقنا بشؤمك .. 99 قتيل بدك الله يغفر لك ؟ قلعه.. ما في توبة ؟ قال ما في توبة.. ما دام ما في توبة كون لحقهم عال100 قطع راسه.. 100 قتيل.. سأل عن العالم دلوه على العالم.. قال له قاتل 100 قتيل في توبة ؟ قال له : التوبة ملك لله من يمنعك ؟ تبت مِن مَن الله.. اقبل على الله يقبل توبتي ؟ قال يقبل.. قال شو الشروط؟ قال ما بدها شي انت وين قاعد قال له انا قاعد ببرزة قال له بتترك برزة بباب السريجة في رجل صالح بيعمل دروس روح احضر عنده .. بس ما بدنا غيره.. اترك محلك ورفاقك والتقي بالصالحين الله يغفر لك.. قال له بس ؟ قال بس.. العالم اديش بيخفف عالانسان.. ضب اواعيه وتوجه بسم الله.. بالطريق اجا ملك الموت.. شرّف.. نزلت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب.. ملائكة العذاب بدها تاخده على جهنم وملائكة الرحمة بدها تاخده عالجنة اختلفوا بين بعضهم.. هيك النبي اخبرنا ﷺ .. فأرسل الله ملكا بصورة رجل ليش مختلفين؟ قال هذا عاصي وقاتل 100 قتيل ما عامل ولا فعل خير عمل.. فعلى جهنم بدنا ناخده.. الملائكة قالوا له : تاب والتائب من الذنب كمن لا ذنب له .. فاذاً ما دام تاب بدنا ناخده عالجنة.. قال لهم الحكم انا بحكم بيناتكم.. جيبوا المتر الطويل هذا شو بيسموه قيسوا بينه وبين ارض المعصية وبينه وبين ارض الطاعة.. اجعلوه هو المحور.. منه للمعصية ومنه للطاعة فالى اي ارض كان اقرب يكون منها.. فبدؤوا يقيسوا .. فقال الله تعالى لارض الطاعة قربي من عبدي ولارض المعصية تباعدي من عبدي... الله عم يخاطب الارض قربي.. قاسوا فطلع اقرب الى ارض الطاعة بشبر فأخذته ملائكة الرحمة وذهبت به.. 100 قتيل في يتوب.. فهذا الغفار جل جلال الله.. الغفار الذي يستر العيوب ويغفرها ولو كان وحشي جل جلال الله.. الحمد لله على فضل الله.. الحمد لله يلي ما قال : يا عبادي الذين فسقوا.. يا عبادي الذين ظلموا.. قال يا عبادي الذين اسرفوا.. باللطف.. اسرفت انت على نفسك مفروض كنت تعمل كذا ليش عملت كذا فعفى بذلك .. جل جلال الله.. لو ما كان من الاية الا ان الله نسبهم له بيكفي.. يا عبادي.. انتسبوا الى الله ..(يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) لا اله الا الله.. تبارك الله.. فلذلك في الاسلام اليأس كفر.. من صفات الكفرة ييأس من الرحمة.. اجاني مرة واحد هون على الجامع قال لي انا عامل ذنوب عامل ال7 وال70 وال700 وذمتها.. عامل ذنوب قال لي بتغطي بلد.. الله بيغفر لي؟ قلت له بتداخلك واسطة الله بيغفر لك.. بيغفر ؟ قلت له خلص على مسؤوليتي الله بيغفر.. شو بدي اعمل قلت له بس بتقعد عندي جمعتين بالجامع .. بعد جمعتين بتحس انه الله غفر لك.. قال لي لجرب.. قعد.. كان عنا جلسات الذكر .. درس ودعوة وذكر.. بعد 7 ايام او 8 ايام قال لي : اي ليش هيك الذكر مخبيه ما تعلنوا للناس .. قال لي : هذا ما ذكر هذا حضرة حضور مع الله.. حسيت فيها انه مع الله.. قلت له شو رايك ترجع.. قال لي: لو بتتقطع ايديّ ورجليّ ما برجع الى وحدة من يلي كنت اعملها .. خلص مشي الحال.. وانقلب داعي.. كان شيوعي انقلب الى دعوة والحمد لله.. بتذكر جاب ما يقارب 60 واحد من الشيوعيين.. من الجامعة جابن كلن لهون الحمد لله علم منهم صار خطيب ومنهم صار مدرّس ومنهم صار .. الحمد لله.. يلي الله عز وجل وفقنا بان نكون على مرضاة الله ورسوله الحمد لله.. قال الله تعالى : (نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) نبّئ يا محمد ﷺ .. قبل العباد جاءت شفاعة النبي ﷺ وبعد العباد جاءت رحمة الله .. والله حلو كيف الواحد في هيك يفهم القرآن .. فانت بين شفاعة النبي ﷺ وبين رحمة الله .. بيخيب الانسان ؟ طمنوا قلبكم بان الله عز وجل يغفر الذنوب جميعا .. الحمد لله على نعمة الله.. لا اله الا الله.. وفي اية (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) ورد في الحديث القدسي هي انا لح اخدها .. بتحبوا تاخدوها؟ : عبدي كبرت سنك وانحنى ظهرك وضعف بصرك وشاب شعرك فاستحيي مني فاني استحيي منك.. يعني انا ما لح عذبك بس استحوا مني.. بتاخدوا هالحديث؟.. لا اله الا الله.. بعض اوقات حديث واحد بيكفي الواحد حياته كلها.. جل جلال الله.. المؤلف ذاكر حكاية قال هالحكاية بكررها كتير وما بنساها.. احد شيوخ الازهر راى خطيب مسجد شاباً فتمنى ان يكون مثله.. هو ليس شيخاً بعدين صار شيخ الازهر.. بالاول الختيار شاف الشاف عم يخطب قال يا ريت بكون شاب لاخطب متله .. والرجل عمره انذاك 55 سنة من صعيد مصر امي لا يقرأ ولا يكتب.. يا ريتني كون متل هالشاب اخطب.. لكن العطاء الالهي لمن صدق لا لمن سبق .. هي عطاء الله لمن صدق لا لمن سبق .. فاجا على باله يتعلم.. صار يسال اخي دلوني عالازعر.. بده يقول الازهر ما بيعرف شو طلعت معه الازعر.. قالوا له لك يا اخي ليس الازعر بل الازهر ما تطلع معه الا الازعر.. دلوه عالازهر.. قال له لك يا ابني اسمه جامع الازهر ما الازعر.. لكن هالرجل لما دله عالجامع قال له فتح الله عليك فتوح العارفين .. هالانسان الصعيدي الجاهل يلي تمنى على الله ان يكون عالم وشيخ ساق حماره على الازهر رايح عالازعر.. توجه الى المسجد خلا الحمار برا وفات لجوا .. التقى بشيخ تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن 55 سنة وما زال يتقلب في مراتب العلم حتى عاش 96 سنة ولم يمت الا وهو شيخ الازهر.. الله لما يقذف في قلبك شيء معناتها بده يعطيك ياه.. شو الحديث ﷺ قال : ما الهم الله عبد الدعاء الا هيأ له الاجابة.. انت بتكون قاعد مانك منتبه عمم تقول : يا رب تجعلني من اوليائك يا رب تجعلني من احبابك معناتها بده يعطيك ياها ما دام الهمك الدعاء معناتها بده يعطيك.. بيكون ما جاي على باله ما بيشوف الا دخيلك يا رب تجعلني من احبابك من اوليائك .. ما دام الهمك الدعاء معناتها بده يعطيك يا سبحان الله.. عبدي كبرت سنك وانحنى ظهرك وضعف بصرك وشاب شعرك فاستحيي مني فاني استحيي منك.. فاذا تاب العبد وداق طعم التوبة جل جلال الله بيحترق اذا كان بده يعمل الذنب بيشوفها كأنه نار لح تحرقه.. جل جلال الله.. هلق هذا الغفار نحن شو بدنا ناخد من الغفار ؟ هالاسم شو علاقتنا به؟ اولاً اعرف نفسك انك عبد لله ثانياً انسى خطايا البشر يلي عملوها معك وسامحهم فيها كون غفار.. يلي اساء معنا ويلي عمل معنا الله يغفر له .. الغفار ستار يعني استر على غيرك الذنوب .. شفت على غيرك ذنوب اوعى تذكرها.. ان ذكرتها ابتليت فيها .. لانه لا تظهر الشماتة باخيك فيرحمه الله ويبتليك.. فحظ الانسان المؤمن من هالاسم ان يستر على غيره الذنوب والخطايا.. امرأة زنت في عهد سيدنا عمر واقيم عليها الحد ثم تابت وجاء من يخطبها فجاء اخوها الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا امير المؤمنين جاء من يخطب اختي أفأخبره بذنبها؟ انه هي فعلت ذلك.. فغضب عمر رضي الله عنه اشد الغضب وقال : والله لو اخبرته لقتلتك.. افيسترها الله وانت تريد ان تفضحها؟ هيدا الستر ابني.. استر على اخوك مشان الله يتسر عليك.. جل جلال الله.. اذا بتعرف صاحبك رفيقك وقع في خطيئة في ذنب استر عليه.. بعض الصحابة اجا لعند الرسول ﷺ قال يا رسول الله رايت فلانا يشرب الخمر فالنبي ﷺ التفت اليه وقال : ويحك هلا سترت اخاك .. هلا سترته بطرف ثوبك.. استره بطرف توبك.. انت جاي تحكي عنه.. عم يشرب خمر شو دخلك انت ؟ شميت ريحته؟ بركي عم يشرب غير خمر؟ ستر.. استروا على عباد الله.. مهما كان الذنوب.. اذا كان لك اخ من الاحباب وقع في ذنب من الذنوب .. اذا تكلمت على ذنبه اغتبته .. هذا صار غيبة .. وان عيرته شلون عمل شلون ابتليت به.. من عيَّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله.. وان رضيت به شاركته بالاثم.. اذا شو بده يعمل ؟ ان رضي شاركه وان حكي عليه اغتابه وان عيره ابتلي به.. قال : فالافضل ان تستره ولا تذكر عيبه.. بتحسن تنصح انصح وما بتحسن ادعيله ما بيصير .. فشلون ادب الاسلام عم يربينا الاسلام.. بتحسن تنصحه انصح.. ما بتحسن تنصح استره وادعي له فالله عز وجل يقبله.. فدائماً عود نفسك ان تكون ايجابي لا سلبي.. فعل الخير الستر اما ان تكون سلبي تفسد الناس.. هذا يلي الانسان لازم يعمله.. الله يرضا عنه سيدنا الشيخ امين وسيدنا.. اجت قصة.. سيدنا الشيخ امين رضي الله عنه وارضاه دعاه اخ له بستان ببرزة بساتين برزة تحت فرايح الشيخ واخد سيدنا معه شيخنا معه.. فات الشيخ عالبستان واذ صاحب البستان عم يفعل مع الحمارة.. فشيخنا دار وجهه وقال له يا ابني شو الشجرة هي ؟ قال له سيدنا هي مشمشة .. من هي المشمش؟ قال له وهيديك الشجرة شو هي ؟ حتى قطعه مشان ما .. وقعد الشيخ ولا كأنه في شي.. فصاحب البستان خلص واجا سلم عالشيخ اهلا وسهلا قال له بتسمح لي 10 دقايق لنشرب فنجان قهوة راح اتغسل واجا .. الشيخ قعد معه وذكّره ووعظه وطلع.. لما طلع سيدنا يظهر لاحظ هالملاحظة قال له سيدي شلون بتجي لعنده ؟ ما شفت شو عم يعمل؟ قال له : اسكت شو عم يعمل.. قال له سيدي الخطأ يلي عم يرتكبه.. قال له يا ابني انت شو وظيفتك ؟ شيخ لك ان توعظ ولكن لا تحاسب مانك اله دير وجهك يالله امشي.. فاجا تاني يوم يمكن الشيخ شايفني يمكن ما شايفني.. قال له يا سيدي والله انا تبت الى الله.. فنادى الشيخ امين لشيخنا قال له : شفت ابني.. انت مانك اكرم من فضل الله الله تاب عليه.. اجا تائب مستغفر الله تاب عليه.. عم تفضحه.. فشيخنا لما حكالنا ياها قال والله ما خلاني احكي ولا كلمة.. اسكت.. الستر اولياء الله.. الله يسترنا بستره الجميل.. فالمؤمن يتغاضى عن المقابح ويبرز المحاسن هي صفات المؤمن والنبي الكريم قال : الشرف معوان.. هيدا حديث اول مرة بتسمعوه.. الشرف معوان يعين الانسان يعني على الستر .. بيكون صاحب شرف بيعينه على ستر الذنوب والمعاصي.. في بعض الاباء بيدقق على ابنه بالذنوب والمعاصي انت عملت هيك انت عملت هيك بيزرع اليأس بقلب الولد هي خطيئة.. قال رجل يا رسول الله ماذا ينجي العبد من النار ؟ قال : ايمان بالله قال الرجل : امع الايمان عمل ؟ قال : ان يعطي مما اعطاه الله فان كان لا يملك؟ قال فليعين الاخرق (الاجدب ) قال فان كان لا يستطيع؟ قال فليأمر بالمعروف.. فان كان لا يحسن قال : الا تريد ان تضع لصاحبك من خير؟ بدك تنشفه من الخير ؟ افتح له مجال للخير.. هي النبوة.. في حديثين عم بتذكرهم قال يا رسول الله جاري لا يقوم الليل ولا يصلي بالنهار ولا يصلي في الجماعة ويفعل الخطايا والمعاصي .. صلى الله عليك يا رسول الله.. فنبينا ﷺ نهره وقال له اأنت اله تحاسب عبدك؟ دعه لله .. اتركه .. مات الرجل وسبقه في الطاعات.. كم من انسان بيكون مقصر بفضل الله بيكون من السابقين.. شخص دخل على المسجد ليلحق ركعة مع رسول الله .. فركض فأحدث ضجة وجلبة وصخبا وضجيجا وشوش على الصحابة من كتر ما ركض فالنبي الكريم ماذا قال .. انتهى الى النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الى الصف.. فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال : زادك الله حرصا ولا تعد.. وصل لباب الجامع فركع على باب الجامع مشان يلحق الركعة وبعد ما رفع مشي حتى وصل للصف.. هذا كان في اول الاسلام اذا واحد فايته ركعة كان يصلي الركعة قبل ما يقتدي.. شو فايته ركعة وركعتين يصلي الركعة والركعتين بعدين يدخل في الصلاة فالنبي قال له زادك الله حرصا ولا تعد اقتدي بالامام فاذا سلم فقم فأدّي ما فاتك.. اما تصلي من اول بركي مصلي ركعتين وانت صليت ركعة بيطلع فرضك ناقص.. ﷺ .. ما قال له شو ما بتفهم شو جاهل .. ﷺ هذا يا اخواني تعليم النبي ﷺ كيف يجب ان نستر على الغير.. لا اله الا الله.. اللهم انا نسالك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة ونسالك يا رب حسن الختام يا ارحم الراحمين.. نذكر هالقصة عن سيدنا عيسى صلوات الله عليه يروى ان سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة.. مر بجيفة منتفخة وطالعة الريحة منها.. الحواريين معه سكروا مناخيرهم وهربوا سيدنا عيسى وقّف عليها وقال تعالوا تعالوا.. يا رسول الله شو في تعالوا.. اجوا مسكرين مناخيرهم جيفة طالعة ريحتها قال : انظروا ما اشد بياض اسنانها.. قالوا له : يا رسول الله مانك شايف ريحتها مانك شايف الدود فيها.. قال : احببت ان اعود لساني الكلام الحسن.. شوفوا هي اخلاق الانبياء شلون انظروا ما اشد بياض اسنانها.. هذا ادب الانبياء ﷺ.. وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين.