نحن اليوم في اسم الله جل وعلا اسم من اسماء الله العزيز .. هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز.. جل جلال الله في عزته.. اسم الله العزيز ورد في القرآن كثيراً منها قول الله تعالى : (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ايات كثيرة وردت بقول الله تعالى العزيز الحكيم.. العزيز لها معاني اذا عرف الانسان معاني العزيز يصبح عزيزاً عند الله عز وجل.. لها عدة معاني اول معنى معنى العزيز الذي لا مثيل له ولا شبيه ولا نظير .. لا مثيل له.. كلمة العزيز تبين انه شيء نادر لا يوجد في الوجود غيره.. يقال للجوهر النادر : هذا جوهر عزيز يعني قليل ما في غيره.. فالعزيز هو الذي لا مثيل له ولا نظير له ولا ندّ له.. عزة الله تعالى هذا معنى اول انه نادر ليس له مثيل.. المعنى الثاني : العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب.. وهو العزيز الحكيم يعني الغالب الذي لا يُغلب.. جل جلال الله.. فهو عزيز بقوته وقدرته.. ومعنى كذلك اخر.. معنى العزيز اول معنى انه جوهر نفيس نادر ليس مثله.. الثاني هو الغالب الذي لا يُغلب.. جل جلال الله.. ومعنى كذلك ثالث ورابع يأتي معنا الان ان شاء الله.. العزيز هو الفرد الذي يحتاجه كل شيء في كل شيء ولا يحتاج الى شيء.. جل جلال الله.. فقول الله تعالى (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِه وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يعلمون) فالله عز وجل عزيز يعزّ من يعتزّ به.. ويذلّ من اعتز بغيره.. من اعتز بالله عز ومن اعتز بغير الله ذل.. فالعزة لله وحده وكل من اعتز بالله عز وجل اعزه الله سبحانه.. وهذا الاسم من اسماء التنزيه.. في اسماء التنزيه في اسماء الذات في اسماء الصفات وفي اسماء الافعال.. من اسماء التنزيه العزيز.. يعني منزه عن الحاجة للغير.. كل الخلق يحتاجه ولا يحتاج الى احد من خلقه.. جل جلال الله.. هذا من اسماء التنزيه.. واما من اسماء الذات اسم الله من اسم الذات.. وهناك اسماء صفات المهيمن .. صفة من صفات الله عز وجل.. واسماء افعال متل الله المعطي.. المعطي اسم من اسماء الافعال.. فالمسلم بده يفهم الاسماء كلها.. فهذا الحديث الله غالب يحتاجه كل شيء ولا يحتاج الى شيء.. ورد في الحديث القدسي يقول الله تعالى : عبدي انت تريد وانا اريد فاذا سلمتني فيما اريد كفيتك ما تريد وان لم تسلّم لي فيما اريد اتعبتك فيما تريد ثم لا يكون الا ما اريد.. في حديث متله لكن غير لفظ .. عبدي اريد وتريد فان رضيت بما اريد اعطيتك ما تريد وانا عليك راضٍ وان لم ترضَ ما اريد منعتك ما تريد وانا عليك ساخط ثم لا يكون الا ما اريد.. الفعل فعله والارادة ارادته.. جل جلال الله.. لذلك ان ابتلي الانسان فليرضا بما اراد الله وان جاع فليرضا بما اراد الله وان استغنى فليرضا بما اراد الله .. من سلّم لله فيما اراد اكرمه الله فيما يريد وهو عليه راض.. بالحياة بعض اوقات بتظهر الحياة بمرارتها .. فيها مرارة وفيها حلاوة.. كلما تقربت الى الله وجدت الدنيا مرة.. وكلما ابتعد عن الله وجد الدنيا حلوة.. هذا متل امتحان للعبد.. كلما تقرب الى الله وجد الدنيا مرة لانه يجد الانس مع الله والعطف والرحمة والحنان والدنيا يجدها كلها قاسية شديدة مرة.. اما اذا نسي الله والتفت الى الدنيا يجد الدنيا كلها حلوة مال وشغل وكرامة واهلا وسهلا والكل .. لكن حُرم الله.. لذلك ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك.. خليك مع الله ولو ما وجدت شي وجدت كل شيء.. فجل جلال الله من المعاني العزيز من المعاني الغالب الذي لا يغلب من المعاني القوي الشديد .. العزيز هو القوي الشديد.. لذلك (إذ أرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ) ما في من يملك الا الله.. وكل ما ملكه الانسان في الحياة هو ملك زائل .. اما ملك الله فهو الملك الحقيقي.. فلما الانسان يعتز بالله.. العزة بالله ان يكون منفذاً لامر الله طائعاً لله عاملاً بشرع الله.. هذا اعتز بالله.. فالله عز وجل يزيده كرامة في الدنيا والاخرة.. فكلمة انه اذا الانسان تقرب الى الله رأى الدنيا مُرّة مع انه الدنيا ما مُرة.. لكن اذا دوقناك العسل بعد العسل دوقناك لحسة حنظل في فرق؟ بين العسل.. ما حنظل.. جبنالك بردقانة بس حامضة شوي.. بعد العسل بتكون حلوة بس انت شو استطعمت فيا ؟ حامضة.. ما بتعجبك.. لان دقت الحلاوة.. فمن ذاق حلاوة محبة الله حلاوة القرب الى الله وجد الكون كله لا قيمة له واما من لم يتذوق حلاوة الحب الالهي اذا شاف قشة عم تبرم بيتاخد فيها.. اذا شاف شي بيتاخد فيه.. هذا حلو وهذا حلو.. معك الدنيا كلها كمان بده اكتر.. فالقلب اذا مُلئَ بالله ما عاد يلتفت الى شيء في الحياة.. كل الدنيا صارت خادمة.. لو انسان اراد ان يكون ملكاً بالدنيا وسلك المنهج بيوصل؟ بيوصل.. اذا اراد الله ان يكون ملكا يكون.. وان كان فقيراً.. واذا بده يشلحه الملك ولو كان عزيزا بيشلحه.. يذكر ان بلداً من البلدان مات الملك فاختلف اهل البلد مين بدن يحطوه ملك.. لح يتقاتلوا هيدول بدن فلان وهيدول بدن فلان لح يتقاتلوا.. فواحد قال لهم يا جماعة اسمعوا مني ما بدنا نتخانق ولا نتقاتل.. اول واحد بيدخل علينا اليوم منساويه ملك اول واحد بيدخل منعمله ملك .. قالوا كلنا وافقنا.. رجل فقير شحاد جاي عالبلد بركي الله بيكرمه.. حامل السطل والعكازة ماشي.. لما شافوا ركضوا بالخيل.. خاف قالوا له لا تخاف صرت الملك تبعنا.. جابوه دغري ملك.. عالحمام غسلوه حلقوا له لبّسوه توّجوه قالوا له انت صرت الملك.. انا صرت الملك ببلاش؟ قال لهم اول امر بتجيبولي العكازة والسطل والشحاطة.. خير.. قال بتعلقولي ياهن بصدر القاعة.. يا مولانا ما بيصير بيجي ملوك بدن يزوروك قال لهم اول امر هذا علقولي ياهن هون.. طيب ليش؟ قال لهم مشان نفسي اذا شافت حالها انه صرت ملك بدها تحكم بقول لها بترجعي لاصلك الاولاني حتى ما انسا شو كنت واتحكم بما اريد.. من شحاد الى ملك.. نعم.. وكم من ملك نزّله قيصر روسيا قديش عمل وقديش قتل.. فيقوه من الفرشة هو ومرته وولاده نزلوه عالقبو رشوه هو ومرته وعياله .. من قيصر انا وانا الى .. يلي نحن منعرفه تروتسكي اديش دعس المسلمين بالصبابيط وعندن الجيش الاحمر والجيش كذا.. هو ومرته متل الكلاب.. لا اله الا الله.. يعزّ من يشاء ويذل من يشاء.. العزيز اسم من اسماء الافعال.. اسم من اسماء الله عز وجل .. العزيز من اسماء التنزيه.. لكن اذا كان يعزّ عزّ يعز فهو من اسماء الافعال.. او المُعِزّ.. فجل جلال الله.. من طلب العزة بغير الله اذله الله ومن طلب العزة بالله اعزه الله.. كيف بدنا نطلبها بالله؟ الانسان بيحتاج لكل شيء والله لا يحتاج الى شيء.. جل جلال الله.. فأظهر فاقتك وفقرك بكل شيء يعطيك كل شيء وهو عليك راضٍ اذا اظهر افتقاره.. تريد واريد ولا يكون الا ما اريد.. فان رضيت بما اريد اعطيتك ما تريد وانا عليك راضٍ وان لم ترض بما اريد حرمتك او منعتك ما تريد وانا عليك ساخط.. نسأل الله العفو والعافية.. فالقدرة الالهية في هذا الاسم الكريم الذي هو صفة من صفات الله جل جلاله.. المؤمن هو الذي يعتزّ بالله.. فمناخد اولا العزيز هو نادر الوجود.. الجوهر بيسموه في جوهرة يتيمة.. شو بيقولوا عنها ؟ عزيز وجودها.. اذا كان العزيز يعني هو الله الاله الذي لا مثيل له.. ولا شبيه له وتحتاج الخلق اليه في كل حال.. هلق دكتور احمد نحتاج الى الله في النفس ؟ نفس بيصير نفس من غير الله ؟ لو سكر مخرج الهوا شو بيصير بالانسان؟ لو منع الاوكسجين من الغرفة شو بيصير بالانسان؟ مات.. بطرفة عين بيقول فحّم ... فحّم يعني ما في اوكسجين.. لا بده سلاح ولا بده قوة ولا بده شي.. ٍحب منه الاوكسجين.. فالعبد عاجز بين يدي الله عجز تام والله قادر القدرة التامة.. فرعون قديش تعاظم كبر كبر.. بعدين؟ ملك ما بتعرف تسبح؟ نزّله عالبحر ضل بالبحر خلص.. النمرود عاش 400 سنة كان احب الاحباب اليه من يأخذ النعل فيضربه به.. بالنعل يضربه على راسه.. برغشة فاتت من هون عالدماغ.. احب الاحباب اليه من يضربه بالنعل على رأسه.. ثم صار يضربوه بالخشب على راسه حتى يكنّ راسه.. 400 سنة خلاه بهالعذاب.. بعد الكل ابليس شفق عليه لامتى. .قال له انت اله وما دام اله قِيم هيدا الراس يلي عم يوجعك وحط راس دهب.. فصنع رأس من الذهب وقاموا راسه وحطوا هيداك وكانت النهاية لا اله الا الله.. اراد العزة بالمال.. وقارون اراد العزة بالمال (فخسفنا به وبداره الارض).. فالعزيز يجب ان تتوافر فيه 3 صفات.. ان يقلّ وجود مثله.. ما في مثله.. جل جلال الله.. وان تشتد الحاجة اليه وان يصعب الوصول اليه.. قد تشتد الحاجة الى شيء لكنه غير نادر متل الهوا.. تشتد الحاجة له لكن غير نادر.. وكلنا في امس الحاجة اليه.. لكنه متوافر.. تشتد الحاجة الى الماء والماء موجود في بلدان اكتر من بلدان.. اما العزيز هو الذي تشتد الحاجة اليه ويقل وجوده وليس هناك من يملك ملكه.. يصعب الوصول اليه جل جلال الله فهو القوي القاهر القادر الذي بيده القوة والقدرة يعطي ويمنع يخفض ويرفع يعز ويذل وليس من احد يملك هذا الملك.. فلا يوجد انسان يحتاج كل الناس.. ممكن تجد ملك لا يحتاجه كل الناس.. في واحد بدوي عنده كم غنمة وقاعد بخيمة ما بيحتاج الملك .. عم ياكل من حليبات الغنمة ويشرب وينام لا يحتاج الملك.. اما الله في حدا لا يحتاجه؟ كل الخلق في حاجة اليه.. لذلك من اسمائه العزيز جل جلال الله.. فما في شيء في الحياة يحتاجه كل الناس.. ممكن تحتاج الى طبيب ممكن تحتاج الى مدرّس لابنك.. انت محتاجه لابنك في غيرك ما بيحتاجه.. اما الله بدك تقوم تحتاجه بدك تجلس تحتاجه بدك تلتفت تحتاجه لا حول ولا قوة الا بالله.. ما بيتحول هيك او هيك الا بقوة الله لو يبّس له العامود الفقري ما عاد بيحسن يلتفت لا هيك ولا هيك.. بيسموه تصلّب عظام؟ تصلب.. ما عاد يحسن.. فالخلق كلهم يحتاجون اليه من انسان وحيوان ونبات كله يحتاج الى الله عز وجل فاذا كان الكل يحتاج الى الله فالله هو العزيز الغالب الذي لا يحتاج الى احد من خلقه.. (الله لا اله الا هو الحي القيوم).. من حاجة العبد الى الله عز وجل لو اراد العبد ان يعد الشرايين الموجودة بالعين بالعين فقط.. العين فيها مائة وثلاثين مليون مستقبل للضوء.. حتى تاخد الضوء تشوف الضوء.. 130 مليون.. بتشكّل 10 طبقات .. العصب البصري فيه 900 الف عصب.. وين هذه كلها.. في كل عين 500 الف تلفزيون ملون.. نصف مليون تلفزيون ملون بكل عين.. العينتين.. مليون تلفزيون ملون.. قديش قده هالتلفزيون قد غزة الدبوس.. جل جلال الله.. بحاجة ولا ما بحاجة.. اذا شي شريط عمل كونتاك التلفزيونات كلها تتعطل.. بيده ملكوت كل شيء.. جل جلال الله.. هذا بالعين.. اذا بدنا نشوف الاذن باللسان.. قديش الاجهزة يلي الله اوجدها بالانسان فاذاً تشتد الحاجة الى الله سبحانه وتعالى ويحتاجه كل شيء في كل شيء يحتاج الى الله.. ويصعب الوصول الى الله.. اما غير الله ممكن الوصول له؟ ممكن.. يذكر ان شاباً عشق فتاة عم تروح عالمدرسة وترجع شافها عشقها صار يركض وراها.. حكت لابوها قالت له يا بابا في شاب عم يلحقني صار له 10 – 12 يوم عم يلحقني ماشي وراي.. قال لها يا بنتي وقفي واساليه شو بدك؟ وقفت في الطريق .. شو بدك ليش عم تلحقني؟ قال لها: انا اريد الشرف ناوي اتزوجك تقربا الى الله.. قالت له : ايه بدك تتزوجني تعى اخطبني من ابي ما بتلحقني.. مين ابوك؟ قالت له ابي امام الجامع.. قال طيب اليوم بجي.. اجا لعنده السلام عليكم وعليكم السلام قال له انا احب ان اتقرب اليك بتزوج بنتك.. قال له يا ابني اهلا وسهلا انت يلي عم تركض وراها ؟ قال له نعم حابب اتزوجها.. قال له بس يا ابني عندك استعداد تدفع المهر؟ قال له عليك الطلب وعليّ التنفيذ.. قال له انا مهر بنتي تصلي وراي صلاة الفجر 40 يوم.. وتحضر الدرس.. هذا مهر بنتي.. يوم ال41 بكتب كتابك.. غير هيك؟ ابدا.. بس هيك.. مصاري كذا قال له ما بدي شي.. صلي الفجر وراي 40 يوم واحضر الدرس 40 يوم وبتصير بنتي لك حلال .. فصلى الفجر اول يوم تاني يوم .. تلاتين اربعين يوم.. ما طلب البنت.. 41 .. ما طلب.. 42.. قال لها يا بنتي روحي شوفي له 40 يوم.. شافته بالطريق ما جيت طلبتني صار 40 يوم.. قال لها انت شو اسمك؟ قالت له انا اسمي وصال.. قال لها يا وصال كنتِ سبب الاتصال لا تكوني سبب الانفصال.. ما بقا بدو يتزوج.. تذوقت من حلاوة الحب لله وحلاوة الذكر ما شغلني عن الجميع.. قالت له تعى لكن احكي لابي.. رجع لعند ابوها.. قال له يا ابني صار 45 – 47 يوم ليش ما عم تطلب.. قال له انا ما بقا بدي اتزوج احببت ان ابيع حياتي لربي.. قال له جيد لكن مع الزواج تاخد الاجر مضاعف.. بدل ما تاخد اجرك بتاخد اجرك واجر زوجتك.. قال لا والله ما بقا بدي غير الله.. ترك الزواج .. البنت تعلقت فيه المصيبة.. يلي بده الله ما بيحتاج لغير الله.. بعدين زوجه ياها اتاه 5 اولاد حفظوا القرآن كله.. هي بذرة المحبة لله.. بحكيلكن القصة صارت بهالجامع كان في غرفة بلور صغيرة اجا رجل هو وزوجته جايبين معهم شاب عمره حوالي اظن 19 سنة وجه اصفر نحيف.. دخيلك يا شيخ ابننا لح نخسره لح يروح.. كل الاطباء ما عرفوا شو مرضه.. اطلعت بالولد.. قلت لهم ابنكم ما فيه مرض.. لكن شو؟ قلت لهم ابنكم عاشق.. انا كلمة عاشق طلعت مني وهو انفجر متل قنينة الغاز.. انفجر بالبكاء.. قلت لهم ممكن انتو اطلعوا لبرا شوي خلولي ياه لاتفاهم معه.. يا ابني مين عاشق انت؟ عشقان .. قال لي صار لي 3 سنوات والله بالشتي قبل بساعتين واقف تحت الشباك بس تطلع فيّ تطليعة بس تقولي مرحبا.. بس كلمة.. ما كانت.. قلت له يا ابني انت بتحب تتزوجها؟ قال لي اي نظرة ما عم بحسن انظر لها 3 سنوات والله التلج عم ينزل فوق مني وانا .. واقف بس نظرة انظرها من الشباك.. قلت له يا ابني بتمشي معي اسبوعين لخليها هي تجي عالباب لعندك.. قال لي : معقول؟ عم تحكي فوق السموات انت؟ قلت له لا والله يا ابني .. خليا هي تجي تدق بابك.. قال لي : قل لي اقطع ايدك والله بقطعها اقطع اجرك والله بقطعها ممكن؟ قلت له يا ابني انت بس امشي بالطريق يلي انا بدلك عليك.. قال امرني بأي شيء.. قلت له : يا ابني بس تعلم ذكر الله واذكر الله.. وهي لحيتي.. قلت له والله ما بيمر 15 يوم الا بتلاقيها على بابك عم تدق الباب.. اطلب الله.. انت لما بدك الله الله بيجبلك ياها.. علمني الذكر علمته الذكر.. راح بدال ما يذكر ساعة صار يذكر 5 ساعات.. اذكر الله لله.. ما مشانها.. يوم 13 جاي عالباب عم تدق الباب.. افتحلها ولا ما افتحلها؟ لا هي ما فتحت لي 3 سنوات.. انا ما لح افتح لها لاسال الشيخ.. تاني يوم اجت.. اجا لعندي قال لي : والله يا شيخي اجت والله دقت الباب.. قال لي: انا ما فتحت لها.. قلت له : اطلع انت وياها وجبلي ياها لهون.. والله جابها واجوا لهون.. هي التانية دايبة حبه محروقة.. لكن ابوها مراقبها كتير ما عم تحسن.. قلت لها يا بنتي بتحبيه؟ قالت لي: ما بحبه لكن بطيعه.. لو قال لي موتي لموت.. وانت بتحبها؟ تتزوجيه؟ قلت لها بتتزوجيه؟ قلت لها ابوك عندي انا بقنع ابوك.. كتبت كتابه عليها.. على اساس انت وياها بتجو عالجامع.. ضل ملازم هو وياها عالجامع اقنعنا ابوها تزوجت خطبت.. اجا اول ولد ولهان.. بكاؤه الله الله الله.. بكاء الولد.. اجا تاني ولد لا اله الا الله.. حياة قبل ما ناكل نذكر الله .. قبل الاكل نذكر الله قبل النوم نذكر الله.. عايشين عالذكر.. ابنه صار عمره سنتين صار يجيبه عالجامع قدام الاخوان يزحف على اجرين الشيخ بده يبوسها وانا ماشي.. لا اله الا الله.. قلت له ابني طلبتها من الله الله بعتلك ياها.. خليك على باب الله.. ولاده صاروا ما شاء الله متل الجوهر.. كل ولد بيده مسبحته.. علموا اولادن ذكر الله كل ولد مسبحته.. من طريق الله وصل.. يا وصال كنتِ سبب الاتصال.. يلي بيطلب من الله نال كل شيء.. ويلي بده يطلب من نفسه 3 سنين ما وصل لنظرة.. 3 سنين عالباب تحت المطر تحت التلج ولا نظرة. .بذكر الله اجت هي دقت الباب.. ممكن هذا؟ نعم يا ابني كتير قضايا هيك صارت.. يلي تعسرت عليهم حياتهم يا ابني اذكر الله .. اذكر الله بتشوف الله يسر لك كل صعب.. كل عسير بذكر الله ... لان الله لا يحتاج الى احد وكلنا يحتاج الى الله.. ادخل اطلب الامور من باب الله بتلاقي الامور كلها تهيأت لك.. بيطلبها من باب المصاري والمال والكذا ما بيتأمن شي.. فمن اسماء الله العزيز اعتز به يكتب لك العزة على جميع الخلق.. دكتور احمد اعتز بالقرآن.. وين ما بيروح.. التحيات تفضل.. اهلا وسهلا.. الله بييسر الامور كلها .. في الله.. اللهم صل على سيدنا محمد.. متى ترك ولو يوم فركة ادن.. الكاسة قدامه ما بيحسن يستناولها.. من الله.. من باب الله دق الباب بتاخدوا العطاء.. هذا يا ابني.. العزيز.. نعتز بالله بذكر الله .. كل اخ بيصحب على ذكر الله الله ييسر الامور مهما كانت.. متى ترك ذكر الله نقول له اقعد بالزاوية اقعد بالقرنة يحتاج الخلق وما حدا بيلين قلبه عليه.. قلوب الخلق بيد الله.. فخلينا على صفة العزيز مع العزيز الفرد الذي يحتاجه كل شيء في كل شيء.. ويستحيل الوصول اليه.. وصول احاطة وادراك هذا مستحيل.. لكن وصول عبودية يصل بعبوديته الى الله عز وجل.. فالعزيز البعض قال : من ضلت العقول في بحار عظمته.. العزيز من ضلت العقول في بحار عظمته وحارت الالباب دون ادراك نعمته وكلت الالسن عن وصف كمالاته وجماله.. النبي ﷺ لخّص هالمعنى قال ﷺ : قالت عائشة (رضي الله عنها) فقدت رسول الله ليلاً قالت فالتمسته ما في ضو عم تلحمس فوقعت يدي على بطن قدمه سفل رجل النبي ﷺ ساجد وهو في المسجد وهما منصوبتان.. وهو يقول : اللهم اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك.. الله اكبر (صلى الله عليك يا رسول الله).. فالنبي في الليل عم يدعي بهذا الدعاء ﷺ.. وفي الحديث : ابن ادم.. ابن ادم.. عم يناديكم.. اطلبني تجدني فإذا وجدتني وجدتَ كل شيء وان فتّك فاتك كل شيء وانا احب اليك من كل شيء.. جل جلال الله.. لا اله الا الله.. فاذا كان واحد بده يطلب العزيز ليش بتطلبه؟ اذا اراد ان يطلب العزيز .. العزيز لا يطلب بعز.. لا يطلب العزيز الا بالذل.. اوحى الله الى سيدنا داوود اءتني بما ليس في خزائني.. فقال داوود تبارك ربي وتعاليت.. واي شيءٍ فقدت خزائنك حتى اتيك به؟ خزاينك مليانة بشو بدي اجيك؟ فقال : يا داوود انّ خزائني ملئت عزاً وكبرياءً فائتني بالذل فانه ليس في خزائني ذل.. خزائن الله كلها عز ما في ذل.. فيلي بيتذلل بين يدي الله هيدا بيعزه.. بيفتقر الى الله هيدا يلي بيعطيه.. ائتني بما ليس في خزائني.. لذلك احباب الله بلغوا ما بلغوا من القرب بكثرة تذللهم الى الله.. تذللوا وافتقروا فاغناهم.. تذللوا اعزهم افتقروا اغناهم طلبوا اعطاهم .. الحديث ﷺ : من خاف البيات ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله هي الجنة.. بضاعة الله هي الجنة بدك ياها بدك تاخدها بظلمات الليل.. البيات يعني من وحوش من كذا فبيمشي بالليل حتى يصل لبلده.. ادلج يعني مشي بالليل .. بدنا الجنة ولا لا؟ والله انا بدي ياها مشان هدف واحد لان الله لا يُرى الا من الجنة.. بدنا الجنة حتى ننظر الى وجه الله.. والا ما في شي بالحياة بينبكى عليه.. يلي بده يسأل الله (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) اعلى كرامة في الاخرة. .يتجلى الله على اهل الجنة.. الحديث بينما اهل الجنة في طعامهم ونعيمهم اذ سطع نور من فوق رؤوسهم النبي قال اقرؤوا ان شئتم : "سلامٌ قولا من رب رحيم" يقول : السلام عليكم يا اهل الجنة.. انا عليكم راضٍ فهل انتم راضون عني؟ الله.. فيقولون وما لنا ربنا لا نرضى وقد غفرت لنا وجنبتنا عذاب النار وادخلتنا الجنة ما بدنا نرضى؟ فيقول وعزتي لاعطينكم اكثر من هذا .. فيكشف الغطاء الحجاب فينظروا اهل الجنة الى الله يغيبون في هذه النظرة ثمانون الف سنة.. بيغيبوا بهالنظرة هي.. اللهم متعنا بهذا النظر.. نحن هلق في هالدنيا بيقولوا : فلان عزيز .. الله قال : (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ ) بس ؟؟ ( وَلِلْمُؤْمِنِينَ) المؤمنين ايضا لهم عزة.. هذه العزة موجودة في القرآن .. قال تعالى : (وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) هلق تسلطوا؟ لا .. تسلطوا مو على المؤمنين.. الله لا يجعل لهم سلطان على المؤمنين.. المؤمن دائماً في حماية الله لكن متى ما نسي الله بيبعت له فركة ادن قول يا الله.. خليك مع الله.. ما تنسا الله .. "ولله العزة".. الله.. (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) يعني تحت مراقبتنا .. ما بتغيب عنا .. (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) جل جلال الله.. قال سئل الحسن البصري (رضي الله عنه) بم نلت هذا العز؟ الحسن البصري رضعان من ام سلمة زوجة النبي ﷺ.. لذلك فيه نسمة من نسمات النبوة.. فالله يرضا عنه.. قالوا بم نلت هذا العز؟ قال : بشيئين اول واحد باستغنائي عن دنيا الناس.. استغنيت عن دنيا الناس ما بدي من حدا شيء وحاجتهم الى علمي.. الناس بحاجة لعلمي انا ما بحاجة لمالهم ولا بحاجة للي عندهم.. لذلك هني يحتاجوني انا ما بحتاج حدا.. مال ما بحتاج الى المال.. يلي بيكون مع الله ما بيحتاج الى مال.. الدنيا بدها تجي غصبا عنها.. لذلك من طمع بما عند الناس اذلوه.. يلي بيطمع بما عند الناس من مال او شيء اذلوك.. لا تطلب الا من الله.. مرة واحدة في حياتي اضطريت اتدين.. مرة واحدة.. حكيت لبعض الاخوان قال لي بتروح لعند فلان.. رحت لعنده عنده محل وكذا مدخوله اليومي كذا.. مضطر ل10 الاف ليرة.. الاسم واسم الاب واسم الام وشو بتشتغل وامتا بدك توفيهن وقديش معاشك وقديش.. قلت له حاجتك لهون سلام عليكم.. وقف.. قلت له ماني بحاجة خلص.. لح تعملي حاكم بده ياخد كل... قلت له ما بقا بدي.. طلعت من عنده من الباب رفعت راسي قلت له يا رب .. ما بيندق غير بابك.. وما بطلب غير منك.. انت مولاي وانا عبدك.. ما طلبت من احد.. الله وكيلكن ما في يومين الا تأمن المبلغ كله ومن احل الحلال .. لا اله الا الله.. منه لا اطلب الا منه.. وقعنا في ضيق في كذا.. منه يا الله .. اطلب من الله يعطيك اساله يعطيك.. اطلب منه يرضيك ولا تطلب من الخلق لذلك الخلق بيذلوا الانسان اما المؤمن ما بده غير الله.. ابتغوا الحوائج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير.. سيدنا عمر لما شاف هيداك يلي عم يصلي ومطخي رقبته ضربه بالدرة على رقبته قال له : ارفع رأسك لقد موّتت علينا ديننا .. نحن دين عز.. لذلك قالوا في الفقه اذا الانسان كبّر بده يكون منتصب رافع راسه .. الله اكبر.. اما اذا عامل هيك الله اكبر (موطي راسه ) هذه ما صحيحة.. صلاتك باطلة.. بدك تكبر وانت منتصب.. نحن في دين عز ما في دين ذل.. جل جلال الله.. ابتغوا الحوائج بعزة الانفس.. سيدنا ابو حنيفة (رضي الله عنه وارضاه) دخل مرة على ابو جعفر المنصور .. فابو جعفر المنصور وابو حنيفة اجا قالوا له ابو حنيفة اجا فنزل استقبله من الباب خير يا مولانا اهلا وسهلا قال له خير ما في بالعادة خير جاي.. قال والله في النا جار ماسكينه الحرس مبارح محبوس قال هالجار كان دائما يسكر ويطلع عالسطح دائما يقول : اضاعوني واي فتى اضاعوا ليوم كريهةٍ وسِدادِ ثـَغْـر.. فليلة من الليالي ابو حنيفة ما سمع صوته وينه جارنا؟ قال والله مسكوه الحرس.. فركب من بكير وراح لعند ابو جعفر.. مولانا انت جاي خير.. قال له والله في النا جار مسكوه مبارح.. قال له كرمال مجيئك كل يلي انمسك مبارح اطلقوهم من السجن كلهم.. شو بتطلب.. قال يا مولانا ليش ما بتجي لعنا وبتزورنا.. قال : والله مشغول بغيرك.. هي وحدة.. تاني وحدة لست بحاجة لملكك ولا لما عندك.. ماني بحاجة انا عندي كفاية.. قال يا مولانا اذا اتيت نعتز بك.. الشيخ اذا اجا منعتز فيه.. قال : اولا ادلك على اعظم من ذلك؟ اعتزّ بالله يسخّر العباد لك لا تعتز فيّ.. ملوك طلعوا ولا اعظم من الملوك؟ اعظم من الملوك.. رضي الله عنهم وارضاهم.. كمان بعض الملوك طلب سيدنا الامام مالك.. قال لهم : خلي يجي يعلمنا الدرس بالقصر.. الامام مالك قال لهم : ارجعوا احكوا له : العلم يؤتى ولا يأتي.. بده يتعلم بيجي عالدرس ما نحن منروح لعنده.. فأرسل رسالة الامام مالك قال له اذا جئنا تسقط هيبة الملك .. بدنا نقعد بين الناس تسقط هيبة الملك.. فرد له الرسالة قال : اجعل لنفسك سترة كما تجعل النساء سترة.. حط برداية واقعد وراها.. نصب برداية وصار يقعد وراها.. يجي يحضر الدرس هيدول اعظم من الملوك.. الملك يحط برداية ويقعد متل النسوان.. قال له اجعل لنفسك سترة.. كما تجعل النساء سترة.. فأيهما اعز؟ عز الملك ولا عز الشيخ؟ الملوك تحتاج للمشايخ اما الشيخ لا يحتاج للملك.. شو بدك عم تاخد .. والله يا ابني جوهر الدنيا عم يجي نرفضه.. عم يصير اشيا لا بالعقل ولا ب.. شيء من وراء العقل.. فاذا كان الله عم يعطي كل شي بتطلب من العباد شي؟ اللهم لك الحمد على ما انعمت.. اللهم لك الحمد.. اللهم لك الحمد.. شخص طلب سأل كيف الطريق الى الله ؟ قال له : لو عرفته لعرفت الطريق اليه.. اذا عرفت الله بعطائه ونعمه وكرمه قال له : كيف اعرف الطريق؟ قال له : بشيئين : اطع الله ولا تعصه.. تصل.. اطع الله ولا تعصه بيكفي.. فاذا اطعته وما عصيته يعطيك ما تريد.. سألوا واحد : متى عرفت الله؟ قال : والله ما عصيته مذ عرفته.. متى ما عرف الله ما بقا يعصي الله.. كيف يعصي من هو مع الله .. جل جلال الله.. كفى بالمرء علماً ان يخشى الله تعالى وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه.. هذا حديث لصحيح مسلم.. انه في علم في كذا.. حط بالخرج.. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا .. لو ان الانسان تذلل لغير الله في تهديد قال النبي ﷺ : من تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه.. تلتين دينه بيخسره.. مشان الغنى.. بيبقى التلت .. بيكفي التلت يا ترى؟.. يتواضع له يتذلل له دخيلك الله يخليلنا ياك ان شاء الله ما مننحرم منك.. مشان ياخد فقد ثلثا دينه.. ما بيتذلل المؤمن الا لله سبحانه وتعالى.. قال ﷺ : شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس.. – هذا بدكن تحفظوه.. يلي ما بيصلي قيام ليل شو هو.. محمد صليت قيام الليل اليوم ؟ يلي ما صلى قيام ليل يعني ما في شرف.. يعني لو واحد هلق بالطريق قال لك قليل الشرف بتغضب بتقوم بدك تضربه.. النبي عم يقول لك : قليل شرف.. هذا حديث مختصر عن النبي ﷺ .. قال : اتاني جبريل .. الحديث من اوله : اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شئتَ فإنك ميّت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزيٌّ به واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس.. عزه وكرامته استغناؤه عن الناس.. ما بيقدر الانسان يستغني عن الناس لكن تستغني عن الناس طلباً وذلاً اما نحتاج للسمان وللحام وللخباز وللطبيب دائماً الخلق يحتاج لبعضهم البعض.. الله جعل الخلق كلهم يحتاج لبعضهم البعض لكن لا تحتاج له حاجة ذل.. تاخد الخبز بتدفع قيمتهم بتاخد الخضرا بتدفع قيمتها.. ما في ذل.. لذلك نهى النبي عن الدين ليش؟ لان الدين فيه ذل.. صاحب الدين دايما بيجي يقول لك : ديني ديني هات.. فالمؤمن لا يتذلل لغير الله عز وجل.. اللهم اجعلنا عبيدا مخلصين لك اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم.. ما عم نكمل نحن .. حاجتنا الله عز وجل يتقبل منا ومنكم .. خلاصة البحث اعتزوا بالله.. واطلبوا حوائجكم من الله ولا تميلوا عن الله لغير الله فسبحان من جعل العبيد ملوكاً بطاعته.. سبحان من جعل الملوك عبيداً بمعصيته.. مين قال هالكلمة هي ؟ زليخة زوجة العزيز.. يلي طلبت سيدنا يوسف يوسف تأبى.. غطت الاصنام حتى ما يشوفوه قال لها اذا الهك بيغطيه رداء اما الهي لا يغطيه شيء.. فلما صار العزيز ختيرت قاعدة بالطريق قالت لهم متى ما مر بس اعطوني خبر.. لما مر سيدنا يوسف فزت قالت : سبحان من جعل الملوك عبيدا بمعصيته سبحان من جعل العبيد ملوكاً بطاعته.. لا اله الا الله.. خليكن بطاعة الله عز وجل واعتزوا بها .. اللهم اجعلنا من الذين يعتزوا باسمك وبطاعتك.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اجعلنا من الصادقين في محبتك المخلصين في طاعتك اللهم وقفنا لما فيه رضاك عنا ظاهراً وباطناً .. اللهم ارضا عنا وعن اهلينا وعن اولادنا وبناتنا واحبابنا رضاء لا سخط بعده.. واغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا وللمسلمين اجمعين والى حضرة النبي ﷺ واله واصحابه وشيخنا والى روح سيدنا الشيخ محيي الدين ابن عربي والى روح سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي الفاتحة..