فعل مضارع من الافعال خمسه ما في شيء يحذف النون ف قلت اذا واحد يعني سهيان الثاني بصحح الثالث بصحح خمس مراجع كلهم فلذلك صححوا انتم فبنرجع لليقين يا ابني اليقين من ثمرات اليقين التوكل على الله ومتى وصل اليقين الى القلب امتلا القلب نورا واشراقا وانتفى منه كل ريب وشك وهم وغم فلا هم ولا غم في قلب المتيقن انت كمؤمن هل انت متيقن ان الله عليم بك.؟ متيقنين نعم الله عليم بك اذا عليم بك سميع لقولك نعم خبير بحالك نعم سلم اذن ولا تخف وقعت في ضيق الله الذي يكشف الكرب وقعت في غم الله الذي يفرج الغم هل انت متيقن بقول الله يا اخوان تيقنوا القران هل انت متيقن بقول الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) متيقنين بذلك الله اكبر هذا يقين اليقين سيدنا الشيخ يوسف والله قرب لقدام الله يرضى عليك لا يجوز شرعا لا يجوز الله يرضى عليك ايه الله يرضى عليكم سيدنا الشيخ يوسف له اكثر من 50 مؤلف مؤلفات اللي بيشتري افضل مؤلفات قراتها مؤلفات الله يرضى عن الشيخ يوسف شيخ يوسف ايش بس بركا خطاب الشيخ يوسف خطاب يلي بينزل على السوق وبيشتري كتبه له اكثر من 50 مجلد وعم يتفضل علي عم يحضر حتى نستمد من روحانيته الله يرضى عنك ويجزيك الخير فيا ابني اليقين بقول الله تيقنوا القران كلام الله (ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث) يحتسب بحساب؟ (من حيث لا يحتسب) هذا يقين من يقين القران (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ) استغفر الله كثر من الاستغفار وكل ما كثرت الاستغفار الله بيوسع الرزق اكثر هذا يقين يا ابني مؤمن عنده يقين بكلام الله فلما بتتيقن بكلام الله بدك الدنيا بيعطيك بدك الاخره بيعطيك بدك اياهم الاثنتين بيعطيك (ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ) فالتوكل ثمره من ثمرات اليقين متى ما صار يقين في القلب توكلت على الله (ومن يتوكل على الله فهو حسبه فهو حسبه) بيكفيه فهو حسبه (ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا ) ما هيك الايه قد جعل الله لكل شيء قدرا الله اكبر يقين فالمؤمن اذا قرا ايه القران يتيقن حقيقتها يقينا الله بيعطيك ارض واسعه نعم وانهار فيها نعم وزرع نعم وثمار نعم كن مع الله ترى معك هذا يقين الرزق يقين الايمان يقين الدعاء يقين ارفع يديك يا الله والله استجاب ممكن نعم لانه النبي قال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه متيقن ان الله استجاب حامل همك وقاعد ليش؟ باب الله مفتوح سما مفتوحه في اي لحظه بتقول يا الله يقول الله لبيك عبدي اي لحظه ما في وقت مخصص انه هالوقت في اوقات الاجابه اقرب قبل الفجر بعد الصلوات بعد ما صليت مد ايديك اللهم اني في ضيق يا ربي فرج ضيقي بفضلك اللهم اكشف عنا الكرب الله اللهم اكشف عنا الهم اللهم اللهم ممكن تكون بساعتها يجيك ممكن بعد ساعة ممكن ثاني يوم تيقن ان الله استجاب هذا يقين المؤمن يا ابني يقين المؤمن كذلك في الايمان واحد اجا للجامع والله انا قلبي مسكر ما عم ينفتح شو بدي اعمل تيقن يا ابني ان الله تعالى يرى قلبك ان الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم الله ناظر الى قلبك هيك الله بده هالشده حتى تستغفر الله حتى ترجع الى الله (استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء) شو يرسل السماء مطرا مطرا وانوارا وفرجا وعطاء وحبا وتجليات هي يرسل السماء كلها يرسل السماء بفيوضات الهيه لا تعد ولا تحصى (يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم) في امداد هذا ارسال السماء شيء والامداد شيء يرسل السماء ويمددكم باموال هي المدد من الارض اموال من السماء تجليات (ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم ما لكم ترجون لله وقارا ) ليش قلبك ما عم يمتلئ من جلال الله من هيبه الله ليش ما عم يمتلئ من عظمه الله ليه ما عم تذكر الله ما لكم الله عم يسالك (ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقهم اطوارا) مين اللي نقلك من الطفوله الى الغلام الى الشباب الى الكبر مين اللي عم ينقلك من طور الى طور الله مين عم يطور خلقك. كما مر معنا اظن يوم الاحد ولا لما مر معنا ان ايمتى عم نعمل نحن الدرس يوم الجمعه صباح الجمعه الانسان كل خمس سنوات الى سبع سنوات عم يتغير كله عظامك وجلدك وخلاياك كله عم يتغير ما عدا الحافظه الدماغ هذا ما بيتغير فمين عم يغير لك من طور لكل اربع خمس سنوات عم تتغير شوي (وقد خلقكم اطوارا) ما مآمن؟ (الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا) هذا ما فضل منه؟ قديش دفعتوا قيمته قديش دفعت ما دفعت الله خلقهم لك فيلي خلق هالعطاء الكبير العظيم الشمس اللي عم تعطيك بالثانيه الواحده 4 ملايين طن الشمس تعطي بالثانيه الواحده 4 ملايين طن من النور بالثانيه الواحده قديش عم تصرف من البترول هي ما فيها بترول يا ابني بترول ما بيكفي فيها.
اليورانيوم والهيليوم الهيليوم الله اكبر عما يتوقد فتبارك الله رب العالمين فيا ابني اذاً اليقين ان تقبل اوامر الله ان تقبل ما ظهر من الحق من اوامر الله ونواهيه وشرعه ان تتلقى ذلك بالاذعان والتسليم تذعن الى اوامر الله امرك ان تفعل امرك ان تترك فتنتهي هذا اسمه علم اليقين علم اليقين ان تمتثل تقبل ما ظهر من اوامر الله فتمتثلها ومن نواهي الله فتجتنبها واما عين اليقين فان تقبل ما غاب للحق من الايمان بالغيب الصراط الميزان الحساب وما قبل ذلك من حياه البرزخ من البعث من النشور فهذا يكون هذا عين اليقين تيقن انه هذا لا بد منه موت كلنا عم نموت هذا يقين ما هيك (واعبد ربك حتى ياتيك اليقين) هذا يقين صار عندكم كلكم موت كلنا بدنا نموت الا سمعت انا الشيخ يوسف ما بده يموت ما في موت ما بيامن بالموت مامن بالحياه مامن بالحياه الثانيه الموت للجسد ما للروح يا ابني يلي عم يسمع جسدك ولا روحك. الروح اذا خرجت من الجسد كم محاضره بتسمع فاللي عم يسمع الروح ويلي عم يشوف الروح اذا فقدت الروح ما بقى في بصر فهالروح ما فيها موت الروح لا تموت خلقت من عالم الخلود وتعود الى عالم الخلود والجسد خلق من عالم التراب ويعود الى عالم التراب كل واحد بيرجع الى اصله لذلك حقيقتك ما فيها موت يلي بده يموت جسمك هالتراب ما عاد يصلح هلا بنايه بكون معمرينها 20 طابق ما عاد تصلح للسكن بيهدوها كلها عم بيهدوها لك قيدش مكلفه ما حوينتها ما بقا تصلح للسكن كمان هالجسد لما ما عاد يصلح لهالسكن الله عز وجل بياخذ الروح منه فيها بيرجع الى التراب بس هون النقطه احبابي رجوع الجسد الى التراب رجوع دائم ولا مؤقت هذا السؤال لما بترجع للتراب ترجع دائم تصير التراب ولا مؤقت. رجوع مؤقت ياتي اليوم يلي الله بده يبعثك بده يحييك مره ثانيه فاذا موتك موت جسدك مؤقت وروحك حياتها دائمه لا تفنى الله اكبر طيب واما حق اليقين ان تتيقن اسماء الله وصفات الله وافعال الله كلها انها حق فاذا كانت حق فانت يقينك في ذلك ان تقوم بحق العباده بين يدي الله حق العباده فاذا سمعت ان الله تعالى يقول (وقليل من عبادي الشكور) تكون من القليل فتشكر الله (وان الله مع الصابرين) فتصبر (ان الله مع المتقين) تتقي الله (ان الله يحب المحسنين) تقوم بالاحسان حتى يكون عندك اليقين العملي يقين الاسلام ولما بيكون الانسان على هذا اليقين فيكون كما قال سيدنا علي رضي الله عنه نوم على يقين خير من صلاه على شك واليقين لا يسكن قلبا فيه سكون الى غير الله اذا بتلتفت لغير الله ما في عندك يقين مؤمن ما عنده التفات الا الى الله متجه الى الله اتجاها كليا حتى يكون من اهل اليقين فنحن هلا في هذا المجلس ان شاء الله ربي بيتقبل منا ومنكم هل احببتم اليقين كونوا من اهل اليقين انا رح اسالكم وارجو الله انه الله يجعلني واياكم من اهل اليقين اذا كنا احببنا اليقين هل تتيقنوا يقينا كاملا ان الله عز وجل قادر على ان يكشف الكرب والغم. قادر وانت مكشر واقع في كرب واقع في غم وواقع في ضيق وواقع في شده وواقع في دين وواقع حامل الدنيا على راسك ومالك ما وسعتك الدنيا لك يا ابني الله موجود ارمي ببحر الله هلا لنحكي واحده اسال الله ان يجعلها خالصه لوجه لكن كمثال الشيخ بيجيه ابني واحد مذنب بيجي واحد مليان خطايا بيجي واحد مرتكب بيجي واحد وكله عم يفضي وين عم يفضي بهالاناء عشيه الطناجر معبايه والحلل معبايه والنهر معبى وكله معبى اذا بدي يعيش فيه بختنق وبموت فيه بروح على البحر بغط بطلع ما في شيء في بحر الفيض الالهي في بحر الرحمه في بحر الحنان روح الى بحر الله ليش لحتى تحمل انت الهم والغم الله يا الله بيكشف الكرب بيصرف الهم يا ابني الله يكرمكم بذكر الله يا ابني ما احلى الذاكر لله يا ابني الذاكر لله والله يا ابني لو ما كان من الذكر الا انك اخذت مفتاح القبول لكفى كذلك مفتاح الوصال اخذت اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى اسم الله والحديث اسم الله الاعظم في اول سوره ال عمران واول ايه الكرسي طيب اسمعوا الايه اول ايه الكرسي (الله لا اله الا هو الحي القيوم) اول ال عمران (الم الله لا اله الا هو) منهم من قال (الحي القيوم) هو اسم الله الاعظم منهم النبي عم يقول لك اول بدأ بماذا؟ بالصفه ولا بالذات بدا باسم الذات اسم الذات فلما بتقول يا الله يا الله سماوات بتهتز بهالاسم اسم يملا السماء نورا الله يا الله فالسماء تهتز والملائكه بتهتز من لهذا العبد من لهذا المكروب فياتيك الفرج من حيث لا تشعر ورد قصه حصلت عده مرات حصلت في زمن النبي عليه الصلاه والسلام وحصلت في زمن التابعين وحصلت في زمن الصالحين رجل بده يسافر حصلت هون عندنا في الشام رجل بده يطلع على الزبداني كان عندنا سوق الخيل بتسمعوا فيه. هذا كان فسحه واسعه قدام جامع يكوى بين جامع يلبغها وبين سوق الحديد كان فسحه كبيره سموه سوق الخيل كان جيبوا اللي عنده خيل اللي عنده حمار اللي عنده بغل يوقفه واحد بده يطلع على المهاجرين يجي يستاجر هالحمار يستاجر هالفرس كل وحده لها اجراء يركب صاحب الحمار يركض وراه حتى يوصله يعطيه الاجره فواحد بده يطلع على الزبداني شاف واحد عنده فرس على الزبداني قال له على عيني تفضل قديش اتفقوا على الاجراء بسم الله ركب ومشي فهالرجل بيعرف الطريق من هون هذاك اخذه من على اليسار قال له اخي الطريق من هون قال له هذا الطريق اقرب بيوصل بسرعه وما فيه شيء انت اعلم يعني صاحب الفرس اعلم ودخلوا الى وادي كله سور وكلهم شو هالواديه اطلع كله قتله يا رجل لوين جايبنا قال له انزل شو معك طالع المصاري يا رجل اتقي الله قال له وروحك قبل مصاريك بده يقتله يا رجل خاف الله اتقي الله قال له بلا خاف اتقي الله هات وقع ما بقى يحسن قال له بس اسمح لي صلي ركعتين قال له صلي قبلك صلوا كثير ما نفعتهم صلاته صلي وقف ليصلي ركعتين ما عاد عرف شو بده يقرا حامل الخنجر فوق راسه يلا فلما سجد أُلهم في السجود (امن يجيب المضطر اذا دعاه) أُلهم فهو في السجود قال اللهم يا ودود يا ودود يا ودود يا هذا العرش المجيد حل بيني وبين هذا الشقي الله اكبر قعد التحيات لله انك حميد مجيد السلام عليكم ورحمه الله لما التفت من اول الوادي جاي خيال على فرس مثل النار مثل شعله النار هاجم السلام عليكم ورحمه الله شو هذا فهذا واقف فوق منه بالخنجر بده يقتله لما شاف الخيال قال له محلك لا تتحرك هاه لا تتحرك ولا خطوه محلك التفت بده يقابل الخيال خيال اول ما وصل نفضه بالرمح بصدره طالعه من ظهره وقع ميت واتى الى هذا المصلي مصلي قال له مين انت دخيل الله مين انت اللي ابعتك قال له انا ملك من السماء الرابعه لما دعوت سمعنا لدعائك قعقعه في السماء كقعقعات السلاح والله تعالى قال من لعبدي فجيت انا حتى انقذك قال خذ مالك وخذ فرسك واطلع وامشي والله كفاك كفاك يا هذا بدعائك الله اكبر بلحظه نعم بلحظه قديه بده الملك لينزل من السماء الى الارض (تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة) مما تعدون 50,000 سنه 50,000 سنه طرفه عين بكون عندك كن مع الله وقصه المراه اللي بالبحر تع حفظتوها كلكم اظن انكسرت الباخره والمراه حامل تعلقت على خشبه من خشبات الباخره طلعت ركبت عليها الله عنها وهي راكبه عليها اجاها الطلق ولدت قصت السره ب بتمها بالبحر واحد كمان نسال الله السلامة من الاشقياء كمان على لما شاف المراه دفه بايديه حتى وصل لقدام المراه نط من خشبته لخشبه المراه لك يا رجل حتغرقنا وطلب من المراه الفاحشه لك قالت له وين نحن هلا لك نحن في قبضه الله نحن بين الموت والحياه ما في فائده الانسان بلا ايمان وحش انتظر حتى ارضع ابني بس لرضع ابني وبعدين الله يخلق ما يشاء اخذ ابنها ورماه بالبحر فرفعت بصرها الى السماء وقالت اللهم بعزتك حل بيني وبين هذا الشرير الله بيسمع بالبحر دخيل الله انا هذا يقين يا ابني اللهم حل بيني وبين هذا الشرير ما كملت الدعاء طلع حوت شده من من رجله سحبه طلعه بلحظتها نعم مسكينه لكن تم قلبها وين عند ابنها بهالبحر ما تحرك بايديها وين بتروح لا في بشرق ولا في غرب ولا في مي سماء وماء بعد ثلاث ايام بالبحر تشوف باخره من بعيد صارت تلوح لها بيجوا على شختوره بياخذوها بينقذوها لما بتصل للباخره مجرد ما تطلع للباخره بتسمع صراخ ولد ع بكاء الولد وع قالت ابني ابني ابني قالوا له شو مجنونه شو ابنك وين ابنك قالت لهم ابني ركضت على الولد حملته ابني حطته على بزا رضع شو هذا شو مجنون مين هذا ابني حكت لهم قصتها قالوا له اسمعنا قصتك اسمعي قصتنا انت بقى هالولد شو جابه لنا؟ نحن ماشيين بالبحر عرضت لنا حوت كبير والولد على ظهره وسمعنا مناديا اما ان تاخذوا هذا الطفل واما ان اغرقكم جميعا قال فنزل واحد منا الى ظهر الحوت جاب الولد ورجع وراح الحوت ونحن نجينا بالباخره كان في 300 مسيحي اسلموا جميعا اللهم بطرفه عين يا مدركا بسريع اللطف والفرج فالله باسرع من طرفه العين الله يفرج عن الانسان الله يرزقني واياكم هاليقين يا ابني الله معنا شو معنى الله معنا الله يطلع الى قلوبكم اصلح قلبك مع الله طهر قلبك مع الله ووالله لو طلبت ان تكون الدنيا ملك يدك لملكك الله اياها اطلب على قدر استعدادك كونوا مع الله الله ما بيتجرب جرب ايمانك احكي لكم عن التجربه بقى قصه بنختم الدرس لكن هذا مشان انتم تتيقنوا الله يرضى عن الامام البهلول امام بهلول اخوه لهارون الرشيد بالرضاع كان من كبار اولياء الله فالامام بهلول ماشي بالطريق وعم يقرا القران مصحفه بايده عم يقرا وصل الى قول الله تعالى (ولا يظلم ربك أحدا) ضب المصحف قال والله لجربه شو بده يجرب بده يجرب ايمانه بالايه صحيح متيقن انت هذا الكلام (ولا يظلم ربك أحدا) بده يجرب ايمانه الله ما بيتجرب اوعا فماشي بطريق شاف ساقيه قاطعة على الطريق مدخل لبستان فات من مدخل البستان شاف رجل جسم طول سيف معلق برقبته مدبوح سيف معلق برقبته يعني مدبوح تازه مسك السيف وقف فوق راس المذبوح قصه حقيقيه لكن بتهز الارض يلي بيتيقن حمل سيف وراسه مرق الناس مرق شرطه شو هذا يا بهلول انسان ميت عم يهز ايديه ورجع عم يهز حامل سيف قال له عم جربه شو عم جربوه لك واحد بجرب السيف برقبه بني ادم لك برقبه خروف جربه قال له عم جربه سحبوه الشرطه لعند القاضي شو قال له عم جربه عم جربه حكوا لهارون الرشيد نصبوا المحكمه شو يا بهلول يا سيدنا شو قال لهم عم جربه شو الملابسات شو قال عم جربه عم جربه سيف بايده عم ينقط الدم وذاك مذبوح تازه شو القضاء قضاء القاتل يقتل في بينك وبينه مال كذا قال له لا ابدا عم جربه لا في داين ولا في مال ولا في شيء ولا حاكم ولا حكيته لا بس ذبحته انذبح عم جربه صدر الحكم بالقتل بعد ثلاث ايام حطوه ثلاث ايام بنشوف انه بركي يعني شوي مخربط بركي برجع حكى للسجانه اسالوا لنا اياه بثلاث ايام شوفوا شو بتغير بركي بغير افادته يساله يا امام شلون هيك عملتها ققول له يا ابني عم جربه عم جربه اول يوم ثاني يوم ثالث يوم ما تغير عم جربه لا حول ولا قوه الا بعد ثالث يوم ما تغير محكمه بدها تاخذ حقها حضر هارون الرشيد حضرت المحكمه والهيئه بسطوا السطح جلد جمل او جلد بقره بحطوه مشان الدم ينزل على الجلد جابوا الامام بهلول اخر استنطاق شو هو عم جربه كتفوا له ايده قعدوه على الجلد وقف السياف عم يقول اقطع راحت الرقبه مجرد ما يقطع راحت يعني شو بقى الموت طرفه عين يعني وقف هارون الرشيد وقفوا القضاه بده يلفظ امر القتل واذ صريخ من بعيد يا امير المؤمنين انا القاتل قال وقفوا شوفوا اللي جاي وقت الشب عمره 18 سنه مثل الورد قال له انا قاتل يا امير المؤمنين قال له هدي طول بالك هاتوا له كاسه ليموناضة كاسه شاي هدي شلون قتلته ليش قتلته قال له والله يا امير المؤمنين انا من عائله كريمه عائله كبيره بالبلد قال له دخلت الحمام لاغتسل فرايت هذا الرجل المقتول بالحمام فطلب مني فرك له ظهره فاخذتني كرامه انا عائلتي كبيرة انا فرك له ظهره ؟ قال ثم تفكرت ان ازرع الخير لهالكبير بركي بحظى بكبري فقمت قال فانا فرك له ظهره وكلما فركت شوي يطخي راسه ويرفع فخاده قال له فوقع بصري بين فخديه كاتب عليهم اسمين مكرمين مقدسين وملوتهم بالنجاسه قال له فلما رايت ذلك قشعر بدني اسمين مقدسين مكتوبين قال فتركت من ايدي وطلعت البست ورحت اشتريت السيف وانتظرته لحتى يطلع فلما طلع قلت له يا بركة هالاسمين وضربته فمن جسمه الكبير وانا صغير طلع السيف برقبته وهربت قال له نكشفوا على الميت كشفوا على الميت واذ مكتوب اسمين على فخذيه ملوتين بالنجاسه صدق الولد رجعنا للامام انت شو عم تعمل قال لهم عم جربه للبهلول شو عم تعمل له عم جربه طيب هي القاتل بين طيب شو انت عم تجربه؟ قال لي والله كنت اقرا سوره الكهف فمررت على قوله تعالى (ولا يظلم ربك أحدا) فقلت بدي اجرب ايماني بهالايه ايمان يقيني ولا لا؟ كانت راحت رقبته لكن يقين يقين يا ابني ما في شك يقين ان الله لا يظلم احد ظلمه يقيني لا يظلم ربك احدا فعليم ان الله عليم بك واذا كان عليم بك خلق كل شيء فقدره تقديرا الله يتقبل منا ومنكم قوم يلا انت تاخرتوا الله عز وجل يعافينا واياكم.
اللهم يا حي ويا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام اللهم املا قلوبنا من اليقين واجعلنا من اهل اليقين واحينا على اليقين ولقنا يوم القيامه وجهك الكريم ونحن على اليقين. اللهم نور قلوبنا واغفر ذنوبنا وتقبل اعمالنا واجعلنا من الصادقين في محبتك المخلصين في طاعتك وارضى عنا وعن اهلنا واولادنا وبناتنا واحبابنا ومن جالسنا رضاء لا سخط بعده ابدا يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين الى صلاه الضحى تقبل الله منا ومنكم.