قال الله ﷻ:﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾
اطمأنت بذكر الله فصارت مطمئنة
﴿ ارجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ ﴾أي تذكر ذكر العظمة والهيبة والجلال.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
كل ما يكون مع الذاكر هو فضل إلهي لا قدرة للمريد فيه عطاء إلهي والله انا ذكرت اليوم ١٠ ساعات مشان هيك صار معي كذا نقول لك لا يا ابني لو بتذكر ١٠ سنين ما في أهلية الفضل فضل الله.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
المراقبة لله تعالى هي ثمرة من ثمرات ذكر الله ﷻ
وللمراقبة ثلاث مقامات:
أولها مراقبة النفس عن الغفلات
ثم مراقبة القلب بالحضور مع الله وعندها تتحقّق معك مراقبة الحق في كل نَفَس.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
قال الله ﷻ﴿ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾
لم يقل: "ادخلي الجنة"، بل قال: "ادْخُلِي جَنَّتِي"
هذه جنة الشهود.
والذاكر يصل إلى هذا المقام
فراقب نفسك عن الغفلات أولًا ثم راقب قلبك بالحضور مع الله ﷻ
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
والله تعالى يقول﴿ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ﴾ كيف؟ عند النسيان بدك تذكره؟ إذا نسيت نفسك من الوجود فاذكر ربك ذكر الحضور. تنسى حالك انك موجود تذكر الله انت ما بقا موجود. اما عم تذكر بدك أحوال بدك انوار فيا ابني انت منك طالب الله طالب فتح.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
راقب قلبك ليكن حاضراً مع الله ﷻ فإنّ الذكر في المسجد سهل أما الذكر الحقيقي فهو في الأسواق وعند الغضب ومع النساء والمال
فإذا ثبتّ على الذكر وراقبت نفسكَ عن الغفلات وكان قلبك حاضراً مع الله صارت لك مراقبةٌ للحق في كلّ نفَس.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
قبل السلوك لا يُسمى مريد المريد: هو الذي يسلك بكمال الفضائل والأخلاق التي وردت في القرآن وفي السُّنة المطهرة.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
إذا صار معك شي من الأحوال اوعى تنعجب بحالك "الله عطاني الله تفضل عليّ".
إذا كان النبي يقول لولا انت هل انت تقول انا وانا؟ لذلك واجب على المريد ان يكتم احواله في كل حال.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
الأحوال والأنوار والتجليات والفيوضات الإلهية كلّ ذلك يأتي من الله ﷻ فضلاً ليس اجتهاداً من الإنسان فإذا رأيت الاجتهاد منك سُلبت هذا الحال.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول - في ١٦/٦/٢٠١٠
من يراقب الله ﷻ يمكنه أن يُحقِّق بفضل الله وتوفيقه دوام الصِلة به. فإذا وصل إلى هذه الحال صار مجاب الدعوة وصاحب ذوق في العبادة والطاعة.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
بدنا الله شو معنى بدنا الله؟ يعني بدنا اعمالنا كلها تكون خالصة لله بدك تحكي يكون قصدك بالحكي الله ناوي دل العباد على الله ناوي ذكّر العباد بالله ما لي حظ نفس.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
الإخلاص أن تلتجئ إلى مَن بيده القدرة وتنسى الكلّ. فالدنيا كلها بحر وأمواج من الهوى والشهوات والنفوس والمال. فإذا كنت في هذه الباخرة فاجعل اعتمادك على الله ﷻ
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
الناس تتلذّذ بلسانها وليس بقلبها ولو تلذّذ القلب بالله وشعر أنه مع الله ﷻ لتغيّرت حياة الإنسان كلها فصار ملكًا. نطقه ونظره وحياته كلها خير لا يوجد فيه شر.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
الإخلاص أن تلتجئ لمن بيده القدرة وتنسى الكل يلي من دونه. وسط بحر؟ الدنيا كلها بحر. بحر الهوى وبحر الشهوات وبحر النفوس وبحر الأنانية وبحر المال بحور وكلها أمواج فاذا كنت بهذه الباخرة خلي اعتمادك على الله.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
أي تجلٍ يحدثُ مع الذاكر فهو فضلٌ وعطاءٌ إلهي لا قدرةَ للمريد فيه. فلو كنت تذكر سنين فليس عندك أهلية في ذلك لأن الفضلَ فضلُ الله ﷻ
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
الله ﷻ يسلب من الإنسان أحواله عندما يراها منه لا من الله فعندما يقول للناس: أنا ذكرت أو قرأت فوقع لي هذا الحال فرِحاً بأن الحال صار له في حالِ ذكره. فيسلبه الله الحال ويُعيده إلى أسوأ مما كان.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
تشعر ان الله معك تشعر بمراقبة الله فتحجب عن المعاصي تحجب عن الخطايا. أكثر من ذلك تشعر بقوة في ايمانك.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
قال الله ﷻ:﴿ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ ﴾
وكيف لك أن تذكره عند النسيان؟
أي إذا نسيتَ نفسك من الوجود فاذكر ربك ذِكرَ الحضور فإذا ذكرتَ الله ﷻ لم تَعُد موجوداً
أمّا إن كنت تذكره للأحوال والأنوار فلست طالباً لله ﷻ بل طالباً للفتح.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
المريد يفرح بالأحوال أما صاحب السلوك فلا تؤثر فيه. وأما الشيطان فوساوسه تخطر في البال: أنت ذكرت أنت صالح انت كذا. والنفس تعطيك عظمة تنفخك كثيراً لكن ما كان من الله ﷻ فكلما ازداد العطاء ازداد معه الانخفاض والتذلل والافتقار.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
أعظم النصر تنتصر على نفسك الامارة، أعظم النصر تنتصر على هواك وعلى شهواتك وهذا النصر لا تستطيعه الا إذا كنت مع الله.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
نريد الله ﷻ.
ما معنى نريد الله؟
أي أن تكون أعمالنا كلها خالصة لله فإذا أردت أن تتحدث فليكن قصدك أن تدلّ العباد على الله وتذكّرهم بالله دون حظّ النفس.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
إذا أصابك شيءٌ من الأحوال فلا تُعجَب بنفسك فالله ﷻ هو الذي أعطاك وهو المتفضِّل
وإذا كان الرسول ﷺ يقول: "لولا أنت" أفَتقول أنت: أنا وأنا؟ لذلك يجب على المريد أن يكتم أحواله في كل حال.
في درس آداب المريد ١٢ -ستر الأعمال والأحوال -الجزء الأول -في ١٦/٦/٢٠١٠
عندما نفسك تامرك ان تقع في خطيئة فتراقب ان الله معك فتحجب عن الخطيئة. غضبت، نفسك بدها تسب راقبت ان الله معك ابتعدت عن الشتم.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
حين تكون مع الله ﷻ تنال من لذة الروح والقلب ما يُنسيك الدنيا وما فيها
فمن بلغ اللذة الروحيّة وقُدِّم له المال نظر إليه كأنّه تراب
فلا يلتفت إلى الدنيا ولا إلى الشهوات.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
قول الله تعالى﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا ﴾لمحة من الشيطان وسوسه﴿ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ﴾مبصرون كشف الغطاء عن البصيرة عرف ان الشيطان يوسوس له فيجتنب ويبتعد. فهذه المراقبة.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
الله عز وجل خلق روح الانسان من عالم غير محدود كل شخص منا اللّٰه جل جلاله خلق له روحه من عالم غير محدود بمعنى طاقة كهربائية غير محدودة.
في تفسير سورة يوسف الآية ٣٩ -الدعوة إلى توحيد الله ﷻ بالبرهان والحكمة
سيدُنا يعقوبُ نظر إلى ابنِه يوسف. فالرؤيا دلّت على أنّ فيه شيئًا عظيمًا فدلّله لما وجد فيه من استعداد فأكرمه وأعطاه وكان نظرُ سيدِنا يعقوب في محلّه.
في تفسير سورة يوسف -الآية ٧ -إسأل تتعلم وتؤجر -في ٢٢/١٢/٢٠١٤
الإسلام علمٌ وعمل وتزكية نفسٍ وحكمةٌ
أمّا أن تنسب للإسلام وعملك بعكسه فهذا اسمه نفاق وأنت منافق.
في درس السيرة النبوية -الحلقة ٢٦ -في ٢٩/٧/١٩٨٤
أعظمُ الفقر أن تفتقر إلى الله ﷻ فإذا افتقرتَ إليه فُتِحَ لك الباب فكلما تواضع الإنسان أكثر فُتِحَت له الأبواب أكثر.
في درس شروط المريد مدار السلوك ٢ -جزء ١ -في ١٠/٢/٢٠١٠
﴿أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ﴾
كل من أخذ منك التفكير والقلب والعقل أصبح ربٌ لك فكم ربّ لك أنت؟
في تفسير سورة يوسف الآية ٣٩ -الدعوة إلى توحيد الله ﷻ بالبرهان والحكمة.
قال الرسول ﷺ: "ما كره اللهُ منك شيئًا فلا تفعله إذا خلوت"
قد يسأل أحد: كيف أعرف أن الله يكره هذا الشيء أم لا؟
كل عمل تعمله وأنت مطمئن ولو نظر الناس إليك لم تتغير فهذا عمل صالح
أما إذا كنت تستحي أن يراك الناس فهذا يدل على المعصية.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
سيدنا يوسف يمثل لنا الداعي بالسجن لم تؤثر حالة السجن عليه لم يقل أنا أعمل وانظر ماذا فعل اللّه بي لن أدعوه. كلا في السجن يدعو إلى الله جل جلاله بهذه الحكمة.
في تفسير سورة يوسف الآية ٣٩ -الدعوة إلى توحيد الله ﷻ بالبرهان والحكمة
توجهك إلى الصفاء والنّور حجبكَ عن الله ﷻ
اِتَّجِه إلى الله بكلّيتك
قال الله ﷻ﴿ وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ﴾
في سلسلة دروس السلالة النقشبندية -درس سيدنا سلمان الفارسي -الجزء الثاني
اليوم جاء أخٌ يسألني سؤالًا: قال إنّ معه مالًا هل يُبقيه مالًا أم يحوّله إلى ذهب؟ فقلتُ له: هذا سؤال لا أعرفه ولستُ من أهل هذه المصلحة فاذهب واسأل أهل المصلحة
فإذا كان شيء لا أعرفه أقول: لا أعرف.
في تفسير سورة يوسف -الآية ٧ -إسأل تتعلم وتؤجر -في ٢٢/١٢/٢٠١٤
من ثمرات ذكر المراقبة ثمرة من ثمرات ذكر الله المراقبة لله عز وجل، وللمراقبة ثلاث مقامات للمراقبة ثلاثة مقامات. اولا راقب نفسك عن الغفلات.
المراقب لله فإذا ثبت الذكر الاول راقبت النفس عن الغفلات وراقبت القلب بالحضور مع الله عز وجل عندها تصير معك مراقبة الحق في كل نفس.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
من يكذب أو يغشّ أو يعقّ والديه أو يقصّر في صلاته لم يؤمن بالبعث بعد الموت.
في تفسير سورة يوسف -الآية ٧ -إسأل تتعلم وتؤجر -في ٢٢/١٢/٢٠١٤
قال الله ﷻ:﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ﴾
تفويضُ الأمرِ أن تُهَيِّئَ الأسباب ثم تُعَلِّقَ قلبَك بمُسَبِّبِ الأسباب.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ٢ -في ٦/٩/٢٠١٠
تدعو الله فلماذا لا يستجيب لك؟
والله ﷻ يقول:﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾
فحاسب نفسك واعترض عليها هل تأكل لقمةً حلالًا أم فيها شبهة؟
فإن كنت متعديّاً وظالماً فالله لا يستجيب.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ٢ -في ٦/٩/٢٠١٠
الله .. هذه الكلمة المقدسة هل أجراها على لسانك أم في قلبك وهل ظننتم أنها سهلة؟
ملوك جعلهم الله مشركين وأنت العبد دعاك تعال
واذكرني. اجلس مع ملك الملوك
أبعدهم وقرّبك.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ٢ -في ٦/٩/٢٠١٠
﴿ یَـٰۤأَیَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ لمطمئنة * ٱرۡجِعِیۤ إِلَىٰ رَبِّكِ ﴾هربانة مع انه صارت مطمئنة واطمأنت بالله وذكرت الله ان ارجعي﴿ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ ﴾ليش هي شو كانت؟ كانت تذكر الله هلق بدك ترجع تذكر ربك. ربك يعني تذكر ذكر العظمة ذكر الهيبة ذكر الجلال.
في درس مقامات المراقبة -في٢٩/٩/٢٠١٠
ما هو أغلى من المال؟ الوقت.
هذا فقيرٌ أعطيته ٥٠ دولار
وذاك فقيرُ إيمانٍ جلستَ معه نصف ساعة فأيُّهما أعظم عطاءً؟
لعلّ الله ﷻ يُعوّض وقتك لتهديه ويجازيك سنةً كاملةً من العطاء الإلهي.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
مَن أراد أن يكون مريدًا فعليه أوّلًا:
١-أن يُفَوِّضَ أمرَه إلى الله ﷻ
٢-وأن يرضى بما قَسَمَ الله له
٣-وأن يشتغل بذكره
٤-وأن يتأدّب معه
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ٢ -في ٩/٦/٢٠١٠
( فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي )
ما قاله الجنة ما قال ادخلي الجنة ادخلي جنتي هذه جنة الشهود جنة الشهود ادخلي جنتي هذا الذاكر يا ابني، يصل الى هذا المقام. فاذا راقب نفسك عن الغفلات اولا، ثم راقب القلب بالحضور مع الله.
في درس مقامات المراقبة -في٢٩/٩/٢٠١٠
المؤمن إذا أصابه البلاء يصبر ويرضى بقضاء الله لا تأخذه الصدمات عن إيمانه يثبت عند الشدائد والمنافق بعكسه لقوله ﷻ:﴿ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً )
طهّر قلبك من الصدأ بالاستغفار
ومن الغفلة بذكر الله ﷻ
في شرح كتاب لواقح القدسية -في ٢/٧/٢٠١٤
المؤمن فتجده دائما في هدوء في راحة ولو غضب يكسر غضبه﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
فإذا مراقبة الله عز وجل هي لمصلحة الانسان.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
فرّغ قلبك لله يملأه الله بنوره ويجذبه إليه جذبة الحب حتّى يصبح يومك ونهارك مع الله ﷻ
في ١٣/٤/٢٠٠٦
الله ﷻ الذي ينوّر القلب وإلا فأنت تعيش في ظلمات النّفس والهوى والدنيا.
في تفسير سورة هود ١١٦ -ملازمة الاستقامة -في ٩/٤/٢٠١٥
العلم الحقيقي علم مراقبة الله عز وجل انه معك وهذا أصل كل خير. وقد اجمع اولياء الله رضوان الله تعالى عليهم وارضاهم ان المراقبة إذا لم يصحبها دوام، المراقبة إذا لم يصحبها دوام لا يعول عليها.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
من خلال الجهد تكسب المال فتشتري الخبز وتأكله وإن كنت تريد واردات العطاء فإنّ الورد ما هو إلا ثمناً تدفعه لتنال خبزتك الروحية.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
منكم مَن يُمسك المِسبحةَ ويخضّها عشرَ مرات ويظنّ أنَّه سينال بذلك العطاءَ والفتح بينما الرسول ﷺ مكث ثلاثَ سنين في الغار حتى نزل قولُه ﷻ﴿ ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِی خَلَقَ)
فلا تظنَّ أنَّ العطاءَ يأتي هكذا.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
راقب قلبك حاضر مع الله في العمل في السوق عند الشهوات عند الغضب هذا الذكر يا ابني ذكر الجامع سهل أما الذكر الحقيقي يا ابني ان تذكر الله في الاسواق. أن تكون حاضرا مع الله عند الغضب ان تكون حاضرا مع الله عند النساء ان تكون حاضرا عند الله عند المال. هذا المراقب لله فاذا ثبت الذكر الاول راقبت النفس عن الغفلات وراقبت القلب بالحضور مع الله عز وجل عندها تصير معك مراقبة الحق في كل نفس.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
تذلَّل بين يدي الله واطلب أولادك منه عزّ وجلّ يتولَّاهم بأحسن ممّا تريد
(وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً)
أفقال: زكيّاً أو غنيّاً؟
بل قال: رضيّاً أي مرضيّاً عنه ومن رضاه يكون التوفيق.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
تضرّعَ الرسولُ ﷺ بمنتهى الافتقار إلى الله ﷻ وهكذا يجب أن يكون الدعاء فالدعاء ليس لتذكّره بحالك وإنّما لإظهار فقرك إليه.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
ممكن أن يحقق بفضل الله وبتوفيق الله ممكن ان يحقق دوام الصلة بالله إذا حصل لهذا الحال صار مجاب الدعوة إذا حصل بهذا الحال صار صاحب ذوق بالعبادة والطاعة.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
أقرضِ اللهَ ﷻ من وقتك ومن حبك ومن قلبك أقرضه وخُذ منه فضلا
فذلك قرضُ الإيمان وهو أعظمُ من قرضِ المال.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
واعلم قول النبي ﷺ: ما كرِه اللهُ منك شيئًا فلا تفعَلْه إذا خلَوْتَ؛ ما كرِه اللهُ منك شيئًا فلا تفعَلْه إذا خلَوْتَ. ممكن واحد يقول شو يعرفني ان الله بيكره هالشيء انا بحكي لك شو يعرفك شو يعرفني الله بيكره هالشيء ولا لاء؟ كل عمل تعمله وانت مطمئن لو نظر الناس اليك لا تتغير فهذا عمل صالح وكل عمل تعمله تستحي ان يراك الناس او يطلع الناس عليك فهذه معصية.
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
قال الرسول ﷺ:
"إذا رأى أحدُكم مبتلًى فليقل: الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا من خلقه وفضّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا".
وأعظمُ البلاءِ: المبتلى بالغفلة أو الإعراضِ عن الله ﷻ أو الشركِ والكفر
ويوجدُ مبتلًى جعله اللهُ مثلَ الدوابِّ
(قال الله ﷻ:﴿ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
قُل: أنا لا أعرف كيف أذكر ولستُ صاحبَ حال.
اذهب إلى أهل الله وقل لهم: لماذا لا يحصل لي فتح؟
فينبّهونك إلى نقائصك وعيوبك.
فارجع وتُب من ذنوبك حتى يفتح الله عليك.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
غداً ستقف بين يدي الله وتعرض عليك أعمالك فعندها إما أن تقول﴿ الْحَمْدُ لله الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا ﴾وإما أن تقول﴿ يَا وَيْلَتَنَا
في درس مقامات المراقبة -في ٢٩/٩/٢٠١٠
الشجرةُ حين تحملُ ويكبرُ حملُها تصبح في خطر
فإذا حمّلك ورأيتَ نفسك أنت الذي تحمل وحدك فإن نسمةً من هواء قد تكسر عروقك. فكن دائماً
( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ الله )
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠
المريد لا يطلبُ منه ولا يطلبه لكن ألّا يطلب الوصال؟
لقد وضع لك مخططاً فقال:
(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)
أدِّ ما عليك من غير أن تسأل عمّا لك فإن أعطاك فذلك فضل منه.
في درس عدم الطلب وعدم الاستعجال -الجزء ١ -في ٩/٦/٢٠١٠