اذا كن واحد صاحب طريقة رفاعي شاذلي قادري نقشبندي منشوف علومك الشرعية بدو يتعلم علوم شرعية تعرف احكام العبادات المعاملات كيف تسير بالحياة في البيت في الطريق هذا كله يجب ان يتعلمه المسلم الاحكام الشرعية فاذا كان تعلم الاحكام الشرعية نقول لك كمان طبقها طبق مثلا تعلم بالاحكام الشرعية ان المسلم يجب ان يكون وفياً الوفاء طبق الوفاء في حياتك يجب ان يكون في بيته لطيف كون لطيف في بيتك يعمل بما يتعلم هذا كله من هذا الطريق لذلك الله يرضا عن سيدنا الامام الجنيد وغيره أبو يزيد البسطامي رضي الله عنه ورد عنه انه قال لو رأيتم الرجل يمشي على وجه الماء او يطير في الهواء لا تثقون به حتى ترون تطبيقه لشرع الله اما صار معه حال صار يمشي على وجه الماء ؟ نعم مشي على وجه الماء هذا ليس حال طار بالهواء هذا ليس حال الحال تطبيق الشريعة المطهرة ان تطبق القرآن الكريم وسنة النبي ﷺ حرفاً بحرف وكلمة بكلمة حتى تلقى الله يوم القيامة وأنت عبداً حقاً لله محباً لسيدنا رسول الله فلا يكفي ان تكون عبدا لله عبودية صار عبد لله تذلل افتقار نقول لك ناقصك حب النبي ﷺ فما في حب لا قيمة لك ولا وزن لك يوم القيامة فهذا لا بد للإنسان ان يعلم فاذا علم الانسان هذه الأمور نقول لك عندها لازم يكون في بينك وبين الشيخ تلقين يلقنك ذكر الله التلقين هو سر انتقل من رسول الله الى سيدنا ابي بكر الصديق الى سيدنا سلمان الفارسي الى سيدنا عبد الله ابن ابي بكر الصديق وهكذا الى جعفر الصادق الى سيدنا ابي يزيد البسطامي الى ان وصل الينا التلقين كما كان النبي يلقن بايعوني كان النبي ﷺ يقول لهم بايعوني يحط يده بيد الصحابة يبايعه على ذكر الله على الاستقامة على الجهاد بيعة. البيعة الان على ذكر الله لما تذكر الله بيصير قلبك محط لأنوار الله عندها تسير وراء طاعة الله وعبودية الله فالذكر طريق حتى يجعل فيك الاستعداد للتذلل بين يدي الله اما الطريق ما فيه انا ما في تعلمت ما في انا ذكرت الطريق تذلل بين يدي الله وكلما تذللت اكثر كان حملك اكثر الشجرة كلما زاد حملها ينخ عرقها اكثر كلما زاد الحمل يزيد العرق انحطاط حتى يلهم الله عز وجل البستاني بياخد الشعب ويضعها تحت العرق ويسند الشعب على الأرض بيصير حملها على الأرض ما حملها على نفسها فبين ما تحمل بنفسك بين ما يصير حملك بالله وهيدا ما تربينا عليه من مشايخنا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم حكيت لكم كنت مرة طالع مع شيخنا بالسيارة كان درس يلبغا طالع انا مع الشيخ بالسيارة لما وصلنا للساحة التفت الى الشيخ انا راكب على يساره قلت له والله يا سيدي تقل الحمل حملي تقل شوي ادعيلي والله التفت يا ابني التفت بكليته قال لي يا ابني اذا بدك تحمل بنفسك ما بدنا ياك حملي وحملك على الله خلي حملك على الله التجئ الى الله خلي حملك على الله فمن كان حمله على الله الله يعينه رضي الله عنه وارضاه جعل قاعدة في حياتي لو اجت اهل الأرض كلياتها بفضل الله لا اشعر فيهم بفضل الله الفضل فضل الله ولو كان اهل السماء واهل الأرض مريدين لكنت على ثقة من الله ان الله يغذي قلوب الخلق كلهم ولا أتأثر بذلك بفضل الله عز وجل المعطي هو الله والمتفضل هو الله فهذا يا احبابي السلوك لما الواحد بدو يتلقن من الشيخ يجي عند الشيخ ياخد طريق الشيخ يضع يده بيده غمض عيونك لاحظ قلبك يقول الله فيتوجه له بروحانيته فيغرس اسم الله في قلبه واذا انغرس اسم الله في القلب يا ابني هذه نبتة اسقيها كل يوم بذكر الله كل يوم اسقي هالنبتة فاذا نبتت اسم الله وفرّعت الله البداية الله ثم اذا لازم الذكر تفنى منه الوجود ما عاد يشعر بوجوده صار لله كله صار لله اكله شربه نومه ليله نهاره بيعه شراؤه لله حتى اذا صدق في ذلك تفنى اللام الأولى من وجوده فيبقى له الله فنيت الالف الف الوجود ثم اللام فنيت اللام الأولى صار لله له (إنّا لله وإنا اليه راجعون) ما بقا في له لله صباح مساء سر جهر له فاذا تمكن من هذا المقام فنيت اللام الثانية فبقي هو الهاء هو فقط ما رأيت شيئاً الا رأيت الله قبله هو الله في البداية هو الاول والاخر والظاهر والباطن هذا يا ابني الذكر هذا الذكر صار عمله لله ظاهره باطنه سره علانيته روحته مجيئه لله وين رايح الى الله من وين جاي من عند الله وين كنت عند الله شو عملت مع الله كله لله هذا يا ابني الذكر فاذا ادرك فني وادرك هو صار مع الله في كل حال نفسه ذكر نومه ذكر ليله ذكر نهاره ذكر اكله ذكر فهذا يا ابني حال الذاكر فممكن الواحد ما يعرف هذه الأمور يقول شلون بدو يصير عليك ان تبدأ طيب اذا بدأت قديش بدي لاصل يا ابني السالك ما بيقول قدي بدي لأوصل السالك انه انت تبدأ عليك البدء وعلى الله الوصال فإن اعطاك العمر وصلت ما عطاك العمر وصولك بعد الموت اما ان يكون في الحياة او بعد المماة فالسلالة رضي الله عنهم وارضاهم اذا مات أخ وهو منتسب اليهم تستقبله السلالة وتربيه حتى يبعث مع العارفين بالله وهذا من إخواننا كتير ليس فقط واحد اثنين ثلاثة بل كثير بعد فضل الله عز وجل عندي اخوان في بيروت وعندي اخوان في الشام في منهم يلي مات رحت عزيت اهله قلت لهم يلي بيشوفه منكم في المنام يسأله ما فعل الله بك؟ كيف نسأله؟ اسألوه ما فعل الله بك؟ شو يعني؟ قلت لهم في عناية من وقت يلي توفى احتضنته السلالة المطهرة وهو معهم الان في دلال عند السلالة الطاهرة يربوه ويعلمونه بعض الجالسين قال لي شو هالحكي هيدا شو سلالة ما سلالة قلت له انتم اسألوه اذا رأيتموه الميت اذا حكى فهو صادق ثلاثة الذين رأوه اخته واخوه واظن ابن عمه شافوه ما فعل الله بك؟ قال لهم والله الشيخ سلمني الى السلالة الثلاثة نفس الرؤيا الشيخ سلمني الى السلالة وانا مدلل عندهم كرمال الشيخ عم يدللوني ويكرموني وعم يرقوني بأنوار الله يا سلام الشيخ سلمه للسلالة؟ نعم يا ابني ما دام انتسب يرجع الى نسبه الى آباءه واجداده فيعتنون به حتى يبعث معهم يوم القيامة هذا اخ هنا وأخ في لبنان اتى فلسطيني لكن كان اسمه ديب وديب نسأل الله السلامة اذا واحد اطلع فيه ينفضه بوكس على فمه ينزله الدم لك يا ابني شو هاد ليش عم يطلع فيّ حضر مع الشيخ وأميّ لا يقرأ ولا يكتب كنت اعطيهم دروس في لبنان عملت لهم دروس لغة عربية ودروس في الفرائض والله يا ابني وهو امي لا يقرأ ولا يكتب صار يجادل طلاب الجامعة بالصف الرابع يجادلهم باللغة العربية ويغلبهم امّيّ لا يقرأ ولا يكتب عم يحفظ من الشيخ حب انطبع العلم بقلبه انطباع. سميته اديب من ديب شو سميناه اديب توفي بالحوادث طلعوا الاخوان دفنوه يحكوا لي الاخوان يقولون لي والله ما رأينا جنازة هيك كل الاخوان ذكر لله كل الاخوان ذكر ذكر مين هذا؟ ليلتها سبعة ثمانية يلي شافوه بالمنام شو اديب؟ مكيف مبسوط ضاحك قال لهم شلون ما بدي انسر وشيخي سلمني للسلالة الطاهرة المباركة قال لهم انا هلق قاعد مع شيوخي مع سيدنا أبو بكر الصديق ومع سيدنا سلمان الفارسي ومع سيدنا وعد لهم السلالة بالمنام مع فلان مع فلان حتى وصل الى شيخه هي شو بتسوى يا ابني؟ لو ما كان في بالحياة الا هي بتكفي او ما بتكفي؟ بعد الموت تكون مع أولياء الله مع العارفين بالله يا ابني هذا الطريق هي السلالة وهي النسب فاذا انتسبت وكنت مع اهل الله بعد الموت فأنت مع رسول الله يا ابني كلهم مع حبيب الله ﷺ فاذاً لا بد للاخ يا ابني ما ياخد الطريق من الشيخ ويعاهد الشيخ وهذه المعاهدة والبيعة هي رباط روحي بينك وبين الشيخ هذه البيعة بهذا الرباط الروحي أينما كنت واينما حللت بمجرد ما تغمض العينين الروح تمدك بالامداد الكامل. يقولون الشيخ ما موجود يا احبابي طريقنا ليس هو طريق جسد انما هو طريق روح هي مشان تنتبهوا لها وفي فرق مشان الجسد موجود او ليس موجود الروح لا يحجبها شيء الروح ليس بينها وبين الروح بعد ولا شرق ولا غرب الروح بالثانية الواحدة هذه التكة تطوف العالم سبعة عشر مرة بالثانية الواحدة بينما علم الاثير يلي هو علم الراديو والتلفزيون يطوف الكون بالثانية سبع مرات اما الروح تطوف العالم 17 مرة تطوف العالم. طيب يلي بأوروبا اذا غمض عيونه يأخذ المدد في بعض الاخوان لا اعرفهم والله عز وجل جعل لهم نسبة للقلب الله يرحم أبو معتز اظن اكثركم يعرفه أبو معتز له بنت اخت في اميركا تبعث له رسالة تقول له يا عم عندكم شيخ اسمه شيخ رجب؟ اجا لعندي بالمنام وعلمني ذكر الله انا والله ما بعرفها مكتوب بعتلي ياه اجا لعندي بالمنام وعلمني ذكر الله الله الله بقلبي وقال لي دائماً خلي رباطك معي عندكم واحد اسمه الشيخ رجب؟ الشيخ أبو معتز قاعد بالجامع بعت لها الصورة تدق له تلفون ما انتظرت لتكتب له رسالة قالت له والله هو الشيخ ذاته بأميركا لها حصة في قلب الشيخ اخدت حصته بأميركا نعم يا ابني الروح تطوف العالم كل واحد له حصة بقلب الشيخ يجي يأخذها ممكن يكون ساكن بعيد بيجي لباله يبيع بيته ويشتري بيت قريب اشترى بيت قريب لماذا؟ ليلتقي بالشيخ من الذي حرك هالتحرك؟ الله حتى يكون من اهل الطريق تعال انت مطلوب في واحد مطلوب بيجي دون ارادته بيكون ماشي مع رفيقه وصل للجامع شو في بالجامع بيفوت الله عز وجل يرضا عليه اظن ليس هنا أبو الخير اليس كذلك لان ما في بالعادي يترك انا قاعد طلعت درّست بجامع نبي الله ذي الكفل طلعت درّست شو الدافع ما حدا حكا لي لكن اجا على بالي طلعت درس هنيك نبي الله ذا الكفل طلعت درست حطولي الدرس على المادنة صاروا يسمعوه من الجسر الأبيض يسمعوا الدرس كان عسكري طالع من الوظيفة من وين هالدرس مين عم يحكي لحق الصوت هو ساكن بنبي الله ذا الكفل انا عم درّس اجا من الباب مد رقبته اطلع عشر دقايق ومشي حكيت لبعض الاخوان الله يرحمه عدنان الخطيب يلي كان قلت له العصفور هدّا تاني جمعة وقف عالباب ربع ساعة وهو مادد هيك راسه عم يسمع تالت جمعة فات قعد عند الباب قلت له علق العصفور علق رابع جمعة قرب قدام العضاضة يعني لربع الجامع خامس جمعة قعد قدام قلت له استلمه صار له 45 سنة ثابت مثل الجوهر ما تغير 45 سنة صار له ثابت بعد ما علق اجا الامر انه اترك انزل تعال لهناك مشان واحد؟ مشان واحد اطلع على بيروت مشان كم واحد الله اكرمهم اطلاع على حلب طلعنا على حلب على اللادقية طلعنا مشان كم واحد الله يعلقهم الله شغلهم لله الحمد والشكر على فرنسا طلعنا على فرنسا في جماعة الله بدو ينفعهم بعض الشباب شفته حطينا الشبكة عليه مغربي الله عز وجل علقه خلص دراسة رجع على المغرب قال لي شو بدي اعمل اشتغل بالدعوة بالدعوة؟ دارس صيدلي شو بيعرفه بالدعوة؟ اشتغل بالدعوة قال لي ممنوع قلت له بالجامع روح عالجامع ساوي درس بالجامع بالجامع ممنوع بدو اذن طلب اذن من الأوقاف في فحص عملوا له لجنة فحص لجنة فحص قلت له ادخل لا تخف لجنة فحص 7 علماء هو عم ياخد كاسيات عم يسمع عالكاسيتات سألوه جاوب ثلاث اربع أسئلة فبعض المشايخ يلي عم يسألوه قالوا له مين شيخك؟ مين معلمك؟ وين متعلم؟ والله هيدا ما عنا منه نحن هالعلم ما عنا منه واعطوه إجازة ان يدّرس في الجامع ثم تاني إجازة درّس في أي جامع بدك في المغرب. والله جمع جماعة وبعت لي طلعت اول مرة لعنده عالمغرب جامع هالمرة يلي طلعت مشان شو طلعت جامع المشايخ والعلماء تعالوا تعرفوا على الشيخ جلست معهم لا اله الا الله الله عز وجل بدو يعطي كبار كلهم ما عنا هيك هذا فضل الله واحد من يلي اجا هيدا لتعرفوا انه الله عز وجل ينصر الانسان وين ما كان جاي وحد من السلفيين يظهر او شيء جايب معه الكمبيوتر قال لي ممكن سؤال؟ قاعدين المشايخ تفضل قال لي انت كاتب كتاب الوصية كاتب فيه انه اذا كان طلبت انا الله عز وجل خلقني لإنقاذ القلوب لإنقاذ الأرواح قال لي ليش انت بتعرف حالك بيجوز هذا الكلام ما بيجوز قاعد قدامي شيخ من الفضائل من اهل الفضيلة التفت له قال له ويحك الشيوخ لا يقال لها هذا قم من هنا قلعه حمله الكمبيوتر وقلعه قم الشيوخ لا يقال لها هذا واتى لعندي اعتذر قال لي هذا يعتبر جاهل قلت له هذا كثير مما نعرفه فيا ابني المغرب اطلع على المغرب اطلع على سويسرا طلعنا على سويسرا بسويسرا الله فتح والله يا ابني المركز يلي في سويسرا بيطلع قد هالجامع على اربع مرات والله المركز تعبا والصحن برا تعبا ومدينا بالشارع 17 صف حصير مشان الصلاة لا المركز لا جوا ولا برا ولا في الطريق وسع هذا شو يا ابني في فضل الهي الله اعطى خود يلي بدو يتعلم بيتعلم فلا تظنوا ان الامر جسد راح الجسد الروح لها حال غير حال الجسد هل تشعر الروح بكل من يتصل بها؟ نعم وهذا بجيب مثال واقع في الحياة تبع التلفونات في لهم سنترال بتعرفوا السنترال عبارة عن دفة فيها ثقوب كل ثقب فيه شوب يسموه هيدا جاك يلي قاعد عالسنترال كل المخابرات تأتي لعنده متى ما رن التلفون بدو كذا قام الفيش من هنا وضعه هناك قام من هنا حط هنا يوصل هنا وهناك هذه حالة روحانية الشيخ يا ابني أي مريد أراد الاتصال بروح رسول الله له مدد أي مريد اراد الحضور مع الله له مدد فاذا كان على مستوى فاصدق الله بالصحبة واصدق الله بالحب وشوف وأقول انا كتير حكيتها بالمجالس الله يعفو عنا المريد الذي لا يأخذ حصته من الشيخ يجي يمسك الشيخ من ذقنه يقول له انا ما اخذت وما بيحسن واحد يعملها بعد فضل الله بس كون صادق يا ابني بالطلب الصادق بالطلب يسعى بدك تعبي المي بتروح على الفيجة بتحط كاستك تحت الحنفية بتتعبى اما تحط كاستك فوق الحنفية وبدك تعبيها امتى بتتعبا؟ ما بتتعبا. الله يوفقنا فهذا يا اخواني الطريق اذاً حتى الأخ يصير له الحال يصير له النفع وياخد السلوك من قلب الشيخ ليكون مرتبطاً بفضل الله وبتوفيق الله مرتبطاً برجال السلالة حتى نلتقي بهم نرجو الله عز وجل في اخر حياتنا. فذكرنا ذكر خفي ذكر الطريق النقشبندي ذكر خفي لكن لا ينكر الذكر الجهري ولا ينكر الذكر اللساني في واحد يظن انه بس الذكر القلبي لا يا ابني الذكر هو كما أقول لكم ذكران ذكر اللسان وهذا ذكر الطريق بالروحة بالمجية بالقعدة وذكر الحضور وهو الذكر الصباحي ان تجلس بعد صلاة الفجر تذكر الله عز وجل وانت مغمض العينين هذا ذكر الحضور فذكر الحضور مع الله عز وجل في الصباح نصف ساعة في المساء نصف ساعة هذا اقل ما يكون في الذكر اقعد غمض عيونك انقطع عن الكون (وتبتل اليه تبتيلا) واذكر اسم الله الله في القلب هذا الذكر الروحي الذي هو الصلة بروح رسول الله والصلة بالله جل وعلا. ممكن واحد يسأل كيف تكون الصلة بالله؟ يا اخواني نحن على شريعة لا تظنوا ان الصلة في مكان او الصلة في هيئة او شكل تعالى الله عن الصفات وعن المكان فالله عز وجل لا مكان ولا صفة انما هي جلال وهيبة وعظمة يمتلئ قلبك من جلال الله من هيبة الله من غير تخيل بصفة شكل صفة هذا كله لا يجوز للإنسان ان يصف الله بصفة او يتخيله بشكل انما جلال وهيبة تملأ القلب من غير صفة فذكر الله عز وجل اذا أردت الوصال ان تشعر ان قلبك بدأ يذكر اسم الله الله الله وانت قاعد وانت ماشي في الطريق على حسب مشي رجليك تلاحظ قلبك يقول الله الله الله وانت ماشي القلب يذكر الله عند الطعام على تحريك الفم عند المشي عند تحريك الرجل النجار عند طرق المسمار كل دقة مسمار قلبك يقول معها الله بالمنشار كل نشرة معها الله الخياط كل غزة ابرة معها الله هذا الذاكر يا ابني فالذاكر قلبه لا يغفل عن الله هذا الفرق بين ذكر الجهر وذكر السر ذكر السر الذكر معك في كل الأحيان في كل الأوقات فلا يغيب اسم الله عنك طرفة عين اما ذكر اللسان لما تحكي ما بقيت تذكر الله بينما الله عز وجل قال (لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) عم يبيع ويشتري ويذكر الله كيف؟ ذكر القلب يا ابني. لسانه يبيع ويشتري وقلبه حاضر مع الله وهذا الذي سألوه لسيدنا الشيخ عيسى الكردي رضي الله عنه وارضاه وكان له من الحال شيء لا يستطيع الانسان ان يصل اليه الا بتوفيق الله لما طلع على الحج قالوا له يا سيدي كيف لقيت الحج فقال يا ولدي دخلت الى سوق المدينة فرأيتُ شاباً يبيع ويشتري والناس عليه مكتظة وقلبه لم يغفل عن الله طرفة عين حاضر مع الله قال ودخلتُ الكعبة المشرفة فرأيتُ شيباً ذو شيبة متمسك بأستار الكعبة ويبكي وقلبه معلق بالدنيا هيدا شايف متمسك بأستار الكعبة ويبكي لكن قلبه اين متعلق؟ بالدنيا هيداك بالسوق وقلبه مع الله هذا الحال يا ابني هذا الذكر. الذكر يظهر ثمرات الذكر في ثلاث مواطن حتى تعرف حالك ذاكر او لا. اولاً عند المال لما بيكون مال زينة مال اخذ وعطا مال قلبك وينه هنا عند المال ان كان قلبك مع الله اخذت حقاً واعطيت حقاً عند المال واذا كان قلبك انشغل بالمال فانت لست ذاكراً ثانياً عند الشهوات النساء شهوة البطن شهوة الفرج قلبك وين اذا انشغل فيها انت لست بذاكر والثالثة عند الغضب ان كنت مع الله لا تتصرف تصرف سيء اما لما بتكون غافل بيسب بيشتم بيلعن بيعمل غافل عن الله هذا الذاكر يا ابني فالذاكر لا ينسى الله عند الدنيا ولا عند الشهوات ولا عند الغضب فهو مع الله عز وجل على كل حال نسأل الله ان يوفقنا واياكم سنبدأ معكم اول بأول ان شاء الله كيف تكون ذاكراً لتكونوا ان شاء الله من اهل الذكر والحضور مع الله عز وجل ونسلك الطريق ان شاء الله معاً لعل الله عز وجل ان يحقق فينا صدق الاقبال عليه وصدق المحبة له كونوا مع الله في اذكاركم ولازموا يا ابني الذكر في واحد يذكر الله مرة ويترك مرات يذكر يوم يترك تلات اربع أيام يا ابني يلي بدو يوصل بدو يواصل لا وصول بدون المواصلة والملازمة يلي بدو يوصل بدو يلازم كل يوم اما قطعت بيرد يرجع من الأول فخليكم في ملازمة كل يوم كل يوم لا مقطوعة ولا ممنوعة في يوم بتقعدوا بلا اكل؟ عم تغذي جسدك غذي روحك الجسد له غذاء والروح لها غذاء غذاء الجسد بالطعام والشراب وغذاء الروح بحب الله وذكره فمن ذكر الله فقد أحب الله ومن ترك الذكر فهو ليس بمحب لله والحديث الذي اظن حفظتوه كلكم من علامة حب الله كثرة ذكر الله وعلامة بغض الله ترك ذكر الله فتارك الذكر لا يحب الله والذاكر هو المحب فشوف حالك انت محب ولا غير محب؟ يا ابني ما كل واحد بيحسن يشتغل في طحان وفي نجار وفي خياط وفي طيان وفي مبلط الصنعات الف صنعة وفي جوهرجي كل الناس بيشتغلوا بجوهرجية؟ الشيخ يا ابني واحد كما قال رضي الله عنه وارضاه بعض العارفين بالله قال امير المؤمنين واحد والولاة كثير هذا والي وهذا والي وهذا محافظ وهذا محافظ لكن امير المؤمنين واحد الله عز وجل يجعلنا من اهل الصدق ومن اهل الإخلاص واعطوني همة نصف ساعة صباحا ونصف ساعة مساء واسال الله ان يجعلك من اهل الصدق في محبته اللهم اجعلنا من الصادقين المخلصين ونور قلوبنا بنور معرفتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين.
فاعم انه لا اله الا الله لا اله الا الله .. سيدنا محمد رسول الله ﷺ اللهم تقبل منا هذه التهليلة المباركة واوصل ثوابها وانوارها الى حضرة نبينا محمد ﷺ ثم الى روح شيخنا واستاذنا وقرة اعيننا والى روح والده سيدنا الشيخ محمد امين وولده زاهر ووالدته والى روح سيدنا الشيخ محيي الدين ابن عربي وسيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي اللهم أوصل ثواب ذلك اليهم واجعلها نوراً يتلألأ بين أيديهم اللهم زد في حسناتهم وارفع درجاتهم وانفعنا من بركاتهم واجمعنا فيهم تحت لواء سيدنا محمد غير خزايا ولا ندامى اللهم يا حي ويا قيوم بعزة اسمك الأعظم نوّر قلوبنا لنور معرفتك واشرح صدورنا لمحبتك واجعلنا من الصادقين في محبتك المخلصين في طاعتك اللهم اغفر لنا ولآبائنا ولمشايخنا ولأحبابنا وللمسلمين اجمعين وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين