أمّا بعد فنحن الآن في تفسير سورة ص وص سورة مكيّة كسورة الصافات وسورة يس والسّور والآيات التي كانت تنزل على النّبي عليه الصلاة والسلام في مكة كانت تنزل لتربّي الإسلام في مراتب ضعف المسلمين في مراحل ضعف إيمانهم وإسلامهم وإسلام مكة كان في بناء شخصية الإنسان المسلم في بناء إيمانه وأخلاقه وعقلانيته وإعداده داعيًا ومبشّرًا ومعلّمًا على ضوء العلم علوم القرآن والحكمة وهي الإصابة في القول والعمل لا يقول إلا بتفكير صحيح فيكون النطق والكلام صحيحا وصواب العمل كمان يكون من قبل في دراسة وتفكير ف بتفكير وبقواعد التفكير الإسلامية بدو ينجح في العمل فالفشل يكون دائما سببه عدم بناء العمل والفكر على القواعد الإسلامية ف ما لم يرجع المسلمون إلى مدرسة القرآن كما كان يفهم الإسلام في زمن النبي كلّ ما أُلحق و دخل على الإسلام بعد النبوّة هذا خلّيه جانبًا ندرس الإسلام النبوي ندرس مذهب النبي هلق المذهب الشّافعي عالعين والرّاس الحنفي عالعين والراس الجعفري عالعين والراس مذهب النبي ما عالعين والراس؟ مذهب الله القرآن هذا مذهب الله طيب ومن اجتهد به؟ النّبي..و أمّتنا نتبارك ب نعالهم ب غبار نعالهم ف السور والآيات المكية كانت تركّز على تثبيت وحدانية الله وذكر الله الكثيرالدائم التصوّف او العرفان هو التّوبة و دوام الذكر و الإرتباط الروحي و التربوي بالمعلم المزكّي. ف إسلامهم هكذا بدأ اذا بدنا نصنع إسلامٌ لنا هيك بدو يكون يبدأ يا إبني على طريقة سيّدنا محمد و سنّته ف تركز على الإيمان بالله الإيمان برسول الله الإيمان بالقرآن الإيمان باليوم الآخر على الصبر على الأخلاق وفقط ما في أكثر من هيك عرق إشربوا معليش. تمّ المسلمين والنبيّ في مكة والخمر كان مُباح والقمار مباح لم يتعرّض لها وأمور كثيرة كانت مباحة التشريع والحلال والحرام أكثره وين صار؟ صار في المدينة المنورة في مكّة بنى العقيدة و وبنى العقل بالحكمة وبنى الأخلاق بالتزكية والتربية. ف ص مع الصافات مع يس شوفوا كانت حول إثبات صحة القرآن نبوة النبي وحدانية الله اليوم الآخر سورة يس قديش جابت دلائل عقلية على القيامة على الحياة بعد هذه الحياة كلها بالمنطق كلها بالعقل ف جاء القرآن يُقرأ لهذا إبني. ف إذا جاءك مكتوب إذا جاءك بلاغ من المحكمة منشان أولادك تضعهم في المدارس بدك تقرأه وتفهمه لتمشي على مقتضاه كمان هذا القرآن كتاب الله يا إبني يجب أن تقرأه لتفهمه وأهدافه ومقاصده وتطبقه حتّى تنجح. لا تقرأه للتلاوة فقط ونطبّق القرآن على مذهبنا أنا بعرف لما كنت أقرأ فقه نقيّد القرآن ونجعل القرآن تابع لمذهب الشافعي والحنفي تأتي الآية صريحة يجب أن يطوّعها ل مذهبه الحنفي وهكذا كلّ المذاهب هذا يا إبني هذا بعد عن الإسلام ويفرق المسلمين ف دعنا نتعصّب للإسلام للقرآن الله أولى أو الشافعي أولى؟ أو سيدنا الجعفر الصّادق أولى؟ من؟ أين )إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ( ليس لها محل من الإعراب أين )وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ (ليس لها مكان من الإعراب أين )اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(؟ ليس لها مكان من الإعراب أين الأخلاق؟ ليس لها مكان من الإعراب ومن الشافعي والحنفي ليس حافظٌ إلا الشافعي والحنفي بَطُلَتْ لم تبطل تسامحًا بل بطلت إهمالاً. و السني و الجعفري كمان بطلت صار في الآن إسم قبائلية يتمسك بها للتفريق بين المسلمين فقط ف نعود لسورة ص. ص كمان مركزة على ما تركزت عليه السّور المكيّة على الدعوة وعلى الصبر في ميدان الدعوة يعني على التعليم تعليم المجتمع نقلهم من الأمّيّة إلى العلم ما أمّية فقط الكتابة والقراءة الآن الجماد والحديد أصبح يقرأ ويكتب هناك أمّيّة الأخلاق الأمية مشتقّة من ماذا؟ من الطفل الذي يلد من أمّه عندما يلد من أمّه هل يعرف شيئًا؟ لا يعرف شيئًا منسوب لأمه لأنه أصبح جاهل كامل والأمّي هو الجاهل ف أمّية الإيمان لا يعرف شيئًا من الإيمان لا فكرا ولا ذوقًا ولا عملاً ولا سلوكًا. أمّية القرآن أمّي في القرآن لا يعرف علوم القرآن ولا أهداف القرآن ولا تربية القرآن ولا ثقافة القرآن ولا أهداف القرآن لماذا نحن اتخذنا هذا القرآن مهجورًا لماذا؟ سيدنا جعفر الصادق كان يقول كذلك؟ كلهم كانوا يقولون اذا صحّ الحديث فهو مذهبي في حدا منهم قال اهجروا القرآن وتمسّكوا برأيي؟ بإجتهادي؟ صريح القرآن ف نترك صريح القرآن إلى تأويلات أبعد ما تكون عن مدلول اللّفظ ومفهومه ومحتواه تعصّبًا مذهبيّاً ولذلك ضعف الإسلام و تمزّق المسلمون و تفرقوا إلى شيَعٍ وأحزاب ثم إلى جفاةٍ واعداء ثم إلى متقاتلين متحاربين ثمّ إلى تكفير بعضهم البعض يا عيني ماذا قالوا كل واحد لو يطلع سيدنا جعفر الصادق يتبرّا منه من الكثير من المنتسبين إليه الشافعي أيضًا يتبرّأ من الكثير ف نعود بدنا نفقه الفقه الذي أراده النّبيّ من يريد الله به خيرًا يفقّهه في الدّين فقه المؤمن يا ابني أمر سهل النبي علمه للناس توضّأ امامهم مرة و انتهى الموضوع صورة الصلاة أمرها سهل صلّاة مرة أمامهم و تعلموا صورة الصلاة أما روحانية الصلاة أخلاقية الصلاة أمّا العلوم التي تفاض وتمطر على قلب وعقل وفكر المصلّي في أثناء الصلاة نفس العالم أمّي بهذه المعاني ولذلك هو يأخذ من الصلاة قشرها وسورتها أو لفظها أمّا حقيقتها و ثمارها و نتاجها ف محروم منها. الصحابة كانوا أمّيين في القرأءة والكتابة لكن هل كانوا إمّيين في علوم القرآن؟ في أخلاق القرآن في الحكمة الصواب في القول والعمل النجاح في أعمالهم في سياستهم في تربيتهم في نضالهم في تحرير بلادهم و في تحرير نصف العالم حرّروه من الإستعمار يا إبني بكل أنواعه و بأقلّ الأوقات النبي أقام دولة الإسلام من الوثنية وبمنتهى وحّد نصف العالم ب ٥٠ سنة المسلمين اللي ب فلسطين إجوا اليهود من ٤٠ سنة إلى الآن ما قدرنا نحرّر شبر عم منقاتل ٤ حروب ٥ حروب و عم نجاهد لحتى نرجع إلى النبيّ العربي نرجع إلى المادّة التي عزّ بها العرب و وحّد بها العرب و وحّدت بها شعوب نصف العالم مع العرب صاروا أمة واحدة. ف منرجع إلى التفسير . (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) الواو هذه وقت واحد بدو يحلف والقرآن يعني أقسم بالقرآن و لمّا الله يقسم ب شيء المحلوف فيه بدو يكون شي عظيم كتير و شي مقدّس وعم بيعلّمنا إنّو أنا حلفت به لحتى تعرف قدسيّة ما أحلف به لتقدّسه بالعلم والعمل والفهم والتذكّر والتدبّر والتطبيق. وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ، ذي الذّكر القرآن المذكّر للإنسان الغافل عن أوامر الله الجاهل ب طريق سعادته بيقله من هون طريق السعادة انا عطيتك عقل بيعرف طريق السعادة لكن ما استعملت عقلك صرت في غفلة و نسيان ف رح ابعتلك عقل ثاني لحتى يصحّيلك عقلك الذي في مخّك يذكرك فالقرآن هو الجهاز الذي يجعل من العقل النّائم عقلًا يقظانًا و من العقل الغافل عقلًا صاحيًا ومن العقل الجامد عقلًا حيًّا متحرّكًا. اقسم بالقرآن ذي الذكر صاحب التذكير والتبيين والتوضيح والمجلّي للحقائق ما بجعلك في شكّ أنّه هذه حقّ امّا باطل جأتكم بها بيضاء نقية شريعة بيضاء نقية ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. (أقسم ب الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) اذا كان القرآن للتذكير والتوضيح والتنبيه والإيقاظ فالعرب لما جائهم الموقظ لما جائهم المذكّر وإذا كان واحد نائم و نومه ثقيل و حركته قوم يقول لك ما بدّي ما هيك؟ ولك قوم استيقظ من نومك يمكن يضربك ب رجله يمكن لا يحسّ أبدًا يكون في نومٍ في ناس ب مجرد ما تحطّ إيدك عليه يستيقظ ف النبي حتى أيقظهم و ذكّرهم فتذكّروا وأيقظهم ف تيقّظوا كأمّة و ليس كإنسان ما كأسرة كأمة جزيرة عربية أيقظهم مع أنّه كانوا في عزّة وشقاق في عزة وفي ترفّع ترفعوا عن الإسلام بتعزز الجاهل وتعزز الحاسد وتعزز المكابر المقلّد وشقاق مع العداوة قابلوه هم في شقّ وهم في شقّ آخر العدووين دائمًا بكون في جانب اخر فيلتقوا في أحد الجانبين كل واحد بيبقى بأحد الشّقتين بل الذين كفروا في عزٍّة في تعزز و تمنع و إيباء و ترفّع و احتقار للاسلام مع عداوة واحقاد وقتال ونضال و داعايات مضادة وتكذيب و كل أنواع الجفاء والإعراض والإيذاء. (كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ) يعني يلي بدهن يبقوا على جهلهم وتخلّفهم وبعدهم وتمنّعهم عن الإنتساب إلى مدرسة الله الله الذي خلق الكون والذي خلق العقول والذي خلق الأدمغة والذي خلق الأعصاب الذي رتّب الكواكب هو الذي فتح لك مدرسة يا انسان لحتى يكون هو استاذك ما بتحسن تشوفه بيبعتلك انسان كتلفزيون تظهر علوم الله في شاشته تظهر أنوار الله في مرآته فالنبوات تنقل عن المحطة الإلهية وما بعد النبوات إذا الكهرباء موجودة بتضل المدرسة قائمة. قال إذا تريدون أن تبقوا في تعزّز وترفّع وتمنّع بالجهل و من طريق التقليد والرجعية (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ ) و قد أهلكت شعوبًا قبلكم لأن الجهل مهلك وعدم التربية والتهذيب وفقد مكارم الأخلاق مهلك وعدم الحكمة مهلك فالإسلام علم و حكمة و أخلاق فأي إنسان والعلم إنما العلم كبحرٍ زاخرٍ فاتخذ من كلّ شيءٍ عسلا فالله جمع في القرآن من العلوم ما يجعلك قائدًا ومعلمًا و مربّيًا ورحيمًا وإنسانيًّا وأخلاقيًّا وناجحًا ومنتصرًا ومظفّرًا. إلا تفعل الله يهلكك لأنه أنت تهلك نفسك الجهل مهلك الحمق وعدم الحكمة مهلكين رذائل الأخلاق مهلكة ف إذا قال إذا يا قريش يا عرب بتعرضوا نهلككم و قد أهلكنا شعوبًا أقوى وأعزّ وأغنى ومتحضّرة أكثر شي كتير( كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ). و لمّا نزل عليهم غضب الله و نزل بهم بطش الله وانتقام الله ولولوا و استغاثوا بدن يهربوا من الهلاك لكن إذا الصوت الإلهي نزل من وين بدك تفرّ؟؟ فنادوا واستغاثوا لينجوا من العذاب فالملائكة جاوبتهم ( كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ) لا تا هي تاء زائدة و لا بمعنى ليس يعني و ليس الوقت الحين حين مناص يعني حين خلاص يعني ندائكم واستغاثتكم و ولاويلكم وبكائكم وصريخك بعد نزول العذاب وحكم المحكمة الإلهية حكم الله ما بيتراجع فيه. و نادوا يعني استغاثوا لينجوا من العذاب أفادهن النداء و الإستغاثة؟ الملائكة ماذا قالت لهم؟ و لاتا يعني و ليس الحين لهذا الوقت حين مناص يعني حين خلاص و نجاة بدكن تهلكوا. ف السبب نزول السورة لما النبي قام بالدعوة وخرج من مدرسة حراء داعي وما يدخل في مدرسة حراء ما بيصير هو بالمدرسة الواحد طول عمره بدو يبقى طالب لما من بعد ما ياخد شهادة بدو يطلع يعلّم بيدخل حراء متعلّمًا ليخرج معلّمًا. مدرسة حراء برنامجها (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ) برنامجها وعنوانها من عَمِلَ بما عَلِمْ أورثه الله علم ما لم يعلم النبي من أين تعلم؟ عنده مكتبة؟ كان له أساتذة؟ الصحابة ما احتاجوا لحراء كانت الهجرة إلى النبي كان النبي حرائهم لكن كان النبي يعتكف بعد ما الله فجّر في قلبه وروحه الطاهرة العلوم الإلهية مع ذلك كان يحتاج إلى الخلوة مع الله وبالله بعد نزول القرآن والوحي والرسالة مع ذلك كان يحتاج إلى الإنقطاع عن الخلق للخلوة بالخالق ف اللي بدو يصير نائب عن النبي العلماء ورثة الأنبياء دخل الحراء في باب الفقه في باب الإعتكاف الإعتكاف ليش؟
طالب العلم بالإعتكاف، بيكون رايح عالجامع بيقول نويت أن أعتكف في هذا المسجد ما دمت فيه وشو بيعمل ؟ بتعتكف لحتى يعكف قلبك على الله و تتجه بتوصل شريطك بسلك الله لحتى تجيك الطاقة الإلهية تشعل الثريّا وتشتغل المراوح ويغنّي الراديو إذا بس دخلت و ما وصلت حبلك ب حبله ما الله قال (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ )ارتبطوا بحبل الله لحتى يجيكم التيار الإلهي إي طالب العلم ما بيفهم ف النبي كان مع ما وصل إليه كان يعتكف في العشر الأخير من رمضان ف سبب نزول السورة لما النبي قام نزل خرج من المدرسة و آخذ الشهادة وإجاه قال له (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ) ف بعدين نزل عليه (فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) كان بالأول سرًّا الله أمره بالجهر والإعلان وصارت تنزل الآيات بتبيين حقيقة ما عليه العرب من عبادة الحجار وين عقله إبني؟ العقل ميت ف بدن الإسلام يبعث العقل يوقظ العقل العقل المشلول يمشّيه على إجريه والإنتقال من التقليد والعادي والمألوف قال الإنتقال من المألوف أشدّ من ضرب السيوف اذا كان واحد مذهبي مننقله من المذهب إلى القرآن شي صعب كتير من التقليد الى الحقيقة شي صعب كتير عاشله ٤٠ ٥٠ سنة على فكرة معينة تنقله للحقيقة اذا واحد طول عمره عايش تحت الأرض بالظلام تنقله دغري إلى رؤية الشمس يُخشى ان يعمى بدك تنقلوا بالتدرّج إذا بالحمام وسخنان كتير وطلع عالبرد رأسًا و درجة الحرارة ١٠ تحت الصفر يمكن يصرله فالج بيقع في مرض وبيموت فيه بدك تنقلوا...لذلك هنّي عملوا الحمام لدرجات الحامي و لوسطاني والبرّاني. ف لما أعلن وقال لهم أصنامكم لا تنفع ولا تضرّ فهي كذا كذا تدايقوا فجمعوا بعضهم البعض وزعماء قريش وأبو جهل وأمثاله وذهبوا إلى عمّ النبي أبي طالب، قالوا انطلقوا بنا إليه لنكلمه في محمد فلينصفنا منه ليكفّ عن شتم آلهتنا إنّه هي عميا ولّا تنفع ولّا تضرّ هي ب عدّوها ماذا؟ شتيمة وندعه و إلهه نحن منتمّ أحرار و هو يعبد اللي بدو ياه كلّ واحد (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ) هي ما تمّت انتقل النبي منها إلى الهجوم درجات. وندعه وإلهه الذي يعبده فإنّا. .شوف أخلاق العرب في الجاهلية أي أعظم من أخلاق المسلمين الآن و أخلاق اللي بيدّعوا العروبة قال فإنّا نخاف أن يموت هذا الشيخ مين؟ أبو طالب ف يكون منّا إليه سوء وأذى اذا مات أبو طالب بدنا نهاجم محمد فتعيّرنا العرب يقولون تركوه حتى إذا مات عمّه تناولوه إنه ما عنا وفاء؟ لازم نحنا نحافظ على الوفاء اي ما نستغل بكرا موت أبو طالب ونجي نحاربه لأ ب حياة أبو طالب لازم ننهي المشكلة شوف أخلاق العرب في الجاهلية. أمّا الان المسلمين الذين يأتون إلى الجامع في عندن وفاء؟ في عندن حفظ الإحسان التقدير يا حصرتي علينا يا حصرتي علينا فبعثوا رجلًا منهم يقال له المطلب فاستأذن لهم على أبي طالب و قال له هؤلاء شيوخ قومك وكبارهم و زعمائهم و عظمائهم يستأذنون عليك قال أدخلهم فلما دخلوا عليه قالوا له يا أبا طالب أنت كبيرنا وسيدنا فأنصفنا من إبن أخيك منرضاك تكون قاضي واحكم بينا وبينه بالإنصاف فليكفّ عن شتم آلهتنا وندعه وألهه هوّ يعبد على كيفه ونحنا نعبد على كيفنا ليش عم بيسبنا آلهتنا و بده ينقلنا من ديننا إلى دينه كل واحد على دينه الله يعينه ف استدع أبو طالب النبي صلّى الله عليه و آله و سلّم فلما دخل عليه رسول الله قال يا أبن أخي هؤلاء شيوخ قومك وزعمائهم و فضلائهم و عظمائه وقد سألوك أن تكفّ عن شتم آلهتهم ويدعوك وإلهك الضوء ضوء البلورة البلورة بتضوّي حالها بس؟ ما بدها تضوّي ل غيرها؟ الشمس بس بتضوّي حالها ما بدها تضوّي غيرها؟ عم يتضوّي السيارات ال٩ اللي عم بيدوره حواليها هني وأقمراهم وبإيدها؟ و تحسن تمنع نورها؟ و هكذا الإيمان يا ابني إذا دخل في القلب ما يستطيع أن يبقى محبوساً إلا بدو ماذا؟ ينطلق وبالعلم والحكمة والموعظة الحسنة ومكارم الأخلاق ما في حدا بيرفض ما في أحد بيرفض إي الله يا ابني يرزقنا حقيقة العلم و حقيقة الإسلام والإيمان ف قال يا ابن أخي هؤلاء شيوخ قومك قد سألوك أن تكفّ عن شتم آلهتهم و يدعوك وإلهك فقال النبي صلّى الله عليه و سلّم يا عم أفلا أدعوهم إلى خير لهم مما يطلبون هلق هني عم يطلبوا مني ما اشتملن آلهتهم انا في عندي شي أحسن من هيك لهم..والله اذا شي أحسن يعني اذا كان الواحد بياكل خبز يابس ومعفّن وصرله خبز طازة و عليه حبة البركة وطالع طازة ومقمّر ما أحسن؟ قال و إلما تدعوهم؟ قال أدعوهم أن يتكلموا بكلمة واحدة يدين لهم بها العرب كل العرب بيقودوهم بيقودوا كل العرب بيصيروا أسياد العرب كلهم، و و بتلقاهم كل قبائل العرب. و يملكون بها الشعوب والعجم العجم اللي هني غير العرب يعني بقية الشعوب يعني يدين لهم العالم. يدين لهم بها العرب و يملكون الشعوب و الأمم فقال أبو جهل من بين القوم ما هي؟ شو الكلمة؟ وأبيك بحلف ب راس أبوك لأعطينّكها وعشرة أمثالها إذا كان بتكفّ عن آلهتنا وبدّك كلمة عوض كلمة وحلف برأس أبو النبي انو بيعطي عوض كلمة عشر إيش؟ عشر كلمات قال له ما هي و أبيك لنعطينّكها وعشر أمثالها فقال النبي صلّى الله عليه و آله و صحبه و سلّم تقولون لا إله إلا الله..لا إله إلا الله فغضبوا ونظروا وتمردوا وقالوا سلنا غيرها بدلنا ياها ب وحدة تانية غيرها فقال لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي يعني لو بتملكوني السماء ما سألتكم غيرها فقاموا من عنده غضابًا و قالوا لنشتمنّك و إلهك الذي أمرك بهذا و نزلت سورة ص..و نزلت (ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ )ذي البيان ذي التوضيح المنبه المنعش الموقظ للعقول للأفكار من الذين كفروا في عزّة وشقاق عم بيقابلوا النبي بالعداوة والترفّع والتنمّر وإلخ. .ليحذروا اذا بقوا على كفرهم سأهلكهم كما أهلكت من قبلهم من الأمم (كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ )شو ولات؟ يعني وليس هذا الوقت وقت استغاثة وليس الوقت وقت نجاة وخلاص من غضب الله وإهلاكه الذي ينزل بالمتمردين على أمر الله وأنبيائه.(وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ ) شافوا شيء غريب على عقولهم على عوائدهم على مألوفاتهم الدّاعي هكذا يقابل يا ابني المجتمع بيشوف شي غير ما هو متعوّد عليه أنا ٤٠ سنة يا ابني ٥٠ سنة لقيت أشكال ألوان من أهل الدين و من المشايخ والعلماء ومع إحترامي لهم كلهم ومن المغرضين وغير المغرضين والأنانيين وكذا عجب استغراب كل واحد بيحكي كلمة شكل ف ص لأنّه السورة كلها بعد ما الله بيذكر موقف النبي من قريش وسلبية قريش امام النبي يقول له اصبر على ما يقولون إصبر والسورة كلها أتى ب قصص صبر الأنبياء على أقوامهم فلذلك افتتحت السورة ب أول حرف من كلمة الصبر ب أول حرف من كلمة الصبر ف يا أيها الداعي هذا الأول موجّه للنبي و بعد النبي موجه إلى كل مسلم ومسلمة لأن كل مسلم ومسلمة مطلوب منهم أن يصلوا و أن يتوضّأوا و أن يصوموا ما هيك؟ مطلوب منهم أن يأمروا بالمعروف و ينهو عن المنكر وأن يقوموا بالدعوة إلى الله ف ب قابلهم الجاهليّون ولو كانوا اسمهم مسلمين ب قابلهم المتعصبون المذهبيّون الأنانيون المغرضون الكافرون الكفر جهل يا إبني الكفر جهل ف إذا كان المعلم حكيم وكان رفيق وكان رحيم ف بينقلب الجهل إلى مريد والداعي وبتقبّل الدواء و المعالجة بكل سرور بل بدفع المال لك عملّي عملية و لو بنّجتني ولو أخدتلّي عقلي وغيّبتني عن عقلي وعن حسّي أنا ممنون لأنه عنده عقل بيدرك النتائج والعواقب. (وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ )هني فكرهم إنه لازم يجي ملك من السماء أما يجي واحد منن وفيهم متل حكايتهم (ما هذا إلّا بشرٌ مثلكم يأكل مما تأكلون منه و يشرب مما تشربون ) وقال لولا أنزل عليه ملك بدّهن على حسب عقلهم يمشي الله الملك ما بيفهموا عليه الملك بيخافوا منه اذا شافوا سيدنا جبريل عندو ٦٠٠ جناح و معبي السما إي شو بيصير فيهم كلن بيغمى على قلبهم و بيموتوا.
(وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ) كلمة كافر كانت تعني الجاهل كلمة كافر كانت تعني المتمرّد والمعرض عن فهم الحقيقة إنسان هذا العصر يا ابني يفتش عن الحقيقة إنسان هذا العصر يعشق الحقيقة أنا لقيت كل العقائد من دينية وغير دينية رأيت كل طبقات الناس فإذا الداعي إلى الله أوت العلم والحكمة و مكارم الأخلاق ف نجاح الدعوة متل نجاح السيل إذا كان من أعلى الجبل بينجح إنه ينزل إلى أسفل الجبل؟ السيل إذا كان من فوق لتحت بيمشي او ما بيمشي؟ و إذا من تحت لفوق ما بيمشي ف اللي بيخليك من فوق لتحت تمشي كالسيل الهادر أن تتعلّم العلم والحكمة وتتزكّى نفسك حتّى تصير مزكّيًا. برامج طلب العلم يا ابني اللي بيصير شيخ ما موجود البرنامج التعليمي القرآني الإلهي بيعلموا نحو و و فقه بيتعلم الوضوء بيدرس الوضوء بالكتب المطوّلة بيتم شهور إي هذا ما لهو ما تضييع وقت ما تضييع عمر؟ كم صرف من العمر ليتعلم حكمة القرآن بأصول و أسلوب القرآن ما من طريق علم الكلام اللي هوّي فلسفة يونانية و غير يونانية إتعلّم الحكمة بقواعد الوحي وبقواعد الحكمة الإلهية. (وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ ) بده ينذرهم ما يهلكوا ما يقع عليهم العذاب ما يتخلّفوا ما يستولي عليهم الإستعمار سواء استعمار الجهل أو استعمار الفكر او استعمار اللّاخلاق هذا كله يا ابني كله استعمار أو استعمار الأعداء وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ الكافر جاهل يا إبني الجاهل أرفق به علموا ب حنان ب عطف بحسب عقليته بيتقبّل يا ابني. الإنسان عم بيعلّم الدّبّ الدب صار يسوق موتو ما هيك؟ اي بني آدم ما بتقدر انت تعلموا قدروا متل الدبّ و علموا لك وقت بيعلموا الدب كيف بي علموا؟ المعلم بإيدو دائمًا شوكولا و ايدو بقلاوة و بإيدو نمورة و إيدو كل الشي اللي بيحبّو الدبّ أما اذا كان كل شي بالخنجر أو بالمسلّة الدبّ بيهجم عليه و بمزقوا تمزيق شرّ ممزّق. (وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ) الناس عم يتبعوه وعم بيطيعوه وعم بقاتلوا أبائهم وأمهاتهم وعم يتركوا نعيمهم وأموالهم وبيوتهم وأوطانهم اي هذا سحر و إذّعائه هذا كذب انه من عند الله ما إلها أصل هذا لما الجراح بياخد المريض وصاير معه جلطة، بدقيقة وحدة بيطيب؟؟ بعد العملية بيحطّوه بالمستشفى شهر لحتّى بالتدرّج لحتّى وبيعملّه حمية إلخ..هؤلاء اللي (قالوا هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ) شو صاروا بعدين؟ صاروا (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ). مين اللي وصّل الإسلام لسوريا و الشام؟ كانوا كلهن عبادين صلبان بلا إكراه ولا إجبار رأوا الإسلام بأعينهم و سمعوا ب أذانهم فدخلوا في الإسلام. إيران وأفغانستان و باكستان مين اللي أوصل الإسلام لهم؟ هؤلاء اللي كان إسمهم كافرون و الذين كانوا يقولون (هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ). النبي ب علوم القرآن وحكمة القرآن وبالتزكية شو قلبهم؟ إلى علماء حكماء فقهاء أدباء كادوا من فقههم أن يكونوا انبياء. هذا هو الإسلام يا ابني ما بدنا سنة وشيعة إسلام القرآن وبس قول مسلم وفقط ما بيكفيك لقب الإسلام اللي الله سمّاك ياه يعني انت بدك تخترع اسم ولقب أفضل من الإسم الإلهي القرآني المحمدي اللي ب زمن النبي كان في واحد النبي سمّى حدا جعفري؟ و سمّى حدا شافعي وحنفي وسنّي؟ خلينا نرجع يا إبني وبلا تعصّب ونتسع ب بعضنا البعض و الأمور اللي حصلت بعد ما الله قال (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) بعد ما قال (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) بزمان النبي اللي حصلت هاي من الدّين يا أمّا خارجة عن الدين هاي ما إلها علاقة ب جوهر الدين هاي منتركها ف وبالحكمة والموعظة الحسنة وبالحب والإخآء وب طول النفس وبالتّأنّي لا تستعجل (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ )كل واحد كان عامل لحاله إله في بيته هذا يقلّه أنا إلهي أحسن من إلهك إلهي أقوى إلهي أحلى إلهي أتخن إلهي راسه أكبر كل واحد عامل صنم قال شو بده يروحلنا الآلهة تبعنا ويخلليلنا إله واحد اي كل واحد ب بيته عنده ٣ آلهة ٤ ٥ اي وين؟ كلن يروّحهن و نبقى على اله واحد. إنَّ هذا توحيد الآلهة بإله واحد لشيءٌ عُجاب، ما ظهر لا حكمته ولا قناعته. (وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ ) طلعوا من عند أبو طالب وقالوا لبعضهم البعض (إمشوا واصبروا على آلهتكم) بدكن تتموا على مسيرتكم و على عقيدتكم وما تتراجعوا أبدًا وبدكن تصبروا قد ما سبكن و قد ما سب الآلهة اصمدوا اصبروا فالكفر في إله صبر اي بدو يكون صبر الإيمان أقوى من صبر الكفر (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا) اذا مع المرض اسمك صابر اي على الجوع على الوجع إسمك صابر لكن اذا عم بتقاتل عدو وعدوك صبر على مقاتلتك و انت صبرت هيدا صار مصابرة مقاتلة هوي عم بقاتلك وانت عم بتقاتلوا هوي عم يصبر وانت عم تصبر هيدا شو اسمه؟ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا) اذا أعدائكم صمدوا انتو صمدوا أكثر هيدا شو اسمه؟ صابروا و مصابرة. (أَنِ ٱمْشُواْ وَٱصْبِرُواْ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ يُرَادُ )هذه مؤامرة هذا المخطط يراد إخراجكم من دينكم من دين آبآئكم وأجدادكم (مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ ) أبآءنا وأجدادنا دينهم وملتهم ما سمعنا من وين هذا جايب هالبدعة؟ (إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ) هذا جايبه من عنده من راسه من عقله كذاب عم بقول من عند الله من السما وحي هذا كله ما له أصل فهكذا قوبل الداعي القرآن عم يروي ما حصل مع النبي ليعلمنا اذا قمنا بالنيابة عن رسول الله ودخلنا المعركة وهوجمنا بهذه الأسلحة شو بكون موقفنا؟ منهرب؟ اذا كان منك مسلّح بتهرب واذا مسلح بعلوم القرآن و مسلح بالحكمة من أخلص لله ٤٠ صباحًا شو أخلص؟ قطع التعلق الفكري والعقلي والقلبي و كل الرغبات عن كل شي في هذا الوجود ووجّه كل الرغبات و كل الفكر وكل الشعور وكل العقل والإحساس إلى الله ذكرًا وإقبالاً من أخلص لله ٤٠ صباحًا وهذا مع الناس ما بيحسن سيدنا موسى لحتّى يخلص ٤٠ صباحًا مع الناس ما أحسن..مع النبوّة راح قعد وين؟ وين أخلص لله ٤٠ صباحًا؟ على جبل الطّور بعد ال ٤٠ يوم نزلت عليه التّوراة، النبي وين أخلص لله؟ النبي ما ٤٠ صباحًا تم سنين كل سنة شهرين ٣ ب غار حرآء نزل عليه القرآن آوتي العلم العلم طلبه ما هوي طلب العلم هوي طلب الله طالب العلم هالشي متل هالحيط ما بيفهم شي منه هوي والعامّة متل بعضهم البعض وإذا دُعي إليه كمان ما بيقبل بخمّن حاله صار عالم وصار شيخ إعترافه بجهله عم ينال هذا العلم اللدنّي و هذا الذي أخد علوم الألفاظ وعلوم الكلام وعلم اللسان عم يبقى محروم من الحياة الروحية الربّانية القلبية. (إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ۚ)اشتغلت الأنانيات انه هذا يتيم أبو طالب فقير وتربّى عنده كخادم هذا يصير رئيسنا وزعيمنا شافوا الشغلة شغلة رئاسة وشغلة زعامة وشغلة تسلّط ما شغلة هداية وشغلة رفعة وشغلة ترقّي وشغلة عالمية وإنسانية وحضارة وحدة و تحرير ما العرب تحرير الشعوب من كل أنواع الإستعمار الإقتصادي والأخلاقي والعسكري و الجاهلي والخرافي كلّه ما فهموا إلا مصالحهم الشخصية والأنانية الإسلام يا إبني كل شي بيكون راجع لشخصك وانانيتك اذا تعارض مع أهداف الإسلام والقرآن بدك تتنازل عنه هذا هو الإسلام الإسلام هو طاعة الله في كل ما أمر فإذا أطعت نفسك في كل ما تأمر إبليس أطاع نفسه (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ ) دوّر على ارضاء نفسه لم يفتّش عن الإمتثال لأمر الله وارضائه هاي إبني بدها تربية نفسك بتغلبك وبتضللك بإسم الدين بكون هوي هواك هو القائد لك وهو الموجه لك ( أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ) القرآن اسمه الذكر لأنه يذكّر الناس يوقظهم يحركهم يبين لهم يوضح لهم منّه عرفان بيعرف لأنه الحقائق مغروسة في النفس تنساها فيأتي الدين ليوقظ الإنسان ليتذكر ما نسي هلق اذا بدو مين يفهمك الجمال الجمال معرفته مغروسة في النفس الصوت الجميل بده مين يعرفك انو صوت الحمار ما حلو و صوت ام كلثوم حلو؟ الله غارس فيك تفرّق بين الصوت المنكر والصوت الحسن. لذلك القرآن كذلك الحق والباطل العدل والظلم الحقيقة والخرافة مغروسة في نفسك نسيانها فيأتي القرآن فيذكرك لذلك يا ابني لو نحنا مندخل في مدرسة القرآن منقرأ القرآن ليس للتلاوة ولا للثواب نقرأه للعلم نقرأه للفهم نقرأه للتطبيق نقرأه للتعليم خيركم من تعلّم القرآن وعلّم هلق آخدينها المشايخ انه يحفظوا الناس ألفاظ القرآن يعلموهم تجويد النطق بالأحرف هذا جزء بسيط يا ابني القرآن ليس لأجل النطق به الله قال (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ) شو معناه (حُمِّلوا)؟؟ يعني قرأوها وحفظوا ألفاظها وحفظوا تفسيرها (ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا) لم يعملوا بها ولم يطبقوها (كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ ) قال ( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي ۖ )هنّي عم يرتابوا و ما عم بيصدقوا رغم أني أعطيتهم كل التوضيحات التي تقبلها العقول النزيهة قتعرف أن هذا وحي الله النبي ما سجّل عليه كذبة واحدة منذ أن كان طفلًا فكان يقول اربعين سنة وأنا لم أكذب على واحد منكم بعد أن شاب شعري أاكذب على ربّي؟ لكن يا ابني التقليد و( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ) و العادة تترك العادة واحد بيشرب سيغارة بيتركها وعنده قناعة بضررها والآن أجمع العلم سمّوها سمّ سموم الخمر سمّوها السموم البيضاء الطبيب يقول له وهو عم يمرض بسبب المسكرات أو التيتول. مع علمه وذوقه ما عم يقدر يتغلب على إلفه وما ألفه واعتاده ألا إذا صار عنده إيمان..إذا صار عنده إيمان الإيمان الحقيقي الإيمان الحي العين هلق وحدها بتشوف من غير روح؟ الأذن بتسمع من غير روح؟ اللسان بيحكي من غير روح؟ الإيد بتشتغل من غير روح؟ كذلك يا ابني اذا الإيمان اذا ما صار بشعبه الحب في الله خشية الله مخافة الله الإخلاص لله معرفة الله لا يستجيب لله عز وجل. الإيمان إذا صار لما كان الصحابة كلن أكثرهم يشربوا الخمر لما الله أنزل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) الإيمان القلبي و الإيمان بفروعه الكاملة هؤلاء هم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) يعني القمار ( وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ ) الأنصاب و توابعها( مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ) لمّا سمعوا الآية رأسًا رجعوا لبيوتهم كل الجرار..الجرّات الكبيرة كلها كسروها وأرآقوها وانقلبت أزقّة المدينة إلى سواقي تسيل بالخمر بأية وحدة..هلق شو المسلم يقرأ القرآن ٥٠ مرة وهو كذّاب بيبقى كذاب لأنه ما مؤمن ما آمن إيمان القلب ما دخل مدرسة القلوب ما دخل مدرسة التزكية ما وصل للمربّي المزكّي بروح على الحج بيرجع متل ما راح متل ما إجا أبدًا يمكن بطريق الحج يعمل مشاكل كان ما يعملها قبل الحج هذا متل قال شيخ قال عنده مريد يشكي له أن زوجته تركت صلاة ويستأذن شيخه أن يطلقها قل له يا ابني طوّل بالك أرفق بها اصبر وادعيها يعني جيبها عالدرس عالجامع كذا ما في فايدة ف قد ما كرر على الشيخ الشيخ مل منه قال له تريد أن تطلقها ف طلّقها..ف طلقها و تزوج غيرها ما عاد حكى للشيخ عن الثانية بعدين الشيخ سأله قال له كيف زوجتك الثانية ان شاء الله تحسنت الحالة؟ قال له يا شيخ شو بدي احكيلك قال له كانت الأولى الزوجة الأولى تاركة الصلاة قال له الثانية جائت سبّابة دين يا رايحين تحجّوا الجمال منكم تهجّوا رحتو ب عدّة ذنوب يعني كيس مليان من الذنوب و رجعتو مع العدل خرج الخرج الذي يوضع على الدابّة له عينتان من اليمين ومن اليسار تملئ لأن يا ابني الحج لازم تتعلم الحج قبل ما تحجّ هل بتتعلم سواقة السيارة قبل ما تشتري سيارة او بعد ما تشتري؟ قبل ما تستلم المقود بتتعلم او بعد؟ بتتعلم بعدين بتمسك المقود بتاخد شهادة اي طيب تعلّمت الصلاة؟ أهداف الصلاة أخلاق الصلاة ثمرات الصلاة..القرآن تعلمت علومه؟ هل تقرأه؟ ليس لتعلم علومه بتشتري السمن لحتى تخلّي التنك لحتى يفسد بتشتري الفاكهة مش لحتّى تأكلها لحتى تنتزع في بيتك بتقرأ القرآن ليس للعمل ما بتستفيد منه شيء. هذه الآيات أي النبي بيّن كيف وهو المسلم الأول وأنا أوّل المسلمين معنى الإسلام طاعة الله في كل ما أمر النبي نفّذ صبر صمد دعا إلى الله ما قال أدعوا؟ دعا بالحكمة؟ بالحكمة، بالموعظة الحسنة؟ بعد النبي الصحابة الصحابة طبّقوا؟ طبّقوا! أنتجوا بعد الصحابة نحنا إي نحنا اذا قرأنا ص عم نفهم شي؟ عم نفهم؟ وإذا فهمنا في عنّا بنزين يمشّي السيارة؟ في إيمان من جوّا يعطينا الطاقة والصمود والتحمّل أخلصنا لله ٤٠ صباحًا حتّى تفجّرت فينا ينابيع الحكمة؟ من قلوبنا على ألسنتنا وفي أعمالنا وعلى سلوكياتنا؟ الحكمة من أسباب النجاح بلا حكمة بجهل بحمق بتهوّر عم نعمل مآسي على الإسلام والمسلمين عم نشوّه الدين والعلم والإسلام والمشايخ والعلماء لأن يا إبني إذا كان من قال شو تعلّم من الحب والعشق والغرام؟ أوحش بنا شو تعلم من العلم الغلاظة والفظاظة والتكفير. أحد كبار كبارهم مرة كنت أنا وياه في مجلس وحي لا يزال ويدرّس في الجامعات الدينية قال لي نحن بيدنا سلاح ما بينتلم ولا يفلّ قلت له ما هذا السلاح؟ قال لي ما حدا بينتلم بوجهنا شو هوي السلاح؟ قال لي اللي ما بطيعنا بنكفّره هاي أسلوب الدعوة وبعدين عواض التكفير كمان يغتالوا هيك النبي عمل يا إبني أبو سفيان صار ب إيد النبي أسير وألد أعداء النبي وبلا قيد ولا شرط أعطاه النبي ١٠٠ جمل و ١٠٠ جمال و ١٠٠ و ١٠٠ جمل وعمل بيته مقدّس متل الكعبة هاي الحكمة هلق المسلمين بثيروا العداوات ما جديدة الحادثة القديمة الأمور وين نحنا الأعداء محيطة بنا محاطين ببحر من الأعداء وين القرآن وين الإسلام وين الحكمة وين الواقع؟ و بعدين (منقول وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) و إذا كنا نحنا كافرين بالقرآن علماً و عملًا لا نعلمه ولا نعمل به اي شو أنا طفل صغير؟ مجرّد الطلب هلق إذا واحد راح عالبنك وقال لهم أعطوني مليون بيعطوه؟ لو كان الشّيك ب إيده وظاهر عليه قلة عقل ما بيعطوه اذا كان مجنون بيعطوه؟ ما بيعطوه ف قال (بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي ۖ )ما عم يعتقدو انه هذا وحي من السماء وحي الله واذا بدن يضلّوا مدبرين معرضين معاندين سأنزل بهم عذابي سأنزل بهم متل ما الله قال عن الذين من قبلهم (وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ) شو القرن؟ الجيل والأمة والقوم.( بَل لَّمَّا يَذُوقُواْ عَذَابِ )بعدين نزل عليهن عذابي و بولولوا ويستغيثوا واذا نزل العذاب ما في رفع (وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍۢ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ. فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأْسَنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ) لا تركضوا اذا نزل العذاب الركض ما بنجيهم من العذاب وارجعوا لا تركضوا (لا تَرْكُضُواْ وَٱرْجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ) الترف البطر ارجعوا لأعمالكم أعمال البطر واعمال الترف واعمال الرقص واعمال الفسق والفجور (وَٱرْجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُونَ). (قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) بيعترفوا عند نزول العذاب نحنا مذنبين مع الله (فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَىٰهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَٰهُمْ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ) القرآن إبني هذا كلام الله هذا ما كلام شرطي الشرطي اذا قللك خود يمينك صف بتسمع كلمته هات وراقك متل القط متل الفارة بين إيدين القطّ و الله؟ اي منّك عرفان الله يا ابني لو عرفان الله بتعرف قيمة كلامه بتعرف قيمة تهديده بتعرف قيمة تخويفه هذا بده إيمان اي ما دخلت مدرسة الإيمان بتخمّن الإيمان بالحكي بالقول ب إن أبوك مسلم انت بدك تطلع مسلم ابوك اذا طبيب بتصير طبيب اذا ما دخلت كلية الطب اذا ما أخدت بكالوريا وعلامات عالية ب دخلوك الكلية؟ يا ابني المسلمين في غفلة في سكر (وتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ) في غرور في جهل الفرنسيين استعمرونا قديش؟ وبعد الإستقلال الأمة العربية ٤٠ سنة عرفت تتوحد؟
ما توحدت عرفوا يتحدوا؟ ما اتحدوا صاروا راقيين متل الأمم الأوروبية في الصناعة والتكنولوجيا..ما صاروا..طيب لكن شو؟ رجعوا درسوا تاريخهم عرفوا سرّ نهضتهم حضارتهم قوتهم وحدتهم صاروا أمة عالمية صاروا هي الأمة الوحيدة في العالم درسوا تاريخ اعتبروا بالتاريخ استفادوا (وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ ) لكن لا تيأسوا لأن طريق التعليم الديني بده تصحيح ف أنتو الآن عم تتعلموا الإسلام من منبعه الأول من القرآن من الوحي من مدرسة النبي عليه الصلاة والسلام الذي تعلم فيها هو والمسلمون الأول الذين أوصلوا الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها ف هذا الكلام كله موجه لكم انتو مثّلتوا هالمعركة؟ كذّبوكن قالولكن يا كذابين ( إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ) عجبوا من دعوتكم؟ حتى يقولوا (امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ )لأنه المجتمع مسلم والعقول متفتحة العقول حتى غير المسلم أنا بهالجمعة اجتمعت مع جماعة غير مسلمين ومن علّية القوم لما تركتهم فارقوني بالبكاء كلهم متعلمين وشخصيات عالية ف مسيحيين العقل ابني صار التعصب زال الجو الطريق صار معبّد بس انت يا مسلم كل مسلم بده يكون عالم كل مسلمة بدها تكون متعلمة كل مسلمة ومسلم بده يكون داعي إلى الله متل ما بده يكون مصلّي وصائم بده يكون داعي وداعية بدنا ندرس ونتعلم ونتزكّى ونتعلم الحكمة مشايخ اللي عندن منابر لا تتقيّدوا. ف و يمر بطريقكم أشواك و جور و وعر طريق النبي ما كان مفروش بالورد وبالزهور لكن آخر الطريق في أجمل من الورود والزهور في سعادة مدى العصور والدهور في (سلام على إبراهيم وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ). الإسلام الآن يا ابني حاكمنا الحاكم إبن بلدك بأي مرتبة بأي دين؟ بالإسلام ما في مذاهب أنا مع المسيحي؟ قلت لهم انا المسيحي عنّا مكرّم أكتر منكم ويلا بالمزاودة إذا كانت سيدتنا مريم عنّا مكرّمة أكتر من عندكم بالإنجيل إمرأة عادية أما في القرآن وين القرآن وصلها للسماء السابعة موسى داوود لوط انبياء بني إسرائيل مكرّمين أكثر مما هو في التوراة. ما بيعرفوا..منقارن بعضنا البعض بالسباب بالعدائات اي هذا غلط لكن بدها ذكر اذا ما في ذكر تارك الذكر في القرآن اسمه منافق شو اسمه؟ اللي ما بيذكر الله والله أمرنا بالذكر ما ساعة..قال( قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ ) الأنبياء (وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ) وينّا تجاه هذا الأمر الإلهي المكرر مئات وعشرات المرات؟ شيخ بقول هذا طريق هذا تصوّف لا شيل الطريق و شيل التصوّف ما بدنا لا طريق ولا تصوّف ولا تقشبندي ولا شاذلي ولا عرفاني ولا شي منرجع للقرآن مع احترامي لكل هذه الألفاظ وتقديسي لها ف لكن لأجل إنه يجتمع الناس بوقت قصير لأنه الزمن خطير العدو بينا و بينه ٥٠ كلم يا ابني إسرائيل بينا و بينها ٥٠ كلم و بالطائرة دقيقتين ما لنا نجاة إلا بالإسلام واذا الإسلام نزل بالمعنى الحيّ نحنا أقوى من كل دول العالم اي دولة اذا بتتبنى الإسلام القرآني بلا حرب بلا طلقة رصاصة تقود العالم ما قيادة الإستبداد والإستعمار و الإستغلال..قيادة الحب والإخآء والوحدة وسعادة العالم كله وسلامه هذا هو الأسلام إسلام هذا العصر هيك لازم يكون حرب ما في عدآء ما في حوار تبيان الحقائق والإنسان تحرّر من التقليد الإنسان الراقي في الشعوب الراقية عم تبحث عن الحقيقة فإذا واحد يقدم لهم الحقيقة من غير ما يتعبوا عم بيقبلوا يده عم بيقبلوا إيده يا ابني العالم كله مهيّأ بس المسلمين مهيّئين؟ المسلمين بدن مين يعلمهم الإسلام قال( بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ) لما قالوا (أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا ۚ ) بدن الله يكون تحت أمرهم الله موظّف عندهم وهنّي الله والله مأمور قال( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ) رحمة وعطاء الله هني مالكينها ولّا الله مالكها؟ يعني هني بدن يتصرفوا أمّ الله؟ اذا الله خصّص محمد بدن يغيروا مرسوم الله أم له ملك السماوات والأرض؟ هني اللي خلقوا الكون لحتى يتصرفوا فيه هذا يرضون به وهذا ما يعملوه نبي يعملوا نبي على كيفهم؟ و ما بينهما..اذا هني مالكين السماوات والأرض خليهم يطلعوا على العرش و يستلموا المملكة هناك فليرتقوا في الأسباب الأسباب المعراج والمصعد اللي بتصعد فيه من تحت الى فوق قال خلي يطلعوا عالسماء ويستلموا مملكة الأرض والسماء يتصرفوا متل ما بيريدوا اي ما بيملكوا شي! اذاً لازم يقبلوا التخطيط الإلهي بعدين بأسلوب الله بالوحي بوحي القرآن بالخريطة الإلهية وبتربية الله لنبيه وأخده للشهادة شهادة النبوّة والرسالة شو قلبت كل هالكلمات ساحرٌ كذاب وإن هذا إلّا اختلاق إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ لشو انقلبت؟ انقلبت فدوه بأرواحهم وأموالهم وأولادهم تركوا أوطانهم وهاجروا إلى غير بلادهم هاجروا إلى أفريقيا مرتين وإلى المدينة المرة التالتة قاتلوا آبآئهم كل ضمن ٢٠ سنة با ابني الآن إذا المسلم وخصوصي طالب العلم وكل مسلم وكل مسلمة لازم يتعلموا الحداد تعلم الحدادة يا ابني حتى صار حدّاد الخباز أخذ اللقب لأنه تعلم الخبز يعجن وعلى بيت النار وبيعمل سفيحة و بيعمل لحمة بالصحن ما هيك؟ لحتى يصير اسمه فران انت اخدت مسلم على أساس شو؟ تعلمت الإسلام؟ مين معلمك الإسلام حكمة تعلّمت الحكمة؟ لأ الإسلام تزكية النفس صرلك مين يزكّي نفسك النبي زكّى المسلمين وعلمهم الحكمة وعلمهم الكتاب..إي انت لا بتتعلم ولا بتدوّر عالمعلم واذا رأيت معلم بدك تعلمه و تشتغل عليه وتعاديه وانت لا زلت ما بتعرف تأكل وما بتعرف تشرب المياه هلق انتو بتعرفوا تشربوا المياه؟ كتير منكن ما بيعرف يشرب شرب المياه اذا ما بتحطه في فمك وبتبلعوا هاي الله أعطاك أعصاب تحقّق هذه العملية..أما شرب المياه النّافع أثناء الأكل شرب المياه مضرّ بعد الأكل بساعة مضرّ بتشرب المياه قبل الأكل بساعة بتكون المعدة فاضية المعدة تمتص المياه بيجو الأكلات بتنزل عصارة المعدة عالأكل عصارة بلا مياه بيصير الهضم جيّد. أما اذا كان نزلت العصارة وجطيت كاسة مياه اوكاستين العصارة بتضعف تأثيرها فيضعف الإمام الغزالي حكى لأحد قال له أنت أكل الخبز لا تعرفه هلق بتعرفوا تاكلو خبز؟ بتعرفوا؟ ما منعرف هلق التموين بيعرفوا يعملوا خبز؟ وزارة التموين أنا بتحدّاها الخبز الصحيح النافع للشعب هو الذي يكون القمح كاملًا يعني ب نخالته هذا النخل انا كنت في ألمانيا برا بدن يشتروا خبز من الدكان الخبز الأبيض ب ٣٥ قرش و يلي ب نخالته ب ٧٠ قرش ف سألت السّمان ليش اللي ب نخالته اغلى؟ هيداك أحلى وأظرف قال لي هذا اللي بلا نخالة هيدا خبز ميّت هذا محنّط الخبز الحي اللي بيكون نخالته معه هلق الخبز بالأفران في نخالة أو ما في؟ ما بعرف انا اللي بعرفه كان ما في هذا لازم يكون لكل الشعب لكل الجيش أنا هذا إبني قرأ أكثر من ١٠ كتب في علم الأغذية اي طالب العلم هذا لتحقيق قوله تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ ) مرض السكر عم بيصير لأنه ما منعرف ناكل كتير من الأمراض عم بتصير ب سبب الجهل ب علوم الغذاء للجهل ب قوله تعالى (وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ ) اذا أسرف الدهنيات بيصير معه مرض القلب السكريات بيعطّل البانكرياس مدري شو إلخ...الإسلام كله تعليم الحياة السعيدة في الدنيا والآخرة للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنًا إذًا الحياة الحسنة والحالة الحسنة والدولة الحسنة والقوة الحسنة والمعرفة الحسنة والأخلاق الحسنة هذا الإسلام هذا الإيمان يا ابني الكفر كله جهل هلق الكفر صار علم ولو يعرفوا النبي كما هو بحقيقته لسبقونا بالإسلام وحاربونا وقالوا لنا أنتم لستم إسلام، قال (أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا ۚ) ليش انت عملك نبي ونحنا ما صرنا أنبياء؟ نحنا أغلى نحنا زعماء نحنا عظماء لازم نحنا تكون النبوة لنا الله قال..رحمة الله هنّي مالكينها؟ لما هني خلقوا السماوات والأرض وهني مالكين للكون؟ اذا كان هيك اي يلا يورجونا حالهم جند ما..قل له لا تهتم بهم هؤلاء قوة حقيرة سيهزمون جند من الأحزاب الذين تحزّبوا ضد الحقيقة وضد العلم وضد المعرفة سيهزمون وانت ستنتصر الحقيقة ستنتصر على الباطل والعلم سينتصر على الجهل والأخلاق تنتصر على اللاأخلاق هذا القرآن يا ابني. ف ثم قال تعالى جاء بضرب الأمثال بعد المنطق والحجج والبيّنات قال( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ) شو صار فيهن؟ هلكوا! و عاد قوم هود شو كما استمرّوا بقوا على جهلهم فهلكوا وفرعون ذو الأوتاد كان مشرّش شو أموال وخزائن ودولة أمام الله ماذا يمثّل؟ ما بمثّل جناح بعوضة من أصغر أنواع البعوض هذا الله خالق المجرّات مئات آلاف الملايين هذا الذي اطلعنا عليه أما الذي