اول شي اذا بدك تبحث عن العافية بدك الطبيب بدك تدور على الشفاء بدك تستعمل الدواء بدك تستعمل الحمية
في درس ان لربكم في أيام دهركم نفحات في ١٠/١١/١٩٨١
تارك الذِكر في القرآن اسمه منافق
(فالله أمرنا بالذِكر ليس فقط ساعةً بل قال تعالى: ﴿قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ
( وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
وذرة من اعمال اهل القلوب توازي اعمال الثقلين فالنظر في ملكوت السموات قد ترى الملائكة قد تخاطبك الملائكة
في درس ان لربكم في أيام دهركم نفحات في ١٠/١١/١٩٨١
طعامنا شرابنا سياراتنا وكل أمور حياتنا من أوروبا فهذا دليل القوة أم الضعف؟
والضعف من الإيمان أو من قلّة الإيمان؟
فهل سنفهم القرآن؟
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
علينا أن نشمّر ونعمل كلٌ منّا في حدود إمكانية طاقته
نُطقاً /مالاً /دعوةً /خدمة
تعريفاً بالإسلام
ثمّ ننتظر فضل الله عزّ وجلّ
في درس البعث والحشر - سلسلة الآداب والأخلاق - في ٢٧/٥/١٩٧٩
الان ثبت علميا بان الماضي والحال المستقبل كله موجود فالنظر في عالم الملكوت بيعطيك قوة البصيرة
في درس ان لربكم في أيام دهركم نفحات في ١٠/١١/١٩٨١
في الإسلام لا يوجد مشايخ المسلم إمّا عالماً أو متعلّماً ولا يكون إلا آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر . فيجب على كل مسلم ومسلمة الدعوة إلى الله ﷻ وإلى كتابه
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
طريق الأنبياء ما كان مفروشاً بالورد وبالزهور ولكن في آخر الطريق يوجد سعادة مدى العصور والدهور
(قال الله ﷻ ﴿ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
الطهارتين الجسمية والروحية باية واحدة بقوله تعالى ان الله يحب التوابين اول ام المتطهرين اول (المتطهرين) أي هيك لازم يكون الفقيه يعلم الناس الفقه على طريقة فقه القران
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
الله الذي فتح لك مدرسة وأرسل لك الرسول ﷺ ليكون أستاذك لأنك لا تستطيع رؤية الله ج فبعث لك إنسانًا مثل التلفاز لتظهر علوم الله وأنواره في مرآة قلبه وما بعد قناة النبوّة إذا كانت الكهرباء موجودة تظل المدرسة قائمة
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
الحيوان بالترويض يصبح حيوان معلّم
وابن آدم لا يفهم على الله ﷻ لا بالقول ولا بالعمل ولا بالبلاء ولا بالشدائد ولا بتسلط العدو
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
شياطين الانس عم يحوموا حواليك شياطين الجن عم يحوموا حوالين قلبك عم يحجبوك عن جمال الملكوت السموات التي هي مكتبة العلم والحكمة فالسعادة الحقيقية ان يخرج الانسان من هذه الدنيا وقد اصابته نفحة من نفحات الله عزوجل والنفحات تصيب من تصيب من يتعرض لها الا ان لله في أيام دهركم نفحات
في درس ان لربكم في أيام دهركم نفحات في ١٠/١١/١٩٨١
الله ﷻ وكأنه يخاطبك
سأرسل لك عقلًا آخر ليُصحي عقلك ويذكّرك فالقرآن هو الجهاز الذي يُحوّل العقل النائم إلى عقلٍ يقظ
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
مَن الذي انتصر فرعون أم موسى؟ موسى
ومَنْ هلك؟ فرعون
(قال الله ﷻ ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ
وكان يملك كل الكون بالمال والدولة والسلاح والجيوش
فلما أراد أن ينزل بمعركة مع الله ﷻ الله لا يتعارك
لكن الناس تنغرّ بحلم الله
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
(والخلوة مع الله ﴿فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا﴾ فلما حجبت عنهم قلبيا وحجبت عن المخلوقات والكون مع الله ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
أين أخلص لله أربعين صباحاً؟
على جبل الطور..
الرسول ﷺ كان يختلي في غار حراء كل سنة لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر يتعبد الله عز وجل حتى نزل عليه القرآن وأوتي العلم
فالعلم طلبه لأنه طلب الله ﷻ
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
(قال الله ﷻ ﴿أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ
القرآن اسمه الذكر لأنّه يذكّر الناس يوقظهم ويبيّن لهم
لأنّ الحقائق المغروسة في النفس تنساها فيأتي الدين ليوقظ الإنسان فيتذكّر ما نسي
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
قال الله تعالى: يا ابن ادم انك ما ذكرتني شكرتني وما نسيتني كفرتني. هنا الحديث القدسي عم يسمي الغفلة كفر ما فسق
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
الأذن هل تسمع بلا روح؟
اللسان هل يتكلم بلا روح؟
كذلك الإيمان إذا ما صار بشُعَبه.. الحب في الله..الخشية..الإخلاص لله فإنه لا يستجيب لله عزّ وجلّ
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
الشرطي إذا قال لك: خُذ يمينك واصفف السيارة
تسمع كلمته وتعطيه أوراقك
والله ﷻ؟
فأنت لم تعرف الله ولو عرفت الله لعرفت قيمة كلامه وتهديده وهذا يتطلّب إيماناً وأنت لم تدخل مدرسة الإيمان
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) هذا في اول الإسلام وفي كمال الإسلام ﴿ويهدي اليه﴾ ما الى الصراط ﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ﴾ في هداية الى صراط الله يعني الطريق الى الله)
ويهدي اليه الانابة عمل القلب كون قلبك دائما في حضرة الله عاكف وعليه مقبل هذا معنى الذكر أي بدك توقد الذكر
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
"من أخلصَ للَّهِ أربعينَ صباحًا"
أي قطع التعلّق العقلي
والقلبي وكل الرغبات عن كل شيء في هذا الوجود ووجه كل الفكر وكل الرغبات إلى الله ﷻ ذٍكراً وإقبالاً
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
كان اسمهم الكافرون
(وَقَالَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا سَـٰحِرࣱ كَذَّابٌ)
الرسول ﷺ بِعِلمِ القرآن وحكمته والتزكية ماذا جعلهم؟ علماء حكماء فقهاء أدباء كادوا من فِقْهِهم أن يكونوا أنبياءَ
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
المريد من الإرادة.. الارادة يعني يريد الايمان الحق مين يلي بيستمسك بالذهب ويقاتل دونه الجاهل بيجي ام العارف؟يلي بيعرف قيمته فالله عزوجل يرزقنا معرفة الحقائق وجواهر الأمور
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
السعادة الحقيقية هي أن يخرج الإنسان من هذه الدنيا وقد أصابته نفحة من نفحات الله عزّ وجلّ ولا تُصيب إلا مَن يتعرّض لها قال الرسول ﷺ: إنَّ لربِّكُمْ في أيامِ دهرِكُمْ نفحاتٌ ألا فتعرَّضوا لها
في درس ان لربكم في أيام دهركم نفحات في ١٠/١١/١٩٨١
على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس
هم المتحابون في الله
التحابب تفاعل بده يكون مثل التقاتل..التقاتل ما بكون من طرف من طرفين
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
أوامر الله ﷻ موجهة إليك بالراديو بالكتب بالمشايخ بالجوامع وأنت لا تلبّيه
الله سبحانه وتعالى لا يتعجّل..
وكلّ مّن استعجل عند الغضب فهو إنسانٌ أحمق
الله هو مصدر الحلم والصبر
(ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ)
في درس تفسير سورة ص - الجزء ١ - في ١٩٨٧
شرب العرق الزنى من الكبائر لماذا لا تقولون ترك الذكر وقسوة القلب من الكبائر
(فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ)
في درس الترغيب بذكر الله ﷻ في ٢٤/٦/١٩٧٩
أن تدخل في الاعتكاف أعظم من أن تدخل الكعبة
فإذا دخلت الكعبة بجسمك وأنت غير مهذّب، فأنت لا تعرف الأدب
أما هنا [في المسجد] فإنك تدخل على الله ﷻ على ربّ الكعبة! أتدخل؟
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
﴿ قَدْ أَفْلَحَ ﴾هي سورة مكية المسلم الان يا ابني الشوفور الذي يريد ان يصبح شوفور لا يصير شوفور لانه ابوه كان شوفور عليه ان يتعلم كما تعلم ابوه.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
طالب العلم يُعلَّمُ فقه الجسد كيف يغسل ويُعطِّرُ جسده وثوبه يوم الجمعة لكنّه لا يتعلّمُ كيف يغسل قلبه ويُعطِّرُه ويُزكّي نفسَهُ.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
إذا كان اللِّباسُ يستُرُ العورةَ ويستُرُ النّقائص.
فلباس التقوى كما قال الرسول ﷺ: "إنما التقوى هاهنا" هو ستر لعوراتك الأخلاقية ونقائصك النفسية.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
فكر بعقلك بمعاني الإسلام كلها راجعة اليك حي على الفلاح تعالوا الى المسجد لان المسجد مستشفى لعلاج النفس الغير المزكاة الفاسقة المتمردة.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
ما هي مدرسة الاعتكاف؟
إنّها حمّامٌ...
لذلك العالَمُ ميّتٌ....
ميّتُ القلبِ وشُعَبُ الإيمان ميّتةٌ
والإخلاص والصدق والتقوى ميّتةٌ...
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
حاملو ورقة [الشهادة] والورقة على الحائط
فالورقة والحائط وصاحب الورقة كلهم متشابهون...
فما هذا؟ كله حائط!
كُن صاحب قلب متصل بالرب.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
الغدا ٢ هيدا ٢.١٥ وهيدا ٢.٣٠ وهيدا ٢.٤٥ وهيدا ٣. لماذا؟ هذا احتقار للإسلام وهذا ردة عن الإسلام هي ردة عن اخلاق الإسلام في ردة عن العقيدة وفي ردة عن الواجبات وفي ردة عن الاخلاق وفي ردة عن العلوم في ردة عن الذكر.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
سيدنا أبو بكر قدّم كل ماله للنبي ﷺ حتى أنه تخلّل بالعباءة بمعنى أنه لو استطاع أن يقدّم حتى العباءة ويأتي بلا شيء على جسده لما قصّر في ذلك لأنه أخذ من النبي ﷺ ما هو أعظم وأفضل مما أعطى.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
لو تبتلع كتب الدنيا وتهضمها وتحفظها عن ظهر قلب فلن تصبح العالم الذي أراده الله ورسوله ﷺ إلا إذا دخلت من نافذة قول الله تعالى:﴿ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ ﴾فالوعد هو الخلوة بالله ﷻ
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
ما دام قلبه يهوى الكذب ما وصل الى حقيقة الإسلام اذاً بدو يعمل طريقة لمعالجة النفس حتى يعقمها ويزكيها ويطهرها من هذا الميل فبدو يدخل مدرسة التربية ويدخل قلبه الى معمل التصليح.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
أخذ الطريق او سلوك الطريق معناه دخول المستشفى لتعالج نفسك وهواك حتى يصير هواك تبعاً لرضا مولاك حتى يصير هواك تبعاً لما جاء به رسول الله.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
كيف يفتح عينه؟ وليست هي العين التي ترى الطاولة والحائط فالحمار يملك هذه العين لكن هناك عينٌ تدرك عالم الغيب والملكوت كما أجاب سيدنا حارثة الرسول ﷺ: وكأني أنظرُ إلى عرشِ ربي بارزاً.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
من تحرر من سجن الجسد (بالتزكية) يصله شيئاً من هذه الروحانيات حين ينام فيستطيع أن يُبصرَ بغير العين ويسمع بغير الأذن ويمشي بغير الرجل.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
نفسه التي بين جنبيه هي رابطة الحب والمرء على دين خليله فالحب هو مفتاح السعادة أو الشقاء.
فما من أحدٍ دخّن سيجارة إلا بارتباطه بمدخّن صار صاحبه.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
الفلاح والنجاح لهما طريق
ذكره الله ﷻ بقوله:﴿ مَن تَزَكَّىٰ ﴾
التزكية هي الطهارة (من الذنوب والأخلاق السيئة)
فالذبيحة المُزكاة هي التي ذُبحت وخرج دمها لأن الدم هو موطن ومستقر الأمراض والجراثيم.
حين كانت السيدة مريم منقطعة للعبادة وهي صغيرة تكفّل الله ﷻ برزقها. ولما كبرت توفرت الأسباب فقال تعالى لها:﴿ وَهُزِّیۤ إِلَیۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ ﴾
في درس التوكل على الله ﷻ -الجزء ٢ -في ٢٢/٧/٢٠٠٩
قال ﷺ: لو ان رجلا يجر على وجهه من يوم ولد الى يوم يموت هرما في مرضاة الله لو بذل من الجهد. من التعب من النصب من تحمل للمسؤوليات الى درجة شحطوه من اجره وعلى وجهه. لحقره يوم القيامة ليحتقر عمله ويقول يا ربي ما عبدتك حق عبادتك ولا أديت عظيم واجبي نحوك.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
قال الله ﷻ﴿ ٱلَّذِینَ جَعَلُوا۟ ٱلۡقُرۡءَانَ عِضِینَ ﴾
أي إنّه ينبغي أن يُدرس العلم الجسدي مع العلم القلبي والعلم الإيماني مع العلم المتعلق بشؤون الحياة كما أن الصلاة تشمل صلاة الجسد مع صلاة الروح فقد مزج الله ﷻ بينهما.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
إقامة الصلاة أن يُصلي قلبك مع جسدك ويشارك إحساسك بدنك.
فالركوع خضوعٌ لله وقلبك وشعورك أحسّ به. وكما أن صلاة الجسد تحتاج إلى طهارة البدن والثوب، كذلك طهارة القلب فيها السعادة والكنز والحياة والغنى.
أحمد كفتارو في درس علم وعمل في ١٨/٥/١٩٨٠
بدنا نقوم نعمل نشمر كل واحد في حدود إمكانه طاقة نطقا مالا دعوة تعريفا أي وننتظر فضل الله عز وجل.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
التوبة الصادقة
تعني تغيير شخصيته، سلوكيته، جلسائه وتغيير اتجاهه في الحياة وتغيير مجالس الجهل بمجالس العلم.
في درس علم وعمل في ١٨/٥/١٩٨٠
السيل يجري من الأعلى إلى الأسفل ولا يجري بالعكس. فما يجعلك تجري من الأعلى كالسيل الهادر هو أن تتعلّم العلم والحكمة وتزكّي نفسك حتى تصير مُزكِّياً.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
إذا كان طفلاً وله إرادة يقود بها نفسه نحو الكمال فهذا الرجل الصغير
﴿ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴾﴿ وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةࣰۖ... ﴾تزكت النفس قلبه امتلأ بالحنان فوق الرحمة واوتي الحكمة.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
من أول الحج ينوي الكذب على الله ﷻ
ألبّيك ياربي بقولي أما بالفعل فأنا ألبّي الشيطان الذي بيني وبينه معاهدة أن نكون أصحاب طوال العمر.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
ما هو مقصودك من بيت الشيخ إذا جئته؟
هل مقصودك من الحج بيت الله؟
المقصود الأساسي هو الله ﷻ
فإذا اشتغلت بالله فأنت مقبلٌ على الله ليس بالخطوات بل بإقبال القلب عليه.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
لبيك اللهم لبيك ليس قولاً فقط بل بالقول والشعور والعزم فالتلبية من سُنن الإحرام.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
قال الله ﷻ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ﴾
إذا كان مهيئّاً من قبل الحج تائباً التوبة النصوح ذاكراً مصليّاً الصلاة القلبيّة فيمكنه إذا وقف أمام الحجرة النبويّة أن يحصل معه من الشفافية الروحيّة ما يمكّنه من أن يرى روح رسول الله ﷺ.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
لبيك اللهم لبيك
معنى التلبيّة: يا ربّ كنت بعيداً وشارداً ومعرضاً عنك فها أنا ذا أقبلت إليك وسلّمت نفسي إليك بقالبي وقلبي.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
إذا أحرم يكون قد اغتسل وصلّى ركعتين واستقبل القبلة بجسده واستقبل حضرة الله بقلبه وروحه عندها يلبّي وهو يعلم معنى التلبية.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
قال الله ﷻ﴿ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّ ﴾
فسوق: الإثم
فلا ينبغي أن يصدر منك أي عمل فيه إثم لا بجوارحك، ولا في سَهَرِك، ولا في مجالِسِك.
في درس أنواع وأحكام الحج في ٧/١٠/١٩٧٩
في واحد بلسانه ينطق بلغة العلم لكن اعماله تنطق بلغة الجهل هذا اسمه الجهل المركب اذا عالم اللسان جهول الاعمال.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
طاقة الحب موجودة فيك كالطاقة الكهربائية تضعها على المصباح الكهربائي فيضيء ولكن إن أمسكتها بيدك يضربك التيار ويقتلك. فالنجاح يكون بحُسن الاستعمال.
والطاقة التي منحك الله ﷻ إياها كالإرادة.الحس.العقل. ولكن عليك أن ترتبط بأهل الخير والحكمة والتزكية.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
كان الصحابة أميين في القراءة والكتابة لكن هل كانوا أميين في علوم القرآن وأخلاقه؟ في الحكمة والصواب في القول والعمل؟ في النجاح بأعمالهم في سياستهم في تربيتهم في نضالهم وفي تحرير بلادهم ونصف العالم؟
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
فهذا الذي هو من ورثة الأنبياء هذا الله لا يجعله سعيد لا بل هذا يهب للناس السعادة هذا لا يكون ناجحاً بل يعلم الناس النجاح.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
الإيمان هو نور إلهي يُقذَف في الإنسان الداخلي الذي هو القلب فمن يصحب هذا المؤمن ويرتبط به جسدياً وروحياً مع ذكر الله ج ينتقل إليه هذا النور فيعطيه علماً من غير معلم.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
قال الله ﷻ:﴿ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ﴾هذا في السلبيات وفي الإيجابيات
﴿ وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾
﴿ وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ ﴾أي نفسيّاً ولا تنسى بعد الوفاة
﴿ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيراً ﴾
في درس - من حقوق الوالدين - في ٢٩/٤/١٩٧٩
قال الرسول ﷺ: "لا تدعُه باسمه". تقول له: يا فلان. قُل له: يا أبتِ/ بابا / سيدي/مولاي
كم سيفرح هذا الأب ويرضى؟
فالبرّ هو الرضى وإدخال السّرور.
أحمد كفتارو في درس -من حقوق الوالدين -في ٢٩/٤/١٩٧٩
الحرب الصليبية كانت بالأول متوجهة سهامها الى الأبدان والى احتلال البلدان انتقلت الى ما هو أخطر وهو احتلال القلوب والعقول والأفكار لإزاحتها عن الإسلام.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
ما المقصود من الهجرة؟ صحبة الرسول ﷺ ومجالسته وأن تتعلم الحكمة والعلم اللدني علم الشريعة المطهرة
وبذلك صاروا علماء حكماء أمراء ملوك سعداء في الدنيا وفي الدار الآخرة.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس صفات المؤمن ٢ -في ٣٠/١٢/١٩٧٩
التصوّف أو العرفان هو التوبة ودوام الذكر والارتباط الروحي والتربوي بالمعلم المزكّي فإسلامهم هكذا بدأ وإذا أردنا أن نصنع إسلامًا لأنفسنا فينبغي أن يبدأ على طريقة سيّدنا محمد ﷺ وسُنّته.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
الأحمق يفكر في ساعته يلي أحسن منه عقل يفكر في يومه يلي أحسن بفكر في اسبوعه فكل ما فكر بالمستقبل أكثر بكون عقله ايش أكبر والطفل لا يفكر الا في الساعة التي هو فيها.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
الرسول ﷺ علّم الناس فتوضأ أمامهم وصلّى بهم مرة فتعلموا الوضوء وهيئة الصلاة وكان الأمر سهلاً. أما روحانيّة الصلاة وأخلاقيتها والعلوم التي تُفاض وتمطر على قلب وعقل المصلّي في أثناء الصلاة بالتزكية تتعلمها.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
هذا العلم لا يُنال بالقراءة والكتابة وإنما يُنال في مدرسة حراء.. مَن الذي دخل الغار وخرج منه؟ دخل أعرابيٌّ بدوي وخرج سيّد ولد آدم. أما الصحابة فاستغنوا عن الغار لأن الغار إذا فُقِدَ المعلم فكان غارهم المحبّة والصحبة ومدرسة رسول الله ﷺ
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
ونفسه التي بين جنبيه هذه رابطة الحب والمرء على دين خليله فالحب ورابطة الحب هي مفتاح السعادة ومفتاح الشقاء ما حدا شرب سيكارة الا برابطة ارتبط بشريب سيكارة صار صاحبه.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
أتُضيء الشمس نفسها فقط؟ أم تضيء لغيرها؟
وهكذا الإيمان إذا دخل في القلب لا يبقى محبوساً بل ينطلق. وبالعلم والحكمة والموعظة الحسنة ومكارم الأخلاق لا أحد يرفض.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
فطاقة الحب موجودة فيك الطاقة الكهربائية موجودة تضعها على البلورة تعطيك نور على الغسالة تعطيك غسيل امسكها بيدك على لحمك يضربك التيار على اعصابك يقتلك بالحال فالنجاح بحسن الاستعمال فطاقتك الطاقة التي اعطاك إياها الله الإرادة الحس العقل ارتبط بأهل الخير ارتبط بأهل الحكمة ارتبط بأهل التزكية.
من سلسلة دروس الآداب والأخلاق -درس الشريعة والطريقة -في ٢٥/١٠/١٩٨١
الصحابة لم يحتاجوا إلى حراء كانت هجرتهم إلى الرسول ﷺ وكان هو حراءهم
وكان الرسول ﷺ يعتكف بعدما فجّر الله في قلبه وروحه الطاهرة العلوم الإلهية ومع ذلك كان يحتاج إلى الخلوة مع الله وبالله ﷻ
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
ثقافة الذِّكر غير معروفة لدى كثيرٍ من المسلمين فالصلاة ذِكر. لكنّه لا يُحسن ربط قلبه بفكره وإحساسه مع نطقه ولذلك لا ينتفع من صلاته.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
قال الله ﷻ﴿ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ﴾
لماذا يحلف الله ﷻ بالقرآن؟ لتقدّسه بالعلم والعمل والتذكّر والتدبّر والتطبيق
﴿ ذِي الذِّكْرِ ﴾أي القرآن المذكّر للإنسان (الغافل عن أوامر الله ﷻ والجاهل بطريق سعادته).
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
الولد يُولد لبقاء النوع ثم يموت، ولذلك فإنّ الله ﷻ منزّهٌ عن الحاجة إلى ولد فنسبة الولد إليه إساءة عظيمة
وهل يُعقل أن يُنسب إلى الله ما يفنى ويزول
وهو الباقي الخالد الأوّل والآخر؟!
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
يوم القيامة تنقلب الى حالة خارجية. في الدنيا الحالة الداخلية بتم مخبأة ضمن هذا الجسد اما في الدار الآخرة الحياة الجوانية بتظهر لذلك﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾
أصدقوا مع الله في إصلاح سرائركم في دوام ذكر الله ﷻ في طهارة قلوبكم وكونوا ورعين ليس فقط عن فعل المعصية بل عن التفكير فيها وعن مجالسة أصحابها وعن النظر في وجوههم.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
قال ﷺ: «لو أن رجلًا يُجَرُّ على وجهه من يوم وُلد إلى يوم يموت هَرَمًا في مرضاة الله عز وجل لَحَقَّرَه يوم القيامة»
أي: لو بذل من الجهد وتحمل من المسؤوليات حتى سُحِب على وجهه فإنه يوم القيامة يحتقر عمله ويقول: "يا رب ما عبدتُك حق عبادتك ولا أدّيتُ عظيم واجبي نحوك".
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
الآن القتل سفك الدماء استحلال الأموال والأعراض عدم الرباط والارتباط العائلي الاجتماعي الإسلامي فصرنا امة فراطة صرنا امة ضياع السبب يلي جمعنا وكان خيط المسبحة تبع الجوهر هو الثقافة الإسلامية والتربية الإسلامية الثقافة يعني معلم والتربية يعني مربي.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
الأمن من مكر الله هو أن ترتكب المعاصي وترى حلم الله عليك، فتظن أن الله لن يعاقبك أو أنه سيكافئك على كل معصية بمغفرته.
وهذا من الغرور بحلم الله والاغترار بإمهاله، فإن الله يُمهل الظالم ولا يُهمله.
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
في الدنيا تبقى الحالة الداخلية مخبأة ضمن هذا الجسد أما في الدار الآخرة فتنقلب إلى حالة خارجية وتظهر الحياة الجوانيّة ولذلك قال ﷻ:﴿ یَوۡمَ تَبۡیَضُّ وُجُوهࣱ وَتَسۡوَدُّ وُجُوه ﴾
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
هذا العلم لا ينال بالقراءة والكتابة لا ينال الا بمدرسة حراء من يلي دخل في الغار وطلع من الغار دخل اعرابي بدوي طلع سيد ولد آدم الصحابة ما احتاجوا الى الغار الغار إذا فقد المعلم كان غارهم محبة وصحبة ومدرسة رسول الله ﷺ
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
قال الله ﷻ﴿ وَأَشۡهِدُوا۟ ذَوَیۡ عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ ﴾
العدالة لها خمسة شروط:
١ -اجتناب الكبائر
٢ -عدم الإصرار على الصغائر
٣ -أن يكون مأمونًا عند الغضب
٤ -ألا يكون مبتدعًا بدعة مكفِّرة أو مفسِّقة
٥ -أن يكون ذا مروءة
والمروءة: هي آداب نفسية تحمل صاحبها على مكارم الأخلاق
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
الإيمان هو نور إلهي يقذف في الإنسان الداخلي يلي هو اسمه القلب فمن يصحب هذا المؤمن ويرتبط به حبيّاً وروحيّاً مع ذكر الله بينتقل له هذا النور.
يعطيه علم من غير معلّم.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
قال الله ﷻ:﴿ ٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكۡرࣰا كَثِیرࣰا ﴾
عليكم أن تعتكفوا جميعاً في ليلة الجمعة وخاصة أنتم طلاب العلم
طالب علم ولا يذكر الله ﷻ؟ أهذا منافق؟
وقد وصف الله المنافقين
بقلّة الذكر وليس بتركه.
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
دعونا نتعصّب للإسلام للقرآن فمن أولى بالاتباع: الله أم الشافعي أم سيّدنا جعفر الصادق؟
وأين نحن من قوله ﷻ:﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾و﴿وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾؟
أليس من المفترض أن يكون لهاتين الآيتين موضع في واقعنا؟
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
الصحابة كانوا أمّيين في القراءة والكتابة لكن هل كانوا أميين في علوم القرآن؟ في أخلاق القرآن في الحكمة الصواب في القول والعمل النجاح في أعمالهم في سياستهم في تربيتهم في نضالهم في تحرير بلادهم و في تحرير نصف العالم.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
أكثروا من ذكر الله ﷻ وذوبوا في الله أي اجعلوا وجودكم كله يزول في الله فمَن صحّ في الله تلفه كان على الله خلفه واجعلوا رغباتكم ومراداتكم تذوب في رغبات ومرادات الله جلّ جلاله.
من سلسلة الآداب والأخلاق في درس تزكية النفوس في ٢/٣/١٩٨٢
قال ﷺ: "ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلّا يَبلى إلّا عَظْماً واحِداً وهو عَجبُ الذَّنَبِ ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ."
هذا هو عجب الذنب الذي لو فني الجسد كله لبقيت منه هذه الذرة بذرة بني آدم في الآخرة كمثال في عالم الدنيا يشبه الحيوان المنوي
فإذاً الله أبقى بذرة الإنسان للحياة الثانية بهذا الشكل لإعادة جسده مرة أخرى.
في درس البعث والحشر -سلسلة الآداب والأخلاق -في ٢٧/٥/١٩٧٩
المسلمون تحمّلوا الرماح في صدورهم وخرجت من بين أكتافهم في سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أما نحن فمِن ضعف إيماننا لا نتحمّل حتى كلمة في سبيل الله ﷻ!
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
التصوّف او العرفان هو التّوبة ودوام الذكر والارتباط الروحي والتربوي بالمعلم المزكّي. فإسلامهم هكذا بدأ إذا بدنا نصنع إسلامٌ هلق هيك بدو يكون يبدأ يا ابني على طريقة سيّدنا محمد وسنّته.
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
"أستغفر الله وأتوب إليه"
لا يكفي أن يُقال باللسان فقط بل لا بد أن يُرافقه ندمٌ. فالندم عملٌ من أعمال القلب التي تجعله يشعر بالخوف والخجل وقد يبكي ويرتعب فيصحّح أعماله.
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
الصحابة لم يدخلوا غار حراء بل كان النبي ﷺ هو غارهم وأهل الكهف لم يكن لهم نبي فقال لهم الله ﷻ:
﴿ فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى لكهف ﴾فلماذا إلى الكهف؟ لكي ينقطعوا عمّا سوى الله﴿ فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابࣰا ﴾
هذه خلوة أو اعتكاف؟
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
دعنا نتعصّب للإسلام للقرآن الله أولى أو الشافعي أولى؟ أو سيدنا الجعفر الصّادق أولى؟ من؟ أين
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ليس لها محل من الإعراب أين﴿ وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ليس لها مكان من الإعراب
في درس تفسير سورة ص -الجزء ١ -في ١٩٨٧
النبوّة نور وعلم وحكمة على مستوى يبني أمّة
لكن المسلم اليوم لا يُحسن أن يبني أسرة ولا أن يبني نفسه! فلماذا؟ لأنه لا يوجد بنّاء
بقلاوة من غير حلواني؟!
في درس شروط العدالة -في ١٣/٩/١٩٨١
ألا كُنْ لأرباب القلوب ملازماً
(في الحب في الصدق في الأدب في حُسن الصحبة ودوام الذكر)
وفي قربهم حصِّل لك القلبَ سالماً
وإن رُمْتَ من خلٍّ قديم وصالَه (عطاءات جمال من نور الله)
فقلبك مرآةٌ وقابله دائماً
(نظّفها من أوساخ الذنوب)
من درس فجر ١٤ رمضان ١٩ ايار -هل تثبتت أركان الإسلام في قلبك؟ - دروس التراويح في حرم جامع أبي النور مجمع الشيخ أحمد كفتارو
قال الله ﷻ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَیۡهَا زَكَرِیَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰا ﴾
قال بعض العلماء: هو الرز