سبق معنا بتوفيق الله ﷻ في الدرس السابق دراسة السرائر او السريرة. وبيّنا بفضل الله ﷻ ان السريرة هي سر الله ﷻ في هذا الانسان. هذا السر الالهي الذي هو صلة بين هذا العبد وبين مولاه. بين الانسان وبين الله ﷻ . هذا السر الذي سوف تُسأل عنه يوم القيامة. هذا السر هو الذي يصلح الأعمال وهو الذي به تستقيم الطاعات وهذا السر الذي به تقبل العبادات . به ترفع الحجب. وبه يزداد القرب. بهذا السر ترفع الدرجة. وبهذا السر يكون العبد جليساً لله ﷻ يوم القيامة يمتع بالنظر الى وجه الله ﷻ من هذا السر الالهي. وفي كثير الاحيان يحجب عن الله ﷻ بهذا السر. فهو اما مفتاح الوصول لمن سلك طريقه واما حجاب عن الله ﷻ لمن غفل عن طريق السلوك. السر سماه البعض الروح. الروح لفظ شامل والسر لفظ خاص. الروح عطاء كامل. سر هذا العطاء يقال له سر. ما هو هذا السر في هذا العطاء؟ اعطاك الله ﷻ هذه الروح بالحياة كلها من حركة ونظر ونطق وتحرّك وعمل. هذه الروح حركت الجسد كله لكن جعل فيها السر الذي هو كهرباء الوصال بينك وبينه. شريط الوصال بينك وبينه هذا السر في هذه الروح. فالروح طاهرة مقدسة. والذي قدّسها هو هذا السر. الذي جعلها مقدّسة هو هذا السر لأن الروح مقدّسة. لما دخلت الى هذا الجسد وتلوّثت بذنوب الخطايا انفصلت منها النفس الأمارة. فأصبحت نفساً وروحاً. وهذه الروح في كثير من الاحيان تغفل عن الله ﷻ. فجعل الله ﷻ فيها هذا السر الذي يوصلك به كلما اردت. كلما اردت ان تقول يا الله يكون هذا السر هو الصلة بينك وبينه. فسر وسر وسر يقال لها سرائر. ويوم القيامة قال الله تعالى: (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ) يعني تنكشف الحقائق.
ما كان عليه قلبك وما كانت عليه جوارحك وما كان عليه حبك ينكشف يوم القيامة فتظهر حقيقته. تظهر حقيقته. ان كنت مخلصا في التقرب او كنت مداهناً. ان كنت محباً او كنت مداهناً يظهر يوم القيامة. لذلك الله ﷻ من حنانه بنا ورحمته بنا لئلا تكشف اسرارنا يوم القيامة ذكرنا في الدنيا. ذكّرنا ونبهنا فقال ﷻ : (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ). قال لهم انتبهوا واحذروا. احذروا ان يكشف الله ﷻ ستر احدكم. احذروا ان يكشف الله ﷻ حال أحدكم. يحذّركم الله ﷻ نفسه. فإذا اخذت حذرك وانتبهت ناداك بلسان العفو. (اللهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ). فلا تظن ان ما في نفسك هو مختبئ. اختبأ عليك ولكن لم يختبئ عن الله ﷻ (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ) من السر الله ﷻ اعلم بما في نفوسكم. ان تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً. ان تكونوا صالحين. فلا تخلي هذا السر يغيب عن الله ﷻ او يتلوث بغفلة تبعده عن الله ﷻ. والله ﷻ اعطاك الحذر. وبعد ان اعطاك الحذر اخبرك انه يعلم سرك يعلم خفاياك يعلم ما تنطوي عليه نفسك. مرة قال الله ﷻ اعلم. ومرة قال (رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ). شو السبب. الله ﷻ والآية التانية ربكم. الله تكون للمبتدئ. المبتدئ باسم الله الله ﷻ. فلا تظن انك ذكرت الله ﷻ ما لم يكن اسم الله ﷻ في سرّك. اذا لم يسرِ في السر لا تزال بدون ذكر. ما ذكرت. حتى يسري سرّ اسم الله ﷻ في سرك. فإذا سرى اسم الله ﷻ في السر عندها بدأ ذكرك. (اللهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ). فنفوسكم صارت مع الله ﷻ. فالله ﷻ اعلم بها. اما اذا ارتقى الى انفس الحضور مع الله ﷻ والى القرب الى الله ﷻ فصار ذكره ذكر الهيبة والجلال. وذكر الهيبة والجلال اخبره ربكم اعلم بما في نفوسكم. بدي ذكركم كلمة الرب دائماً تأتي بالقرآن بمعنى الجلال والتعظيم والهيبة. فلما مُلئ قلبه باسم الله جلال وهيبة ناداه وربكم ربكم .. عظمة الله ﷻ اعلم بما في نفوسكم. فمعنى ذلك انه لا يغيب ذرة في الكون الا وعلم الله ﷻ بها. مهما كانت الذرة فعلم الله ﷻ قائم بها. فهذا في الكون. اما انت اوجد فيك هذه الروح روح الانوار روح الحب روح العشق. الروح التي ما عرفت غيره. عندما اعطاك هذه الروح ما عرفت غيره وما انشغلت بغيره ولا التفتت لغيره. فلماذا لما اعطاك هذه الروح شغلتها بغيره؟ واعلم يقينا يا ولدي انك اذا أُحلتَ لغير الله ﷻ فانك احلت الى مفلس. من أحيل لغير الله ﷻ او التفت الى غير الله ﷻ التفت الى مفلس. ومن التفت الى مفلس كيف يفلح ؟ كيف ينجح كيف يكون رابحاً. فلا تظن يا ابني انك في حياتك ان غبت او شُغلت بغيره او غفلت عنه تظن انك رابح.. الربح به والخسارة من دونه. فكل تعلق بغيره خسارة وكل التفات اليه ربح. فإذا ربحت التفاتك اليه ربحت قدرته وعظمته. ربحت رضوانه ومغفرته. اما اذا التفت عنه لغيره وانشغلت بغيره او سألت غيره فقد سألت مفلساً وخسرت الكرامة كلها والربح كله. فالمؤمن ليس له انشغال بغير الله ﷻ ولا التفات لغيره. الله ﷻ خلق لك هذه الروح امدك بها. اعطاك اياها ثم منّ عليك بها. انه اختص بها لم تنكشف لمخلوق الا لمن تفضل الله ﷻ عليهم. (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً). يعني نحن ما منعرف شي قال لا بتعرفوا. ولكن ما اوتيتم من العلم بالروح.. وما اوتيتم من العلم بالروح الا قليلاً. فأدما عم تجمعوا ما هو الا امر قليل من ما لم يكشف لهم. لانه لو كشف الغطاء لارتد الكثير. ارتدوا عن الاسلام. لان ما بيتحمل. ومثل ذلك كمثل طفل وضعنا بتمه كوساية دفعة واحدة. شو بيكون النتيجة. منخنقه بيموت اردنا نغذيه لكن. فالمفروض نفرطله ياها ونطعميه رزتين رزتين. هكذا نريد الآن عم ناخد رزتين رزتين. لانه لو كُشِف الحقيقة للكثير انقلب لانه لا يفقه. لا يفقه سر هذه الروح. فبعد ان اختصّ الله ﷻ بها. (قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً) والامر هو الاذن من اذن الله ﷻ يأذن بالروح بمن شاء. وما اوتيتم من العلم يعني من علم الروح. الا قليلاً. فيما لو اعطاك علما كثيرا لطغيت. لو اخدت من الروح 5% لادعى الالوهية. 5%. لذلك ربي ارني انظر اليك. لا ينظر الى الله ﷻ بقوة الجسد ينظر بقوة الروح. قال لن تراني. لن تراني. ولكن انظر الى الجبل . تجلى الله ﷻ على الجبل مغرز ابرة. مغرز ابرة. فجعله دكاً . الجبل صار دكا. (وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ ) لأنه شيء لا يصدق. جبل ينقلب رمل. دكاً. فكيف بالانسان. فإذاً الروح هي التي تفتح مفتاح القرب وتكشف حجاب الستر عن رؤية جمال التنوير. ما جمال النور. انتبهوا. لا يمكن يا ابني ان يدرك جمال الانوار انما يدرك جمال التنوير. (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ). منوّر (السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ). فتنوير. بتشوف التنوير. اما النور فلا يمكن ان تدركه في الدنيا ما لم تبلغ الدار الآخرة. هناك رؤية النور الحقيقي. هون رؤية التنوير. فهنا فرق كبير بين رؤية النور وبين رؤية التنوير. فبيظن المريد اذا ذكر انه رأى الانوار لاه يا ابني. كيف تدرك الانوار والانبياء سقطت عند رؤيتها؟ لا تدرك ذلك. انما تدرك التنوير. هلق السؤال انتو شايفين النور ولا التنوير؟ ماذا رأيتم؟ التنوير. لو ظهر النور حقيقة بيعمل حريقة بيشعل بيحرق الكل. ولو ظهرت انوار سبحات وجهه لأحرقت ما بلغ اليه بصره جل وعلا. ففي واحد من اسرار نفسه في واحد يصل الى ذلك. فالروح التي اعطاك الله ﷻ اياها. هذه الروح اولا من اخطائنا وذنوبنا وجونا الذي عشناه تلوثت. فما تلوث منها هبط الى اسفل القلب. فصار نفساً والنفس امارة ولكن اصلها روح طاهرة نقية. الاصل روح. الله ﷻ ما خلق فيك نفساً خلق فيك روحاً. لذلك قال (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي). فلما قال نفخت فيه من روحي يعني من اذني ومن امري من روح الاهية اوجدها الله ﷻ صارت نفساً بوجودها فيك. انت الذي لوثتها بالذنوب. وعكرتها بالخطايا. وصبغتها بالسواد. بمعاصيك. فانقلبت نفساً سوداء. كلها حشرات. والسوداء دائماً تعيش فيها حشرات. حشرات النفس من الرياء من الكبر من العجب شوفة الحال. من طول الامل. من حب الدنيا. هي كلها حشرات يا ابني. حشرات النفس تعيش فيها. فإذا اكثرت من ذكر الله ﷻ وصدقت التوجه الى الله ﷻ تطهرت وكل جزء يتطهر منها يرتقي الى الروح. قلت لكم الروح مسكنها في التاج في الشريان التاجي. والنفس مسكنها في اسفل القلب. والقلب بينهما. القلب بينهما. فكل نفس تزكت بذكر الله ﷻ بنور الله ﷻ انجذبت الى القلب ومن القلب تنجذب الى الروح. وكل روح دنستها بالذنوب انجذبت من الروح الطاهرة الى القلب ومن القلب تنجذب الى النفس فأنت صاير بروحك التي رب العزة اعطاك ياها منحة كاملة عم تجزئها مرة عم تعطيه من النفس للروح مرة عم تاخد من الروح للنفس. متى تستقر؟ متى تطهر النفس وترتقي؟ متى تكون ممن تكون ممن قال الله ﷻ فيهم (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ). قد أفلح من تزكى. قد افلح من زكاها. والفوج التاني وقد خاب من دساها. خاب وخسر من لوث تلك الروح جعلها نفساً ونجح ونجا من طهر هذه النفس لترتقي. النفس متى تلوثت لا يمكن ان تأمر بفضيلة ابداً . دائماً تسعى بك بالوقوع الى النقائص. دائماً. هذه صفة النفس. ان النفس لأمارة بالسوء. تسعى دائماً أن تسقطك بالنقائص. والروح خاصة ليس لها الا ان ترقى بك الى الفضائل. القلب يتقلب مرة مع النفس ومرة مع الروح. وانت بسببك هذا التقلب. عندما تكون مؤمناً محباً مخلصاً صادق التوجه الى الله ﷻ .مخلص الاقبال الى الله ﷻ كثير الذكر لله ﷻ فالنفس دائماً تتنقى من ذنوبها وتتطهر من خلايا اقذارها وترتقي الى الروح فإذا طهرت النفس وصارت روحاً استقر القلب الى الله ﷻ. ما عاد ميل الى هون وهون. فهذا منك. اذا انت صدقت الله ﷻ اشتغلت بالذكر اشتغلت بالتوجه الى الله ﷻ بتلاوة القرآن حتى تطهّرت النفس أصبح القلب ساكناً مطمئنا ما بقى في تقلب عنده سكن بالله ﷻ ومع الله ﷻ (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ). ليش سمي قلب عم يتقلب بين النفس وبين الروح. مين يلي عم يقلبه انت. انت عم تقلبه. مرة تميل الى الدنيا ومرة تميل الى الشهوة ومرة تميل الى المال ومرة تميل الى النساء ومرة تميل الى الهوى ومرة تميل الى الغضب. عم تميل. عم تنزل روحك. بينما اهل الذكر مرة يميل الى الخشية ومرة يميل الى المحبة ومرة يميل الى المراقبة ومرة يميل الى الذكر ومرة يميل الى الحضور. فهذا عم يطلع وهيداك كرماله عم ينزل. فعم تتعب قلبك. اتعبت قلبك واهلكت قلبك. متى تستقر ؟ اكثر من الذكر حتى يطمئن القلب بالله. فإذا اطمأن القلب بالله ﷻ اصبحت نفسك روحاً. صارت لا تدلك الى الخير. ونفسك التي هي رفيقة الشيطان. تخلصت من رفيقها. تخلصت من الشيطان. لذلك ما منكم الا وله شيطان وانت يا رسول الله؟ قال وانا. الا ان الله ﷻ اعانني عليه فأسلم فلا يأمرني الا بخير. صار النفس رفيقة الشيطان صار ما بقا الها ميل له. صار غذاها من الله ﷻ. فصارت تأمرك بالخير والشيطان مهما وسوس ما بقالو شغل. يلي عم يعين الشيطان على اضلالك هي النفس.إذا النفس تطهرت وتزكت ما بقالو الشيطان شغل. صار الشيطان يأمرك بخير صرت منه بسلام. يعني ما بقا يوسوسله. بيشتغل بالوسوسة. لكن وسوسته صار متل نقيق الضفادع بالنسبة لجري النهر. لو 50 ضفدعة نقنقوا بيوقفوا المي؟ فلذلك نقنقة الضفادع لا يؤثر ووسوسة الشيطان كذلك لا تؤثر لما تكون مع الله ﷻ في كل حال. فلذلك هذه الروح يا ابني هذه السر لو ان احدنا نظر نظرة دقيقة الى هذه الروح التي اوجدها الله ﷻ فيك لو عرفت قدرها لما ملت الى خطيئة بحياتك كلها ولما نطق لسانك بكلمة سوء تدنسها بها. بل لحافظت على روحك الطاهرة النقية التي حافظ عليها الانبياء بحفظ الله ﷻ. الله ﷻ حفظ انبياءه وحفظ رسله وكذلك يحفظ اولياءه والمقربين من عباده. فإذا حفظهم الله ﷻ ارتقى بكمال الذكر وكمال التقرب الى الله ﷻ. ايه نحن ما في حفظ. نحن ما في حفظ. لكن الله ﷻ اعطاك جوهرتين من اعز الجواهر. ملك الجواهر. اعطاك 3 جواهر تستطيع ان تكون بها من اهل قرب الله. اعطاك الارادة. ثم اعطاك الاختيار. ارادة. واختيار. وتوفيق. توفيق الهي و ارادة منك واختيار تختار. فإذا اخترت الله ﷻ عن الدنيا اخترت الله ﷻ عن الهوى. اردت الوصول الى الله ﷻ. باختيارك لله ﷻ والتوفيق الالهي حليفك يحقق لك ما تريد. فلا تقول انا لست بمعصوم. لا. انما كتب الله ﷻ لك باب العصمة وفتح لك باب العصمة لا لأن تكون معصوماً عن الاخطاء عن التوجه لغير الله ﷻ ان لا تتوجه لغير الله ﷻ ان لا تسأل غيره. هيك بدي ياكن تكونوا يا ابني. اذا سألت فاسال الله ﷻ واذا طلبت فاطلب من الله ﷻ واذا دعوت فادع الله واذا خفت فخف من الله. اذا سألت فاسال الله ﷻ واذا استعنت فاستعن بالله ﷻ لا تجد احد اقرب اليك من الله ﷻ والله ﷻ الذي يخاطبك ويقول : (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) اقرب من حبل حياتك اقرب من نفَسَك الك. بتروح بتعتمد على فلان وفلان وبتنسى الله ﷻ. فأولا اطلب من الله ﷻ. اولا التجئ الى الله ﷻ اولا استغث بالله ﷻ ثم اذهب الى فلان وفلان بعد ان سألت الله ﷻ. فهذه الروح يا ابني السريرة فيه لتكون دائما على مفتاح الكرم والعطاء . اي ضيق وقعت فيه لا تحتاج اكثر من ان تقول يا الله. يا الله. بكلمة يا الله تفتح لك ابواب الحياة تكشف لك الحجب. تيسر لك الامور. فإذا كنت ذاكرا لله ﷻ وتزكت نفسك فصارت تدلك على الخير. صار دائماً تسعى بك الى الخير فاشكر الله ﷻ على هذه النعمة وسل الله ﷻ المزيد هذه الروح يا ابني حتى تلقاه. فإذاً نبدأ بهذه الروح كيف نرتقي فيها الى الله ﷻ. قبل ما ابدأ بدكن تعاونوني. بدنا نتعاون. تعاونوني على شيء واحد. ان تخففوا من الذنوب والخطايا وتكثروا من التوبة والاستغفار وذكر الله ﷻ. خففوا 2 كتروهن 3. خففوا الذنوب والخطايا. واكثروا التوبة والاستغفار والاذكار كثرة الذكر. بذلك بتوفيق الله ﷻ ان استقمتم بتوفيق الله ﷻ وارجو الله ﷻ ان يكون هذا عهد مني الكن اذا كنتم انتم بتعاهدوا عليه. يلي بيعاهد فبيكون عهد مني له ان لا يمضي علينا بعد توفيق الله ﷻ وفضل الله ﷻ الى شهر رمضان الا وتشعروا بلذائذ الايمان في قلوبكم بخفة الارواح برفرفة الروح الى عالم الملكوت. بس اصدقوا الله ﷻ. خففوا الذنوب. والمعاصي. واكثروا التوبة والاستغفار واكثروا الأذكار. وسوف تجدون من لذة الايمان من لذة الهداية من شوق القرب الى الله ﷻ ما لا يخطر على بالك. انا هيك صرت انا ؟ معقول؟ انا يلي كنت كذا كذا انا هلق صرت هيك؟ نعم ولا تستغرب. لا تستغرب ان يكون الفحم الماساً. لكن ما بيصير الفحم يا ابني الماس الا بدو ضغط. بدو ضغط 3 اضعاف ضغط الارض 3 اضعاف ضغط الارض حتى يصير الماس. فالفحم الاسود ينقلب الى الماس. هذا يا ابني من كتر الضغط. فاضغط على نفسك هذا الضغط حتى بكثرة الضغط ينقلب فحمها الماساً. والماس الغالي الغالي. ما الالماس يلي بيسموه الزيركون. الالماس الغالي يلي الغرام منه بيعادل كذا الف دولار. اضغطوا على انفسكم. ونحن يا اخواني انا وياكم الله ﷻ جايبكم لهاليوم ما اتيتم مشان نضيع وقت ما اتينا مشان نصفي الزمن بدون فائدة. نحن بدنا نرقى. انتو الله ﷻ بعتكم خصصكن واذا خصصكن يا ابني اقبلوا هالتخصص. في تخصص. (يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ) فإذا اراد الله ﷻ ان يختصكم بهذا العطاء ما بتقبلوا؟ شدّوا همتكم قلّلوا من الذنوب خفّفوا من الخطايا اكثروا من التوبة من الاستغفار ولو ان كل يوم استغفرت 100 مرة – 200 مرة اكثروا من الاستغفار واكثروا من ذكر الله ﷻ فالروح كرمالها بتزيد نقاءها وصفاءها وقوتها وكلما ذكرت اكتر عم تحطلها بترول اكتر وتأتي الساعة التي تعرج فيها الى الله ﷻ فتشعر بلذة الانس بالله ﷻ. لذة القرب الى الله ﷻ لذة الحضور مع الله ﷻ تتمنى لو انك تموت في تلك الساعة وليت الدنيا لم تكن كلها. هذه لحظة من لحظات الانس بالله ﷻ يا ابني. هي اذا كان الاخ عرفها بيتمنى لو حياته كلها كانت تقرب الى الله ﷻ. وهذه الحياة يلي كلها روحية ما دخل الجسد. الجسد خلوه بشغله الجسد خلوه بالدنيا خلوه بالعمل ما دخل . بس الروح. الروح.. وانت انسان بروحك لست انسان بجسدك. فلهذا الطريق الوصول. بدي اولا منكم شيء واحد. هو 3 اشياء حتى نحقق هذا السلوك. 3 اشياء لنحقق هذا السلوك. الشيء الاول علو الهمة. الشيء الثاني صفاء القصد. الشيء الثالث صحة السلوك. علو الهمة وصفاء القصد وصحة السلوك. لا تظنها انها امر سهل يا ابني. نحن بدنا نتعلم الف باء تكتب. ولا بدك تتوظف وظيفة بدك تفتح الكتاب وتكتب. ما شغلة وظيفة ولا شغلة صنعة يا ابني. شغلة ارتقاء الى رب الارباب. شغلة تطهير الروح. تطهير الروح. تطهير الروح هذه يلي الناس ما خطرت ببالهم ولا اجت على خاطرهم. ولو سألنا المشايخ المشايخ ما بيعرفوها. يا شيخنا كيف بتطهر روحنا. بيقول له روح اقرأ قل هو الله احد بتطهر روحك. ما بيعرف اكتر من هيك. بتطهر روحك ب قل هو الله احد. قول اشهد ان لا اله الا الله بتطهر روحك. ما عرف يا ابني. وانا وياكم نعتقد ان ارواحنا ملوتة ولا لأ. نقية ولا ملوتة؟ ملوتة. وفيه نفس ولا ما فيه نفس. نعم. فيه نفس. فيه نفس فيه هوى فيه شهوة فيه لذة. هيدا كله فيه نفس. مقطع قلب روحك شقفتين. فالروح عم تجيبك الى مجالس العلم مشان تزكيك وتطهرك. لكن النفس لما تطلع لبرا عم تصحبك الى النظر الى النساء والغيبة والكذب والنميمة والاخلاق الشرسة والاعمال الناقصة وايا هو يلي عم يغلب التاني؟ خلينا نكون بكل صراحة مع بعضنا. اي عم يغلب التاني؟ النفس عم تغلب ماهيك؟ لو كان لك مجلس صباحي ومجلس مسائي مع الله ﷻ لغلبت روحك نفسك. ولكن مالك مجلس. ما عم تذكر الله ﷻ صباحا ومساء. صباحا ومساء ذكر الله ﷻ. ذكر الله ﷻ صباحا ومساء تغلب الروح النفس. لكن في تقصير بالذكر يا ابني. فأنا عم علمكن الشيء بعض المقربين سمع درس من دروس قال لي يا شيخي بجوز تحكي هالدروس هيدي قدام الناس عم يفهموا عليك؟ قال لي هيك ما بيصح قلت له ان شاء الله ربي بيفهمهم. قال لي ما بيجوز. شلون بدن ينتفعوا. انا حاطت ثقتي بالله ﷻ انكن تنتفعوا. يلي منكم بيبذل الهمة الله ﷻ بيعطيه. ويلي ما عنده استعداد انا عم بلغ حتى اذا لقيت الله ﷻ اكون قد اديت جميع الحقوق. بإذن الله ﷻ. فيا ابني روحك طهرها. بدكن تعرجوا الى السماء بكرا بدو يجي الموت. بدك تعرج بروحك واذا عرجت الى روح ملوتة كيف تقف بين يدي الله اعطاك الجوهرة نقية بترجعله جوهرة منجسة؟ شلون هيك يا ابني؟ كيف بدها تقابل الله ﷻ هيك. عطاك توب ابيض ترجعله ياه ملوث اسود؟ هكذا يصنع العبد مع خالقه؟ هكذا يصنع المخلوق مع الخالق؟ عطاك جوهرة متلألأة بترجعله ياها ملوتة بالزفت؟ ايه شو بتستاهل؟ بتستاهل يحطوك بأعلى عليين ولا بتستاهل يقول خدوه نضفوه خدوه طهروه. فأنت بدك تلقي نفسك بجهنم. انت رايدها لازم من هون تطهر. اعملك من هون صابونة. الا ان داءكم الذنوب ودواؤكم الاستغفار. استغفر. توب الى الله. خفف من الخطايا اكثر من الذكر فممكن يا ابني هالروح نزيدها قوة ونزيدها مدد حتى تصير نورانية اذا اتاها اللقاء الى الله ﷻ تخرج وكلها نور وطيب الحب طيب الذكر. فالملائكة كلها بتعمل لها عرس وبتطالعها للسما التانية بعرس وللسما التالتة بعرس حتى تعرج الى الله ﷻ فأول ما تلقى الله ﷻ .. الله تعالى يسلم عليها . السلام عليك. السلام عليكم . طبتم سلامُ عليكم طبتم.. الله ﷻ عم يقول لك طبتم. فادخلوها خالدين ادخل الى جنة الانس والى جنة القرب. ادخل لانه طيب. الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم. طيب يا ابني ليش نحن مش من الآن منطيب حالنا من الان نستغفر نتوب نخلص الى الله نخفف الخطايا نكثر الاذكار حتى تقوى الروح فإذا قويت الروح تعرج الى الله ﷻ. بدها علو همة يا ابني. بدها علو همة وعلو الهمة ان لا تقف همة احدكم دون الله ﷻ. لا تكون الهمة الا الله. فلا همة غنى ولا همة مال ولا ملك. الهمة ان لا تقف همة احدكم دون الله ﷻ. هذا اذا كان صاحب همة. فإذا بدك الله ﷻ بدك ليلك ونهارك تضل مشغول بالله. قلبك معه خليه سكن عند الله خليه يسكن في حضرة الله ﷻ. فإذا كان الله ﷻ معك دائما.. فشغلك ماشي وتجارتك ماشية وحياتك ماشية بس مع الله ﷻ قلبك. وانا والله ما بدي منكم يا ابني الا قلوبكم فقط. والله لو كان احدكم على مستوى الاستمداد لقلت له لا تجي للدرس خليك وبيوصلك غذاءك. ما وصلتم الى قوة هالاستمداد لسا. فبدي قلبك انا ما بدي جسدك. الجسد فقط بس مشان يستأنس القلب. اما اذا القلب حصّل بقول لك اقعد وانت ببيتك بيوصلك غذاءك لعندك بيوصلك امدادك لعندك وان كان بينك وبين الشيخ مسافة المشرق للمغرب. لا تظن ان ينقطع عنك المدد طرفة عين. ما دام صلتك قائمة. لكن حضور الجسد بس يلا شدوا همتكم بعلو الهمة. اذا علت الهمة ليس لها دون الله ﷻ حد. لا يوقف قلوبنا الا الله ﷻ ولا نشغل الا بالله ﷻ ولا نلتفت الا الى الله ﷻ ولا نتعوض عنه سوى هو. ما في شي بيعوض عنه يا ابني. الله ﷻ يدوقكن حلاوة حبه. الله ﷻ يدوقكن حلاوة الحب يا ابني حتى تعرف شو معناة الحب. يا ابني مشان واحد عم يحب امرأة عم يبذل ليله ونهاره صباحه ومساؤه عم يفكر بمن احب. وانت لما بتحب الله ﷻ ليش ما بتفكر بمن تحب؟ ليش ما عم يخطر ببالك؟ ليش صاحب المحل وهو نايم عم يشوف حاله عم يشتغل بمحله وليش انت ما شايف حالك مع الله ﷻ. وفي كل لحظاتك؟ ليش؟ لو كان قلبك مع الله ﷻ لانشغلت به. وحدوه. فليش حتى الغير بيشتغل بمحبوباته وليش انت ما تنشغل بمحبوبك. مع انه اي محبوب اكمل؟ هل الدنيا اكمل ام الله ﷻ ؟ طب هذا الي احب الناقص ما انتبه خياله الناقص. انت لما احببت الكامل ليش ما تخيلت الكامل؟ ليش؟ فتوجه بصدق ومن صدق بالتوجه وصل. فلا تميل النفس ولا منعوض عن الله ﷻ بسواه ابدا ليس لنا الا هو ربا وليس لنا الا هو مقصودا وليس لنا الا هو طلباً فلا نميل لغيره ولا نرضى بغيره بدلا عنه. مهما كان. ما في شي يكفيك عنه. لانه هو الرزاق وهو المعطي وهو الخالق وهو الموجد. فكيف نجد غيره وكيف تميل لغيره وكيف تسأل غيره.؟ فيا ابني قدامكم شيء عنوان الفلاح علوّ الهمة. وسفول الهمة عنوان الحرمان. يا حرمان يا فلاح. عنوان الفلاح علو الهمة. فيا ابني خليك مع الله ﷻ في علو الهمة. خلي في علو الهمة نفسك الها حظ. النفس لها حظ. لا تبع حظها برخيص. حظ نفسك في الله ﷻ. بيعها بالغالي ما تبيعها بالرخيص. بيع حظ نفسك بالله ﷻ بع هواك بحب الله ﷻ بع ميولك بالتقرب الى الله ﷻ. بع انشغالك بالانس بالله ﷻخ. لا تنشغل عنه لا تلتفت عنه لا تتوجه لغيره هو الاول هو الاخر هو الظاهر هو الباطن. كن مع الله ﷻ ترى الله ﷻ معك. انشغل بالله ﷻ ترى الله ﷻ دائما في قربك. اه يا ابني اه وين الانسان عم يلتفت؟ تلتفت الى خسران وتترك الربح؟ تلتلفت الى مفلس وتترك الغنى؟ الله ﷻ الغني وكل ما في الدنيا افلاس. لمين عم تلتلفت ؟ وبمن تشغل؟ فالروح يا ابني الروح لازم نجتهد فيها اعطوها علو الهمة اولا. علو الهمة ان لا توقفك شيء. يعني انا جيت لعندكم مريض وانا ممنوع من الكلام. ممنوع من الكلام. مبارح نزلت للاموي مع انه الدكتور مشان الله. قلت له للاستاذ خالد الله ﷻ يرضا عليك بدي درّس نزلت عالاموي مع التعب مع المرض مع عدم استعداد الله ﷻ شفاني بالدرس ونزلت عليكم ببركة الدرس الله بيشفيني كمان. بس يا ابني هي همة. اما واحد وجعه ضرسه ما عاد حسن يجي. وجعه ف لسه ما عاد حسن يجي. وين الهمة يا ابني. علوا الهمة ابذل من همتك. بدنا نصل يا ابني. والله لا تظنوها يا ابني طلعة الى طابق تاني وطابق تالت. في طلعة الى السماوات السبع وبين كل سماء وسماء 500 عام وغلظ كل سماء 500 عام 7 سموات بيطلعوا 7000 سنة. ثم من بعدهن في سبع بحور . وكل بحر غلظ السموات السبع كمان بدك تعرج تدخل فيهن بعد منهم وقف سيدنا جبريل بدك تطلع انت لحالك الى الله ﷻ وينك انت مشوار طويل ما بتوصل الا بقوة الروح بقوة الذكر فيلي ما له ذكر يا ابني ما عم يتذوق. لك والله صاير شو بدي احكيلكن. في اخت فرنسية عم تجي تحضر عندي الله يرضى عليها ربي يثبتكن ويثبتها بهدايته بشوفها بالبيت قاعدة مسبحتها بايدها قبل الفجر قاعدة عم تذكر. صلت الفجر بتذكر لبعد طلوع الشمس. عم تذكر فرنسية. ذكر. عم تكتب القرآن باللغة العربية. فرنسية. بخط والله جيد عم يطلع معها عم تقلد القرآن فرنسية. بتجي بتحضر الدرس ما بتفهم انا عم بحكي عربي وهي فرنسي لكن بترجع بتقول لهم الشيخ حكا كذا كذا.. ايه نعم. شلون فهمتي؟ ايه عم تفهم من روحها. الروح عم تفهم. صار عندها من الروح ما شاء الله .. اللهم صل على النبي. عطاء. (هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ). ففرنسية عرفت الشيخ من 5-6 سنوات صار لها عطاء والفتح وانت صارلك مع الشيخ 10 سنين و15 سنة وما صرلك لسا. ليش. هي عم تشتغل يا ابني انت ما اشتغلت. يا ابني يلي بيحط بالجرة. يلي بيحط كل يوم ليرة سوري بالجرة بعد سنتين شو بيصير بالجرة؟ بتتعبى صح؟ ويلي ما عم يحط شو بتضل الجرة تبعه فاضية. فانتبهوا يا ابني. فعلوا الهمة يا ابني ان لا يكون لك التفات عن الله ﷻ بغيره ولا انشغال بغير الله ﷻ عنه ولا ترضى به بديلا. (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ) هل معقتد انت بذلك؟ فإذا اعقتدت انه هو الله . واذا كان عم يقولك فاذكروني بتقول له ماني فاضي؟ فاذكروني اذكركم ماني فاضي مشغول. المشغول ايه بعدين الله يستر ما يقولك اطلع لبرا. اشتغلوا بذكر الله ﷻ. فعلو الهمة اولا. بعد علو الهمة القصد يا ابني الصفاء والقصد. كيف يكون قصدك لله صافياً؟ صفاء ان لا يكن في طلبك الا الله ﷻ. لا يخطر ببالك الثواب. وخذوها مني وبتنتفعوا فيها لا يخطر ببالك الثواب. ولا يخطر ببالك الجنة ولا يخطر ببالك. يخطر ببالك هو. رضاه. اكتر من الرضا ما فيه. رضاه. ما بدنا ثواب. الثواب انت بتطالبه فيه ولا هو بيعطيك ياه فضل؟ شو رأيكم فضل ولا طلب؟ فضل. لما فضل ما تطلب منه . لما بده يعطي بيعطيك (وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا ) لو حسنة وحدة بيدخلك فيها. فلا تطلب. اطلبه له. اطلبه له واذا طلبته له بيعطيك كل طلباتك بلا ما تطلب. بيحقق لك طلباتك الا يعلم من خلق؟ ما بيعرف شو بدك؟ بيعطيك اطلبه انت له. فخلي يكون قصدك يا ابني صافي. ما في النا طلب ما في النا ميل ما في النا.. هذا عم يذكر بدو يشوف النور. وهذا عم يذكر بدو يشوف العرش وهذا عم يذكر بدو يصرله صفاء. وهذا عم يذكر مشان يتحقق قلبه وهذا عم يذكر كل واحد مشرك بذكره. منو ذاكر هذا. هذا مشرك وهذا مشرك. امتى بدو يصير ذكرك خالص لله ﷻ ؟ اذكر الله لله. ليس لك طلب. قسي القلب اظلم القلب جمد القلب ما تحرك انا ما دخلني. امرني بالذكر قعدت. واذا قعدت عرفك ولا ما عرفك ؟ علم بك ام لم يعلم؟ بيكفي علمه فيك. بيكفي انه لا تذكر الا لما هو بيذكرك. يذكرك فتذكره فالذكر الاول يذكرك بالعناية فتذكره فيذكرك بالفضل. فالله يذكرك مرتين لتذكره انت مرة. يذكرك بالعناية. فتذكره. فإذا ذكرته يذكرك بالفضل. فسبحان الله فإذا كان هو عم يذكرك . انت بتذكره مشان هدف؟ مشان يعطيك؟ مشان ثواب؟ لا يا ابني ما بدنا ثواب بدنا رضاه. رضاه. الا يكفيك ان يرضا عليك؟ فهذا يا ابني. صفاء القصد ان يكون قصدك صافيا من الشوائب. انو الاغلا؟ الدهب عياب 21 او الدهب عيار 24؟ ال24 ليش؟ لانه دهب صافي . ال21 دخل فيه 3 نحاس. 3 نحاس داخل فيه. عيار 18 معناته داخل فيه 6 نحاس. فأنت دهبك اديش؟ اديش عياره؟ 5 ولا 6 ولا 10 ولا 12؟ دهب الخالص بدو.. (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ) هذه الاية بأي سورة ؟ بسورة الزمر السورة التالتة بعد يس. الصافات وص والزمر. الا لله ﷻ الدين الخالص. فإذا الله ﷻ بدو الدين الخالص. ما بتحبه الحب الخالص؟ ما بتذكره الذكر الخالص؟ بدو يذكره مشان يشوف الانوار مشان يشوف ايه روح الله ﷻ يعيني ويعينك. هذا بدو يذكر يا ابني؟ هذا عبد اجرة. ما بدو يذكر ليشوف انوار. اشعله كهربا. هي انوار. هي مو انوار كمان من خلق الله ﷻ هيدا كلو؟ وين يا ابني صفاء القصد. ان تطلبه وحده لا تطلب سواه. ان تسأله وحده لا تسأل سواه. ان يميل قلبك اليه وحده لا يميل الى الغيب. ما لك مراد الا هو. ولا طلب الا هو. ولا انشغال الا هو. يا سبحان الله معقول هذا بيصير؟ برجع بحكيلكن كل وحدة عم بقولكن ياها برجع بحكيها قلبياً ما جسدياً . الدنيا ما بتتأثر والشغل ما بيتأثر اشتغلنا ومنشتغل وقاعدين ورا العمل وليل ونهار لكن القلب عنده. القلب ما بيسكن عند احد. القلب عنده. لذلك بعض اوقات بيحاكونا منكون ما منتبهين متوجه. القلب عنده والايد عم تشتغل والعين عم تطلع والعقل عم يفكر لكن القلب وحده مخيم هونيك. هالجوهرة هي اذا بتسكن بإسم الله عند الله ﷻ يا هنيئاً لك ذلّت الدنيا لك وتقربت الملائكة منك. بيصير يا ابني بيشهد الملائكة بيصير الملائكة بتعرض عليه خدماتها. اما اتى الملك وقال يا محمد مرني بما شئت؟ مرني بما شئت ما اجا سأله؟ مرني بأن أطبق عليهم الاخشبين .. الملك عم يعرض خدماته. فالنبي ﷺ قال له لا لا.. الله ﷻ يبارك فيك. ما بدي شي. ما طلب من خدمات الملائكة شي. ولا رضي بخدمة الملائكة. لكن قال لعل الله ﷻ ان يخرج من اصلابهم من يوحّد الله. سيدنا جبريل كان برفقة رسول الله ﷺ رافقه في السفر. فيا ابني هيدا بيصير الك حال بس بدها صفاء القصد كل واحد منا له قصد واحد عم يقصد بحبوحة وغنى واحد بيقصد يكون عنده محل واحد بيقصد يتزوج. يا ابني هيدا كله جيد. ما بتتركه يلي بدو يتزوج ما يعني بيترك الزواج لا. لكن صار بدك تتزوج لله ﷻ ما بتتزوج لنفسك. شلون تتزوج لله ﷻ. بتزوج كأنه هالوقت يلي عم ضيعه للطعام والشرب والشغل هيدا بصرفه في محبة الله وذكر الله ﷻ بيصير بتتكفل فيه المرأة ففرغت وقت من اوقاتي لله ﷻ لما اجت الزوجة. اطعت الله فيها هي طاعة تانية. امتثلت امر الله ﷻ معها هيدا امر تاني فكله لله ﷻ صار. كله لطاعة الله فالنوم والطعام والكساء والشراب كله لله ﷻ. هذا صفاء القصد فأن يكون قصدك رضاء الله ﷻ. كل عمل تتقرب اليه لله ﷻ وبالله واياكم ان تشغلوا عن الله بشيء. فلا الدنيا ولا المال ولا شي. لك يا ابني والله يلي بدك ياه اطلبه منه. والله لا تطلبه من غيره اطلبه منه. بتطلبه منه والله يأتيك من غير ارادة. بدي احكيلكم كم وحدة والله بستحي من الله ﷻ احكي. يشهد الل ﷻ ه. يعني هالليلة بعد العشاء حصلت وحدة منن. عندي ضيوف. والحجة ما عندها استعداد تطبخ. قلتلها حطي شوية لبن مصفى الله ﷻ بيدبرك. حطينا شوية لبن مصفى شوية زيتون ما قعدنا عالسفرة اندق الباب تفضلوا. اجا الاكل. العشا اجا. قالتلي انت موصي شي؟ قلت لها والله مني موصي حدا. لا وصيت ولا قلت ولا حكيت ليش؟ الا يعلم ما خلق؟ الله يحبّبكم بالله. الله ﷻ يعرّفكم بالله ﷻ يا ابني. كن مع الله ﷻ يا ابني. لك والله الكون كله عم يخدم. كن مع الله ﷻ. لا تظن ان انت بدك تطلب منه واذا طلبت منه والله بيحقق لك آمالك بيحقق لك طلباتك بس خلي قصدك صافي. لا تطلب بذاتك. لا تطلب بنفسك. اطلب بحبه بالله ﷻ لله من اجل محبة الله ﷻ ما بتشوف الا الله ﷻ عم يكرم بحيث كما قال تعالى وصدق الله ﷻ ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ) يحتسب هيك ؟ (مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ). ما بالحسبان ما جاي بالبال. وكل وحدة والله ﷻ بعض اوقات بحط راسي وببكي. ما في اهلية يا ابني لك ماني اهل. لكن يا ابني الله ﷻ يجعلنا اهل لمحبة الله ﷻ. والله يا ابني هي بتتعبوا فيها هي والله يا ابني اشتغلوا فيها وانا ناصح لكم. وما بعرف لعل الله ﷻ ان يجعل فيكم من يختصه برحمته. في من يختصه بالولاية في من يختصه بالعطاء في من يختصه بالعلم في من يختصه بالفتح. في من يختصه. لكن ما بيكون في اختصاص بالتكبيس هي بتقول صار عندي فتح واجاني اذن اني كبّس. وهي اجاها اذن تكبس.. هيدا كله خطأ وغير صحيح. نحن لا بدنا لا نكبس ولا.. بدنا نرضي الله بطاعته نقوم بمحبة الله ﷻ وذكر الله ﷻ. فعلوّ الهمة اولاً. صفاء القصد ثانياً. ثلاثة صحة السلوك يا ابني. صحة السلوك سلامته من العوائق. وسلامته من الافات. في افات في الطريق يا ابني في السلوك في افات كتيرة وفي عوائق كتيرة بتحجبك عن الوصول. منخبركن عن البعض لعل الله ﷻ ان ينفعكم. مجروحة الحنجرة.. لا اله الا الله الحمد لله. سلامة السلوك من العوائق والافات. سلوكك في الطريق سلوكك في الذكر ما منقول طريق منقول سلوك الذكر. سلوك الذكر في افات كثيرة تمر على الذاكر في طريق ذكره وفي عوائق كثيرة. من افات السلوك البطالة. البطالة افة من افات السلوك. متى الانسان بطّل اضاع الزمن اضاع الوقت اهمل التقرب الى الله ﷻ صار بطّال بيروح من عند فلان لعند فلان بطال ما عنده شغل ضيّع الاوقات وضيّع الزمان ولم ينتج بذكر ولا بخشية ولا بمراقبة. فهذا هي افة من الافات. البطالة. فيه البطالة الجسدية والبطالة الايمانية. بطّال بدينه. مسبحته حطها بجيبته. ما عاد اشتغل. المؤمن دايما في طريقه مسبحته في ايده. ما بيستحي من الناس. مسبحته بايده عم يشتغل كل الطريق. اما بطال رايح ساكت وراجع ساكت هذا بطال. هي افة من افات الطريق يا ابني افة من افات السلوك. المريد بيفكر حاله انه سالك. لا يا ابني مانك سالك. ما دام طريقك فاضي روحة ورجعة طريقك فاضي مانك سالك. السالك ما بيضيّع الفرصة يا ابني. في طريقه لا في السفر ولا في الحضر ولا بالروحة ولا بالجية. ما بيضيع الطريق. اسالوا الاخ يلي انا بجي معه والشوفير الله ﷻ يرضى عليهم كلهم يا هل ترى اديش بحكي معهم بالطريق؟ من المعضمية لهون. وبرجع كم كلمة بحكي معه عالطريق؟ بشر هون؟ مو هون بيكون نايم هلق. بعض اوقات والله ما بحكي معه ولا كلمة واحدة. من وقت لما بركب السيارة. بكون انا بادي بالصلاة. ما بسلم عليهم عم نصلي. ببدأ بالصلاة. حتى اصل. بالجية. طول الطريق عم بشتغل. من استغفار الى تهليلة الى لحتى وصلت. ما بيضيع من الطريق ولا خطوة. هذا السالك يا ابني. اما روحتك فاضية وجيتك فاضية هيدا مانك سالك يا ابني. السالك لا يضيع من الزمن ولا طرفة عين. ففي بطالة الجسد وبطالة الدين. بطّال في دينه. بطّال. تمر عليه الاوقات من غير انتاج. يمر عليه الزمن من غير عبادة ولا طاعة هذا بطال هذا. لذلك البطال لا يقبض الاجر في اخر الشهر. وانت ما بتاخد اجرة قلبك نورانية كمان ما بتاخدها لانك بطال. فبدك تشتغل . لسانه رطباً بذكر الله. دائماً تسبيح تهليل تحميد تكبير. لا حول ولا قوة الا بالله ﷻ. سبحان الله العظيم وبحمده دائماً عم يشتغل. هذا المؤمن. لما حفظت القرآن سمعته كان عندي سيارة. والله يا ابني انا و ورا الدركسيون وماشي بسوق الهال وبالزحمة وانا اتلو القرآن المصحف حاطه قدامي عم بقرأ وانا عم بشمي بالسيارة حتى وانا شوفير ما كنت اترك. لما كنا نسبح انا وسيدنا الله يرضى عنه و يجزيه عنا كل خير. بالسباحة نقرأ فيها كل يوم ساعة قرآن. عم نبلع المي وعم نسبح وعم نقرا كل يوم جزء قرآن بالسباحة. كل شهر نختم ختمة. هذا بالسباحة. فاذا انت ماشي ما عم تحكي . شلون يا ابني بقى . (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) ؟ هذا متل هذا يعني؟ يعني مندفع لهاد متل ما مندفع لهاد؟ لا يا ابني ما ممكن. فالسالك يا ابني ما بدو يضيع ولا فرصة. يا ابني انت امين على وقتك. هذا الوقت امانة في الله عندك ان تصرفه في حبه في طاعته. اما اذا صرفته فارغاً او صرفته في خطيئة. في الخطيئة عليك اما فارغا فلا لك ولا عليك. وكأنكم نسيتم حديث رسول الله ﷺ الله ﷻ يسامحني ويسامحكم. ليس يتحسر اهل الجنة على شيء. ليس يتحسّر اهل الجنة على شيء. الا على ساعة مرت بهم ولم يذكروا الله ﷻ فيها. هي الحسرة بالجنة. الجنة دار النعيم فيها حسرة؟ نعم. على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله ﷻ فيها. تكون عليك حسرة في الجنة. ايه اذا بالجنة صارت الحسرة ايه مصيبة. هيدا الوقت. لذلك يا ابني ما عندو وقت فراغ. شوفولي في آية بالقرآن فيها فراغ؟ والفجر. والضحى. والشمس وضحاها. الضحى بيوصل لضهر. والعصر. والليل اذا يغشى. جمعلك من الفجر.. ما في وقت. ولما ذكر صفة الذاكر قال: قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم. في غير هال3 اشياء معك؟ اي وين ما عم نفقه على الله ﷻ. فصدق السلوك يا ابني ان لا يكون فيه افات. اول افة البطالة. لا بطالة الدين ولا بطالة الجسد. 2 الدِّعة. يعني الفراغ. فراغ. بدو يكيف بدو ينبسط بدو يطلع سيران بدو يتفرج بدو يعمل. يعني ضياع وقت من غير مردود. هيدا دلال اسمه بدو يدلل حاله بدو يكرم حاله هيدا الدعة. سلوك ودعة لا يجتمعان يا ابني. لان الدعة ضد الهمة. الهمة جد واجتهاد. فإذا جد واجتهاد ما في همة يا ابني. بدك لهوك بدك لعبك ؟ ايه تعا نلعب دق انا وياك. ليش فاضي تلعب دق؟ يا ابني السلوك شيء والحياة شيء يا ابني. ناويين تسلكوا؟ لك يا ابني والله السلوك سهل وصعب. صعب على اصحاب النفوس المريضة. لكنه سهل على اصحاب الهمم. والله تعالى يقول ( وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ). يلي بيتيقن انه راجع الى الله ﷻ لازم يكون في عنده استعداد كامل. البطالة والدِّعة والوقوف. عم يذكر. اليوم قال والله تعبان ما لح اذكر يلا عشية بذكر اجا عشية تعبان حط راسه ونام ما حسن يذكر وقف. ما تمم السلوك. تاني يوم ما ذكر بعد 3 ايام قال والله لارجع اذكر.. هالوقوف هذا يا ابني انقطعت عن الوصال. ما دام وقفت بترجع من الاول. كل وقوف في رجوع من الاول. امتى بدك توصل بقى؟ لذلك يا ابني لازم وان كان قليلاً. اما ذكرت وقفت اليوم ماني قدران اليوم تعبان اليوم مرضان. القلب ما دام حاضر مع الله ﷻ ما في تعب. الجسم تعب الجسم مرض خليه يقعد بالفرشة. مسبحتك بايدك لسانك عم يشتغل ما وقفنا. ضم عم يشتغل. فدائماً الوقوف تراجع. شو معناها الوقوف تراجع. بجبلكن مثال الها من المثال بيتوضح المعنى. انا والشيخ زياد الله ﷻ يرضى عليه ماشيين سوا. لأجل التقدير فلتت الكندرة من الرجل. الشيخ زياد ضم ماشي انا وقفت لحتى صلّح الكندرة. مشي 100 خطوة حتى صلحت الكندرة. هالوقفة هي شو تعتبر بالنسبة الي؟ كأني رجعت 100 خطوة. صح. ؟ وهو مشي 100 خطوة فكأني رجعت 100 خطوة. فالوقوف تراجع كلما وقفت عن الذكر بترجع للبداية. فإذا كان هيك يا ابني. انت اسال نفسك امتى بدك توصل؟ اذا كل وقفة بدك ترجع ليش ما منكمل؟ لانه انقطع الحبل يا ابني. عم نمد شريط. انقطع الشريط لهون. مشينا 3 خطوات مدينا الشريط التاني انقطع مشينا 10 خطوات انقطع مدينا الشريط التالت. بتوصل الكهربا؟ شو رأيكم؟ بتوصل الكهربا ؟ مقطوعة اول مرة وتاني مرة وتالت مرة مقطوعة ما بتوصل. لكن لما منربطن مع بعضن البعض وصلت الكهربا. اطلب الله ﷻ. اطلب الله ﷻ وحده. قل له انا بدي ياك انا طالب حبك انا طالب رضاك ما بدي غيرك ما بدي سواك والدنيا بيبعتلك ياها. فكل ما وجدته منك هذا مطلوبك. كلما وجدته منك فهو حجاب عن مطلوبك. وكل ما وجدته منه فهو وصال لمطلوبك. يلي بتشوفه بالله ﷻ هيدا وصال لك يلي بتشوفه بنفسك هيدا انقطاع. هيدا عم تسمعوا شي جديد بالنسبة الكن. شلون الطلب بالله ﷻ ؟ كم اله بالكون ؟ واحد. انت كم طلب عم تطلب؟ فما في غيره. هذا التوحيد فلما بتصيروا بهالتوحيد منقول لكم الحديث. قال ﷺ من اسرّ سريرة البسه الله ﷻ رداءها. ان خيرا فخير وان شراً فشر. الله ﷻ بيلبسك بدلتها. بيلبسك هالبدلة وكل الناس بيشوفوك بهالبدلة يلي هو لبسك ياها. البسه الله ﷻ ما انت لبست. يلي بدو يلبسك مين؟ بتلبس لباس الغش بيكشفك. بتلبس لباس الاخلاص بيبينك. بتلبس لباس.. بيظهرك.. البسه الله ﷻ. ما دخل .. فأنت عليك ان تكون مع الله ﷻ وهو بيلبسك البدلة. والناس بتشوف هالبدلة عليك. هيدا بيقول ما شاء الله وهيدا بيقول الله اكبر.. شو .. الله ﷻ لبسك البدلة. اوعى اذا لبسك ياها تشوف حالك انت لبستها. يلي بيلبس مين؟ ويلي بيلبس ما بيشلح؟ اذا لبسك وما طلعت اهل بيشلحك ياها. من اسرّ سريرة . هلق انتو معي سروا هالسريرة اننا نريد الله ﷻ وحده. انووا هالنية بقلوبكم نريد الله نطلب الله ﷻ واذا كنت بالحياة دائما قول يا الله اطلب الله ﷻ. من اسر سريرة البسه الله ﷻ رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر. حديث تاني لح اختملكم الدرس بحديثين هيك.. من اصلح فيما بينه وبين الله ﷻ . من اصلح فيما بينه وبين الله ﷻ اصلح الله ما بينه وبين الناس. الله اكبر. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. بينك وبينه اصلحتها هو لح يصلح لك ياها مع كل الناس. واصلاحه مع الناس شو بتطلع كاملة ولا ناقصة؟ كل الناس؟ ايه كل الناس فلذلك.. لك ليش كل هلقد بيحبوه؟ هو يلي اصلح القلوب. اصلاح مني ولا منه؟ من اصلح يا رب الله يجعلها خالصة لله ﷻ. من اصلح فيما بينه وبين الله ﷻ اصلح الله ﷻ ما بينه وبين الناس. ومن اصلح جوانيّه أصلح الله ﷻ برانيّه. دخيل النبي انا ﷺ. لك شو بدكن احسن من هيك كلام. ومن اصلح جوانيه. وين جوا. النبي وين عم يقولك يعني بدك تذكر وين يعني. من اصلح جوانيه اصلح الله برانيه. ومن اراد وجه الله ﷻ هذا حديثنا اليوم كله لوين. وجه مين وجه الله ﷻ كل حديثنا. ومن اراد وجه الله ﷻ اناله الله ﷻ وجهه ووجوه الناس. عيشوا بهالنعمة العظيمة. اناله الله ﷻ وجهه ووجوه الناس. الله ﷻ اكبر ما اعظم عطاء الله ﷻ. هي النبي يقولها لنا. ومن اراد وجوه الخلق مشان فلان وفلان وفلان ما يزعل.. ومن اراد وجوه الخلق منعه الله ﷻ وجهه ووجوه الناس. منعه الله ﷻ وجهه ووجوه الناس. حرمه. من وجهه ومن وجوه الناس. شو رأيكم هالحديث شو بيسوا؟ رواه الديلمي عن قدامة وله صحبة.. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.