يقول الله عز وجل: (قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى) وقال (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) وذكر الله بعض الأنبياء فقال: (وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار) والصفاء مأخوذ من قول الله تعالى: (وانهار من عسل مصفى) مصفى من الشمع ومصفى من ايدي او ارجل النحل من عسل مصفى والصفاء ضد الكدر ان لا يتكدر القلب بشيء من صفات البشر وأن يجتاز الكدر من غير تأثر مثل ذلك ان لا يكون هناك كدر مثل ذلك كمثل صواحب يوسف نسوة يوسف لما رأين جماله (اكبرنه وقطعن ايديهن) لم يشعروا بتقطيع الايدي لم يشعروا بتقطيع اصابعهم بتجريح اصابعهم لم يشعروا به لان لذة الجمال اذهبت الم الاوجاع فغلب صفاء الجمال على الالام هذا نساء رأين جمال بشر فكيف بالمريد اذا كشف له عن جمال العطاء الإلهي عن جمال الانوار عن جمال الاسرار الله اكبر عندها الصفاء الذي ينسى به كل الوجود لا آلام ولا اوجاع ولا اتعاب ولا تعب الانسان اذا أراد الصفاء فلينقطع عن العالم الخارجي انقطاع القلب يصفو له القلب وتصفو له الروح ويكون عندها في حالة صفاء الاسرار مع الله جل وعلا. الان اجد بين الف رجل ما في واحد صافي. الاحداث يلي عم يشتغلوا بالاحداث دائما في تعكير دائما في هم وغم بينما المؤمن ما له غير انشغال واحد ان يُشغل بالله ما لك غير انشغال واحد مع الله وليس لك من البشر الا واحد هو حبيب الله ورسول الله تعشق رسول الله وتذكر الله وهذا ما يُطلب منك في الحياة هذا صفاء الانسان اما اذا انشغل بالعالم الخارجي وانشغل بالناس وبالاسواق وبالاعمال فهذا انسان لا يمكن ان يصفو بذكر ولا ان يصفو بتلاوة ولا ان يصفو بعبادة الصفاء لا عبادة ولا بذكر ولا بحال انما هو في تكدر وكدر دائم هذا الكدر الذي يجعل الانسان دائماُ يعيش مضطرب الاعصاب مضطرب النفس دائماً في حالة بؤس او يأس شو صاير عليه؟ الناس! طيب. انت الخالق او الله الخالق؟ انت الرحيم او الله الرحيم؟ هل رحمة العبد اكبر من رحمة الله؟ تعالى الله عن ذلك فرحمة الله الله يرحم من يشاء ويحكم ما يريد (لا معقب لحكمه) فلا تدخل في تقدير الله ولا تتدخل في حكم الله يفعل ما يشاء. سيدنا رسول الله ﷺ سيد الخلق قُتل عمه الحمزة اسد الله واسد رسوله ﷺ صلى عليه ودفنه مشغول بالله ما انشغل بعمه لو شُغل بعمه لنكّل بالمشركين لو شُغل بعمه كانت تعكرت الحياة يريد الصفاء. فالصفاء الدائم ان تُشغل بالكمال وتنسى النقص بكل هذه الحياة كم كمال فيها؟ كلها نقص الدنيا كلها نقص الكمال مع الله وحده فيلي ما صار له العشق لله والحب لسيدنا رسول الله لا يمكن له ان يبدأ بحالة صفاء ولا حالة كمال الله عز وجل له عباد اصطفاهم وصفاهم فهم خلصاء الله عز وجل من خلقه انتخبهم للولاية هذا بفضله وكرمه واستخلصهم للكرامة جودا منه وعطاء وافردهم به له ما شغلهم بغيره فجعل أجسادهم
دنيوية وجعل ارواحهم نورانية وجعل اوهامهم روحانية بشر وليس كالبشر من البشر وليس مع البشر يجالس البشر وليس من البشر يكلم البشر وليس من البشر أليس هو ببشر؟ نعم انما انا بشر مثلكم لكن في سر في يوحى اليّ هذا السر الذي تفضل به النبي ﷺ يوحى اليّ (انما الهكم اله واحد) وانا خُلقتُ لواحد ولم أُخلق لغيره خلقني بيده ونفخ فيّ من روحه لا لأًشغل عنه بغيره انما هو الهدف وهو المراد وهو المطلوب في كل حال. يمكن هالكلام ما يعجب البعض انه انسان ما بده يعيش؟ لكل انسان حال. للناس حال مقبلون عليه وله حال الناس منه في راحة ونفسه منه في عناء نفسه تعبانة منه الناس مرتاحة منه نفسه تعبانة لان النفس لا تريد الفضائل والكمال تريد النقص وهو يرقى بها الى الكمال فتعبانة منه يريد دائماً طلوع دائما طلوع هي دائما بدها نزول نزول ما في تعب اما الطلوع كله همة وتعب وعظيم هؤلاء يا ابني يلي الله اختصهم اليه ما جعل لهم ميل الى الهوى ولا ميل الى النفس ولا ميل الى البطن ولا ميل الى المال والى الدنيا جعل همهم هو (لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون) هو. اول ما بدأ هو (هو الله الذي لا اله الا هو) ما في غيره الكون كله يا ابني فناء شمس قمر سماء ارض عرش كله فناء (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك) اطلب وجه ربك فقط حتى تبقى مع الباقي ولا تلتفت مع الفناء فتفنى مع الفاني يا ابني في الحياة امثلة عظيمة كل من تعلق بالفاني فني معه ومن تعلق بالبقاء بقي معه انظروا الى هذا الكون الذي اذا نظر الانسان اليه نظر التفكر امتلأ من جلال الله ومن هيبة الله خلي المسلم يدرس منذ 700 سنة او 800 سنة كان العلماء في المجتمع قلائل او كثر؟ كل المجتمع كانوا علماء فقهاء ان وجد من العلماء الالاف ولكن لم يُذكر منهم احد ذكر دائم في الحياة الا اثنين تغلبوا على الحياة 700 سنة والناس تذكرهم من غير انقطاع تذكرهم بالاجلال والعظيم والتكريم سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني وسيدنا الشيخ احمد الرفاعي رضي الله عنهم وارضاهم. كم عالم كان في زمانهم؟ لماذا لم يذكروا هؤلاء العلماء ذُكر هذين فقط لماذا؟ لان العلماء عملوا بالعلم اشتغلوا بالعلم والدراسة والمطالعة ففنوا مع العلم واما سيدنا الشيخ عبد القادر وسيدنا الشيخ احمد اشتغلوا بالله اشتغلوا بذكر الله فخلدوا مع اسم الله حلقات ذكر سيدنا الرفاعي حلقات ذكر سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني والى الان هؤلاء جيلانية وهؤلاء رفاعية اسم سيدنا الشيخ احمد الرفاعي لا يزال مرتفع واسم سيدنا الشيخ عبد القادر جيلاني لا يزال في رفعة بل الان من يُنسب اليه بعد 800 سنة فمن 800 سنة وسر اهل الله قائم بأحبابهم ومن تبعهم فمن كان مع الله كان باقياً ومن كان لغير الله كان فانياً فالمسلم يا ابني يدرس لماذا هذا بقي ولماذا هذا فني؟ لماذا هذا انعز ولماذا ما صار له عز؟ هذا اعتز بالله فأعزه الله وهذا اعتز بغير الله فتركه الله ما في عز (وان العزة لله جميعا) سبحان الله فهذا الصفاء يا ابني لو ان الانسان يصير له حالة هذا الصفاء والله يا ابني الدنيا شرقها وغربها وشمالها وجنوبها وجوهرها وذهبها وكل ياقوتها والله لا تساوي جناح بعوضة ولما رآها النبي بعين الحقيقة ﷺ قال: لو ان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة لو تساوي لا تساوي جناح بعوضة لو ان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها شربة ماء لكافر لو كانت تساوي لا تساوي. النبي رآها بعين الحقيقة ﷺ. سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ليس بنبي ولا برسول لكنه احب النبي احب الرسول ﷺ تزينت له الدنيا بكل الزين فقال لها: اعرضي عني فقد طلقتك ثلاثا طلاقا لا رجوع بعده. رآها بصورة امرأة مزينة بكل الزينة طلقها 3 طلقات ما رجعها حتى لا تعود له هل خسر سيدنا علي؟ الله. فالصفاء يا ابني صفاء القلوب صفاء الأرواح يحتاجها الانسان في الحياة يجب ان تكون في بيتك صافياً يجب ان تكون مع اهلك صافيا يجب ان تكون مع اولادك صافياً في طاعتك وعبادتك لازم تكون في حالة الصفاء صفي حالك متل ما العسل بيصفوه (وانهار من عسل مصفى) عسل صافي الان يبيعون عسل صافي وعسل بشهده يعني يلي بالشمع يلي بالشمع لا يتلذذ فيه بين ما يعلك فيه راحت طعمة العسل فمصفى والله عز وجل لما قال (وقل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى) سلام من مين؟ الله عم يسلم عليهم كلما تقرأ الاية الله عم يسلم عليهم (وسلامٌ) رب العزة عم يسلم على اهل الصفاء في اقدس من هيك في اكرم من هيك في اكمل من هيك؟ رب العزة عم يسلم يا احبابي لا تظنوا الحياة هي الطعام والشراب هي حياة الغنم وحياة المعزة وحياة الجمال وحياة النمل هي حياتهم اكل وشرب وهكذا اما المؤمن له حياة غير له حياة الصفاء له حياة القرب له حياة الانس بالله له حياة الشهود وين حياة هذا من حياة ذاك لا تظنوا الحياة يلي انتم عايشينها هي حياة يا ابني ما في فرق بينكم وبين الحيوانات والبهائم الا شيء واحد هو انك تنطق وهم لا ينطقون انت تأكل بيدك وهم يأكلون بفمهم. قديش الفرق بيناتكم فيا ابني لا تكون انسان تسعى وراء بطن او تسعى وراء فناء بفناء اسعى وراء الكمال وراء البقاء (وقل الحمد لله) الحمد لله (وسلامٌ على عباده الذين اصطفى) سماهم عباد لا اله الا الله عباد من الذي سماهم عباد؟ الأنبياء (فأوحى الى عبده) (سبحان الذي اسرى بعبده) يعني لهم نسبة مع الرسول الأعظم لهم صحبة مع الرسول الأعظم (وسلام على عباده الذين اصطفى) الله اكبر سماهم عباد واعطاهم الصفاء وسلم عليهم يلي بيعر فشو معنى هالكلام والله العظيم نعمة اذا حسن يتنفس في هذه الحياة الحياة والله يا ابني النفس فيها يشغل عن الله اما من عرج بروحه عن هذه الحياة الى حياة الوصال الى حياة الصفاء صار نفسه غير نفسك يا ابني. واحد هنا يتنفس الاوكسيجين وواحد يتنفس من نفس تحت العرش نسيم السحر من تحت العرش جاي صفاء يا ابني فوين انت يا ابني هذا وقت السحر نايم عم يشخر وواحد وقت السحر متفرد متفرغ مع الله عز وجل يناجي الله ويبكي يناجي الله ويستغيث انت وين وهو وين هذا يا ابني هذا الصفاء الذي ورد في القرآن (وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار) الله اصطفاهم طيب اطفالهم نحن ليس لنا؟ لكن؟ ما تظنوا الصفاء تسكر بابه. (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) امتى يصطفي متى يصطفي في كل زمن في كل وقت في كل لحظة يصطفي من يصطفي؟ عندما يصفو قلبك لله يصطفيك الله عندما تصفو مع الله في العبادة يصطفيك الله لقربه عندما تصفو من الدنيا عشقا لله وشوقا الى الله يصطفيك الله على جميع الخلق وان تفق الانام وانت منهم فإن المسك بعض دم الغزال. ممكن الواحد يصير افضل من الخلق كلهم؟ قال: نعم هذا المسك دم بخاصرة الغزال دم لكن ريحته مسك نافية المسك هي من قديم عرضت نافية المسك فدُفع فيها 600 الف دينار ذهب نافية المسك بخاصرة الغزال كم حجم النافية؟ بحجم المرارة تعيت الكبد المرارة الصفرا هي مثلها بالغزال مسك اسفر هذا المسك الاسفر نقطة واحدة تبقى الريحة سنة كاملة الله اكبر شوه العطاء الإلهي فالامام الشافعي قال وان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال رضي الله عنه وارضاه فممكن انت في المجتمع تصير أفضل؟ نعم اللهم صفينا واصطفينا. فمن صفى اصطفاه الله اما من تعكر بهالجياة والدنيا تعكير تعكير. امتى بد تصفى بالحياة؟ يقف بالصلاة الله اكبر وساوس وخطرات وجاي لباله كذا وكذا لك يا ابني انت مع الله وين جاي مع الدنيا مرة بالشغل مرة بالمال مرة الاهل مرة الولد ما عم يصفى يصلي ركعتين قال ما ممكن مين يلي قال ما ممكن؟ يلي قال ما ممكن ما صار له الصفاء. اما يلي صار له الصفاء لرآها ممكن ان يصلي كل يوم من غير ان يتفكر بغير الله. كيف يتفكر بغير الله وهو مع الله؟ الان خذوا مثال بسيط ولله المثل الأعلى انتم الان مع الشيخ بماذا تفكرون؟ ما جاي لبالك شي الا يلي عم تسمعه ما جاي لبالك شي فانت مع انسان جلست نسيت كل شي فكيف لو ادركت مجالسة الله كيف لو ادركت الصفاء مع الله شو بدو يجي لبالك؟ بعض الصالحين رضي الله عنه قال: ولو خطرت لي في سواك إرادة على خاطري سهوة حكمت بردتي. غيرك لو اجت لبالي خاطر سهوا حكمت بردتي مرتد عن الدين خاطر مر على قلبه سهو لا يسهو المؤمن سهو لا يسهو عن الله حاضر مع الله لا يغيب. انت من ذلك وين حال الناس وين؟ اهل الله يقول اخي فلان من أولياء الله يعني حكي هذا من أولياء الله من اهل الله؟ لا يا ابني فني عن حياته ونفسه وماله فني في الله عما سواه فلذلك اصطفاه الله. في صفاء مبتدأ فيه كدر وفي صفاء كصفاء الماء ، صفاء الماء صافي عبا كاسة الماي شو فيها كدر؟ صافية الله صفى قلبه من الاغيار صفى قلبه من التعلقات صفى قلبه من الاهواء صفى قلبه من ميول الدنيا فلما صفى بماذا صفا؟ باسم الله الله الله يا ابني والله لو تعرفوا شو في باسم الله أقول لكم اذكروا الله لك يا ابني بتعرف شو في باسم الله الصفاء الروح الطهر القدوس قدوس يا ابني واحد يذكر الله بدها تتقدس نفسه تتقدس روحه تتقدس اعماله تتقدس اخلاقه تتقدس أهدافه هذا يا ابني يلي ذكر الله اما خض المسبحة وقام. يا ابني اقعد مع الله اقعد اقعد وغمض عيونك اذكر اسم الله بصفاء وشوف العطاء الإلهي وما تدركه من كرامة القرب وكرامة العطاء فجل جلال الله فصفاء الشيء لا يكدره شيء يلي مُثّل بالصفاء مُثل الياقوت والزبرجد بالصفاء صفاؤه قال اذا نظرت اليه ترى السلك فيه الخيط يلي مضمومة فيه ترى الخيط من برا ترى الخيط فيها هذا من صفائها ومعروف عند اهل المجوهرات كلما زاد الصفاء غلت القيمة اذا كان في الصفاء شيء من التعكير تقل القيمة فلذلك في زبرجدة بحجم الحمصة من شدة صفائها ب5 مليون 10 مليون ثمنها وفي زمردة مثلها لكن شوية تعكير تنباع بمليون وهي تنباع ب100 الف لماذا هيديك ب10 مليون؟ زاد صفاءها فغليت قيمتها وكلما زاد الصفاء غلت القيمة الله اكبر الصفاء له قدره ولو بالحجر يا ابني الحجر لما صفى غلا فكيف بالمؤمن اذا صفى ما صار لك الصفاء جالس اهل الصفاء فاذا جالستهم تغلا بغلاوتهم مزبوطة هالكلمة؟ اذا جالست اهل الصفاء تغلا بغلاوتهم جيب لنا مثال قال الله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) مقام إبراهيم الحجر الذي وقف عليه حجر وقف عليه سيدنا إبراهيم ليبني الكعبة صارت قدسية هذا الحجر لانه وقف عليه سيدنا إبراهيم قال اتخذوه قبلة (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) نحن عباد احجار نحن؟ لا يا ابني لكن لما توقف امامه ترى سينا إبراهيم واقف عليه يصير لك هذا الصفاء مع روحانية سيدنا إبراهيم اسرار ايات القرآن ابني نحن نقرأ القرآن لكن وين؟ حجر صار له هذا التقديس كله؟ عبادة؟ نعم لانه صحب نبي الله وقف عليه. مثال تاني (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) كلب يُذكر في القرآن؟ نعم لانه جالس احباب الله هربانين من البلد بدهم يطلعوا يتخبوا لحق بهم قالوا له روح عنا ما بدنا حدا يسمعنا قال لهم خذوني معكم احرسكم لا تخلوني افارقكم أي امشي. مشى معهم فكان معهم في الجنة يا ابني هذا بالقرآن كلب مشي مع الصالحين دخل معهم الجنة حرس الصالحين قعد عالباب ليحرسهم صار معهم في الجنة. كلب بيفوت عالجنة؟ نعم لما جالس الصالحين. يا ابني هذا قرآن نحن نقرأ لكن لا نفكر وين مسلم يصحب اهل الله وما يصير بكمال الصفاء؟ مؤمن يذكر الله وما يكون بهذا العطاء هذا؟ يا سبحان الله لذلك سيدنا الشيخ الرفاعي له كلمة رضي الله عنه يقول: الصفاء طيران القلب بأجنحة الشوق لرب العالمين. قلب مشتاق الى الله بدو جناحين ليطير الى الله جناحي الصفاء طيران القلب بأجنحة الاشتياق لرب العالمين. هذا يا ابني الصفاء الله يرضا عن سيدنا الشيخ احمد الرفاعي رضي الله عنه وعن شيخنا وعن احباب الله كلهم كيف كانوا بصفائهم؟ يا احبابي الى الآن بتروح عن سيدنا الشيخ احمد الرفاعي ترى دائماً المقام مليان ما بيفضى عم يجذبوا الخلق يلي جاي من باكستان ويلي جاي من الهند ويلي جاي من الصين ويلي جاي من سوريا بدو يزور مقام سيدنا الشيخ احمد الرفاعي شو في عنده؟ في عنده صفاء اذاً الأخ يا اخواني عليه ان يبحث عن صفاء قلبه تريد البحث عن صفاء القلب اكثر من ذكر الله اكثر من التوجه الى روحانية سيدنا رسول الله يا احبابي كلكم الله يرضا عليّ وعليكم بتصلي على النبي وانت ماشي اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الله صل على سيدنا محمد يا ابني اقعد شي يوم هيك وصلي عالنبي وانت قاعد متجه الى سيدنا رسول الله لاحظ انك امام الحبيب تصلي عليه الصلاة والسلام عليك بدك تشوفه بدك تسلم عليه. وين الصفاء اذا بدك تسلم عليه مرايتك معكرة ما عم تنطبع الصورة لو كانت مرايتك صافية لانطبعت الصورة فيها لو كانت روحك صافية لالتقت الروح مع الروح. صفاء الروح تلتقي مع الروح تسلم الروح على الروح. الله الله سيدنا احمد الرفاعي لما زار الحضرة في حالة البعد روحي كنت أرسلها هذا كلام؟ في حالة البعد روحي كنت أرسلها تقبّل الأرض عني وهي نائبتي وهذه دولة الاشباح قد حضرت فامدد يمينك فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي مدت يد نورانية من القبر وقبّلها امام الناس كلها شو هادا؟ هذا ابني بس لسيدنا احمد الرفاعي؟ والله لكل ولي من أولياء الله بتصير صفي روحك وروح صفي قلبك وروح خلي الروح تلتقي بالروح خلي الصفاء مع الصفاء. وين يا ابني عايش الانسان بهالاتعاب والغم والهم والمصائب والبلايا امتا بدك تصفى يا ابني؟ امتى بدك تصليلك ركعتين بصفاء امتى بدك تذكر الله شوي وانت صافي؟ امتى بده يصرلك انس مع الله المسلم يا ابني كأنه ضايع في هالحياة الى متى يا ابني؟ الى متى يا ابني بدك تضلك بادناس النفس وخبث الدنيا وما فيها؟ اترك يا ابني اترك ما للدنيا للدنيا وكن مع الله ما تترك الدنيا يعني تترك الشغل او تترك المال او تترك الربح لا يا ابني طالعها من قلبك خلي القلب مع الله فقط وخلي الدنيا لاهل الدنيا شو جمعوا منها؟ هذا جامع عشرة مليون وهذا 100 مليون وهذا 500 مليون 500 مليون هم و500 مليون مصيبة عليه لا بيعرف ينام واذا بده ينام 500 مليون نقزة بينقز بالليل فايتين عليه عم ينقز حاطت الفرد تحت المخدة وكل دقيقتين عم ينقز شكل نام وانت مستأنس بالله ينام يلي مستأنس بالله لا ينام يا ابني لا ينام الجسد بالفراش لكن الروح وينها؟ الروح مع حبيبها هذا اهل الصفاء يا ابني فالذي يريد الصفاء يا ابني الصفاء له ظاهر وله باطن صفاء الجسم وصفاء الروح صفاء الظاهر صفي ظاهرك من التعلق بالاغيار الظاهر صفيه اشتغل واعمل لكن العمل لله والشغل لله وقبض المال لله كله لله ما في الك انت لنفسك نازل عم يشتغل على مكتب الهندسة نازل يشتغل ليش بالهندسة؟ حتى اخدم عباد الله محبة لله خدمة عباد الله لله فالمال الذي يأخذه والعمل الذي يأخذه طاعة يتقرب بها الى الله. شغل وعم ياخد مال نعم. والدليل شوفوا ان المال في يده ما دخل الى قلبه يستعمل المال تقربا الى الله خدمة لدين الله ما دخل الى قلبه اما الذي دخل المال الى القلب تجد يده ماسكة متل الغري ما بتنفتح الا لتتقطع الاصابيع ما بيطلع عن القرش الا.. هذا يشتغل لله انزل اشتغل وانت تنوي خدمة عباد الله حبا في الله طاعة لله تقربا الى الله ما امتنعوا الصحابة ما امتنعوا عن الدنيا يا ابني الصحابة اكبر ولي من أولياء الله لا يصل الى غبرة صحابي الصحابة ما تركوا الدنيا ما تركوا الشغل لما سيدنا النبي ﷺ رأى سيدنا سعد بالبستان اتى سلم على النبي يد خشنة النبي لمسه قال له لماذا يدك كذلك؟ قال له يا رسول الله من العمل بالأرض والشجر لاقلب التربة فالنبي اخذ يده وقبّلها وقال: هذه يد يحبها الله ورسوله. يد عامل يحبها الله ورسوله ما قال له وين صفاءك وين حبك هذا الصفاء ان تعمل لخدمة دين الله وعباد الله الله يرضى عنه كان اول ما يحمل التمر يجلب العنقود للنبي ﷺ اول فاكهة لبيت النبي ﷺ ما في شي بقلبه لله. الصحابي الثاني يلي راح النبي لعنده معه أبو بكر وعمر جوعانين لما أتوا ورأى النبي في بيته سجد شكرا لله ودغري طلع على الشجرة قطع عرق عنقود تمر قال له يا رسول الله تحلوا بين ما ادبح واخذ السكين ويلا دبح شوى جاب للنبي لا خروف ولا تمر ولا شي كله لله فصفاء الجسد اترك الدنيا واما صفاء القلب فكلك كليتك اترك كلك من غبار الاغيار ورؤية الاعمال وطلب الاعراض بدك اجر وبدك ثواب وبدك عمل لا لا لا ان تعمل هو الذي وفقك للعمل ذكرت هو الذي وفقك للذكر كم تريد اجراً ؟ ما طالب اجرة ما طالب اجر طالب الرضا ما بده اجر المؤمن لا يعمل للاجر يا ابني المؤمن لا يعمل للحسنات مشان ياخد حسنات بيعمل لله لذلك لما توقف تصلي تقول اصلي لمين؟ لله لا تقول مشان الأجرة قدي الله بده يعطيني اجرة اصلي لله ما في الك طلب ولا في الك بدك الله وبس هذا المؤمن الذي يريد ان يكون من اهل الصفاء فسبحان الله وتعالى. صفاء العارف يا ابني لما يكون صفاء العارف بالله محطة قلب العارف بالله محطة تجلي الانوار فيكون مثاله مثل القمر الصناعي يعكس انوار الشمس على ظلمات الليل فيقلبها جمالا ظلمة الليل ليل مغطي لما يطلع القمر شوفوا الليلة القمر لما يغطي يجعل ظلام الليل نور هذا قلب العارف بالله يا ابني قلبه مثل القمر عندما يشتد الظلام يطلع القمر فيبدل ظلام الليل الى ضياء والى انوار الله اكبر. هذه الانوار لمن يعكسها؟ هذه الانوار يعكسها الى قلوب المخلصين مين مخلص في الحب؟ مين مخلص في الصحبة؟ مين مخلص في الذكر؟ يتجلى على توجه هذا القلب عليه فلذلك تراه نبت وطلع فيه الصفاء والحب والإخلاص والذكر من اين لك ذلك؟ ما كنت هيك والله بالصحبة صار له ذلك الله يرضا عن اهل الله ويجمعنا بهم ويرزقنا محبتهم ويرزقنا خدمتهم يلي بيعرف يا ابني بيعرف انت جيت عند الشيخ في صفاء في روحك هذا الصفاء اذا تشتغل وتعمل بتوجه اهل الله بتصير نسخة عن شيخك نسخة ممكن تصير اعلى ممكن يصير اعلى من شيخه؟ نعم ممكن يصير اعلى كلما صدق الصادق واخلص المخلص كلما زاد العطاء والله عز وجل يكرم الانسان على حسب الصفاء فلا يحصل يا ابني للعبد صفاء الصدر وصفاء النفس حتى لا يبقى فيه شيء من الخبث متى ما تطهرت من الخبث صار في الصفاء ما بتحمل خبث لا لعدو ولا لأحد من خلق الله عز وجل ولما تصل الى هذا الحال تستأنس الطيور بك وتستأنس الوحوش بك الوحش يستأنس بك لما اتهموا احد أولياء الله حكوا للحاكم عليه فالحاكم حكم ان يُلقى على سبع جوعوا السبع 3 أيام ما طعموه قالوا له انزلوا الشيخ عليه خليه ينتفه جلبوا الشيخ وعم ينزلوا فالشيخ نزل ومغمض عيونه مع الله الأسد عم يصرخ لما نزلوه الأسد صار يشمشمه وحط دقنه على ركبته الأسد وضع ذقنه على ركبة الشيخ وهدأ دقيقتين تلاتة خمسة ما تحرك الأسد جوعان الملك عم يشوف شو هاد قال لهم اسحبوا الشيخ شالوه لما عم يسحبوه هاج الأسد لح يجن. نزلوه مرة تانية نزلوه رجع الأسد وضع ذقنه على ركبة الشيخ وصار يبكي الأسد نزلت دموعه الملك قال شو هالحال؟ هذا ما انسان اسد وجوعان 3 أيام عم يبكي على ركبته طالعوه لما طالعوه صار ينط وعم يزأر فالملك التفت الى الشيخ وقال له يا سيدنا نحن لما نزلناك على الأسد لماذا اغمضت عيونك؟ يعني خايف من الأسد قال له لا والله ما اجا لبالي لا اسد ولا غيره كنت عم فكر اذا لحوسني وبدي صلي صلاتي صحيحة ولا مكروهة ريق الأسد مكروه ولا طاهر قال له عم فكر بريق الأسد اذا بدي صلي واذا لحوسني بريقه شو بدي اعمل ما جاي لبالك انه اسد جوعان 3 أيام قال له لا والله لا اجا لبالي ولا فكرت فكرت اذا بدي صلي ولحوسني وينه هذا؟ الوحوش يا ابني استأنست به الوحوش فيا اخواني لا تظنوا انه هذا شيء صعب كلكم في امكان تصيروا على هذا المستوى كلكم لكن بدها يا ابني تشتغل بذكر الله اشتغل بذكر الله خلي ذكر الله يتغلب على قلبك خلي ذكر الله يتغلب على روحك وتصير لك هذه الحياة وهذه الأمور كلها الطير يهدي على كتفه الطير يهدي على رأسه كان ابن الزبير لما يصلي تظن الطيور انه عامود يوقفه على رأسه وعلى اكتافه وهو يصلي استأنس بالله فاستأنست به الطيور لا اله الا الله. بعض الشيوخ كان عنده اخوانه حاطتهم بالخلوة قاعد معهم عم يشتغلوا بالذكر قالوا له يا سيدي صار لنا سنة خلينا نطلع بس نشم الهوا نشوف برا شو في يعني قال لهم يا ابني ليش ما سمعتوا كلام الله؟ خير؟ قال يقول الله تعالى (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) قالوا له يا سيدي نحن رجال ما نسوان هي للنسوان قال لهم صرتوا رجال؟ أي اطلعوا لحتى افحصكم لكن طلعوا طالع الشيخ معهم مروا على طيور فطارت الطيور وقف الشيخ قال لهم ارجعوا ارجعوا عالخلوة خير يا سيدي قال لهم يا ابني لو اطمأنت قلوبكم بالله لاطمأنت لكم الطيور لكن ما دام نفرت الطيور منكم معناها قلوبكم نافرة من الله لسا ما اطمأنت ارجعوا رجعهم. على هالمستوى شو بدنا نعمل لا اله الا الله. لذلك يا ابني متى ما الانسان صار من اهل الصفاء في علامة من علامات الصفاء تصير للإنسان هذه العلامة نادرة وغالية متى ما صار عندك الصفاء يصير عندك علو الهمة ليل نهار صباح مسا دائما همة يشتغل ورا بعضه البعض ريّح حالك همة علو الهمة نعم ﷺ التفت الى صحابي ربيعة بن كعب فقال النبي ﷺ له سلني اطلب شو بدك؟ سلني؟ يعني هي ساعة غالية اطلب سلني قال له : اسألك مرافقتك في الجنة ﷺ قال اوغير ذلك؟ قال لا اريد غير ذلك اريد صحبتك في الجنة ما قال له بدي اكل ما قال له بدي بيت قال له بدي صحبتك في الجنة غيرها ما بدي. هي الهمة العالية أسألك مرافقتك في الجنة الله يرضا عنهم عرفانين شو يطلبوا يا ابني غير هيك اطلب شو بدك بالدنيا شي اعطيك بدي مرافقتك خليني عيش جوعان وتعبان ومرضان بس ما فارقك بالاخرة اسألك مرافقتك في الجنة ف ﷺ قال له اعني على نفسك بكثرة السجود خليك متقرب الى الله كثرة السجود يعني كثرة التقرب الى الله والتقرب الى الله بدها (وهو معكم) بدها دائما مراقبة ان الله معك ازداد مراقبة لله وازداد سجود بين يدي الله تحصل صحبة رسول الله في الجنة اذاً الامر لا يريد كل هالتعب اشتغل بذكر الله وصير من أصحاب الهمة العالية ووصّل لتكون من اهل القرب الى الله عز وجل. ﷺ سأختم لكم بهذا الحديث الله والله لا ينشبع. قال ﷺ : ان المرأة من نساء اهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يُرى مخّ ساقها وذلك بأن الله يقول: (كأنهن الياقوت والمرجان) لماذا ذكر الياقوت؟ جل جلال الله لكثرة صفائه وقوة صفائه. قال لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه ترى الخيط بوسط المسبحة صفاء قال كأنهن الياقوت من صفاءها مخ الساق نخاع يلي بالعضمة يُرى من فوق 70 بدلة فما هذه البدلات يلي لابستهم وما هذا اللحم الذي لها وما هذا العظم الذي لها؟ الله اكبر. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة اللهم لا عيش الا عيش الاخرة يا ابني يلي بدو يصل لهنيك من هنا لا تظنوا يا ابني ان تكونوا من اهل الجنة اذا من هنا ما هيأتوا عملها اذا من هنا ما هيأتوا كمالها وحبها الجنة يا ابني صفاء اهل القرب الجنة صفاء اهل الحب اذا ما حبيت وصار لك القرب ما بتحسن توصل. الان كمثال لو ركبناك بصاروخ وارتقى الصاروخ فيك الى 20 الف قدم ماذا يحصل بك؟ ينفر الدم من بدنه يختنق ما بيصير يعيش يلي عم يطلع عم يعملوا له جهاز تنفس هنا تتنفس فوق لا تحسن تتنفس بدك جهاز ففي الجنة يا ابني ريح الجنة وهواء الجنة غير هنا اذا ما كان عندك هواء الذكر وروح الذكر ما بتحسن تعيش في الجنة يا ابني اهل الجنة طعامهم وغذاؤهم التسبيح والذكر بالجنة صلاة ما في صيام ما في حج ما في لكن في ذكر الله غذاؤك ذكر الله وطعامك ذكر الله وحياتك ذكر الله فيلي من هنا في ذكر يطلع لهنيك يلاقي كله مهيأ واقرؤوا في القرآن ترون الاية القرآنية (قل من حرّم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا) وفي الاخرة؟ (خالصة يوم القيامة) خالصة لا تتعب فيها ولا تتغلب تأتي لك خالصة وين هي؟ من حرم زينة الله؟ أي زينة اعظم من زينة الحب؟ أي اعظم من زينة (وهو معكم) ان يكون الله معكم. مين حرّم زينة الله والطيبات من الرزق يلي بيصير يا ابني بهالحال الله لا يطعمه الا أطيب الطعام، اطيب الطعام يأكل لا تظنوا انه اهل الله يأكلون تينة او زيتونة. أطيب الطعام الله يطعمهم إياه لما طاب القلب مع الله اطعمه الله اطيب الطعام وجعل الحياة معه اكمل الحياة هذا يا ابني المؤمن اما الله عز وجل يجعلنا من اهل الصفاء ويصطفينا (كأنهن الياقوت والمرجان) المرجان بلونه الزهر الياقوت الصفاء صفاء وجمال الله اكبر لون زهر وصفاء الياقوت هيدول اهل الجنة؟ نعم وانت منهم وارجو من الله ان يجعلنا منهم اسال الله ان يجعلنا منهم فاذا كان (كأنهن الياقوت والمرجان) ابذل الجهد ان تكون وحدة من هيدول زوجة لك ممكن؟ نعم ما في شي ما بيصير كم مهرها ؟ مهر الحور العين قمامة المسجد تكنس الجامع يوم غبرة الجامع هي نقد الحور العين يوم القيامة فاذاً ثمرة الصفاء علو الهمة في تنفيذ امر الله علو الهمة في تنفيذ امر الله. هل لها دليل بالقرآن؟ بالقرآن (يا بني اني أرى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى) اخد السكين سطحه بسم الله همة ابنك خلص الله امر في تنفيذ امر الله (فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني) حملت ابنها رمته بالنهر ما هذا ؟ حكي هذا؟ امرأة ترمي ابنها بالنهر اب يذبح ابنه ؟ هذه علو الهمة لما صار في صفائه صار بعلو الهمة والدرجة العظمى فصار خليل الله كل الأديان تقدس سيدنا ابرهيم. المجوس والنصارى واليهود والمسلمين كل الأديان تقدس سيدنا إبراهيم خليل الله فجعل خلته تتخلل الى قلوب الخلق الى يوم القيامة هذا الصفاء. اللهم اجعلنا من اهل الصفاء ظاهراً وباطناً وارض عنا وعمن يجالسنا وعمن يحبنا رضاء لا سخط بعده والحمد لله رب العالمين.