نحن في علم آداب المريد مع نفسه وهذا المسمى بعلم التصوف علم التصوف مدرسة فيها عدة صفوف صفوف الاداب وصفوف الاخلاق وصفوف الهمة والعزيمة الهمم والعزائم صفوف الصفاء والارتقاء كل ذلك من سلوك اهل الطريق رضوان الله تعالى عليهم اجمعين. وقد سبق معنا البحث الأول اولاً الورع عن لقمة الحرام ثانيا عن الصبر اذا تعسّر الرزق ثالثاً حفظ الأوقات وهذا ما شرحنا عنه بزيادة. من الآداب للمريد ان يكون صاحب همة عالية لقول رضي الله تعالى عنه وهذا ليس بحديث ولكن هو من قول الامام الشعراني رضي الله عنه قال: علو الهمة والمرؤوة من الايمان في ناس يظنونه حديث. فاذا كان هذا القول قول الامام الشعراني شيخ الاولياء رضي الله عنه وأرضاه علو الهمة لا يدركه الا موفق من كتب الله له التوفيق يصبح صاحب همة اما اذا ما في توفيق فهمته للطاعة باردة همته للاعمال باردة همته للعبادة باردة ما في عنده همة وهذه صفة من صفات اهل النفاق قال الله تعالى (وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى) العبادة يقوم كسلان يريد ان يصلي يقول بعد قليل بعد قليل واذا صلاها يصلي الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء. فهذا من علامة النفاق في القلب اما المؤمن صاحب همة بمجرد ما يسمع الاذان فوراً يلبي الله تعالى لان المؤذن يناديك للقاء مع الله حي على الفلاح يعني قم لتدرك الفلاح والمفلحون في الاخرة قليل الذي يذرك الفلاح قلائل هم أصحاب الهمم وكلما كنت صاحب همة في عبادتك وطاعتك أكثر كان لك المقام الارقى والارفع في الدار الاخرة. علو الهمة ممكن يقول انسان انا بحب صير عالي الهمة ماذا افعل لأجل ان اصبح من أصحاب علو الهمم نقول لك علو الهمة لا يدرك بالدراسة ولا يدرك بالقراءة علو الهمة يحتاج الى صحبة صاحب أصحاب الهمم تجدهم من الصباح الى المساء لا فتور ولا راحة ولا هدوء في عمل قرب الى الله في كل لحظة من اللحظات عندها تعرف ان الهمة نور الهيّ يدفع الانسان بعزيمة وقوة الى التقرب الى الله هذه الهمة فلما يكون الانسان صاحب همة معناها الله عز وجل اختاره ليكون جليسه يوم القيامة وقد ورد: انا جليس من ذكرني صار وقت الذكر لا يفضل اهل ولا طعام ولا نوم لا يفضل على الذكر شيئ لان الذكر مجالسة لله هل في نظر المؤمن اعز من الله سبحانه ؟ فلذلك فرّغ اول شي وقت الذكر فاذا انتهى وقت الذكر يلتفت الى الطاعة او العبادة ثم الى حظوظ نفسه والى حقه فأولاً ذكر الله ثانيا طاعة الله وعبادته ثالثاً حظوظ الانسان التي اباحها الله له من طعام وشراب ومنام ادي حق الله اولاً ثم ارجع الى حقوق نفسك. اما ان تشتغل بحقوق نفسك وحقوق ذاتك وتنسى حق الله عز وجل فأنت انسان محروم من الفلاح يوم القيامة محروم من النجاح يوم القيامة محروم من العطاء لانك شغلت عن الله ومن شغل عن الله فليقرأ قول الله تعالى (نسوا الله فنسيهم) اما اذا كنت مع الله كان الله معك فعلو الهمة والمرؤة من الايمان واذا كان من الايمان ليس كل الايمان من الايمان وحب الوطن من الايمان ليس كل الايمان فاذا الواحد يعرف ان ذلك جزء من الايمان يكملها من هنا وهناك يأخذ من هنا وهناك الأجزاء فيجمعهم فيكونوا كلهم الايمان بالله تعالى من اعطى لله واخذ لله واحب لله وابغض لله ونكح لله وانكح لله فقد استحق الولاية من الله. هذا حديث هذا كله عليه ان يكون وجهه لله ليس له تفكير الا بما يقرب الى الله فإن اكرم الخلق فلله يكرمه وان احسن الى الخلق فلله يحسن اليهم وان اساء اذا كان ابغض احداً فلله يبغضه ليس له حظ نفس انما هو لله في كل اموره وفي كل احواله بهذا يستحق المؤمن التقرب الى الله سبحانه وتعالى. فعلو الهمة اهل الدنيا بيعرفوا علو الهمة القيام على العمل باكراً والدي رحمة الله عليه وغفر الله له كان يوقظنا على صلاة الفجر بعد صلاة الفجر هيا الى العمل تعبان مرضان يقول يا ابني لا هي من جود ولا هي من موجود حساسية تضرب تحت الجلود قم قم الفرشة بدها تكوة ما دام تسطحت تريد ان تبقى فيها قم حرك حالك تلاقي راح المرض منك والله مريض تعبان يقول يلي بياخد رغيف ما هو ضعيف هي امثالهم يلي كانت وماشيين على الامثال كانوا قم الى العمل تعبان موجوع بالشغل تنسى حالك اما ما دام تسطح بالفرشة يزيد وجعه بدل ما يخف يزيد الوجع كلما يريد ان يقوم يجد نفسه تعبان يعود يتسطح صار عنده خمول فالاسلام علوّ للهمة في عبادتك خاصة القيام قبل الفجر هذا لا يدركه الا أصحاب الفضل الإلهي يلي الله تفضل عليه الله ايقظه بفضله وجوده يقوم قبل الفجر وفي ذلك لذة واحبابي لو رفعنا لو ما في عبادة ولا طاعة القيام قبل الفجر ﷺ قال: نسيم الفجر من تحت العرش يعني الهواء الناعم الذي يطلع قبل الفجر هذا من تحت العرش ما معناها؟ معناها فيه الاوكسيجين الصافي الذي ليس فيه وسخ المدينة نائمة كل الاقذار صباحا هواء نسيم الفرج من تحت العرش معناها قم وشم الرائحة من نحو العرش حتى يتنشط جسمك وبدنك والقيام قبل الفجر يعطي نشاط طول النهار سبحان الله والنوم قبل الفجر يعطي خمول طول النهار يظل يريد نوماً لو نزل الى الشغل ينام ما بك؟ كان نائماً قبل الفجر فعلو الهمة لو أن المريد لو ناداه شيخه في نصف الليل لا يقول تعبان الله يرضا عن شيخنا هي رأيناها في شيخنا كان شيخنا في البيت الموجود مقابل جامع أبو النور زوجته كانت حامل أتت اليه الساعة 12 بالليل قاعد شيخنا يتهجد قالت له اريد حليباً قال لها الان من اين نجلب لك حليب؟ وحام بدها حليب قال لها يالله الان يصلونك مشوار الطريق ان شاء الله فتح الشباك قال له أبو سعيد جبلنا شوية حليب الله يرضا عليك شو عم تضحك؟ قال لها هلق بيجوا. أبو سعيد عنده بستان عند مستشفى عند باب توما على اليد اليسار الفرنسي هناك عنده بستان أبو سعيد نايم هو وعياله ما شافوه عياله وزوجته الا أزال اللحاف امرك سيدي امرك سيدي ما بك أبو سعيد؟ قال لها شيخنا يريد حليب قالت له بسم الله عليك الساعة 12 بالليل الان شيخنا بدو حليب قام اخذ السطل دخل الى البقرة حلب الحليب ووضعهم بالوعاء حملها على كتفه واتى مشياً طرق الباب شيخنا قال لهم خذوا الحليب أتى الحليب من قال لك؟ قال أبو سعيد والله وانا نايم سمعت الشيخ يناديني يريد حليب كيف سمع هذا كيف عرف؟ أرواح تتخاطب يا ابني أرواح المحبين تتخاطب فاذا ما صار لك هالروح تتخاطب انت وحبيبك لسا ما شميت ريحة الذكر لسا فهذا حال يا ابني فهي الحليب اجوا الحليب الساعة 1 – 1.30 كان الحليب بالبيت لا سيارة ولا شيء هي يا اخواني الهمة العالية بمجرد ما الشيخ ناداه بنصف الليل وهو نايم على بكرا منروح نشوف الشيخ ماذا يريد ما في بنص الليل قام هي واحدة وواحدة ثانية الله عز وجل يقدس سره شيخنا يلي بيطلع الان الى الشيخ محيي الدين في مفرق يطلع لفوق متى ما طلع لفوق كان في جزيرة صغيرة كان في واحد من احبابنا الله عز وجل يتغمده برحمته كان يبيع خيطان وكبسونات فعيال شيخنا قالت له والله بدنا شوية ابر ودبابيس وشوية خيطان قال لها ان شاء الله الان يأتوك كان أيضا اسمه أبو سعيد تركو الله عز وجل الان ابنه موجود الله عز وجل يوفقه ويبارك فيه فالشيخ وهو قاعد قال له أبو سعيد الحجة بدها شوية خيطان وابر ودبابيس أبو سعيد قاعد بالمحل قام اخذ كيس اخذ خيطان بيضا وصفرا وزرقا وخضرا جلب ابر ودبابيس وكشتبان وضعهم بالكيس واتى الى الشيخ طرق الباب مين؟ قال لهم خذوا هيدول للحجة قالوا له سيدي أبو سعيد تركو على الباب جلب هذه الأغراض قال لهم ايه خذوهم منه واذا احب يدخل لعندي قولوا له يتفضل قال لهم لا اريد ان اشغل الشيخ رجع شو ام عمر؟ فردتهم قالت له والله هيدول يلي بدنا ياهم نفس يلي الشيخ بدو ياهم جلبهم له علو الهمة يا ابني هذا الحب على بعد يفهم كلام شيخه اذا كان في حب يفهم ولو من غير رسالة ولو من غير كلام بدك تكون صاحب حب مربوط بتعرف شو بدو حبيبك من غير ما يدق لك تلفون بفضل الله انا ايضاً صارت معي مرة بين مطالعاتي ودراستي اجا على بالي الشيخ شيخي يمكن بدو مبلغ قمت اخذت مبلغا من المال وضعته بالشنطة وطلعت لعند الشيخ قالوا له سيدي اجا الشيخ رجب قايل لهم اذا اجا الشيخ رجب خليه يطلع دغري لعندي طلعت لعنده قال لي شو جايب معك؟ قلت له والله سيدي على حسب جايب مبلغ كذا قال لا اله الا الله سبحان الله قال لي والله يا ابني من الصباح افكر في هذا المبلغ دين واليوم صار وقت الدين وأريد ان اوفيه وما في عندي أقول الله يبعتلي حبيب من احبابي يجلب لي المبلغ قلت له والله جبت المبلغ كم؟ كذا قال لي والله هو ذاته لا اله الا الله المبلغ ذاته ماذا اتى لبالي؟ هذا التوفيق الإلهي فعليك ان تكون عالي الهمة يا ابني علو الهمة يكون لك قلب تتفتح اذانه يتفتح بصره وتسمع النداء ولو من أي مكان مرة النبي ﷺ يناديك سيدنا بلال نزل للشام بعد النبي ﷺ ما عاد اذن فأتى النبي ﷺ لبلال قال له يا بلال أهكذا الحب؟ صار لك سنتين ما اتيت لعندي اشتقنا لك فبلال ضب هالأغراض يالله الى المدينة المنورة النبي طالبه ﷺ اهل المدينة لما رؤوا بلال سيدنا أبو بكر قال له بدك تأذن قال له دخيلك لا بدك تؤذن فلما اذن بلال ضجت المدينة كلها بالبكاء قالوا بُعث النبي من جديد وحلف بلال ما بقى يؤذن لأحد النبي طلبه وين كل هاد ما عم تبين علينا اشتقنا لك قال اتي لعندك علو الهمة يا ابني الهمة ليست يا اخواني دراسة تدرسها ولا هي طعام تأكله الهمة يا ابني حب وصحبة فاذا صحبت ترى همة محبوبك كيف تأخذ همة حبيبك انا ما اتيت الى شيخنا يا اخواني كان اكره شيء اليّ القراءة ما كنت احب القراءة لما طلعت لعند الشيخ رضي الله عنه وارضاه دخلت لعنده وجدت الكتاب بيده يقرأه قلت له سيدي انت تحتاج تقرأ بكتاب ايضاً؟ الصلاة على النبي بحور من العطايا الإلهية تحتاج تقرأ بكتاب؟ فالشيخ ابتسم قال لي اقعد ابني اقعد قال لي يا ابني المؤمن يجب ان يكون متأدب مع الله المطالعة والدراسة ادب مع الله قال لي نطالع ونراجع فاذا اتينا الى المجلس نتبرأ من حولنا وقوتنا ونعتمد على حول الله وقوته لكن هذا من الادب مع الله اما واحد ترك المطالعة والدراسة وقال الله يفتح هذا قليل ادب الله اعطاك مفاتيح للعلم فاسلك مفاتيح العلم تصل كلما ادخل يقرأ لما اطلع لسا ما سكرت الباب يكون فتح الباب مرة مرتين لك شو الشيخ ما عم يقيم الكتاب والشيخ هو البحر الذي لا يحتاج لكتاب فعشقت القراءة وعشقت الدراسة وصارت قدمت دراسة كفاءة بكالوريا دخلت جامعة وبفضل الله عز وجل حتى الله تفضل واخذنا الشهادة بسن 75 حصلنا الدكتوراه يعني بدو الواحد يشتغل يا ابني همة اما كبير وما بحفظ ما في في الإسلام من المهد الى اين من وقت يلي بتكون طفل عليك ان تتعلم لوقت يلي بيحطوك على المغتسل وانت تقرأ همة هذه همة المؤمن يا ابني عبادة في من المسلمين همتهم في العبادة صلاة كل يوم يصلي ذكروا ان الف ركعة في الليلة يصلي هذا فيه شوية مغالاة 100 ركعة معقول اما الف ركعة لو كل ركعة قعدت 5 دقائق الف ركعة كم يطلعوا 5 الاف دقيقة ال24 ساعة 1440 وين البقايا من وين اجوا؟ 100 ركعة يصلي عم يختم كل ليلة ختمة كل ليلة ختمة؟ نعم عم يبدأ سورة البقرة الصبح عم يختم ب قل اعوذ برب الناس صاحب القرآن عنده همة صاحب العبادة عنده همة الدعوة همة كيف اهل الدنيا يا ابني أصحاب همم تلاقيه ينزل رأسه يوجعه اقعد لا انزل اتسلى رأسه يؤلمه بطنه يؤلمه صاير معه تعب ينزل ولو كان تعبان هذا من اجل الدنيا صاحب همة وانت من اجل الدين والايمان ما عندك هذه الهمة؟ فصاحب الدنيا احسن منك؟ يلي طالب الفناء عنده همة ويجد وانت طالب البقاء بالكسل والتعب؟ الكسل والتعب يا ابني ليس هو من الايمان علو الهمة من الايمان عليك ان تكون صاحب همة هي صفة المريد همة بالذكر سلك الطريق اشتغل بالذكر وانت لا زلت في بداية الطريق حامي اقعد امسك المسبحة ساعة ساعتين اذكر فلما يشتغل القلب وتلاحظ القلب صار في ليلك ونهارك يهز الله الله في الطريق قلبك يذكر في الاكل قلبك يذكر تدخل بيت الخلاء قلبك يذكر الله اكبر ما هذه اللذة لا يعرف هذه اللذة يا ابني الا الذي يتذوقها لذة العود ولا لذة الاورغ لذة الكمنجا لذة القلب يا ابني بنغم الله الله لو انسان يا ابني تقطعت أعضاؤه لا يحس من طرب القلب باسم الله الله فاقعد خليك صاحب همة من اول الطريق وقالوا من كانت له بداية محرقة كانت له نهاية مشرقة في البداية اشتغل همة عزيمة ذكر كذا الله اكبر تأتي امك تقول لك يا ابني هلق تجن اذا اعتقد المسلم ان الذاكر يجن عليه ان يجدد ايمانه معناها كلام الله يجنن الله تعالى قال (اذكروا الله ذكراً كثيراً) يعني جنوا جنون كثير يا ابني الذكر يزيد الانسان كمال وعقل وعطاء وهمة وصفاء فاعطوها همة للذكر وانظر العطايا الإلهية الله يعطيك على قدر ما تنفق تنفق عشرة يعطيك مائة تنفق مائة يعطيك الف تنفق ساعة يعطيك فتح عشر ساعات كل انسان على قدر ما تنفق ان الله يعطي العبد على قدر انفاقه من كثر كثر الله له ومن قلل قلل الله له تكثر ذكر الله يكثر العطاء تقلل الله يقلل لك انت بقدر ما تريد. واحد يأتيه خمس ورقات أتوا ال5 ورقات يبوسها يضعها على رأسه يرى نفسه صار الملك واحد يأتيه 5 آلاف مربح لسا ما اشتغلنا 50 الف ما اشتغلنا ما في سوق هيداك ب 5 ورقات رضي هذا ب 50 الف ما رضي ان باب الرزق متجه الى السماء ينزل الله على العبد على قدر همته ونهمته كم همتك الله ينزل لك الرزق واحد همته باردة تأتيه على قدر همته واحد يفتح من الساعة 9 صباحا للساعة 9 المسا 12 ساعة واحد بيفتح 7 ساعات عطاء هذا مثل عطاء ذاك؟ لا يا ابني كل واحد يأخذ على حسب استعداده فعلو الهمة والمرؤوة من الايمان فعليكم ان تكونوا أصحاب همم يا ابني أصحاب همم لا تنظروا يا ابني الى اهل الكسل الى اهل اللغو اهل المرح هيدول مضيعين حياتهم انظروا الى اهل الجد الى اهل العمل في اندنوسيا صار هيك سؤال قلت لهم انا حفظت القرآن نصف وراء العمل ونصف على ضوء البسكليت كتبوها بالجرايد ونشروها انه حفظ نصف القرآن على ضوء البسكليت انا حكيت هالكلمة وهم نشروها الشيخ حفظ نصف القرآن على ضوء البسكليت ايه ما فيها شي على ضوء البسكليت وانا ماشي عم بحظ طلعت على بيروت للدعوة الاخوان الا بدهم ينزلوني على البحر طيب نزلنا على البحر والله فقط بللت بدني ما تسبحت بالبحر قرأنا متن الاجرومية قرأنا متن الحديث مصطلح الحديث قرأنا الفية ابن عقيل ونحن في البحر حلقة عم نحفظهم حلقة خلصنا طلعنا سبحنا؟ أي سبحنا بلينا بدننا وطلعنا فالبحر كنا نقرأ في الطريق اعطي الواحد مصحف أقول له سمعلي واحد قال لي مشان الله لك بس كلمة خلينا نحكي معك قلت له لنوصل للبيت لما وصلنا للبيت صدق الله العظيم قلت له ماذا لك قال لي الان بدي احكي لك وانت واقف امام الاسنسير؟ قال لي بعدين ما لقاها منيحة انه امام الاسنسير فعلو الهمة يا اخواني هي صفة موجودة بأهل الايمان اهل الايمان علو الهمة تتغلب على كل صعوبة بالحياة يا ابني سيدنا إبراهيم من علو الهمة عنده كان من الأغنياء كان غني كبير كان عامل سوق يأتي الفقير يدخل الى السوق يأكل ويشرب ويلبس ويطلع حمام بيتغسل ويطلع من السوق مكتسي اكل شارب لابس لوجه الله هذا من الغنى بعض الملايكة قال يا رب إبراهيم حبه لك مشان الغنى الذي اعطيته إياه مشان كثر المال الذي اعطيته إياه كان عنده من الغنم 7000 رأس من الأغنام من الابل كان عنده 3000 بعير من البقر كان عنده من الغنى احبك فقال الله للملك اذهب فافحصه روح امتحنه راح الملك بماذا يمتحنه كان سيدنا إبراهيم قاعد اما الغنمات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قرأ كم آية من القرآن الذي نزل على سيدنا إبراهيم سيدنا إبراهيم لما سمع صوت من اين؟ ركض وراه لما وصل لامامه قال صدق الله العظيم قال له اكمل الله يخليك كمل أيسمعني كلام حبيبي قال له عشر غنمات قال له لك عشرة بس سمعني قرأ له آيتين وصدق الله العظيم اكمل 20 غنمة قال له خذ 20 بس سمعني كلام حبيبي اكمل 100 قال له خذ 100 بألف قال له خذ 1000 بعدين قال له لك الأغنام كلها بس سمعني صوت حبيبي كمان قرأ ثم سكت لك الابل لك البقر طيب بقر وغنم راحت الثروة كلها بس سمعني صوت حبيبي لما قرأ وصدق الله العظيم كمل ما بقا عندك شي قال له لك اهلي وولدي ومساكني البيوت البنايات الولاد كلهم خذهم واهلي خذهم بس سمعني كلام حبيبي صدق الله العظيم صعد الملك قال يا رب ما احبك الا لذاتك ما احبك للمال هذا خليل الرحمن هي الهمة يا ابني الهمة ما في شي يدخل للقلب الا الله لذلك في النار يقذفوه بالنار حرق الجسد بالنسبة للحب سهل خليه يحترق في سبيل حبيبي لما استسلم للحب بهذا الاستسلام (قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم) يا سلام ودخل في النار سألوا إبراهيم أي أيام في حياتك كانت اجمل؟ قال الأيام التي قذفت فيها في النار مع الله ما غبت عن الله طرفة عين هي علو الهمة يا ابني والله تعالى ذكر لنا في القرآن الأنبياء ما قصص يا ابني الأنبياء اسياد المجتمعات اعظم المجتمعات عقلا وهدفا وحياة وهمة ذكرهم امامك لتأخذهم قدوة لك (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) هؤلاء امامك اقتدي فيهم هؤلاء اعز الناس واعظم الناس بالتعذيب بالضرب سيدنا نوح يضربونه حتى يغمى عليه يقولوا مات يحملونه على بيته ميت يقوم ثاني يوم يدعي الى الله 950 سنة نعم لتعرف المحب كم يتحمل في طريق محبوبه سيدنا أبو بكر الصديق دافع عن النبي ضربوه بطحوه بالأرض نعلين سماك صاروا يضربوه على وجهه فيهم بالنعلين حتى اغمى عليه حملوه على بيته مغمى عليه لا يحس بقي لثاني يوم حتى صحي اول ما فتح عيناه قال لهم كيف حال رسول الله؟ اول كلمة كيف حال رسول الله؟ قالوا له اسال عن حالك نسي حاله قالوا بخير قال فانا بخير مد يده على لحيته طلعت خصلة شعر على لحيته من هنا خصلة شعر كان ينظر ويقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام ما هذا ضرب لكن حبيبي كيف حاله قالوا له بخير قال انا بخير ما فيني شي هي الهمة يا ابني العالية النبي يريد ان يهاجر هاجر معه يريد ان يطلع الى الغار حافي تجرحت قدميه ﷺ وأبو بكر نحيف حمل النبي على اكتافه وطلع فيه على الجبل لفوق جبل شيء يلي ما راح يا ابني ما بيعرف صخور مثل السكاكين طلع فيه لفوق على الجبل وانزله امام الغار وقال له والله ما بخليك تفوت اخذ توبه لفه على يده صار يمسح يكنس الغار مسح الغار حتى نظفه رأى في ثقوب في الغار اخذ توبه صار يسده سد هنا وهناك حتى انسد كله قال له تفضل يا رسول الله بقي محل واحد ما انسد ما بقا فيه ثوبه كله شرطه قعد النبي نام على ركبته سيدنا أبو بكر مد قدمه سد المكان يلي ما انحط له خرقة لتطلع الافعى قرصت سيدنا أبو بكر من رجله يعني دخل السم الى البدن السم يحرق من شدة الألم بكي سيدنا أبو بكر بدون ارادته نزلت دمعة على خد النبي ﷺ استيقظ النبي ﷺ خير يا أبا بكر قال له والله يا رسول الله في افعى لدغتني قال له اين؟ هنا أي بسم الله شوية ريق بسم الله طابت قدمه ما بقا في شي ابني هيدا حكي؟ هذا يا ابني ما حكي هذا حال شوية ريق من النبي ﷺ طابت القدم؟ نعم. سيدنا علي بخيبر رمدان ما عم يشوف اجلبوه اثنين لعند النبي ﷺ رمدان النبي تفل في عينه فتح عيناه مثل الحبق سلمه الراية وقال له اذهب الى المعركة الحب يا ابني بعلو الهمة ماذا يفعل غير مسيرة الحياة من انسان لا يرى بتفلة بعينه وهو ارمد من يومين ما عم يشوف بتفلة بعينه صحي واخذ الراية ونزل قائد معركة وفتح الله عليه الله يرزقكم يا ابني علو الهمة يكون عالي الهمة عالي الهمة يا ابني ما عنده تعب ولا مرض ولا وجع ابوك ناداك وهو بالفرشة نعم بابا والله ما قدران شو لك ابوك عم يناديك تعبان شو تعبان ضرسه عم يوجعه راسه عم يوجعه ما حسن يقوم من الفرشة كسول هذا تنبل ارمي اللحاف قم نعم يا بابا لك بابا انت مريض لماذا هيك على مهلك يقول له تلبية نداءك هذا فرض عليّ يا بابا الله يرضا عليك يقول لك وانا فرض علي كمان اخذك لعند الطبيب وادفع لك شو بتكلف واحدة بواحدة علو الهمة للمريد فأنت تريد ان تكون من احباب الله وانت مشغول عن الله فكيف تدرك ما عند الله وانت مشغول عن الله؟ يعني اذا كنت رحت عند الخباز ودرت ضهرك للخباز وعم تحكي مع واحد هل يعطيك الخبز الخباز؟ عليك ان تلتفت له تقول له هات الخبزات اما تنشغل مع رفيقك وتحكيه سيعطي الخبزات لغيرك وعطاء الله الله يريد ان يعطيك وانت مشغول بغيره لا تأخذه عليك ان تكون صادق التوجه الى الله حتى تدرك هذا العطاء فعلو الهمة صفة من صفات المريد الصادق علو الهمة ما بيخليه يستريح ما بيخليه ينام ما بيخليه يضيع وقت عالي الهمة يا اخواني يعتبر اية من ايات الله اية يعني تدل على عظمة الله عالي الهمة في ليله مع الله وفي نهاره مع الله طيب والحياة ؟ يعطي وقتاً لخلق الله يقضي حوائجهم ييسر امورهم يذهب همهم وحزنهم وقلبه معلق بالله لا يغيب عن الله طرفة عين هذا صاحب الهمة اما شغل عن الله بغير الله هذا ما صار مريد المريد لا تكون مريدا حتى تصبح مراداً تصير مراد الله فيك ان تكون مثال للامة ان تكون مثال للامة هاديا مرشدا داعيا مذكرا فصدق المريد يصل للمراد اما اذا ما كان صادق المريد لذلك قالوا لو رأيت مريداً كثير النوم اعلم انه لا فتح عنده ولا صفاء له المريد قليل النوم ما معنى قليل النوم يعني ما بينام عيار العين 3 ساعات والباقي هدر هلوسة اما النوم 3 ساعات يكفي الطب قال لك لا نم 7 ساعات المريد ينام 3 ساعات و 3ساعات طاعة وساعتين نوم شوفوا الحديث كيف كان النبي ﷺ ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه يعني اذا الساعة 12 قام الساعة 12 يصلي للساعة 3 ينام من الساعة 3 للساعة 5 ساعتين يقوم ثلثه وينام سدسه ﷺ اما مريد ونايم عن التهجد؟ الله يرضا عنهم قالوا: كيف يبلغ المريد المراد وهو نائم عند فتح الخزائن وتوزيع الغنائم متى تنفتح الخزائن؟ قبل الفجر الثلث الأخير من الليل تفتح كل الخزائن خزائن العطاء خزائن الامداد خزائن الفيوضات خزائن التجليات تفتح بالثلث الأخير من الليل ينزل ربكم الى سماء الدنيا يعني تتنزل رحمات الله الى سماء الدنيا فينادي هل من داع فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له هل من قاضي حاجة فأقضها له؟ هل هل حتى يؤذن الفجر وانت وين نايم عم يشخر كيف تأخذ العطايا وانت نائم؟ لا يأخذ العطايا الا من ركب المطايا هم همة عملها مطية له وركب تهجد ؟ نعم متى تستيقظ؟ والله الساعة 7 طالعة الشمس صلى الفجر قضاء بينما المحب قاعد من الساعة 3 قبل بساعتين؟ نعم قبل ساعتين وقبل 3 ساعات نعم 3 ساعات شو عم يعمل؟ عم يغني عاليادي اليادي يا بو عبيدية ما هيك؟ و لا على دلعونا في مناجاة الله ساعتين تلاتة تهجد قولوا امين ومن قلبكم الله يذيقكم لذة المناجاة في الليل لله يذيقكم لذة المناجاة والله يا ابني اسال الله ان الله يجعلني واياكم من الذين يذيقون هذه الطعمة لا يشعرون بنعس ولا يشعرون بتعب ولا يشعرون غرقان خاصة اذا فتح القرآن وقرأ قول الله تعالى: (إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا).