.يقول الله تعالى في سورة سيدنا يوسف وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما اتمها على ابويك اسماعيل وابراهيم واسحاق
سيدنا يعقوب صلوات الله وسلامه عليه كان ابا مثاليا في تربية الابناء ومثاليته صلوات الله وسلامه عليه أنه نمىّ ووسع في عقل ابنه الارتقاء والهمة الى ان يكون سيدا في زمانه جعل الثقة في قلبه وجعل الهدف العالي في حياته وقال له وكذلك يجتبيك ربك والاجتباء من الله عز وجل للعبد ان يجذبه من ميوله واهوائه الى محبته وطاعته هذا الاجتباء ، هذا الاجتباء يكون الاصطفاء وله مقام آخر . وكذلك يجتبيك ربك ان اراد الله لك ان تكون من اهل القرب فإبذل الجهد وقم بحق الطاعة لتحقق هذا الاجتباء ويتم نعمته عليك درسنا اليوم تمام النعمة أسأل الله أن يتمم نعمته علينا وعليكم جميعا
تمام النعمة في الحياة شيء وبعد المماة شيء في الحياة نأخذ تمام النعمة في اوجه كثيرة حتى يعرف الإنسان متى تتم نعمته عليه هل نعمة الله عليك تامة ام نعمة الله عليك ناقصة هل يستطيع أحد ان يقول عن نعمة الله ناقصة ؟ نعمة الله تامة، لكن متى تتم ؟ اولا بين سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب اذا كان من النعم الوالد الصالح العالم الذي يصدق في توجيه ولده هذه من النعمة التامة التي يكرم الله فيها الولد ان يكون والده صالحا تقيّاً عالما ينهض بهمة ولده وينهض بعقل ولده حتى يجعله سيدا في الحياة هذه نعمة تامة على الولد ليست النعمة ان يأكل او يشرب او يلبس او يتزين ليست هذه النعمة النعمة الواسعة ان ينمي فيك ثلاث اشياء : ان ينمي فيك العقل وينمي فيك الهدف وينمي فيك الروح تنمية العقل ان يعلمك القرآن اذا تعلم القرآن ينمو العقل ويتوسع بفهم القرآن تنمية العقل وتنمية الهدف ان يجعل لك هدفا في الحياة ماذا ستكون في حياتك يا ولدي يريد ان يصبح سائق او يريد ان يصبح مفتشا يقول له يا بني اريدك ان تصبح قائدا اريدك ان تصبح زعيم اريدك ان تصبح رئيسا يجب ان تعطيه الهمة هذا الاب الذي ينمي في ولده الاستعداد ثم هاتان الحالتان متعلقتان بالثالثة ينمي فيه الروح وهو التعلق بمحبة الله والتعلق بتدبير الله وتقديره فإذا نمّى الأب بإبنه هذه الثلاث فهذا الاب مثالي ويكون الولد كذلك مثالي ومن النعم ان يوفقك الله للطاعة وامتثال الأمر من النعم ان يوفقك الله للطاعة وامتثال الأمر فإن قبلها منك تمت النعمة، إن قبل الله منك الطاعة ولو تسبيحة فتلك تمام النعمة. من النعم ان يوفقك الله بالطاعة وامتثال الامر امر الله تعالى من امر فتمتثله او نهي فتجتنبه فإن قبلها منك تمت النعمة ممكن الانسان يفعل ولا تقبل طاعته ويمكن ان يكون العمل قليلا ويقبل عند الله عز وجل لتسبيحة واحدة يتقبلها الله خير من ملك سليمان فلا الملك ولا الغنى ولا الرفعة تعطيك اشارة القبول اشارة القبول عند الله تعالى انت بدك تعرف اذا الله قَبِل منك ام لا ما هو الدليل ان الله قبل منك العمل . دليل قبول العمل ان الله عز وجل ييسر لك الملازمة والاستقامة ، إذا لازمت العمل والاستقامة على العمل فاعلم ان الله قد قبل منك اما الذي يعمل ثم يترك ثم يعمل ثم يترك فهذا دليل انه لم ينتفع من عمله فمن النعم اذا .. من النعم ان ينشأك الله في بوطقة صالحة تعني في جماعة من الرفاق الصالحين اذا الله عز وجل جعل لك رفاق صالحين دل على ان الله قبلك جليسا له الرفقاء الصالحين ان تكون رفقتك صالحة قال صلى الله عليه وسلم ثلاث من السعادة المرء ان يكون رزقه في بلده هذه من علامة السعادة ان يكون رزقه في بلده ويكون زوجته صالحة وخلطاؤه صالحين فإذا كان خلطاؤه صالحين دل على ان الله عزوجل فتح لك ابواب السعادة في الدنيا والآخرة فإذا نشأت في بوطقة من الرفاق الصالحين تصلح بهم لانه دائما الجليس يقلد جليسه يصبح مثل جليسه فعندها تتم النعمة عليك اذا جالست الذاكرين تصبح ذاكر واذا جالست المتقين تصبح تقي واذا جالست المحبين تصبح محب فإذا كان جالس اهل التقوى واهل الحب واهل الذكر دليل ان الله قبلك طائعا محبا له هذه علامة للانسان ان يفكر اذا كان مقبولا ام لا، نقول له هل انت ملازم عالطاعة مستقيم على العبادة نعم دليل ان الله قبلك معنى قبلك انه دائما يبقيك عنده ولا يسمح لك ان تذهب خارجا يبقيك دائما بقربه الاب عندما يحب ابنه يبقيه دائما امامه اما الابن الذي لا يحبه والده يقول له اريد ان اسافر يقول له سافر سافر لانه لا يحبه اما اذا كان يحبه يقول له الى اين انت مسافر وتتركني وحيدا ابقى بقربي الله يرضى عليك فدليل ان الله قبلك عنده دليل ان اعمالك اعمال مقبولة ،فإذا وفقك للطاعات وحبب اليك العبادات فقد اتم نعمته عليك. الحمد لله هذه اين تتواجد بقول الله تعالى :"حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم." قال حبب يعني هو الذي حبب لك ليس انت من احببت ، حبب بجوده وفضله بكرمه واحسانه حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكرّه اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون الذي رشد، الرشد هو الاستقامة على التوجه الى الله والعبادة لله اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة الحمدلله على ما انعم . فإذا وفقك للطاعات وحبب اليك العبادات اتم نعمته عليك الحمدلله ، موجودة فيكم هذه؟موجودة؟ الحمد لله يتم نعمته عليك .واذا جمع لك مع العبادات مراقبة الله فقد اتم نعمته عليك لا تفرح بالعبادة كمظهر ركوعا وسجودا لا تفرح بالعبادة اذا كانت صورة انما اذا وصلت بك العبادة ان تراقب ان الله معك يسمع تلاوتك ويرى تحركاتك ويعلم سرك وعلانيتك وانت في الصلاة مراقب ان الله معك فاعلم ان النعمة قد تمت عليك ، تمم الله النعمة عليك فعندما تقرأ يتم نعمته عليك قل الحمد لله الذي اتمّ عليَّ نعمته ما كل واحد يتذوق الذوق بصلي يسجد ويركع والسلام عليكم ورحمة الله ويمشي ولا كأنه صار شيء معه ولا كأنه صلىَّ ، صلىَّ ومشي طيب سألت الله ؟ دعيت؟ لم يكن على باله الدعاء لأنه لم يكن مع الله لو كان مع الله كان صلىَّ وبعد الصلاة يمدُّ يديه يفتقر الى الله ، اللهم اني فقير اليك اللهم اكرمني اللهم.. يسأل.. لكنه يصلي ويسلم ويمشي مباشرة لم يكن حاضر مع الله لم يشعر بأن الله معه لذلك صلاته صورة والصورة لا تغني عن الحقيقة شيئا مثل واحد احضر لك فروج بالصورة وانت جائع هل تشبع؟ كلا .. يريد ان يتزوج احضرنا له صورة الفتاة ونام معها هل يأتيه ولد ؟ فكذلك يا اخواني الصلاة الصورية لا تعطي حقيقة الايمان ولا تعطي لذة الطاعة والعبادة الصلاة اذا لم تنتقل من الصلاة الصورية الى الصلاة الحقيقية لن تتلذذ فيها ولن تعرف ما هي . الصلاة هي ليست حركات يا بني الصلاة صلة ، صلة بين العبد وبين ربه حتى اذا كنت تريد ان تقابل وزير تضع الوسائط اول مرة وثاني مرة وثالث مرة ..حتى اذا اخذت الموعد تأتي و تنتظر ،تنتظر نصف ساعة وساعة حتى يحين موعد المقابلة تقف وتحسن مظهرك وتدخل بكل احترام وتقول له السلام عليكم . اما الله متى اردت ان تجالسه لا تحتاج لا وساطة ولا انتظار ولا شيء ، توضأ وتقف على سجادة الصلاة ..الله اكبر ..انت مع الله اياك نعبد انت تخاطبه اهدنا الصراط المستقيم انت تطلب منه يعطيك فا الصلاة صلة مع الله لا تحتاج الى زمن.. تحتاج الى ان تتوضأ وتقف بين يدي الله انت مع الله .فإذا العبادة حتى تتم للإنسان يجب ان تكون مرتبطة بمراقبة الله مراقبة بقول الله تعالى جميعنا حافظينه حافظين الآية قول الله عز وجل (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُم) ، بالصلاة كان معك؟ يفكر..كان معك والله لا اعلم.. هل انت كنت معه ؟ انت لم تشعر انك كنت معه فإذا هو ليس معك ،فلذلك يا اخواني ليتعلم الانسان كيف يصلي انت تعلمت الصلاة من والدك تعلمت الصلاة من والدتك صلت امامك فعلت كما تفعل هي وصليت كما صلى والدك ومشيت على ذلك اما ما هي الصلاة وماهي آدابها وما هي اخلاقها كبف ادخل على الله كيف اناجي الله لم يخطر على بالي السؤال فلذلك المسلمين بصلاتهم صورة من غير حقيقة الله عز وجل يتقبل منا .
هذه من تمام النعم بالعبادة، من العبادات حتى تتقرب الى الله عز وجل اذا وفّقت بخدمة والديك واكرمك الله ببرهما فنلت رضاهما رضوا عليك فقد تمت النعمة اذا قالت لك والدتك : "الله يرضى عليك" وقال لك والدك :"الله يرضى عليك" ليس كما يفعل الشباب يأتي عند والده ويقول له انا ذاهب يضرب على يده ويقبل يده انت قبّلت يدك وليس يد والدك هذا ليس احترام لوالدك انت اسأت لوالدك لم تحترمه الى اللقاء بابا السلام عليكم... يظن انه قبل يد والده لا يا بني هذه اساءة للوالد هذا ضحك عالوالد يا بني الولد يأخذ يد والده ويقبلها وكأنما يقبل الكعبة يد والدك يد والدتك فا نذكر الحديث :" اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه اتمنى الجهاد ولكني لست مستعد له فقال صلى الله عليه وسلم هل بقي من والديك احد والدك او والدتك موجودين هل يوجد احد منهم قال امي ، امي موجودة قال قابل الله في برّها فإذا فعلت فأنت حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ، يا رسول الله اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال صلى الله عليه وسلم هل بقي من والديك احد قال امي قال قابل الله في برِّها البرّ ادخال الفرح على قلب الام والاب هذا البرّ ادخال الفرح على قلب الأم والأب هذا يقال له برّ قال له قابل الله في برها فإذا فعلت فإنت حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهد ادرك الحج والعمرة وجهاد ماذا فعل؟ قال كلمتين اضحك بهم والدته حج وعمرة وجهاد قابل الله ببرها هذا اول واحد جاء شخص آخر لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه طلحة ابن معاوية السُّلمي قال :"اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم امك حية امك طيبة قلت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة الزم رِجلها تمسك برجلها اين الرِجل في الاسفل الزم رجلها فثم الجنة تريد الجنة اذهب وقبِّل عتبة الجنة رِجل والدتك عتبة الجنة اذهب وقبل عتبة الجنة الزم رجلها فثم الجنة هذه تمام النعمة يظن الولد انه اذا والده قال له الله يرضى عليك سار الامر طبيعيا كلمة الرضا عندما تخرج من القلب سجلت لك سعادة للابد سعادة الدنيا وسعادة الآخرة اذا رضي الأب او الأم عن الولد وكان الرضا من قلبه سعد الولد في دينه ودنياه واذا كان الاب تأثر او الأم تأثرت لن يرى هذا الانسان خيرا في حياته ولو جمع مال قارون لن يرى خيرا شقاء متواصل لو كان غني ولكن نفسيته من الداخل شقي لا بيته صالح ولا اولاده صالحين ولا اهله صالحين نسأل الله السلامة.
واتى رجل ثالث احضرت لكم ثلاث احاديث اليوم عن الوالدان لكي تنتبهوا يا اخوان اتى الرجل الثالث يا رسول الله اني اريد الهجرة اليك والجهاد معك يريد ان يهاجر من مكة الى المدينة اريد الهجرة اليك والجهاد معك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الك والدان قلت نعم قال الزمهما فإن الجنة تحت ارجلهما الزمهما..الأن الشاب يضحكون عليه اصدقائه ويقرر السفر يترك والده ويترك والدته ويسافر يا بني الى اين انت ذاهب تركت الكنز عندك وذهبت لتأكل من لمامة المزابل لديك كنز برّ الوالدين ترك امه وترك ابوه وذهب ليأمن مستقبله يذهب يتخبط اربع لخمس سنوات وهو يشحد ويرجع لا يملك شيئا ترك الكنز بر الوالدين خدمة الوالدين كنز السعادة فإذا الانسان لم يعلم هذا فقد سعادة الدنيا وسعادة الآخرة الك والدان قال نعم يا رسول الله قال الزمهما فإن الجنة تحت ارجلهما فكم الولد يخسر ؟ كم من الذين ذهبوا وسافروا خسروا آباءهم خسروا امهاتهم خسروا بيوتهم خسروا اللقمة النظيفة خسروا القميص النظيف والدتك لا تسمح لك ان تلبس القميص لو تلوث قليلا تقول لك اخلعه تقول لها يا امي لا زال نظيفا تقول لك اخلعه كله عرق .. اذا عرق ولن تسمح لك بلبسه هناك سوف يصبح لونه اسود ولن تغسله لا يملك المال ليغسله يجب عليه ان يذهب للعمل بالمطاعم اما ان يقدم لحم الخنزير ام ان يغسل صحون الخنزير هذا الولد الذي ليس له معلم ليس له مربي اصدقائه سافروا هو ايضا يريد السفر .انتبهوا عليي يا احبابي الله يرضى عليكم كل واحد منكم سوف يصبح اب قدر انه انت اب ولديك ولدك يشبهك وانت اصبح عمر خمسون او ستون عاما وولدك اصبح عمره اثنان وعشرون عاما وانه سوف يتركك ويسافر وسوف يتركك انت واختيارك بالله عليك هل ترضى؟ لا ترضى فكيف انت سوف تفعل هذا مع والديك؟ هل سوف تترك والديك كبار في السن الذين ربّوك ليروك امام اعينهم لتساعدهم في كبرهم تخدمهم وعندما رأوك امام اعينهم تتركهم وتسافر لتأمن مستقبلك هنا المستقبل المستقبل الزم رجليهما صلى الله عليك يا رسول الله النبي هل يغشه؟ يدله على سعادة الحياة ، الزم رجليهما فإن الجنة تحت رجليهما صلى الله عليك يا رسول الله. اذا وفقك الله بخدمة الخلق ورزقك الصبر على ذلك فقد تمت النعمة تمام النعمة وفقك لتخدم فلان فلان هذا بإمضاء وذلك لتشغل له معاملته وهذا لتيسر له عمله وفقك الله لخدمة الخلق ورزقك الصبر على ذلك فقد تمت النعمة الله تمم نعمته عليك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحى عنه سبعين سيئة الى ان يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه تطهر من الخطايا كلها فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك في ما بين ذلك ذهب ليقضي له حاجته او ليمشي له معاملته خبطته سيارة فمات دخل الجنة بغير حساب ، نعيد الحديث من مشى في حاجة اخيه المسلم اي مسلم اخ لك دخل الدائرة وهو يركض ماذا بك ؟ لا ينهوا لي المعاملة ويقولوا لي تعالى غدا ، يقول له اعطني اياها وينهي له المعاملة ويمضيها فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك في ما بين ذلك عندما كان يمشي له المعاملة صار معه حادث ومات قال دخل الجنة بغير حساب تمت النعمة؟ تمت النعمة دخل الجنة بغير حساب هذا الذي يقضي حوائج الخلق الذي يسعى ليقضي حوائج الخلق فإذا كان الانسان ليس لديه عمل سوى ان يقضي حاجة هذا وهذا لاكتفى بذلك . الآن مسكينة واحدة تركت اولادها واتت لتخلص معاملة لها تريد القليل من المازوت وانت لديك استعداد وان صاحب المحطة رفيقك تتكلم معه ليعبي لها تنكة مازوت (الله يوفقك الله يجبر بخاطرك الله يسترك) اليس كذلك؟ قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك في ما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب صلى الله عليك يا رسول الله . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ايوب سيدنا ابو ايوب الانصاري سمعتم به قال النبي له يا ابا ايوب ألا ادلك على عمل يرضاه الله ورسوله؟ قال بلى يا رسول الله قال صِل بين الناس اذا تفاسدوا صل بين الناس اثنين من الاصدقاء تشاجروا سويا صل بينهما ارجعهما وقرب بينهم اذا تباعدوا هذا عمل يحبه الله ورسوله صِل بين الناس اذا تفاسدوا رجل هو وامرأته تزاعلوا لا تحرض عليه زوجته انما ارجعها له هذا زوجك جنتك او نارك اما ان تدخلي الجنة بسببه ام تدخلي النار بسببه مهما فعل اصبري واي امرأة صبرت على سوء خُلق زوجها هذا حديث اي امرأة صبرت على سوء خلق زوجها اعطاها الله من الاجر كما اعطى آسيا امرأة فرعون آسيا إمرأة فرعون ماذا اعطاها الله ( إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّة) دخلت الى الجنة معنى ذلك ايتها المرأة اذا صبرتي على زوجك واخلاق زوجك الله يجعلك من اهل الجنة، هذه صل بين الناس اذا تفاسدوا وقرب بينهم اذا تبعادوا اثنان دامت صحبتهم عشرة سنوات بعد ذلك ابتعدوا عن بعضهم البعض لماذا؟ لم يبعد احد الا بذنب احدثه احدهما فا صل بينهما قرب بينهما ارجعهم لبعضهم فا الناس تحب ان تفرق اما النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يقرب يجمع المتفرقين خاصة بين الاولاد وبين والدهم وبين الزوجات وبين ازواجهم دائما يغضب الاب من ولده يضربه فالولد يترك المنزل. الى اين انت ذاهب ؟ هل ستلقى والد مثل والدك؟ لو كل مجتمع ذهبت اليه هل ستلقى حنان مثل حنان الاب؟ والدك لم يتشاجر معك الا لمصلحتك ولم يضربك الا لعزتك وكرامتك يريد ان يرفع كرامتك فإذا ضربك لينبهك انك على خطأ لتترك الخطأ قبِّل يديه وقبِّل قدميه وقل له جزاك الله خيرا يا ابي على تربايتك هذا يا بني .. الا أدلك على عمل يرضاه الله ورسوله؟ صل بين الناس اذا تفاسدوا وقرب بينهم اذا تباعدوا.
ليس منا من يعلم ان فلان زعلان هو وفلانة هو واخته هو واباه اسمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم واحفظوه يا بني كلام النبي اغلى من الجواهر قال صلى الله عليه وسلم من اصلح بين الناس اصلح الله امره واعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبة كل كلمة سوف تقولها كأنك اشتريت عبد واعتقته ورجع مغفورا له ما تقدم من ذنبه اجلس وتكلم كلمتين كل كلمة فيها عتق رقبة اكثر من الكلام واسمعوا يا ابنائي والله يا ابني لو تذهب شرق الارض وغربها لن تجد من يعطف عليك مثل عطف اباك ولا من يحن عليك مثل حنان والدتك يظن انه يمشي مع اصحابه ورفقائه .. اصحابك ورفقائك الذين يمشون معك لكي يأكلوا من مالك يأخذوا منك مالك وعندما تفضى يتركونك جميعهم يمشون معك للمصلحة انما والدك ليس له مصلحة والدتك ليس لها مصلحة يريدون سعادتك.
ويتم نعمته عليك من تمام النعمة اذا اعطاك نعمة او سلبها منك فرضيت فتلك اعز النعم واحد الله اعطاه يشكر منعك يجب ان تشكر لو منعك تشكر الله عز وجل رضيت عن الله في عطائه وفي منعه ومتى رضيت عن الله دلَّ ان الله عليك راضي قال الله تعالى (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) ان اعطاك رضيان وان لم يعطيك رضيان.
رأوا بعض الصالحين دخل على البزورية حيث رأى شخص لديه محل جالس يقلب بحبوب العدس والبرغل والفاصوليا وقف وسأله ماذا تفعل؟ قال له الله عز وجل قال (عبدي حرك يدك أنزل عليك الرزق) فإني احرك يدي ليأتي الرزق فقال له واذا لم يأتي الرزق؟ فأنت حركت للمساء ولم يأتك اي شيء قال له اسجد سجدة الشكر لله قال له لم يرسل لك شيء قال له شكرا لله الذي لم يرسل لي شيء قال له عجيب كيف ذلك لم يرسل لك وتشكر قال لانه اراد ان يفرغ قلبي لحبه. ماشاء الله. قال له حسنا" واذا اعطاك حضر اثنان ثلاثة خمسة اشتروا من عندك قال اسجد سجدة الشكر لله قال لانه دفع لي فضلا ليعطيه قرضا، لأقرض الله قرضا حسنا (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) فإن اعطاني انفق واذا منعني اشكر هذا الرضى يا بني عن الله راضي عن تقدير الله امرضك الحمدلله شفاك الحمدلله قواك الحمدلله اضعفك الحمدلله راضي عن الله ما دمت راضي عن الله فالله عليك راضي أما اذا قلت لماذا الله يفعل بي هكذا؟ ماذا فعلت له؟ لماذا يفعل بنا هكذا؟ هذا يجب ان نقول له يا مسكين خسرت نفسك وخسرت ايمانك هل يقال لله لماذا؟ عليم ام ليس عليم؟ فإذا هو عليم بك وهو يريد لك الخير نقول له لماذا فعلت بي هكذا؟ الله يرزقنا يا بني الرضى عن الله.
اذا رزقك الاستقامة فتلك نعمة فإن ثبتك عليها فذاك تمامها ويتم نعمته عليك رزقك الاستقامة تأتي الى الدرس ملازم اسبوع اسبوعين شهر شهرين سنة وسنتين ملازم رزقك الاستقامة وثبتك عليها فتلك نعمة ما هي النعمة ثبتك على الاستقامة ليعطيك ما قاله في القرآن (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ( ربنا سوف يجعل الملائكة اصحابك طالعين نازلين عليك تتنزل عليهم الملائكة لماذا؟ (أَلَّا تَخَافُوا) في الحياة لامن فقر ولا من جوع ولا من حاجة ولا من عدو (أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) ماشاء الله نحنا معك ..ماذا؟ قال نحن اولياؤكم نحن الله اكرمنا نتولى شؤونك نتولى احوالك نحن (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ ) سوف نتولاك الآن وبالقبر وبالآخرة نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا) غدا في الآخرة ندخلك الجنة (ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ) وعندما يدخل الجنة ماذا يقول اللهم صلى على سيدنا محمد (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ) يعني ماتطلبون (نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) ضيافة من اله غفر لك الذنوب ورحمك فأبعدك عن الناس ملائكة معك هذا اذا استقام ، لذلك اذا رزقك الاستقامة فتلك نعمة فإن ثبتك عليها فذلك تمامها تمام النعمة هل قرأتم الآن؟ لنرى..
ثلاثة اذا اصطفاك لذكره ورزقك الانس به والطمأنينة فتلك تمام النعمة يتم نعمته عليك اصطفاك للذكر الذكر ليس انت من يذكر اذا ما هو اصطفاك واختارك من بين الخلق وقال لك تعالى لعندي وعلمك الذكر لتطلب كرمه والا انت محروم الذي لايذكر يا بني محروم لا يظن انه حي يأكل ويشرب الذي لا يذكر الله محروم يا بني محروم من قرب الله محروم من فضل الله محروم من تجليات الله محروم لان الله تعالى امرك بالذكر قال لك (وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا( (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) لم يأخذه بهذه ولا بذاك لا ذكرا قليلا ولا ذكرا كثيرا محروم من مجالسة الله محروم من حنان الله فإذا الهمك الذكر جل جلال الله إذا اصطفاك لذكره ورزقك الانس به الذكر تستأنس لا يوجد بالذكر يقفز او يصرخ ..الذكر الذي وفقنا الله به ان تذكر الله انت وجالس دون ان تصرخ او تصدر صوت بالقلب القلب ينطق بإسم الله الله الله طمأنينة جميعكم حافظ الآية (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) الله يقول لك تطمئن وانت تقلق يأتي ببالك افكار وتقلق الله يقول لك اتريد ان تطمئن اجلس اذكر الله (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) فإذا طمئنينة القلب وانس القلب فتلك هي تمام النعمة اللهم صلى على سيدنا محمد ، نريد ان نأخذ النعمة التامة ان شاء الله .
بعدها هذه نفحات ان شاء الله ربنا يكرمنا واياكم ..اذا منحك مجالسة وليٍ من اوليائه فتلك نعمة كبرى الله جمعك مع ولي من اولياء الله (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) الحياة كلها رفاهية لا خوف ولا حزن كلها بسمة وضحكة وتيسير اذا منحك مجالسة وليٍ من اوليائه فتلك نعمة كبرى فإن كشف لك عن سر روحانيته فتلك تمام النعمة عليك ليس مهم ان تجالس يا بني . شخص دخل الصالة رأى صندوق مليء بالمجوهرات الياقوت وزمرد والماس والجوهر والذهب تفرج ودار ظهره ومشي وشخص آخر رأى الصندوق حمل الصندوق ومشي هل هذا مثل ذلك؟ واحد جالس ولي من اولياء الله دار ظهره ومشي واحد جالس انكشف له شيء عن ولاية هذا الانسان عن قربه الى الله عن صفاؤه هذا حمل وهذا لم يحمل. الله يجعلكم من الحامدين.
اذا منحك منحة اذا منحك مجالسة ولي من اوليائه فتلك نعمة كبرى فإن كشف لك عن سر روحانيته فتلك هي النعمة الكبرى هذه تمام النعمة اذا اكرمك بالعافية الله يديم علينا وعليكم العافية اذا اكرمك بالعافية مع ذكر الله وصحبة اوليائه فتلك اتم تمام النعمة اكمل كمال للنعم ان تكرم مع العافية ذكر الله وصحبة اولياء الله يالله ما اكملها وما اعظمها جالس واحب وذكر الله، هل هناك نعمة اتم من هذه ؟ الملوك تشتهي ان تكون لها ذرة منها اللهم ثبتنا واياكم بالقول الثابت . فتلك اتم تمام النعمة ، موجودة العافية؟الحمد لله ،ذكر الله ؟ الذي لم يتعلم يأتي لكي يتعلم ذكر الله . يا اخواني الله لم يجعلنا هنا فقط لتعليمكم الذي يريد وصال الذي يريد الذوق الذي يريد كشف الغطاء الذي يريد الحضور مع الله يأتي ليتعلم ذكر الله . انا اعرض عليكم فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا والذي لم يشأ يذهب. الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ويتم نعمته عليك وعلى والديك ليست عليك فقط النعمة وعلى والديك اذا تمت نعمة الله عليك يا يوسف سرت الى والديك الولد عندما يصبح صالح ينفع والديه ينفع امه وابوه انظروا الى هذا السر وعلى والديك بماذا نفع والديه؟ سيدنا يعقوب..سيدنا اسحاق بماذا نفع والديه ؟ كانوا انبياء فبوجود سيدنا يوسف ارتفعوا فأصبحوا رسل انتقلوا من النبوة الى الرسالة ايتهما اعظم؟ الرسالة. فتمت النعمة على والديه ببركة ولده فذلك الولد اذا صلح اصبح نعمة على والديه نعمة على والدك ونعمة على والدتك ليس فقط لك . قال الله تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) تعني عمل ذريتهم الحقناه بوالداه ( أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ) فا ورد في الحديث ان العبد بين يدي الله يكرم بماقامات فيقول العبد انا لي هذا ؟ لم افعل هذه الاعمال من اين هذا العطاء ؟ فيقول الله تعالى هذا بدعاء ولدك لك دعاء الولد يرفع درجات والده يرفع درجات والدته دعاء الولد للوالدين يرفع درجاتهم هذه وعلى والديك تمت النعمة كان في الدرجة الاولى اصبح في الدرجة ال20 من اين هذا؟ بدعاء ولدك لك ، ذلك واجب شرعي على الولد ان يدعو لوالديه بعد كل صلاة واذ قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدعو لوالديه دبر كل صلاة تعني بعد كل صلاة ينقطع عنه الرزق حاسس انه لا يأتيك الرزق لانك لا تدعي لوالديك بعد كل صلاة يجب ان تدعي لوالديك والا انت خسران ، ويتم نعمته عليك وعلى والديك .
كان يعقوب نبيّاً وبُشّر بالرسالة وكان اسحاق نبيّاً فبُشّر بالرسالة رسول ببركة يوسف (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) . سوف التفت لفتة صغيرة صلى الله عليه وسلم، اذا شغلك به عن من سواه فقد اتم عليك جميع النعم . اذا شغلك به عن من سواه لا بدنيا ولا بحياة ولا بمال ولا بأهل شغلك به هنا خطرت هذه الكلمة الناس يظنون اذا ترك الشغل ترك بيته وجلس مع الله لا يا بني انت وبشغلك وانت بتجارتك وانت بجمع المال مع الله لا ينشغل كيف سوف يجمع بين الدنيا وبين ذكر الله ؟ الناس تظن انه ليس من الممكن لانهم يعلمون ان الذكر بالحضرة يقفون في الحضرة ويقولون الله الله الله انتهت ..كيف سوف يبيع ويشتري وهو بالحضرة ؟ الله عز وجل اخبر رجالٌ ليسوا صبيان ولا اولاد ولا نساء رجال من هم الرجال ؟ الذي يملك شوارب الذي يملك عضلات كلا رجالٌ لا تلهيهم تجارة ولا بيعٌ عن ذكر الله يبيع ويشتري وهو مع الله . سيدنا عثمان ماذا كان؟ كان فقيرا؟ كان من اكبر الاغنياء، عبد الرحمن ابن عوف ماذا كان؟ من كبار الاغنياء، الزبير ابن عوام ماذا كان ؟ ابن عمة النبي من كبار الاغنياء النبي قال لهم اصرفوا المال؟ لا يجوز.. كلا !!تركهم معهم. فالانسان المؤمن يجمع المال ومع المال تجارة وهو ذاكر لله فإذا شغلك به عن من سواه دائما بهمتك وتفكيرك وقلبك دائما مشغول بالله لا تشتغل بهم او بغم او دنيا الله تكفل لك بكل شيء ألا يكفيك قول الله عز وجل (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُون فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ) الله اقسم يمين بعزه ( فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ( شيء مضمون لماذا تهتم لماذا تتشاجر لشيء لا تعلمه انشغل بالله وماكتب لك سوف يأتيك على ضعفك وما لم يكتب لك لن تدركه بحيلتك مهما تحايلت لن يأتي يظن الواحد اذا فعل حيلة ما يأتيه الرزق لا يا بني الرزق مضمون ومكتوب لك . ما قدِّر لماضغيك ان يمضغاه لا بد وان يمضغاخ،اذا كتب لك لقمة سوف تأكلها .اذا شغلك به عن من سواه فقد اتم عليك جميع النعم.
اذا اصطفى قلبك لذكره فقط اختارك لمجالسته وتلك النعمة الكبرى، اصطفى قلبك صفاه من الاغيار له صفاه ليذكره الله فقط اذا صفى قلبك لذكره فقد اختارك لمجالسته لحديث انا جليس من ذكرني فقد اختارك لمجالسته وتلك النعمة الكبرى . يجمع لك جميع هذه النعم التي تكلمنا عنها يجمع لك جميع هذه النعم ان تلقى حبيباً لله فتحبه لله كل هذه النعم تجتمع بهذه الكلمة . يجمع لك جميع هذه النعم ان تلقى حبيباً لله فتحبه لله ، هل فهمتم؟ الله يثبت نواياكم بالقول الثابت جميع ما تكلمنا به يجمع لك كل هذه النعم ان تلقى حبيبا لله فتحبه لله، اذا احببته لله احبك الله. أوحى الله إلى سيدنا موسى يا موسى، وعزَّتي وجَلالي لو أتيتني بعبادة أهل الثقلين وحُبٌّ لله ليْس، وبُغْضٌ للهِ لَيْس، ما قبلتُ منك شيْئاً" اذا ليس لديك حبيب في الله ليس لديك وزن، سيدنا موسى كليم الله يجب ان تحب حبيب في الله سيد الخلق نبينا ماذا قال؟ اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك النبي هل هناك احد يحب الله اكثر منه ؟ انه يعلمنا اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك انظر هنا من يحب الله احبه وحب عمل يقربني الى حبك . من فني به احياه هذه لها قصة ان شاء الله سوف اشرحها لاحقا ، من فني به احياه ومن زرع بذرة حبه في ارض مراقبته انبتها له شجرة اصلها ثابت وفرعها في السماء اقرؤا هذه العبارات في المنزل بمفردكم وتعمقوا بمعناها. من فني به احياه ومن زرع بذرة حبه في ارض مراقبته انك تراقب ارضه زرعت حبه في مراقبة الله دائما انبتها له شجرة اصلها ثابت وفرعها في السماء.
درسكم اليوم لقطات روحانية ...يجب ان نخصص لها جلسات خاصة اما الآن سوف اكمل لكم الدرس لعل الله ان ينفعنا واياكم .
من النعم ان اتصفت بالخوف اصبحت تخاف من الله ان اتصفت بالخوف فلك جنتان جنة النعيم وجنة الرضى جنتان (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) الجنة الاولى جنة النعيم في البيت مع اهلك يجعل اهلك قرة عين لك نعيم هذه جنة من الجنان والثانية جنة النعيم الروحية يجعل لك في قلبك نعيم مع الله نعيم سرور لذة دائماً هذه (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) في الدنيا وعندما تصل الى الآخرة لديك جنتان في الآخرة غير هذه ، هذه جنتان جنة النعيم وجنة الرضى عن الله وهذا من تمام النعم.خوف..خاف من الله ان يحاسبك خاف من الله ان ينظرك اليك وانت على خطيئة .
اسلك طريق العبودية لله فإن تحققت بها ناداك يا عبادي . قال القاضي عياض رضي الله عنه وارضاه وممن زادني عجبا وتيها بشوف حالي كتير وممن زادني عجبا وتيها وكدت بأخمصي أطأ الثريا. الاخمص تجوير الرِّجل، الرجل تملك تجوير ؟ هذا ماذا يسمى؟ أخمص كأني بهذه الرجل سوف ادوس الثريا وممن زادني عجبا وتيها وكدت بأخمصي أطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت لي احمد نبيا اي فخر نريد ان نفتخر به؟ سيدنا محمد هو نبينا صلى الله عليه وسلم دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا . اسلك طريق العبودية حتى تتم النعمة عليك حمدا لله فإن تحققت بالعبودية ناداك يا عبادي (يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ) ما اجمل هذا النداء من رب العزة غدا..هذا من تمت عليه نعمة الله.
كفاكم ان نكمل؟؟
اذا فتح الله عليك رزقك حب ولي مجاب الدعوة. علامة فتح الله لك، الله فتح لك، هذا دليل ان الله يحبك ورضيك. اذا فتح الله عليك رزقك حب ولي مجاب الدعوة فتتيسر امورك بدعواته كيفما تلفتت امورك تتيسر كيفما ذهبت امورك تتيسر . اللهم لك الحمد على نعم الله اللهم لك الحمد
اذا اتى بك كل شخص منكم يسمع هذا الكلام اذا اتى بك ببعض اوليائه وقبلك لصحبته فقد انعم عليك فإذا اصررت السمع انتبهت وقصرت البصر قصرت بصرك عليه ووعيت الكلام فقد اتم نعمته عليك بإختيارك لمحبته اختارك ان تكون حبيبه .
نختم الآية (وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ) انتبهوا الى هذه الآية يتم او تتم نعمته انتبهوا الآية يتم او تتم هو يتم اذا اتمام النعمة فضلا لا جهدا ومنحة لا استعدادا اتمام النعمة منحة الهية اتمام النعمة فضلا لا جهدا ومنحة لا استعدادا..الله هو يتم اذا يتم اللهم اتمم نعمك علينا ..يتم نعمته عليك . عليك على من ؟ عليك رهيف ،سعيد، الشيخ محمد، عليك يتم نعمته عليك لماذا اختار عليك؟ لصفاء روحك وطهارة قلبك واستئناس فؤادك به هذه عليك، فإذا تريد ان تكون عليك هذه الكلمة موجهة لك يتم نعمته عليك لما تقرأ الآية القرآنية تقرأها لك يتم نعمته عليك بدها صفاء صفاء الروح وطهارة القلب وانس الفؤاد بالذكر . صفاء الروح كيف يكون صفاء الروح يكون بكثرة الذكر واما طهارة القلب ان لا يكون فيه حقد ولا حسد وانس الفؤاد ان يكون فيه الحب فإذا ذكر لصفاء الروح وطهارة القلب لا حقد ولا حسد وحب لانس الفؤاد به . وللنعمة طريقان النعمة التي تحبها لها طريقان طريق الجد والاجتهاد مثل الطالب الطالب يريد شهادة ماذا يريد ؟ اذا يريد شهادة يجب عليه ان يجد ويعمل ليأخذها وطريق الفضل الهي بالتوفيق والاصطفاء .
وختاما اكتبوا الحديث سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسألك تمام النعمة فقال صلى الله عليه وسلم ايُّ شيء تمام النعمة؟ انت ماذا تطلب؟ قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير لم يخطر ببالي ما هي ولكن الدعوة دعيت بها قال صلى الله عليه وسلم فإن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار رواه الترميذي عن جبل رضي الله عنه
الحكمة عن النعمة .. النعم اضياف كل نعمة ضيف من الضيوف ، النعم اضياف وقراها الشكر الضيف ماذا تريد ان تفعل له تكرمه وتقدم له ضيافة ضيافة النعم الشكر والبلايا اضياف وقراها الصبر اذا هناك نعمة تشكر واذا هناك بلية تصبر فإجتهد ان ترحل الاضياف شاكرة حسن القرى حسن الضيافة فإجتهد ان ترحل الاضياف شاكرة حسن القرى شاهدة بما تسمع وترى . وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين