قال سيدنا رسول الله ﷺ المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته أي يجمع عليه معيشته ويضمها اليه ويحوطه من وراءه فكلمة المؤمن مرآة المؤمن اذا نظر في أخيه المؤمن يجد فيه صفاته واخلاقه وميوله ورغباته حتى المجتمع الايماني يصير نفس واحدة واخو المؤمن هذا نسب الايمان ابلغ من نسب الشام لما للاخوة من حقوق ومن واجبات بين العائلة الواحدة هذا كله الشخص الواحد النبي ﷺ حققه في امة في عشر سنوات مدرسة وعشر سنوات تطبيق وتنفيذ ودولة وجيوش وحروب كلها كان النموذج هو مايفهم من هذا المنطوق والكلام النبوي الواقع نبينا ليس بحاجه الى معجزات احياء الميت وضرب البحر لان سيدنا موسى عندما ضرب البحر وانتهى ضرب البحر ولكن ما استطاع ان يعمل امة كما عملها سيدنا محمد ﷺ سيدنا عيسى احيا 3 اموات 2 بفراشهم قبل الدفن وواحد بعد دفنه 4 أيام الملاحدة من الاوربيين يقولون هؤلاء الذين كانوا بفراشهم قد اغمي عليهم والذي في القبر في تواطئ بين عيسى وبين الحفار اما خلق امة واحياء امة وتهذيب امة بشكل عجز عن مثل صنع الحكماء والفلاسفة والعلماء وفي القديم وفي الحديث والى قيام الساعة على ان تخلق انسان وتوجد انسان يعشق الموت ويؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة يعادي الدنيا يقتل اباه وامه وابنه وابنته في سبيل عقيدته ومبدئه يبقى 24ساعة على تمرة وهو الجندي المحارب يكتفي ان يتقوت من أوراق الشجر وهو حي بلغ دعوته الى الدولتين الأعظم وكل ملوك الأرض الى كسرى ملك الفرس الى قيصر ملك الروم وبعدها وضع النواة والاسس لتوحيد العالم اخاء وعقيدة ودولة ويرفع الحدود مايحقق السلام..السلام احقر واتفه من ان يتبناه الإسلام ..الاسلام حقق الاخاء حقق الحب القلبي الروحي الرحمة الحنان العطف ما حقق الاشتراكية حقق الايثار الاشتراكيه يقسم الرغيف نصفين من بين الفاقد والواجد بين الغني والفقير اما سيدنا محمد ﷺحقق الايثار سيدنا عيسى لم يقدر ان يصنع ملك ولم يقدر ان يصنع شرطي بالعكس حاولوا قتله على مذهبهم قتلوه اما سيدنا محمد اوجد الدولة واوجد الملوك أي ملوك؟ الملوك يلي لو كان في نبوة لكانوا ملوكا وانبياء هذه هي المعجزات التي يعجز ما طاقة الانسان الفرد سيدنا ابراهيم لم يفعل هذا ﷺوسيدنا نوح لم يفعل هذا سيدنا بعد الف سنة يلي انتجهم 70 شخص ولو ماهرب بالبحر كانوا قتلوه سيدنا موسى لو ما الله عزوجل خلق له المعجزة كان فرعون فصص له عضامه سيدنا عيسى على الدعوة يلي عبدوه انه صلب ولأنه مصلوب استحق الاولوهية أي اذا انصلب واستحق الاولوهية ويلي عمل هالعمل شو لازم يكون قال انا عبد الله ورسوله هي معجزة فكله معجزات فصناعة المؤمن صنعة الانسان أي انسان عظيم عبقري المؤمن هو الانسان الذي لا يعرف الفشل لانه تعلم الحكمة..الحكمة وضع الأشياء في مواضعها استعمالها في اوقاتها بناءها بتقاديرها ومقاديرها فلا يخطو خطوة ولا يتكلم كلمة ولا يبني مشروع ولا يعمل معركة الا والنجاح حليفه واجيره ومملوكه وجنديه الحكمة فعل ماينبغي في الوقت الذي ينبغي على الشكل الذي ينبغي ومن صنعهم الوحوش اميين في العلم في القراءة في الكتابة في الاخلاق في الحضارة في الثقافة وصنع منهم ما صنع فهذا ابني ممكن ان يصنع في كل زمن اذا ربطنا سلكنا وشريطنا بسلكه وشريطه ربطنا قلبنا بقلبه وروحنا بروحه وسيرنا بسيره ومنهاجنا بمنهاجه ووراثتنا بسنته وحياته وطريقته قبل كل شي بدنا نبدا بغار حراء هذه هي السنة النبوية مع الله تنقطع عن كل شيء الا الله وهذا ابني انقطاع لو صرلك ليلة ام كلثوم تغنيلك لك وحدك يمكن بصير راسه قد الجامع اين ما جلس بيحكي يمكن بجن ان ام كلثوم جلس معها..تجلس مع الله وحدك الله واحد وتكون انتي واحد وهذه كل الأنبياء الله ذكر عن سيدنا موسى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر هذا قران يا ابني هذا فقه في الدين هذا شافعي وهذا حنفي وهذا اشعري وهذا ماتريدي طلب العلم بناء الشيخ خاطئ عقيم غير منتج لاينتج لا دنيا النجار احسن من الشيخ يعيش بكرامة يؤمن بانه له حق على الناس..والناس يؤمنوا بانه له عليهم حق بيدفعوا له حقه مؤمنين اما الشيخ هو ما مؤمن انه له حق اذا كان بيعتقدوا انه يتصدق عليه صدقه والناس لا يعتقدون بان عليهم واجب نحوه لان ما عم يعطيهم شي يا ابني اما النبي ﷺكيف يعتبرونه الصحابة بذلوا ارواحهم أموالهم سيدنا سعد ابن عبادة كل يوم كان يبعث قدر الى النبي مملوءة باللحم مايكلف النبي ﷺبانه يذبح ويسلخ ويطبخ مطبوخ خالص فورا سيدنا أبو بكر انفق عليه كل ماله كل الصحابة هكذا بس المخلوقات ؟الخالق يأتي الى النعجة لا يوجد فيها حليب نشفانه يضع يده عليها ويمسحها فاذ ثديها يمتلئ مثل البطيخة الكبيرة بده من السماء ويوجد قحط ولا يوجد مطر والناس هلكت دوابها وزروعها بمجرد ما يرفع يديه الى السماء..السماء تتجاوب معه بعطائها بخزائنها هل الشيخ السماء تجاوبه؟ ولا البقرة تجاوبه ولا المسلمين بيعرفوا قدره لانه ماسلك طريق النبوة ما صار وارث فسيدنا موسى بجبل الطور ماذا(وما كنت بجانب الطور اذ نادينا وما كنت بجانب الغربي )فانزل عليه التوراة في غار حراء انزل على النبي ﷺالقران ايه مابدك تكون انت فرع من تلك الشجرة وابن من ذلك الأصل مابكون مسلم حقيقي مسلم بالاسم ايه سمي حالك رئيس كمان جمهورية سمي حالك رئيس الجامعة بالاسم..هذا الاسم مابفيد يا ابني قبل كل شي كان بالإسلام مافي الا ذكر الله ولااله الا الله محمد رسول الله والصحبة صحبة النبي ﷺومحبته هذه هي الرابطة في مصطلح التصوف فكانت النتيجة هالايمان..هالايمان بهذا المعنى جعل المجتمع الدولي الشعب كله عائلة واحدة كنفس واحدة اين الان المصلين يلي بالجامع العائلة الاخوة الاشقاء ما في هذا الترابط ما في هذا التلاحم ما في الشعور بالواجب كل واحد صار يعيش لوحده كالحيوان الان الذئب اخو الذئب في ترابط بينهم في ايثار أي في حب في نظام فوضى هالمسلمون الان انقلبوا الى فوضى الامم من طريق العقل والفلسفة والدراسة عملوا نظام المسلمين لا درسوا من طريق العلم والعقل ولا من طريق القلب والذكر ولا من طريق الايمان والقران ما بقيوا على شيء السبب كله فقد الشيخ اذا وجد الشيخ اذا وجد النبي وجدت الدولة والأمة الراقية والعقل والحكمة والنصر والتاريخ والحضارة وتوسعت مكة حتى وصلت الى باريس هناك كان السور موجود وصلت الى تخوم الصين ولو بقيوا على الإسلام كانوا وصلوا الى اخر اليابان والى إنكلترا وبيكتشفوا أمريكا ويجعلوها كلها بلد واحدا ,الشيخ ما عم يقدر يعمل خمس اشخاص ايه معناتها هذا فاشل هذا ليس بشيخ بل ما صار مسلم وبغروه بهذه الشهادة ويشاهدو المكتبة عنده وبيعمل نفسه..كان واحد جاء لعند المربي يكون عالم يقول له اذهب ادفن كتبك تحت الشجرة او بيعهم الدفن فيه اتلاف مال قد يكون الشيخ له هدف انه رآه مغرور ومنفوخ فيهن هؤلاء بدهن ماذا فلما يسمع ويطيع يخرج من عند الشيخ امي يعني يحيي امة هذا الايمان..الايمان ليس بقول قول..وعمل ..وقلب ..وخلق..وسلوك..وتعمل كل ما تعمله من غير ما تشوف مشقة لو سهرت الليل كله لا تتعب ولو جعت ما بتجوع ولو صار برد ما بتبرد لو ارهقت ما بتتعب كل الذائذ الام اذا سهرت على ولدها طوال الليل ماتحس بالنعس ولو قدمت له عشاء ونامت بلا عشاء ما بتجوع الحب الايماني ابلغ من كل هذا (والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته )اذا راءه معيشته ضائعة حالته ضائعة هو اليس بمرآته شاف نفسه بمرآته ينظر له يرى نفسه فيه يشعر بجوعه يشعر بحاجته يشعر بغفلته يشعر بجهالته يشعر بكل شيء هكذا كان في تواددهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد أي طيب هذا انتاج الجامع الان الجامع ماذا ينتج كان من 20 سنة بالاموي يجتمعوا حلقات حكي ويناموا برمضان الان حتى حلقات وحكي ما بقا فيه بقيوا في المقاهي السبب لا يوجد شيخ الان ابني الطير اين ينزل؟ بينزل مكان الذي يوجد فيه حب اذا لم يوجد حبوب ما في طيور لذلك المسلمون فقدوا شيخهم كان قبل 40-50 سنة كان في شيوخ اهل التصوف.. التصوف ايمان بس الايمان القلبي الإسلام ما هو الايمان القلبي..الاسلام اكبر من التصوف الإسلام اكبر من الايمان القلبي الإسلام يبدا من الايمان القلبي وينتهي بباريس وبالصين اذا بقي موجود ينتهي بالعالم وحدة وعائلة وحبا وسلاما لا يبقى حرب ولا في ضرب ولكن فيه حب وفي تعاون على البر والتقوى فالمسلمون فاقدين الشيخ..الشيخ بده يأخذ العقل البزرة يسقيه ويربيه حتى يجعله شجرة ضخمة ودوحة كبيرة بده يأتي للنفس الذئب ويجعلها ملائكة وياتي للفقير ويجعله غني بالعمل النبي ﷺقال الم اجدكم عالة فاغناكم الله بي)هلق العرب ضاعوا عم يفتشوا على ماركوس اليهودي اخذين شرائع اليهود الماركسية هذه اليهودية ياترى عند محمد ابن عبد الله مافي احسن من ما عند ماركس في التكافل والتضامن الاجتماعي والقضاء على الفقر والجوع والمرض في احسن ايه ما في شيخ يدلهم على سيدنا محمد ﷺياتي يعلمهم الوضوء أي ابني الوضوء هذا بده تعليم ..اكلة المجدرة بدك تعمل باب في اكل المجدرة وباب في اكل السلطة وباب في اكل المكدوس الناس يضحكون عليك أي انت بتعرف تاكل بالفطرة ضع المجدرة وانت جوعان لحالك بتعرف تاكل الخلاصة...قال ويحوطه من وراءه أي ويكف عليه ضيعته أي هلق بيسرقوو اذا دينه لا يعطيه اذا شاركه يخونه اذا ذو رحم يقطعه اذا والديه يعقهم اذا شريكه يسرقه معلمه أجيره كله سببه ابني رجع الانسان جسد بلا اسلام ونفس وانانية ولذلك المحاكم ماعم تكفي ورجال الامن ماعم يكفوا والامن بكل بلد لذلك بزمن النبي لا يوجدمديرية شرطة ولا وزارة داخلية كانت الامراة تمشي 1000متر في الصحراء تجتاز الاودية والجبال والسهول لاتخشى في طريقها احد الا الله والذئب اما الانسان ما بقى يخوف الان الذئب مابقى يخافوا منه..والله ماعم يخافوا منه الخوف من مين؟الخوف من الانسان قال عوا الذئب فستانست للذئب اذ عوى وصوت انسان فكدت اطير من الفزع والخوف من صوت الانسان من صوت الذئب ما خاف استانس لكن خاف من صوت الانسان قال المؤمن من امنه الناس على أموالهم المجتمع الايماني اذا كان المؤمن ماتكون امين وفقط اذا جربوك تطلع امين لااا تواترت امانتك وشاعت بين الناس استقامتك وطئن كل الناس بان يدك نظيفة امين لذلك بسلموك أموالهم وذهبهم جواهرهم محلاتهم المؤمن من امنه الناس على أموالهم وانفسهم لا تؤذي الناس لا بنفوسهم ولا في بدنهم ولا في غيبتهم ولا في نميمتهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب هذا ابني بده قلب القلب هو الانسان الداخلي الذي يسكن في هذا الجسد وقد تعلق بالله وسرت فيه الروح الربانية (ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده كنت سمعه فبي يسمع وبصره فبي يبصر فالروح بتعقم في نفسه وفي قلبه كل جراثيم الخطيئة كل مكروبات الاثم ما بقى يفكر بالمعصية ما بقى تخطر له على بال (اذا طاب اصل المرء طابت فروعه)اعرف مضغة في الجسد اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب)المؤمن يالف ويؤلف ..يالف الخلق لو ظلموه يسامحهم ويغفرلهم لو بخلوا عليه هو اذا اغناه الله يعطيه لو قاطعوه هو يصلهم لو اساؤوا اليه هو يحسن اليهم متل ما قال ابن الفارض( كلفي بكم=الكلف شدة الحب)قال كلفي بكم خلق بغير تكلف) أي هذا المجتمع يا ابني هذا اميركا عم تبكي عليه ما على نصفه او على ربعه او على عشره اقل من هذا بكثير عملوا هيئة الأمم كرمال السلام كرمال الديب ما يعض الديب كلهم يمكرون ببعضهم البعض بيعملوا معاهدات وقبل ان يكتبوها وناوي كل واحد يغدر ويمكث مع الثاني اما في الإسلام في غدر(يا أيها الذين امنوا اوفوا بالعقود) يألف ويؤلف بحسن معاملته مع الناس باحسانه ببره لعفوه لصفحه لحلمه لرحمته لشفقته بمواصلته لاداء الحقوق للناس باحسانه أي كمان الناس بيالفوا ولا خير فيمن لا يالف ولا يؤلف اكثر الناس عداوة الأقارب مع بعضهم البعض-الابن مع ابوه-والاخ مع اخوه-والجار مع جاره بينما كان المسلم اذا ذبح ذبيحة يقول هل اهديتم من ذبيحتنا الى جارنا اليهودي-عم يستفقد اليهودي وفي واحد ما بيستفقد ابوه ولا يستفقد امه. هلق اذا حمار وضعوا امامه شعير من نوع الراقي وابوه بجانبه هل يعزمه؟ وكلب اذا صح لع عضمة او قطعة لحمة وبجانبه ابوه وامه ولو قربوا بخليهم -بعضهن هذه اخلاق الحيوانات اما اخلاق المؤمنين كانوا يؤثروا بعضهم على بعض في الحياة ما في الطعام . يقولون ان في اسرى ثوار وبعدها الدولة القت عليهم القبض أراد الخليفة يعدم بعضهم ويسجن البعض لاجل الإرهاب ولكن عمل الإعدام بالقرعة والسجن بالقرعة كتبوا أوراق ورقة مكتوب عليها اعدام وورقة سجن ورقة عفو فا في واحد سحب ورقة طلعت اعدام لما قراها صار يبكي رفيقه قال له لماذا تبكي؟ فقال له والله ليس من الموت ابكي هذا الموت انا قاتلت بنية صالحة ولذلك اذا متت اعرف ماذا القى من ربي فقال له من أي شيء اذا انت تبكي؟ فقال ابكي لان ليس لي الا ام مقعدة وكبيرة في السن وعاجزة فكرت بعد موتي في عجزها وضياعها فرحمتها فبكيت عليها فقال له اسحب ورقة ثانية وإذ ورقته حكم مخفف فقال له هات ورقتك وخذ ورقتي هاي ابني كلام وسماع الانسان يراه عظيمة فكيف الواحد بده يشتري الشنق والموت لحاله ونفد هذا ايمان..بلغ الخليفة فوصلت القصة له فعفى عن الكل تكريما لذلك المؤمن فيا ابني هم كانوا يمشون على رجليهم ونحن نركب السيارات هم كانوا يستضيؤ بالشمع والشمعدان نحن بالكهرباء هم كانوا يتدفئوا بالمنقل والحطب صوبيا ما في عندهم نحن بالشوفاج أي لازم نحن نتقي الله اكتر منهم ونصير مؤمنيين ابني كل شي بالجد والطلب بالارادة عندك إرادة بتصير واذا ماعندك إرادة..والارادة ماذا تكلفك لا تكلفك شيء ولكن اصحب العظماء تكن عظيما اذا صحبت الادنياء بتطلع دني صحاب المقامرين بتصير مقامر صحاب الخاشعين والذاكرين والحكماء بتصير حكيم وخاشع الماء اخلطه بالشاي فبياخذ الماء كل الخصائص الشاي لونا وطعما ونكهة وحكما اذا شربت كاس ماء عشاء لا تقلق اما اذا مخلوطة بالشاي أي هالمي بتقلق فهذه هي الخلطة هذه هي الصحبة خاصة ليس صحبة الابدان صحبة القلوب وخلطتها يعني الحب..الحب في الله هو من اعلى شعب الايمان ولا خير فيمن لايالف ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس فهذا المؤمن فكيف يكون العالم يا ابني بكرا انتو طلاب العلم طلاب المعهد انتو بكرا بدكن تعطوا هذه المعاني للناس تبنوا هذه المعاني في الناس فاذا لم تبنى فيكم وما كنتم تهبوها للناس وتصنعوها في الناس لا انتم علماء ولا طلاب علم(اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه ..والعلم اول شي يأتي من اين من هنا النبي صلى الله عليه وسلم انما التقوى ها هنا وعلمناه من لدنا علما..العلم اللدني لا يؤخذ من الكتاب يؤخذ بقلب طاهر ذاكر وحضور مع الله واقبال عليه وصدق معه وصحبة لاحبابه بقدر تحقق هذه المعاني تتحقق فيك تلك الاخلاق وغير الاخلاق والاعمال والتعليم والإرشاد وهداية الخلق,وقال صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم(يعني اذا الواحد حدثه بحديث وكان وما بظن فيه بانه كذاب بصدق حتى يقال عنه بين الناس انه كل من أراد يكذب عليه بصدق واذا أراد ان يغشه بينغش القران ذكر هذا المعنى (بقوله تعالى الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن(شو معنى اذن يعني يصدق كل ما يقال له)أي كان يصدق كل ما يقال له في مكارم الاخلاق اذا الواحد اذنب ويقول له ما اذنبت يقبل منه عليه الصلاة والسلام لا يحب فضيحة الناس اما في الامور الهامة في امور الدولة في امور التي فيها حياة وخطر..كان النبي اذكى الناس وافهم الناس واعلم الناس كان يعلم اكثر مما يعلم الناس في عقولهم كان يعلم بالعقل الرباني الأشياء المغيبة عن العقول كان هو يدركها وكريم النفس لا يضع نفسه في المحلات الوسخة وفي المجالس القذرة في السهرات النجسة ولا ياكل الحرام كرم نفسه عن الحرام عن الكلام الحرام عن النظر الحرام عن الجليس الحرام عن الفعل الحرام..غر كريم( كان شيخناالله يقدس روحه اذا اشترى مكن البائعين الفقراء يقول له بكم كيلو البرتقال يقول له مثلا بكم يسوى الكيلو ورقتين أي كان يقول له ثلاثة أي يعطيه ثلاثة.. البائع ماذا يظن ان الشيخ انخدع فكان الله يقدس روحه يقول يا ابني اذا اشتريت من الفقراء لا تفاصلوه أي خليهم يربحوا في جبر لخواطرهم ماذا يظنون ان الشيخ انغر وبسيط وما بيفهم ودق فيه..كان عبد الله ابن عمر اذا راى عبد من عبيده صلى اعتقه فجاء من الناس وقال له ان هؤلاء يخدعوك ويكذبوا عليك قال من خدعنا لله انخدعنا له عم يغررو له تغرير هو يتصنعه لانه في اول الامر يصلي لاجل ان يعتق وبعدها مع المصلين بصير يصلي لله فالامر ما بصير دفعة واحدة. الامام الغزالي لما توفى اباه لم يترك له شيئا جلس في مدرسة يطلبو العلم كانت المدارس يؤمن فيها الطعام والشراب حتى ياكلوا ويشربوا ويحصلوا على كفايتهم وبعدها اصبحوا من كبار العلماء والاولياء فكان يقول طلبنا العلم لغير الله فابى ان يكون الا..االا لله( والفاجر خب لئيم...الخب خداع مكار كذاب غشاش دنئ الاخلاق لئيم ليس فيه كرم النفس ليس فيه وفاء ليس عنده صدق ايه هذا اذا كل المجتمع كله هكذا فهذا أي مجتمع ؟ذئب بين ذئاب وكلب بين كلاب بينما يكون ملك بين الملائكة فصنع هذا المجتمع الان لو كان في أقمار صناعية وفي تلفزيون في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فبواسطة الأقمار الصناعية والتلفزيون النبي بسنة واحدة يجعل العالم كله سلام ويجعلهم يصنعون قنابل نووية وصواريخ معظم ميزانية الدول تذهب الى السلاح الفتاك المدمر أي بهذه الوسائل الحديثة لو كان في مشايخ حقييقين..الشيخ الحقيقي ابني ينفذ من قلب الجبل بينفذ من البولاد الشيخ الحقيقي بهالوقت الشيخ على مستوى النبي شيخ..شيخ الأنبياء والمرسلين يلي مثلنا له طاقة ولكن ليس له هيديك الطاقة بدنا عدد فالمسلمون فكل مسلم بده يفكر انه يصير شيخ ما شرط الجبة واللفة ولا الدقن يصير مؤمن يصير له صلة بالله يكتسب حلة الاخلاق وياخذ علمه من الله(اقرا باسم ربك الذي خلق اقرا يعني لتعلم يعني لتتثقف يعني لتتفقه بواسطة ماذا بواسطة اسم ربك يعني ماذا ذكر الله بعدها قال له اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم يجمع بين العلمين علم الكتاب وعلم القلب..بعدها قال للنبي ﷺيعلمه الكتاب والحكمة ويزكيهم وقال ﷺالمؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدالله هذه السعادة النفسية يا ابني قال المؤمن سعيد النفس قرير العين فرح القلب منشرح الصدر لماذاا؟لان الانسان متى يفرح متى يسر لما تتحقق له اماله وتتحقق له رغباته ولما يحقق وصوله الى مايحب والى ما يهوى المؤمن ما له من الحياة الا شيء واحد الهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي لا اله الا الله مافي شيء توله به قلبه وتعشقه الا ربه فربه اذا حصل عليه كلمة مؤمن هذا معناه وما وراء ذلك..اذا واحد ضاع منه جزدانه وفيه شيك بمليون ليرة وشاف الشك وما شاف الجزدان ماذا يقول؟ يقول الحمدلله اذا شاف المصاري وما شاف الكيس كيس المصاري الكلام للمصاري..اذا شاف امراته ولكن مضيعة حذائها او ضاعوا كلساتها يحمدالله ولا مابيحمدالله أيضا المؤمن ما دام قلبه مع الله دائما سعيد ودائما مسرور ودائما راضي ثم ما يصيبه من الدنيا بعقيدته الايمانية بانه اذا رضي بقضاء الله بقدر الله يؤجره الله على ما أصابه وقد يعوضه الله بمثل او باحسن مما فقد لذلك يحمد الله يرضى بقضاء الله قرير العين سعيد النفس هذا الان علميا الاوربيين محرومين من هذا( اسمها النوريج هذه تعتبر ارقى بلاد اوربا الانتحار والامراض النفسية والامراض الجنونية على قدم وساق لان الانسان ما هو جسد حتى تسعده الأمور الجسدية فكانت الامراة تفقد جوزها واباها وابنها واخاها في ساعة واحدة تقول ورسول الله يقولوا لها بخير فتقول كل مصيبة دون رسول الله جلل الخنساء هذه كانت ادركت الجاهلية والإسلام مات اخوها في الجاهلية بقيت تبكيه وترثيه وتندبه عشرين سنة في معركة القادسية فقدت أولادها الأربعة في معركة واحدة وفي يوم واحد فلما بلغوها قالت الحمدلله الذي اكرمني بشهادتهم واسال الله ان يجمعني بهم في مستقر رحمته هذا انتوا عم تسمعوه سماع ابني هالسماع يؤثر بشيء من الأثر ولكن الأثر الحقيقي القلب يختلي ويعتكف مع الله اليوم والاسبوع والشهر الى ان قياما وقعودا وعلى جنوبهم هذا منطوق القران هذا الايمان بالقران الذكر ما واجب مثل الصلاة ولكن هو روح الصلاة هو قبل الصلاة وهو مع الصلاة وهو بعد الصلاة الذكر افرض من الصلوات الخمسة يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ما قال صوموا كثيرا ما قال حجوا كثيرا ما قال صلوا قياما وقعودا وعلى جنوبكم الا الذكر فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله الاعتكاف بالجامع لماذا ؟لذكر الله بدك تاتي الى الجامع جاي منشان الله شو معناة كرمال الله كرمال تلبسو فروة جاي كرمال لحتى تجلس مع الله تنام انت والله الله لا ينام انت بتنام ولكن نام وانت معه خلي لاخر شعورك وانت معه تستيقظ وانت معه فمدارس الايمان سموها تصوف فمهمة التصوف احياء القلب بالله مع الحلية ومكارم الاخلاق مع الأسف الإسلام يجمع كل ما كان عليه النبي واصحابه والتصوف يلي هو الذكر والأخلاق جزء فلما اهل التصوف عملوا التصوف كل اضاعوا انفسهم والإسلام الان أفغانستان فيها نقشبندية كثيرا الإسلام ما نقشبندي ولا شاذلي بلاد المغرب كانت كلها طرق صوفية شاذلية وتيجانية أي ما منقول التصوف لا ينفع..ينفع لكن اذا الواحد ةعزمك على غداء وعند السفرة قال لك تفضل وإذ ما في الا خبز حاف اليس تغضب اليس كذلك واذا دعاك الواحد لعند خياط لحتى يكسيك وقال لك اشلح وشلحت ولبسك كلوت جديد وقال لك مع السلامة او البسك جوارب هل تكتفي فاستعملت بلاد المسلمين الطرق الصوفية مليئة والفقهاء مليانيين وجاء ايضا الاستعمار قضى على التصوف وعلى العلماء هذه ما اسمها هذه هي الحكمة الحكمة العقل فاهل التصوف تركوا العقل صاروا يعتقدوا بالجبرية هذا خطا الفقه جففوه حتى صار كاد ان لايسمع التفسير عشرين قول لحتى ماتعرف القول المقصود أي واحد بتضيع..يبقى يقول لك الوضوء حتى ما عاد تعرف تتوضى يظل يفسرلك الاية لحتى ما تعرف تفسيرها مع ان الله قال ولقد يسرنا القران للذكر يعني للفهم فهل من مدكر فالاساس ابني القلب فاذا اجتزتوا مرحلة القلب الى العلم اجتزتوا مرحلة العلم الى تربية العقل والفكر وكلها لاجل ان تبني الدنيا والاخرة نص الإسلام ربنا اتنا في الدنيا حسنة فلازم تكون دنيانا كله حسنة علومنا حسنة صناعتنا حسنة صحتنا حسنة انتاجنا حسن ثرواتنا حسنة الله جعل الفقر صوت يضرب به اعدائه قالت ضربت عليه الذلة والمسكنة شو المسكنة مسكين يعني فقير هذه علامة مين علامة اليهود الان اليهود اغنى اغنياء العالم والمسلمين افقر فقراء العالم فمسلمين هذا العصر صارو يهود هذا الزمان من هذه الناحية والسبب الشيخ الشيخ هو المعلم هو المربي هو المرشد هو الأستاذ اي مابيعرف يعلم الإسلام ولذلك في مسجد المستشفى هو الذي يعالج المرضى لما الأطباء خلي يكون في طبيب وما في مستشفى احسن لما اذا في مستشفى وما في طبيب يعني شيخ من غير جامع احسن لما جامع من غير شيخ احسن الان المسلمين يلي بعمروا الشيخ بعمرو الشيخ بيعمروا الجامع وبيهدموا الشيخ بيصرفوا على الجامع ملايين وعلى الشيخ بيصرفوا مئة ورقة بعمروا المستشفى بعشر ملايين والدكتور بكم بمئة ورقة مين بيرضي دكتور يأخذ مئة ورقة اذا كان دكتور يقول بصير بياع حلاوة وما بدي هالصنعة هذه وأيضا هكذا صار بالمشايخ فبقيوا المسلمين خواريف بلا راعي فجاءت الشيوعية وجاء الالحاد وجاء الكفر وجاء التحلل والتفسق وجاء كل شيء والشيخ ابني بذاته ضايع مع الضايعين والشيخ الحقيقي اذا جاب بيضة صاغ بين خمسين بيضة منزوعة أي كله بيض ما عاد تعرف الاصلية من التقليد أي الموفق الله يجعلنا من الموفقين(قال والفاجر خب) شو الخب المخادع واللئيم السفيه الرذيل الذي لا خلاق ولا اخلاق له المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله كانوا الصحابة وهم في الحرب النبي ﷺ بعد المعركة كان يقول فتشوا على فلان في الاحياء او في الأموات فيفتشوا عليه ويروه وهو ينازع فيقولوا له النبي بعثنا لحتى نراك في الاحياء او في الأموات فيقول ابلغوا رسول الله مني السلام وقولوا له في الأموات ياتوا له بماء حتى يفطر فيقول انا صائم ولكن ضعوا الماء في ترسي فان بقيت الى المساء افطرت عليه والا فطوري في الدار الاخرة اياكم ان يصاب رسول الله بسوء وفيكم عين تطرف وقولوا له جزاك الله عنا خيرا تنزع روحه من بين جنبيه وهو يحمد الله وفي واحد ترى عنده الملايين وترى عقدته هالقد وخايف من الفقر وخايف من الجوع ويحاسب الفقير على الفرنك ودائما ليس براضي الله يرزقنا الايمان يا ابني ما الايمان بالقلب الايمان كاملا ما من السيارة تأخذ رفراف او تأخذ دولاب او لو اخذت الموتور موتور السيارة بيوك كا دلك 8 سلندر مئة حصان المتور وحده بركبك ام بدك تركبوا المتور بدك يحملك او تحمله..بدك تحمله بلوى عليك كمان الإسلام صاير بلوى على الناس لماذا؟لان ما عم يستكملوا المسلم اما اذا استكملوا والله اذا محامي بيشتغل اكتر من المحامين وبينجح بكل قضاياه لان لا يأخذ الا قضايا الحق وقضايا الحق تنتصر اذا طبيب بيشتغل اكثر من كل الأطباء تاجر بيربح اكتر من كل التجار اذا كان عامل الناس وبياخد ضعف اجره لانه على امانته على اخلاقه على استقامته بعدين الله بيغنيه اذا كان ابن بيطلع بار موفق سعيد من احسن الناس اذا كان زوجة اذا كانت ام عدوك اذا كان يتقي الله يوم من الأيام شو حبيته وسامحته وتصالحت معه بس الإسلام كاملا الايمان عمليا وقال صلى الله عليه وسلم المؤمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المؤمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس اذا تعب الراس يتعب البدن اذا تعب الدماغ لان كل الأعضاء مربوطة باعصاب متصلة بماذا بالدماغ