قال سيدنا رسول الله ﷺ (إن الرجل يصوم ويصلي ويحج ويعتمر فإذا كان يوم القيامة أُعطي بقدر عقله ) فهذا الحديث عم يجعل الهدف الأسمى وقبلة الحياة والمقاصد في الإسلام هو العقل وما المقصود من العقل العقل الذي هو الدماغ وآلة الإدراك فقط المقصود من العقل هنا العقل الإسلامي الذي يدرك به المسلم مقاصد الشرع واهداف الإسلام وحكمة الله في الأحكام فإذا الإنسان أدرك وعرف الذهب ومنافع الذهب فما ممكن يتخلّف عن اخذه والسعي الى اكتسابه اذا عرف الأفعى والعقرب وان فيها السُّم المُهلك فبعد عقله لهذه الأمور فالشيء المُنتج انه يجتنب ويبتعد ويتحرّز فالمقصود من العقل هو هذا يدرك بعقله الإسلام غاية للإسلام اهداف الإسلام فرائض الإسلام واجبات الإسلام فلو صلى وصام وحج واعتمر شو المقصود من العبادات هذه قبل كل شي النبي كان يقول( إنما عُمّرت المساجد من اجل الصلاة وذكر الله انما شُرع الطواف والسّعيُ من أجل ذكر الله )الذكر يهيّء القلب والنفس مثل ما الفلاح يهيّء الأرض للحراثة يهيّئها لقبول البزار فإذا ما كانت محروسة وأُلقي البزار يضيع البزار يأتي الطير ويلتقطه ما بيطلع زرع كذلك اذا ما تهيّأ قلب ونفس الإنسان لذكر الله لو عبد الله بالصلاة بالصيام والحج والعمرة مثل اذا ألقينا البذر والأرض غير محروسة ولذلك عم نشوف ناس بروح عل الحج ويرجع ما فرق شي يصلي وفي كثير من تاركي الصلاة اخلاقا وسلوكا احسن منه مرباين تربية اخلاقية من غير طريق الإيمان طريق البيئة او البيت او الإقناع او الفلسفة الأخلاقية للأوروبيين الشيوعيين في بلادهم في لهم تربية اخلاقية لا يكذب لا يغتاب لا يخون يعني بشكل عام وهكذا في الغرب في فرنسا في المانية في انجلترا هناك قد يكون ارقى الاخلاق لأن الكنيسة مع المدرسة مع الفلسفة مع المجتمع .المسلم الآن اخلاقيا نادر صار المسلم ذو الاخلاق والسبب عم يصلي والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولكن البذار" القمح بطالع سَبَل والصلاة بطالع النهي عن الفحشاء والمنكر بشروطها والشرط انه يكون فيه ذكر اذا ما في ذكر قلبه وذكر ما ينط ويتكلم بلسانه الذكر يشعر بمشاعره بأحاسيسه بالله وبعظمة الله بصفات الله بسمع الله ببصر الله بأن الله معه بأن الله سيحاسبه ف يجلّ الله يحب الله يعظّم الله ان يعصيه هذا الذكر فإذا الذكر ما مُهيّأ والقلب ما صار ذاكر لو سمع المواعظ يسمعها بقلب ميت فالميت شو الفائدة اذا جبناله عروس وحطيناها الى جنبه بالعكس نؤذي العروس ونضر العروس وهو لا يستفيد شيء يمكن العروس تجن طيب شو استفدنا من جنانها والميت ما استفاد شيء اذا جبنا عبد الوهاب وام كلثوم للطرشان عملولهم حفلة موسيقى وطرب حتى انْبح صوتها وانْبح صوته ويمكن كذلك يصير معه عبد الوهاب شيء ثاني طيب وهداك بقول أخي الطرشان يقولو هذا عم يلاوءنا مرة بيعمل بحنكه هيك ومرة بيعمل بحنكه هيك ومرة بيعصرو حالهم طيب من شان ايش؟ حاسة السمع اذا جبنا ملكة الجمال للعميان كرمناهم اي شو يستفيدون منهم ولذلك النبي عم يقول المهم وجود العقل الإدراك لحقائق الإسلام التي أولها معرفة الله المعرفة مثل معرفة الحريص والطماع بالذهب وين مخبى وين الكنز ببيته هديك الليلة بنام؟ (تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) ابدا (قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا) عَقَل انه فيه ما ينفعه واذا عرف وجود العقرب في غرفته ما بنام بيتم يقلب الكنابايات ويفتش حتى واذا ما لقاه ما بينام هذا لأنه عقَل ما ينفعه وما يضره الله النفع منه اعظم والخوف منه اكبر فإذا ما عقلت هذا العقل ف
(إن الرجل يصوم ويصلي ويحجُّ ويعتمر فإذا كان يوم القيامة أُعطي بقدر عقله) بقدر ما عقَل عن الله بقدر ما عرَف عن الله من عظمة الله من جلال الله من جلال امر الله من اتقاء محارم الله اي منهيات الله وقال ﷺ (إن لله تعالى خواص يُسكنهم رفيع الدرجات) الله يختص وينتقي من عباده من مخلوقاته اهل خاصته فيسكنهم اعلى وعالي الدرجات قال لأنهم كانو في الدنيا اعقل الناس فالنبي يركز على العقل وكما قلنا ليس المقصود من العقل الجهاز المدرك هذا موجود في كل انسان ولكن هذا الجهاز الى اي حد استعمله عنده 1000 دنم 100 هيكتار ما المهم 100 هيكتار قديش استعملت من الهيكتارات استعملها كلها يأخذ انتاج عظيم استعمل هيكتار واحد ما استعمل شي فقال هالخواص الذي يجعلهم في ارفع الدرجات قرباً الى الله سعادةً بنعيم الأبدي الخالد التي الدنيا ونعيمها لا يساوي اتجاه ذلك النعيم جناح بعوضة قال لأنهم كانو في الدنيا اعقل الناس هذا كله يدفعنا لإستعمال العقل فإذا استعملنا العقل في امور الإسلام بالمعنى الصحيح الإسلام يشمل امر الدنيا وامر الآخرة لكن قبل كل شيء ان تعقل عقلك ليدرك الله يحس بالله يشعر بالله اذا احس وعرف وشعر بصير يحب الله يَعظُم الله في قلبه بصير جلاله يملأ وخشيته ومخافته ومحبته تملأ نفسه فإذا هذا المعنى صار يسارع الى مرضاة الله يتجنّب ويتحرّز ويبتعد عن معاصي الله وكل اوامر الله كلها تعود لإسعاد الإنسان ومحارم الله تعود الى الاضرار وشقاء الإنسان في الدنيا وفي الآخرة لا تنفع الله طاعتنا ولا تضره معصيتنا انما مردود الكل لنا وعلينا (لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) وكتجربة لما العرب الأُول عقَلو عن الله امره وادركت عقولهم معرفته فأحبوه كما ينبغي ان يُحَب احبوه اعظم من كل محبوب لهم من المال والولد هلأ اذا عندك فرنكات ملّينا زورك "ديلك كله فرنكات وبعدين جبنا ليرات انجليز أم حصان" وديلك مليان بمقدار ما تحمل اذا قلنا لك اذا عند ك استطاعة تحمل منعطيك كمان لتحمل من الذهبات شو بتعمل ما بتفلتها؟ بيفلت ثوبه بيكبهم "زهد ليش؟ لأنه رأى ما هو انفع وما هو احسن وافضل فهذا لو ما عرف معنى الذهب ومعنى الفرنجات "إذا كان طفل " بتم على الفرنكات ما بيعرف الليرات لذلك فطريق معرفة الله استعمال قلبك بذكر الله طريق معرفة الجمال تفتّح عيونك الى ملكة الجمال طريق تعرف قيمة العطر شيل القطنات من مناخيرك كذلك لتعرف الله بدك تذكر الله الذكر هذا اعظم العلوم بدك تدور على اعظم الأساتذة تعطي لهذا الدرس حقه من الوقت ومن التوجه بحاسة القلب فكل شيء اذا اعطيته اسبابه واعطيته حقوقه يعطيك حقك منه فإذا صار لك العقل الذي تدرك به معرفت الله عظمة الله جلال جمال الله محبة الله بتصير من خواص الله يسكنهم الله رفيع الدرجات لأنهم كانو في الدنيا اعقل الناس
في اعقل الناس في امر المال في امر الزراعة في امر التجارة في امر شؤون الدنيا في اعقل الناس بأمر العبادات في اعقل الناس بالإسلام الإسلام بيشمل كل شيء السياسة من الإسلام النبي كان مع كونه امام المسجد وخطيب الجمعة ومعلم الناس العبادات كان في الوقت نفسه قائد للجيش كان في الوقت نفسه رجل الدولة رجل السياسة رجل الإقتصاد يعلمهم الإقتصاد يعلمهم عدم التبذير علمهم طريق الحياة علمهم طريق الغنى علمهم السعادة علمهم النجاح وجنبهم الفشل علمهم النصر وجنبهم الهزائم علمهم الوحدة وجنبهم الفرقة علمهم المحبة والأخوة وجنبهم العداوة وتمزق وتشتت الكلمة فهذا يا ابني كله هذا الإسلام فما الشيخ بس بده يعلمنا الطهارة والنجاسة في الثوب والبدن يعلمنا صلاة الجسد بدو يعلمناحج الجسد وحج القلب وحج العقل وحج الأخلاق وحج النفس حج الأخلاق (فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ) الحج هذا هو حج الأخلاق حج الذكر (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) هذا حج الذكر (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ) (كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا) حج المناسك الطواف السعي كيف يكون بالجسد فبدك تتعلم الحج من كل القرآن جمع الكل مع الأسف علماءنا الله يسامحهم خصوصي من 50 سنة وما قبل ما كان يتجهوا الى تعليم الناس وتثقيفهم بالقرآن يثقفوهم بفروع الفقه فقه الشافعي الحنفي ومن الفقه الأعمال الجسدية الأعمال الروحية التربية الأخلاقية ومعها التربية الفكرية تربية الحياة تعرف الحياة واجباتك في هذه الحياة على وجه الأرض واجباتك من كل النواحي الذي اهتم فيها النبي حتى الآن وصل المسلم مثل الخاروف الضائع في الصحراء يلي مهيأ في كل لحظة دياب ما ديب ثلّة من الدياب تمزقه تمزيق تقرط العظم وتمص ما تمضغ تمص اللحم فالسبب الآن الخواريف فقدو المعلم فقدو الراعي فقدو الشفوق وبعد التفرقة خاروف صوب بغداد وخاروف قريب تدمر وخاروف بصحراء الحجاز شلون بده يجمعهن وهو وحده يا اما بده هليكوبتر وبدو سيارة شحن وبدو 500 شغلة لحتى يحسن ايش؟ لذلك لا نيأس من روح الله ميزة الإسلام انه لو فقدت الوسائل المادية تتجه الى الله الذي بيده ملكوت كل شيء تتوجه قلبيّا وتعمل جسديّا ما يمكنك كان شيخنا الله يقدس روحه يقول يا ولدي لو ان الله امركم ان تطيرو وانتم عاجزون عن الطيران فماذا تفعلون تجاه امر الله سكتنا ما عرفنا شلون بدنا نجاوب الله امرنا بالطيران ونحن عاجزين طيب ماذا تفعلون سكتنا قال نطوا الوثوب اقفزو واعملو بأيديكم هكذا هذا الذي تستطيعوه اذا فعلتوا كذلك يمكن الله يعطيكم قوة الطيران يطيركم عم يطيّر الإيئان ويطير ابو الفولاد ما بطيركم إلكم؟؟ هالتربية هي يا ابني انه انت ابدأ بالعمل في حدود الطاقة مهما كان عملك ضعيف افعل الخير ما استطعت ولو كان قليلا فلن تحيط بكله
ومتى تفعل الكثير من الخير اذا كنت تاركاً لأقله ابدأ اي متى ما خلصو البينزينات الله يبعتلك يمكن تمرق على محطة تعبي الدبو كله لا تقول يا اخي ما معي غير 5 ليترات والمشوار من هون لمكة بده 20-30 تنكة لك انت امشي يمكن يمكن ما يصرف لترين ثلاثة بشوف محطة لا تيأس كون عظيم الرجاء بالله مع العمل وتحريك الرجلين بالسعي واليدين بالشغل والكسب قال ان لله تعالى خواص يسكنهم رفيع الدرجات لأنهم كانو في الدنيا اعقل الناس بدها عقل يا ابني كل أمورك بدها عقل الذكر بده عقل والصلاة بدها عقل والصوم بده عقل والحج بده عقل والأكل بده عقل بعرف انا احد اقاربنا شوي بعيد بالمصاهرة مات من مدة شهر شهرين شب مكنسيان عمره حوالي ال40 سنة مات فجأة هذا مرض القلب رحت انا لتعزية زوجته زوجته تكون محرم علي فعرفت اسباب الوفات هذا ما عقَل طعامه وشرابه ما عم يعرف ياكل لا يعرف يأكل "يجهل بالأكل اكل الدواب احسن من أكله ب 100 مرة سمعتو بحمار او كديش او بغل صرلو نوبة قلبية سمعتو؟ "فلان"ما فهمت اسمه" راح بنوبة قلبية هذا على كل حال كسن وشيخوخة هذا شيء طبيعي اما في الشباب هذا من جهله الأكل فحكت لي "عرفت" بعدين انه كان أكول وكان شغله ماشي يمكن بالشهر يطلع له 7000-8000 ليرة يأكل على كيفه ما بدك تأكل على كيفك بدك تأكل على كيف الله والنبي الله والنبي قال (ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن )اخبث وعاء يمتلأ البطن (حسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه) كان ينهى النبي عن الإكثار من اللحم لأن الإكثار من اللحم بيعمل أسيد أوريك حامض البول هذا كله سموم في الدم كثرة الدهن الدهن الحيوان "المنجمد" واي دهن"منجمد بيعمل كوليسترول يسد شرايين القلب هذا يلي بيعمل النوبة القلبية قلث الحركة قلث الرياضة مضافة الى ذالك الهموم والأحزان كمان ليش هموم وأحزان ليش المؤمن ما بيحزن نا بينهمّ عنده ايمان بالقضاء والقدر عنده حسن ظن بالله عنده نظر الى فضل الله الى كرم الله ليش لحتى يحط الحزن بالجرن الحزن يضيّق الشرايين بيعمل لها تقلّص تشنج ليش فالمسلم صار يفعل مثل الخاروف خاروف بهالبرية والدياب عم يعوو وهو خائف يروح لهون ما بشوف الا تعواية دياب وهون وهون تعواية دياب ومافي راعي ما في راعي يا ابني المسجد فقد الشيخ الشيخ يلي بعلّم ما بعلمك "الاستنجاء" القطاط بتعرف الاستنجاء" الكلاب يرفع رجله السبع يرفع رجله النمر يرفع رجله الحمارة بتقرفص ليش لحتى ما تتطرّش القطاط بيحفرو ويطمرو هي ديننا كمان هذا فقدنا الآن يا ابني اول كل شي النبي اول الإسلام ما كان في عبادات كان في ذكر شو كان حج مافي صوم ما في كان ركعتين على بكرة وركعتين ععشية والباقي كله ذكر الله وبناء العقل وبناء العقل الذكر بناء العقل الذي يعقِل ويعرف ويفهم الله قبل كل شي هذا العقل قبل كل شي بدك تعرف التنك لما الذهب اذا قلك تعى لنعرفك ع التنكات العتق وين لما نورجيك وندلك ع كوم الذهب انو بتآثر؟ اول بدك ترتّب عقلك الذي يعرف الله فالعقل الذي يعرف الله طريقه تشغلْ قلبك بذكر الله العقل العقل الذي بده يعرفك بجمال ملكة الجمال بترفع العصابة عن عينك لحتى تشوفها العقل الذي يخليك تدرك صوت ام كلثوم وصوت عبد الوهاب شيل القطنات من اذنك لحتى الصوت يفوت من اذنك يدركه عقلك شيلْ الغفلة عن قلبك حب الدنيا عن قلبك لحتى يرتفع الحجاب بينك وبين الله تعرف الله اذا عرفته لما تسمع امره لما تسمع نهيه تسمع وصاياه يريك مخططه ما عاد صفي قوة بالوجود تحجبك وتأخرك ولا ثانية واحدة لا مرتك ولا امك ولا ابوك لا تحزن على شيء في الدنيا ولا تفرح بشيء في الدنيا الا بالله وحزناًعلى الله هذا العقل هذا النبي اول الإسلام النبي شغلهن بصلاة التراويح؟ شغلهن بالحج؟ الحج فُرض على المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة يعني قبل وفاته بسنة مع انه الحج كله ذكر ولأنه شلون بده يفرض الحج والحج بين يدي الوثنيين ومكة كلها اصنام مافي حج حتى فتح مكة وطهر الكعبة والمسجد الحرام وهيأ جو مكة كله جو اسلامي عند ذلك الله فرض عليهم ايش؟ وكم حجة النبي حج؟ حجة وحدة اما كل حياته بماذا شغلها ببناء الإسلام هلأ عم يحج 20-30-50 حجة لو قلت له هات مصروف الحج لحتى نشغلها ببناء الإسلام يقول لك لا هذا يعني انه ما عقل عن الله ولو حج واعتمر وصام وصلى لا فهمان الله لا بصلاته ولا بصيامه ولا بحجه ولا بعمرته ليش؟ لأن يلي بده يسوق الطيارة من غير تدريب الطيارين شو بصير بالطيارة اولا ما بتطير ثانيا يخربها والكارثة الكبرى اذا طارت فيه اذا طارت ممكن تطير ما بيعرف ان يرفعها كثير وهي طائرة على ارتفاع 100 متر بيجي قدامها الجبل بتروح فرد نطحة ويمكن اذا ارتفعت كثير ما عم يعرف يوطيها احد اخواننا توفى الله يرحمه أمين الجلاد بأوائل الأربعينيات كان عندي فرس هاي اللي حدثتكن عنها قال لي اذا بتأمر عطيني ياها حتى احذيها قلتلو خدها اخذها ركبها ومالو خيال او خيال وما بيعرف كمان بطباعها ركبها وهي كان بطبعها متى الواحد صار على ظهرها مافي اول تاني رأساً للرابع واخدت الفرس لشارع بغداد" وهو على ظهرها ولك يا عالم دخلكن وقفوها دخلكن وقفوها راحت متل النسيم متل الريح شو وقفوها دركسيون الفرام بإيدك ولا بإيدهم ضربت رجله بعامود مدري ايش الى اخره فالشاهد يا ابني الطيارة بتقودها بعد الطيرجي بدربك الصلاة بدك مدرب الحج بدك مدرب الصوم بدك مدرب قبل كل شي بدو حاسة قلبك اللي هي موضع صلتك بالله البريز هاد هاد بدو يكون مربوط بالقوة العمومية حتى اذا حطيت فيشك فيه المروحة بتشتغل؟ والبراد والتلفزيون والراديو بغني؟ والا اذا ما صار لك المدرب لا صلاتك ولا صومك ولا قرآنك ليش المسلمين ما عم يقرأوا القرآن وما عم يسمعوه بأعذب الألحان شو اثره فيهم اثره فيهم مثل ملكة الجمال اذا زفيناها عروس لجنازة" حطيناها بعد سنة انشالله صارت الدخلة؟ بعد جمعة اي دخلة؟ بعد سنة شايف مافي اثر حبل بعد سنتين ثلاثة ما اجاكم ولاد؟ جوازة مع ميت الصلاة من قلب ميت حج من قلب ميت مافي خشية الله ما في مسارعة الى ارضاء الله مافي بذل لا يبذل جسمه ولا وقته ولا ماله ولا جاهه ولا يتحمل مسؤولية اذى تعب نصب ضرر في سبيل الله لكن بطريق العقل ما بلا عقل ولذلك المسلمين فاشلين وكل فئات الناس خير من المسلمين وخير من المتدينين عم يأخذ من الصبارة قشرها عند العشاء يسب الصبارة ويلي زرع الصبارة ويلي دله لأن شفافه كلها ورمانة وحلقه ورمان وهديك الليلة ما نام هي الصبارة هيك غشيتني .. انا هيك قلتلك؟ الصبارة بدها شروطها بدها تكون مقشرة انا طعميتك اياها من البراد مقشرة منقاية الصبارات الكبيرة الله يهيئ للمسلمين المعلم يا ابني المرشد المربي قال لأنهم كانو في الدنيا اعقل الناس كانت همتهم المسابقة الى الطاعة وهانت عليهم فضول الدنيا وزينتها رخصت الدنيا عليهم بفضولها الزائد عن الحاجة تأمنت حاجته صار همه الأكبر الإسلام همه الأكبر الله همه الأكبر الفقه في دين الله لو راح عليه شيء من فضول الدنيا اساس الدنيا اكلك وشربك ونومك وبيتك وهل النعجة انت وياها وهل الكبش وهي هية والزائد كله فضول فإذا بتضيع عمرك بالفضول وبتروّح آخرتك وإسلامك ودينك وقلبك وعقلك الإسلامي عندك عقل جسدي عقل يأكل ويشرب وما بتعرف تاكل وتشرب قلنا الدواب بتعرف تاكل اكتر شفتو دواب تأكل "قشش" شفتو دواب نازلين بهل المعجنات البقلاوة والنمورة ما بتشوفو الا كلها رسّبِت رسبت رسبت رسبت في شرايينه سدت شرايينه صرلو جلطة صارلو نوبة قلبية الدواب تأكل حشيش لا تأكل قطايف ولا نمورة ولا بقلاوة ولا قشش ولا سمنة البلدية الحموية الديرية اي روح كلول زيت قطن اذا كان ما فيك شي نص ونص والفرق اعطيهم لشي فقير من ارحامك من جيرانك من ايتام من ارامل من شيخ ميت ميت ظاهرا وباطنا لأنه لو كان ما ميت كان بعيّش الناس ما بس بعيش بعيش وبعيّش لأن العقل يهديه لأمر الدنيا وامر الآخرة الشيخ ما صفيان كتير من المشايخ لا امر الدنيا ولا امر الآخرة ليس كلهم ولكن النادر يا ابني والا لو كانواعلى المستوى المطلوب هنن القادة القادة اذا كانو أكفاء بقودوا الجيش الى النصر الى السعادة المسلمين ما عم ينقادوا الى سعادتهم لا ينقادون الى عزهم الى وحدتهم الى مجدهم الى تقدمهم الى صناعتهم الى يسبقوا الأمم يسبقو الأمم في الدنيا والآخرة والعقل والعلم والأخلاق والربانية هكذا كان المسلمون الأُول ليش لأن القائد والمعلم والمهندس كان سيد ولد آدم قال كانت همتهم قال لأنهم كانوا في الدنيا اعقل الناس اعقل الناس بماذا بالتجارة بالزراعة بالصناعة كانو اعقل الناس عن الله اعقل الناس في فهم كتاب الله في فهم اوامر الله واوامر الله تشمل الدنيا وتشمل الآخرة قال ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة كان النبي اذا اتاه ضيفا وقد يكون كافرا فكان يضع له ردائه ليجلسه عليه ويجلس النبي على التراب هذا مع الضيف الكافر اتى اليه "وفد نجران النصارى انزلهم في مسجده اقامو صلاتهم الكنسية النصرانية ما منعهم ارادو الصحابة ان يمنعوهم قال لهم لا تمنعوهم لا تمنعوهم في غزوة هوازن اعطى ألد واعدا اعدائه ابو سفيان اعطاه 300 جمل وسيدنا ابو بكر احب احبابه ما اعطاه صوفه " هذا بعقل لما بلا عقل آه؟ بعقل؟ اي بعقل هذا الإسلام الإسلام عقل تعقل الذهب فتنزله منزلته تعقل العقرب والأفعى فتنزلها منزلتها الصديق العدو الصيف الشتاء الخسارة الربح النصر الهزيمة تعقل الأمور بكل حدودها وابعادها فإذا اتجهت نحو الخير نجحت واذا اجتنبت الشر نجوت وفزت هذا الإسلام قال كانت همتهم المسابقة الى الطاعة وهانت عليهم فضول الدنيا وزينتها وقال ﷺ (تبارك الذي قسم العقل بين عباده اشتاتا )انواع واشكال (ان الرجلين ليستوي عملهما وبرّهما )صدقاتهم وانفاقهم (وصومهما وصلاتهما ولكنهما يتفاوتان في العقل) واحد ينفق 1000 ليرة وواحد ينفق 1000 ليرة واحد 1000 ليرة الله يكتب له اياها مليون وهداك ال1000 يكتب له اياها 10000 ليش مليون؟ عرف وين يحطها