كان آخر بحثنا بتوفيق الله وفضله عن الامداد والاستمداد. ولما كان امداد الله جل وعلا لعبده وامداد رسول الله ﷺ من قلبه وروحه وامداد العارفين رضوان الله عليهم من اسرارهم لما كان هذا الامداد عطاء الهيٌ خاص لمن
صفا قلبه وطهرت روحه. نتمم البحث بأن هذا الامداد يسمى في بعض الاوقات : المواهب اللدنية. او يسمى بالعطايا الوهبية. المواهب التي يهبها الله تعالى لعبده المؤمن. المواهب اللدنية هذه تختص بتوفيق الله جل وعلا للمحبين والعاشقين والذاكرين. ثلاثة من الخلق يدركون هذه المواهب. المحب لله ولرسوله ولأوليائه او العاشق لله ولرسوله ولأحبابه. والذاكر لله سبحانه وتعالى. هؤلاء أهل للهبة الالهية. مواهب تتكرّر وتتوالى على قلب المحب الذاكر هبةً بعد هبة وموهبة بعد موهبة وكثرة المواهب تجعل الانسان في حالة قرب وحضور دائم كما يأتي معنا بتوفيق الله تعالى. فالمواهب تكون للمحبين والعاشقين والذاكرين. اما مواهب اهل الحب .. مواهب المحبين هي المحبوبية منه اولاً. محبوبية من الله لك. لقوله تعالى : (يحبهم ويحبونه) وهبهم محبته فبها احبوه. لا تظنّ أنك احببت الله باجتهادك او علمك او ذكرك. الانسان لا يملك محبةً ولا يملك كرهاً انما المحبة فيض الهيٌ يفيضه على قلب المؤمن. فإذا احبك الله حبّب بك عباده. اذا احبك الله جعلك من اهل مودته ومحبته. (يحبهم ويحبونه) وقدّم الله محبته على محبتنا. فالله احبنا قبل ان نحبه. وعلامة محبته لنا كل ما في هذا الوجود علامة لمحبته. من علامة لمحبته انه رزقك التوحيد. من علامة محبته ان جعلك مؤمنا من علامة محبته ان وفقك للطاعة. من علامة محبته ان الهمك تلاوة كتابه. الهمك ذكره. هذا كله من محبته لك. اهدى اليك اعظم هدايا في الوجود. هداية كلمة لا اله الا الله. هذه هبة منه لك. احبك فوهبك هذه الهبة. فأنت احببته فماذا قدمت له؟ احبك فأعطاه. احببته فما قدمت له؟ الله بغنى عنك وعن عطائك. لأنك لا تملك الا الفناء. لانك انت فناء. فالذي يكون فناء ويملك فناء ماذا يقدّم للبقاء؟ فلا تملك انت شيئاً انما عليك ان تثبت محبتك له بطاعتك وذكرك وامتثالك لأمره. ان ثبت ذلك فانت محب. وان كنت مشغولا عن كلامه او مشغولا عن طاعته او التفتّ الى غيره فحبك حب كاذب لا يعتمد عليه. فان كان الله احبك واحبك فقدم لك العطايا والهدايا والمواهب والنِّعم والفضل. ولو لم يكن الا انه اوجدك في هذا الوجود لكان فضل الله عليك واسعاً لا تؤدي حقه. فنِعمٌ الهية متتالية على الانسان من غير حصر. هذه كلها علامة محبته لك. ثم اذا اختصك بالحب الهمك ذكره. هذا عند اختصاص محبة الله للانسان. يلهمك الذكر. فاذا اراد ان يجتبيك بالذكر ذكرته حتى لم يبق لك وقت الا وصرفته في حبه عندها يجتبيك ويصطفيك واجتباك الله لك ان يشغلك به وبحبه عما سواه. فكل عمل تقوم به تقربا لحبه. كل عمل تفعله تقرباً لذكره فلا يبقى لك منك شيئاً تكون كلك له. فإذا اصبحت كلك له هذا الاجتباء الالهي والاصطفاء الالهي فمن احبه الله تعالى الهمه الذكر فإذا ذكر الله وادمن الذكر اجتباه فإذا اجتباه شغله به عما سواه. فعندها ما بيترك الدنيا. الناس بيظنوا انه شغل بالله يعني ترك الدنيا لا يا ابني لكنك حولت الدنيا الى الاخرة. حولت طعامك تقوية لطاعته. حولتك راحتك نشاطاً على عبادته. حولت صحبتك دلالة عليه حولت زواجك تقربا اليه. لتجتنب النقائص. فكل عمل تقصد به الله. فلا يبقى لك من عمل لذاتك ونفسك. كل اعمالك اصبحت لله. كل وجودك اصبح لله. هذا اجتباء الله لعبده . واصطفاء الله لحبيبه. فجعلك مشغولا به عما سواه. وهكذا كان النبي ﷺ وسيدنا ابو بكر (ر) والصحابة شُغلوا بالله عما سواه. لو ارادوا اي فعل في الحياة لكان هدفه الله وطلبه الله وميوله الله. فلا يفعل لنفسه فعلا ولا يعمل لنفسه عملا لانه شُغل به عما سواه. هي يا ابني الهبة الالهية. فمن وهبه الله هبة احبابه او هبة محبته او هبة ذكره لكل هبة عطاء ولكل هبة منحة ولكل هبة فضل. فمن هدايا المحبين اذاً (يحبهم ويحبونه) قدّم لهم محبته. هدايا العاشقين .. الموهبة يلي الله عز وجل يهديها للعاشقين يهبهم لذة الانس بذكره. العاشق هو الذي يتلذذ بذكر الله. بيجلس ليذكر الله ربع ساعة بتسحب معه ساعة. هو بده يقعد ربع ساعة ما حس. عم يقول ربع ساعة غمّض عيونه وعم يذكر. فتلذذ بالذكر. لما فاتحة اطلع صرلي ساعة والله ما حسيت. هذه لذة الذكر ان يمر معك الوقت الطويل فلا تشعر به. اما قاعد لحتى يذكر. بال5 دقايق بيطلع 4 مرات عالساعة .. ايه 5 دقايق لسا ما صار لك. يشعر الوقت القصير طويل. هذا دليل لسا ما داق حلاوة الذكر وما عرف طرب الذكر. للذكر طرب ولذة. فاذا دخلت هذه اللذة الى القلب تمرّ الاوقات من غير ان تشعر بها. هي حالة العاشق. لذلك شوفوا العشاق لما يقعد العاشق مع من يعشق هل يشعر بالزمن؟ هل يشعر بالوقت؟ وافضل عاشق نمثل فيه الزوج مع زوجته. عشق زوجته وليلة العرس لما بيقعد معها بيكيّف بينبسط بيقعد بيتحدث هو وياها لامتا بيتحدثوا ؟ بيأدن الصبح وهو قاعد.. لك أدّن؟ والله ما صارلنا شوي قاعدين.. صرف الوقت وما حس فيه. هذه لذة اهل العشق يا ابني. فلما تقعد تذكر الله وانت عاشق له فلذة العشق تجعل لك لذة الوصال الانس بذكر الله. وعندما يستأنس القلب كأنما يخضرّ. شلون هيك اعضاءك بتخضر لما تتعب.. هكذا القلب يخضرّ بذكر الله فلا يشعر بألم ولا بتعب ولا مشقة انما تمر عليه المشقات بلذة الاوقات لذة الاذكار تمر عليك وانت متلذذ وانت منطرب. ابلغ من طرب الغناء وابلغ من طرب كل شيء عندما يطرق القلب باسم الله الله عندما يغني القلب على حبيبه الله الله عندها تنسى حياتك وتنسى وجودك وتنسى تعبك. هي يا ابني حالة اهل العشق عندما يهبهم الله موهبة ويقدم اليهم هذه العطية فعندها ينسا كل الوقت وينتقل من لذة الانس الى لذة الاتصال. لذة اتصال الروح بالمناجاة. لا تظنوا كلمة وصال واتصال هي جسد مع جسد .. تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا.. يا ابني الله لا مثيل له ولا شبيه ولكن هنا لذة الوصال ان يصل قلبك للحضور مع الله. لذة الاتصال ان يتصل قلبك بمناجاة الله. الروح تشعر في حالة المناجاة كأنما الله قريب منها.. فلما يقول يا الله يشعر ان الله قريب. فهي لذةٌ روحية بوصال قلبيّ او باتصال روحي.. هذا الوصال والاتصال هو ثمرة من ثمرات اهل العشق. هل يعشق الله الانسان؟ كيف يعشق؟ ليس العشق ان تقول هاه.. وليس العشق ان تقول يا حبيبي.. ولكن العشق هي نار تلتهب بالقلب. تشتعل في القلب. فلا تدع حبيبا في القلب غير الله تحرق كل محبوب من القلب ما سوا الله فلا يبقا في القلب الا الله وحده. هذا يا ابني العشق. فمن وصل الى هذا الحب كُشف له الغطاء. وكما اذكر لكم. متى احب ثم عشق بعد الحب وبعد العشق يصل الى الولاء. فيه هيام يهيم وهذا في طريقنا لا يظهر على المريد الهيام. الهيام لمن ليس له شيخ بيطلع عالصحرا عالبراري بيعيش بالبراري هائم ماشي. اما الهيام في طريقنا هو هيام الروح. الروح تهيم بخالقها. واذا بلغت الهيام هذا لا يطول مع المريد. بيمر مدة قصيرة ثم ينتقل من الهيام الى الولاء. وهذه اعلا درجة في طريق الحب. الوله هو قولك لا اله الا الله. يعني لا يتوله القلب الا بالله. فالوالهين به عندما تفنى عن وجودك تشعر بتولهك به. فهدايا الوالهين به بفنائهم عن الوجود. هام توله بالله. ما عاد في بالوجود. قال اذا بده يشرب المي كاسة المي ما عاد بده يشرب المي من هون. بيشرب كاسة مي يراها هي هدية الله اليه. الله هداه هذا الماء فأخذ الماء ليشرب من معين هدية الله فشربه من هدية الله من معين العطاء الالهي. لذلك انت بتشرب المي تكرعها.. اما العارف عندما يشربها يتلذذ انها هدية من الله له. في فرق بين ان تكون هدية من الله بين انه تاخدها من الحنفية؟ في فرق؟ عندما يأكل لا يأكل الطعام نهمة ولا يأكل الطعام شهوة انما اذا وقع الطعام تلاقيه قعد ونظر خير ما تاكل.. اي بسم الله.. ليش وقف؟ لانه بالسردة هي والنظرة هي ينتظر الاذن الالهي بالطعام ليقول الله له يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم. فيسمع نداء الله يأكل ليأكل من رزق الله. فيرى المائدة مائدة الله. والله يدعوه لها. فاذاً يأكل مما عند الله. من عند الله من رزق الله بين ما انت عم تاكل من طبخ ايدك. الطبخ بدك تاكل. صحيح طبخت بس من الذي وهب؟ من الذي اعطى؟ فهذا يا ابني الفرق بهالفرق هاد ما كل واحد بيحسن يوعاه. بين ان تأكل منك بين ان تسمع ان الله يطلب منك الاكل. الله عم يقول لك تفضل. حطيتلك السفرة. (يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) . فلما بدك تاكل من الطيبات انت مانك شايف الاكل انت شايف يلي هداك الطعام. فعم تاكل من نعمته. عم تاكل من فضله عم تاكل من احسانه وكرمه. لذلك اللقمة الواحدة يمتلئ قلبك فيها نوراً يملأ السموات. باللقمة الواحدة. فلو اكل عشر لقم لما بقي شعرة من شعرات وجوده الا وسرى فيها نور الله. هذا الفرق يا ابني بين ان تفنى به عنك وبين ان تنساه عم تاكل وانت نسيانه عم تشرب وانت نسيانه. عطشت اخدت القنينة حطيتها على تمك وكرعت. لا يا ابني (كلوا واشربوا) مين يلي عم يقول لك كلوا؟ ومين يلي عم يقول لك واشربوا؟ لكن عم يقول لك (ولا تسرفوا).. بدك تاكل كما يأمرك لا كما تشتهي. وتشرب كما يأمرك لا كما تشتهي. فهذا الفناء يا ابني. الفناء بالله ان لا يكون لك وجود. وان لا ترى. انا ماني قاعد معكن هلق. انا ماني جالس معكن. انا جالس مع ارواح ارسلها الله لتتغذى بنوره. فأرى أرواحاً تتغذى بنوره. ألهمني ما يغذي قلوبكم فأعطيكم ما يغذي القلوب والله ارسلكم لهذا الغذاء. فإذاً المتفضل الله. ارسلكم الله ووفقني الله والهمني الله.. فأسأل الله ان يجعلني واياكم من اهل المحبة لله. ما تكون انت. نفسك قيمها عجنب. بدي روح اسمع الدرس. لا ابني.. بدي روح اصل قلبي بالله بدي روح اتغذى بنور الله بدي روح احضر حضور القلب مع الله. هذا ابني الفناء. المواهب حتى يصرلك هاد. فيلي بيصرله الفناء عن الوجود بالله فهذا الذي يكشف له الحجاب. ما بيصير من اهل الكرامات يلي بيقولوا عنهم صار كاشف. يا ابني ما هذا الكشف. الكشف الحقيقي ان تكشف حالك مع الله. هل انت بحالة افتقار اليه ام استغناء عنه. اذا كنت بحالة افتقار اليه الله قبلك وقرّبك واذا رأيت انك انت في عملك انت تذكر وانت تطيع وانت.. طالعك لبرا ومالك حضور معه. فالكشف ان تكشف حقيقتك. هل انت معه ام انت معك؟ انت مع نفسك ولا معه؟ ان كنت معه قرّبك اليه وان كنت مع نفسك ابعدك عنه. متى ما كنت مع نفسك تقول انا.. صليت انا ذكرت انا قرأت.. انا.. اطلع لبرا. يلي قال انا قال له (فاخرج منها فإنك رجيم). مطرود لأنه قال انا. اما المؤمن فهو الذي يقول عبيدك الذليل.. عبيدك الفقير.. ما في انا.. في.. ما عبد عبيد.. بتصغّر نفسك بين يديه وكلما ازددت افتقاراً اليه زادك ارتقاءً اليه. انت بتزيد افقتار وهو بيزيدك ارتقاء. فإذاً متى الانسان توله بالله صار قلبه مع الله توجه الى الله اخلص في توجهه اليه عندها يكشف له الغطاء والحجاب ويهبه شهود الجمال. شهود الجمال.. ما تظنوا الجمال شاف واحدة حلوة. ما تظنوا الجمال شاف مناظر بديعة .. شهود الجمال يريك في كل ذرة في هذا الكون جمال كماله جمال عطائه جمال احسانه. فتجد كل ذرة في الكون تدلك عليه. وفي كل شيء له آية تدلك انه واحد. فمتى الله عز وجل كشف لك شهود الجمال عندها تغيب به عمن سواه. تجد كل ذرة في الكون ذاكرة لله. هي والله اخواني بتلاقوها صعبة. لا والله منها صعبة. كل ذرة.. والله ما من خشبة ولا حجرة ولا حديدة ولا ترابة الا وهي تذكر الله. (وإن من شيءٍ الا يسبح بحمده) ولكن للأسف (لا تفقهون تسبيحه) انت يلي ما عم تحس..ليش ما عم تحس؟ لان موجود انت. لو فنيت عن وجودك به صار وجودك الله .. ذكر الله دائماً الله في كل حركة في كل امر.. لوجدت نور الله في كل ذرة في هذا الكون. فيا ابني الوجود بحكيلكن ما الان يقولون في العلم الحديث. يقولون الوجود كله الان ثبت انه كهرباء. كل الكون الجبال والحجار كله كهرباء. الكترون وبروتون. لكن لما عم يجتمع اذا ثقلت حركته بينشاف. اذا كانت خفيفة حركته ما بينشاف. فلما ثقلت حركته شو صار؟ صار خشب. لكن حقيقته كله شو هو؟ كهرباء. شو معنى كهرباء؟ يعني نور. الله نور السموات والارض. يعني كل الكون نور. فاذا كان الكون كله نور. انت ما عم تشوف نور اسم الله ما عم تشوفه. فشلون بدك تشوف نور الصخر؟ شلون بدك تشوف نور الحجر؟ نور اسم الله لسا ما شفته لانك ما صدقت في ذكر الله ولا اخلصت في الذكر. فلو صدقت لانكشف لك انوار اسم الله عز وجل وانوار الهيام والتولّه بالله فرأيت ما من ذرّة الا وهي تذكر. ومن فضل الله ان جعل الحجاب علينا. والا يا هل ترى لو كشف الغطاء وشفت الارض كلياتها عم تسبّح الله وعم تذكر بتحسن تمشي؟ ما بيحسن تمشي ولا بيحسن ياكل. فلذلك سبحان من جعل الحجاب منه رحمةً. رحمة للخلق حتى تقوم الحياة. لكن لو كشف الغطاء لكن الحياة غير حياتنا. صلى الله عليه وسلم. قال للصحابة : "انتم لستم كمثلي. اني أبيتُ عند ربي فيطعمني ويسقيني". اي هي من الفرشة وين؟ يطعمني ويسقيني. فلا تظن يا ابني انه الحياة هي حياة جسدك فقط. فلنرجع. ان المواهب الالهية اللدنية للمريد للذاكر للمحب.. هذه المواهب من وهب لله زمنه ووقته وهبه الله دوام الانس به ولذة القرب بالمناجاة. الزمن والوقت بدك توهبه كله لله. برجع بحكيلكن لان في البعض ما بيفهم مني منيح. ليس وهب الزمن ان تترك العمل وليس وهب الوقت ان تترك العمل ان تترك المحل. بيقول خلص الشيخ عم يقول بدنا نوهب زماننا بسكر المحل ما باكل من المحل لا يا ابني لا تفهموا خطأ لا نريد منكم يا ابني الا القلب فقط. الله يبارك لك بجسدك وبجسمك وبحياتك وتتكاثر. الله يبارك لك. بس اعطونا القلب. قلبك فقط اشغله بالله. قلبك فقط اشغله بذكر الله وجسمك خليه بالدنيا وانزل واشتغل واجمع وتاجر وصير ملياردير الله يبارك لك بس قلبك خليه مع الله. فما بدنا منك الا هالقلب ان يكون مع الله. اما الاجساد خليها بشغلها والابدان وعقلك وعيونك.. وخليك بشغلك شلون ما بدك لكن وانت بالشغل قلبك وين لازم يكون؟ بده يكون قلبك مع الله وجسدك مع خلق الله. القلب مع الله والجسد مع خلق الله. فهذا الي وهب زمنه ووقته لله. الوقت كله هبةً لله. ما تصرف وقت ما بتصرف دقيقة الا لله. اما الي وقت ما الي وقت.. الوقت كله له. من الذي خلق الزمن؟ الله. خلق الزمن لتستعمله اليه ام اليك؟ خلق الزمن لتستعمله اليه. لا لتستعمله لك. وخلقك له وما خلقك لك. خلقك له. فاذا الله خلقك له بتصرف وقتك الك؟ اعطيه الوقت له. هو الخالق. واذا كان هو الخالق الوقت له والزمن له.. فإذاً اصرف وقتك وزمنك لله. فإن صرفت الزمن قلباً وروحاً فقط اذا صرفته لله وهبك الله دوام الانس به. وين ما بتروح وين ما بتجي بتشوف حالك مطمئن القلب مستأنس لا تخاف لا تهاب لا ترتعش لا تشعر.. مطمئن القلب (وهو معكم) مطمئن (الا بذكر الله تطمئن القلوب) .. هذا الانس يأنس الانسان بمن يحب. فبتجلس هيك وانت انيس كأنك عايش في جنة مكيّف مبسوط.. مانك حاسس بشيء ليش؟ الله معك. هذا ابني من وهب لله وقته. فيا ترى بتحسنوا يا اخواني توهبوا وقتكم لله ؟ خلي دائما قلبك مع الله. انت وماشي بالطريق خلي قلبك يقول الله.. انت وعم تاكل لاحظ قلبك يقول الله. وانت بدك تنام انوي وانت تذكر الله. نايم وقلبك عم يذكر الله في كل حركة. اول ما اخذنا الطريق من شيخنا رضي الله عنه قال يا ابني وانت ماشي في الطريق كل خطوة بتلاحظ قلبك يقول معها الله.. كل خطوة.. الله الله الله وانت ماشي فتذكر بخطوات المشي. وانت عم تمشي وانت عم تتحرك كل حركة الله.. النجار واحد بيدق بالشاكوش.. كل دقة الله الله الله قلبه عم يشتغل.. الخياط كل ما حط ابرة الله.. كلما غز الابرة الله.. ففي كل زمانك يكون قلبك مع الله.. قاعد عم تشتغل وعينك عم تطلع وراسك عم يفكر فإذاً الانس بالله يحصل لمن وهب زمنه ووقته لله تعالى. ومتى استأنست به تتلذذ بمناجاتك وقربك له. بترفع ايدتينك يا الله يا الله يا واحد يا احد.. تشعر انك معه وهو معك. دخيلك.. كرمال حبيبك.. بعض اوقات ما بيعود بيحس على حاله.. كرمال الله يا الله لك كرمال الله.. وين هذا غاب به عمن سواه وهذا الدعاء المجاب الذي لا يرد ابدا. هذا لذة المناجاة يا ابني.. يا ريت المؤمن يدوقها في ظلمات الليالي.. عندما تسجد او عندما ترفع اليه يديك وتناديه يا مولاي يا الله يا حي يا قيوم.. النبي ﷺ قال : الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. الظوا يعني لازم.. يا ذا الجلال والاكرام.. سمع واحد عم يقول يا ذا الجلال والاكرام.. قال له سل ربك فإنك دعوت بإسم الله الاعظم. سل اطلب. يعني الابرة صارت عالمحطة اطلب اسأل فهي لذة المناجاة يا ابني بتصير لمين؟ للي وهب وقته يا ابني. وقتك اعلموا يقيناً ان الوقت له وليس لكم. مرور الزمن ثواني الزمن يا ابني ثواني الزمن من الذي قدّرها الله.. فهي له وليست لك. تصرفها له. قلبياً وروحياً. وجسدك تسعى بالحياة بما قسم لك وبما قدّر لك. في الدنيا عم تسعى بما قسمه لك وفي القلب انت معه ترى العطاء ان اعطى فمنه تفضل فمنه ولّا من جهدك وشطارتك؟ لا في جهد لا شطارة ولا.. وهذا غني وهذا ملك.. كله يا ابني منه. اذا اعطى سل الله ان يزيدك من هذا العطاء وان ينفحك من نفحات العطاء. فالمؤمن هو الذي يزداد هبة وقته لله. وكلما كان لك من وقتك شيء انقطع من هذا الوقت انقطع عطاؤك منه. لذلك الله يرضا عن الامام سيدنا الجنيد رضي الله عنه وارضاه قال لو ان انساناً ادرك الوصال ستين سنة ثم غاب طرفة عين لكان ما فاته اكثر مما حصّله. طرفة عين فاتك. بدك تكون دائماً حارس للقلب. القلب بيت الرب. بدك تضل حارس على القلب ان لا يدخل اليه احد غيره. ولا يُشغل بأحد غيره. فالله وحده هو الواحد الاحد هو الصمد الذي تتجه كل القلوب اليه. فمن وهب لله زمنه ووقته وهبه الله دوام الانس به ولذة القرب بالمناجاة اليه. ومن وهب قلبه وروحه وحدة مقابل وحدة. بدك انت تصرف تبذل اول بعدين بتاخد منه. (انَّ الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بأن لهم الجنة). مين اول شي بده يدفع؟ انت بدك تدفع اول نفسك ومالك تدفعهم بتقبض الجنة. فلا تظن ان تدخل الجنة من غير ما تدفع. هي الاية صريحة. (إنَّ الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم) فاذا دفع نفسه وماله شو بياخد؟ الجنة. وحدة مقابل وحدة. فكمان يا ابني بدك تحصّل العطاء بدك تدفع. فمن وهب لله قلبه وروحه وهبه الله حضوراً دائماً وشهوداً في كل ذرة في هذا الوجود. يشهد نور الله في كل ذرة. يا سبحان الله. الله قدّر للعباد قدراً. ما منحسن نحكي فوق التقدير الالهي. كل واحد الله عطاه شي. يلي بيشوفه يا هل ترى يا ابني يلي بيشوفه الطبيب بالمجهر بتحسن انت تشوفه بعينك؟ ممكن؟ الطبيب بيحط المجهر بيشوف الذرة بيكبّرها 100 الف مرة لحتى تظهر قد راس الدبوس. فهو عم يشوف انت مانك شايف شلون هو شاف؟ في له ميكروسكوب. مجهر عم يكبّر الذرة الصغيرة عم يكبرها . طيب وانت اذا حطيناك قدام تبع المجاهر الفلكية. المراصد الفلكية. عم يشوف بالمرصد النجوم. عم يشوف بالمرصد المجرات يلي عم تبعد عنك مليون سنة ضوئية عم يشوفه.. انت عم تشوفها ؟ تقول له اخي مناّ شايفين شي وين انت عم تقول .. يلي عم يشوفه هو بالمنظار انت ما عم تشوفه. فيا ابني يلي عم يشوف الذرة انت ما عم تشوفها ويلي عم يشوف المجرة انت ما عم تشوفها. كل واحد الله ورجاه شي يا ابني. كل واحد الله ورجاه شي. فما تقول شلون عم يشوفوا ووين عم يشوفوا.. وكل ذرة شلون.. ايه كل ذرة بده يكون عنده مجهر يا ابني. اما انت ما عندك مجهر ما بتحسن تشوف. فاذا الطبيب اطلع بدمّك وقال لك دمّك وسخ. في معاك جراثيم بالدم. بتقول له ورجيني ياهن دكتور؟ انا ما بصدق لشوف. بيشوف؟ بيشوف لون احمر .. غير لون احمر ما شاف. اما الطبيب شاف ورأى .. يا ابني الطبيب يرى بعين الصغير بيكبّره والفلكي يرى بعين الكبير بيصغّره واهل الله بيشوفوا كل ذرة في الكون تدلّ على الله تعرّف بالله تذكّر بالله. فكل واحد له عين يا ابني. فإذا كل واحد عنده عين ما تقول شلون هو شاف وانا ما شفت؟ ليش انا ما شفت لازم شوف متله نقول لك اشتري مكبّر متله بتشوف متله. اهل الله اشتغلوا بقلوبهم. صارت قلوبهم كاشفة. صارت قلوبهم عم تشوف الكون. اذكر الله لحتى يصير قلبك يشوف متلن. فمن وهب لله قلبه وروحه وهبه الله حضوراً دائماً. دائما مع الله دائماً. لذلك ان نظر فبالله ينظر وان نطق فبالله ينطق وان مدّ يده فبقوة الله ان اعطى فبنعمة الله وان اخذ فمن فضل الله فلا يجد معطي الا الله ولا يعطي الا لله. فهو يعطي لله ويأخذ من الله. انت تذوقت هالحال هذا؟ هي ابني بدها ذكر ما بتصير هيك. فيلي بده يوصّل بده يدوق يعرف.. يلي بيدوقه اهل الذوق ما بيدوقه غيره. في واحد بيمسك الكاسة بيشمها بيعرف شو الموجود. انت حطيتها بتمك ودقت ما استطعمت. مرشّح. شرب وما استطعم. هيدا مجرد ما شم الريحة قال لك هي زهورات هيدا شاي. هيدا شاي اخضر. شم الريحة .. انت دقت وما عرفت. انت مرشح. لا شميت .. فهل هذا يعامل متل هذا يا ابني؟ الله عز وجل يبارك لنا بأولياء الله في هذه البلدة.. الله يبارك لنا بحياتهم ويبارك لنا بعمرهم لانهم تعبوا على قلوبهم واشتغلوا بذكر الله فتفضّل الله عليهم. وهبوا قلوبهم وارواحهم لله فوهبهم شهودا كاملا في كل ذرة من الكون. وفي كل شيء له آية. من 600 او 800 سنة بعض العلماء المسلمين رضي الله عنهم قال لو فلقنا الذرة لوجدنا فيها شمساً. هيدا من 800 سنة. هلق شو طلع جواتها؟ طلع شمس. طلع الالكترون والبروتون نور عم يدوروا حول بعضهم البعض. فشلون شاف الشمس جوات الذرة؟ له عين.. عينه مفتحة. اما انت عينك مغمضة. مغمض وتقول اخي ورجوني.. اي مانك شايف.. غير العتمة مو شايف. لذلك بصيرة اهل الله يا ابني بصيرة اهل الله ابصروا ما وراء هذا الكون. ابصروا ما وراء الجُدر وابصروا شرق الارض وغربها وكأنها في يدهم. فلا تظن ان الامور يلي انت بس بتعرفها. انت يا ابني محدود علمك محدود. ولكن علم الله علم لا حدود له. لذلك يا اخواني انتبهوا هبته لك بقدر هبتك له. من وهب الجزء كوفئ به. اخد جزء. ومن وهب الكل اناله من فضله الكل. فانت ان وهبت جزءا بتاخد جزء وان وهبت الكل لح تاخد الكل. فشو وهبت ؟ هبته لك على مقدار هبتك له. فقديش انت وهبت قديش قدمت ؟ قديش اعطيت؟ يلي اتى الى النبي ﷺ وقال يا رسول الله كم اجعل لك من صلاتي؟ النبي قال ما شئت. قال اجعل لك الثلث. النبي قال وان زدت فهو خير. قال اجعل لك النصف. نصف صلاتي. يعني نصف وقتي. قال وان زدت فهو خير. قال يا رسول الله اجعل لك ثلثي صلاتي. قال وان زدت فهو خير. قال اذاً اجعل لك صلاتي كلها. قال اذاً تكفى همك ويغفر ذنبك. وهب الكل . اذاً تكفى همك ويغفر ذنبك. هذا وهب للنبي ﷺ فغفرت ذنوبه وكفيت همومه. فكيف لو وهب لله؟ هي الهبة لله يا ابني. ان تهب لله. فبمقدار ما تهبه يعطيك الهبة. فإذا بتقصّر بتقصّر على حالك. (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) والله الغني وانتم فقراء.. طب انت عم تبخل على حالك مانك فاضي تذكر تصطفل. مانك فاضي تتوجه الى الله تصطفل. مانك فاضي تجي على الدرس.. انت يا ابني بخلت على حالك. اما الله فاتح ابواب العطاء. والله المواهب الالهية تتنزل على قلوب الصالحين والصادقين والمريدين الصادقين والله كأنها امطار المنفتحة بدون حد.. نازلة المواهب والعطايا لكن يا ابني انت اي ارض؟ في ارض عم تجمع المي وتعطي الغير هي لا تنتفع تنفع الغير. في ارض عم تاخد المي عم تنتفع وتنفع.. وفي ارض مملحة.. رمل ومملحة بتشرب المي ولا عم تنبت.. فأنت من اي؟ فيا اخواني هبته لك بمقدار هبته لك.. فكم تهبه من زمنك؟ نصف ساعة عم تذكر الله نص ساعة بتاخد على قد النص ساعة. ساعة بتاخد قد الساعة. اذاً أهب صلاتي كلها .. اجعل لك صلاتي كلها ؟ قال اذاً يكفى همك ويغفر ذنبك .. هذا مع رسول الله.. مع الله؟ (ان الله اشترى) فيا اخواني ما في شي الله خلقه واشتراه الا نفسك. نفسك.. خلقها واشتراها.. هو يلي خلقها وقال لك بيعني ياها.. الله عم يطلب يشتري نفسك. وحطلك الثمن شو هو؟ الجنة. شو معناة الجنة؟ معناة الجنة يعني المكان الذي تجتمع به برب العزة. المكان الذي تنظر منه الى رب العزة. الله لا يُرى الا من الجنة. فمعنى الجنة معناتها فتحلك الباب يلي بدك تتصل فيه يلي بدك تنظر له يلي بدك تنال فيه رحمته فقال لك بيعني نفسك لأعطيك. اذا انت حاطت نفسك عندك ما عم تبيعها. وقتك عم تصرفه كله بدون مردود. وين يا ابني صلتك بالله ذكرك خشيتك حبك اشتغل بالله يا ابني وخود الاجر. اهل الله يا ابني صدقوا الله لما طبقوا هي (صدقوا الله) صدقت .. عم يشتري.. يعني عم يشتري حقيقة ولا.. بده يهلك.. حقيقة بده يشتري.. وبيعطيك التمن؟ بيعطي التمن. صدق الله باعوا ارواحهم فنالوا.. واحد اسلم على يد النبي ﷺ ودخل دغري على المعركة وقُتل. فقال ﷺ: "عمل قليلاً وأُجِر كثيراً ". ما صلى ولا ركعة. اسلم دخل المعركة فاستشهد. اي ما تعمل عمل شوي يا ابني وتؤجر.. (ان الله اشترى ) بعتوا؟ يلي بيبيع بيبيع مرتين ولّا مرة واحدة؟ مرة وحدة. بعتوا لله؟ الله يوفقكم. بدكن تبيعوا يلي ما بيبيع لله يا ابني ما بينتفع. بيع الكل يا ابني. بيع كلك له وخود الكل منه. هبته لك بمقدار هبتك له.. فمن وهب الجزء كوفئ به ومن وهب الكل اناله من فضله الكل. اعطاك العطايا كلها. اللهم لك الحمد على ما انعمت. هيدا وهبك. هبة الله ذكرها الله في القرآن نوعان. وين؟ (يهب لمن يشاء اناثاً ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيماً). هي المفسرين فسروها الله يرضا عنهم انه واحد بيعطيه بنات وواحد بيعطيه صبيان. صحيح. نحن منأولها تأويل يلي ان شاء الله يحيي قلوبكم. (يهب لمن يشاء اناثاً) امداد العطاء .. الامداد الذي فيه يحمل الانوار يحمل العطايا يحمل اللطف يحمل العطف يحمل الدعوة يحمل التذكير كله حمله. الانثى بتحمل ما هيك.. فيهب لمن يشاء اناثا. روح فيها حمل انوار الله للغير.. فيها حمل انوار الله لحياة المجتمع لنشر دين الله يهب لمن يشاء اناثا.. ويهب لمن يشاء الذكور.. الذكور الرجال قال هيدول كمان وهبهم الذكور.. اي ذكور؟ الرجال الذين (لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) لم يغفلوا عن الله طرفة عين. ولم يشغلوا عن الله بغيره. انما قاموا ليثبتوا دين الله في الحياة. وينشروا قلوباً تتجه الى الله .. ويقاتلوا بأرواحهم كل من اراد غير الله. فرجال ذكور فحول.. الله عطاهم فحول.. سبحان الله فواحد شغله بالحمل وواحد شغله بتثبيت الايمان ونشر الايمان. فانتم رجال ولا اناث؟ الله وهبني اياكم منكم هيك ومنكم هيك. في اخ بيضهر من عند الشيخ بيطلع بيبلغ.. هذا حمل نور حمل هداية.. في اخ يقوم يثبت الايمان في قلوب الخلق بيدلّ الخلق على الله بيوجه الخلق على الله لانه كله صار حاضر مع الله.. هي الهبة.. يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور.. ويجعل من يشاء عقيماً.. بيجي بيحضر بيطلع وبيمشي. لا انتفع ولا نفع.. عقيما. حضر الدرس انتفع بالدرس ودار ضهره وضل ماشي.. فهذا لذلك يا احبابي الله يجعلكم من اهل العطايا. المهيأ يا ابني للمواهب .. المهيأ للعطايا الاهية المهيأ لها ينالها. اذا هيأت نفسك للمواهب اعطيتها. واذا ما تهيأت يا ابني ما لح تاخد شي. فالمهيأ للعطايا ينالها. ولا ينال عطايا الملوك الا الجليس الانيس. يلي بده الملوك يعطوه ما حايلا واحد.. لا ينال عطايا الملوك الا الجليس الانيس يلي بيستأنس فيه الملك يقعد معه يحدثه.. هذا يعطيه عطية. فهل انت جالست الله؟ هل انست بالله؟ حتى يعطيك.. ففي يا ابني عطايا الهية في امداد الهي. بدكن تشتغلوا.. لك اذكروا الله يا ابني.. لعل الله ان يجعلكم من اهل هالعطايا هي من اهل هالمواهب. هي ما لازم نحكيا حكي يا ابني لازم تكون معكم لازم تصير معك تصير انت من اهل هالمواهب. هل وهبك الله هبة؟ هل اعطاك الله عطية؟ هل انت انثى ولا ذكر؟ حملت ام ثبّتت؟ هل انت من الرجال ام من الاناث؟ الرجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. في المعركة (يا ايها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً) بالمعركة فاذكروا الله .. بالمعركة السيف عم تطير الرؤوس والرماح عم تخرق الصدور والرصاص عم يرمي بدك تكون ذاكر الله ذكر كتير. بالمعركة. اما بالعيادة ما في ذكر.. بالدكان ما في ذكر مع المرا ما في ذكر. بالمعركة الله عم يقول لك بدك تذكر الله. وقت القتل والقتال اذكروا الله كثيرا.. اي انت بحيّك ببيتك ما في ذكر كتير. فشلون بدنا نوافق هي بهي يا ابني. ممكن يا هل ترى بقى تاخد؟ يلي بده ياخد العطايا يا ابني بده يعطي. يلي بده ياخد عطايا الملوك بده يجالسهم بده يأنس فيهم. والمجالسة هي ذكر الله. والانس هو انس قلبك بالله. فاذا ما صار لك فيا ابني لسا وين.. هي المواهب يا ابني. هي المواهب. ما عطيتكن لسا عن العطايا.. وقتكم انتهى. بالمواهب لساتنا. وين العطايا لسا اعطيات الهية كثيرة. فيا اخواني بدكن يا ابني انتم توصلوا للي عم تسمعوه؟ يعني هلق انتم جايين تسمعوا ناويين يا ترى تصيروا على هالمستوى ؟ ولا كنا سمعناها وبالجامع حطيناها؟ يا اخواني والله.. لو عطيتكم الكلام من تحت العرش والله لن تنتفعوا اذا لم تذكروا الله. يلي جاي من غير ذكر يا ابني ما بينتفع. وين ذكرك يا ابني. وين القلب يلي منضفه مطهره مغسله.. جاي مشان تعبي.. في احباب منكم الله عز وجل يفتح عليهم.. قلوبهم ذاكرة وارواحهم حاضرة عم ياخدو.. وفي اخوان جايين للسمع.. سمع.. لكن هالكلام بتطلعوا لبرا ما بتلاقوا منه ولا كلمة بتنسوه. لأنه هذا خطاب للقلب ابني .. هذا خطاب للروح. هذا ما خطاب للدماغ ولا خطاب للجسد. انا عم خاطب ارواح. فالروح عم تحس. عم تدوق عم تفهم. ويلي ما صار له الله يلهمكم دوام الذكر يا ابني.. اذكروا الله يا ابني اذكروا الله حتى لا تُشغل قلوبكم عن الله ابداً. وطول النهار يا ابني التفت الى القلب.. قلبك حاضر؟ القلب الحاضر دائماً ذاكر لا يغفل ولا طرفة عين. ومثاله يا ابني متل مثال يلي حكيتلكن ياه.. لما فتحنا كونتاك السيارة. الموتور اشتغل. اديش بيشتغل الموتور؟ ما دام في بنزين عم يشتغل الموتور. فغيّر زيت وعبي بنزين شغّل موتورك.. صباحاً اذكر الله عز وجل مع بنزين الحب وقول يا الله.. طول النهار القلب لا يغفل عن الله. الله يجعلكم اهل للمواهب الالهية. ما صار لي اليوم كمّل لكم ان شاء الله الدرس الآتي منكمّل .. هذا جديد كله يا ابني عم تاخدوه بفضل الله وبكرم الله. اللهم بجودك وفضلك وكرمك واحسانك تفضّل على شيخنا بكمال العافية والصحة. اللهم اجزه عنا افضل الجزاء. واجز عنا سيدنا محمداً افضل ما جازيت نبيناً عن امته. لولا امداد رسول الله لما تكلمنا بكلمة.الله يجزي عنا سيدنا محمد ﷺ ما هو اهله ويجزي عنا شيخنا افضل الجزاء والله يلهمكم دوام ذكر الله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله والحمد لله رب العالمين.