لما كان مجلس #الفقه كثير منكم مل منه وقصّر لح نرجع نعمل #البحوث دائماً بما يتعلق بالايمان والتقرب الى الله واليوم نبدأ بأساس الاعمال كلها كل #الاعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد الى الله تحتاج الى أساس واحد ان وجد قُبلت الاعمال وان لم يوجد هذا الأساس بطلت الاعمال كلها هذا الأساس الذي قال الله تعالى فيه (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) الإخلاص سر قبول الاعمال كلها ولو عمل الانسان عمر سيدنا نوح من الاعمال الصالحة بحيث لم يفرغ بعمره ثانية واحدة ولم يكن له اخلاص ما قُبل من عمله شيئاً وان عمل عملاً قليلاً صلى ركعتين بإخلاص او قال كلمة لا اله الا الله بإخلاص لكفته يوم القيامة وادخلته الجنة
والنبي ﷺ عندما أوصى معاذ بن جبل قال له: أخلص دينك يكفك القليل من العمل وفي رواية يكفك العمل القليل. أخلص دينك ما هو الإخلاص؟ اصل الإخلاص تخليص الذهب مما علق به من شوائب الذهب يعلق عليه بعض الاوساخ فاذا بدنا ننظفه نحرقه يحرقونه فاذا حرقه طهره من كل هذه الشوائب يقال خلصه من الشوائب فتخليص الذهب من الشوائب هذا الإخلاص وكذلك تخليص اللبن من الفرث والدم الله تعالى قال (مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً) الفرث هو ما تمتلئ به المعدة من الطعام والدم معروف فبين الفرث وبين الدم عم يطلع اللبن الخالص الذي لا جرثومة فيه ولا إيذاء ولا ضرر. هذا الإخلاص ان تخلّص اللبن من بين الاوساخ والدم فيخرج اللبن الصافي وكذلك نحن نقول اللبن مصفى اليس كذلك؟ ما هو اللبن المصفى؟ هو اللبن الذي يصفينا منه الماء الزرقاء هذا صار لبن خالص راح الشوائب التي فيه راح المياه الزرقاء راحت بقي اللبن الخالص هذا اللبن العرب يجمدونه يعملونه مثل الطابات وييبسونه يصبح مثل الحجر يسمى عندهم الأقط يخبئونه بالشتاء يسخنون الماء ويضعونها بالماء يذوبونها تعود لبن يصنعون عليها الملاحية وهي برغل يُطبخ باللبن يصبح البرغلة تصبح بحجم القمحة من كثر ما بتفلش وتطرا واكلة طيبة الله عز وجل لا يحرمكم إياها.
فالإخلاص هو امر إلهي امر الله به المسلمين فهو كحكم شرعي واجب على كل مسلم كل مسلم واجب عليه ان يتعلم الإخلاص كيف يكون الإخلاص ومتى يكون وما هي صفته يجب على المسلم ان يتعلم هذه الكلمة الإخلاص يكون في شيئين في الطاعات بينك وبين الله وفي الاعمال بينك وبين خلق الله هذا الإخلاص ما كان بينك وبين الله من طاعة وعبادة وما كان بينك وبين خلق الله من معاملة بيع وشراء او وعد او عهد كل ذلك يدخل فالطاعة اذاً إذا قام بها الانسان نقول لك لا تفرح بالطاعة لانها ظهرت منك انتبهوا هذا الإخلاص حتى نعرف كيف نخلص لله لا تفرح بالطاعة لانها ظهرت منك وافرح بها لأنها هدية الله اليك الله هداك للطاعة هداك للعبادة هداك للذكر هداك للتلاوة فالفضل فضله (قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ) بفضل الله وبرحمته فلا تظن انك انت صليت او انت قرأت او انت تعبدت
لكن افرح الذي اختارك الله للطاعة والحمد لله الذي اختارنا لما شاء لا لما شئنا الحمد لله لو تركنا لما شئنا لهلكنا للذنوب والمعاصي اختارك لما شاء اختارك للطاعة للعبادة اختارك لمجالسة الصالحين كنت بحياة شارد بعيد مشغول لا تعرف طاعة ولا عبادة لا تعرف الا دنيا ومال وحياة فخلصك من كل شوائب الدنيا واتى بك الى بيته اتى بك الى طاعه هذا الفضل فضل الله ليس لك فيه حق اما اذا قلت انه انا طاعتي عبادتي صمت صليت نقول لك رد الفضل لصاحب الفضل من صاحب الفضل عليك؟ الله رد الفضل الى صاحب الفضل اما ان تنسب الفضل اليك وانت ليس عندك فضل فهذا زور وكذب نقول لك اياك ان تكذب على الله ان تقول انا وانا فلا تفرح بالطاعة لانها ظهرت منك والله عملت كذا ساويت كذا لا الله الموفق الله الملهم في واحد يحب يتصدق يمد يده الى جيبه يريد ان يتصدق لكن يأتي الى باله زوجته وأولاده فيغير رأيه لا يتصدق يعيد يده ويمشي في واحد يطالع المصاري وهو فرحان يتصدق بها من الذي اعطى هذا ومن امسك عن هذا (قُلْ بِفَضْلِ الله )
فيا اخواني يجب ان تتعلموا #الإخلاص ان لا يكن لك في عملك او في طاعتك ان لا يكن لك ميل انه انا ما في انا مع الله ما في عمل احفظوا هالعبارة يا ابني لا تفرح بالطاعة لانها ظهرت منك وافرح بها لانها #هدية الله اليك. الله هو #الهادي الى صراط المستقيم فلولا هداية الله كان ﷺ يقول: اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. اللهم لولا انت لو ما هداك ما كان في واحد ابوه عالِم وامه عالِمة بيطلع شقي. سيدنا نوح ابوه .. سيدنا نوح أطول الأنبياء اعماراً واصبر الأنبياء على امر الله عز وجل طلع ابنه ما اطاعه ولا مال الى العبادة انه انا ابن نبي شو ابن نبي هذا ابن نبي الله قال له: (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ) لما كان عمله غير صالح ما اطاعك وما انقاد لك هذا ليس ابنك طيب وهذا عم سيدنا إبراهيم ازر عمه لم يصلح (لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) ليس ابوه بل عمه العم بمنزلة الاب فعمه اخو ابوه آزر ما آمن.
نبينا ﷺ سيد الخلق امام الأنبياء والمرسلين خير من وطئ الأرض بقدميه ﷺ عمه أبو طالب عند اهل السنة ما آمن عمه أبو لهب ما آمن يا سبحان الله عمومه أبو طالب ساعد النبي وأعان النبي وحافظ على النبي ما حكاها قال له ولو سراً بإذني احكيلي إياها على دين قومه فأنزل الله عز وجل (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ) الشغلة ليست من عندك يا ابني الشغلة من عنده الفضل فضله يا هل ترى يا احبابي خلينا نكون على واقع يلي عم يروح على المراقص والمقاهي واعمال الفساد فيهم عقل او ليس فيهم عقل؟ في عقل وفي مال وفي جاه لكن ما في توفيق. الحرامي لما ينزل للبيت ويسرق في عقل؟ في عقل يسرق ما عم يخلي اثر من آثاره فيه عقل لكن عقل الاشقياء ليس عقل الموفقين فمن الذي انت بدّل عقلك وجعل عقلك عقل الصالحين؟ من وفقك للصلاح من وفقك للطاعة من وفقك للعبادة؟
الحمد لله الحمد لله اشكروا الله على ما انعم لذلك تعلم انك على فضل من الله كبير. اذا توضيت وصليت ينشرح صدرك الحمد لله اذا نظرت الى معصية وخطيئة عم تزعل اشكر الله. ﷺ قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن. ما هذا الحديث؟ اذا فرحت بالحسنة نحن نقول انه ليس انت عملت الحسنة الحديث يعني اذا سرتك حسنتك بأنها توفيق الله لك هكذا عليكم ان تفهموا الحديث تضعون بين هلالين
تفرحوا اذا سرتك حسنتك بأنها توفيق الله لك وساءتك سيئتك بأنها اختيار نفسك منك هذا انت اخترت الخطيئة فأنت مؤمن. هذا الايمان تفرح بالطاعة وتحزن بالخطيئة والمعصية اما اذا ما فرح بالطاعة بأنها توفيق الله تعالى صلّى عادة هي الصلاة ليست صلاة هي عادة كما انك متعود على الاكل مثل ما انت متعود على النوم كذلك متعود عالصلاة عم يصلي ما فرح لها فالمؤمن اذا دخل في الصلاة ينشرح صدره يفرح بعد الصلاة يقول: الحمد لله الذي وفقني بما أراد مني الحمد لله فعند الامام الشافعي رضي الله عنه الشوافعة عندهم اذا انهى الانسان الصلاة فرحاً لان الله وفقه للصلاة يسجد سجدة الشكر بعد الصلاة يسجد سجدة الشكر لان الله وفقه للصلاة بعد الصلاة تجده يسجد لماذا أن الله وفقني لذلك الله امر الملائكة بالسجود لآدم سجود تحية لا سجود عبادة
(فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ( ( فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ) لماذا ما سجدت؟ (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وخلقته من طين) النار اقوى من الطين فأنا افضل منه انا اسجد له؟ (قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* وإنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إلى يَوْمِ الدِّينِ) اخرجه من الجنة لانه ظن انه انا ما قال فضل الله الملائكة اطلعت في اللوح المحفوظ ان الله سيخلق خلقاً ويأمر الملائكة بالسجود هذا موجود باللوح المحفوظ فتسجد الملائكة الا واحداً قرؤوا باللوح المحفوظ ان الملائكة كلها تسجد الا واحداً فالملائكة سجدوا السجدة الأولى ولما رفعوا رؤوسهم رؤوا ابليس ما سجد فشكراً لله الذي وفقهم سجدوا السجدة الثانية لذلك لما نسجد كم سجدة؟ سجدتين السجدة الأولى الواجبة الفرض والسجدة الثانية واجبة لما رؤوا ابليس ما سجد سجدوا السجدة الثانية شكراً لله ان وفقهم للسجود.
فيا اخواني ليس لك من طاعتك ولا من عبادتك ولا من تلاوتك ما لك ولا ذرة #الفضل فضل الله فتشكر الله يزيدك من هذا الفضل لا تشكر الله يسلبك هذا الفضل. رجل عمره 65 سنة ترك #الصلاة لماذا تركت الصلاة الان وقت صلاتك من متى وانت تصلي؟ قال من لما كان عمري 10 سنوات وانا اصلي طيب هلق وقت صلاتك تقربت الى #الاخرة الان ما بقا بدو يصلي. لماذا لم تعد تريد ان تصلي؟ لو ذاق حلاوة الصلاة هل يتركها؟ لماذا لم تعد تريد ان تصلي؟ بلا صلاة بلا شي لا شفنا منها شي ولا انتفعنا منها بشي فلأجل ماذا؟ تركها لانه شافها منه لم يرها فضل من الله عز وجل. فسلبه الله ما أعطاه ما شكر الله ولا يوم فلما سألته قلت له سأسألك سؤال ممكن تجيب عليه بصدق؟ قال نعم قلت له كم مرة شكرت الله على ان وفقك للصلاة؟ قال لي: كمان بدي اشكره على الصلاة؟ فوق انه عم يصلي قال لي ولا مرة قلت له (وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)
عندما يريد ان يختم اعماله سلبه نسأل الله العفو والعافية سلوا الله الثبات يا ابني واياك ان ترى ان لك في عبادتك او طاعتك ذرة الفضل كله لله خلقك بفضله وصورك بفضله ونفخ فيك الروح من فضله وهداك بفضله وجعلك من عباد الله الصالحين بفضله انت ما لك؟ من له بالخلق شيء؟ من له بالتصوير شيء؟ من له بالهداية شيء؟ ليس لك شيء اذاً يعود الامر كله لله فالحمد لله على ما انعم اللهم كما انعمت فزدنا من جودك ونعمك. اذا سرتك حسنتك يا ترى تفرحون اليوم ان الله الهمكم تأتون الى الجامع؟ الحمد لله طيب واذا كان نمت وقصرت ما جيت على الدرس هل تزعل؟ اذا بتزعل معناها انت في ايمان اما اذا كان نام وما صحي سواء فاق ولا ما فاق اجا ولا ما اجا ما شاعر هيدا ما في ايمان يا ابني. الايمان هو الذي يفرح بتوفيق الله للطاعة ويحزن اذا خسر التوفيق ما هو التوفيق؟ لو واحد سألك ما هو التوفيق؟
التوفيق من الله التوفيق خلقُ قدرة في العبد هالقدرة التي يضعها الله بك تجذبك الى الطاعات بلذة وشوق هذا التوفيق موجود فيك طاعة قوة تسحبك للعبادة بشوق لها هذا توفيق الله عز وجل والخذلان مقابل التوفيق الخذلان خلق قدرة في العبد تجذبه الى الذنوب والمعاصي بلذة في واحد يرى النظر للنساء طرب له يرى الوقوع في المعاصي لذة له هذا خذلان نسأل الله السلامة فاشكروا الله على ما انعم ما سمعت يعني لازم نشكر الله ومن كل قلوبنا طيب هذا اذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن احفظوا هذا الحديث. ممكن يجي واحد يقول لك اخي هذا حديث غير صحيح لماذا؟ يقول مؤمن اذا كان وفقه الا يفرح بالعبادة والطاعة؟ نقول له افهم الحديث اذا سرتك حسنتك بماذا قلنا؟
بأنها توفيق الله لك وساءتك سيئتك بأنها اختيارك من نفسك فأنت مؤمن هذه صفة من صفات المؤمنين. بعض الصالحين رضي الله عنهم وارضاهم لزم صلاة الفجر في الجماعة ثلاثين سنة ما فاتته التكبيرة الأولى صلاة الفجر في الجماعة 30 سنة يوم من الأيام تأخر عل30 سنة تأخر قام متأخر لحق الصلاة فأدرك الصلاة في الصف الثاني وقف بالصف الثاني ليس الاولاني فخجل من الناس انه انت دايما بتصلي بالصف الاولاني اليوم بالصف الثاني خجل من الناس فلما خجل ولي على قامتي شو مساوي بحالي انا خير قال انا عرفت اذاً انا كنت لما عم صلي بالصف الأول كنت عم بنسر انه انا اول واحد عم بجي عالجامع فاذاً انا مرائي لستُ مخلصاً فأعاد صلاة 30 سنة 30 سنة أعاد صلاة الفجر لانه خجل انه هلق يقولون انه متأخر صلى بالصف الثاني معناها انا مشان ما يقولوا جاي؟ الله اكبر كم كانوا يراقبوا انفسهم يا ابني حتى عالنية ما يخلي هذا المخلص لله تعالى عاد صلاة 30 سنة صلاة الفجر 30 سنة لانه خجل انه هلق بيقولوا تأخر قال اذا عم تروح مشان ما يقولوا تأخر انت مشان الناس رايح فهذا رياء والرياء يحبط العمل فعليك بإعادة الصلاة. الله هكذا يا اخواني الصالحين يعاتبون انفسهم على نسمة من نسمات النفس اذا مرت عليهم
فالمؤمن اذاً #المخلص هو الذي يرى ان العمل كله لله سبحانه وتعالى واذا كان بدك تشوف حالك مخلص ام لا احفظ لي هالكلمة: اخلاصك له وجود سره فيك اذا اوجد سر محبته فيك تخلص له اما اذا ما انوجد سر محبته فيك لا تخلص له معناها في شيء مخبأ سر محبته وضعها فيك انت تخلص لله هذا ما يدل على #حديث الذي رواه سيدنا #الشيخ محيي الدين ابن عربي رضي الله عنه وارضاه وقدس الله روحه ذكر حديثاً مسلسلاً الى سيدنا جبريل الى رب العزة سئل النبي ﷺ عن الإخلاص ما هو؟ فقال ﷺ لا أدري حتى اسأل اخي جبريل فأتى جبريل فقال النبي يا اخي يا جبريل ما الإخلاص؟ فقال لا ادري حتى اسأل اخي ميكائيل فسأل ميكائيل ما الإخلاص؟
فقال لا ادري حتى اسأل رب العزة فسأل رب العزة يا رب ما الإخلاص؟ فقال تعالى: الإخلاص سرٌ من سري اودعه قلب من أحب من عبادي الله اكبر اذا كنت اذاً من المحبوبين هذا اذاً العبارة الصغيرة التي كتبناها وهي: اخلاصك له هو وجود سرّ محبته فيك فاذا انوجد سر محبته فيه يظهر فيك الإخلاص واذا ما ظهر سر محبته فيك لا يطلع منك الإخلاص فالاخلاص هدية الله اليك هذا سر من اسرار الله يضعهم في قلب من يحب من عباده اخلاصك له هو وجود سر محبته فيك فاذا انوجد سر محبته فيك يجعلك من اهل الإخلاص فتتوجه الى الله في كل عملك ظاهر باطن عمل سر طاعة كله الى الله عز وجل وانت لا تملك في حياتك الا توفيق الله لك وفقك للطاعة تتقرب وفقك للعبادة تتقرب يكون قاعد ما جاي على باله ما بتشوف الا يأتي للبيت يقول لهم والله انا جاي لبالي هالسنة بدي اطلع للحج مين حكا لك؟ والله هيك اجا لبالي خلص طالع وراقه سلام عليكم كيف تذهب هيك لحالك ما بتعطينا خبر اتى الامر خلص قوم هذا الإخلاص يا ابني قذف نور الهي في القلب يجذبه الى الطاعة ترك زوجته ترك أولاده ترك بيته وظل ماشي الا تسأل عن اهلك لا تسأل عن حدا؟ يلي بيحب الله وبيعرف الله ما عاد بيعرف حدا معه لما بدو يؤدي الطاعة لا يفكر بغير الله لما تخلص الطاعة يعود لزوجته ولاولاده تعود الحياة الطبيعية اما مع الله ما في حدا.
لو رئيس الوزراء دعاك او رئيس المحكمة دعاك لما تذهب الى رئيس المحكمة هل تتفكر انه ما اخذت لهم خبز عالبيت؟ هل يأتي لبالك الخبز؟ هل يأتي لبالك الفجل والبقدونس ما اخذت لهم فجل وبقدونس؟ هي امام حاكم ماذا سيسألك ماذا ستجيب كل عقلك وين صاير عنده فأمام انسان تنسى كل شيء فبين يدي الله يا سبحان الله. لذلك يا احبابي اذا اخلص العبد لله انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء عند الإخلاص ما بقا في وساوس انه واقف تناجي الله تخاطب الله لا بقى في وسواس ولا فلان ولا فلان خلص نسيت الكل نسي الكل بالتوجه الى كل الكل الله جل وعلا لما تتوجه الى كل الكل تنسى أجزاء الحياة يا كل الكل كن لي ان لم تكن لي فمن لي. فاذا توجه الى الله ما عاد يفكر في الحياة ولا في الدنيا لذلك الإخلاص يذهب عن الانسان الوساوس والرياء لاجل خاطر فلان وفلان لا يلتفت لخاطر فلان ولا سائل عن فلان يريد رضاء الله والذي لاجل فلان وفلان يا ابني خسر حياته
ﷺ لما ذكر لنا اول ثلاثة تتوقد بهم النار اول ما تشعل النار بثلاثة هؤلاء اول وقود جهنم اول ما تسعر بهم النار ثلاثة العالِم والغني المتصدق والشهيد في المعركة هؤلاء على طاعة قال يؤتى بالعالِم تعال الى هنا فيقول الله تعالى وهبتك الذكاء وجعلتك تحفظ للعلم جعلت عقلك وقلبك وعاء للعلم واعطيتك فماذا عملت فيما تعلمت؟ فيقول يا رب علمت الناس وجهتهم ذكرتهم فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت انما علمت ليقال عنك بأنك عالِم ما شاء الله حولك وقد قيل حكوا لك هذه الكلمة قالوا ما شاء الله حوله الى جهنم هي اول واحدة جيبوا الغني مين اعطاك العقل حتى تجمع المال من يسر لك الأمور حتى تجمع الأموال من دلك على أبواب الغنى على أبواب المرابح الله ماذا عملت؟ يقول يا رب تصدقت وعملت وكذا كذاب كذبت انما تصدقت ليقال عنك بأنك سخي ما شاء الله حوله يده هكذا وقد قيل حكوا لك إياها خذوه الى النار يا رب دخيلك الله يجعلها خالصة لوجه الله ويؤتى بالشهيد الله يعرفه النِعم من اعطاك الشجاعة من خلاك تهجم عالموت من خلى نفسك تقبل على الموت من غير خوف من اعطاك انت يا رب ماذا عملت يقول يا رب جاهدتُ في سبيلك قاتلت حتى قُتلت فيقول كذبت وتقول الملائكة كذبت انما قاتلت ليقال عنك بأنك جريء ما شاء الله حوله يرمي نفسه رمي على الموت وقد قيل حكوا لك إياها خذوه.
فالمؤمن لا يلتفت الى #الناس حكوا ما حكوا مدحوا ذموا أزل عن بالك كل ما يأتي الى بالك من ذكر الناس ومدح الناس وثناء الناس فلذلك المؤمن المخلص هو الذي يقبل على الله بكليته طيب كل واحد منا يتمنى ان يكون مخلصاً وهذا فضل الله عز وجل عليّ وعليكم نتمنى ان نكون مخلصين لأعطيكم برشامة حبة تجعلكم مخلصين اذا كان اخذتم هذه الحبة تصير من اهل الإخلاص هذا بتوفيق الله عز وجل حبة ليست ابرة حتى ما نوجعكم تأخذ هذه الحبة بتوفيق الله عز وجل تكون من اهل الإخلاص. الإخلاص ان لا تريد على عملك عوضاً في الدارين لا بالدنيا ولا بالآخرة بل يكفيك توفيقه لك ونظره اليك انت واقف تصلي الله يراك الا يكفيك هذا النظر؟ توفيقه لك ونظره اليك. هي البرشامة ان لا تقصد من عملك عوضاً تصلي لأجل ماذا؟
حبا لله طاعة لله اما مشان يدخل الجنة نقول لك الصلاة لا تدخلك الى الجنة صام صيامك لا يدخلك الجنة حج حجك لا يدخلك الى الجنة لكن لماذا نصلي ونصوم؟ تصلي طاعة امرك فأطعت امرك بالصيام فأطعت وصمت امرك بالحج فحجيت امتثال لامر الله طاعة له طيب وثواب بدنا ثواب عنده ان رأى في عملك الإخلاص اثابك عليه اذا ما في اخلاص لا تأخذ شيئاً. الإخلاص حتى تأخذ الثواب فهل تريد جنة؟ لا انا اريد إياه أريده هو اذا يا ابني ادركت صاحب البستان يدخلك البستان ويطعمك من ثمار البستان وتجلس في البستان واذا اردت ان تدخل الى البستان من غير صاحب البستان ماذا يقولون عنه؟ حرامي واذا رآه صاحب البستان يلحقه بالكريك خلي رابطك وصحبتك مع صاحب البستان تريد الجنة صاحب الجنة اذا صار لك رباط وحب مع صاحب الجنة يملكك الجنة اما تريد ان تدخل الجنة ولست سائل عن صاحب الجنة لا يدخلك مزبوط؟ الله يوفقنا واياكم. يا ابني الإخلاص ان لا تريد على عملك عوضاً في الدارين لو واحد قال لك صلي وبعطيك خمس ورقات هل يصح يأخذ اجرة على الصلاة؟ لا.
صوم وبعطيك 10 ليرات لايصح. الصيام لله ليس للإنسان طيب واذا وجدت في الطريق جزدان فيه 100 الف ليرة وسمعت واحد ينادي يلي لقالنا الجزدان لقيته كم تعطيني؟ لو رديت له الجزدان واعطاك عليه 100 ليرة هل يجوز ان تأخذ ال100 ليرة؟ لا هي امانة ورد الأمانة لا يجوز ان تأخذ عليها اجرة فلو اخذت الأجرة ذهب ثوابك واجرك فانت بالاخرة ليس لك شيء يقول له اخي هي امانة هذا فرض رديت لك حقك وهذا حقك فأنا لا آخذ شيء. فاما اذا تاني يوم جلب لك تنكة سمنة هل يجوز تأخذها؟ نعم شكراً وجزاك الله خيراً. انت رديت له 100 الف هو جلب لك تنكة سمنة حقها 5 الاف 6 الاف ليرة. كتر خيرك تأخذها ومعليش هي ما اسمها اجرة هي اسمها هدية جزاء لمعروف عملته معه. اما وقت الطاعة واحد يعطيك على طاعتك اجر فلا يصح في الحياة اجر. ايضاً لا نريد بالاخرة اجر بدك البستان ولا صاحب البستان؟
صاحب البستان بدك الجنة ولا رب الجنة ؟ اذا رضي عليك رب الجنة ادخلك الجنة من أبوابها الثمانية من حيث شئت تفضل اباحها لك تفضل تطلع لفوق تنزل لتحت يعطيك المأذونية لها كلها دخل أي أبواب الجنة الثمانية كلها من كل الأبواب تفضل 8 طوابق تفرج الطابق الأول كما وصفه النبي ﷺ الجنة مائة درجة الدرجة الأولى من الفضة انيتها وأكوابها واباريقها كلها من الفضة تخوتها وكلها فضة والدرجة الثانية من الذهب انيتها واكوابها وكل ما فيها من الذهب والدرجة الثالثة من أصناف الجوهر ياقوت زمرد لولو هي من أصناف الجوهر هي الدرجة الثالثة وسبع وتسعون درجة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مهما تخيلت فوق التخيل فاذا كان اعطاك أبوابها الثمانية تفضل من أي باب تريد؟ سيدنا أبو بكر قال يا رسول الله في واحد يدخل منهم كلهم؟ قال نعم وانت منهم يا أبا بكر. تدخل منهم كلياتهم هذا الإخلاص يا ابني
فاذا كان المؤمن طلب الله لذلك لما تصلي تقول اصلي لله اليس كذلك؟ ولا اصلي للثواب والاجر؟ ما النية؟ لله اصلي لله تعالى فرض الفجر الله اكبر لله فما دام لله تأخذ اجرتك منه طالب الله تقول له اياك نعبد اياك نستعين فهو الذي يعطيك اما لو قال الاجر اطلب او الثواب اطلب يقال العباد ثلاثة عبد الاجر وعبد العصا وعبد الحب. اما عبد الاجر يلي يقول لك ايدي واجريي ملزقين بغري ما بيشتغلوا الا بالكري (يعني ما بيشتغلوا الا المصاري) اذا سبّحت شيخي شو في النا ثواب اذا قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر في ثواب بيشتغل ما في ثواب ما سبّح. هذا عبد الأجرة اذا صلينا شو النا ثواب؟ اذا صلينا صلاة الضحى شو النا ثواب اذا صليت عالنبي شو النا ثواب؟ هذا عبد الأجرة في اجرة اشتغل ما في اجرة ما بيشتغل. الثاني يقول لك اذا عملنا كذا الله يعذبنا؟ نعم كذا في عذاب يترك ما دام في عذاب يترك والله تعالى يقول في الحديث القدسي: لو لم اخلق جنة ولا ناراً أفلا أكون اهلاً ان اطاع؟ ما الجواب؟ بلى. اللهم بلى اهل للطاعة
فنحن اذاً المسلم الإسلام هو الطاعة المسلم هو الذي يطيع الله عز وجل في اعماله. ولو لم يكن يا ابني الا وان الله نظر اليك وانت قائم بين يديه لكفاك شرفاً نظر اليك وانت قاعد ماسك مسبحتك مغمض عيونك تذكر الله الله الله نظر اليك رآك شهدك ما بيكفيك شرف هالشرف هذا؟ اقعد والله انا قلبي ما تحرك لك شو بدك بقلبك وكلبك شو بدك فيه اقعد مع الله تحرك القلب ما تحرك الله الله الله خليك تنادي الله الله الله حتى يحيا قلبك باسم الله هذا يا ابني المؤمن اما اذا ما في ثواب لا يذكر. قال اما عبد الحب فهو الذي يطيع الله محبة في الله كما قالت رابعة العدوية رضي الله عنها وارضاها قالت: اللهم ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعاً في جنتك ولكني عبدتك لانك اله تستحق العبودية اله تستحق العبودية خالق رازق قاهر قادر يستحق العبودية في ناس ينتقدون انه هل هذا الكلام يجوز او لا يجوز لانه ما فهمانين يلي ما فهمان ينتقد
اما اهل الفهم يفهم شو ارادت. ما عبدتك خوفاً من نارك لانه ما عبد العصا ولا عبد الأجرة ولكن عبدتك لانك اله عبدتك حباً لك عبدتك لانك اله تستحق العبودية رضي الله عنها وارضاها. فيا احبابي اذا كان هذه كلمة حلوة يقول من سلم له من عمره لحظة واحدة خالصة لوجه الله نجا يوم القيامة ناجي لحظة قال ﷺ من قال لا اله الا الله مخلصاً من قلبه وجبت له الجنة. مخلصاً لا يريد ثواب ولا شي يريد توحيد لله ان لا اله الا هو قال لا اله الله مخلصاً وجبت له الجنة هي لحظة يا ابني لحظة اذا سلم لك على الإخلاص لله فأنت من اهل النجاة يوم القيامة الحمد لله هذا اذا قال لا اله الا الله مرة واذا قال الحمد لله مخلصا لله النبي قال : سبحان الله تملأ السماء وسبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والأرض ولا اله الا الله لو وزنت السموات السبع بها لوزنتها تطلع اثقل من السموات الاسبع والله اكبر ليس لها ميزان الله اكبر فاذا اتيت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مخلصاً لله فيا هنيئاً لك
هذا الإخلاص هذا الإخلاص في الايمان اما الإخلاص في العمل خليكن ياها للدرس الجاي صارت سبعة وربع طيب نخلي لكم الإخلاص للدرس الجاي الإخلاص في العمل ان شاء الله لذلك نكتب اليوم حديث عن النبي ﷺ قال ﷺ: طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء الفتن المظلمة تنجلي عنهم لانهم مخلصين لله سبحانه طوبى شجرة تحت العرش يقال لها طوبى هذه الشجرة لمن؟ للمخلصين أولئك مصابيح الهدى مصابيح لوكس عم يعطي هدايا للناس في الطرقات حتى ما يوقعوا في الخنادق أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء واذا كان الإخلاص سر فالنبي ﷺ قال: ان الله تبارك وتعالى لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم. فأخلصوا لله النية واخلصوا لله الطاعة واذا أحيانا الله الى الدرس الاتي تأخذون اخلاص العمل كيف يكون العمل مخلصاً لله سبحانه اللهم وفقنا لما فيه رضاك عنا واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا.