التهجد
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. الله عز وجل انزل على نبيه ﷺ الاسلام وكمّله فقال (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) وكمال الاسلام انه يحقق السعادة في كل امرٍ امر به الله ويدفع الشقاوة بكل نهي نهى عنه جل وعلا. فأومر القرآن ونواهيه من اجل مصلحة الانسان ومن اجل منفعة الانسان وما من حكم شرعي الا وللانسان فيه مصلحة. ان كان امراً بامتثاله وان كان نهياً باجتنابه. فإذاً الاسلام فيه مصلحة الانسان. الدين الذي يسعد الانسان حيثما وجد واينما وجد ان عمل بالفرائض المأمور بها فقد سعد وان ترك المنهيات التي نهي عنها فقد سعد. من جملة ما طلب الله من المسلم في القرآن العظيم طلب منه امراً صعباً. كثير من الناس لا يستطيعون التحقق فيه. هذا الامر الصعب هو التهجد بالليل. الليل هو الوقت بين العبد وبين ربه وقت اللقاء ووقت العطاء هو الليل. فلذلك الله تعالى اقسم بالليل عدة ايمان قال (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وقال : (وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) وكثير من الايات امر بها التهجد بالليل وأنزل على النبي ﷺ في اول الاسلام اول ما نزل من القرآن : (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا) هذا اول ما نزل في الاسلام. (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ) يعني زد على النصف. ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) ولم يأت على هذا الحكم حكم ناسخ ينسخه بقي على ما هو عليه من اول الاسلام الى ان انتقل النبي ﷺ الى الملأ الاعلى فاذاً التهجد بالليل امرٌ مطلوب من المسلم والمسلمة. عندنا الليل فيه وقتان لله سبحانه. الوقت الاول بعد صلاة العشاء قبل النوم وهو المسمى بقيام الليل. ومنه صلاة التراويح التي تسمى قيام رمضان. من صام رمضان وقامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. فقيام الليل ما كان بعد العشاء وقبل النوم. فكل صلاة يصليها الانسان بعد العشاء وقبل النوم تسمى قيام الليل. واما التهجد فكل صلاة صلاها بعد النوم. متى ما قام من النوم وصلى تسمى التهجد. الفرق بين قيام الليل وبين التهجد. قيام الليل يصح للانسان ان يصليه جماعة فيكون منفعة للمجتمع. واما التهجد فهو خاصة لك (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ) يعني هذه النافلة لك خاصة تنتفع بها عند الله عز وجل. فالتهجد له حال غير قيام الليل. ممكن الواحد قبل النوم يصلي ركعتين اربع ركعات ست ركعات قبل النوم وهذا امرٌ لا يقوم به الا اهل الفضيلة والكمال. قبل النوم يتوضأ فيصلي ركعتين اربعة ستة ثم يصلي الوتر وينام على وضوء. هذا افضل ما يقوم به المؤمن ان يصلي قيام الليل والوتر قبل النوم ثم ينام على وضوء. فختم يومه بالعبادة عندما صلى ونام على طهارة وقد ورد في الاحاديث ﷺ : من بات على طهارة أُذن لروحه ان تسجد بين يدي ربها. يعني ان تعرج الى السماء وتسجد بين يدي الله. وفي رواية في الحديث ﷺ: من نام على طهارة أُذن لروحه ان تطوف حول العرش. هذا اذا نام الانسان على طهارة والحمد لله في الاسلام الوضوء ينتقض من الانسان بكل شيء خرج منه كريح او بول او غائط ينتقض الوضوء. الا وضوء النوم لا ينقضه الا النوم. فلو توضأ الانسان واضطجع مع اهله وحصل بينه وبينها لا ينتقض وضوءه حتى ينام هذا من فضل الله عز وجل. والا كان الانسان عليه ان يقوم يتوضأ ثم يعود ويرجع يقوم يتوضأ. فكل وضوء ينتقض بالمس او بخروج شيء الا وضوء النوم لا ينتقض الا بالنوم. ذلك من فضل الله سبحانه وتعالى. فمن بات على طهارة اذن لروحه ان تسجد بين يدي ربها. هذا قبل النوم. اما بعد النوم التهجد وهو الذي امر الله به ومدح المتهجدين. فقال الله تعالى : (كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) يعني الهجوع النوم. (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) هؤلاء اهل القرب الى الله عز وجل. (كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ). وفي سورة ال عمران مدح الله هؤلاء فقال اول الصحيفة : (الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) هؤلاء الذين الله عز وجل مدحهم وقت السحر يقولون استغفر الله واتوب اليه. وهذه اليقظة قبل الفجر وصلاة التهجد فيها من النفع الجسدي والنفع الروحي والنفع الايماني ما لا يدركه احد الا من وُفق بالتهجد بالليل. فهي عبادة جيدة وقربة الى الله عظيمة وشريعة ربانية ان تقوم قبل الفجر فتتهجد. وهي سنة نبوية وخصلة حميدة ومدرسة ايمانية. وانا اقول فيها خلوة مع الله. التهجد خلوة مع الله. الاهل نائمين والاولاد نائمين والاب نائم. لا يوجد احد انت واقف بين يدي الله لحالك. خلوة مع الله عز وجل. والله عز وجل ييسر الاسباب لمن اراد ان يقوم في الليل ليتهجد. الله ييسر الاسباب. الله عز وجل اذا كان وقت السحر قال : يا جبريل ايقظ عبدي فلان فإني احب ان اسمع صوته. يا جبريل أنم عبدي فلان فإني اكره ان اسمع صوته. واحد ينيمه وواحد يوقظه. اذاً لست انت من تستيقظ. جبريل من يوقظه. واذا ما فاق اول مرة ثاني مرة ما فاق فيقول الله تعالى : دعوا عبدي لي فإني اتولى ايقاظه. انا سأوقظه. فاذا الله يوقظك هذا المؤمن المحبوب عند الله. الله يبعث سيدنا جبريل ما افاق الله يوقظه. جل جلال الله هذه النعمة يا احبابي من يدركها؟ هذا من تفضل الله عليه بالنعم والكرم ايقظه ليقوم فيصلي ويستغفر فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. اما فلان لا يستيقظ. غفلان. هذا الانسان الغفلان يكون احد رجلين. اما ان يكون رجل نوى التهجد لكنه من تعبه لم يستيقظ. واما ان يكون رجل ما نوى التهجد ولا ناوي يفيق فنام. اما الذي نوى التهجد ولم يقم فقد قال النبي ﷺ فيه : من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى اصبح. ناوي وتلى القرآن وسبّح حتى يستيقظ لكنه لم يصحَ. فغلبته عينه حتى اصبح كُتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه. الله تصدق عليه بهذا النوم وكتب له التهجد. اما اذا ما نوى ونام من غير نية ولا خاطر لباله ان يقوم يتهجد فهذا الانسان الذي ورد في الحديث : بال الشيطان في اذنه. يعني عمل اذنه مرحاض وبال فيها الشيطان. واذا اذنه مرحاض بول الانسان نجس فبول الشيطان ما حكمه؟ طاهر؟ تنجس تفكيره ودماغه وتنجست حياته. بال الشيطان في اذنه وحُرم مناجاة الله عز وجل. في التهجد في اشياء كبيرة سأشرحها لكم لكن الذها واطربها واحلاها عندما ترفع يديك الى الله وتقول يا الله يا الله وتشعر انه معك. تشعر انه معك سميع مجيب قريب. يا رب يا الله. لذة العبادة ولذة الطاعة بالتضرع الى الله وقت السحر. لذلك سيدنا موسى اتاه رجل في زمنه فقال يا موسى كم تحذرنا وكم تخوفنا من الله من المعصية. فهذه المعصية والله لا يعذبني. فصعب الامر على سيدنا موسى. انه انت تقول ان الله يحاسب ها هو لا يحسبني الله. فأوحى الله الى سيدنا موسى يا موسى قل لهذا الشقي الا يكفيه شقاءً اني حرمته لذة مناجاتي في ظلمات الليل؟هذا شقاء الله اعتبره شقاء. الا يكفيه شقاء اني حرمته لذة مناجاتي في ظلمات الليل؟ الله اكبر لذلك الذي ينام ولا يتهجد هذا بحالة شقاء. لماذا؟ ما حب الخلوة مع الله. التهجد خلوة مع الله مناجاة لله بينك وبينه ما في واحد ثالث. جل جلال الله لذلك يا اخواني هذه اللحظات ساعة الان في رمضان يصحون لاجل السحور يريد ان يأكل يعني لاجل بطنه. احب بطنه فقام. لكن هل احب التهجد؟ غدا بعد رمضان لا يصحى حتى على صلاة الصبح لا يصحو. لماذا برمضان قمت؟ لاجل ان تعرف انك انت حباب بطنك لست حباب العبادة. انت لا تحب العبادة. ما احببت الله انت احببت بطنك ولو احببت العبادة لاستيقظت قبل الفجر وقت السحر تكون دائما قاعد في رمضان وفي غير رمضان. في رمضان الان قمت 3 – 3.30 الساعة 4. تلحق تصلي لك ركعتين اربع ركعات امك تحضر لك السحور قم صلي وتسحر. وقد ورد في الحديث ﷺ قال : لا بدّ من صلاة بليل ولو ركعة. اما ما تصلي قبل الفجر فانت يا مسكين اضعت حياتك واضعت عمرك من غير ان تتلذ بعبادة او تتقرب الى الله بهذه الطاعة. التهجد بالليل فيه للحياة الجسدية اولا اعلى نسبة اوزون تكون في الهواء وقت السحر ولهذا الغاز الاوزون تأثير مفيد للجهاز العصبي ومنشط للعمل الفكري والعضلي. الذي عنده تعب بالنهار يقوم قبل الصبح يظل منشط كل النهار ويوجد ايضاً الذي معه عصبي يقوم قبل الفجر يهدأ ويصبح هادئاً. ويستشعر الانسان عندما يستنشق نسيم السحر المسمى بريح الصبا. يستشعر لذة ونشوة لا شبيهة لها . ﷺ قال : نسيم السحر من تحت العرش. فما اجمل هذه نسمة الفجر ان تقوم فتستنشق ريح السحر حتى تكون ممن يتنشط فكرياً وعضلياً وعصبياً. العصب والفكر والعضل. هؤلاء الثلاثة التي تتنشط بنسيم السحر. يا سبحان الله. هذه نسمة الاوزون الغاز تدريجيا تضمحل عند طلوع الشمس. متى ما طلعت الشمس انتهى لم يعد هناك غاز الاوزون. لذلك عندما تطلع الشمس تطلع قريبة للون الاحمر وهذا اللون الاحمر مثير للأعصاب فاذا ما كان الواحد قبل الفجر وطلع قام فورا عند الشمس يقوم واعصابه متوترة يصحو متوتر كم الساعة؟ تأخرنا قام فوراً سببه ضيع عليه نسيم السحر الذي هو الهدوء والطمأنينة والراحة للفكر والعصب والعضل حفظتم؟ كم واحد؟ العصب والعضل والفكر هذا في نسيم الفجر ينتقل. لذلك الذي يأتي الى صلاة الفجر جاء صباحا الى صلاة الفجر يستنشق هذه النسمة الناعمة التي هي من تحت العرش فعقله يبقى ناضجاً وبالدراسات العلمية قال ما في انسان يقوم قبل الفجر ثم يصيبه الخرف في الحياة. الذي يقوم قبل الفجر دائماً يتمتع بعقله وبعافيته الى ان يموت. اما الذي لا يقوم قبل الفجر يصيبه مرض الزاهيمر يعني مرض الخرف يخرف في كبره هذا ما كان يصلي الصبح حاضر. طيب يا ابني اذا كان تأخذ دواء ببلاش وتنتفع فيه واحد ما رضي يأخذ الدواء وقع في البلاء هذا هل له ثواب؟ ضيّع الاجر فالله ما جعل صلاة الفجر في الجماعة الا لمصلحتك ومنفعتك. لذلك قال الله تعالى (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) يعني تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار فمن فوّت عليه هذه الساعة فقد خسر الخسران الاكبر. لما تشرق الشمس يكون نسبة الاشعة فوق البنفسجية تكون بأكبر ما يمكن عند الشروق وهذه الاشعة التي تحرّض الجلد على صنع فيتامين دال يعني مثل زيت السمك الذي ينقص عنده فيتامين دال يصبح عنده رخاوة في العظم عظمه يرتخي يقول معه شلل اطفال الطفل الذي لا يصيبه الشمس ترتخي عظامه تصبح عظامه مثل القرقوطة مثل الغضروف ما عاد تحسن يوقف عليها فعرّضه للشمس ما عاد يحسن يوقف سببه عدم تعرضه للشمس. عند الطلوع اقرؤوا قول الله تعالى (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) (وَالضُّحَى ) يمين الله يحلف بالضحى فلو ان المسلم يتعرض للشمس في الصباح في وقت الضحى لا يصيبه هشاشة العظام. العظام تصبح منخورة مثل الاسفنجة هذا هشاشة عظام يعني ما عاد عنده قوة يقوم ويمشي واذا كان وقع وانكسر خلص راحت معه حتى يموت ما عاد يجبر الكسر لانه ما في كلس فالتعرض الى الشمس من افضل انواع الدواء الذي ينتفع به الانسان. فالنبي ﷺ امرنا ان نصلي الفجر في جماعة ثم نذكر الله حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين واطلع بعد ذلك الى البيت طول ما انت ماشياً في الطريق ماشي في الشمس وقت الضحوة وتأخذ الفائدة لا اله الا الله ما احلا الاسلام لكن لا نعرف الاسلام بطريق العافية وطريق الايمان فصلاة الفجر في الجماعة ذكر الله بعد الفجر قراءة قرآن تذهب الى البيت وقت الضحى بعدما تصلي الضحى تروح الى البيت تمشي بالشمس اخذت هذه الفائدة لو مشي بالشمس 10 دقائق اخذ هذه الفائدة تقوّت عظامه وقويت عظامه قوي جسده صار فيه فيتامين دال حتى جلده كل ذلك هذا من الدين والذي لا يكون له دين الذي لا يصلي الصبح من سن الستين تجده برك لا يصلي الصبح حاضر برك ما عاد حسن يتحرك تسطح بالفرشة يفتح عينيه وهو بالفرشة لم يعد يحسن يقوم لان عظامة اصبحت خاوية يفتح بدنه يكرهونه اهله يموت وهو على فراشه السبب ما صلى الفجر في الجماعة الله يثبتنا واياكم يا ابني على صلاة الفجر في الجماعة. الله عز وجل يغفر لآبائنا وامهاتنا ويرحم والدتي برحمته الواسعة كانت تفيقني قبل الفجر بساعة قوم يا ابني قوم كون نايم الساعة 12 بالليل تفيقني قبل الفجر بساعة قوم قوم اقرأ سورة البقرة وآل عمران. قبل الفجر عمري 7 سنوات قوم قبل الفجر بساعة. الان الاب يريد ان يفيق ابنه على صلاة الفجر الام ماذا تقول له؟ خليه نايم لا يزال صغيراً خليه نايم خطية خطية يعني خطيئة اذا فيقته الان مع انه خطيئة اذا ما فيقه. لما يكبر يقول له ابني قوم لا يقوم ما تعود. مروا ابناءكم بالصلاة وهم ابناء سبعٍ سبع سنوات واضربوهم عليها لعشر. اذا ما صلى اضربه عليها لعشر خليه يتمرن اذا صار عمره 15 يظل يصلي والمراد ليس لاجل ان يصلي يعني اذا صليتم كلكم الان الله ماذا تنفعه صلاتنا؟ لا تنفعه طاعاتنا ولا تضره معصيتنا ولكن هذا لاجل نفعك في الحياة فيّق ابنك قبل الفجر خليه يشم هذه الرائحة يتنشط ويصير عنده حيوية وقوة بنفس الوقت سبحان الله وقت الضحى تغذى عقله قبل الفجر وتغذى عظمه بعد الضحى صار انساناً قوياً واذا كان تمرن فلا تفوته صلاة الفجر يبقى دائما على النشاط والحيوية. بعد فضل الله من سن السبع سنوات ما فاتتني صلاة الفجر بالجماعة الى هذه الساعة حتى لو كون بالسفر صلاة الفجر في الجماعة بعد فضل الله عز وجل هذه العادة انقلبت الى عبادة. كنت كون تعبان لست قادراً تقول لي يا بتفيق يا اضع لك زرزور ما هو الزرزور؟ تجلب ورقة تلفها بهذا الشكل تضعها بين الباهم وبين اصبع الرجل وتشعلها لما تصل النار للرجل تقفز بهذه القفزة راح النوم خلص. قوم بقى الى الصلاة هيا. كم كانت الامهات الله يرحمهم كانوا يرغبوا ان ابناءهم يكونوا اصحاب دين. الان تريد ابنها ان يبقى نائماً. صار عمره 15 سنة يا ابني قوم الى الصلاة ما عاد يفيق. فمرنوا اولادكم من ال7 سنوات فيقه خليه يأتي معك الى الجامع خليه يشهد ساعة الفجر فهذه من صفات المؤمنين الذين يستيقظون في اعماق الليل متقربين لخالقهم بالدعاء والصلاة فهؤلاء يجنون الوقاية من عوامل الامراض الوقائية هؤلاء يتطهرون من الامراض بعد فضل الله عز وجل لا يحتاج الى ادوية كثيرة بفضل الله يبقى دائماً بعفاية وصحة وقوة ونشاط وحيوية هذا بركة القيام قبل الفجر. من الثابت علمياً ان اعلى نسبة للكورتيزول في الدم هي وقت الصباح ومن المعروف ان مادة الكورتيزول هي المادة السحرية التي تزود فعاليات الجسم بالطاقة اللازمة له فنقوم قبل الفجر اخذت الكورتيزول كامل لا بدها ابر ولا حبوب ولا شيء. عندما ندرك فوائد قيام الليل ندركها الطبية والنفسية بقيامنا بهذه الطاعة وامتثالنا لأمر الله عز وجل يزيدنا ذلك احساساً بحلاوة الايمان والله يا ابني في قبل الفجر حلاوة لا يعرفها الا الذي يكرمه الله بالتهجد. حلاوة التهجد يا ابني ان سجدت سجدت على قدمي الله يا الله يا الله يا سبحان الله وان وقفت ورفعت يديك فانت مع الله وان صليت فأنت تخاطب الله والله اقرب اليك من حبل الوريد اقرب من عرق الحياة (وَنَحْنُ أَقْرَبُ) الاية (واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان) وفي الاية الثانية (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) اقرب لك من روحك وحياتك فلو شعرت بحياتك ان الله معك عندها تشعر بلذة الايمان. ورد في حديث النبي ﷺ عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال : عجب ربنا عز وجل من رجلين هنا معنى عجب ليس العجب الذي نتعجبه كيف ذلك ؟ هذا عجبنا اما عجب الله عز وجل معناها رضاه عن هؤلاء عجب ربنا يعني رضي ربنا عن هذين الرجلين. عجب ربنا عز وجل من هذين الرجلين الاول رجل ثار عن وطائه ولحافه متغطي باللحاف قام من بين اهله وحبه الى صلاته نائم مع زوجته من احبها واحبته قام رمى اللحاف وقام. رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين اهله وحبه الى صلاته فيقول ربنا جل وعلا أيا ملائكتي انظروا الى عبدي ثار من فراشه ووطائه الوطاء يعني الفرشة التي وطأ عليها نائم عليها ترك الفرشة ورفع اللحاف وقام ثار من فراشه ووطائه ومن بين اهله وحبه الى صلاته رفع اللحاف وقام يريد ان يصلي شوفوا هذا الانسان ترك زوجته التي ينام امامها ترك ابنه وبنته الصغار الذين ينامون معه رفع اللحاف وقام للتهجد لأجل ماذا؟ قال رغبة فيما عندي يعني من نعيم الجنان وشفقة مما عندي يعني خوفا من نار جهنم. فالله يقول للملائكة انظروا الى هذا الانسان معناها كم الله عز وجل راضٍ عنه. الرجل الثاني ورجل غزى في سبيل الله عز وجل نزل للمعركة فانهزموا الجيش الذي معه هربوا فعلِم ما عليه من الفرار الذي يفر ويدير ظهره للعدو فقد باء بغضب من الله، فعلم ما عليه في الفرار وما له في الرجوع فرجع وحده هربوا يهربوا فرجع هو يقاتل حتى أهريق دمه رجع يقاتل فقتلوه رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي فيقول الله تعالى لملائكته انظروا الى عبدي شوفوا هذا الانسان عبدي رجع رغبة فيما عندي يعني رجع رغبة في دخول الجنة ورهبة مما عندي حتى اهريق دمه. هؤلاء الاثنين الله يرضا عنهم يباهي الملائكة فيهم. شوفوا هذا ترك فرشته وقام هذا ترك هربوا كلهم عرف انه هرب سيقع في الغضب فرجع قاتل وحده حتى قُتل فهؤلاء الاثنين الله يرضا عليهم بما عملوا ويباهي بهم الملائكة انتم من أيهما؟ الان معركة ما في جهاد ما في لا والله في جهاد والجهاد الاكبر رفاقك يريدون ان يسهروا وعرفت ان السهرة سيكون فيها لغو وخطأ فتركت السهرة وقعدت ذكرت الله وتلوت القرآن انت مثل هذا الذين هربوا من المعركة انت رجعت الى المعركة فالله يرضا عنك تركت رفقاءك ورجعت. رفقاءك اتفقت معهم تفيقهم لصلاة الصبح ما استيقظوا تركتهم واتيت لوحدك الى الجامع هذا يدخل في المعركة الكبرى مع نفسه والشيطان فهذا بالنسبة لمن يقوم. وفي الحديث القدسي كذب من ادعى محبتي فاذا جنّه الليل نام عني. يقول انا بحب الله عشية بالنوم حطيت راسك ونمت لم تقوم. كذب من ادعى محبتي فاذا جنّه الليل نام عني أليس كل محبٍ يحب لقاء حبيبه؟ هذا سؤال الله يسألكم مبلى. قال : فها انا ذا موجود لمن طلبني. انا موجود من يريد الله؟ رايحين ننام كلنا الله يعيننا هذا يا ابني حجة علينا كذب من ادعى محبتي تقول تحب الله والليل وين ؟ نايم. نايم بالليل وتحب الله ؟ طيب لماذا ذاك الذي احب عروسته طول الليل بقي سهران للصبح ويحكي معها اذن الصبح يقول لها هل اذن الصبح الان جلسنا؟ لا يشعر بالليل مع من يحب فمن اغلى عليك ؟ عروستك ام الله؟ الله يوفقنا واياكم انتبهوا يا احبابي انتو وتحضرون بعد فضل الله عز وجل لعل غيركم لا يسمع ما تسمعونه هذا من فضل الله علي وعليكم. التهجد يجب ان لا يضيع منكم. وقد قال النبي ﷺ : أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر الثلث الاخير من الليل فإن استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. اذا تحسن تكون في تلك الساعة تذكر الله سواء تقول يا الله او تسبّح او تهلل او تقرأ القرآن او تلتجئ الى الله كله ذكر المهم ان تكون دائماً تتفكر بأن الله معك. قال فإن كنت تحسن ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن يا سبحان الله. قومٌ هؤلاء اهل الليل قومٌ اذا جنّ الظلام عليهم باتوا هنالك سجاداً وقيامُ. يعني اذا الظلام صار عتم كثيراً باتوا هنالك سجادا وقيام يا حسنهم اذا الليل قد جنهم جنهم يعني غطااهم بظلامه يا حسنهم والليل قد جنهم ونورهم يفوق نور الانجم نوره اعظم من نور النجم. ترنموا بالذكر في ليلهم فعيشهم قد طاب بالترنم. الترنم لما يدقون بالعود او الكمنجا هذه الدقة يترنم الانسان في واحد يترنم بصوت الحساسين في واحد يترنم بصوت الشحرور يترنم اما الترنم الكامل يا ابني عندما تقوم بالليل وتقول (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ترنم كامل في القلب تتلذذ بخطاب الله عز وجل لذلك البعض منهم قال : ما شيء اجده عندي في قلبي ألذ عندي من قيام الليل. ألذ لحظات المؤمن عندما يتهجد ويناجي الله عز وجل. اين المسلم الان يا ابني؟ المسلم الان يسهر للساعة واحدة واثنين وينام يضيع عليه التهجد وقيام الليل بالخطيئة والمعصية. سهران الى متى سهران؟ كانت ستنا عائشة رضي الله عنها اذا رأت قوماً سهرانين تقول لهم : قوموا ناموا فقد اتعبتم الملائكة طول النهار الملائكة عم يكتبوا عليكم قم نام سهران ام سيدنا سليمان كانت تقول له : يا بنيّ لا تكثر النوم من الليل فإنّ كثرة النوم بالليل تجعل الرجل فقيراً يوم القيامة. هذا يا اخواني اذا كان ام النبي تقول له لا تنام كثيراً في الليل قم قيام الليل. فقبل النوم تصلي سنة العشاء اين تصلى شرعا؟ في البيت ليس في الجامع. تصلي الفرض تنطلق الى البيت تتعشا اذا متأخر بالعشا تتعشا تقوم تتوضأ وتصلي العشاء وسنة العشاء وركعتين قيام الليل ثم الوتر بعد ذلك تذهب تنام هذا يا ابني تأخير السنة الى صلاة البيت تصليها في البيت قبل النوم والله تعالى قال في القرآن (وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً) هذا المؤمن الذي من عباد الرحمن الذي يريد ان يكون عبداً لله يصلي الوتر وقيام الليل قبل النوم يصلي وتنام وانت على وضوء ثم تقوم قبل الفجر الى صلاة التهجد والله عز وجل عندما طلب من نبينا صلاة الليل قال تعالى (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ) طائفة هؤلاء الذين يصلون التراويح صلاة التراويح اسمها صلاة قيام رمضان نحن هنا نقول صلاة التراويح اما في باكستان في اندونيسيا لما يصلوا يقولون صلاة القيام يعني قيام رمضان. كل صلاة بعد صلاة العشاء تعتبر من قيام الليل حتى السنة تعتبر من قيام الليل اذا صليتها بالبيت وكل صلاة بعد القيام من النوم تعتبر من التهجد. سألوا ابو سليمان الداراني رضي الله عنه وارضاه قالوا له كيف الواحد يحسن يقوم من الليل ويصلي؟ كيف يترك نومه ويقوم يصلي؟ النوم فيه لذة فيه راحة للجسم يترك نومه ويقوم يصلي؟ فقال : التهجد بالليل هو الذ بأهل القرب من لذة اهل اللهو بلهوهم ولولا الليل ما احببت البقاء في الدنيا. لهم لذة خاصة اهل الله رمى اللحاف كم الساعة؟ الساعة 2.30 – 3.00 بكير نام باقي ساعة ونصف باقي ساعتين الى التهجد قام صلى ماذا يرى بهذة الصلاة من الليل؟ لو ما كان متلذذ يا ابني لو ما حس باللذة فوق لذة المال وفوق لذة اللهو ما قام هذه القومة دايق شيء لا تلومه اهل الحب لا يلاموا. يا لائمي في الهوى العذري معذرة الهوى العذري يعني ما فيه شهوة يا لائمي انه كيف تحب هذا الحب؟ ولو انصفت لم تلمني. لو انصفتني وعرفت ماذا يحصل معي لا تلومني انني اقوم هكذا. لولا الهوى لم ترق دمعا على طللٍ لولا وجود عذا الحب لا تبكي شوقا ولا تبكي طربا ولا تبكي حبا. لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم. البان والعلم في المدينة المنورة لو كان في حب ما يجيه نوم. يطلع الحجاج الى هناك يضع رأسه وينام كيف نائم؟ الا تذهب تزور اولا؟ تعبان جاي من السفر يريد ان ينام لا اله الا الله. هم درجاتٌ عند الله. قيمة الايام ليس بساعاتها ولا قدر الليل بطوله وعدده وانما قيمة الايام والاوقات بما تحمل من خير وسعادة للنفس. كم سعادة النفوس هذه التي تحملها لا اله الا الله. كان بعض المتهجدين رضي الله عنه كان يحيي الليل بالصلاة ففتر عن ذلك شوي ارتخى فتر عن ذلك فأتاه آتٍ في منامه هؤلاء اهل الدلال مدللين عند الله اول ما بدأ يغفى فقال له يا فلان تذهب في الخطبة انت تخطب تريد تتزوج فما الذي قصر بك عن ذلك؟ لماذا ما عدت طلبت؟ ما دام آتٍ تريد ان تخطب لماذا قصرت؟ قال له لا اخطب لم اخطب ماذا اخطب؟ قال له كنت تقوم من الليل فقصرت في التهجد وقيام الليل انت تخطب الجنة تخطب القرب الى الله نمت الا تريدها؟ فقام الى التهجد فقالت الملائكة قد قام الخاطب الى خطبته. يريد ان يخطب ما الخطبة؟ تخطب التقرب الى الله تخطب الحضور مع الله تخطب الدعوة المستجابة اذا قلت يا الله يستجيب الله لك هذه الخطبة يا ابني الله يرضا عنهم وبعض الصالحين رضي الله عنه رأى في المنام امرأة من اجمل النساء فقال لها من انت؟ قالت انا حوراء من الحور العين فقال لها زوجيني نفسك هل تتزوجيني؟ فقالت له اخطبني من سيدي تريدني اخطبني من سيدي وامهرني ادفع النقد واخطبني من سيدي انا اكون زوجتك قال لها وما مهرك؟ هذا الجمال لم يره في حياته قالت : التهجد بالليل هذا النقد. كذلك بعض اولياء الله نام ليلة عن التهجد فرأى في المنام حوراء تقول له أتخطب مثلي وعني تنام؟ انت تريدني بهذا الجمال ونائم عني؟ ونوم المحبين عنا حرام يا ستار. أتخطب مثلي وعني تنام ونوم المحبين عنا حرام لأنا خُلقنا لكل امرءٍ كثير الصلاة كثير الصيام. كيف يا دكتور حسام الله يتمم بالخير الله يوفقنا لما فيه رضاه. الذي يريد ان يخطب الحور العين عليه ان يدفع نقدهم يا ابني من يخطب الحسناء يعطي مهرها اما بدون مهر لا تأخذ شيئاً. وقال مالك ابن دينار رضي الله عنه وارضاه سهوتُ ليلة عن وردي ليلة من الليالي نام ما صحي على ورده ونمت فاذا انا في المنام بجارية ما رأت العين كأحسن منها ما في اجمل من ذلك وفي يدها رقعة حاملة ورقة بيدها فقالت لي: اتحسن تقرأ؟ قلت نعم فقالت خذ فاقرأ اعطته الورقة قال فاذا فيها : أألهتك اللذائذ والاماني عن البيض الاوانس في الجنان؟ كم الله معتني فيهم هؤلاء؟ أألهتك اللذائذ والاماني عن البيض الاوانس في الجنان تعيش مخلّدا لا موت فيها في الجنة ما في موت تعيش مخلدا لا موت فيها وتلهو في الجنان مع الحسان. في الجنان لعبك مع الحور العين الله اكبر تنبّه من منامك إنّ خيراً من النوم التهجد بالقرآن. افضل من النوم قم من الذي يوقظه ؟ حورية من الحور العين توقظه. كم له كرامة هذا عند الله تعالى يا ابني؟ هؤلاء احباب الله الذين في المنام يوقظوهم ليصلوا التهجد الاولى والثاني والثالث كثر رضي الله عنهم فعقلهم اين؟ وروحهم اين؟ يريدون فقط التعبد والتهجد والتقرب الى الله رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. سيدنا ابو سليمان الداراني هل تسمعون به؟ اين مدفون؟ بدارايا رضي الله عنه وارضاه قال ليلة من الليالي غط بالنومة ذهب بي النوم ليلة فاذا بحوراء تنبهني وتقول : يا ابا سليمان اترقد وانا أربى لك في الخدر؟ الله يربيني لك وانت نائم؟ الخِدر مثل التخت المغطى. قال : وان حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي حلاوة كلامها سبحان الله الاخرة غير الدنيا النتيجة يا اخواني اسمعوا النصيحة اذا ضاق صدرك او كثر همك وغمك او ضاقت عليك مسالك الدنيا فافزع الى صلاة الليل قم تهجد بالليل فانها من اعظم العبادات اتصالا بالله جل وعلا فهي مفزع التائبين وهي ملجأ الخائفين وهي نور المتعبدين وهي بضاعة المتاجرين التجار تجلو صدأ القلوب الله اكبر قلب مصدي قوم تجلو صدأ القلوب بأنوارها وتزيل حجب الغفلات بأذكارها وتنير الوجوه باسرارها هذا التهجد بالليل يا سبحان الله فهي النبع الذي لا يغيب والكنز الذي لا يفنى. لذلك قال بعض العارفين بالله: ان الله يطلع على قلب العارفين وقت السحر فيملؤها من فضله فترد الفوائد على قلوبهم فتستنير ثم تنشر من قلوبهم الى قلوب الغافلين. الامام الشعراني لما عرف ذلك قال ايها المريد اسعى ان يسجل اسمك في قلب العارف اسعى ان يحفظ اسمك فإن لله على قلب العارف في كل يوم وليلة 360 نظرة فاذا نظرة الى قلب العارف فوجد اسمك فيه امدك بامداده صار مددك من مدد العارفين بالله خليه يحفظ اسمك حتى تكون دائماً من اهل هذا العطاء والفتح. الله يرضا عنهم كم عرفوا ماذا في قيام الليل وقت السحر انت نائم نائم وشيخك يمكن يكون في ظلام الليل مادد ييده ويدعي لك انت في نومك وشيخك في دعائه لك انت في غفلتك وشيخك في حالة بكاء مع الله يسأل ويترجى الله يجعلنا من اهل الفتح والقرب الى الله. جاء جبريل الى النبي ﷺ فقال اسمعوا هذا الحديث جاء جبريل الى النبي ﷺ فقال يا محمد ﷺ احبب من شئت فانك مفارقه احببت ابوك احببت امك احببت اخوك مفارق يأتي الموت يفرق بينكم واعمل ما شئت فإنك مجزي به اي عمل سبحت صمت ذكرت كل عمل تجازى به واعمل ما شئت فانك مجزي به وعش ما شئت فإنك ميت هذه الحياة كلها وعش ما شئت فانك ميت واعلم انتبهوا واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل. شرف المؤمن صاحب الشرف الذي يقوم يصلي بالليل واذا لم تصل بالليل اذا ماشي بالطريق واتى احدكم قال لك يا قليل الشرف لا تزعل قل والله صحيح ليس لي شرف الليلة لم اصلِ بالليل واعلم هذا كلام سيدنا جبريل للنبي ﷺ واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل. لن نقول اليوم من ليس لديه شرف؟ الله يسترنا بستره الجميل الذي لم يصل التهجد هذا اليوم اصبح بلا شرف. اللهم اغفر لنا يا غفور واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. العزة والكرامة ليس باللبس يا ابني تكون عزيز عن طلب الناس تستغني عن طلب الناس يكون عندك ما تحتاج اليه. واعلم ان شرف المؤمن ليس شرف الشوارب تضع يدك على شواربك لا يا ابني شرف المؤمن قيامه بالليل هذا صاحب الشرف عند الله عز وجل له كرامة ما في شرف الله يعيننا من وقت صار يبخوا دي دي داتي موتوا الناموس من الطرقات ومن رؤوس الرجال مات الناموس لا بقى في ناموس ولا في شرف الله يعيننا نسأل الله السلامة. صلى الله عليك يا رسول الله بقي سأحكي لكم حديث واختم الدرس. من منكم صدقاً من منكم يحب رسول الله؟ صدقاً ترفعون ايديكم صدقاً؟ طيب اسمعوا لكن النبي يقول : عليكم بقيام الليل هذه عليكم ما معناها ناموا او صلوا؟ فإنه دأب الصالحين قبلكم الصالحين كان عندهم ملازمة على قيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة الى الله عز وجل يقربكم الى الله ومكفرة للسيئات تكفر عنكم السيئات وتمحو عنكم الخطايا ومنهاة عن الاثم بنهارها لا ترتكب آثام واخيراً ومطردة للداء عن الجسد. معناها ما في مرض دخيل النبي انا قيام الليل هو مطردة الداء عن الجسد. عليكم انتم رفعتم اياديكم عليكم بقيام الليل الله يوفقنا يا ابني سلوا الله التوفيق. سأحكي لكم قليلاً مع انه صار الوقت عم طول عليكم لكن ماذا افعل هل تسمعون قليلا؟ طلعت الشمس اليس كذلك؟ عال6:05 صار لها نصف ساعة. كتاب الوصفات المنزلية المجربة واسرار الشفاء الطبيعية ألفه مجموعة من الاميركيين ماذا قالوا فيه هذا ليس الشيخ فلاني الفه مجموعة من اطباء اميركيين قالوا : ان القيام من الفراش في اثناء الليل والحركة البسيطة داخل المنزل او القيام بتدليك الاطراف بالماء يديك ووجهك تغسلهم بالماء والقيام ببعض التمرينات الخفيفة والمتأمل لهذه النصائح يجد انه تماثل تماماً حركات الوضوء والصلاة عند قيام الليل هذا من اسرار الشفاء الطبيعية لا تحتاج لادوية قم بالليل توضأ صلي ركعتين اربع ركعات ارجع نام لقبل الفجر تقوم تصلي قال هذه حالة شفاء من غير ادوية من الذي قال في ذلك؟ مجموعة اطباء امريكيين يعني لا نأخذ الدين الا من اميركا يعني ؟ نحن نأخذها من عند نبينا ﷺ قال هذا القيام بالليل كم فائدة له الذي ذكروه اولا قال : يؤدي الى تقليل افراز هرمون الكورتيزول خصوصاً قبل الاستيقاظ بعدّة ساعات وقت السحر مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوى سكر الدم لا يصير زيادة في مستوى سكر الدم ينزل لل90 هاهاها لا اله الا الله. ثانياً قال : ويقلل من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم مما يقي من السكتة المُخّية والازمات القلبية. يضرب يلي ما بيفهم الذي لا يحب النبي لا يفهم عن النبي ليس فيه فهم هذا. ويقلل من مخاطر تخثر الدم في وريد العين الشبكي. الوريد الشبكي لا يتخثر الدم لا يجمد تبقى عينه فيها بريق لا اله الا الله ويؤدي الى تحسن في حركة وليونة المفاصل وخاصة في مرض التهابات المفاصل القيام بالليل تخفف من الالام. هذا كلام مين ؟ كلام الشيخ احمد والشيخ خالد والشيخ محمود؟ هذا كلام اطباء اوروبا اطباء اميركا. ويؤدي الى تخلص الجسم من الغليسيرات الثلاثية وهو نوع من الدهون التي تتراكم في الدم وتزيد من مخاطر الاصابة بامراض شرايين القلب التاجية ايضاً يخلص منها ويقلل من خطر الوفيات وينشط الذاكرة وينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة ويقي هذا القيام بالليل ويقي من امراض الزهايمر وخرف الشيخوخة والاكتئاب الذي يصير معه اكتئاب نقول له قم بالليل صل كم ركعة اخرها ويخفف من شدة مرض طنين الاذن ماذا يسمونه داء منيير يخفف من طنة الاذن. هذه كل هذه الامراض تروح الذي لا يقوم بالليل يكون ما فيه فهم بقى ها هم اطباء اميركا يحكون لكم والنبي قال : ومطردة الداء عن الجسد ﷺ. فيا معشر الشباب جدوا واجتهدوا وبادروا قوتكم واغتنموا شبابكم قبل شيبتكم اغتنموا الان الشباب بهذه القوة قبل ان تعجزوا فإنه قلما مرت علي ليلة الا قرأت فيها بألف آية كل ليلة الف آية يقرأها يعني 5 – 6 اجزاء يقرأ كل يوم؟ ليس انا هذا ابو اسحاق السبيعي رضي الله عنه فما في ليلة الا يقرأ فيها الف اية. وكان سفيان الثوري يأتي الى الطلاب فيقول لهم قوموا يا شباب ما دمتم شباباً اذا لم تصلوا اليوم فمتى؟ اذا انت وانت شاب لم تصلي هل ستصلي عندما تكبر بالعمر؟ قوموا لحقوا حالكم وانتم بالشباب فالليل ميدان اصحاب الهمم العالية من اصحاب العبادات والدعوات وهو الزاد الصالح لرحلة الحياة الى الاخرة. الذي يريد ان يرحل هذه الزوادة مهيأة لمن اراد ان يرحل ونختم الحديث بقول النبي ﷺ يقول الله تعالى : من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ من ذا الذي يسترزقني فأرزقه ؟ من الذي يطلب الرزق يقوم قبل الفجر يطلب. من ذا الذي يستكشف الضر فأكشفه واقع بضر فأكشفه عنه حتى ينفجر الفجر طول الليل الله عز وجل ينادي وحديث الامام مسلم ينزل الله جل وعلا الى السماء الدنيا كل ليلة النزول تعالى الله عن الصعود والنزول الله ليس بجسد كما يتخيل البعض. نزول الله تعالى يعني نزول رحماته الى السماء ينزل الله تعالى الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي الثلث الاول متى يكون ثلث الليل الاول؟ الصبح يؤذن على 4.30 المغرب يؤذن 7:30 كم ساعة الليل؟ تسع ساعات ثلثهم 3 فاذا قلنا 3 ساعات من 7.30 و 3 يعني 10.30 و3 يعني 1.30 . من الثلث الاول حتى يمضي الثلث الاول فيقول جل وعلا : انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ الله ينادي من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذالك حتى يضيء الفجر الى الصبح والله ينادي جل جلال الله طيب اذا واحد يقول والله انا احب قيام الليل لكن ما عم بحسن قوم على قيام الليل فنقول لك يا ولدي خفف من الذنوب والمعاصي فان ذنوب النهار تمنع قيام الليل. لا تعصه بالنهار يقيمك بين يديه في الليل فإن وقوفك بين يديه بالليل من اعظم الشرف والعاصي لا يستحق هذا الشرف. وفقنا الله واياكم وغفر الله لنا ولكم واسال الله لي ولكم المغفرة والقبول اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه والحمد لله رب العالمين.