كل عام وانتم بخير ان شاء الله تقبل الله صيامكم وغفر الله ذنوبكم ورفع عند الله درجاتكم. نحن الان في العشر الاخير من رمضان المبارك. هذا العشر الذي اخبر النبي ﷺ انه عتق من النار. اول شهر رمضان رحمة ووسطه مغفرة واخره عتق من النار. فاذا كان في شهر رمضان هذا العشر الاخير هو عتق الانسان من نار جهنم اذاً يجب على كل واحد منا ان يعمل عملاً يكون سبباً لعتقه من نار جهنم. وقد ورد في الاحاديث اعمال لطيفة خفيفة تعتق صاحبها من النار من غير جهد كبير ولا تعب. ﷺ يسّر لنا الامور ليكون المؤمن يسعى لعتق رقبته من نار جهنم. معنى العتق الاصل كان يوجد عبيد في المجتمع. عندما يكون في حرب بين الدولة الاسلامية ودولة غير اسلامية فاذا انتصر المسلمون هكذا كان القانون الاسرى كلهم يصبحون ملك الدولة الدولة تبيعهم. تنزلهم في السوق تبيعهم. كل واحد صار عبد انباع اشتروه بالمال. حكم العبد حكم الثوب تلبسه متى ما شئت تخلعه متى ما شئت تشقه تقتله. هذا صار ملكك. هذا كان قانون الدولة. فالاسلام طلب عتق العبيد. الاوروبيين يطعنون بالاسلام يقولون ان الاسلام فيه رق لانه اتخذ الرقيق. اتخذ الرقيق لكن ذكر اكثر من 40 حالة من حالات الاسلام ان يعتق فيها الرقبة. حلف يمين ما وفى باليمين نقول له اعتق رقبة. اخطأ خطيئة اعتق رقبة ارتكب في رمضان ذنب نقول له اعتق رقبة. حتى يحرر الاسلام. الاسلام حرر الرقاب اما الاوروبيين صادوا الاحرار بالشبكة ساووهم عبيد. كانوا يصيدوهم بالشبكة للاحرار ويتخذونهم عبيد. اما الاسلام جعل العبيد احرار. كم هو الفرق. فيريدون ان يطعنوا بالاسلام فالطعن عليهم. الله عز وجل يوفقنا لفقه دين الله. ف ﷺ جعل هذا شهر عتق من النار. عتق بين ما تكون عبد وتصير حر. هذا العتق بالانسان. اما عند الله عز وجل اذا عملت الصالحات واتقيت الله حق التقوى اعتقك الله من النار. اخرجك ممن يعذب الى من يدخل الجنة بغير حساب. هذا العتق من نار جهنم. والله تعالى يقول : (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ) هذا الفوز العظيم ان يبعدك الله عن نار جهنم.وبيّن الله لنا في القرآن ان هناك اناس لا يسمعون بجهنم ولا يرونها قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنَى) سبقت الهداية من الله والتوفيق من الله (أُوْلَئِكَ عَنْهَا ) يعني عن جهنم (مُبْعَدُونَ* لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيَسَهَا) صوتها لا يسمعون ( وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ* لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ). فلذلك ﷺ فتح لنا الباب في اعمال توجب عتق الانسان من نار جهنم. قال ﷺ : أيما رجل اعتق امرءاً مسلماً استنقذ الله بكل عضو منه عضواً منه من النار. رواه البخاري عن بي هريرة. اشتريت عبد واعتقته وهذا العبد مسلم واقع اسير فانت اشتريته واعتقته. فالله يعتق يدك بدل يده ورأسك بدل رأسه ورقبتك بدل رقبته وصدرك بدل صدره. فكل عضو منه يفك عضو منك من نار جهنم. حتى الفرج بالفرج وهذا ما ورد بالحديث. فمعناها الله اعتقك جميعك من نار جهنم. لان كان يحصل ان يقع بعض المسلمين اسرى فيبيعوهم الدولة تبيعهم يصيروا عبيد. فتروح تشتري عبد مؤمن وتعتقه في سبيل الله. تقول له انت حر. تعيد له حريته بعد ان كان عبد. العبد وهو يأكل ناداه سيده عليه ان يترك الطعام ويركض. يريد ان ينام ناداه سيده يترك النوم ويركض. لانه لا يحق ان يتصرف بوقته. وقته كله لسيده الذي اشتراه بالمال. لذلك لا يملك شيئاً. فاذا اعتقته رجع حراً يملك الوقت ويملك الحياة ويملك الزمن. فرددت له حياته. فالله يعتق منك كل عضو منه بعضو منك يعتقه من نار جهنم. الان لا يوجد عبيد. عبد بالمال الان لا يوجد. هل خسرنا هذا الحال يا ترى؟ لا . لا يزال موجود العتق. انسان صاير عبد شهواته انسان صاير عبد المال. في انسان صاير عبد الهوى في انسان صاير عبد الغضب كل واحد عبد فخلصه من هذه النفسية التي واقع فيها تكون اعتقته. واحد دائماً يغضب دائماً يسب دائماً يشتم. ادبته ذكرته بالله علمته حتى استقام على شرع الله وترك الغضب. انت اعتقته من المعاصي والذنوب. واحد عبد الهوى اين في نساء يركض يمشي وراء النساء. في عبد الشهوة. ذكره بالله علمه الايمان علمه التقوى اجعل قلبه مراقب لله عاشق لله ترك الشهوات والمعاصي انت اعتقته من نار جهنم. واحد عبد الخمرة. يريد ان يشرب خمرة دائماً. اقعد معه ذكره بالله توبه فاذا تاب وترك الخمر واطاع الله عز وجل انت اعتقته. ذلك العتق اعظم ام هذا العتق اعظم؟ هذا اعظم من الاول. الاول اشتريته وقلت له انت حر. هذا نفسيته موجودة لكن بدلت له اياها من نفسية سوداء الى نفسية بيضاء. في زمن الصحابة رضوان الله عليهم سمعوا حديثاً من النبي ﷺ عبدا في النار يمر عليه 30 -40 الف سنة في العذاب وهو ينادي يا حنان يا منان فيقول الله تعالى ما لك عبدي؟ لماذا تصرخ كل ذلك؟ فيقول يا رب اخرجني من النار فقد احرقني حرها فما ابقى لحم ولا عظم ولا. ذبت. خلصني. فيقول الله تعالى : هل رحمتَ شيئاً من خلقي هات لي ولو عصفوراً. اذا رحمت من خلقي عصفور انا الان ارحمك . هات لي ولو عصفورا. قال فصارت الصحابة يتبايعون العصافير. واحد حاطت عصفور في القفص اشتريه منه واعتقه. لعل الله ان يعتق رقبتك من نار جهنم. فحتى لو اشترى عصفور واعتقه الله يعتقه من نار جهنم. هذا كله من اجل المسلم نبني فيه نفسية الخير الميل الى عمل الخير. اعمل الخير وان كان قليلاً افعل الخير ولو كان قليلاً فلن تحيط بكله. ومتى تصنع الكثير من الخير اذا كنت تاركاً لأقله. اذا صغيرة لا تفلعها هل ستعمل كبيرة ؟ ولو صغيرة. ﷺ جلس مرة مع بعض الصحابة على الطعام. فبعض الصحابة صار يقطع الخبز يعني صار يدهدر دهادير. فلما انتهى ترك الدهادير وقام ف ﷺ قال : من اكل فتات الخبز . معنى الحديث. اعتق الله رقبته من النار. فتافيت الخبز هذه لماذا تتركهم؟ وفي رواية ثلاث يورثن الغنى لمّ الفنى يعني دهادير الخبز وترك الزنا ولعق الاناء. ببتك. لما تكون بالبيت وتأكل امسح الصحن لا تدري في اي طعامك تكون البركة. هذا مما يورث الغنى للمسلم. اما تكون معزوم عزيمة في العزيمة وضعوا لك تقعد تلحوس الصحن. بالعزيمة هذا قلة ادب وعدم فهم للاسلام ابني. ببيتك تلحس صحنك اما في الخارج ضع طعاماً على قدر ما تريد . هذا عتق الانسان اولاً النبي ﷺ جعله عتق من نار جهنم. نوع ثاني . قال ﷺ يجب كلكم ان تكتبوا الله يرضا عليكم لانه هذا يعتبر مفتاح كنزكم. مفتاح كنز النجاة من النار. قال ﷺ: من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ليس رقبة اشتراها واعتقها بل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. طول النهار انت دخلت في حصن الله. ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه. رواه البخاري عن ابي هريرة. الرقبة اذا اردنا ان ننزلها في السوق تسوى ما بين 70 و100 الف ليرة. فعشر رقاب 100 الف مليون. كأنه تصدق بمليون ليرة. وكتبت له مائة حسنة. كم قدرها الحسنة لما تُكتب؟ كلكم تسمعون بالحسنات والسيئات . الحسنة كم حجمها؟ السيئة كم حجمها؟ يا ترى فكر المسلم؟ نبينا ﷺ عرّف. الحسنة وزن جبل أحد. الحسنة الواحدة. ﷺ حسنة قدر جبل الصالحية. فاذا كتب لك عشر حسنات يعني وضعت في صحيفتك عشر جبال من النور. عشرة . الله اكبر. ما هذه العظمة بهذا الكلام الذي قلته. ومحيت عنه مائة سيئة. اذا محيت عنه مائة سيئة ماذا يثبت مقابلها ؟ 100 حسنة. يعني صاروا 200 حسنة. 200 حسنة صاروا بكلمة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. طيب هذه حسنات. راحوا 100 سئية ثبت مقابلهم 100 حسنة وكتب له 100 حسنة صاروا 200 حسنة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. يعني من الصباح الى المساء انت في حماية الله الشيطان لا يستطيع ان يتقرب لك. قال النبي ﷺ : يقول الله تعالى في الحديث القدسي : لا اله الا الله حصني ومن دخل حصني امن من عذابي. الله اكبر فمعناها صرت في حماية من الشيطان وامان من عذاب الله بما قال. قال ولن يأتي أحد بأفضل مما جاء. ما في واحد في ذلك اليوم يحصل على حسنات مثلك الا رجل عمل اكثر منه. اكثر من 100 جلب 110. هذا افضل منك. وفي رواية ﷺ قال : من قال عشراً يعني لا اله الا الله عشر مرات كان كمن أعتق رقبةً من ولد اسماعيل يعني من العرب من المسلمين. الان انتم هل قلتوها عند الصباح او لا ؟ لا اله الا الله وحده لا شريك له . قلتوها عشرة او لا ؟ قلناها عشرة. كل واحد كأنه اعتق رقبة من المسلمين العرب. نعم هذا اذا قالها عشر مرات. مبارك. هذا فضل الله علينا ببركة رسول الله ﷺ ولولا رسول الله ما عرفنا هذا. بركة الرسول لذلك لا احد يصلي على النبي منكم. ربما اذا قلنا العكس ربما تعملون بها . اذا قلنا لكم صلوا على النبي ﷺ يعني كم واحد. اذا قلنا لكم لا تصلوا على النبي. يعني المخالفة كلكم تصلون عالنبي. فاذا كان يقول لك عشر مرات كل يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له تقولهم وانت جالس مكانك. قاعد قعدة تشهد عشر مرات كان خيراً له من عشر رقاب يعتقه من ابناء اسماعيل. ﷺ طيب هذا امر خفيف كلكم تقولونه بعد صلاة الصبح لا تتحرك حتى تقول عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد نحن نزيد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير. كان كمن أعتق رقبة من ولد اسماعيل. صلى الله عليك يا رسول الله. اليوم انتم تسمون عتقاء الله من النار. هذا بكلام الرسول ﷺ. من منكم متيقن بكلام النبي؟ كلنا متيقنين. معناتها كلكم عتقاء الله من النار. هل قلتوها عشر مرات؟ قلناها عشر مرات. ابشروا بكلام رسول الله. والله والله والله لأنا يقيني بكلام رسول الله اكثر من يقيني بوجودي معكم. متيقن بأن كلام رسول الله حق الحق. والله لا يخيب رسول الله بكلمة. ﷺ. فاذاً هنيئاً لكم يا عتقاء الله من النار. الله يتمم بالخير. فاذا كان اليوم عتق وغدا ليلة القدر بعد غد ليلة القدر تكونون قد ادركتم خيري الدنيا والاخرة. ليلة القدر اتية لكن انتم كل يوم عندكم ليلة قدر. كل يوم في ليلة قدر. مجلس العلم مجالسة العالم أبلغ من ليلة القدر بمرة ونصف . تحصلون كل ليلة ليلة القدر. واذا واحد الله عز وجل اكرمه اذا دعا في مجلس العلم دعاؤه لا يُرد. انا في مجلس العلم مرة مع شيخنا كان يفسر لنا (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) في الجامع. فذكر شيء دعيت دعوة وانا في الجامع. قلت له يا رب كرامة لشيخي الموضوع الفلاني والله لم يمر يومين الا كان الدعاء محقق بفضل الله. ومن يومها الى الان بفضل الله ما نقص الدعاء ذلك الفضل من الله. فالدعاء في مجلس العلم مقبول ولا يرد. هذا اذا كان الانسان قاعد متجه متوجه الى الله عز وجل اتٍ لينتفع بدينه فدعاءك لا يرد. طيب واحد ثانية. قال النبي ﷺ : من ذبّ ما معنى ذب؟ يعني ابعد. الذباب كلما ذب آب يعني كلما ترده يعود. لذلك سمي بالذباب من ذب يعني من ابعد وطرد عن لحم اخيه في الغيبة . قاعد بمجلس حكوا على واحد يفعل كذا. فقمت انت يا جماعة قيموه من الحديث لا يجوز ان نغتاب انسان . هذا اسمه ذب. من ذب عن لحم اخيه في الغيبة كان حقاً على الله الله اوجبه على نفسه ان يعتقه من النار. لكن هذه تحتاج رجولة لا تحتاج طفل. قاعدين بجلسة واحد قال فلان العامل . وقف اخي طول بالك هذه غيبة ولا يجوز ان نغتاب الانسان. عامل. لا هذه بينك وبينه نحن لا يجوز . تريد ان تطعمنا لحم مأنتن؟ الان يعزموك على الافطار قبل الافطار يبدؤون فلان عمل وفلان ساوى. اخي انت تريد ان تطعمنا اكل او لحم مأنتن؟ (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) ما معنى ميت؟ يعني طالعة رائحته. قل له اخي نحن اتينا نأكل عندك اكل . لم نأتِ لتغتاب احد. تريد ان تغتاب سلام عليكم نقوم نطلع. شيخنا اخي لنا حق نحكي عليه. لا . ما لك حق تغتاب احد. اذاك ضرك بينك وبينه. اما نحن تطعمنا لحم مأنتن عفوا سلام عليكم. اما الان اذا حكينا سيزعل الان اذا كذا. خليك حر. احكي الحرية. لماذا تخاف؟ ما في واحد يقطع رزق الثاني. ما في واحد يعض الثاني. هل احد يأكل الثاني ؟ لا احد يؤذي احد. احكي حريتك. تريد ان تغتاب ؟ عفواً يا انا اقوم امشي او انت تسكت. خلص سكتنا تفضل اجلس. قل له انا سأجلس اسمعك عن الله. يقول الله تعالى : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) هل تحب ؟ الله يسألك ما الجواب؟ هل تحب ان تأكل لحم اخيك الميت المأنتن؟ لا اذاً عفوا. نحن الان تركنا غيبة خلينا نذكر الله ونعرف لقاء الله. حوّل المجلس. الله يرضا عن شيخنا مرة كنا طالعين على الحمي بالقطار . الحمي اين اصبحت؟ بعد القنيطرة اظن. طالعين بالقطار فقاعدين اثنين نازلين نهش بأعراض المسلمين. شيخنا قام لامامهم. سلام عليكم. اهلا شيخنا وعليكم السلام. قال لهم الاحباب من اين؟ قالوا له من حلب. قال لهم والله اتيتم بوقتكم. قال لهم انا سمعت سمعة لا ادري صحيحة ام لا انتم من حلب تكونون ادرى. يوجد في حلب جامع اسمه جامع الحيات على باب الجامع منقوش حية على اليمين وحية على اليسار قال لهم سمعت ان في الصباح يكون رأسهم لفوق وذنبهم لتحت ومساء يكون ذنبهم لفوق ورأسهم الى الاسفل . هل صحيحة؟ قالوا له اخي والله ما سمعنا فيها. هل رأيت هذا الجامع؟ قالوا له في جامع منقوش على بابه حيتين اما في الصباح يكون رأسهم لفوق وذنبهم لتحت ومساء يكون ذنبهم لفوق ورأسهم الى الاسفل كيف؟ فصاروا كلاهما كيف ذلك اخي قال له الشمس تأتي من ميلة تقلب. قال له منقوشة بالحجر. وتركهم شيخنا واشتغلوا ووصلنا للحمي وهم يقولون كيف يقلب الحجر كيف يصير. ما كانت تزب معهم. شغلهم عن الغيبة لوصلوا الى الحمي. قالوا له يا شيخنا والله ما عرفنا كيف تصير هذه. بالحجر منقوشين بالحجر. في الصباح يكون رأسهم لفوق وذنبهم لتحت ومساء يكون ذنبهم لفوق ورأسهم الى الاسفل. قال له اخي والله انت غيرت لنا كل الطريق. غير لهم الطريق كله بنكتة بسيطة. مثل الذي يقول له ابو حمزة انت تأكل فستق مقشر او بلا قشر؟ مقشر. الا تأكله بلا قشر؟ المقشر وبلا قشر مثل بعضه البعض. فلا اله الا الله. من ذبّ عن لحم اخيه الغيبة. خليكم يا اخواني رجالا بإيمانك ودينك خليك رجل. لا تخف من الناس . خلي خوفك من الله تعالى. عجبتك ؟ لا والله ما عجبتني. الله يرضا عليه امامنا اليوم الله يوفقه ويبارك فيه اتى بعد الصلاة قال لي ان شاء الله اليوم احسن من الاسبوع الماضي؟ قلت له احكي لك الدغري؟ والله ما انسريت بصلاتك. قال لي لماذا؟ قلت له لانك تستعجل كثيراً لا نلحق الفاتحة ماذا حصل؟ نريد ان نؤدي الوظيفة ونمشي فقط؟ عبادة نريد ان نتقرب فيها الى الله. نريد ان نقرأ عبارة عبارة من القرآن نفهم الله ماذا يخاطبنا (أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ) الله يسأل لتجيبه الله اجابك (أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ) (أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ) هذا مثل هذا؟ طيب شعرتم بهذه الايات ؟ لم نشعر بها. لاننا قرأناها بدون تفكر. فابقَ اسداً في دين الله. لا تهاب. ابوك قاعد ورفاقه قاعدين نازلين نهش بأعراض الناس. سلام عليكم؟ ادخل السلام عليكم. وعليكم السلام قل له بابا في وزير يريد ان يأتي يجلس معكم هل تقبلون؟ اهلا وسهلا من؟ قل له لا . اعظم من وزير . من ابني جاي؟ قل له سيدنا رسول الله يريد ان يجلس معكم. هل تقبلون ان يجلس معكم النبي؟ اللهم صل على سيدنا محمد. قل لهم اي صلوا على النبي حتى النبي يقعد معكم بدل من ان تحكوا على فلان وفلان . الله يريد ان يجلس معكم (وَهُوَ مَعَكُمْ) امام الله تغتاب الناس؟ غيّر مسيرة الجلسة. هذا الايمان يا ابني. فمن ذب يعني ابعد وطرد عن لحم اخيه الغيبة بدل ان يحكوا عليه كان حقاً على الله ان يعتقه من النار. يطلع قانون الهي بعتقك من نار جهنم ان لا تتقرب الى النار ولا تمسك النار. ماذا فعل؟ حكى كلمتين بحق وقف وقفة حق وتكلم بكلام الحق تحسنون عليها؟ من يحسن؟ ترفعون اصابعكم؟ لنراكم بالعمل. لا تدخل فوراً لان البعض يدخل فورا بابا حرام لا يجوز ان تغتابوا هذا حرام الله حرّم.. ليس كذلك يا ابني. عليك ان تدخل كما حكينا. تدخل سلام عليكم بابا في واحد عظيم يريد ان يحضر معكم تسمحون؟ من هو؟ الله يريد ان يجلس معكم. ما هذا الحكي؟ والله يا بابا. وبعث لك رسالة هل تقبلها؟ ما الرسالة؟ قل له يقول الله تعالى (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ) (مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ) فالله معكم تتكلمون عن الناس امام الله؟ يتضبضبوا تركوا الغيبة. ماذا نحكي لكن؟ قاعدين ماذا نحكي؟ قل له في كتاب حديث النبي خذوا اقرؤوا حديث النبي في كتاب ادب خذوا اقرؤوا كتاب ادب. سهرتكم خليها تكون صالحة. هذا يا ابني الابن الصالح ابوه يطلع يقول له والله يا ابني انت دينك احسن من ديني وايمانك احسن من ايماني الله يبارك بالذي رباك. هكذا المسلم. اما اخاف من ابي والله اذا حكيته يضربني خليه يضربك ماذا حصل؟ اذا ضربك في سبيل الله. قل له الحمد لله الذي اوذيت في سبيل الله كما اوذي الاولياء كما اوذي الانبياء. الحمد لله لو ضربك امام ضيوفه. الحمد لله انا اوذيت في سبيل الله انا اريد ان اخلصك يا بابا من نار جهنم وانت تضربني كثر خيرك. الذين يجلسون كلهم معه ماذا يقولون له؟ ما لك حق يا ابو فلان ما لك حق. والله ابنك على دين والله ابنك على تقوى يصير كلهم يريدون ان يأتوا معك. فكن قبضاي ودافع عن دين الله ولا تخف. انظروا الان كم نوع سنجلب من العتق واحدة جديدة. قال ﷺ . هذا الحديث الذي اخذناه من راويه؟ من ذب عن لحم اخيه الغيبة كان حقاً على الله ان يعتقه من النار رواه الامام احمد في مسنده عن اسماء بنت يزيد. حديث ثالث. قال ﷺ : لأن أقعد مع قومٍ يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة يعني صلاة الصبح حتى تطلع الشمس أحب إليّ من ان اعتق اربعةً من ولد اسماعيل. احب من عتق 4 عبيد مؤمنين مسلمين. عند الصباح صلى الصبح قعدنا ذكرنا الله الان نحن جلستنا جلسة ذكر. نذكر الله بفضله وكرمه وحب رسول الله فيما علمنا. قال لأن اقعد مع قومٍ يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس احب اليّ من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل. هذه عند الصباح. ومساء؟ قال : ولأن اقعد مع قومٍ يذكرون الله من صلاة العصر الى ان تغرب الشمس احبّ اليّ من ان اعتق اربعة. رواه ابو داوود عن انس رضي الله تعالى عنه وارضاه. هذه قعدة ذكر صباحا او قعدة ذكر مساء. صباحاً من صلاة الفجر الى طلوع الشمس مساء من صلاة العصر الى المغرب. حديث اخر ورد مساء 8 رقاب. صباحاً 4 رقاب مساء 8 رقاب. لماذا؟ لانه صباحاً تنتظر صلاة سنة صلاة الضحى. اما بعد العصر تنتظر صلاة فريضة صلاة المغرب. ف8 رقاب هذا اذا قعد ذكر الله. ممكن تقرأ قرآن ممكن تسبّح ممكن تذكر اسم الله. هذا من الصبح الى طلوع الشمس. الان كلكم جالسون في مجلس نتذكر كلام الله وكلام رسول الله خير لكم من اعتاق 4 رقاب. اليوم يوم المرابح ارى. اول مربح وثاني مربح وثالث مربح. هذا من فضل الله علينا. ببركة سيدنا رسول الله ﷺ. مطبقينها هذه الان؟ بعد صلاة الفجر جالسين نذكر الله حتى نصلي صلاة الضحى. واذا صليتوا صلاة الضحى تطلعون من الجامع حجاج ومعتمرين. حجة وعمرة مقبولتين مقبولتين مقبولتين. النبي شهدها ثلاث مرات. وعتق كأنك أعتقت 4 رقاب يعني اعتقت نفسك اربع مرات من نار جهنم. الله اكبر. اللهم لك الحمد اللهم اجز عنا سيدنا محمداً ﷺ ما هو اهله. طيب غيرها. ﷺ إنّ لله عتقاء في كل يوم وليلة ولكل عبد منهم دعوة مستجابة. هذا في شهر رمضان. رواه الامام احمد عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. يا ترى الان اصبح لنا 24 يوم في رمضان يا ترى فكرت الله كتبك من عتقاء رمضان من النار او بعد؟ علينا ان نفكر كتبتَ او لا؟ انا اسأل هل تصلون صلاة الصبح حاضر في الجماعة ؟ هل تقول لا اله الا الله عشر مرات؟ انت من عتقاء الله من النار. اليوم قلتوها؟ انتم من عتقاء الله. كلام النبي حق. تيقنوا بكلام رسول الله. ما دام قلتها ولو عشر مرات الله اعتقك من نار جهنم. ثانياً اذا قلت لا اله الا الله عشر مرات أُعتقت من النار واذا ذكرت الله بعد الصبح اعتقت نفسك 4 مرات. فالحمد لله نحن على ثقة بأن الله اعتقنا من نار جهنم. ثقة هذه. ثقة بنفوسنا؟ لا؟ ثقة بكلام رسول الله. ثقتنا بأن رسول الله ان قال قولاً فقوله حق. والله تعالى ما خيّب النبي بواحدة هل يخيبه بهذه؟ الذي يحضر صباحا صلى الصبح في الجماعة وقال لا اله الا الله عشر مرات اعتق نفسه من النار اربع مرات الحمد لله اشكروا الله يا ابني. اشكروا الله. سمعوني. مرة واحدة؟ الحمد لله حمدا دائما باقياً الى لقاء الله. مهما حمدنا مقصرين على ذلك الفضل الالهي. صلى الله عليك يا رسول الله. وفي الحديث ايضاً. تريدون ان تعتقوا انفسكم اليوم عليكم ان تكتبوا احاديث العتق الله يعتقنا واياكم من نار جهنم. قال ﷺ : من صلى العصر فجلس يُملي خيراً حتى يمسي. يملي يعني يعلّم خيراً. البارحة حضرنا بعد العصر الى المغرب ساعة. من صلى العصر فجلس يُملي خيراً حتى يمسي كان افضل من عتق ثمانية من ولد اسماعيل. اذا اعتقت واحداً يعتقك من النار . ثمانية يعني اعتقت نفسك من نار جهنم ثماني مرات. 8 مرات اعتقت نفسك من النار. صلى الله عليك يا رسول الله. هذا بالنسبة للعتق. رواه هذا الحديث الامام احمد عن انس. طيب وفي قول الرسول ﷺ ثلاثة لهم اجران. ليس ثواب واحد بل اثنين. رجل من اهل الكتاب اما نصراني واما يهودي. آمن بنبيه ﷺ وآمن بمحمد ﷺ. الله عز وجل يبارك فيهم. في هنا احباب امنوا. الدكتور موجود هنا؟ الله يبارك فيك. لماذا تجلس في الخلف؟ قرّب الى الامام . هنا الدكتور جورج الله عز وجل يبارك فيه. افرغوا لك كرسي اجلس. آمن بنبيه سيدنا عيسى ﷺ وآمن بالنبي ﷺ فلو اجر ايمان بنبيين. فله أجران. قلنا له غيّر اسمك لا يريد ان يغير اسمه. وله حق. لماذا ؟ حتى يصيد امثاله. اسمه واسم احمد مثل بعضهم. حتى يصيد بإسمه المسيحيين . آمن بنبيه هنيئاً لك يا دكتور جورج. هنيئا لك الحمد لله. آمن بنبيه وآمن بمحمد ﷺ. يأخذ ثوابين ثواب الاسلام وثواب المسيحية. الحمد لله الحمد لله. والله انا مؤمن بثلاث انبياء مؤمن بسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد لا اكثر من ذلك. وسيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل بكل الانبياء (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) من منكم مآمن بكل الانبياء؟ من منكم يحب سيدنا عيسى؟ كلكم؟ والله برافو عليكم مسيحيين يعني. هذا الاسلام يا ابني عليك ان تؤمن بكل الانبياء. سيدنا عيسى اتى بحق او بغير حق ؟ سيدنا موسى؟ اتى بحق. فأنا اؤمن بسيدنا موسى والتوراة التي انزلت على سيدنا موسى واؤمن بسيدنا عيسى والانجيل الذي انزل على سيدنا عيسى واؤمن بالزبور وداود الذي انزل عليه الزبور واؤمن بسيدنا محمد والقرآن الذي نزل على سيدنا محمد ﷺ. فهذا اول واحد ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد ﷺ. ثانياً والعبد المملوك اذا ادى حق الله وحقّ مواليه. عبد لكن قام بالصلاة والصيام ادى حق الله وخدم سيده. هذا له ثوابين. مثل المرأة الحامل. وصامت لها ثوابين ثواب لصيامها وثواب لتحملها الصيام لانها تحملت الصيام وتعبت. شغيل وصام له ثوابين ثواب الصيام وثواب العمل. هذا له اجرين. لا تظن انك تتعب. الان صيامي انا مثل صيام الذي يجلس وراء الفرن يشتغل؟ لا والله ليس مثل بعضهم. ذاك جالس امام النار وحرّ وصائم. يعطش يبلّ الخرقة ويضعها على رأسه وعلى صدره وصائم صيامه بقدر صيامي على عشر مرات. الا يقولون الثواب على قدر المشقة؟ هذه المشقة. العوام يأخذون المعنى ان الثواب على قدر المشقة يعني يذهب الى الحج ماشياً لا يا ابني. اركب بالطائرة كم ستتحمل من هنا الى مكة ماشياً ؟ تحتاج 40 يوم مشياً . بالطائرة تصل بساعتين. 40 يوم تطوف حول الكعبة. النظر فيه 20 رحمة والطواف فيه 60 رحمة والصلاة فيها 40 رحمة. ان الله ينزل على البيت في كل يوم 120 رحمة. 60 للطائفين و40 للمصلين و20 للناظرين. فأذهب الوقت كله بالطريق. وهناك تطوف. الثواب على قدر المشقة وانت في بلدك. المرأة التي لديها 3 اولاد او 4 اولاد وقائمة على تنظيفهم وتغسليهم وطعامهم وشرابهم وهي صائمة مثل المرأة التي ليس لديها اولاد؟ هذه مثل هذه؟ لا. كل واحد له مستوى الله يتقبل منا بقبول حسن. طيب اما الثالث قال : رجل كانت له امة. عبدة شاريها بالمال فأدبها فأحسن تأديبها. كانت على غير دين علمها حتى صارت. وعلمها فأحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران. له ثوابين ليس ثواب واحد. اشتراها عمرها 15 سنة بكم ؟ الدولة تنزلهم تبيعهم الرقبة ب100 ورقة. اشترى بنت جميلة حلوة ب100 ورقة. جلبها الى البيت رباها اطعمها علمها صار عمرها 20 سنة . قال لها ما رأيك اعتقك واتزوجك؟ هي رأت النعيم عنده وافقت. قال لها انت حرة لوجه الله كتب كتابه عليها وتزوجها. صار لها كرامة. كانت عبدة صارت حرة. هذه ناحية ثانياً سترها. فله اجر الستر واجر التعليم والتوجيه. صلى الله عليه يا رسول الله. هذا الحديث رواه البخاري والترمذي رضي الله عنه قال ﷺ قال رسول الله ﷺ : ما من عبد يقول لا اله الا الله والله اكبر . ما نفعانين طلعت ميتة. يعني خليكم قبضايات شوية. ما من عبد يقول لا اله الا الله والله اكبر الا اعتق الله ربعه من النار. ولا يقولها اثنتين مرتين الا اعتق الله شطره من النار نصفك انعتق من نار جهنم. ولا يقولها اربعاً الا اعتقه الله من النار. رواه الطبراني عن ابي الدرداء. رضي الله عنهم. اربع مرات. ما رأيكم تعتق ربعك او نصف او الكل؟ بسم الله. لا اله الا الله والله اكبر . لا اله الا الله والله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر. اريد منكم واحدة ما دام الله اعتقكم من النار ادعولي الله يغفر لي. الذي يحبني يدعو لي الله يغفر لي ذنبي فقط. بركي الله يدخلني معكم. ارجو الله ان ادخل معكم وان يعتقني الله معكم. انا مذنب وخطاء فببركة ان شاء الله مجالستكم الله يغفر لنا. فهذه العتق من النار هذه خفيفة اليس كذلك؟ خفيفة ونضيفة وغالية. لا اله الا الله والله اكبر. ما العتق؟ ربعه . مرتين نصفه . اربعاً كله. انتم الان قلتوها اربعاً؟ صدق رسول الله؟ والله انظر لكم كأنه انوار موجودة في الجامع. غفر الله لكم واعتقكم من نار جهنم. الحمد لله . روح عالبيت وانت مكيف. والله لو آخذين 50 مليون دولار والله هذه الكلمتين افضل منهم كلهم. لكن وانت ذاهب الى البيت عيدهم كم مرة. ليس فقط حكيناهم مرة. ﷺ وقال ﷺ عن شهر رمضان من فطّر فيه صائماً كان مغفرةً لذنوبه وعتق رقبته من النار. رواه البيهقي وابن خزيمة. صلى الله عليك يا رسول الله. الحمد لله. فإفطار الصائم من يحسن يفطر صائم؟ النبي ﷺ بحديث قال : من فطّر صائماً كان له مثل اجره. قالوا يا رسول الله ليس كل منا يستطيع ان يفطر الصائم. قال : يكتب الله الاجر لمن فطر صائماً على قبضة من تمر او مزقة من لبن. مزقة يعني لبن عيران لبن مخلوط بالماء. تسقيه كاسة لبن. ومن فطر من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها. وصافحه جبريل ليلة القدر. غداً ستأتيكم اذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة من الملائكة في جماعة فلا يمر على قائم يعني يصلي او ذاكر او مسبّح الا وسلم عليه الا من فطّر صائماً يصافحه مصافحة. ومن صافحه جبريل رقّ قلبه وكثرت دموعه. صلى الله عليك يا رسول الله. فطّر صائم ولو على كم تمرة ولو على شربة ماء. ليس عندك الا شربة ماء. اسقيه شربة. فهذه تحسنون عليها؟ الابن الذي يأخذ خارجيته من ابيه كم تطلع خارجية الولد؟ انا اولادي الان لا اعطيهم خارجيات. الصغير منهم والكبير كم ندفع له؟ الذي عمره 15 سنة 25 ليرة يدفع له عال. اكل يأكل بالبيت وشرب يشرب بالبيت. ماذا يفعل بهذه ال25 ؟ من هذه ال25 ضع جانباً 5 ليرات منها اشتري فيها تمر. كم يحسن يشتري فيها كيلو التمر كم ثمنه؟ 100؟ يا ستار. عال. 5 ليرات على 4 ايام اجمعهم صاروا 25 ليرة. اشتري فيهم خبز. ربطة خبز يشتري فيها اليس كذلك؟ لا تؤاخذوني انا لا اشتري لا اعرف بالاسعار. الربطة ب15 يشتري ربطتين. باسبوع يشتري ربطتين اعطيهم لبيتين ايتام. أكرمت اليتيم فأنت والنبي ﷺ رفقاء في الجنة. اكرمت اليتيم واعتقت رقبتك من النار وصافحك جبريل ليلة القدر. اذا ادخر 5 ليرات باليوم. طيب والذي يشتغل ب300 ورقة الا يحسن ان يصمد منهم 10 ليرات؟ كلكم تحسنون ان تصمدوا . طيب واحد ليس معه. ادخل الى امك قبّل يدها قبّل قدمها قبلها من رأسها ماما الله يخليك اريد ان اطعم واحد مسكين تعطيه رغيف وكوسايتين فوقهم احملهم اعطيهم لفقير. ما في واحد لا يطلع بيده ان يطعم. تدخل على امك تعطيك ولو رغيف خبز دهنت فيه قليل من اللبنة اعطيه لفقير يأكله. هذا اطعام مسكين. فيدخل فيه حديث النبي ﷺ : من فطّر صائماً صلى الله تعالى عليك يا رسول الله. من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار. الحمد لله. امانة بالله في اعناقكم اليوم ان تصلوا على رسول الله 100 مرة كرمال هذه الاحاديث تصلوا على النبي اليوم 100 مرة. وقد ورد من صلى عليّ يوم الجمعة مائة مرة غابت الشمس بذنوبه. اكسبوا يا اخواني في هذا اليوم المبارك ما ورد عن رسول الله ﷺ . ومن الاعمال التي تبعد الناس عن نار جهنم قال رسول الله ﷺ: لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع. معقول يعني بعدما حلبنا الحليب يعودون الى ثدي البقرة او الماعز؟ ما رأيكم؟ قال ايضاً ذلك لا يدخل النار حتى يرجع اللبن للضرع معناها لن يعود اللبن للضرع معناها لن يدخل النار ابداً. لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع دخان في سبيل الله ونار جهنم في منخرين مسلم ابداً. في سبيل الله انت آتٍ الى الدرس طلع غبار دخلت الغبار في انفك تيقن ان انفك لا يدخله دخان جهنم ابداً. هذا فضل الله عز وجل هذا في سبيل الله المجيء الى مجالس العلم الى مجالس الذكر. لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابداً. رواه الترمذي والنسائي والامام احمد رضي الله عنه. وفي حديث من اغبرّت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار. محرمين على دخول النار. طريقك فيه غبار حافرينه مشيت بالغبار حتى وصلت للجامع . اغبرت قدماك في سبيل الله. يا سبحان الله كانت الطريق سابقاً كلها غبار الان صارت كلها زفت الان ما عادت اغبرت. في حديث من ابتلت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار. فاذا لا يوجد غبار يوجد طريق مبلول امشي على الطريق المبلول خلي قدميك تنبل . الحذاء يعني ليس القدمين. خلي حذاءك ينبل فأنت محرم على نار جهنم. هذا كله بركة سيدنا رسول الله ﷺ. واعطيكم حديث اخير مع انه يوجد كثير. اذا تبقون جالسين للساعة 7 نكمل. او تبقون للدرس القادم؟ الذين يريدون ان نكمل يرفع اصبعه. ما شاء الله. اخذتم الصفقة. طيب اكتبوا هذا الحديث. ايضاً هذا حديث يعني سهل وحلو. قال ﷺ: من أطعم اخاه الخبز يعني اخاه في الايمان حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعّده الله من النار سبع خنادق كل خندقٍ مسيرة سبعمائة عام. سبعمائة سنة يعني كم يبعد عن النار ؟ 4900 سنة تبتعد عن النار اطعمت خبزاً وشربته ماء. ماذا كلفتك ؟ ماذا كلفت يا احبابي؟ هذا الرسول الاعظم الذي لا تصلون عليه. ﷺ. من الامر البسيط يعطيك العطاء الكبير. (وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا) مضاعفة حسنة حتى تكون مثل الجبل. صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله. من أطعم اخاه الخبز حتى يشبعه من رغيف يشبع. وسقاه من الماء حتى يرويه . سقاه كاسة ماء واطعمه رغيف خبز بعّده الله من النار سبع خنادق كل خندقٍ مسيرة سبعمائة عام رواه الامام النسائي والحاكم رضي الله تعالى عنه. صلى الله عليك يا رسول الله. تحسنون عليهم هذه الاحاديث التي اخذناها اليوم هل يوجد منها حديث صعب؟ هل يُطبقون كلهم؟ هل نحسن عليهم؟ عاهد نفسك ان تقوم بذلك. انتم جالسين بالجامع انو بقلبك يا رب اعني على تطبيق هذه الاحاديث. انوِ بينك وبين الله النية اذا نويتها كتبت لك. ان عملتها كتبت عشر حسنات وان لم تعملها بقيت حسنة. هل نحسن نعمل بهذا الحديث؟ نطعم رغيف خبز وكاسة ماء؟ واذا مع رغيف الخبز 10 تمرات والنعمة زيادة. من أطعم اخاه الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعّده الله من النار سبع خنادق كل خندقٍ مسيرة سبعمائة عام. صلى الله عليك يا رسول الله. ايضاً خفيفة ونضيفة قال ﷺ : من شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فلن تطعمه النار او قال : لن يدخل النار. صلى الله عليك يا رسول الله. اسال الله ان يتقبل منا ومنكم وان يغفر الله لنا ولكم . في عنا ليلة القدر اسال الله ان ربي يوفقني واياكم ان نكون من اهل ليلة القدر. ليلة القدر تبدأ معنا من الساعة 2.15 نكون هنا ان شاء الله. على ان يكون كل واحد فيكم يطهر قلبه يذكر الله وصلوا الارحام. خففوا الذنوب هاليومين توبوا الى الله التجئوا الى الله صلوا ارحامكم وأقبلوا الى الله بقلوب طاهرة اما القلب الذي فيه حقد لن يُقبل. ليلة النصف من شعبان النبي قال : يغفر الله للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويترك اهل الحقد كما هم. لا يقبل منهم. الذي في قلبه حقد على اخيه متأثر من اخيه من فلان من فلان اذهب اليه صافحه سامحه واكسب هذه الليلة. سامحه واكسب عتقك من النار وان تكون من اهل ليلة القدر. اسال الله ان يوفقنا واياكم لما فيه رضاه وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين. الله يعفي عنا البارحة مر علينا بالدرس ان عشر خصال النبي ﷺ على غير البشر اختص بعشر خصال. اولاً لم يحتلم. ﷺ هذه ايضاً تنفعكم يعني. ثانياً ليس له ظل. ليس له خيال. لان الغمامة دائماً فوق رأسه. وهذه من معجزات النبوة. ان النبي ليس له ظل. لان اليهود كان يمشون خلف النبي ﷺ ليدعسوا على الظل حتى عند زعمهم يهينوه. فالله لم يجعل له ظل ابداً . ثالثاً ما يخرج منه تبتلعه الارض. كل الصحابة حاولوا ان يجدوا اثراً لخروج النبي ﷺ فلم يجدوا اثراً. كان اذا قضى حاجته ﷺ ابتلعت الارض قضاء الحاجة. هذه خصوصية للنبي ﷺ . يرى من خلفه كما يرى من امامه. ﷺ قال : اني اراكم من خلفي كما اراكم من امامي. اذا اتى واحد للصلاة لا يركض حتى يلحق الركعة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا. صلى الله عليك يا رسول الله. خامساً لم يتثاءب ابداً. واذا واحد يريد ان يتثاءب فليذكر ما تثاءب النبي قط يهرب منه التثاؤب. ﷺ وُلِد مختوناً. ولد النبي ﷺ مطهّر خالص. هذه ايضاً من كرامة النبي ﷺ على الله. لانه لا يجوز لاحد ان ينظر الى عورة نبي ومن نظر الى عورة نبي فقد بصره. فحتى لا يؤذى احد من الخلق اتى مطهر خالص لا يحتاج لاحد يطهره. سابعاً الذباب لا يقف عليه. لان الذباب يقف على الوسخ. النبي كله طاهر ونقي ومعطر فلا يقف عليه ﷺ الذباب ابدا ثامناً تعرفه الدواب حين يركب. الدابة حين يركب عليها تشوف حالها الدواب يعرفونه. لا يوجد دابة لا تعرف النبي ﷺ. حتى حمار النبي يعفور. يقولون حمار؟ حمار يفهم قد 50 واحد من بني ادم. بعد وفاة النبي ﷺ اتى احدهم ممن لا يحبون النبي ﷺ من المنافقين اتى يريد ان يركب على حمار النبي فرفسه وهرب واتى الى بئر . المدينة كبيرة اطلع بالماء وقذف بنفسه. انتحر حتى لا احد يركبه بعد النبي ﷺ يفهم او لا يفهم؟ يا سلام. لما النبي كان راكب البغلة الجيش انهزم النبي دق على ذنبها دلدل البدي فبركت بالارض فأخذ النبي كمشة تراب ورمى على وجوه اعداءه وقال شاهت الوجوه فالله نصر النبي بكمشة تراب. البدي سمعت منه قعدت بالارض. الان يعلمون الخيل. بالافلام يكون راكضاً تقلب الفرس فيه كلها مدربة هذه كيف تقلب. ف ﷺ. تاسعاً تنام عيناه ولا ينام قلبه ﷺ. مغمض ولكن قلبه حاضر مع الله ما غاب ولا نام ﷺ. عشرة. يعلو جلوسه جلوس الجلساء. كان ﷺ اذا دخل المسجد ورأى الناس جالسين يقعد بالاخير لا يتخطى الرقاب. فلما يجلس بالاخير كل المجلس يلتفت له فصار سيد المجلس. ﷺ اينما جلس الناس تلتفت له ﷺ وعلا جلوسه جلوس الجلساء. هذه عشر خصال ﷺ ما صارت لغيره. الله يغفر لنا ولكم ويتقبل منا ومنكم والى صلاة الضحى غفر الله لنا ولكم.