الهدف من قراءة سيرة النبي او ما قصه الله على نبينا وعلى هذه الامة من قصص الانبياء في القرآن ما المقصود مجرد فرح المؤمن بنصرة الانبياء ويقف عند هذا الحد يحب الانبياء يفرح بنصرهم بعزتهم بمجدهم هذا شيء حسن لكن ما هو وليس هو المقصود الاصيل في ايراد والوحي بقصص الانبياء ان يكون اثرها في نفس المؤمن هذا الاثر وحده او اذا قرأنا سيرة النبي نفرح نقول والله انتصر النبي وانهزموا المشركين ويا عيني هذا شغل الاطفال القرآن ذكر الهدف من قصص الانبياء في اكثر من موضع فمرة يقول (أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) المقصود اننا نذكر لك قصته حتى تعمل عمله تتبع وتمشي وراء هديه وتجعل من عمله قدوة لك في الحياة (أولئك الذين هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ) هدي الانبياء سيرة الانبياء لحتى تكون دراسة عملية الواحد يدرس عند النجار حتى يعمل نجارة اليس كذلك؟ يدرس في كلية الطب حتى يمارس ويعالج الاطباء ويريد ان يمشي على طريقتهم وسنتهم في العلم وفي العمل غير هيك ما بيصير طبيب فكذلك سيرة النبي المقصود سيرة الصحابة سيرة الاولياء (أولئك الذين هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ) فالان نحن في سيرة النبي في فتح مكة تحسن تفتح قلبك المغلق الذي ساكن فيه الشيطان وبدل ما يكون القلب بيت الرب صاير القلب بيت ابليس الكعبة لما كانت بيت الاصنام النبي ماذا عمل فيها؟ طالع الاصنام وكسرها وجعل فيها يذكر فيها اسم الله كثيراً ابدأ بفتح مكة قلبك وطالع ابو سفيان منها واصنام الشهوات والاهواء لحتى تكون هي بدأت بالسيرة على قد حالك بعدين اذا حسنت لواحد ثاني تفتح له قلبه واجعل فتح قلبه فتح مكة تبعه فهمانين؟ يعني اذا قرأنا اصحاب الكهف طيب الله يعلمنا كيف الشباب المترفين ابناء النعم ابناء الوزراء كيف في سبيل معرفة الله هجروا القصور وآووا الى الكهوف اعرضوا عن كل ما يشغلهم عن الله من مفاتن الدنيا وراحوا للكهوف ليجلسوا مع الحجار؟ يريدون ان يقعدوا مع الله السنة يوم الجمعة الواحد ماذا يقرأ ؟ سورة الكهف لاجل ماذا يقرأها؟ الذي يقرأها هل يفهم لاجل ماذا تُقرأ؟ اذا ابوك ينتظرك بالبيت واتيت ولم تجده وتارك لك ورقة وقال لك انتظرتك وضاق الوقت عليّ لذلك انا بالبنك الفلاني عندي قبض 100 الف دولار فتعال حتى تأخذهم وتتصرف فيهم بكذا فاذا اخذ الورقة وقرأها فقط ولم ينزل الى البنك ولا قبض ال100 الف الا يصير مضحكة للناس؟ اليس اهكذا المسلمين يقرؤون القرآن يا ابني اليس كذلك يقرؤون سيرة النبي؟ فاذا كان المعلم يريد ان يعلمه ورق فقط ما يوصله للغذاء ويريد ان يقرأ الورقة ولا يوصله للبنك ويقبض المال هذا المعلم ناجح ام فاشل؟ فلما النبي كرجل دولة كقائد جيش وصل النبي الى مكة وطالع ابو سفيان قال يشم الهوا لقطه ومعه بعض زعماء قريش ابو سفيان وحكيم بُديل وادخلوا على النبي ﷺ فمكثوا عنده عامة الليل لا يعلمهم الذكر يستخبرهم عامل استخبارات لان قائد جيش هؤلاء ثم دعاهم الى الاسلام فأسلم بُديل وحكيم وقال ابو سفيان ما اعلم ذلك انا لست مقتنع وان في النفس من هذا شيئا بعد فأرجئها والنبي الحاكم العسكري والحاكم العرفي فقال يا ابا سفيان اسلم تسلم قال كيف اصنع باللات والعزى؟ طول الليل والنبي يحاوره و10 الاف سيف في الخارج عمر خارج الخيمة النبي ما اذن له يدخل اما والله يخاطب ابو سفيان وهو عند النبي وسيدنا عمر في الخارج لو كنتَ خارج الخيم القبة ما قلتها لو كنت معي لكنت قطعت رأسك ولا تسترجي تقولها لكن النبي من حلم النبي وسعة صدر النبي النبي تحملها منك اما انا والله لااقبع الا الرقبة تبعك هذا يا ابني الشيخ عليه ان يتخلق باخلاق النبي ﷺ في الحلم على السفيه في تحمّل الجاهل الكافر اليس كافر؟ والنبي كل شيء بيده فكيف اذا كان النبي لا يملك شيئاً كانوا يضعون التراب على رأسه ويتحمل فقال ابو سفيان ويحك يا عمر انك رجلٌ فاحش يعني فاحش القول دعني مع ابن عمي فإياه اكلّم انا اكلم محمد ومحمد ابن عمي ما قال اكلم رسول الله كمان النبي تحملها منه فقال النبي للعباس خذ ابا سفيان فليبت عندك وائتني به في الصباح هذا طول الليل والنبي يشتغل فيه وما طلع معه شيء و20 سنة ما خلى شيء من وسائل محاربة النبي والاسلام الا فعله تحسنوا تتخلقوا بهذه الاخلاق؟ هذه السنة فلما اصبح ابو سفيان وأذن الفجر ورأى الناس يسارعون الى الوضوء لا يعرف لا الوضوء ولا يعرف الصلاة و10 الاف مقاتل قال : ما للناس أؤمروا بشيء؟ شايفهم قايمين قاعدين راكضين لاجل الوضوء قالوا لا ولكنهم قاموا الى الصلاةفأمره العباس فتوضأ وهو يمكن لساته كافر توضأ بالزور وانطلق به فلما كبر النبي كبر الناس ولما ركع ركعوا سجد فسجدوا فلما انتهت الصلاة قال ابو سفيان ما رأيت كاليوم طاعة قوم جمعهم من ها هنا وها هنا انه يكبر الكل يكبرون معه يركع كلهم يسمعوا كلمته يسجد شي ما شافه طول حياته شيء يدهش ولا فارس الاكارم ولا الروم ذات القرون بأطوع منهم لمحمد اي انت الان الامام لما يركع كل الناس يركعون وراءك من الذي خلاهم يتابعونك هذه المتابعة اليس سيدنا محمد؟ وانت نائب عن سيدنا محمد يا ترى حققت النيابة في كل الاشياء؟ اشتغلوا يا ابني لا تيأسوا عمر كان دلال جمال بالذكر بقوة الصحبة بامتثال اسلام القلب اسلام الاخلاق اسلام تزكية النفس غسل الجسد الاطراف بالنسبة لغسل القلب غسل النفس تنظيف العقل من الافكار الرديئة النفس من الاخلاق الرديئة القلب من الغفلة من حب الدنيا من الحجاب عن الله كان جامع النبي في كل هالمعاني ومن قوة النبوة كان جمعة يشعل عقلاً بالحكمة وقلباً بالايمان ونفساً بالتزكية فقال يا ابا الفضل يعني سيدنا العباس من القائل المخاطب؟ ابو سفيان قال: يا ابا الفضل والله لقد اصبح ابن اخيك عظيم الملك يعني هالصلاة التي يصليها كلهم فقال العباس ويحك انه ليس بملك ولكنها النبوة قال او ذاك اي يمكن يعني لسا الكفر معقد في قلبه والنبي يصبر ويتحمل يطول باله عندكم هذه الاخلاق اذا ذهبتم الى ضيعة وكان المختار هكذا ابو سفياني مذهبه ابو سفياني تتحملوا هذا التحمل؟ فلما رآه النبي بعد فراغه من الصلاة قال: ويحك يا ابا سفيان ألم يأنِ لك ان تعلم ان لا اله الا الله؟ فقال : بأبي انت وامي ما احلمك وما اكرمك وما اوصلك هذا يا ابني سيف الاخلاق والحب والتواضع والحلم اقوى من سيف الحديد والمهم ما ان يذبح ابا سفيان ان يذبح كفره ما المهم ان تهزم عدوك ولكن ان تهزم عداوته ما المهم ان الناس لا يحكوا عليك اذا كان بناء دين الله لا يكون الا بكلام الناس عليك التذ اذا لا يصير الا يبصقوا بوجهك انبسط اذا لا يصير الا يرموك بالحجار لكن ينبنى الدين اما تنرجم بالحجار والدين يخرب ؟ نخسر الاثنين؟ المعركة في وقتها النبي بمكة راح حارب الفرس؟ النبي في مكة هل حارب قريش؟ ما وقتها اذا في غير الوقت هذا مخالف للحكمة مخالف للاسلام. لقد ظننتُ انه لو كان مع الله اله غيرك لأغنى عني شيئاً لقد استنصرتُ الهي واستنصرت الهك والله ما رأيتك يوما الا نُصرتَ عليّ هاه لح يستوي يعني لوّح فلو كان الهي محقاً والهك مبطلا لكنتُ غلبتك بدأ يعني المطر بدأ يطلع شوية غيم ثم قال له: ألم يأنِ لك ان تعلم اني رسول الله؟ تبع الهي آمن بلا اله الا الله طيب ومحمد رسول الله؟ فقال بأبي انت وامي ما احلمك وما اكرمك وما اوصلك اما هذه انه انت رسول الله ففي النفس منها شيء والله ما عم تنبلع معي اي اسلخه 7 – 8 كفوف واجلب الشرطي يسلخه 70 خيزرانة الا يحسن النبي؟ ويجيب عمر يقطع رأسه لكن كل بني امية الذين هم اشراف قريش اولاً لا يدخلون في الاسلام ينافقون يكيدون للاسلام يمكن يعملوا ثورة على الاسلام فيؤخرون المسيرة الاسلامية شوية طولة بال نصف ساعة ساعة يوم يومين ثلاثة ونتفادى كل هالاضرار ونصل للمطلوب ايهما احسن؟ قال له : اما هذه ففي نفسي منها شيء فخاف العباس على ابو سفيان لانه كان صاحبه في الجاهلية ان يبادر احد بقتله لانه ليس الوقت وقت مجادلة لا سيما مع شدة حنقة المسلمين عليه فقال له : ويحك اسم فأسلم وشهد شهادة الحق لكن كانت ليست من قلبه بل من الخوف ثم رجع الى زوجته هند ودخل النبي مكة ليلة الفتح ولم يزال في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى اصبحوا كانوا عاشقين لله ما يعرفوا الا ذكر معشوقهم في قلوبهم وفي السنتهم تكبيراً وتهليلاً لا اله الا الله تسبيحاً فقال ابو سفيان لزوجته هند أترين هذا من الله؟ ثم لما اصبح اتى الى النبي فقال له النبي قلتَ لهند اترين هذا من الله؟ فقال ابو سفيان اشهد انك عبد الله ورسوله يعني هي صبغة تانية بالاول فاهية الان شوية الاصباغ صار اوضح من الاول. وأقسم بالله ما سمع بقولي هذا الا الله وهند شو عرفك انت وخرج النبي من المسجد وابو سفيان جالس في المسجد كان المسجد ليس له حيطان المسجد كان هو الكعبة والاصنام حواليها الكعبة هي مسجد ابراهيم وهذا المسجد البسيط ببركة ابراهيم صار له هذا الشرف العظيم يعني اذا رأينا الكعبة نتذكر ابراهيم اعمال ابراهيم جهاد ابراهيم فناء ابراهيم في محبة الله بذله لولده ذبيحا قرباناً الى الله مجابهته للنمرود بلا خوف ولا وجل القاؤه بالنار بلا جبن ولا خشية فالكعبة صارت رمز لهذه المعاني فلما نريد ان نطوف علينا ان نفكر في اعمال ابراهيم والاحسن اولا تفكر في رب ابراهيم فاذا تمكن ذكر الله في القلب تذكر الاعمال التي يريدها منك الله التي هي مثل اعمال ابراهيم لكن ضمن الحكمة الحكمة ما تجعل من عملك الا عملا ناجحا العمل الخاطئ لماذا صار خاطئاً؟ لانه كان مجرداً من الحكمة النبي ربط الطرقات ما خلى الطير يطير من المدينة الى مكة حتى ما حدا يستعد يريد ان يفتح مكة بأقل الكلف والضحايا ما استشهد الا صحابي واحد بكل هالعملية. وعندما خرج النبي من المسجد قال ابو سفيان في نفسه ما ادري بماذا غلبنا محمد هذا بعدما قال : اشهد ان محمدا عبده ورسوله لكن لسا الشيطان مخيم بقلبه وقالها بنفسه قال والنبي مارر عليه وهو بنفسه قال بماذا غلبنا محمد بماذا؟ بالسلاح بالرجال؟ فضرب النبي صدره وقال له بالله غلبناك بماذا غلبنا محمد هذا حكاه بقلبه هذه الاذن تسمع؟ هذا فبي يسمع وبي يبصر الشيخ الا يجب ان يكون له ميراث من هذه المعاني يا ابني؟ هذا بيصير ببلاش؟ هذه بدها تدوب اصابيعك بذكر الله تذوب ذوبان وتغمض ما عيونك عن المخلوقات بل عيون قلبك عن كل شيء ما سوى الله هذا الاعتكاف ومرة اخرى رأى ابو سفيان النبي يمشي والناس حوله يطؤون عقبه يعني ماشيين وراء ظهر النبي فقال في نفسه ابو سفيان لو عاودتُ هذا الرجل القتال وجمعتُ له الناس وقاتلته لعلي اغلبه يعني لا يزال الشيطان مشرش في قلبه والنبي مارق وهو يحكي في نفسه فضرب النبي في صدره وقال له: اذاً يخزيك الله. فقال : اتوب الى الله واستغفره ما ايقنتُ انك نبي الا هذه الساعة. ايضاً لسا الشيطان يروح ويأتي بدور النقاهة اقل غلطة لانه لما المسلمين انهزموا بحنين اظهر الشماتة هل المؤمن يشمت بهزيمة النبي؟ والنبي كل ذلك يعلم ما في قلبه يعني كافر و20 سنة يقاتل النبي ألم يكن يجب ان يُقطع رأسه هذا ؟ قال والحاصل ان ابا سفيان كان في اول امره مستكرهاً فلم يزل النبي يترفق به ويتألفه حتى تمكن الاسلام من قلبه قال فلما تمكن الايمان في قلبه حضر غزوة الطائف ففُقئت عينه خسر عينه فجاء بها في يده الى النبي ﷺ فقال له يا رسول الله فقال له النبي : ان شئتَ ارجعها اليك خيرا مما كانت وان شئت خيرا منها في الجنة ماذا تظنون سيختار؟ اذا الايمان دخل قلبه (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى) واذا ما تمكن لا يريد بالدنيا فأخذ عينه وضرب بها الارض وقال : خيراً منها في الجنة هذا حسن الخلق هذه الاخلاق النبوية هكذا يجب ان تكون اخلاق العالِم ما النتيجة طلعت؟ غلبه بالخلق بالحكمة بالاحسان بالتحمل بالحِلم عندكم استعداد تتعلموا هذا العلم؟ جربوا حالكم. وفُقئت عينه الاخرى يوم اليرموك في خلافة عمر ففقد عينيه في سبيل الله وفي سبيل الاسلام عندما كان يحث الناس ويحرضهم على القتال في معركة اليرموك قال انس : فلقد رأيته اعمى يقوده غلامه هذا ابني علم النبي وحكمة النبي وتزكية النبي فما جعلت من اعدا اعداء النبي واعداء الاسلام؟ جعلته يفقد عينيه في سبيل الله وفي خدمة دين الله وطاعة لله ولرسول الله هذه مكارم الاخلاق هكذا العالِم هذا صاحب الفضيلة يحلم على السفيه يتحمل غلاظة الجاهل يصفح عن عداوة العدو يتواضع للي نفسه كبيرة ولما دخل النبي مكة قال ابو سفيان وحكيم ابن حزام هذا من زعماء قريش كان: يا رسول الله جئتنا بأوباش الناس ممن يعرف ومن لا يُعرف الى اهلك وعشيرتك لتقاتلهم بهم هؤلاء لحتى تذلنا فيهم؟ ايه معناته لسا الاسلام ما كمل لو كمل الاسلام هذا اعتراض وانتقاد على فعل النبي الايمان لا يصير في معه انتقاض هل يصير؟ هذا يرى فعل النبي ناقص فقال النبي ايضاً النبي يفهم يحكي فقال لهم : انتم أظلم وأفجر لقد غدرتم بعد الحديبية ما صار صلح بيني وبينكم بالحديبية وأما قاتلتم حلفائي بني خزاعى وتعديتم عليهم بالاثم والعدوان في حرم الله وامنه؟ فقال صدقت يا رسول الله. فقال احد بنو خزاعى يا رسول الله لقد غدروا ولو ان قريشاَ خلوا بيننا وبين عدونا يعني بنو بكر ما نالوا منا ثم قالا ابو سفيان ورفيقه لو كنتَ جعلت جدك ومكيدتك لهوازن عوضاً ان تأتي تقاتل اهل مكة اهلك وعشيرتك روح لاهل الطائف واهل هوازن هؤلاء اعداءك جاي تتقاوى علينا؟ فهم ابعد رحماً واشد عداوة لك فقال النبي: اني لارجو ربي ان يجمع لي ذلك كله بفتح مكة وايضاً الله ينصرني على قبائل هوازن ثم قال ابو سفيان : ارأيت يا رسول الله ان اعتزلت قريشت فكفت ايديها أهم آمنون؟ قدي في فرق لما النبي محاصر بيته في مكة ويريد ان يهاجر ولحقوه وعملوا الجوائز لمن يعتقله والان ماذا يقول ابو سفيان ؟ اذا لزموا بيوتهم أهم آمنون؟ هذا ابني الاسلام اسلام العلم اسلام التقوى اسلام تزكية النفس اسلام الحكمة هذه مقدماته وهذه نتائجه بالاول لا بد من التراب على الرأس والبصق في الوجه ولا بد من العداء وبدك يكون سلاحك الحلم والاخلاق والتواضع والصبر والاناة ويكون معك قوة الهية ما بنفسك بنفسك بعقلك بعلمك لا بدك يكون الله معك ما بالحكي يكون قلبك ملآن من نور الله من ذكر الله من شعورك بالله حتى ما عدت تشعر بنفسك هذا الايمان يا ابني قال أرأيت ان اعتزلت قريش فكفت ايدها فهم آمنون؟ اعظم شيء عقله يطلبه انه دخلكم الامان فقال النبي : نعم من كفّ يده فهو آمن. اذا لا حمل السلاح امام دخول الجيش فهو آمن ومن اغلق داره فهو آمن فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئاً منه يحب العنفظة والرياسة والزعامة اعمل له شوية الان صفي على الارض فقال النبي ﷺ : من دخل دار ابي سفيان فهو آمن. فقال : وما تسع داري؟ اهل مكة كلهم قال : ومن دخل دار حكيم ايضاً هذا من زعماء قريش فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال : وما يسع المسجد المسجد يعني الكعبة وحول الكعبة كلها باحة فقال النبي : ومن اغلق بابه فهو آمن فقال ابو سفيان : هذه واسعة واستثنى النبي 15 شخصاً امر بقتلهم قال الا 15 هؤلاء لا امان لهم وقال العباس لابي سفيان النجاة الى قومك اركض دبّرهم بركي بينجو من السيل والنصر الالهي فرجع ابو سفيان الى مكة فقال يا معشر قريش لقد جاءكم محمد بما لا قبل لكم به اسلموا تسلموا فهنا وين لما بأحد اعلوا هبل اعلو هبل هنا اسلموا تسلموا هي ابني رجل العلم نجح في العلم الدعوة نجح بالدعوة رجل الدولة نجح بالدولة في السياسة نجح في الحرب في الحرب في التربية في التربية هذا العلماء ورثة الانبياء يا سيدي انت فقط انجح لنا بالتربية والتعليم والارشاد والتزكية والحكمة بيكفي من دخل دار ابي سفيان فهو آمن آخد ميدالية من الدرجة الاولى قالوا : قاتلك الله وما تغني عنا دارك؟ قال ومن اغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فقامت اليه زوجته هند فأخذت بشاربيه وقالت : اقتلوا الحميت اي الزِق الضخم الدسم هذا ما بني ادم ما رجل هذا هذا قربة مليانة شحم قُبحتَ من طليعة قوم بعثناك طليعة لحتى تشوف وترجع وتدبر الامر ونرجع محمد وجيشه تقول اسلموا تسلموا ومن دخل داره فهو آمن ثم اخذت بلحيته وقالت : يا بني غالب اقتلوا الشيخ الاحمق هلا قاتلتم ودفعتم عن انفسكم وبلادكم فقال لها : ويحك اسكتي وادخلي بيتك والله لتسلمنّ او ليضربنّ عنقك وقال لهم ويحكم لا تغركم هذه الحمقاء من انفسكم فقد جاءكم ما لا قبل لكم به فتفرقوا الى دوركم والى المسجد فهذا يا ابني اذا قرأنا سيرة النبي هذه صارت للتاريخ الامة كلها الان صارت متكالبة على العرب وعلى المسلمين الاسلام غائب عن الساحة اسلام العلم الحكمة الان المساجد يا ابني شو في المساجد؟ مصليات يصلي ويرجع الى بيته الا يمكنه ان يصلي ببيته ايضاً ؟ ما ميزة المسجد عن المنزل ؟ الجامع هو الذي كان في زمن النبي ما كانت ميزته؟ كان مائدة العلم والحكمة والتزكية والذكر والاخلاق والفضائل والعقل ليل نهار السفرة والطاولة محطوطة فيأتي للصلاة ليحضر المائدة اي يأتي للصلاة يرى الجامع ما فيه شيء السجاد يعلم؟ بدك تعلم المصلي وتارك الصلاة والموظف كل فئات الناس بالخلق بالحكمة تحط في قلبه اليقين انه انت مسؤول مثله نريد ان نقاتل عدونا الاستعمار اسرائيل نقوي حالنا ما تجعل حالك انت عدو وانت تمثل الاسلام فلما يراك بهذا الشكل يحبك لما يحبك يسمع كلامك لما يسمع كلامك يمتثل امرك لما يمتثل امرك تصير انت وياه شيء واحد يصير الشعب والدولة والجيش صفا واحدا نوقظ العقول نبني الاقتصاد الاسلام الان اين الاقتصاد الاسلامي يا ابني؟ النبي لما رأى قوس في يد احد الصحابة اعجمي الم يقل له ارمها وعليكم بالاقواس العربية هذا اليس فقه؟ الشيخ ماذا فعل بهذا الفقه ؟ هذا اذا حكاه للفلاح هل هذه شغلة الفلاح؟ روح لعند محافظ البلد روح لعند قائم المقام روح لعند مدير الامن اجلس معه ذاكره هذه كلمة بئس العلماء على ابواب الامراء هذه قرآن مكي ام مدني؟ هذه في البخاري ام في مسلم؟ هذه اصح ام قول الله تعالى (اذهبا إلى فرعون إنه طغى* فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) ايهما اصح؟ ان شاء الله الله يجعل لكم خير لامتكم وخير لزوجتكم وخير لجيشكم وخير للعالم كله الله يغفر لنا ولكم ويجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.