خيبر بالطبع اسم بلد بينها وبين المدينة 32 يمكن فرسخ الفرسخ ما يعادل ما بين 4- 6 كلم وهذه اخر بلد الاسلام يحررها من اليهود بعد 7 سنوات من اقامة الدولة العربية الاسلامية العرب بالاسلام توحدوا عقيدة وسياسة وعسكريا واقتصادياً وجغرافياً مع الوحدة ايضاً طهروا الجزيرة العربية من الصهيونية العالمية ب7 سنين وبناء ونضال وجهاد وتعليم واخلاق وتهذيب وهذه كانت باشارة من القرآن عقب الرجوع من الحديبية رجع النبي من الحديبية بأواخر ذو الحجة واول محرم.. وبمحرم بمكة ما حسن يعمل شيء.. لا بسفك دماء العرب والاسلام حريص على دم العربي حريص على الامة العربية اما على اليهود حريص على افنائهم لانهم خونة لما النبي هاجر عمل معاهدة معهم انه لهم ما لنا وعليهم ما علينا فهم سببوا بمعركة احد وسببوا بمعركة الاحزاب والخندق باموالهم ودعاياتهم ابداً التاريخ يعيد نفسه وعملوا مؤامرات لاغتيال النبي فخرجوا من عن المواطنية وخرجوا عن الاخلاقية فالدولة ماذا تفعل معهم؟ الان اذا واحد قام ضد الدولة الدولة ماذا تعمل معه؟ ضد الدولة وقانون الدولة ودستور الدولة وشخص رئيس الدولة وكانت الاتجاه الى خيبر السنة السابعة من بناء الدولة العربية والهجرة انه النبي بالهجرة بنى اقام الدولة فهو الان النبي مع النبوة التعليم والتربية صار رجل دولة وهو كلما يتعلق بالامة من ناحية بناءها السياسي والعسكري والقانوني والخ فاتجه النبي الى اين ؟ الى خيبر وكم كان عدد المسلمين في الحديبية ؟ 1400 بنفس العدد وفي سورة الفتح الله قال : (وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) انه رجعوا ما مكسور خاطرهم قال لهم سأعوضكم بفتح قريب (وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا) وهم راجعين من الحديبية نزل عليهم هذه البشارة الالهية (وَأَثَابَهُمْ) اعطاهم (فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) عزيزا يعني قويا غالباً وحكيما يعرف يشتغل بيحط الاشياء بمطرحها فالحكمة توجب النجاح والطيش وعدم الحكمة توجب الفشل وتوجب الهلكة قال وجاء المخلفين عن غزوة الحديبية ليخرجوا مع النبي رجاء الغنيمة فقال لا تخرجوا معي
فالنبي ما كان يفرح بالعدد بالكم كان هدفه الكيف لا يهمه الجيش يكون قليل قليل لكن مربى مؤمن يكون رباني خرجت الدنيا مالها وحياتها وجسدها كلها من القلب يريد الجنة وفقط يريد الله قال : لا تخرجون معي الا راغبين في الجهاد اما الغنيمة فلا اذا انتصرنا ما دام تخلفتوا جزاءه حزم وتربية صارمة. الذي يقبل التربية يتربى والذي يرفض عطاء الله هذا يكون محروم قال واما الغنيمة فلا تُعطَوا منها شيئاً ثم أمر منادياً ينادي بذلك لا يريد النبي الجيش الكبير يريد الجيش المخلص يريد النوعية لا يريد الكمية الان المسلمين كثر والعرب كثر اليهود قلال فنوعية اليهودي متعلم منظم السياسي اخذ اميركا كلها الى جانبه العقيدة الدينية التوراة تدرّس في الجيش اليهودي الحاخامات في الجيش بالزمان الشيخ القوتلي قال ما في مانع انا حط مشايخ بالجيش قال لي انت بتروح عالجيش انت نأمن منك فأول محاضرة كان فيها 700 عنصر ضباط وجنود والقائد كان رفيق مدرسة الله يهون عليه بعدما خلصنا دعاني لكاسة شاي قال لي شيخي غلطت بالمحاضرة قلت له انا ما بغلط ان شاء الله قال لي لا غلطت قلت له كيف غلطت؟ قال لي: سبيت الشيطان. قلت له الان مسبة الشيطان غلط؟ قال لي اي غلط قلت له احكيلي كيف غلط قال لي بالقطعة في عنصرين عبادين شيطان قلت له ايه حسبت كل حساب الا الشيطان ما اجا لبالنا لذلك النبي كان مهمته وحدة الجيش عقيدة ونفسا واخلاقا وتربية وبحاجة يريد ان يذهب يقاتل اليهود اقوياء واغنياء ومنظمين ومع ذلك رضي بالعدد القليل في جيشه لكن يكونوا من ماركة واحدة. اذا بدك تركب سيارة موتورها مرسيديس تبع ال50 طن ورفاريفها بسكليت ودركسيونها موتورسيكل وغطا الموتور غطا الجرة ماذا تطلع السيارة معك؟ وحدة الجيش جيش عقائدي اخلاقي تربوي فالذين تخلفوا عن الحديبية معه معناها بدهم مصالحهم الشخصية واهواءهم والمال قال هذا لا يصلح ارجعوا بحاجة للجنود واكتفى بالقليل لانه ما المهم الكثرة يعني 20 بردقانة فيهم 3-4 معفنين نصهم معفنين ونصهم صاغ بتاخدهم مع بعضهم البعض تضعهم بصندوق بتطلع لبلودان بترجع بعد 3 ايام ماذا ترجع؟ شو بيصيروا؟ كله معفن العقل كله كان مع النبي مع الحكمة العقل الصائب الرأي الصائب وقال رسول الله لأبي طلحة التمسوا غلاماً من غلمانكم يخدمني فخرج ابو طلحة مردفي مركب وراء منه انس بن مالك فكان اذا نزل منزلاً خدمته وكثيرا ما سمعته يقول احفظوا هذا الدعاء النبوي واكتبوه اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل العجز في الجسم او العجز في العقل اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل الجبن يعني الخوف الفزع يكون قلبه قطيعة يبخل ما يعطي للناس حقوقهم لا يرحم اذا استُرحم لا يسعف اذا استطاع اسعافهم بالمال كذا وغلبة الدين وغلبة الرجال يقع تحت وطأة الدين والعجز المالي والعجز النضالي امام الانداد والنظراء والامثال هذا كله ابني اسلام الحياة يعني المسلم ما لازم يكون مفلس يغلبه الدين هذا غلبه الدين لسوء تصرفه بدك تنفق بحسب موردك تعمل احتياط للطوارئ هذا الاسلام اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين يعني تغلب الدين وغلبة الرجال قال انس : فجاءت امي بي الى رسول الله وقد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه غطا الرأس مثل ملحفة شقته نصين نصف جعلته فوطة من تحت والنصف الثاني فوطة من فوق مثل المحرم من الفقر من الطفر هذا الجيش الذي ذهب يحرر اخر قلعة واخر مدينة لليهود في جزيرة العرب هكذا فقره المالي لكن ما كان فقير بالعقيدة والاخلاق صار غني بالعقيدة والاخلاق ما ضره الفقر الدنيوي فقالت يا رسول الله هذا انيس ابني اتيتك به ليخدمك فادعُ الله له فقال : اللهم اكثر ماله وولده وأطل عمره وأدخله الجنة. تريدونها؟ يقول ما مات الا كان له اكثر من 100 ولد وولد ولد هذا ببركة الخدمة يا ابني وقد وعد الله رسوله عند رجوعه من الحديبية بقوله تعالى : (وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ ) تبع خيبر (وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ) ما عمل حرب بينكم وبين اهل مكة (وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ) الله هو مستلم القيادة النبي منفذ فنحن علينا ان نتعلم القيادة ما دام اعطانا اسرار القيادة نتعلم ونمشي عليها قال وخرج معه من نسائه ام سلمة ام سلمة هي كانت المستشارة الاولى التي حلت مشكلة لا اقول تمرد شبه تمرد الجيش على القائد الذي حلته المرأة فهذا معناه المرأة لها مكانة في الاسلام ام ليس لها مكانة؟ ما طالع عائشة طالع ام الاولاد 5 اولاد من غيرهم لماذا؟ لعقلها الكبير واشركها صارت احد اركان الحرب والسياسة في الحديبية فالمرأة اذا كان اعطيت نصف الميراث هذا ليس تقليلا من شأنها والقرآن قال : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ) ما قال الرجال قال (أَتْقَاكُمْ) وقال لسلمة ابن الاكوع وكان شاعرا حدثنا من هنيهاتك يا سلمة يعني من شعرك وعراضاتك التي تعملنا اياها حتى نتسلى فقال يا رسول الله لقد تركتُ قول الشعر القرآن اذا موجود لم الشعر؟ فقال له عمر اسمع واطع النبي يقول لك سمّعنا هل النبي لا يعلم ان القرآن افضل؟ لكن كل شيء له وقت. الجمال ماشية تريد حداق كان يغني لها الجمال تسرع في الحداء وفي الغناء يعني فيها ذوق وطرب. فصار يرتجل ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا اذا بقيان علينا ذنوب ولم تغفرها لنا فاغفرها لنا يا رب وألقينّ سكينة علينا يسكن القلب الى الله ما يكون ضايع في اودية الدنيا يا ابني هذا يا ابني اذا واحد ضايع بالصحراء الا يريد دليل؟ المسلمين فقدوا الشيخ يا ابني صفيوا خواريف صغار بالصحراء ستأكلها الذئاب والضباع او يقتلها العطش والجوع ما عاد صفي شيخ يا ابني المسلمين يفرحون عمروا جامع هذا اسمنت وحديد مستشفى لو قد دمشق وليس فيها اطباء ما الفائدة من المستشفى ؟ الشيخ يجب ان يكون اغلى من عيونك كيف سينجحون يا ابني؟ مستحيل. وثبت الاقدام ان لاقينا انّا اذا صيح بنا اتينا اذا نادى المنادي حي على الجهاد لا نخبئ حالنا نهرب من العسكرية حاضرين بأرواحنا ومهجنا في سبيل الله وبالصياح عولوا علينا لا نحتاج الا لصيحة وندوة واحدة ما في شرطي ونحبسك وعليك جزاء نقدي لا لا بمجرد الامر نحن ممتثلين ونحن عن فضلك ما استغنينا ان الذين قد بغوا علينا الذين تعدوا علينا اذا ارادوا فتنة أبينا أبينا اذا يريدون ان يفتوننا عن ديننا ويطالعونا عن ديننا ما ممكن نأبى الا ان نبقى على ديننا هذه عراضاتهم وهذه الراديو تبعهم وهذه اذاعة. وعند انشاد سلمة قصيدته قال له النبي : يرحمك الله يا سلمة ابن الاكوع وكان والله اذا النبي قال لواحد قبل المعركة يرحمك الله يعني سيستشهد يعني بشره بالشهادة ما كانوا يخافوا من الموت ابني علامة الايمان الحي ان تعشق الموت وتشتاق اليه (قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) هي جعلها علامة (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) الخوف من الموت علامة عدم نضج الايمان بدنا قرآن العمل او قرآن الكتابة النبي حتى توفى القرآن ما كان مجموع ما كان في عند الصحابة مصحف لكن كان مجموع في اعمالهم واخلاقهم وسلوكهم وفهمهم. الان لا يوجد بيت الا فيه 5-6 مصاحف والراديو مصحف ايه ما عم نستفيد شي القلب خربان لانه هذا البذار اين ارضه؟ القلب الذي نشأ على الذكر على التقوى على خشية الله على معرفة الله يرى الدار الاخرة بعيني قلبه يرى الجنة بعيني قلبه يريد ان يخلص من هذا الجسد ويخلص من هذه البيعة فقال عمر: وجبت الشهادة فاستشهد في هذه الغزوة بأن رجع اليه سيفه يستعمل سيفه دعس على سيفه اصاب حاله بسيف حاله فقال بعض الصحابة ان سلمة نحر نفسه وحبط عمله لان المنتحر يحبط عمله والانتحار هذا فقد الايمان لان الايمان نصفه صبر يا ابني نصفه صبر وتحمل المكاره بقلب مطمئن بلا جزع ولا هلع مين يربي الصبر في نفس المسلم والمسلمة؟ لا تصبر على زوجها ولا على اولادها ولا على مرضه ولا على فقره ولا على ظلم ظالم غير صبره على فرائض الله غير على الواجبات الاسلامية عليك واجبات اسلامية لا استطيع يعني لا يريد ان يتحمل مسؤوليات يتحمل مكاره الصبر كله تحمل مكاره. فقالوا : حبط عمل سلمة اذ قُتل بسيفه هل قتل حاله؟ غصباً عنه. فقال النبي : كذب من قال ذلك بل ان له لأجرين وجمع بين اصبعيه قال انه لجاهد مجاهد مجاهد بذل كل جهده بالجهاد لكن قدره انه يصير معه الذي صار فهذا ما اسمه منتحر المنتحر الذي يقتل نفسه بمحض ارادته واختياره. ولما وصل النبي الى خيبر قال : الله اكبر خربت خيبر يهود تتعمر والاسلام موجود ما بيصير العرب بالاسلام اي اسلام ابني؟ اسلام العلم الحكمة اسلام القرآن تربية القرآن قبل كل شي يا ابني عرفوا الناس بأخلاق النبي بسيرة النبي علموهم الاخلاق فلما وصل النبي الى خيبر قال : الله اكبر خربت خيبر إنّا اذا نزلنا بقوم فساء صباح المنذَرين. اذا جيش العربي بالاسلام اذا نزل بساحة العدو وصبحهم فصباحهم سيء الان صباح اليهود سيء؟ كم عرب كم جيوش صار حوالي 40 سنة. ثم قال لأصحابه قفوا ثم دعا قال اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الاراضين وما اقللن السموات وما تظلل الا تظلل الطيارة فوق راسنا والارض وما تحمل من مخلوقات ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين نسألك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله يعني امشوا بإسم الله ليس بمراجلكم بعضلاتكم باسم الله كان الله يملأ قلوبهم حباً وذكراً وايماناً ونوراً وكان اليهود يخرجون كل يوم 10 الاف مقاتل النبي راح بكم بأصحاب الحديبية كم ؟ وكان كل يوم يستعرضوا الجيش خوفا من هجوم النبي متوقعين انه ما بقي غير خيبر بني قريضة راحوا وبني النضير راحوا وبني قينقاع راحوا هذا الاسلام هذا عرب الاسلام قال وكان اليهود يخرجون كل يوم 10 الاف مقاتل النبي ما عنده مخابرات يعرفهم انه عندهم 10 الاف مقاتل؟ كيف ذهب اليهم ب 1400 مقاتل؟ لكن 1400 منقايين يعني 1400 سيارة للجيش مزبوطين و10 الاف سيارة وحدة خربان موتورها وحدة مكسور فريمها وحدة بلا بطارية الشغلة بالعدد؟ قال قليل اذا عدوا كثير اذا شدوا الان المسلمين كثير اذا عدوا قليل اذا شدوا كل يوم كانوا يطلعوا خوفاً من هجوم مباغت من النبي لانن عرفانين شو عاملين وعارفين انه النبي لن يسكت لهم قال ثم يقولون يرجعوا يقولوا محمد يغزونا؟ هيهات هيهات لا يحسن. فلما كانت الليلة التي قدم فيها النبي ناموا الله بعث لهم عسكري واحد من معسكر الله اسمه النوم ايه خلصت المسألة يا ابني اذا الله معك (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ) ينسي خصمك ينسيه يستعد لك يغلطه يخليه يعمل ما فيه مصلحتك ويضيع مصلحة حاله اكسبوا الله تكسبوا كل شيء حتى اذا كانت الليلة التي قدم فيها المسلمون ناموا ولم تتحرك لهم دابة بحميرهم ببغالهم ولم يصح لهم ديك حتى طلعت الشمس وخرجوا بالمصاحي طالبين مزارعهم فوجدوا النبي والجيش المسلمين محيطاً بخيبر فلما رأوهم هربوا وقالوا والله محمد والخميس الخميس هو الجيش كلمة خميس كما تطلق على اليوم المعين ايضاً تطلق على الجيش فقال محمد الله اكبر خربت خيبر قالها ثلاثاً إنا اذا نزلنا بساحة قام ما فنعم صباح المنذَرين بل فساء صباح المنذَرين نحن اليهود يخافون منا؟ يسوء صباحهم؟ ام يسوء صباحنا نحن العرب والمسلمين؟ ونزل النبي بينهم وبين غطفان غطفان كانوا حلفاءهم وضع الجيش حتى لا يأتيهم مدد هذه الخطط العسكرية النبوية ولما بلغ غطفان ان النبي قصد اليهود وقع الرعب في قلوبهم ايضاً خذلوه الله داخل بالمعركة يا ابني الله هو قائد المعركة هؤلاء يملأ قلبهم رعب هؤلاء يغلِّطهم. الصحابة يثبتهم الله اذا كان معك اكسب الله الله لا ينكسب بالدعاء بالحكي بل بالعمل بالتقوى بالايمان بعد الكل يأتي الدعاء الان المسلمين بالدعاء. عليك كمبيالتين 10 الاف ليرة لا تدفعله اياها تقول له الله يبعتلك 100 الف ليرة انت الا تريد مني 10 الاف ؟ الله يبعت لك 100 الف. قال له اي اطلاع من هالابواب ومن هالدجل تريد ان تدفع او اقيم عليك دعوى الله يبعتلك 200 الف هذا صفيان الشيخ على المنبر مسكين اللهم واللهم عمل ؟ قل لهم تعالوا اعملوا قولوا امين كلهم يقولوا امين لا تكلفهم شيء. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.