درسكم الماضي كان في بعث الرجيع البعث في البعثة التي النبي ارسلها ليتجسسوا على اخبار قريش وليجمعوا معها الدعوة وكانوا ستة ووقعوا في ايدي المشركين وكانوا كلهم شهداء وآخرهم خبيب الذي انشد قصديته المشهورة. مما يعلم المسلم ان الاسلام ما قام بالدعاء ولا قام بالاذكار والصوفية فقط ولا قام بتعلم الاحكام المذهبية والتفرقة بين المسلمين ولا قام بالجنون ولا قام بعزل العقل العقل الكامل الناضج الذي هو الحكمة دراسة الامور كلها على اعلى مستوى والعمل على مقتضى الدراسة ولا قام بلا روحانية. كان ليلهم مع الله ونهارهم في بناء الاسلام وبُني الاسلام على خمس الخمس هذه عبادات لا اله الا الله هذه ذكر والصلاة والصوم والحج كلها ذكر الزكاة مال الاسلام يريد مال مبني على المال الصوم الاسلام مبني على التقشف وعلى الزهد وترك الشهوات الحج الاسلام مبني على تلاقي المسلمين وتجميع قواهم امام اعدائهم امام الصليبيين المستعمرين الصهيونيين الصلاة كلها ذكر وكلها ثقافة هذا اساس الاسلام. الاسلام يبنى على هذه الاركان الخمسة فما الاسلام الذي سيُبنى هو الذي (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ) التزكية مكارم الاخلاق في الظاهر وفي الباطن الحكمة دراسة كل امر تقدم عليه فالحكمة تدرس الامور دراسة صحيحة شاملة وهذه نصف الحكمة والنصف الثاني تطبق اعمالك على مقتضى الدراسة والعقل الصحيح اذا عقلك لا يدرك الامور بشكل صحيح يستعين بعقل ثاني هذا اسمه (وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) مضاف الى ذلك (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ) عليك ان تدرس القرآن لتدرك علومه ليس لتنطق بحروفه التجويدية وباللهجات القبائلية التابعة للقراءات السبعة والعشرة. نحن الان محرومين من القراءات السبعة والعشرة وال14؟ هل هذا الذي يشكل معنا الازمة؟ محرومين فهم القرآن والعمل به. فهم القرآن يحتاج معلم والعمل به يحتاج مربي. اذاً الاسلام مفقود لو صمت وصليت وحجيت وزكيت ونطقت بالشهادتين النبي يقول لك هؤلاء ليسوا الاسلام هؤلاء الذي يُبنى عليهم الاسلام. ما الاسلام ؟ الله ذكره (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ) النبي ما رسالته؟ اليس الاسلام؟ قال (يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ) تلاوة من غير علم ام مع علم ؟ (وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) يتلو ويعلمهم فقط يعلمهم؟ طيب عليك ان تعرف كل جملة ما هدفها ما مقصودها. ليس ان الصحابة والله هكذا فعلوا الصحابة راحوا ادوا ضريبة القرآن هل انت اديت ضريبة القرآن؟ علما وعملاً؟ الخلاصة فبعد الرجيع كانت عملية ناجحة ام فاشلة؟ بحسب الظاهر فاشلة البعث كله راح وهم ستة ومن الصحابة لا ما راح لان البناء كل البلوكات الا يقع بلوكين ثلاثة من البنّا وتقع على الارض؟ بلى يا ابني يعني التاجر طول عمره مرابح لا يخسر؟ يعني الفلاح كل زرعه يطلع منتج الا يوجد سنة من السنوات تكون فيها ثلج او افة زراعية؟ لا يصير الله قال : (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) فمن الاسلام عليك ان تفهم اذا فشلت لا تفشل اراديا ولا نفسياً. اذا فشلت كرر. وظاهراً في فشل لكن التربية الايمانية ما خلت الفشل ينتصر. قال سرية بئر معونة سُمية بئر معونة لان المعركة صارت عند بئر اسمه بئر معونة. قال فأتى احد كبار العرب بعد معركة احد باربعة اشهر اتى احد كبار العرب المسمى بأبي البراء هذا من صوب نجد وكان من كثر ما كان شجاع ملاعب الاسنة يلاعب الرماح خصمه يكون بالرماح يهجم عليه هو بيديه يغلبه من غير رماح وجالب للنبي فرسين وناقتين جملين هدية فالنبي قال له : لا أقبل هدية مشرك لماذا حضرة النبي ﷺ بمكة بقي عشر سنوات 13 سنة بحماية مشرك ابو طالب. الحماية اعظم ام قبول الهدية اعظم؟ الحماية انا ضعيف وانت يحاميني اما الهدية تهدى المهدي يتقرب الى المهدى اليه اليس كذلك؟ هنا صار الاسلام فيه قوة يريد ان يظهر قوته ويريد ان يظهر تحقير الكفر انه هذا كافر لا يستاهل والاسلام هو العزيز. قال وعرض النبي عليه الاسلام فقال يا محمد اني ارى امرك هذا حسناً شريفاً وقومي من خلفي فلو بعثت معي نفراً من اصحابك لرجوت ان يتبعوا امرك ويسلموا فإنهم ان اتبعوك فما اعز امرك عندي قبائل وعشاير وجيوش ومحاربين وكذا وكان هو من اهل نجد فقال النبي لابي براء اني اخشى اهل نجد عليهم يقوموا يغدروا فيهم كانوا وثنيين بذلك الوقت ومشركين مثل قريش فقال ابو براء انا لهم جار بحمايتي وفي ذمامي وعهدي وحراستي. فبعث النبي المنذر ابن عمرٍ ومعه سبعون وقيل اربعون من قراء الصحابة. وكان القارئ يعمل بما يقرأ. الان العالِم يقرأ العلم اسمه قارئ لكن هل ينفذ ما يقرأ؟ وكم كتاب كان يقرأ؟ ما كان عندهم ولا كتاب ولا مصحف حتى توفى النبي ما كان في مصحف. على الحجارة وعلى اكتاف المعزي والغنم وعلى ورق النخل. اذا مصحفك من حجار ومن عظام ماذا يكون ؟ حتى بزمان سيدنا ابو بكر لجمعوا المصحف على جلود المعزي او الغنم. الى زمن سيدنا عثمان حتى عملوا ست مصاحف لكن كان الاسلام ينكتب في قلوبهم بالنور بالذكر بالتربية بالتزكية بحكمة النبي في عقولهم في اعصابهم في مخافهم هذا الاسلام يا ابني هذا طالب العلم هذا اكتسبوه من قيام الليل من (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ) اكتسبوه من (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ) قال : فأنا لهم جار قال وكانوا سبعون وقيل اربعون رجلا يعني هؤلاء علماء الصحابة كانوا قليل يعني النبي بعث خيرة وخيار وفضلاء يعني الدعاة. قال فلما وصلوا الى البئر هو بئر معونة بعثوا حرام ابن ملحان خال انس ابن مالك الى ابن اخوه لابي البراء ملاعب الاسنة المسمى بعامر ابن الطفيل ومعهم كتاب النبي الى عامر قال فلم ينظر في الكتاب بل حرّض العشيرة على قتل حِرام ابن ملحان اول واحد فهجم عليه اول واحد ناوله الرمح دخل بصدره خرج من بين اكتافه فماذا قال حِرام؟ ووليي؟ دخيلكم؟ يا ويلتي؟ يا يتم اطفالي وترميل نسائي؟ قال فصاح : الله اكبر فزتُ ورب الكعبة. بمَ فاز؟ برضاء الله فاز بمغفرة الله فاز بالجنة بذل روحه ومهجته وحياته في سبيل اعلاء كلمة الله. كلمة الله وحدة العرب كلمة الله تحضير العرب يصيروا اعلم اهل الارض اعز اهل الارض اقوى اهل الارض اساتذة اهل الارض. هذا الاسلام. قول بالقومية العربية النبي الله ألم يقل بالقومية؟ (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ) حاكي الناس بلغتهم الانبياء الم يقولوا يا قوم؟ حاكي الناس بلغتهم يا ابني سيقولون والله الدين حلو والله الدين ظريف. قال : فزت ورب الكعبة واستصرخ عامر قومه على اصحاب رسول الله قال فلم يجيبوه وقالوا لن نغفر ابا البراء. العرب عندهم شرف في الجاهلية ان هذا زعيمهم قال هؤلاء بحمايتي خلص بحمايتي. فذهب الى قبائل غير قبائل ابي البراء فاستنجد بهم واستصرخ على الصحابة من قبائل بني سليم رقية ورُعل ودكوان فأجابوه الى ذلك فأحاطوا بالقوم في رحالهم فما رأى الصحابة الا والمشركين قد طوقوهم من كل الجهات فأخذوا سيوفهم وقاتلوهم حتى قُتلوا كلهم. بعث الرجيع كم راح؟ 6 اما بئر معونة كم راح؟ من 40 الى 70. هذا ابني هل الاسلام هكذا؟ لا تحسب المجد خبزا انت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر. فلسطين تتحرر هكذا مجاناً؟ لكن يجب ان يكون مسبوق بالعلم والحكمة والتزكية. هذا الفرق ابني الاسلام لا يدخل في موضوع الا يكون مدروس كاملاً. فبدها عودة للقرآن أي قرآن؟ القرآن بشروشه ام بطوابقه ال17؟ ما شروشه؟ الاركان الخمسة وما الطوابق ال17؟ (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ) علوم القرآن فاذا البناية ماذا تكون شروش ام طوابق؟ طيب اذا الاركان الخمسة هذه الاساس واذا في علوم القرآن الا يوجد في علوم القرآن (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) قال فأحاطوا بهم وقتلوهم كلهم هؤلاء كم النبي تعبان عليهم كم باذل جهود كم قاموا الليل كم صاروا فقهاء اولياء ابطال. أُحد بعد احد بعث الرجيع راحوا 6 بعد بعث الرجيع بئر معونة كلها بمدة كم ؟ ب4 اشهر كلها قال الا عمر ابن امية الظمري والا رجل اخر من الانصار كانوا غائبين عن الجماعة كانوا يرجعون جمالهم رأوا من بعيد النسور والطيور الجارحة كلها تحوم منازيل الصحابة هذه الطيور كلها لا تأكل الا لحم قالوا والله ان لهذا الطير شأن ان يكون صاير شي مشكلة فأتوا ورؤوا ان كل اصحابة الله اكرمهم بالشهادة فأحدهم عمر الظمري ابن امية كان مثل عمر بن العاص قال له خلينا نرجع الاخر قال له والله الا ان التقي باصحابي راحوا بقافلة الشهداء انا ايضاً اكون بالقافلة من الاسلام انك لا تخف من الموت من الاسلام ان تقول فزت ورب الكعبة لكن اين ابني؟ بمحله هذه فزت مع اسرائيل فزت مع المستعمر اما مع اخيك في الوطن يقول ربي الله يصلي ويصوم تقتله وتقول فزت ورب الكعبة؟ لا هذا خطأ. الخلاصة قال فالمنذر ابن عمر قاتل حتى قُتل واما عمر فأسروه يعني نفد منهم واحد. قال فأخذه عامر وجز ناصيته فأعتقه عن رقبة كانت امه ان تعتق عبدا فعنده وفا لندر امه وجاء الخبر الى النبي على لسان جبريل في تلك الليلة. أتت برقية من السماء في تلك الليلة ويقول في نفس تلك الليلة اتى ايضاً خبر بعث الرجيع. كم كان النبي يتألم ويحزن ويتكدر. بالاسلام يا ابني احزان لذلك كان من شمائل النبي كان متواطل الاحزان هموم وغموم لكن بعد هذه ال 20 سنة بعد 1500 سنة اينما ذكرته تقول صلى الله عليه وآله وسلم هذا في الدنيا (وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخرينَ* سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ) وفي السماء ما هي منزلته عند الله؟ ماذا نال؟ ها هو مايكل هارت الذي ألف كتاب المائة استعرض كل عظماء العالم من اول الدنيا الى الان من وضع الاعظم؟ وضع سيدنا محمد هو الرجل الاول اعظم انسان اتى على وجه الارض. هذا الكتاب كتاب المائة او كتاب انا سيد ولد آدم ولا فخر والفضل بما شهدت به الاعداء. فقال النبي : هذا بسبب عمل ابي براء حيث اخذهم في جواره لقد كنت لهذا كارهاً متخوفاً. لكن لا بد في الاعمال العظيمة لا بد ان تضع شيء على حساب التضحية وعلى حساب الخسارة ليس كل شغلك يربح. فالصيادة عندهم يقولون الصياد الماهر الذي يجلب ضرب 100 شبكة يجلب 50 صيدة هذا الماهر ونحن في عالم الاسباب والمسببات ما في مانع ان النبي في قضية قضيتين ثلاثة لا يحصل النصر (وَتِلْكَ الايام نُدَاوِلُهَا بَيْنَ الناس) (وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ) هذا معناه ان المسلمين اذا أُصيبوا بهزيمة لا بأس لا تنهزم نفوسنا ارادتنا همتنا فما احوج في الجيوش في الدول والحكومات الى الثقافة الاسلامية. فقال فأما عمر فأسروه قال النبي : اني كنت لذلك كارهاً فبلغ ذلك ابا البراء فمات عقب ذلك اسفاً على ما صنع ابن اخيه عامر ابن الطفيل. قال انس ما رأيت النبي حزن على احد كما حزن على اهل بئر معونة. 70 داعي الى الله 70 عالِم 70 صحابة بساعة واحدة لكونه لم يرسلهم لقتال انما هم مبلغون رسالته ودعا النبي على الذين قتلوهم اربعين يوماً يدعو على رُعل وذكوان وعُصيّة ولحيّان هذه اسماء القبائل وبلّغ الله نبيه على لسان جبريل انهم لقوا ربهم فرضي عنهم وأرضاهم. اتت برقية ايضاً تعزية من الله للنبي بأنهم لقوا الله اذا وصل عند الله واجتمع والتقى قال ورضي عنهم ورضوا عنه قال فكنا نقرأ : بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه. واتى الخبر الى النبي عن الوقعتين في ليلة واحدة. فئر معونة وبعث الرجيع ومعركة احد ثلاث وقعات الصحابة دفعوا فيها ثمناً باهظاً. معركة احد سببها خطأ من الصحابة بمخالفة امر النبي القضيتين النبي اقدم وهو متوجل ولكن لا بد بعض الاوقات من الاقدام ولو سيكون في تضحية وخسارة لانه ما في قضية تقدم عليها وتضمن فيها الربح 100% والاسلام محضر العزاء قبل المصيبة (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ) الله عز وجل يجمع كلمة العرب ويوحد العرب على ما وحدهم عليه سيدنا محمد. هذه ثلاث معارك ما طلعت المسألة الله عز وجل لا يريد ان تكون فيها مربح وهذه الرابعة فيها الربح. قال غزوة بني النضير وهي قبيلة كبيرة من اليهود من اهل بيت النبوة منسوبون الى هارون اخي موسى يعني اسرائيل واسرائيل يعقوب ما في يهودي اسرائيلي الا ابن نبي اي انت ابن نبي ماذا يفيد؟ وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة. الكلام للعمل النبي من كان النبي ؟ زلمي من الناس فما الذي شرفه ؟ شرفه روحانيته واعماله واخلاقه وانتاجه على مستوى النبوة فكانت غزوة بني النضير في ربيع من السنة الرابعة وسببها ان عامر ابن الطفيل اعتق عمر ابن ابي الضمري هذا الذي نفد من ال70 هل تذكرون لما قتل اهل بئر معونة وكان عتقه اياه عن رقبة كانت على امه فخرج عمر الى المدينة فصادف في طريقه رجلين من بني عامر من قبيلة هذا عامر الملعون ابن اخوه لابي البراء فنزل معه في ظل كان هو فيه وكان معهما عقد وعهد من رسول الله داخلين في امان النبي، النبي عاطيهم الامان ولم يشعر به عمر فقال لهما عمر من انتما؟ فقال من بني عامر فتركهما حتى ناما فقتلهما يريد ان يأخذ تاره اليس حقه؟ وظن انه ظفر بثأر بعض اصحابه الذين قُتلوا في بئر معونة فلما جاء اخبر النبي بذلك فقال لقد قتلت قتيلين لأدفعن ديتهما هؤلاء حلفاء معنا ولو كانوا على دينهم وكان النبي عامل معاهدة مع اليهود معاهدة وطنية قومية ليس معاهدة دينية اسلامية لان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اذا داهم النبي العدو عليهم ان يدخلوا بالجيش يحاربوا مع النبي اذا لزم النبي دية عليهم ان يشاركوا النبي بدفع الدية واذا هم لزمهم دية على النبي ان يشاركهم هذه القومية الدين لحال انت خليك مسلم وانت خليك يهودي لكن حق المواطنية والقومية يجب ان يسري على العموم فالاسلام فيه قومية ام لا؟ بلى. طيب لماذا الشيخ لا يعلمها للناس؟ هذه قومية القومية يعني المسلم واليهودي والنصراني ما داموا عربا مخلصين لوطنهم فالاسلام لا يفرق بين الحقوق الحياتية بين مواطن ومواطن بنظر اختلاف عقيدته ودينه. اما اذا عمل عملا خيانة للوطن لو كان مسلم تُقطع رقبته واذا كان نصراني تُقطع رقبته واذا كان يهودي تُقطع رقبته. العربي الذي كان مسلم اذا ظهر منه خيانة ماذا كان الاسلام يسميه ؟ منافق في جهنم ام في الدرك الاسفل؟ اليهودي في الدرك الاسفل ام الذي يعمل حاله مسلم؟ فيا ابني تعلموا لغة زمانكم. قال فذهب النبي الى بني النضير ليستعين بهم على دية القتيلين. انظر ما اجمل براءة الاسلام وما اجمل القومية في الاسلام يهود يهود لكن ما عرب؟ اختلاف الدين لا يضر متعاونين متناصرين الصف الواحد النبي قبل منهم وعاهدهم واعطاهم كل حقوق المواطنية كل حقوق القومية اعطاهم لكن هم غدارين هم مكارين. وكان بين بني النضير وبين بني عامر عقد وثيق. ايضاً هؤلاء من بني عامر المقتولين يعني العهد مع النبي والعهد مع بني عامر. يعني دفع الدية اوتوماتيكيا عن طاقين موجب الدفع فأتى النبي يستعينهم لدفع الدية فقالوا نعم يا ابا القاسم نعينك على ما احببت مما استعنت بنا عليه وقد آن لك ان تزورنا وأن تأتينا فتجلس الينا وتطعم وترجع بحاجتك. ودخلوا الى خلوتهم وتشاوروا قالوا له فقط امهلنا حتى نتذاكر مع بعضنا البعض لنصلح امرنا ونهيء الدية فلما خلا بعضهم ببعض قالوا انكم لن تجدوه على مثل هذه الحال منفرداً ليس معه احد من اصحابه الا نحو العشرة الا في هذه الفرصة اتت والله جابها. بقى وين بقيت القومية؟ النبي عمل بالقومية لكن اليهود هل عملوا بالقومية؟ ما اجبرهم على الاسلام لكن طلب منهم حقوق القومية والوطنية والمواطنية. انت عليك ان تعرف تلقين الحجة الحقيقة هي هي الحجة يعني اذا اردت ان تثبت ان الشمس طلعت هذه تحتاج شطارة؟ الشمس طالعة لكن اذا كان اعمى او كان بالسرداب هنا المشكلة. وكان النبي قاعداً الى جنب جدار من بيوتهم النبي قاعد في الخارج وساند حاله على الحائط فقالوا من يعلو على هذا البيت فيلقي عليه هذه الصخرة فيقتله ويريحنا منه. فانتدب لذلك وتبرع عمرو ابن جحاش فجاء برحى عظيمة فردة طاحون طالعها على السطح ليرميها فوق رأس النبي وكان مع النبي عمر وابو بكر وطلحة وكبار الصحابة عظمهم واحترمهم لم يرسل لهم جندي شرطي راح بنفسه وكبار اصحابه العشرة الذين هم اركان الدولة العربية الاسلامية فقال لهم احدهم وهو سلام ابن مكتم لا تفعلوا فوالله ليخبرن بما هممتم به (يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ) وانه لنقد للعهد الذي بينكم وبينه هذا غدر اذا لغيتم المعاهدة بينكم وبينه تصبحون اعداء يقتلكم والله يخبره طيب اذا تعرف ان الله يخبره الا تسلم؟ الله يحمينا يا ابني من النحس. يا قوم اطيعوني هذه المرة وخالفوني الدهر كله والله لئن فعلنا ليخبرنّ بأنا قد غدرنا به وان هذا لنقد للعهد الذي بيننا وبينه. المخابرات السماوية عندها علم أليس كذلك؟ نزل الوحي على النبي فأخبره بمكر اليهود وبكيدهم. فقام النبي من المجلس مظهرا انه يريد قضاء حاجته ورجع مسرعاً الى المدينة واستبطأه اصحابه فقاموا في طلبه وقام اليهود يفتشون عليه وقال حيي زعيم اليهود لقد عجل ابو القاسم حسوا انه نفد ونجاه الله منهم فقال لقد كنا نريد ان نقضي حاجته ونكرمه نضيفه وندمت اليهود على ما صنعوا. وجاء رجل من اليهود فقال ما تريدون قالوا له فقال اين محمد؟ قالوا تحت الجدار الظاهر يلي فوق ما فهمانين ماذا حصل فقال : والله لقد تركت محمداً داخل المدينة. كون اليهود كانوا حول المدينة فندموا وسقط في ايديهم وقال لهم احدهم اتدرون لم قام؟ والله أُخبر بما هممتم به من الغدر فلا تخدعوا انفسكم والله انه لرسول الله فأبوا ان يقبلوا قوله. ولما انتهى اصحاب النبي الى النبي قالوا قمت ولم نشعر فأخبرهم بما ارادت اليهود من الغدر به وانزل الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ). يقول هذه الاية تكرر نزولها هنا نزلت وعندما اراد الاعرابي ايضاً ان يمسك بالنبي ايضاً الله كررها بالنزول تذكيرا للنبي ﷺ ثم امر النبي اصحابه بالتهيؤ لحرب بني النضير. فيجب كل عربي يعرف سيرة النبي والشيخ هل يجب ان يدرس الوضوء؟ الان هل من مسلم لا يعرف كيف يتوضأ؟ في مسلم لا يعرف يستنجي ؟ في مسلم لا يعرف يركع ويسجد؟ لكن هل اكثر المسلمين يعرفون سيرة النبي ؟ هل يعرفون الله قلباً ذوقاً خشية هل يعرفون شعب الايمان ؟ فمن الحكمة للعالِم ان يعلمهم ما يجهلون ويؤمّن لهم ما يفقدون ويكلمهم باللغة التي بها يفهمون ويأتي ميسراً لا معسراً وخاصة نحن في غزو استعماري كبير غزو فكري الان العالم كله الان في غزو فكري جاهلي الحادي سببه عدم كفاءة رجل الدين. الان العصر اكثر من العصور كان في الماضي الكنيسة تقف في طريق فهم الاسلام للاوروبيين من اسبوع زارني كاردينال من قبل البابا قال لي ألا ابشرك يعني يظهر زوال التعصب قال لي الان يعمّر اول مسجد في روما وقد وضع الحجر الاساسي له. الان في انكلترا الاف المساجد في اميركا في اوروبا الدول الان في اوروبا اذا في كم ولد مسلم في البلد يجلبون له شيخ من البلاد الاسلامية حتى يعلمه الدين تنفيذاً للقانون لان النصراني يتعلم دينه ايضاً المسلم عليه ان يتعلم دينه السويسري يتعلم دينه النصراني وايضا السويسري المسلم عليه ان يتعلم دينه الاسلام. هذه ابني لم تكن. حدثني سفير المانيا الديمقراطية الشيوعية قال لي الان من بعد زيارتك لبرلين قال لي الان كبار اساتذة الجامعة يدرسون الاسلام قلت له اخي لا يكفي قلت له هل يصبح الانسان طبيباً بكتب الطب؟ خذ كتب الطب كلها هل تصبح طبيباً؟ مع الكتاب تحتاج لمختص بالطب قلت له انا مستعد ان اشارككم في هذه الدراسة وفي هذا البحث. قلت له الصيدلي كتب الصيدلي وحدها لا تعمله صيدلي تحتاج استاذ الصيدلي الهندسة تحتاج استاذ. الخلاصة فالمسألة موقوفة على وجود الشيخ بلدنا الشيوعي غير الشيوعي المسلم غير المسلم والله هذا العصر اذا وُجد الشيخ الكُفؤ لحتى العرب يصيروا مثل ما صاروا في زمن النبي. الله يا ابني يحقق لنا آمالنا في وحدة امتنا وقوتها ونصرتها ويجمع كلمتنا على ما يحبه الله ويرضى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه.