1غزوة احد ومعركتها كانت درساً عظيماً في الاسلام لرجال الدولة والسياسة والحرب في الدول الاسلامية لكن أكثرهم كانوا يجهلونه ولذلك ما استفادوا من هذه المادة الاسلامية. الاسلام هو علومه وتاريخه وعباداته وأخلاقيته وروحانيته وحكمته وعقلانيته وكل واحدة منها لها فروع تنقسم الى أجزاء متعددة فرجل الدولة المسلم ما درس هذه الامور ولا عنده علم بها ولا صارت ملكة في نفسه. فأحد كان فيها هزيمة المسلمين وعلى رأسهم النبي ﷺ وكان السبب خطأ من بعض المسلمين فهذا الخطأ تحمله النبي وتحمله المسلمون وتحمله الاسلام وما كان الا قاب قوسين او ادنى كان يمكن ان يقضى على النبي وعلى الاسلام وعلى المسلمين بسبب اخطاء البعض. (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) فما تظن حالك انت تتصرف تصرفك فقط انت تتحمل مسؤوليته ومفكر حالك انه عملك خاص فيك. لكن لماذا الله قال (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) تتعدى النبي انضرب على رأسه 70 ضربة سيف حتى الخوذة البولاذية انكسرت على رأسه هذا بسبب ماذا؟ بسبب الرماة ومخالفتهم لأمر النبي ﷺ ليس كلهم بل اكثرهم. فوصلنا الى المبارزة ومبارزة حامل لواء قريش هذا الذي يحمل اللواء يكون قريب من القائد فكان كلما يبرز واحد يبرز له واحد من المسلمين وهؤلاء قريش وهؤلاء قريش هؤلاء عرب وهؤلاء عرب. المستشرقين حتى يضللوا عن الاسلام يقولون الاسلام انتصر لان المسلمين اهل بادية وعرب ومتعودين على التقشف وعلى الحروب والخ حاربوا أمم متمدنة ومترفهة مترهلة فغلبوهم كذب ها هم في أحد يوجد رومان ام عرب مع بعضهم البعض؟ وقريش مع بعضهم البعض في بدر في كل غزوات النبي كان نصر المسلمين حتى فيما فيها أحد لولا ذلك الخطأ الذي أخطأه بعض ممن لم يستكمل اسلامه. فقتلوا حوالي 7 – 8 – 10 من الذين يحملون بيرق لكفار قريش وآخر من صرع صاحب لوائهم طلحة هذا الذي النبي رأى في المنام انه اردف كبش قريش وراءه أوله بحامل لوائهم فتصدق منام النبي في مقتله ثم بدأ الزحف وكانوا المسلمين عملوا شعار حتى اذا اختلط المسلم اذا اشتبه عليه يقتله يعقتد انه كافر فعملوا شعار المسلمين امت امت والكفار قريش عملوا شعار لانفسهم يا للعزى يا للعزى العزى كانت صنم تراب ولبن وكدر هذا كان عقل العرب والقومية العربية كانت عقلهم تراب ولبن وكدر يريدون ان يغزوا عقولهم وسعادتهم وكل شؤونهم من اللبن والتراب هذه اسمها الرجعية والتخلف العقلي والعلمي والفكري والاخلاقي والسلوكي والاجتماعي. قال وبرز عبد الرحمن ابن ابي بكر كان في صفوف الكفار يتحدى المسلمين فأراد سيدنا ابو بكر هو يبارزه ويقاتله فالنبي ﷺ قال له: متعنا بنفسك يا ابا بكر فمنعه النبي ﷺ من مبارزة ابنه كما وقع مثل ذلك لسيدنا ابي بكر في معارك وحروب الردة اراد سيدنا ابو بكر هو يقود الجيوش لنفسه فأخذ سيدنا علي بزمام ناقته وقال له : الى اين يا خليفة رسول الله؟ فأقول لك كما قال لك النبي يوم أحد شمّ سيفك ولا تفجعنا بنفسك يعني ارجع سيفك لقرابه وارجع الى المدينة فوالله لئن فُجعنا بك لا يكون للاسلام نظام ابداً فرجع وامضى الجيش. وقامت هند زوجة ابي سفيان والنساء معهم صاروا يدقون على الدفوف وينشدون الاناشيد التي تحمس قريش على القتال والشجاعة والصمود وبدأت المعركة وانتصر المسلمون وانهزم المشركون. قال الزبير : لقد رأيتني انظر الى هند بنت عتبة زوجة ابي سفيان قائدهم الكبير وانظر الى ما في ساقها من الحلي هي ومصاحبها وهنّ مشمّرات هوارب حتى يركضوا بالهريبة اكثر وتبعهم المسلمون حتى اجهدوهم. وبدأ المسلمون يجمعون غنائم مشركي جيش قريش المسلمين كم عددهم ؟ 700 والمشركين 3000. كم فرس مع المسلمين ؟ فرسين مع المشركين خمسين فرس. فهذا الاسلام تربية هذا الاسلام روحانية هذا الاسلام شجاعة وصموداً. كان احدهم لما يدخل المعركة يقول : اللهم لا تخيّبني ولا تردني الى اهلي خائباً وارزقني الشهادة. فبدؤوا يلموا الغنائم. فالنبي كان وضع لحماية ظهر المسلمين الرماة 50 رامٍ. فالرماة لما رؤوا بدؤوا بالغنائم قال ايه خلص انتصرنا ولنذهب نجمع الغنائم مع الصحابة حتى لا تروح علينا حصتنا فقد غلب اصحابكم فماذا تنتظرون؟ فقال لهم امير الرماة عبيد الله ابن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله لا تبرحوا مكانكم ولو تخطفتنا الطير ولو ركبتنا قريش على اكتفاهم؟ فأبوا ان يطيعوه وقالوا والله لنأتينّ الناس ولنصيبنّ من الغنيمة. لذلك كانت التربية الاسلامية اخراج حب الدنيا من القلب. (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) هذا أليس اسلام؟ هذه لبنة الاسلام موجودة فيك؟ (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ) هذا مرض بقلبك معلق حب الدنيا (مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْـخَيْلِ الْـمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْـحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا) هذا يجب ان يطلع من قلبك فعلينا ان نعود لاسلام القرآن. اسلام القرآن ما يصير تصلي فوراً (وجاهدوا) ماذا يعني جاهدوا؟ النبي جاهد المشركين قبل ان يجاهد في النفوس؟ (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) قال : فإن المشركين قد انهزموا فما مقامنا هنا؟ فنصحهم قال لهم نسيتم كلام النبي قال لا تبرحوا مكانكم قالوا: والله لنأتين الناس ولنأخذن من الغنيمة فإن المشركين قد انهزموا فما مقامنا هنا؟ وتركوا مكانهم. هذه يا ابني مع النبي ومهاجرين وانصار اليس كذلك؟ وأفضل القرون تاركين صلاة؟ مانعين زكاة؟ غافلين عن ذكر الله؟ خالفوا شغلة واحدة الله لم ينصرهم الان نحن مخالفين الله بكل واحدة يطلع الشيخ على المنبر يقول (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) انه نحن مؤمنين الله سينصرنا. لا نحن مؤمنين وما برح الايمان الصحابة هؤلاء مؤمنين ام غير مؤمنين؟ هؤلاء اول المؤمنين خالفوا امر عسكري لم يخالفوا بالعبادة بالصلاة بالزكاة بالذكر بحب الله ورسوله. قال فنظر خالد بن الوليد الى خلاء الجبل الذي فيه الرماة وقلة اهله فكرّ بالخيل لأن قائد الرماة بقي وعشرة من اصل 50 وتبعه عكرمة وحملوا على من بقي من الرماة وهم دون العشرة فقتلوهم وقتلوا اميرهم عبد الله ابن جبير ووقعت الهزيمة على المسلمين. ما ذنب المسلمين المؤمنين؟ كما قال تعالى : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) اتقياء ليس عليهم ذنب فأصابهم شؤم غيرهم. وصرخ صارخ اخراكم يعني العدو اتى من خلفكم وهم هاجمين على المشركين عادوا واختلط الجيش ببعضهم البعض صار الصحابة يقتلون بعضهم البعض النظام في الجيش نظام الصفوف اختلّ فصار المسلم حتى ابو سيدنا حذيفة بن اليمان من قتله ؟ الصحابة وهذا من جملة من قتل من الصحابة بيد الصحابة لاجل خاطر انه خلص انتصروا. ألم يؤكد لكم النبي ويركز ؟ لا قدموا عقلهم على عقل النبي وطمعهم اتى التأويل انه خلص انتصرنا النبي قال لهم لو انتصرنا ابقوا في مكانكم. قال : فاقتتلت اولاهم مع اخراهم واختلط العسكران ولم يتميزوا لشدة ما دهشهم من الدهشة ووقعت الهزيمة ووقع القتل في المسلمين واحاط المشركون بالمسلمين وانهزم المسلمون. لاجل ماذا؟ لاجل التأويل اذا دخل التأويل دخل التضليل. كلام النبي صريح واضح ما فيه التباس ما في اشتباه مؤكد موضح وانقسم المسلمون ثلاث اقسام قسم هربوا ما ردّ وجهم شيء حتى وصلوا للمدينة طلعوا نساء الصحابيات من جملتهم ام ايمن ونزلوا فيهم بهدلات وولولوا عليهم يا كذا يا كذا انتم رجال؟ تعالوا خذوا مغازلنا ومناديلنا وهاتوا سيوفكم حتى نحن نحارب عوضكم لكن الضعيف والمنهزم ما في شيء يرده عن ما هو متجه اليه. وفرقة صاروا حيارى وسمعوا ان النبي قُتل صاح صائح بأن النبي قد قتل فصار كل واحد منهم كل واحد يدافع عن نفسه ويقاتل وفرقة بقيت مع النبي حول النبي هؤلاء الذين ثبتوا ولم يتفرقوا عن رسول الله ﷺ وفي الظاهر ايضاً ظهر فيهم بعض المنافقين قالوا ( لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا) وبعضهم قال : لو كان محمد نبياً ما قُتل فارجعوا الى دينكم الاول وبعضهم قال : ليس لنا رسول الى عبد الله ابن أبيّ ليأخذ لنا اماناً من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قُتل فارجعوا الى قومكم ليؤمنوكم قبل ان تأتيكم قريش فيقتلوكم ويدخلون بيوتكم وصار مثل هذه العملية تكشف حقائق الناس. أنس ابن النضر كان من فضلاء المسلمين قال : يا قوم ان كان محمد قد قُتل فإن رب محمد لم يُقتل فقاتلوا على ما قاتل عليه محمد. دافعوا عن دينكم عن اسلامكم وانضم اليه جماعة من المسلمين وهم اهل الصدق واليقين الذين تمكن الايمان في قلوبهم وقال بعضهم : ان كان محمد قُتل فماذا تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه محمد. الحياة لاجل ماذا؟ لانهم عرفوا ان الحياة بعد هذه الحياة. نحن الان في معركة مع الاستعمار مع اسرائيل فنريد كل شيء يقوي ايمان الجندي وايمان الشعب وايمان الامة حتى يسترخصوا الحياة في جهاد الاعداء من المستعمرين والصهاينة حتى نحفظ على وجودنا وبقاءنا يا ابني. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه محمد ثم استقبل العدو فقاتل حتى قُتل قال ووجد في جسده سبعون جراحة وما عرفته الا اخته في اصابعه ليس معروف من وجهه ولا بدنه تعرف في اصابعه علامات معينة. وفي رواية لما رأى هزيمة المسلمين قبل المعركة قال لقد غاب عن بدر وكان يشتهي الجهاد فقال لإن أشهدني الله قتال المشركين ليرينّ الله ما اصنع فلما كان احد انهزم المسلمون قال : اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء يعني الذين انهزموا من الصحابة وابرأ اليك مما صنع المشركون ثم تقدّم فرآه سعد بن معاذ فقال يا سعد الجنة ورب النضر اني اجد ريحها دون أحد. يعني انا لا اصل للجبل سأستشهد وادخل الجنة لاني ارى روائحها. فما هذه الرائحة التي رآها؟ كانوا يا ابني كانت الجنة تظهر في مرائي قلوبهم وفي مرائي الكون اذا نظر للجبل يرى صورة الجنة صورة الاخرة يرى الملائكة فكان ايمانهم يقين. نحن ايمان بالغيب لا يوجد يا ابني ايماننا ايمان القول (يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) الله قال : ( وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ) ايمان القراءة من الورقة (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ ) هذه اماني يا ابني والله سماهم اميين وهم احبار وعلماء اليهود. قد تكون عالم والله يقول لك بالقرآن انت اميّ ارنا اعمالك هل هي اعمال العلماء ؟ اخلاقك صفاتك قلبك روحانيتك يقينك هذه خصائص العلماء الذين النبي عناهم. ولما اشاع المشركون بأن النبي قُتل وباعتقادهم ان النبي قُتل بعد ذلك الله انزل (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) فالذين قالوا قُتل وتركوا الله انزل الاية بحقهم ( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) وان قُتل النبي ؟ هل نترك الاسلام؟ النبي وسيلة لايجاد الاسلام ونحن بعد النبي وسيلة لاستمرار الاسلام فابني اين المسلم؟ المسلم مثل الدكتور عليه ان يدرس 16 – 17 سنة – 20 سنة حتى يصير طبيب انت كم درست في الاسلام ماذا درست من علّمك؟ ليس فقط تدريس الطب هل هو فقط تدريس؟ الا يضعونه بالمستشفيات؟ الا يدربونه؟ جراح القلب الا يجلبونه الى المستشفيات بعد ذلك يصبح معاون الطبيب بعد ذلك يباشر بالعملية بإشراف استاذه. فنحن نزوّر على الله نكذب على الاسلام نكذب على انفسنا. يعني اذا كذبت على حالك وقلت انا رئيس الوزراء انا رئيس الاركان ولو اشتريت بدلة من سوق الحميدية للظابط ووضعت لواء يعني صرت ظابط لواء؟ اسلام الدجل اسلام الجهل اسلام عدم العلم اسلام عدم التربية اسلام عدم الاخلاق والله ضرره وخطره أكبر هذا يخسر الدنيا اما الاسلام المزور والله تخسر الدنيا والاخرة. اذا كان علم مزوّر شيخ مزوّر هذا خطره اكبر اذا واحد زوّر جندي اهون او اذا زوّر جنرال شغلته اهون؟ قال (وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلا) بعد ذلك قال : (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا والله يحب الصابرين) هذه كلها في سورة آل عمران فضعف الله حقق لهم فيتامينات ايمان حتى يقوي ويعيد ايمانهم الضعيف الى قوته والساقط لرفعته. هذه عليك ان تدرسها لكل مسلم يكون جندياً لمن؟ امام من؟ امام اسرائيل ليس جنديا ليقتل المسلمين حتى يغتال الامنين يغتال الابرياء وثبت النبي ﷺ ولم ينهزم ولم يتقهقر عن موقف ولا قيد شعرة وما زال يرمي عن قوسه حتى تكسر قوسه وتقطع وتره فصار يرمي بالاحجار النبي امسك بالحجار ما عاد بقي معه احد من اصل 700 بقي معه حوالي 14 صحابي وفي رواية 30 صحابي قال المقداد فوالذي بعثه بالحق فما زالت قدمه شبراً واحداً وانه لفي وجه العدو وتفيء اليه طافئة من اصحابه مرة وتفترق مرة اخرى فتارة كنت اراه يرمي بالقوس وتارة يرمي بالحجر حتى تباعد المشركون عنه. وكان ممن ثبت معه من جملتهم سعد بن ابي وقاص وظن ان النبي توفى فقلت اذود عن نفسي صار يريد كل واحد ان يدافع عن نفسه كونه صارت الهزيمة وما بقي الا . فإما ان استشهد واما ان الحق لعلي ألقى رسول الله قال فبينما انا كذلك فإذا برجل مخمّر وجهه ما ادري من هو فإذا به رسول الله ﷺ يعني متلتم وكل واحد يدافع عن نفسه ولا ادري من هو وبيني وبينه المقداد فبينما انا اريد ان اسأل المقداد عنه اذ قال المقداد يا سعد هذا رسول الله يدعوك فقلت فأين هو فأشار الى الرجل المخمّر رأسه مخمر يعني متلتم وقمت وكأنه لم يصبني شيئاً من الجراحات فأجلسني امامه ومعه القوس مثل بارودة فجعلت ارمي واقول اللهم سهمك فارمِ به عدوك والنبي يقول : اللهم استجب لسعد دعوته وسدد رميته. وهؤلاء الذين ثبتوا معه كان كل واحد يقول : وجهي يا رسول الله دون وجهك وقاء ونفسي دون نفسك فداء وعليك السلام غير مودع. يعني كل واحد منهم استقتل وعرف انه لا يوجد حياة. وصار النبي لما تفرق عنه اصحابه صار يناديهم إليّ يا فلان هربان وراكض ركيض هذا رايح يمين وهذا رايح شمال صار فوضى خلص إليّ يا فلان انا رسول الله فما يعرج اليه أحد والنبل يأتي النبي من كل جانب والله يصرفه عنه. والى هذا اشار الله في سورة ال عمران (إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ ) صاعدين الى اين ؟ الى جبل احد هربانين ولا يلتفتون الى احد (وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ) النبي خلوه وراء ظهرهم وهم هربانين صوب الجبل صعوداً (إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ) كما ادخلتم الغم على قلب النبي الله ادخل الغم على قلوبكم وفعل فيكم ما فعل من الهزيمة لانكم خالفتم امر النبي الرماة مع المنهزمين الخ.. والنبي صامدٌ وينادي بأعلى صوته : انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب انا ابن العواتك. كان من جداته عاتكة وعاتكة انا ابن العواتك. وممن ثبت معه ابو طلحة الانصاري زوج ام انس وكان رامياً شديد الرمي فنثر له النبي السهم الظاهر بعدما قوسه انكسر ليرمي بها ويقول : نفسي لنفسك فداء ووجهي لوجهك وقاء وجعل صدره امام صدر رسول الله ليقي بصدره صدر رسول الله حتى تقطع وتر ابي طلحة وبقي بيده قطعة قدر شبر فقال يا رسول الله هذا الوتر ما عاد يشتغل مع القوس يجب ان يكون طويل الوتر فقال مدّه يبلغ قال له اي مطه يمشي الحال قال عكاشة فوالذي بعثه بالحق لقد مددته حتى بلغ وطويت منه لفيتين او ثلاث لفات. وممن ثبت مع النبي سهل ابن حنيف وقد بايع النبي يومئذ على الموت وممن ثبت معه ام عمارة المازنية واسمها نسيبة هذه امرأة الرجال هربوا في نساء المرأة افضل ام الرجل؟ الافضل الصامد. المنهزم افضل او غير افضل؟ (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) قالت: خرجت يوم أحد لانظر ما يصنع الناس ومعي سقاء للجرحى والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انضممت الى رسول الله وباشرت القتال امامه اذب بالسيف عنه وارمي عن القوس يعني المرأة المسلمة كانت مدربة على القتال وعلى استعمال السلاح وكانت مدربة على العبادة والعفة والاخلاق والتقوى . حتى خلصت الجراحة اليّ واقبل نحوي ابن قمئة لما ولى الناس عن رسول الله وهو يقول : دلوني على محمد فلا نجوت ان نجا. فاعترضتُ له من تصدى له ؟ ام عمارة نسيبة فاعترضتُ له انا ومصعب ابن عمير فضربني هذه الضربة وضربتته ضربات ما هذه المرأة سيوف وهزيمة وكل الرجال هربانين وهي صامدة فلو كانت النساء مثل هذه لفُضلت النساء على الرجال. وكان معها ابناها زيد وحبيب فقال النبي : بارك الله عليكم اهل البيت قالت نسيبة ادعو الله لنا يا رسول الله ان نرافقك في الجنة. قال : اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة فقالت نسيبة ما ابالي يا رسول الله ما اصابني بعد ذلك من امر الدنيا. خلص اذا دعا النبي خلص اعتقدت انها صارت في الجنة وتحققت لها رفقته وقد جُرحت رضي الله عنها اثني عشر جرحاً وقال النبي ما التفتُ يمينا ولا شمالا يوم احد الا ورأيتها تقاتل دوني. وحضرت معركة اليمامة في معركة مسيلمة الكذاب وقد قطعت يدها في معركة مسيلمة الكذاب اتتها ضربة سيف فالمسلمة ما كانت زينة يدها؟ ان تكون مقطوعة في سبيل الله في سبيل قيام الدولة العربية الاسلامية في سبيل وحدة الامة العربية في سبيل ان تحرر العرب وكل العرب وتحرر كل الشعوب المصتضعفين في العالم وتشكّل الدولة العالمية هذه المرأة المتحررة. قال وجُحِشت ركبتا النبي ما معنى جُحشت؟ الظاهر وقع وقعة على ركبتيه كلها جُرحت وزحلت. وضربه ابن قمئة بالسيف على رأسه بالخوذة ما صار للنبي شيء لكن بقي من اثر هذه الضربة شهر او اكثر وهو يشكو من المها ووجعها. وقُذف بالحجارة حتى وقع لشقه ايضاً ضربوه بالحجارة من شدة الحجار لكن صلى الله عليه وسلم اتت هكذا ببلاش؟ وخاتم النبيين ببلاش؟ فطالب العلم السنة يا ابني ندرس سيرة النبي حياة النبي ما ندرسها بالحكي والقراءة بدك مربي ومدرب ومعلم وقلب وروح وروحانية وربانية ومخالفة النفس وجهادها. هذا داخل في برنامج طالب العلم في المدارس الشرعية؟ قال ورماه عتبة ابن ابي وقاص بحجر فأصاب فمه فشق شفته السفلى وكسر رباعيته اليمنى فقال حاطب ابن ابي بلتعة لما رأيت عتبة وفعله بالنبي قلتُ للنبي اين توجه عتبة؟ قال له من هنا ذهب قال فلحقته حتى ظفرتُ به فضربته بالسيف فطرحتُ رأسه فأخذت رأسه وسيفه وفرسه وجئت به الى رسول الله فقال لي اعطاه شهادة ووسام : رضي الله عنك. قال وكُسرت الخوذة على رأس رسول الله بولاد وانكسرت معناها كم ضربة اتت على رسول الله ؟ 70 ضربة سيف اتت على النبي غير الحجار وغير الوقوع وغير السقوط في الحفر ووقع فاحتضنه طلحة ابن عبيد الله حتى وقف على قدميه وقاتل دونه طلحة فأصابه سيف فقُطعت اصابعه فشلّت يده وشلت يمينه. فهذه الكوارث والهزيمة وما يتلوها لو صار فيها انتصار كان دخل الوف من العرب في الاسلام بعدها المنافقين واليهود والمشركين كلهم استكلبوا وصاروا يتحدوا الاسلام والمسلمين كله بسبب خطيئة البعض من تحمل الخطيئة؟ الاسلام والمسلمون والنبي لكن من جهة ثانية صارت درساً. في بواتية لما عبد الرحمن الغافقي على بعد 200 – 300 كلم في بلاط الشهداء انتصروا على الفرنسيين لما انتصروا بدؤوا يلموا الغنائم القائد نهاهم ما انتهوا فمارتيل قائد الجيش الفرنسي قال لهم خليهم يلموا الغنائم فلموا الغنائم ففسد نظام الجيش فبنفس خطيئة أُحد وقعوا فيها في معركة بواتيه وكانت النتيجة نتيجة أحد هزيمة المسلمين وتراجعهم في فرنسا. فمعركة أُحد هذه درس عظيم هذه يجب ان تدرس في المدارس الكليات العسكرية على المسلمين النبي وتكفُل الله له بالنصر لكن لا بد من بعض العثرات في طريق المؤمن في طريق الاستقلال في طريق الجهاد لكن اذا كان في استقامة مع الله الكلام للعاقبة هتلر انتصر في اول الحرب انتصارات كثيرة تشرشل كان يقول : من ضحك اخيراً ضحك كثيراً. العبرة للنصر الاخير لمن كان النصر الاخير؟ كان للنبي. ومن معركة احد صارت درس لكل الاجيال الاسلامية يجب ان تتعلم من مدرسة احد ما في معارك الحرب في كل عمل من الاعمال تستفيد من الاخطاء ان لا تتكرر معك وان تجتنبها لأن الخطأ مع الخطأ مع الخطأ يقضي عليك ويقضي على كل اعمالك في التجارة وفي الصناعة وفي الزراعة وفي الدين وفي السياسية وفي الحرب الان العرب صار كم أُحد معهم؟ بعد استقلالنا؟ حروبنا كلها احد حروب العرب بالاسلام أحد مرة واحدة والباقي كلها بدر فنحن بحروبنا الاربعة صمدنا لكن ابني فلسطين حررنا منها شبر؟ كيلومتر؟ كم سنة؟ 40 سنة البعض من العرب قال نتركها للاجيال القادمة يعني نحن لا نصلح للحرب؟ الله يهيئ طلاب العلم ليكونوا طلاب العلم الحقيقي ويجعلكم علماء حقيقيين ويوفق حكامنا ووزراءنا وكل من ولاه الله امر هذه الامة الله يوفقهم لكل خير ويجنبهم كل سوء ويوفقهم لكل صواب ويجنبهم كل خطأ وكذلك نحن وكل المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه والحمد لله رب العالمين.