لما النبي هاجر الى المدينة عمل معاهدة مع اليهود هذا مثل دستور ان هم كالمسلمين في كل الشؤون الدنيوية حقوقهم محفوظة العدالة شاملة للمسلمين ولهم . هم اذا دهم الدولة العربية الاسلامية يجب ان يكونوا كمواطنين مقاتلين في الجيش الاسلامي ان يناصروا النبي ويظاهروه على عدوه اذا دهمه في المدينة يعني الجندية الاجبارية. ولهم ما للمسلمين في الحقوق وعليهم ما على المسلمين في الامور الدنيوية. اما في الامور الدينية ما اجبرهم على الاسلام وهو يملك القوة والسلطان. فأيضاً تقدم معكم هم صاروا يدبروا المؤمرات لاغتيال النبي ويعملوا الدعايات ضد الدولة الممثلة في شخص النبي وضد القانون والدستور الذي صار دستور الامة العربية حتى ذهب كعب ابن اشرف الى قريش ليحرضهم ويحالفهم وقد حالفهم على قتال النبي. فالنبي حتى ما يعمل حرب كبيرة على كل اليهود بعث له من يدبره فالنبي غلب اليهود بأقل النفقات وبأقل التضحيات. ما روّح حوالي 2000 صحابي لأجل رأس كعب ابن الاشرف لا يحرز. لم يذهب ولا رأس واحد عربي. قال : رُب حيلة اغنت عن قبيلة ورُب رأي حصين خير من جيش كثير. فبعد مقتل كعب بلغ النبي ان قبائل من قبائل العرب بناحية نجد. اين نجد واين المدينة ؟ يوجد الف كلم ابني. يعملون تجمع يريدون ان يعملوا هجوم على المدينة. انظر ابني اسلام الدولة اسلام العسكرية ووزارة الحرب الاسلامي. فالاسلام لا ينتظر حتى العدو يأتي إليك ويقاتلك لما بلغت الدولة العربية بقيادة الاسلام الممثل في شخص النبي انه يوجد عدو يتجمع على بعد الف كلم لم ينتظر حتى يهاجمونا هو النبي ﷺ خرج في 450 رجلاً الى ناحية نجد. وهذه اسمها غزوة غضفان أو ذي امرّ بتشديد الراء. لسنتي عشر مضت من ربيع الاول يعني بعد 25 شهر من الهجرة. كله عاد اشتغل النبي ببناء الدولة العربية. الدولة العربية دستورها القرآن والاسلام لكن الاسلام الحقيقي. قال وصل اليهم النبي والمسافة الف كلم. لم يذهب بالسيارة والطريق مزفت. صحارى ورمال وجبال ووديان وكان النبي وقت هكذا روحة يذهبها يمشي في الليل ويكمن في النهار حتى هجوم مباغت العدو لا يستعد. هذه كلها ابني علوم عسكرية هذه يجب ان تدرس في الكليات العسكرية الضباط الجنود الجيش. كله يجب ان يعرفوا سيرة اعظم انسان عربي. الامريكان عملوه اعظم انسان بشري ما في هذا العصر بل من عصر ادم الى الان. والعرب لا يعرفون نبيهم لا يعرفون قائدهم لا يعرفون باني عروبتهم. من الذي بنى العروبة؟ الذي اوجدها بعزتها بكرامتها بعظمتها بحضارتها بعلاميتها من ؟ النبي. اي هذا الشخص ماذا فعلنا له نحن الان من التعظيم والتكريم؟ فحتى وصل اليهم عشرين يوما ثلاثين يوماً يترك بيته واولاده ولا يريد معاشا ولا يريد دنيا ولا يريد. بل يريد ان يكون رحمة للعالمين. فبلغهم الخبر فهربوا في رؤوس الجبال. وأمسك رجلاً منهم قال له سمعوا فيك هربوا. فدعاه للاسلام فأسلم فضمه الى بلال ليعلمه الاسلام. يعني واحد اسلم فورا ليس فقط أسلمناه بالحكي فقط بل ادخله المدرسة يخصص له استاذ. من كان استاذه؟ بلال. الان انت مسلم من هو استاذك بالاسلام؟ ليس لك استاذ من معلمك ليس لك معلم من مربيك ليس لك مربي. انت لست مسلماً. لانك هل تصبح حداداً من غير مدرسة حدادة واستاذ حدادة وهل تصبح نجار طيان؟ طيب انت من اين تعلمت الاسلام؟ اذا النبي من ابو ذر حكى لبلال قال له يا ابن السوداء. النبي ماذا لأبي ذر؟ قال له انك امرؤٌ فيك جاهلية. فكيف تتخلص من هذه الجاهلية؟ اتى الى بلال ووضع خده على الارض وحلف على بلال يمين بالله الا يدعس على خده الثاني بنعله حتى تطلع تنقلع الجاهلية. قال له : اما علمت ان ليس لابن بيضاء فضل على ابن السوداء. كلمة قال له انك امرؤ فيك جاهلية. قال لما هربوا قعدوا المسلمين ايضاً نزلت مطر يبدو هناك مثل احراش او كذا النبي تبلبل تحت هذا المطر. فالنبي خلع ثيابه ونشرهم على شجرة حتى تنشف. وباعتبار هناك بلاد دافئة ايضاً تسطح فبعض المشركين المسمى بدعسور رآه قال له والله محمد وحده قالوا له عليك به. فنزل من الجبل ومعه سيفه حتى ما رأى النبي نفسه الا انه فوق رأس النبي وساحب سيفه. وقال له: من يمنعك مني يا محمد؟ من يخلصك الان؟ انظروا يا ابني اذا كان فيه الايمان الحقيقي كنتُ يده فبي يبطش وسمعه فبي يسمع. هذا الفقه تعلمته؟ علم الشريعة للعمل والعمل لأجل ان تصل الى مدرسة القلب. قال له من يمنعك مني؟ فقال له النبي : الله يمنعني منك. (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ) (إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ ) الله يكون معك ينصرك في المعارك يدبرك لا العلم وحده ولا الذكر وحده اذا ما صار (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ) يعلم ويزكي وحكيم. يعلم الحكمة لا تكون عالم وحكيم ومزكى. معلم الكتاب والحكمة ومزكي. اي يعصمك من الناس. قال له : الله. حين قال له الله فورا جبريل بأسرع من النور واذ ظهر جبريل وضربه بوكس بصدره لهذا المسمى بدعسور. وقع على ظهره واخذ السيف منه قام النبي واخذ السيف وذلك خلص فقال له النبي من يمنعك مني؟ فقال له : لا احد. اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. فأعطاه النبي سيفه فرجع الى قومه فصار يدعوهم الى الاسلام وقال انه رأى طويلاً دفع في صدره فوقع على ظهره فعلمتُ انه ملك فأسلمت وعلمت انه رسول الله. لا في علم الكلام ولا في جوهرة التوحيد. في حراء. هل علم الكلام يعملكن هكذا؟ قال : فعلمت انه رسول الله وعزمت على ان لا اكثر عليه جمعاً واهتدى به خلقاً كثير وانزل الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ ) مد يده بماذا ؟ بالخير ام بالشر؟ بقلاوة ام بالسيف؟ ( فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عنكم) هذه من اين اتت ؟ قال (وَاتَّقُوا اللَّهَ) حتى تصير لكم هذه الحالة الله يتولى نصرتكم. (وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) فالنبي كان متوكل لكن بعد العلم والحكمة والتزكية. فنحن نحكي بالتوكل ولا نعلم ما التوكل ما تخلقنا بالتوكل. التوكل من فروع الايمان الايمان محله في القلب اي ليس لنا قلب من اين تأتي الفروع والاصل مفقود؟ هذا يحتاج الى ذكر تقوى تعبد صحبة هجرة. ثم رجع النبي ولم يلقى كيدا ما صار حرب ولا نتائج الحرب. وغاب عن المدينة احدى عشرة ليلة. وغزوة ثانية الغزوة التي فيها النبي يقود الحملة. كذلك بلغ النبي ﷺ ان فئة من العرب متجمعين ايضاً يريدون ان يعملوا غارة على المدينة. جمعاً كثيراً من بني سليم اجتمعوا ببحران لم ينتظرهم حتى يأتوا ولم ينم حتى يعملوا غارة بالليل . النبي لا ينام عن العدو الاسلام لا ينام الاسلام لا يهاجَم الاسلام يهاجِم. العرب بالاسلام لم يهاجَموا بل هاجموا كسرى وقيصر هاجموا العرب بالاسلام ام العرب الاسلام هاجموا كسرى وقيصر؟ فراح النبي الى بني سليم بثلاثمائة من اصحابه. ايضاً يكمنون الليل ويمشون النهار لكن ؟ يكمنون النهار ويمشون الليل. لكتمان الحركات العسكرية. اين المجالس بالامانة؟ الشيخ يقول لك من غير ما يقول لك اذا الشيخ حكى كلمة وتعرفها واحد يحكي قضية تتعلق بزوجته بأخيه المجالس بالامانة يا ابني لا يصير. اليس هذا من الفقه اليس من العلم؟ طيب اذا الشيخ لم يعمل بها هذا علم ام جهل؟ يوجد العلم الفكري والجهل الفكري . الجهل الفكري يكون لم يقرأ. اما فاذا عمله كان على خلاف ما قرأ هذا عنده جهل عملي. ما استفدنا من العلم الفكري اذا كان ناقده الجهل العملي؟ هذا عالم لم ينفعه الله بعلمه. انتبهوا يا ابني (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) بعض اخواننا مرة حكينا امامه امراً قلت له الله يرضا عليك هذا . ثاني يوم ما رأيت الا الخبر منتشر. من حكى لك ؟ قال فلان. ومحب وطيب. هذا ليس عالِم. اين المجالس بالامانة؟ شغلة عائلية ما في شيء اكثر من هيك ما في. يا ابني الاسلام علم وعمل مع الصدق والاخلاص وحكمة. فوصل النبي لعندهم قال فأحثّ السير بسرعة حتى الخبر لا يصل بسرعة وقبل وصوله لقي رجلاً منه فأخبره ان القوم قد بلغهم مجيئه فخافوا فهربوا وتفرقوا. فرجع ولم يلقَ كيداً . صار ماضي على هجرة النبي هذه السنة الثلاثة في جمادي الاولى. وكانت غيبته عشرة ليالٍ وفي هذه السنة عقد النبي بعثمان على ام كلثوم بنت رسول الله. بعد موت اختها رقية. وفي شعبان تزوج النبي بحفصة. وفي رمضان تزوج بزينب بنت جحش. الاوروبيون ماذا يقولون؟ ان النبي كان يحب النساء. لانهم يقيسون زواج النبي على زواجهم. هم لما يتصلون بالمرأة الدافع الى ذلك شهواتهم الحيوانية. الانسان اذا نظر للسماء وكان فلكياً هل نظرته مثل نظرة الطيان؟ فهؤلاء لا يعرفون من المرأة الا شهوات. اما النبي ﷺ . عمر كان كوزير فعلاوة عن ربطته بالمحبة والقلب والايمان كما ربطه رباط بالمصاهرة مكافأة له وزيادة للروابط وتزوج بزينب زينب حتى يبطل قضية التبني في العرب كانوا يتبنون الشخص ويجروا عليه كل احكام البنوة. ثم ارسل سرية النبي لم يذهب بها ارسل زيد ابن حارثة الى مكان اسمه القردة. فبلغه. هذا كان كله يأتي الخبر من نجد . نتعلم الدولة من النبي. فبلغ النبي من مخابراته. كان العباس ابقاه رئيس مخابرات واخذ منه الفداء ببدر ودفعه الفداء مرتين عنه وعن اقاربه حتى يضلل قريش عن العباس. قال : فقريش النبي الحرب التي اعلنها على قريش اعلن عليها حرباً اقتصادية قطع عنهم طريق قوافلهم التجارية بين الشام وبين مكة. كون المدينة بين الشام وبين مكة . فلم يرسل جيش الى مكة يحاربهم . حارب القوافل. اقل الخسائر عليه وعلى العرب. واحسن النتائج. هم غيروا الطريق صاروا يعملوا القوافل من طريق العراق لحقهم على طريق العراق. فطريق العراق عليه ان يذهب من المدينة الى مكة 10- 12 يوم ويرصدوا لهم بالطريق هناك حتى يجردوهم من قوتهم الاقتصادية. طيب المسلمين هل يعرفون يحاربوا اسرائيل حرب اقتصادية ويحاربوا اميركا؟ خلينا نقاطع كل بضائعهم كل سياراتهم بكل شيء. وارسل زيد ابن حارثة وكان في القافلة ابو سفيان زعيم قريش وصفوان ابن امية وحويطب كلهم عظماء قريش. ومعهم فضة كثيرة. وارسل زيداً في مائة راكب. هذا قوة التدخل هذا كومندوس. قال : فلقيهم وكانوا على ماء من مياه العرب. بئر او عين هناك صار اللقاء. 100 امام 10 لا يوجد تكافؤ ومع الاسلام فاستولوا على القافلة قال وكان فيها فضة كثيرة وهرب ابو سفيان وهرب صفوان . هؤلاء عظماء العرب عظماء قريش. وقدم زيد ابن حارثة بالعير بالقافلة كلها الى النبي ﷺ بجمالها بحمالها باموالها بفضتها . بخمسها النبي. الغنائم كانت تنقسم 5 اقسام . اربع اخماس 80 % للعسكر الذين جلبوا الغنيمة يظل 20% تحت تصرف النبي. (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ ) قال وبلغ الخمس 20 الف درهم. يعني 100 الف درهم. هؤلاء الصحابة مساكين تاركين اموالهم مصادرين لهم بيوتهم في مكة وجايين ابداً. فهذه اتت نكبة مالية وقبلها ضربة بدر ضربة في الرجال. طفح الكيل عند قريش فاجتمعوا في دار ندوتهم وقالوا ان محمدا قد وتركم بقتل خياركم . قتل عظماؤكم قتل رجالكم. وهذه ايضاً سرية زيد الى القرضة هي ايضا اخذ لكم اموالكم والى متى؟ وكانوا التجارة التي كانت بسبب غزوة بدر اوقفوها في دار الندوة. ما وزعوا ارباحها. كانت 50 الف دينار وربحها 50 الف . يعني 100 الف دينار. حتى يحلوا المشكلة بينهم وبين محمد. قالوا فاتفقوا على ان الربح 50 الف دينار يعملوه ميزانية الحرب ويرجعوا للناس رأسمالهم. اخذاً بالثأر ودفعاً لمحمد فيما يصنع معهم. وقالوا: لعلنا ندرك منه ثأراً عما اصابنا. فكلهم وافقوا وعلى رأسهم ابو سفيان قال : انا اول من اجاب انا وعبد مناف. فاتفقوا وصاروا يهيئوا الامر فصفوان ابن امية استدعى ابا عزة الشاعر تعرفونه؟ هذا من هو؟ هذا كان أسير ببدر والنبي من عليه على شرط ان لا يستعمل شعره دعاية ضد النبي. فاستدعاه صفوان قال له انك رجل شاعر فأعنا بلسانك كان الشعر له اثره عند العرب ولك عليّ اذا رجعت ان اغنّمك اذا ما صار غنيمة انا اعطيك وان اصبت صار لك شيء اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر. فقال ان محمداً منّ عليّ واطلقني واخذ عليّ العهد ان لا اظاهر عليه احد. لا اساعد احد ضده. حين اطلقني فلا اريد ان انقض عهدي معه. قال : بلى فأعنّا بلسانك فخرج ابو عزة والشاعر مسافح يستنكران الناس بأشعارهما. اذا كنت ضعيف لا تجتمع بالشياطين يغلبونك. ابعد. القوي قال يا صياد احذر ان تُصاد. كل واحد سبيح يحسن ينقذ الغريق؟ يوجد سباحة عادية ويوجد سباحة الانقاذ. فاذا كان لا يعلم سباحة الانقاذ وأراد ان ينقذ الغريق الغريق يغرّق السبيح. يغرقان معاً. ليس كل واحد يحسن يدخل المعركة. فطلع ابو عزة ونقض العهد. ودعا جبيل ابن مطعم او بنته دعوا وحشي الغلام الحبشي وقالوا له ان قتلت محمداً او حمزة او علياً مقابل طعيمة . هذه البنت قالت له اذا كان عوض ابي تقتل حمزة او محمد او علي. فإني لا ارى في القوم كفؤا له غيرهم. تقتل لي اي احد لا. اريد احد يوازن ابي . ولا يوازن ابي الا محمد او حمزة او علي. فانك عتيق. نعتقك وتصبح حراً وخرج قريش في القيان. القينة يعني المغنية. والدفوف والمعازف والخمور والبغايا. وخرج من نساء قريش خمسة عشرة امرأة مع ازواجهن. منهن هند. 15 مرأة لاجل ماذا ؟ حتى ينوحوا ويولولوا حتى يثيروا نخوة الرجال على الحرب على النبي ﷺ وعلى الدولة العربية التي تبنى بالاسلام. ليس اسلام الاسم ليس اسلام اللقب. تصبح مسلم ومسلمة بالعلم بالمعلّم بالتربية بالمربي بالاخلاق بالمزكي. اما مسلم بالهوية مسلم بإسم العائلة ؟ هذا لا يوجد شيء يضرك مثل هذه العقيدة. كان الجامع مدرسة يا ابني كان الجامع يصنع العقل يصنع القلب يصنع الاخلاق يصنع الوعي يصنع العزة يصنع الوحدة. من الجامع ؟ هو الشيخ. كان العلم بمعناه الكلي بكل درجاته ومراحله صفة من صفات المسلمين. المسلم من اين يتعلم اذا ليس عنده معلم؟ الشيخ الذي بمصطلح هذا الوقت هذا المعلم. وراحوا وصارت النساء يبكين قتلاهن وينحن عليهم ويحرّضن الرجال على القتال. وكان خروجهم من مكة ب5 من شوال. السنة الثالثة من الهجرة. وصلوا ب11 شوال. بشهر العيد . وكتب العباس الى النبي واخبره بجمعهن وخروجهن. النبي دفّعه دية 12 الف درهم حتى يشيع الخبر انه صحيح العباس مع من ؟ مع قريش. هذا اليس اسلام؟ هذا علم ام جهل؟ هو رئيس المخابرات للنبي اين؟ لكن نحن اكثر علومنا من اين نأخذها؟ ليس من سيرة النبي. لا مانع اذا هناك شيء ينقصنا نتعلمه من الامم الراقية ما في مانع ابدا الاسلام اطلبوا العلم ولو في الصين. علم الصلاة؟ في الصين نزل او في مكة والمدينة؟ اذا اي علم ؟ علوم الحياة. وطلبوا من العباس ان يخرج معهم فأبى واعتذر بم لحقه يوم بدر انه انا اخترب بيتي يوم بدر دفعت فككت 3 اسرى ومالي لا يساعدني قالوا له طيب اعطينا شيء للجيش. قال لهم انا مفلس الان محمد فلسني. فلا بالبدن ولا بالمال. اذا ماذا يعمل؟ مدير مخابرات الدولة العربية التي من انشأ هذه الدولة ؟ الاسلام. من وحّد العرب؟ الاسلام. فجاء كتاب العباس الى النبي وهو بقباء وكان العباس ارسل الكتاب مع رجل من بني عفار. استأجره وشرط عليه ان يأتي المدينة في ثلاثة ايام بلياليها. ففعل ذلك فلما جاء الكتاب فكّ ختمه ودفعه لأبي ابن كعب فقرأه عليه فاستكتم النبي أبياً. قال له لا تحكي امام احد. واذا ابيّ راح حكى لابي بكر الصديق تكون امانة او خيانة؟ خيانة . ولو ابو بكر ولو عمر. اذا النبي يريد ان يحكي لابي بكر يقول لابي بكر او يقول له بلغ ابي بكر . ثم استدعى سعد ابن القبيّع هذا كان من زعماء المدينة فأخبره بكتاب العباس. فقال والله اني لارجو ان يكون خيرا يا رسول الله واستكتمه الخبر. ولما خرج النبي من عنده قالت له امرأته ماذا قال لك رسول الله؟ فقال لها : ما انتِ وذاك؟ في عندكم علم؟ صرتوا علماء؟ هذا العلم يا ابني. القرآن (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ) هذه صفة المنافق الذي يذيع الخبر مما يجب كتمانه. الجيش عمل تنقلات احدهم يسألك اين ذاهب الجيش؟ تقول له اخي هذا سؤال لا يجوز. تنقلات الجيش يجب ان تكون مكتومة. ربما تكون انت طابور خامس او تحكي امام واحد امام ابنك ابنك يحكي لابن جاره ابن جاره لابن جاره العدو يستفيد من اذاعة الخبر. قال له : ما انتِ وذاك؟ ما اكتفى. فقالت : قد سمعت ما قال لك النبي وما قلت له . فاسترجع. ما معنى فاسترجع؟ قال (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) من؟ سعد ابن الربيّع. واخذ بيدها مسكها من يدها وركض ولحق بالنبي واخبره خبرها. فقال له خلِّ عنها لا بأس اتركها. وسارت قريش وهم 3000 وفيهم 100 فرس و700 دارع. ومعهم الاحابيش . لماذا اسمهم الاحابيش؟ قال لانهم حالفوا قريشاً عند جبل اسمه حُبيش وهو بأسفل مكة. ليس هم سود. الجبل اسمه حبيش وتحالفوا مع قريش فسُموا الاحابيش فأخذوهم معهم لأنهم حلفاؤهم. وتحالفوا مع قريش يداً واحدة ما سجى ليل ووضح النهار. ما دام النهار يشرق والليل مظلم وما رسى حُبيش مكانه. ما دام حبيش راسياً مكانه هذه مدة المعاهدة. واذا ذهب حُبيش تنتهي . يعني معاهدة ابدية. فسموا الاحابيش باسم الجبل. وخرج معهم ابو عامر الراهب في سبعين فارساً من الاوس. هذا من اهل المدينة. هذا كان زعيم بالمدينة لما شاف النبي وطارت زعامته دب فيه الحسد وصار يعادي النبي ويعادي مسيرة النبي ومسيرة الدولة العربية. بالاسلام يعني بالعلم والعقل والفكر ومحاربة الرجعية محاربة الخرافة محاربة الجهل محاربة الامية هذا الاسلام يا ابني. ليس امية الكتابة بل امية الاخلاق امية العقل امية الفهم امية القلب. وكان مقاوماً للنبي ومباعدا له ومنكراً لنبوته وكان قبل ذلك مترهباً يزعم انه ينتظر النبي المبعوث. شوفوا عدم التوفيق. حسب دراسته للنصرانية كان قارئ بالانجيل انه يوجد نبي بآخر الزمان كان يبشر به وينتظر مجيئه فلما هاجر النبي للمدينة وظهرت صفاته للانصار واتبعوه حسده ابو عامر الراهب وانكر نبوته. وكان رئيساً في الاوس كعبد الله ابن ابيّ ابن ابي سلول في الخزرج فكل منهما حسد النبي. ولكن ابن ابيّ دخل في الاسلام ظاهراً ولكن بقي في الكفر باطناً. واما هذا فخرج من المدينة كافراً مباعداً فدعا النبي عليه بأن يموت وحيداً طريداً واستجاب الله دعاء النبي وسماه النبي ابو عامر الفاسق بدلاً عن الراهب. واما ابنه حنظلة فأسلم وصار من فضلاء الصحابة. الله يوفقنا يا ابني ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. ويلهم كل حكام العرب الله يلهم قلوبهم بالوحدة والتعاون والاجتماع والرجوع الى الاسلام الحقيقي حتى نستطيع ان ننتصر في المعركة تجاه الاستعمار وتجاه الصليبية العالمية والصهيونية العالمية وقبل وبعد ومع الله ينصرنا على انفسنا وعلى اهوائنا وجهلنا العملي. الجهل العملي اعظم من الجهل القولي. وينصرنا على اهوائنا يا ابني وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين.