نحن وصلنا في سيرة النبي ﷺ الى انتقال الاسلام من مرحلة الدعوة الى مرحلة الجهاد مع الدعوة. من مرحلة بناء الشخص العربي بنائه بالاسلام فما هي مواد البناء الاسلامي العقيدة الصحيحة الذوقية الصادقة يؤمن بالله بصفات الله بأن الله معك بأن الله يعلم اعمالك يسمع اقوالك سيحاسبك على افعالك صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها . الاسلام بناء الاسلام يكون فيك الايمان بالاسلام بفرائضه الايمان الحقيقي. فيدفعك الايمان الى اداء الفرائض بكل شوق بكل سرور بكل رغبة الايمان يصير يجعل فيك حاجز وفرامل يحول بينك وبين معاصي الله ترى في الفرائض والواجبات ثمراتها. الان المسلمون يذهبون الى الحج بلا ثمرات. الحج كله ذكر الله كله ذكر ومع الذكر (ليشهدوا منافع) لام يجب ان يكون مؤتمر. فلا الحاج يذكر. يذكر لبيك اللهم لبيك بلسانه مثل الذي يدوّر مناويل السيارة من غير ما تعلق مسننات المناويل بالموتور يدور على الفاضي. فمليون دورة فيه فائدة؟ تضييع وقت. فالايمان بالاسلام بناء الاخلاق طيب بناء الايمان الدافع على اداء واجبات الاسلام الابتعاد عن محارم الاسلام العلم لما يجب ان تعلمه هذا كله مفقود الان يا ابني. فالنبي معماري اولا حفر الاساس كل شغله مرتب. فلما وصل للمدينة حارب الذين يحاربون الاسلام. اما لو قريش لم تحارب الاسلام هل يحاربهم النبي؟ مستحيل. يدعوهم. لو ما وقفوا سدّاً امام ثقافة الاسلام يريدون ان يبقوا على الجهل والامية. النبي يريد ان يكافح الامية. فالنبي بدأ بجهاد الدعوة بناء النفوس بناء العقول بناء القلوب بناء الاخلاق مكافحة الفقر. فالشاهد النبي بنى اسلام الدعوة في مكة لما اشتد الاذى لدرجة يريدون ان يقتلوه وعملوا عليه 500 مناورة له ولاصحابهم. يريد ان يعملهم ملوك . هل يريد ان يغتالهم؟ لما يريد ان يغتال تخلفهم وجهلهم وفقرهم وعداواتهم ويريد ان يجعلهم خير امة اخرجت للناس وهم يريدون ان يغتالهم لم يغتالهم عادوه لم يعاديهم. فلما لم يعد ممكن هاجر. لحقوه الى المغارة اليس كذلك؟ يريدون ان يقتلوه. وضعوا جوائز 200 جمل للذي يجلبه حي او ميت هو وابو بكر. والنبي لأجل ماذا كل ذلك يفعله حتى يصبح رئيس جمهورية او رئيس وزراء او وزير داخلية او حتى يعطونه معاشاً؟ (قل لا اسألكم عليه اجرا) بالمدينة يريد ان يسعد العرب يريد ان يسعد العالم (رحمة للعالمين) لم يعد يرضون معه. يعني ابنك اذا كان مريض ولا يريد ان يأخذ الدواء ماذا تفعل هل تتركه على كيفه؟ فصار بدأ يحاربهم اقتصادياً بمصادرة قوافلهم التي تمر على المدينة. خمس ست مرات ما نجحت الخطة. هؤلاء استخباراتهم كانت دقيقة يهربوا ويكتموا اخبار حركات القوافل. الى ان اتت القافلة الكبرى التي صارت بسبب معركة بدر. هذه ناحية. الناحية الثانية السيرة تذكر الوضعية العرب الذين تثقفوا بالاسلام ويريدون ان يتحملوا مسؤولية بناء الامة العربية. فلما ذهبوا للمدينة والله مكلفهم ان يبنوا الامة العربية كقائدة العالم كمنقذة العالم كمحررة للشعوب للقضاء على امية العالم. فذهبوا ايضاً الى المدينة صار البدو يعملوا غارات على المدينة. فكانوا الصحابة كل واحد لما ينام بفرشته ينام بسلاحه. قال فكانوا لا يبيتون الا في سلاحهم ولا يصبحون الا فيه. لانهم في كل دقيقة معرضون للغارات وللهجوم. وهم لا يريدون وظائف ولا يريدون وزارات ولا يريدون امارات ولا يريدون مال. لا يريدون الا ان يؤدوا واجباتهم في رفع شأن الانسانية فضلاً عن امتهم العربية لأجل ان ينالوا رضاء الله. فاحكي لي اي انسان يمكن ان يصل في الاخلاص لامته ووطنه وقوميته والبشرية مثل ما فعل الاسلام بالعرب. الان هيئة الامم هل هي حقاً مصلحة الانسانية ام هي مصلحة الخمسة الكبار هؤلاء الذين يعملون الفيتو يضحكون على الامم والشعوب ويضحكون على كل العالم. يطبقون احكام مجلس الامن على كل الشعوب اما عليهم لا يطبق. هل هذا عدل ؟ هل هذا مساواة؟ هذه ديمقراطية؟ الخلاصة قال كانوا يبيتون بالسلاح ربما صارت فزعة بالليل يكونوا رأساً من الفرشة لا يدور على السلاح بالعتمة لانه لم يكن لديهم لا كهرباء ولا كبسة زر. يريد ان يشعل الحطبة حتى يدور بالعتمة على اغراضه فينام معه خنجره معه وسيفه معه وترسه معه قربه ويصبحون بالسلاح. وكانوا يقولون للنبي يا رسول الله الى متى نعيش ونحن خائفون مذعورون متى نبيت مطمئنين لا نخاف الا الله؟ الخوف من الله سعادة اما الحنش الضبع اما الله اذا تخاف منه خوفك منه كلما خفت اكثر منه كان النبي يقول : انا اتقاكم لله واخشاكم لله. كلما خفت اكثر كلما انت تربح اكثر. واذا خفت خوفك منه قليل او معدوم فسيكون شقاءك كامل. الى متى ؟ فأنزل الله (وعد الله الذين امنوا منكم) الايمان الحقيقي الايمان الذي يثمر الفضائل والعقل والاخلاق والانتاج والاخلاص وخدمة الامة بكفاءة بصدق بإيمان عميق. قال وعدهم : (الذين امنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم ) ليس في الجزيرة العربية ولا في مكة والمدينة اذاً اين؟ في الكرة الارضية يجعلهم خلفاءه (ليسختلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم) الذين كانوا من قبلهم استخلفهم على حسب ايمانهم وعملهم (وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم) حتى يجعل دينهم اقوى من الجبال لا احد يحسن يزيله ولا يبدله. (وليبدلنهم من بعد خوفهم امناً) كانوا لا ينامون الا بالخوف ويصبحون بالخوف . هذا وعد (وليبدلنهم من بعد خوفهم امناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً). فكانت هذه الاية ونزل (أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا) يعني صار في اذن بالدفاع. ثم أذن لهم بالقتال في غير الاشهر الحرم. (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ) هل يجوز؟ (قل قتال فيه كبير) ووزره عند الله عظيم اياكم، فكانوا لما يأتون الى الحج هذا حاج ومحرم فكان يحرم القتال القتال في الاشهر الحرم لتأمين مناسك الحج ويعملوا العمرة في رجب. في الاسلام احترم هذا الحكم ولو بحج جاهلي. وحج فيه وثنية. يعني الاصلاح لا يصير دفعة واحدة يا ابني شوي شوي. قال فالمرحلة الثانية أُذن في القتال لكن في غير الاشهر الحرم. المرحلة الثالثة لما اتسعت دائرة الاسلام نُسخ تحريم القتال في الاشهر الحرم وصار مباح في كل اشهر السنة لان المعركة احتدت بين الجاهليين وبين المثقفين بين التقدميين وبين الرجعيين. من الرجعيين ؟ النبي ؟ الاسلام ؟ ام الوثنيين والاميين؟ فالله قال : (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم). معناه قتال دفاعي. (واعلموا ان الله مع المتقين). وسبق معكم ان النبي عدة محاولات لمصادرة قافلة قريش حتى يقوي المسلمين اقتصادياً ويقاصص الوثنيين على استيلاءهم على املاك وممتلكات المسلمين فبلغ النبي انها اتية اكبر قافلة فيها كل اموال قريش كانت مقدرة ب50 الف دينار فطلع النبي لها. وكان قد مضى على هجرة النبي ﷺ كم شهر؟ 19 شهر يعني الاسلام المدني كم صار عمره؟ 19 شهر. الاسلام المدني بناء الدولة العربية على اسس الاسلام. ليس الاسلام بالمقلوب. اسلام العقل اسلام القلب اسلام الاخلاق اسلام الفكر اسلام الوحدة اسلام الحب اسلام مكافحة الرجعية اسلام التقدمية. هذه التقدمية. النبي ب10 سنوات وحّد العرب وحضر العرب وجعلهم قادة العالم ب10 سنوات. فبلغ النبي فالقافلة لما راحت من مكة للشام طلع لها النبي نفدت منه انتظرها حتى تعود. لما رجعت طلع من جديد ابو سفيان وما ادراك ما ابو سفيان ايضاً بحنكته نفّد القافلة لكن قبل ما تنفد ارسل رسول لقريش خاف ان يعلق. هذا قبل ان ينفد. ارسل واحد اسمه ضمضم الغفاري واعطاه اجرته وقال له تقطع اذني جملك وتركب جملك بالمقلوب تدخل على مكة بهذا الشكل. وقميصك تشقه من الامام ومن الخلف. وثوبه شاقه من الامام والخلف تظهر عورته عندهم لا يوجد عورة. ويولول يعني الاموات سينطلقون معه. هذه للاثارة للدعاية هذا وزير الاعلام. وكان قبل ما يصل لمكة في عمة النبي اسمها عاتكة كان مناماتها تأتي مثل ما ترى بالمنام هكذا يصبح معها. رأت في المنام ارسلت الى اخيها العباس عم النبي وهي عمة النبي وكانت لسا غير مسلمة قالت له يا اخي رأيت الليلة مناماً افظعني واخاف ان يدخل على قومك من منامي شرٌّ ومصيبة فاذا حدثتك عن المنام هل تكتمه عن الناس؟ وهل تعاهدني على الكتمان؟ فإنّ قريشاً اذا سمعت بالمنام آذونا واسمعونا ما لا نحب. فعاهدها العباس وقال لها ماذا رأيتِ؟ قالت : رأيت في منامي راكباً اقبل على بعير له حتى وقف في ساحة مكة ثم صرخ بأعلى صوته يا آل غُدر يا غدارين يا اهل الغدر انفروا الى مصارعكم في ثلاث. قوموا لقبوركم لتندفنوا فيها وتُصرعوا وتُقتلوا. المصارع حيث الانسان يُصرع ويقتل بعد 3 ايام ستتجهون الى الموت. وتبعه الناس قال فرأيت بعيره وقف على ظهر الكعبة ثم صرخ بمثل ما قال يا ال غُدر انفروا الى مصارعكم بعد ثلاث. ثم تحول الجبل الى جبل ابي قبيس هذا بمكة ايضاً صرخ بمثله. يعني كم مرة صرخ ؟ 3 مرات. ثم اخذ صخرة فأرسلها من اعلى الجبل فتفتتت الصخرة فما بقي بيت انفجرت من بيوت مكة الا ودخل منها وعلى البيت فلقة من الصخرة. ارأيت هذا المنام. فقال العباس والله ان هذه لرؤيا عظيمة لكن انت فاكتميها. انا اكتمها لكن انت لا تذكريها لاحد ولكن حسب القاعدة قال كل سرٍ جاوز الاثنين شاع. كل علم ليس في القرطاس ضاع. كل سر كل شيء تطلع من بين الشفتين سيشيع لو قلت له لا تحكي لاحد . اذا قلت له لا تحكي لاحد معناه سيحكي. واذا سمعت شيء من العلم والحكمة اكتبه في القرطاس في الورقة اذا لم تكتبه يضيع. ذاكرتك لا تعتمد عليها. ما دام حكت له رأى له صاحب ابن الوليد اسمه العتبة رأى له الحكاية المنام والرؤيا قال له لكن الله يخليك ارجوك لا تحكي لاحد. فذكرها الوليد لأبيه وابوه تحدث بها للناس ففشى الحديث. قال العباس فبينما انا اطوف حول الكعبة وابو جهل مع جماعة من اصحابه يتحدثون حول الكعبة برؤيا عاتكة. فرآني ابو جهل فقال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فأقبل فإن لك معنا حديثاً عاوزينك بأمر نتحاكى فيها. قال فلما انهيت طوافي اقبلت عليه وجلست معه فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب صار فيكم نبي فمتى صار فيكم هذه النبية؟ قال العباس فما كان مني الا الجحود والانكار. يقول له صحيح وبركي صار. الجو لا يتحمل. فكان حكمة من العباس الانكار. زودها عليه ابو جهل طلعت مع العباس. قال له هل انت منتهٍ فإنّ الكذب فيك وفي اهل بيتك. ليس محمد الكاذب ولا بني هاشم. انت الكذاب انت وعائلتك. فقام الحاضرون رؤوا ستصير فتنة فقالوا للعباس : يا ابا الفضل ما كنت جهولاً. هذه اخلاق الجهلاء يجب ان تكون حليماً. وتتحمل كلام ابو جهل ولو كان متعدي عليك. الحلم من اخلاق الاسلام يا ابني. الحلم ان تتحمل الظالم. الاحمق الجهول . يكون الحق معك والحق عليه استقبله ب (والكاظمين الغيظ) ليس فقط (والعافين عن الناس ) ليس فقط ذلك (والله يحب المحسنين). وتكافئه على السيئة بحسنة. هذا الاسلام. اروني لنرى انتم. يأتي واحد ويسيء اليك فتحلم عليه ثم تعفو عن اساءته ثم تقابل اساءته بالحسنة هذا الاسلام. هذا (الذين امنوا وعملوا الصالحات). يحكي معك كلمة يسبك مسبة تسبه عشرة. يقاطعك شبر تقاطعه كيلومتر. اين الاسلام ان تصل من قطعك؟ قطعك انت تصله وتعطي من حرمك. كان زنكيل وكان بخيل عليك. تموت من الجوع وهو يرمي الطعام على المزابل. الله عكس الاية اذا الله اغناك وافقره لا تفعل مثله. تذهب تأخذ له بدل السطل سطلين وبدل كيس الارز كيسين. هذا الاسلام. فاذا كان اخلاقك اسلام قلبك اسلام عقل اسلام اعمالك اسلام ستكون ملك جمال العالم. اذا الناس الشهوانيين الحيوانيين يبحثون عن الملكات لكن لا يبحثون عن الملوك. ملوك الجمال . الجمال قال ليس الجمال مئزر فاعلم وان رُديت بُرداً. البرود هذه اجمل الثياب كانت تأتي من اليمن وكانت تلبسها العرب. قال ليس الجمال بمئزر فوطة كانوا يلبسون فوطة بدل البنطلون. ليس الجمال بمئزر فاعلم وان رُديت بُرداً. ان الجمال محاسنٌ ومفاخرٌ اورثن مجداً. هذا كلام الشعر ليس كلام الله في الاسلام لا يوجد تفاخر. مهما عملت مثل هذا الذي فتح المدينة بقيادة معن ابن زائد افتخر؟ اخبأ نفسه ولم يرضَ ان يظهر نفسه. فاحكي لي اي تربية في الدنيا واي حزب يحسن يعمل تربية كما فعل الاسلام. لكن يا ابني الهندسة تحتاج مهندس والتربية تحتاج مربي والبناء يحتاج بنّاء. تعرفونهم بثمارهم. التينة تُعرف من ورقها في تين ذكر. الورق ورق التين والعروق عروق التين والثمر ثمر التين لكن الطعمة تحرق لسانه. هذا ماذا يكون تين اصلي او تين ذكر؟ قال العباس فلما امسيت لم تبق امرأة في بني عبد المطلب الا اتتني ووبختني وعاتبتني. هكذا تفشي السر؟ عاتكة حكت لك المنام وقالت لك اكتمه. هكذا جرصتنا وبهدلتنا امام الناس وهذا الفاسق الخبيث ابو جهل سب رجالكم سكتم له ايضاً سب نساءكم وتسكتون له؟ كان النساء فيهم كان العرب العروبة عروبة الجاهلية افضل منا الان. اما عروبة الاسلام صرنا اعظم العالم صار فيها لا عروبة الجاهلية ولا عروبة الاسلام. الم يكن عندك غيرة على كرامة بني هاشم؟ قال فتحمس العباس قال : فقمت وانا مغضب وذهبت الى المسجد لاتحرش بابي جهل واتقاتل معه لكن بماذا؟ بفضل المرأة التي تحافظ على اسرتها وعائلتها. قال : فوالله اني لامشي نحوه فرأيته في المسجد ولكن رأيته يركض يعدو. فقلت في نفسي ما له لعنه الله؟ أكُلّ هذا الفرق الفرق يعني الخوف خاف مني؟ فاذا هو يسمع ما لم اسمع. سمع ابو جهل صوت ضمضم الغفاري وهو يصرخ في ساحة مكة في بطن الوادي وقد جدع بعيره قطع انفه واذنه وحوّل رحله . ماذا يعني حول رحله راكب بالمقلوب وشق قميصه وينادي يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة. لحقوا قافلتكم اذا لم تلحقوا ستلطمون على وجهكم ستقعون باللطيمة. الغوث الغوث. ان محمداً قد عرض لقافلتكم ولا ادري اتدركوها او لا تدركوها. فلما سمع ابو جهل سمع ذلك والرأسمال كله بالقافلة وقريش قال فشغله عني وشغلني عنه. وتجهز الناس سراعاً وخافوا من رؤيا عاتكة. ما قال يا آل مُدر قوموا الى مصارعكم بعد ثلاث. فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث. اما رجل يطلع بنفسه والذي لا يستطيع يبعث واحد عوضاً عنه بالنيابة عنه ويدفع له المصروف. وصاروا يحرضوا بعضهم البعض بانواع. قال : الا ابو لهب . ابو لهب لم يتحرك. لانه كان يعرف صدق منامات عاتكة. كان يقول رؤيا عاتكة كأخذ بيد. اذا قالت فلان رأيته مأسور بالمنام كأنه أُسِر عملياً هكذا كانت مناماتها صادقة. لا تتخلف. فبعث مكانه العاص ابن هشام استاجره ب4000 درهم. الله لا يعترنا. طيب لو امن اليس افضل له؟ الله لا يشقينا يا ابني. هذا كله طاعة هوى النفس. يغضب يحقد يحسد لم يعد يقبل الحق. يعمى عن اتباع الحق. يصير اعماله اعمال الجاهلين ولو كان يعلم الحقيقة. العلم الفكري الجهل الفكري اعظم منه الجهل العملي. ان تعلم وتعمل عمل الجاهل. قال : واراد التخلف فهذا نائب ابو لهب كان من جملة من لقي مصرعه في المعركة. وامية ابن خلف كان من الزعماء ايضا اراد التخلف وكان شيخاً جسيماً ثقيلاً. شيخ يعني اختيار ليس عالماً. فجاءه ابن ام معيط هذا كان من سفهاء الكفار واحد رذيل. جاءه بمبخرة يحملها صار يبخّر امامه وقال له تبخر. انما انت من النساء. النساء يبحثون عن البخور حتى تنام عند زوجها. انت تحتاج مبخرة مثل النساء اللواتي يبخرونهن ويعطرونهن حتى الخ. فقال له : قبحك الله وقبح ما جئت به. وكان ابن معيط سفيها. وكان امية قد سمع من احد الصحابة يقول له : لقد سمعت رسول الله ﷺ بأنه قاتلك. وكانوا مع كفرهم وشدة عداوتهم يعتقدون بصدق النبي. فلما بلغه ان النبي قال له انه يريد ان يقتله ومعركة قال له عقله المسألة صارت وقربت. فقال للصحابي اياي عنى؟ قال له : نعم. قال له : قاتلي بمكة؟ قال له : لا ادري. قال امية والله ما كذب محمد فكاد يحدث من رعبته ومن صناديد قريش لكن موت ولا يوجد جنة ما بيصير غير هذه الدنيا يريد ان يفارق كل شي والله صعبة. اما المؤمن لما يريد ان ينتقل الى حياة اعلى لا تهمه هذه الحياة. فرجع الى امرأته فحدثها وقال ان محمداً يزعم انه قاتلي قالت : والله ما كذب محمد فلما جاء الصريخ واراد الخروج قالت له امرأته اما سمعت ما قاله لك صاحبك اليثربي عن كلام محمد انه قاتلك؟ قال : فاني لا اخرج. واستقسم جماعة بالازلام. كانوا يعملوا استخارة اذا اشكلت عليهم الامور بالشكل الاتي يأتون الى السادن خادم الاصنام يعني رجل الدين عندهم يقول لهم نريد ان نعمل الامر الفلاني. فعندهم ثلاثة الواح لوح مكتوب عليه امرني ربي ولوح مكتوب عليه نهاني ربي ولوح مكتوب عليه غفل ربي. يضعهم بكيس ويقول له اسحب ورقة من هذه الاوراق. اذا طلع امرني ربي يقول له استخارتك جيدة سافر تزوج بيع اشتري حارب. اذا طلعت نهاني ربي لا تفعل شيء. غفل ربي يعيدها. هذه ماذا كانوا يسمونها؟ الازلام (وان تستقسموا بالازلام) ماذا يعني تستقسموا يعني تبحث عن قسمتك في هذا الموضوع هل هي مقسومة لك ام لا . فهمانين؟ هه ما حكمها في الاسلام؟ حرام. لانها فيها تعطيل وشلل للعقل والفكر . الله خلق لك العقل حتى تستشيره تأتي الى الورقة لا فيها عقل ولا فكر انت كاتبها. الان يأتي واحد يعمل استخارة بالقرآن يفتح صفحة اذا طلعت آية رحمة يقول جيدة آية عذاب يقول غير جيدة. ايضاً هذه مثل تلك. لكن الوسيلة مختلفة. هناك ايضاً يذكرون الله امرني ربي ونهاني ربي. الاستخارة الشرعية تصلي ركعتين بعد الركعتين تدعو الله يدعاء الاستخارة ينشرح صدرك او ينقبض. هذه صحيحة. يستمد عقلك الصغير بالعقل اللانهائي. اما هذه يستمد عقلك من الورقة او من الخشبة. فالاسلام يا ابني كله محاربة للخرافات كله قائم على العقل. فخرجوا وكان عددهم 950. وقيل كانوا 1000 . ومعهم 100 فرس عليها 100 درع ومعهم القيان . ما القينة والقيان؟ القينة المغنية والقيان المغني. مطلعين معهم المغنيين. ها نحن راجعين للجاهلية لا نريد محمد . محمد يطالع قيان او يطالع قرآن؟ يطالع قرآن الكلام او قرآن العمل ؟ قرآن الورق او قرآن الاخلاق والصفات والعقيدة والايمان؟ قرآن الورق وحده يكفي؟ قرآن التجويد والغنا يكفي؟ تحتاج قرآن العلم والعمل والمعلم والمرشد والمربي. يضربن الدفوف يغنون في هجاء المسلمين. وهم في غاية البطر والخيلاء هذا الغرور حين خروجهم خرجوا من ديارهم بطراً ورئاء الناس. حتى الناس يرونهم انهم شجعان. انهم الابطال هم اعزة. هذا كلام فاضي. هذا عمل اطفال. الذي يعمل عمله رياء ليراه الناس او سمعة ليسمع به الناس (بطراً ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله) مخابرات الله محيطة بهم وتسجل عليهم كل اعمالهم القلبية والجسدية والمالية والعسكرية والكل. وانزل الله فيهم كان الجيش كل يوم يذبحون له كل يوم 12 جمل فأنزل الله في المنفقين (إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ) متى سنرجع للقرآن ؟ القرآن ننفق نخرج ليس بطرا وخيلاء . ليس بالقيعان ليس بالاذاعات. يا ترى الغناء ماذا تفعل معنا؟ اين دروس العلم التعليم الترقية الافكار الاخلاق العقيدة الصحيحة التي تضمن لنا المعركة من اول معركة. فهذه سيرة النبي هذه يجب ان تدرس في اكاديمية العسكرية معركة بدر تُذكر . احد تُذكر على كل الميادين كل المستويات. المسلم يعرف الاسلام تاريخاً وثقافة وروحانية وفكراً وقرآناً. هذا مسلم. طيب نجار يعرف الباب فقط يعرف يعمل باب الا يعرف يعمل نافذة؟ هذا اسمه نجار؟ عليك ان تعرف الاسلام كله يا ابني. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه.