سبق معكم بعد ما وصل النبي ﷺ الى المدينة اول عمل عمله بناء المسجد.. وبناء المساجد هذا من أجلّ الاعمال.. النبي يقول : من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة .. القطاة طير صغير يعشش في الارض لما يعشش يبحث بقدميه .. قال اذا عمّر جامع بحجم عش القطاة ليصلي بنى الله له بيتاً في الجنة.. بالطبع مسجد بهذا الشكل لا يمكن ان يكون.. لكن المقصود يساهم في بناء مسجد ولو بمقدار عش القطاة .. هذا من جهة المكانة اما من جهة الروح والحقيقة الله قال اساس المسجد يكون (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) ليس كل مسجد يجب ان يكون مستقرك ومحل عملك.. المسجد الذي تريد ان تكون فيه يكون مؤسس على التقوى والتقوى علم وعمل.. (إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) الايمان باليوم الاخر الذي يدفعك على مرضيات الله ويحجزك عن مكروهات الله ومحارم الله .. والايمان بالله.. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ).. اين نحن ابني.. اولا طالب العلم اين هو من واقعية هذه المعاني؟ يأخذ شهادة من الأزهر دكتوراه وهذه المعاني لم تمس شيء من قلبه.. لذلك اذا لم تكن برامج التعليم وبناء الشيخ اذا لم تكن على أسس القرآن .. الإمام الشافعي يا ابني أسس على التقوى وكان (إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ).. نحن لا نأخذ من المذهب الشافعي الا ارخص ما فيه.. من المذهب الحنفي ايضاً.. لماذا لم تحلق ذقنك لماذا لم تحلق ذقنك.. الان وقت الذقن؟ اذا كان اباك غرقان في البحر هل تختلف انت والذي يريد ان ينقله على موضوع الذقن لماذا نعّمها او لماذا خشّنها؟ لماذا حلق ذقنه ولماذا لم يحلقها؟ اولاً انقذه من الموت وبعد ذلك حلّوا الموضوع .. يبقون مختلفين حتى يموت غرقاً.. فبنى المسجد .. قبل ان تشتري سيارة يجب ان تكون مجهز الشوفور .. تعمّر الفرن اذا يوجد فران.. اذا عمره ولا يوجد فران .. فبنى المسجد وبعد بناء المسجد ﷺ واشتغل بنفسه وآخى بين المسلمين على الحق (وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) اذا رآه على باطل يساعده يعمل كل جهده لينقله من الباطل الى الحق.. واذا تارك الحق يبذل كل جهده ليحمله على اداء الحق .. وعلى ماذا ؟ على الكذب والغيبة واللغو؟ انتم طلاب العلم عليكم قبل كل شيء ان تبنوا انفسكم تبنوا ايمانكم الايمان ليس آمنت بالله وملائكته.. الغذاء لا تقول تغذيت وبطنك يكركر .. تغذيت واكلت.. زوج تزوجت.. والدكتوراه تدكترت.. وانت لا زلت اميّ لا تعرف تكتب الف باء.. والايمان آمنت.. الايمان يحتاج استاذ اعظم شيء واعقد شيء واصعب شيء الايمان يا ابني.. ايمان الاخلاق.. لا يؤمن احدكم حتى يأمن الناس بوائقه .. يعني غدره ومكره.. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.. انت هل أصبحت مسلماً؟ انتِ مسلمة؟ الناس يأمنون لسانك من يدك ؟ من كنتك من حماتك من ضرتك.. قال فتآخوا على كم واحدة؟ على الحق.. ثانياً على المواساة.. انا عندي خبز انت ليس عندك خبز نقسم الخبز بالنصف.. انت عندك عشاء انا ليس عندي عشاء نقسم العشاء بالنصف.. ليس بالعصا نطبقها.. نطبقها بالايمان والحب.. بالمؤاخاة بمنتهى الحب .. ليس المواساة يعطيه العشاء كله وينام بلا عشاء.. على الحق والمواساة والثالثة التوارث لما الله اغنى المسلمين وصار مجتمع اسلامي وصاروا كلهم مسلمين نُسخ التوارث بالاسلام الى التوارث بالقرابة والارحام.. مفهوم؟.. فالمؤاخاة على ماذا ؟ على الحق والمواساة والتوارث.. فكمثال النبي آخى بين عبد الرحمن ابن عوف المهاجر وبين سعد ابن الربيع .. المؤاخاة .. كلمة مؤاخاة سهلة .. فسعد ابن الربيع الانصاري كان له زوجتان وكان من اغنى الناس اتى شطر ماله شطرين وكان له زوجتين يريد ان يطلق واحدة حتى تخلص عدتها ليزوجها بمن.. هذا الاسلام العملي.. اما اسلام الكلام.. يوجد عالِم العمل التطبيق والانشاء والبناء ويوجد عالِم الكلام.. الاساس العالم اذا وجد العالِم الاساس.. اولا هل انوجد النبي او انوجد المسلمين؟ اولاً انوجد المؤمنين والمجتمع كله كافرين.. اليس كذلك؟ كيف سيصبح المسلمين يصبحون اسلام؟ فبعد .. اولا عمر الجامع اليس كذلك؟ وبعد الجامع واخى بين المسلمين على ثلاثة.. رأيته خارج عن الحق عليك ان توصيه بالحق.. تقطره على الحق قطراً.. تبذل كل طاقاتك بالشكل المقبول المنتج.. والثالثة على التوارث.. لما الله اغنى المسلمين وصار المجتمع كله اسلامي وصاروا كلهم مسلمين نسخ التوارث بالاسلام الى التوارث بالقرابة الارحام.. مفهوم؟ فايضاً عبد الرحمن قال له لا تفكر انك انت غني وانا لستُ غنياً.. اذا انت غني بمالك وجيبك انا غني بقلبي ونفسي.. كان عندهم القناعة.. قال دلني على السوق.. الكرامة وعزة النفس.. لم يرض ان يشاطره ماله ولا رضي ان يطلق احدى زوجاته ويتزوجها.. دله على السوق اشترى وباع واشتغل فصار من اغنى اصحاب رسول الله لما توفى كان له 4 زوجات واحدة كان مطلقها اختلفوا ترث او لا ترث فعملوا صلحة طلع لها من بعض الميراث بالمصالحة 80 الف ليرة ذهب.. 80 الف دينار.. هكذا الرجال.. ابني عزة النفس العمل الغنى .. قال : من جملة ما النبي ايضاً بدأ به في المدينة الاذان.. في مكة هل كان احد يتجرأ ان يؤذن؟ كانوا يصلون يخفون انفسهم وسط البيوت يصعدون الى الجبال لانه لو احد يدرى فيهم لقتلهم .. فلما كانوا يصلون كان ينادي المنادي الصلاة جامعة.. اجتمعنا لصلاة الجماعة.. فاجتمعوا مع النبي وتذاكروا ليفعلوا شيئاً من الشعارات حتى الناس تعرف وقت الصلاة حتى يأتون الى المساجد.. فبعض الصحابة اقترح ان وقت الصلاة نشعل ناراً على تلة او على رأس الجبل طيب قد يكون احدهم نائم او ربما احدهم اعمى او ربما اخر ليس لديه نافذة مطلة الى الجبل.. ليس له فائدة.. منهم من قال نعمل ناقوس.. كان النبي يكره ان يفقد المسلم شخصيته.. بماذا تفقد شخصيتك؟ لما تترك تقاليدك الاسلامية الى تقاليد اقوام غير مسلمين.. الان نحن كلنا تقاليدنا غير اسلامية.. كان يبحث عن سنة رسول الله الان نبحث عن الموضة اليس كذلك؟ هذا مسخ المجتمع يا ابني.. فالنبي كان يكره التشبه باليهود والنصارى.. منهم من قال نعمل بوقاً مثل البوق لدى اليهود ايضاً رفض.. فلم يتفقوا على شيء.. ناموا تلك الليلة احد الصحابة المسمى بعبد الله ابن زيد رأى في منامه رجلا يحمل ناقوساً قال فقلت له يا عبد الله اتبيعني الناقوس؟ قال : وما تصنع به؟ قال : ندعو به الى الصلاة. قال افلا ادلك على ما هو خير لك من ذلك؟ قلت بلى.. فاستقبل القبلة وقال : الله اكبر الله اكبر الى اخر الاذان والاقامة .. اذّن امامه واقام الصلاة امامه.. فلما اصبح عبد الله ابن زيد الانصاري اتى الى النبي واخبره فقال انها رؤيا حق ان شاء الله قم مع بلال فألقي عليه ما رأيت فانه اندى منك صوتاً.. صوتك فيه جفاف اما صوته فيه ندى جميل.. له صوت عالٍ.. هذا من الحكمة.. المؤذن ايهم اولى ان يؤذن؟ الذي صوته اعلى وأجمل.. هذا ما اسمه؟ الحكمة وضع الاشياء في مواضعها.. هل الشيخ يعرف الحكمة؟ هل يعرف ان يعلّم الحكمة؟ المسلم متعلّم الحكمة؟ المسلمة تعلمت الحكمة؟ اذا الحماة تعلمت الحكمة تنجح مع الكنة .. من اين تعلمت الحكمة؟ الطبيب من اين تعلم الحكمة؟ من كلية الطب من البكالوريا و الكفاءة والسرتيفيكا.. اذا لا بكالوريا ولا كفاءة ولا سرتيفيكا ولا كلية طب وسميناه الدكتور وألبسناه الرداء الابيض وأعطيته الشنطة وتكلم بالاجنبي هل هذا يعني انه اصبح دكتوراً؟ الام والبنت .. الام مسلمة؟ الان في المعهد هل يوجد مادة اسمها الحكمة؟ في القرآن الحكمة كم مرة ذكرها الله ؟ وجعلها احد الامور الاربعة التي هي مجموع الرسالة :
(وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ).. قال : قم يا بلال.. فألقي عليه يا عبد الله ابن زيد ما رأيت فإنه اندى منك صوتاً قال : فجعلت القيه عليه وبلال يؤذن فسمع بذلك عمر فخرج من داره يجر رداءه لم يلحق ان يلف الرداء على نفسه سحبه سحباً ودخل على النبي وهو يقول : والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيتُ في منامي مثل الذي رآه عبد الله ابن زيد بل روي انه رأى هذه الرؤيا في تلك الليلة اربعة عشر رجلاً من الصحابة.. ونزل الوحي ايضاً بذلك على النبي فتأيدت المرائي بوحي رسول الله وصار الاعلام بدخول وقت الصلاة لا في الناقوس ولا في البوق ولا في اشتعال النار بماذا؟ بالاذان.. قال وعندما استقر النبي في المدينة خلص من عداوة قريش واهل مكة .. النبي يقول : لو دخل المؤمن في جحر ضب لقيّد الله له من يؤذيه.. الحياة يا ابني (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ ) اذا وُجد الغنم سيُوجد ذئاب واذا وُجد نحل سيوجد دبابير واذا وُجد حمام سيوجد صقر اذا وُجد حر سيوجد برد اذا وجد نهار سيوجد ليل.. في المدينة انصار مع وجود الانصار طلعوا اليهود بعداوة النبي .. مع انهم كانوا قبل ان يهاجر النبي كانوا يتحاربون مع اهل المدينة يعني الانصار فكانوا على حسب ما يقرؤون في التوراة في التوراة كان يوجد اشارة بالنبي.. انه في اخر الزمان ياتي نبي هكذا صفاته هكذا كذا وكذا.. فكانوا لما يتحاربون مع الانصار يقولون : اللهم انا نستنصر بنبيك الذي تبعثه في اخر الزمان ان تنصرنا على الاوس والخزرج فكان الله ينصرهم ببركة توسّلهم بالنبي.. فكانوا يستفتحون جهادهم بالتوسل بالنبي ولذلك الله ذكر هذا المعنى في القرآن قال :
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ.. ) ما الكتاب ؟ القرآن .. الذي معهم يعني التوراة.. توراة الله واحد وقرآن الله واحد .. الاخرة اخرة .. الاخلاق اخلاق الخ.. (وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا) يعني في كتابهم كان يوجد توسل باسم النبي.. (فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ).. هذا اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع .. (وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ) لماذا؟ قال (بَغْيًا بَيْنَهُمْ) البغي حب التعالي حب الاستعلاء.. هذا ابني من رذائل النفس.. هذا مما يدسي النفس ويرذلها.. الاسلام تزكية النفس.. (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) .. التزكية تحتاج لمزكي .. فأنت تريد ان تصبح مسلماً هل عرفت تزكية النفس؟ فالشاهد النبي قعد في المدينة .. في الحياة لا بد للمؤمن من مؤذٍ .. من طلع ؟ اليهود.. ما الدافع ؟ هل النبي سبهم آذاهم ضرهم؟ لا لا.. لان الله اكرمه بالنبوة ولانه يريد ان يسعدهم وينقلهم من الجهل الى العلم ومن الشقاء الى السعادة ويعمل الدين ووحدة العالم والاخلاق وخير الدنيا والاخرة .. النفوس الصغيرة العقول التافهة النفوس الغير مزكاة هي تحسد.. اما النفوس الكبيرة يا ابني لا تحسن اذا كان رسول الله.. اذا تحسد هذا ألعن انواع المعاداة والحاسد يصبح حاسد بقوة المحسود.. اما اذا كان المحسود ضعيف لا يحسده فوراً يؤذيه بالفعل هذا يؤذيه بالخفية وهو غائب يكيد له يدس عليه يشوه سمعته الخ.. هذه قال : كل العداوات يرجى في ازالتها الا عداوة من عاداك من حسد.. هذه ليس لها دواء الا الموت.. وعلى علم ايضاً (يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ) لذلك العلم يا ابني لا يفيد وحده اذا ما صحبه تزكية النفس لا ينجح اذا ما كان معه الحكمة.. فأول منحوس من اليهود مالك ابن السلط.. كان يبغض النبي ويعاديه ويشوه سمعة النبي عند اليهود حتى لا احد يؤمن بالنبي.. قال : يوم من الايام الحاخام اليهودي اسمه مالك ابن السلط اجتمع بالنبي .. النبي قال له اناشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى.. فهو كان سمين جدا بطن هكذا.. خصر هكذا .. يزن حوالي 100 – 120 كلغ.. قال انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى هل وجدت في التوراة بأن الله يبغض الحبر السمين؟ رجل الدين اذا كان سميناً الله يبغضه.. وانت قد سمنت من المال الحرام الذي تأكله من اليهود.. النبي ما كان هيّن اذا ضرب سهم يكسر العظم.. لواحد حاخام يهودي.. اما بالمؤمنين رؤوف رحيم هو (رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) .. قال فغضب حاخام مالك ابن السلط والتفت الى عمر وقال : ما نزل الله على بشر من شيء.. يعني في التوراة لا يوجد ان الله يبغض الحبر السمين .. وهذه موجودة .. فكان هذا كفرٌ منه بنبينا وبموسى وبالتوراة.. فلما سمع اليهود ما قاله قالوا له: ما هذا الذي بلغنا عنك؟ انت تنكر التوراة.. قال لهم: اغضبني محمد فقلت الذي قلت فعزلوه من الزعامة الدينية.. اخلعوه اللباس الديني قالوا له اذهب اشتغل بالفاعل ما دام انت تكذب على التوراة.. وجعلوا مكانه كعب ابن الاشرف.. هل طلع احسن؟ وانزل الله (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا) .. تظهرون شيئاً وتخفون شيئاً .. تجاوباً مع اهوائكم ومصالحكم الدنيوية.. لذلك الاسلام علم وعمل.. وتزكية نفس وحكمة وتقوى وطاعة.. اما الاسلام تنتسب له وتعمل بعكسه فهذا اسمه نفاق.. انت منافق.. من ناحية ثانية النبي يذكر ان الاسلام يبغض السمنة وكل اديان السماء تبغض السمنة يجب الانسان.. ايضاً الطب يقول السمنة هذا مرض .. السمنة مرض.. واحد يقول لك انا اخي طبيعتي سمين.. العلم يقول له كلامك غير صحيح.. السمنة لها سببين هذا علمياً بالعلوم الحديثة علم الطب والصحة والاغذية .. اول سبب يوجد غدة من الغدد في الجسم الغدد الصماء معناها افرازها في الدم فوراً تفرز ما يسمى بالهرمون فهذه الغدة اذا كانت كسولة في افرازاتها الغذاء لا يتمثل بطاقة يتمثل بدهن.. يصير منه السمنة بسبب كسل الغدة الدرقية.. السبب الثاني كثرة الاكل.. في الكمية والوزن او الكيفية.. الكيفية النشويات تسمن الدهون تسمن السكريات تسمن مع كسل الغدة الدرقية فاذا كان الغدة الدرقية فيها كسل يعتني بطعامه هذه تحتاج مخالفة نفس وقوة ارادة.. مخالفة النفس هذا (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) اذا عنده اسلام (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) لا يصبح الحبر السمين ولا المسلم السمين.. الصوم الطبي ينشط الغدد كلها .. والنحيف ما سبب نحفه؟مهما اكل لا يسمن .. نشاط الغدة تفرز اكثر من الطاقة لذلك الاكل كله يحترق.. الصوم الطبي من جملة خصائصه يركز اعمال الغدد الصماء اذا كان افرازها فيه افراط يقلل .. يعني اذا كان نحيف بعد الصوم الطبي يزيد وزنه واذا كان سمين يخف وزنه لكن ايضاً بشرط يعرف كيف يأكل.. يظل يأكل حتى لا يعد يستطيع ان يقوم من ارضه لكن اذا رأيتم واحد لا تعيبوا عليه.. دائماً المؤمن ينقد نفسه ولا ينقد غيره يرحم غيره.. اذا اراد ان ينصحه لا ينصحه بطريقة تعيير.. قال : النصيحة بين الناس ليست نصيحة ولكنها فضيحة .. يقول له: يا شيخ انت سمين النبي قال لمالك ابن السلط ان الله يبغض الحبر السمين.. هذه نصيحة او فضيحة وبهدلة وتعيير .. لا تعيّر اخيك بما فيه فيبتليك الله ويعافيه.. اذا كنت حكيم في التعليم تعرف كيف تنقذه مما هو فيه بشكل تجعله يقبل ويشتاق وتساعده تكون المسلم الذي تعلم العلم والحكمة وتزكت نفسه.. قال وكان يهود المدينة اذا قاتلوا مشركي العرب قبل بعثة النبي كانوا يقولون: اللهم انا نستنصرك هذه السين في نستنصرك سين الطلب.. في نظم المقصود يقول : لسين الاستفعال جامعان لطلب صيرورة وجدان.. سين الاستفعال.. فعل استفعل .. فعل ماذا صار فيها زيادة ؟ السين .. في استفعل .. انا نستنصرك .. هذه على ماذا تدل ؟ على الطلب.. نستنصرك يعني نطلب نصرتك بحق النبي.. قال فكانوا اذا حاربوا العرب عند المعركة قالوا : اللهم انا نستنصرك بحق النبي الامي.. هذا توسل او ليس توسل؟ الذين ينكرون التوسل ماذا يقولون بهذه؟ قد يقول هؤلاء يهود واليهود كلامهم ليس حجة .. لما الله يقول (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) فالله اقرّ هذا الاستفتاح والتوسل او انكره؟ الذي انكره (فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) يستنكر كفرانهم لا يستنكر استفتاحهم واستنصارهم.. هذا انا برأيي ابني لا يجب ان نعمله في هذا الوقت الذي الكعبة مهددة من قبل اليهود... استولوا على القبلة الاولى ويهددون ان يستولوا على مكة والمدينة يجب ان نشتغل بمقاومة العدو او نشتغل بالتوسل يجوز او لا يجوز.. ايضاً من الحكمة لا نشتغل بتوافه الامور.. المسلم لا يصلي ولا يصوم ولا يغتسل من الجنابة ولا يعرف عقيدته ولا دينه ولا قرآنه الان نقول له التوسل وما التوسل والقبور وما القبور.؟ ننزل بالقبور ونجعلها هذه الدين؟ هذا خطأ يا ابني.. هذا خلاف الحكمة .. النبي اول ما اتى هل قال لهم القبور وما القبور؟ قال لهم لا اله الا الله محمد رسول الله تؤمنوا باليوم الاخر ومكارم الاخلاق وتتركوا الاصنام.. 10 سنوات الصلاة قال لهم ركعتين صباحا وركعتين مساءً هذه اسمها الحكمة ابحثوا على الطرق التي تجمع المسلمين وتوحدهم لا تمزقهم وتفرقهم وعلى توافه الامور.. نشتغل بالقبور ونترك اليهود .. هل هذه حكمة؟ لذلك اذا الانسان اشتغل على غير الحكمة هل ينجح؟ لا ينجح هل ينجح الاسلام ؟ لا ينجح.. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.. واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه .. وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه والحمد لله رب العالمين.