اليوم سنغير لكم البرنامج لعل البحث عن النساء والاولاد لانه اخذ منا وقتاً.. سنرجع الى بحث محبة الله عز وجل .. هذا البحث الذي لا ترتوي منه القلوب ولو مكثت السنين الطوال وهي تبحث عنه.. ولا يكتفي به المؤمن مهما سمع عن محبة الله جل وعلا.. لان غذاء الايمان هو الحب في الله والحب لله والحب من اجل التقرب الى الله .. فلا يمكن لانسان ان يبلغ درجة الحب الا وهو يتشوق ان يزداد من الحب .. كل شيء في الحياة له حد.. الا الحب فلا حد له.. وكل شيء في هذه الحياة له نهاية.. الا حب الله فلا نهاية له.. لذلك لو علم المؤمن محبة الله لبذل حياته في ليله ونهاره لهذه المحبة الالهية.. نذكر حديثاً اوحاه الله الى سيدنا ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه.. يا ابراهيم انك لي خليل وانا لك خليل فاحذر ان اطلع على قلبك فأجده مشتغلاً بغيري فأقطع حبك مني فإني انما اختار لحبي من لو احرقته بالنار لم يلتفت بقلبه عني ولم يشتغل بغيري.. فإذا كان كذلك اسكنتُ محبتي في قلبه فتواترت عليه ألطافي فقربته مني ووهبتُ له محبتي فأيّ نعيم يعدل ذلك عندي وأي شرفٍ اشرف منه عندي؟ فوعزتي وجلالي لأشفينّ صدره من النظر اليّ وذلك لاني محب لمن احبني.. سيدنا ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه يُلقّب بخليل الرحمن معنى الخليل الذي تخللت محبة الله في خلاياه فلم يبقَ خلية الا ودخل محبة الله فيها.. والخليل مأخوذ من التخليل.. خلّل الاصابع اي ادخل بعضها ببعض.. هذا تخليل الاصابع اما بهذا الشكل او بهذا الشكل.. فلما تدخل الاصابع بين بعضها البعض صارت القوة لا يمكن ان تنفك مهما شد الانسان لانها تخللت الاصابع بين بعضها البعض صارت قوة لا تنفك.. هكذا محبة الله جل وعلا اذا دخلت في قلب الانسان وتخللت في خلاياه فلا يمكن ان تنفصل عنه ما دام حياً فاذا اتاه الموت خرجت روحه على هذه الخلة على هذه المحبة.. هذه المحبة التي سُمي فيها سيدنا ابراهيم الخليل.. خليل الرحمن.. والخليل والخلايا مثل بعضهم البعض.. الخلايا لانها منتشرة في كل الجسد هكذا المحبة تنتشر في كل خلية من خلايا الانسان.. فالله تعالى يخاطب ابراهيم : انك لي خليل وانا لك خليل يعني انت احببتني وانا احببتك.. وهذا النداء ليس فقط لسيدنا ابراهيم لكل مؤمن الله تعالى يحبه.. قال الله تعالى : (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) .. من الذي بدأ بالمحبة؟ نحن احببناه اولا او هو احببنا اولا؟ محبته مقدمة على محبتنا ولو لم يحبنا لما احببناه.. فحبه الينا جعلنا نحبه.. فاذا كان احب سيدنا ابراهيم فقد احب كل حبيب احب سيدنا محمد.. كل حبيب احب سيدنا محمداً فالله تعالى يحبه.. (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) بهذا الحب اذا اراد الانسان ان يكون هذا الحب متواصلا في قلبه فالله شرط له شرطاً .. هذا الشرط ان تمكن من قلب الانسان فقد بلغ كمال المحبة وان لم يتمكن هذا الشرط فما ادرك من المحبة الا الاسم او القليل.. هذا الشرط فاحذر ان اطلع على قلبك فأجده مشتغلا بغيري.. احذر ان اطلع على قلبك.. والله عز وجل لا ينظر الى صورنا ولا ينظر الى ابداننا ولا ينظر الى اموالنا انما ينظر الى قلوبنا.. فالله ينظر الى قلوبكم وكل واحد منا يحسّن ظاهره لنظر الناس اليه افلا يجب عليه ان يحسن باطنه لنظر الله اليه؟ من اجل نظر الناس تلبس احسن اللباس وتتسرح احسن تسريحة وتحلق انعم الحلاقة.. دائماً تجعل نفسك كأنك الطاووس الجميل امام الناس.. هذا لنظر الناس اليك.. مع ان نظر الناس لا يفيدك ولا يضرك.. ونظر الله الى قلبك ما انتبهت اليه ولا طهرت قلبك له وما اشغلت قلبك بالله انما شُغل قلبك عن الله بغيره.. هذا الشرط اذا لم يتحقق معك فأنت ما بدأت حبك لله.. الحب له هذا الشرط.. اذا نظر الله اليك ان لا تكن مشتغلاً بغيره.. ان يكون قلبك دائماً مشغولاً بالله متوجهاً اليه ملتفتاً له ذاكراً له .. هذا القلب الذاكر.. لما الانسان يحب لا يحب ان يفارق من احب يحب دائماً ان يكون مع من احب .. فاذا احببت انساناً وصار الهدف منه بعض النفع تلزمه لا تعد تفارقه فكيف برب العزة الذي ما تركك على نفس من الانفاس الا بفضله وجوده وكرمه فلماذا شغلت عنه بغيره؟ هل وجدت من هو ارحم منه؟ هل وجدت من هو اعطف منه عليك؟ هل وجدت من هو اكرم لك منه؟ فاذا كان الله هو الرحيم وهو الكريم وهو الجواد مع ذلك تركته واشتغلت عنه بغيره فهل انت ممن احب؟ هل انت ممن اشتغل بحبه؟ ام انت ممن التفت عنه الى غيره؟ والله تعالى يخاطبك في الحديث يقول لك : عبدي .. يعني يا عبدي انتبه.. عبدي طهرتَ موضع نظر الناس اليك سنين لأجل ان يروك دائماً نظافة وحفحفة ولطافة كلها لاجل نظر الناس.. الله يخاطبكم.. عبدي طهرت موضع نظر الناس اليك سنين وما طهرت موضع نظري اليك ساعة كل يوم.. ساعة.. ما طهرت موضع نظر الله عز وجل اليك.. فلاجل الناس تركض وتسعى حتى تظهر امامهم بالمظهر اللائق والله ينظر اليك... يقول لك ساعة كل يوم طهر موضع نظري اليك ونظر الله الى قلبك طهر قلبك ولو ساعة في اليوم.. ساعة ... وما طهرت موضع نظري اليك ساعة كل يوم .. كل يوم انظر اليك فأجدك تعمل لغيري وتحب غيري ومتعلق قلبك بغيري.. وانت محفوف ومحاطٌ بنعمي وخيري.. نعم الله محيطة فيك وخير الله محيط فيك.. هل انت اصمّ فلا تسمع؟ الا تسمع؟ الله يناديك الا تسمع انه يريدك؟ الا تسمع انه يطلبك؟ اين تذهب؟ اين مشغول؟ فنظر الناس اغلى عندك من نظر الله.. طهر موضع نظر الله لك ساعة .. ولو ساعة في النهار.. الليل والنهار 24 ساعة .. اجعل ساعة لله وخذ 23 ساعة لك.. ساعة واحدة لله .. و23 ساعة لك.. تبخل على الله بساعة.. مع انه يا احبابي ليس هناك واحد منكم الا اذا رفيقه احبه واراد ان يجالسه هل يقول له لست فاض؟ مع رفيقك تجلس؟ كم يعطي رفيقه ؟ ساعة وساعتين.. طيب.. ودكانك يا هل ترى تعطيها حصة؟ كم لديها حصة معك؟ 8 ؟ او اكثر؟ اكثر.. وزوجتك هل لها حصة؟ نعم.. وسروالك اليس له حصة معك؟ اذا اتسخ الا تغسله وتكويه ؟ ايضا له حصة.. وفرشتك لها حصة معك نعم.. والله؟ ليس له حصة.. اذاً كل شيء بنظرك له قيمة اعطيته حصة الا الله في نظرك ليس له قيمة لذلك لم تعطه حصة.. هل هذا الانسان عرف دينه وايمانه؟ هل هذا الانسان عرف ان له رباً ينعم عليه بخيره وينعم عليه بفضله ويرعاه في الليل والنهار كل طرفة عين محتاج الى فضله.. كل نفس محتاج الى كرمه وجوده .. فكل هذا العطاء الالهي وانت مشغول بغيره.. هل انت اصم فلا تسمع؟ الله يسألك الا تسمع؟ الا ترى الكون كله يناديك؟ كل الكون محتاج الى الله.. طيب انت غير محتاج الى الله؟ لماذا كل شيء عرفت له كرامة وقدر الا الله لم تعرف له قدر.. يا ترى بطنك له قدر عندك؟ نعم.. ومن اجل قدر البطن وفضل البطن تقومون الساعة 3 بالليل صح؟ لأجل السحور اي ساعة تقومون 3 او قبل ايضاً؟ المسحر من 2.15 يدور وانت تصحو من اجل بطنك ..ومن اجل الله؟ لا نصحو.. وانظر الى نفسك بعد رمضان.. الان لاجل البطن نصحو اما بعد رمضان يا ترى متى تصحو؟ ممكن ان لا تصحو لبعد الفجر بساعة .. ممكن تلحق صلاة الصبح لحوقاً وممكن ايضاً ان تفوتك صلاة الصبح.. لماذا الان تستيقظ؟ لان الان امامك طعام .. يوجد سحور عليك ان تتسحر.. فالذي يجعلك تستيقظ بطنك.. يا هل ترى بلغ حبك لله مثل ما بلغ حبك لبطنك؟ حاسبوا انفسكم ابني.. حاسب نفسك.. وهذه المحاسبة العاقل يجب ان يفكر.. لاجل بطنك تصحو.. لاجل الله لا تصحو.. معناها ايهما اغلى عندك؟ ايهما له قدر عندك اكثر؟ لو سألنا يا ترى لو واحد اتته برقية من البنك يريد ان يقبض من البنك 10 الاف دولار.. كم يساوون بالسوري؟ نصف مليون يعني.. فلو اتتك برقية من البنك ان لك 10 الاف دولار والبنك يفتح الساعة 3 في منتصف الليل متى تستيقظ؟ لا ينام.. صحيح.. لأجل ان تقبض 10 الاف دولار.. واذا كان رب العزة بجوده وفضله وكرمه وعطائه فتح ابواب العطاء الالهية على مصراعيها ويقول من له حاجة يقوم لأعطيه اياها .. من له شيء يقوم حتى اعطيه هل تقوم؟ او لا تسمع نداءه؟ لا تسمع نداءه وتبقى نائماً.. يا ترى هل انت محب لله؟ كلكم تقولون نحب الله.. لو سألتكم هل تحبون الله؟ كلكم ترفعون ايديكم اننا نحب الله.. لكن يا ترى الحب بالكلام ام بالعمل؟ الا اذا احببتم ان تصبحوا مثل الاخ الذي تزوج واحد من الاحباب على الدروشة تزوج.. ليلة العرس زوجته العروس تقول له ارجوك يا ابن عمي والله جائعة من قبل الظهر عند الكوافير وطلعت مباشرة الى الحفلة وكذا بلا طعام من قبل الظهر لغاية الساعة 12 بالليل يقول لها : والله احبك وانت روحي وانت عيوني وانت الغالية عليّ.. احبك احبك احبك.. يا ابن عمي جائعة.. البراد فارغ لا يوجد شيء.. والبيت فارغ.. احبك.. يعطيها من هذه الكلمات الناعمة.. ظل يقول لها احبك احبك نامت وهي جائعة وهو ماذا يقول لها ؟ احبك.. قامت عند الصباح.. ابن عمي جائعة اريد ان اكل .. احبك روحي حياتي كذا.. للظهر بلا طعام واحبك.. الظهريات اريد ان اكل.. احبك.. قالت له تضرب انت وهكذا حب.. جمعت اغراضها وعادت لبيت اهلها.. لا تحتاج كل هذا الكلام بدل من ان يقول لها احبك 5 الاف مرة يحضر فروجين يضعهما امامها اي الحب افضل؟ العملي او القولي؟ انتم بالله عليكم اخبروني هل حبكم لله قولي او عملي؟ انتم اخبرونا.. هذا نضحك عليه ان هذا ليس فيه عقل اعطاها الحب الكلام.. طيب انتم حبكم لله بالكلام او بالعمل؟ هذا غربال الان اول هزة اين اصبحنا اول هزة؟ سقطنا.. هذا الغربال لا زال على الناعم واذا اردت ان احضر الغربال الخشن ونغربل اين الحب يا ابني؟ فاحذر ان اطلع على قلبك فأجده مشتغلاً بغيري فأقطع حبك مني.. اذا قطع حبه عنك نسأل الله السلامة اين تذهب؟ ان احببت الدنيا خسرت فيها وان احببت الاهل خسرت الزمان واذا احببت نفسك خسرتها بالموت.. طيب ما الحب ؟ اي حب هذا ؟ قال : فأقطع حبك مني.. فإني انما اختار لحبي.. اختيار.. يختار من القلوب.. فانما اختار لحبي من لو احرقته بالنار لم يلتفت بقلبه عني ولم يشتغل عن غيري.. هل كان سيدنا ابراهيم هكذا؟ لما النمرود اوقد النار .. نار النمرود كانت غريبة لان النمرود اصدر قراراً ان كل اهل المدينة يتقربوا الى الالهة بحرق ابراهيم فكان كل امرأة لها حاجة تندر ان تجلب حطب لحرق ابراهيم لتقضى حاجتها.. كانوا يندروا ندراً.. وبقي اهل المدينة شهراً يجمعون الحطب.. حتى جعلوه كجبل.. واوقدوا النار ووضعوا سيدنا ابراهيم بالمنجنيق وقذفوه طالع ويريد النزول الى وسط النار.. من شدة حر النار كان الطائر مهما كان مرتفعاً كان يسقط من حرارة النار.. يسقط من شدة لهب النار .. قذفوا ابراهيم فيها وهو في هذه القذفة عرض له سيدنا جبريل.. سيدنا جبريل.. قال : هل لك من حاجة يا ابراهيم؟ كان يستطيع ان يحمله ويبعده.. لا لم يفعل ذلك.. حتى نعرف كيف تكون محبة الله.. سيدنا جبريل لا يتصرف بدون اذن الله.. فيسأله هل لك من حاجة؟ قال ابراهيم : اما اليك فلا.. منك لا اريد شيئاً.. قادر او غير قادر سيدنا جبريل ؟ الله وصفه (ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ) له قوة ومكانته .. ما دام له قوة اقتلع ارض قوم لوط اقتلعها الى السماء وقلبها.. قوة.. الا يستطيع ان يحمل سيدنا ابراهيم يبعده؟ قال له سل ربك.. قال له : متى غاب عني حتى اذكره بي؟ متى نساني حتى اذكره بنفسي؟ ومتى غاب عنه قلبي حتى اذكره؟ حاضر.. ليس غائباً.. اذاً.. متعلق بالله او متعلق بغيره؟ خاف من النار؟ فلما استسلم هذا الاستسلام (قُلْنَا يَا نَارُ) هذه العناية يا ابني وهذه الالطاف الالهية (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ) (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ) اخسر الخاسرين.. وسئل سيدنا ابراهيم اجمل يوم في حياتك كيف كان؟ قال : ما مر في حياتي علي يوم الذ من يوم كنتُ فيه في النار.. في نار النمرود الذ ساعة كانت لان الالطاف الالهية محيطة فلما اتى امر الله الى النار انقلبت النار نوراً.. النار نار لكن الله قلبها نور.. الان النار منقلبة عليكم نور.. الان لو فلتت الكهرباء ماذا يحصل؟ حريق.. هكذا انقلبت النار على سيدنا ابراهيم نوراً.. يا سبحان الله.. هذا الحب الذي لو احرقته بالنار لم يلتفت بقلبه عني.. القلب يجب ان يبقى حاضراً مع الله.. يا اخواني الجسد خلق لك والقلب خلق لله.. فقلبك لمن تعطيه؟ تعطيه قطعة لمحبوباتك قطعة لاصدقائك قطعة لاهلك قطعة لاولادك.. مقطع قلبك 500 قطعة كيف سيتصل بالله ؟ كيف سيتعلق بالله؟ يا اخواني كل شيء في الدنيا تتعلق به يفرّ منك.. كل شيء تتعلق فيه يهرب منك.. واذا هربت منه يلحقك.. هذه الدنيا.. الا الله عليك ان تقبل عليه.. ان اقبلت عليه اقبل عليك وان توجهت اليه فتح لك ابواب العطاء على المصراعين.. اما الدنيا ليس فيها شيء يتعلق به الانسان.. اي شيء تتعلق به يفر منك.. لذلك يا ابني سأحضر لكم مثال لا تنسونه ان شاء الله بحياتكم.. بإذن الله تعالى.. اذا كانت الدنيا في الصباح والشمس مشرقة منذ ربع ساعة او نصف ساعة وانا متجه نحو الشمس خيالي وظلي اين يكون؟ يكون امامي او خلفي؟ خلفي.. مهما حاولت ان اهرب منه ممكن؟ غير ممكن.. طيب واذا ادرت ظهري للشمس واتجهت ناحية المغرب اين يكون ظلي؟ امامي.. مهما حاولت ان ادوس عليه هل ممكن؟ لا.. يا ابني الدنيا كلها هذا الظل.. فان توجهت الى الله كانت الدنيا خلفك تتبعك.. على اللحظة لا تهرب منك ولا ثانية ما دمت متوجها الى الله الى نور الله.. مثال جلبنا ولله المثل الاعلى .. فكل الدنيا تتبعك.. اما اذا اعطيت ظهرك الى نور الله ظهرك الى الله واتجهت الى الدنيا فالدنيا تهرب منك ومهما ركضت خلفها لا تحصلها غير مكان قدميك لا تحصّل.. لذلك المؤمن هو الذي يتجه الى الله بكليته.. بكليته يتجه الى الله والدنيا هي هذا الظل تتبعك اينما ذهبت.. اينما كنت يتبعك هذا الظل.. هذا من احب الله وتقرب اليه.. فالناس الان تشكي من الدنيا وتشكي الهم والفقر والشدة والضيق لانهم تركوا الله والتفتوا اليها ففرت منهم.. ويركضون خلفها لا يحصلون منها الا لقمة الخبز او كما قال بعض اولياء الله رضوان الله عليهم رأى الدنيا على صورة غنمة منتوف رأسها ومنتوف ليتها.. فسألها ما بك لماذا انت كذلك؟ فقالت ان الله جعل فيّ رزق اوليائي ورزق اوليائه .. احبابي واحبابه جعل رزقهم معي.. فأما احبابه جعل رزقهم برأسي واما احبابي جعل رزقهم في اللية بالخلف .. فأحبابه اذهب اليهم اقول لهم خذوا رزقتكم التي الله كتبها لكم خذوا.. يضربونني ويطردونني.. من كثر ما ضربوني هرّ شعري.. هي تاتي اليهم خذوا حقكم الله كاتبه لكم.. غير مشغولين فيها يضربونها يطردونها.. واما احبابي يركضون خلفي وانا اهرب منهم لا يحصلون الا كم صوفة من اللية .. من الذنب.. حصّل كم صوفة من الذنب.. هذا صاحب الدنيا.. فرق بين ما تاتي اليك يا ابني خادمة .. او تركض خلفها وتصبح خادماً لها.. هكذا يا ابني احباب الله عرفوا ان الدنيا ملك لله.. فملكوا الله فملّكهم الدنيا.. ملكوا حبه .. فملكهم الدنيا.. سأحكي لكم قصة عليها حتى لا تنسوا هذا الحديث.. يذكر ان بعض الملوك كان في حرب دخل المعركة فانتصر وعاد الفرحة والافراح والبلد قائمة قاعدة انتصر الملك وغنم غنيمة كبرى.. فالملك لما رجع الى القصر من المعركة وهو منتصر جمع اهل المملكة لديه جمع الوزراء والحاشية كلهم وقال لهم الملك اليوم فرحاً بالانتصار ومن هذا الرواق سأجعلكم كلكم فرحين ايضاً معي.. فالقصر اليوم مباح كل من يرى شيئاً في هذا القصر يحبه يحمله .. اباح لهم القصر بما فيه.. اتى فلان حمل السجادة وواحد حمل ابريق ذهب واحد حمل صينية ذهب.. كل واحد صار يحمل ما اراد ما دام الملك قال لهم خذوا.. الا واحد اتى للملك وحمله .. قال له ما هذا ؟ انزلني.. قال له لا انزلك .. انزلني.. لا انزلك.. الم تقل كل واحد رأى شيئاً في القصر أعجبه يحمله ويأخذه .. انا لم يعجبني غيرك.. حمل الملك.. قال له نزّل نزّل.. انزله قال لهم اغلقوا القصر فليعودوا كلهم اليّ كلهم عادوا الى الملك كل واحد يحمل.. انت ماذا اخذت ؟ قال والله ابريق.. انت اخذت السجادة والثاني اخذ التمثال والرابع اخذ كرسي.. قال لهم كل واحد منكم اخذ شيئاً الا هذا حمل الملك.. يريد الملك وهذا ما دام لم يعجبه الا الملك فانا لم يعجبني فيكم كلكم غيره.. فاشهدوا بانه نديمي في الحياة ورئيس وزارتي واذا مت فهو الملك بعدي.. لما حمل الملك ماذا كسب؟ المملكة كلها.. ابني اذا كان اسم الله ملأت فيه قلبك الله يعطيك المملكة كلها.. لما تحبه هو يعطيك كل مملكته.. هذا يا ابني اذا كنت تحب.. هذا اهل الحب.. اهل الحب يعرف انه لا يلتفت لغير الله ولا يشغل بغير الله.. فيملكه يا ابني مملكة عظمى.. هل المملكة يا ابني الحيطان او هل المملكة الجبال او المملكة هي السهول.. المملكة يملكك قلوب الخلق.. هذا اعظم ملك يا ابني.. يملكك قلوب الخلق.. يصبح الخلق الكبار والصغار والرجال والنساء يعشقونك يحبونك لأنك تحب الله.. يحبونك يتقربوا بحبك الى الله.. فإذا صدقت في محبة الله فيجعل الخلق كلهم يحبونك كرامة لحب الله عز وجل.. وقد ورد في الحديث: من احب من يحب الله فكأنما احب الله.. اذا احببنا النبي فكأنما احببنا الله (مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) من احب من يحب الله فانما احب الله.. ومن اكرم من يكرم الله فإنما يكرم الله تعالى.. يا سلام.. كيف يكرم الله ؟ يكرّم شرعه دينه يكرم قرآنه .. يكرم.. فكأنما كرم الله.. فالذي يكرمه كأنما كرم الله.. هذا ابني الحب.. من يحب الحبيب فهو حبيب.. كل من احب الحبيب يصبح هو حبيب.. والذي يعادي حبيبك ماذا يكون لك؟ ايضاً يكون عدواً.. فسيدنا ابراهيم.. يا ابراهيم انك لي خليل وانا لك خليل فاحذر ان اطلع على قلبك فاجده مشتغلاً بغيري فأقطع حبك مني فإني انما اختار لحبي من لو احرقته بالنار لم يتلفت بقلبه عني ولم يشتغل بغيري.. اشتغل بالله.. هذا سيدنا جبريل .. لم يلتفت له لم ينشغل به.. مع انه لو أتينا بمثال.. اتى اثنان من الامن وسحبوك.. وهم يسحبونك رأيت عمك اللواء وله مستواه ولواء.. وقال لك هل تريد شيئاً؟ ماذا تقول له ؟ ارجوك اقبل يديك اليس كذلك؟ لأجل الله ارجوك اقبل يديك مع انه ربما لن يستطيع ان يساعدك بشيء لكن اذا قال لك هل تريد شيئاً تتدخل عليه اليس كذلك.. يا ترى اللواء اعظم او سيدنا جبريل؟ جبريل .. هل تريد شيئاً؟ قال اما اليك فلا.. معناها اين قلبه؟ لذلك قيل عن سيدنا ابرهيم ان ملكاً من الملائكة قال يا رب: ان ابراهيم ما احبك خالصاً لكن احبك لكثرة المال الذي اعطيته اياه.. سيدنا ابراهيم كان من اغنى اغنياء زمانه.. قال له هذا احبك لانه يوجد الكثير من المال فقال الله تعالى اذهب اليه فامتحنه.. اذهب امتحنه يحبني او لاجل المال؟ فأتى الملك سيدنا ابراهيم جالس لديه طرش غنم حوالي 70 – 80 الف شاة.. والبقر كان قريب من ذلك والجمال ايضاً.. 70 الف رأس يعني اين .. فجالس سيدنا ابراهيم جانباً فأتى الملك جلس جانباً وقرأ شيئاً من كلام الله.. فقرأ شيئا من كلام الله فلما سيدنا ابراهيم سمع ذلك التفت من الذي يقرأ كلام الله؟ فرأى هذا الملك بصورة رجل يقرأ اتى اليه ارجوك اسمعني قال له لا.. ارجوك.. قال له ب10 غنمات قال له 10 غنمات فقط اسمعني كلام حبيبي .. اعطاه 10 غنمات قرأ آياتين ثلاثة وصدق الله العظيم.. ارجوك اسمعني.. قال له 20 غنمة قال له 20.. ايضاً قرأ كم آية وسكت.. ارجوك اكمل.. قال له : ب100 شاة.. قال له خذ 100 فقط اسمعني.. اعطاه 100 .. ايضاً قرأ وسكت.. 200 .. ثم 500 ثم يريد 1000 شاة يقرأ آيتين ويسكت.. ثم قال له طرش الغنم كله. .قال له خذ كل الغنمات فقط اسمعني كلام حبيبي.. كله اعطاه اياه ايضاً قرأ آيتين وسكت ثم اعطاه طرش الجمال وثم طرش البقر خذ الكل.. لم يبقَ شيئاً.. ثم قال له : فقط اسمعني كلام حبيبي.. الله.. معناها اين.. لا مال ولا شيء.. فقال له بارك الله لك في اهلك وولدك ومالك.. انا تطفلت وسألت الله عز وجل ان حبك لاجل المال طلع حبك لله خالصا.. فرجع لله قال يا رب: ما علمتُ ان عبداً اخلص في حبك كإخلاص ابراهيم لك.. ترك ماله وعياله واولاده فقط اسمعني كلام حبيبي.. هذا الحب يا ابني.. لو احرقته بالنار لم يلتفت قلبه عني ولم يشتغل بغيري فاذا كان كذلك أسكنتُ محبتي في قلبه.. يا الله.. الله يجعلنا اهل لذلك.. الله يسكن حبه في قلبك؟ يعني اذا سكن النور في قلبك نور الله وحب الله اذا سكن بقلبك ما عاد ينشغل تفكيرك الا به واذا كان النور يا ابني دخل في القلب يغير وجودك يغير حياتك يغير كل ما انت عليه يعطيك من الهمم ما لا يدركه الناس يعطيك من العقل ما لا يحصله الغير يعطيك من الانس بالله من الرضا عن الله ما يغير فيها حياتك كلها فتصبح انساناً جديد في الحياة والناس لا تدري كيف انت لا تستطيع ان تذوق مثلما ذقت.. هذه اسكنت محبته في قلبه.. وعلامة المحبة قال : فتواترت عليه ألطافي .. لطف تلو اللطف تلو اللطف .. تعيش في ألطاف الله .. اللهم حفنا بألطافك اللهم حفنا بألطافك الخفية.. يا الله.. فصار لطف الله فيه الالام ينساها الاوجاع ينساها المتاعب ينساها.. الشدائد تنقلب عليه يسر.. الفقر ينقلب عليه غنى.. تواترت عليه ألطافي فقربته مني ووهبت له محبتي.. الله.. فاذا اعطاك اياها هبة منه.. المحبة وهبك اياها.. قال : فأي نعيم يعدل ذلك؟ اسكن في قلبك حبه جعلك من اهل اللطف قربك له .. فأي نعيم يعدل ذلك عندي؟ واي شرف اشرف منه عندي؟ هل هناك شرف مثل هذا الشرف؟ اذا واحد يا ابني وقف على باب شرطي يرى نفسه واذا وضعوه على باب رئيس الوزارة لم يعد يسعه رأسه.. واذا الرئيس قال له اريد ان اجلسك عندي لم تعد تسعه البلد كلها.. فاذا كان رب العزة يريد ان يكون جليسك أي شرف هذا ؟ اي كرامة هذه ؟ ان يسكن في قلبك محبة الله؟ يا سبحان الله.. هذا اذا اعطيته اياها في الدنيا فوعزتي وجلالي لأشفيّن صدره من النظر اليّ.. ليملأ عينك يوم القيامة بالنظر الى وجهه الكريم.. (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) هل كل انسان يحصل عليها ؟ لا يا ابني. يوجد من اهل الجنة من لا يستطيع رؤية الله في عمره في الجنة الا مرة واحدة ويوجد من يراه في الاسبوع مرة ويوجد في الشهر مرة ويوجد في السنة مرة.. واما اهل الذكر واهل القرب فينظرون الى الله صباحا ومساء.. لانهم يذكرون الله صباحا ومساء.. هل هناك اعظم من ذلك العطاء.. وذلك لاني محب لمن احبني.. فما رأيكم هل تحبون؟ ما رأيكم؟ اذا قلت لكم هل تحبون خطأ هذا السؤال لكن يجب ان اقول لكم هل تريدون ان تحبوا؟ ان شاء الله درس غدا اجعل لكم اياه على مفتاح المحبة لله. من اراد الحب لله اعطيه المفتاح .. ومتى ما انفتح الباب لم يعد يُغلق يا ابني.. كل الابواب تغلق الا باب الله لا يغلق.. فمن اراد ان يكون من اهل الحب ان شاء الله غدا اعلمكم الحب والقصد حديث لاجل ان تصلوا لحديث يقول الله تعالى في الحديث القدسي: خلقتُ الخلق ليربحوا عليّ لا لأربح عليهم.. الله بغنى عنا وعنكم لكن نحن بحاجة له ظاهراً وباطنا.. حتى تكسبوا محبة الله عز وجل.. ومن احب الله احبه الله.. ما رأيكم موافقين؟ ان شاء الله اذا ربي احياني غداً يكون عندكم ان شاء الله طريق الحب لله جل وعلا.. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.. وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين.