نحن في تتمة حديث النبي ﷺ الذي تبع قوله ﷺ : في الصلاة متخشغاً الى الزكاة مسرعاً في الزلازل وقوراً.. وبعدها في الرخاء شكورا.. اليوم بحثكم في الزلازل وقورا.. الله عز وجل لما خلق الانسان ما خلقه لدار نعيم في الدنيا ولا خلقه لحياة ترفٍ ورفاهية في الدنيا.. من يوم ان خُلق الانسان الله عز وجل اخبر بقوله (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ).. يعني في مكابدة الحياة.. في تعب الحياة فلا يظن انه وجد في دار رخاء او وجد في دار نعيم فلا بد للانسان من الشدائد والزلازل.. قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (ألم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) يعني الله امتحن الامم التي قبلنا كما امتحن كل الخلق (فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ).. هذا تعريف القرآن للمسلم ان الحياة حياة شدة وقسوة وليس فيها رخاء وليس فيها نعيم.. الدنيا هي دار بلاء وليست بدار نعيم.. ومن يوم ان يلد المولود لاحظوا اول ساعة ينزل المولود الى الارض يقطعون له السرة التي كان يتغذى منها 9 اشهر يقطعونها له .. هذه اول واحدة قطعوا عنه المدد الذي كان يعيش منه.. هذه اول خطوة.. بالمستشفى ايضاً يطهرونه من اول يوم.. ايضاً جرحوه من اول يوم.. بالبيت يطهرونه باليوم السابع .. الان بالمستشفى من اول يوم ايضاً جرح.. فلا آذاهم ولا حكى عليهم ولا ضرهم ولا.. اول يوم وثاني يوم هيا.. اول يوم قطعنا السرة ثاني يوم جرحوه جرحاً.. فماذا فعل ؟ هذه ايام الشدة من اول يوم عليك ان تتحمل الشدائد.. لذلك القرآن الكريم نبهنا ونبّه الصحابة قبلنا على ان الحياة هي حياة الشدائد وليست حياة الرخاء يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ) متى نصر الله.. (أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) يعني مهما اتت الشدائد فدائماً بعد الشدة رخاء.. وبعد المصيبة منحة.. وبعد البلاء عطاء.. فلا تتأثر فيما يصيبك من شدة او مصيبة او بلاء.. فإن لله بعد كل محنة منحة.. ان لله بعد كل محنة منحة.. المنحة يعني عطية.. فكل بلية تصيبك تصبر عليها وترضى بقضاء الله فالله عز وجل يجعل لك فيها الاجر والثواب حتى يغفر لك ما قدمت وما اخرت ببلية او بمصيبة اصابتك.. فاذا كان المسلم تأتيه الشدائد فالمؤمن يجب ان يكون عند الشدائد وقورا .. الوقور صاحب جلال صاحب عقل صاحب هيبة لا تأخذه الصدمات عن ايمانه بخلاف المنافق.. الله وصف المنافقين جل جلاله.. قال : (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) هذا الانسان الذي لم تحصل له التربية لم يحصل له الايمان لم يحصل له المعلم.. (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً).. يجزع يضطرب ينقلب يتغير.. ماذا حصل.. الم تعلموا ماذا حصل؟ مات فلان!.. وان مات ؟ خُلقنا للموت ما خلقنا للحياة.. فالمؤمن يكون وقوراً.. لا يكون جزوعا.. (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً) اما المؤمن ماذا يكون عند الزلازل؟ وقوراً.. (وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً) يعني المال لا يخرج زكاة ولا ينفق.. فالمؤمن عند الزلازل وقورا .. اتت المصيبة بعد المصيبة وقورا وهو على جلاله وهيبته وكماله.. لا تجده يضطرب ولا تجده يتأثر انما المؤمن دائماً في حالة رزانة عاقل كامل التفكير لا يضطرب ولا ينزعج.. هذا اذا كان المؤمن له صلة بالله.. اذا كان المؤمن يراقب ان الله معه .. اما اذا كان المؤمن ناسياً لله ناسياً للقاء الله غير ذاكر لله فالشيطان يلعب به كما تلعب الصبيان بالكرة.. صارت مصيبة يقول له راحت عليك الدنيا ألحقها بدينك.. يسبّ اول دين يسب ثاني دين هذا لانه غير متربياً.. المؤمن وصفه لنا النبي عند الزلازل وقوراً.. لنرى هل يوجد احد من اهل الايمان صاروا بهذا الوقار؟ نأخذ اولاً قدوتنا رسول الله ﷺ .. الذي قال : ما اوذي نبي مثلما اوذيتُ ﷺ.. اشد الانبياء ايذاء هو سيدنا رسول الله ﷺ.. بماذا اوذي ﷺ ؟ اذوه في جسده سمموه اذوه في اهله قتلوا له ابنته اذوه في بيته هدموا له بيته.. باعوه له وهُدّم البيت... ايذاء في كل الامور.. اذوه في كرامته طعنوا بزوجته.. ذكروا انها تفعل الفاحشة وهي صدّيقة بنت الصدّيق كل ذلك ايذاء واضرار وكان اول اضرار اصابه عندما كان بمكة وهو يدعو الى الله عز وجل وكان يصلي عند الكعبة فقال احدهم من يقم اليه فيلقي على رأسه سلا الجزور.. يعني كرش الجمل .. كرش الجمل وزنه حوالي 70 – 80 كلغ هذا الكرش يكون كبيراً.. من يقوم وهو ساجد يضعها على رأسه؟ يعني اذا وضعها على رأسه ستغطي رأسه سينحبس النفس يعني.. فقام اشقى الناس.. فحملها ووضعها على رأس النبي وهو ساجد .. بين يدي الله.. فبقي النبي ساجداً لم يتحرك.. ساجد.. يسبح الله عز وجل.. ما استطاع احد من المؤمنين الضعفاء ان يأتي و يرفع عن رأس النبي ﷺ.. فأخبروا ستنا فاطمة رضي الله عنها كانت في البيت تعالي انظري الى اباك.. اتت فاطمة سبتهم وشتمتهم ورفعت سلا الجزور كرش الجمل عن رأس النبي ﷺ فقام النبي وتمّم صلاته.. ﷺ.. فلو تأخرت فاطمة رضي الله عنها ماذا كان حصل؟ فممكن احدهم يقول طيب لماذا الملَك لم ينزل؟ حتى يعرفنا ان البلاء واجب على الانسان لا بد من البلاء.. هذا يحكي عليك وهذا يطعن بك وهذا يؤذيك.. لا تظن انك اتٍ لدار دلال .. سنضعك على الرف وندق لك بالدف.. لا يا ابني.. ستنزل لمعركة الحياة.. واحد يتكلم عليك واحد يطعن بك واحد يتآمر عليك .. واحد يمكر بك واحد يعمل تآمر عليك.. فهذه الحياة.. الحياة كلها مشاكل.. فالمؤمن يرى الفعال في الوجود هو الله وحده.. لا يرى فعالاً الا الله.. لا اله الا الله.. فالفعال هو الله يرى الكل من الله .. اراد الله تحقق المراد.. ما اراد راضيين بما قضى الله فهذا المؤمن.. اما الذي يرى الناس سيقع في خصام مع الناس ويقاتل هذا ويضرب هذا وسيذهب يقتل فلان ويذهب يرمي قنبلة على بيت فلان.. يعني سيجعل الناس كلهم عبيده او كلهم اعداءه فلا يا ابني الصبر وعلينا ان نصبر.. فأول من تحمل النبي ﷺ.. في مكة وضعوا سلا الجزور على رأسه ﷺ.. ولما مات عم النبي ﷺ وكان حامي النبي اشتد الحصار على رسول الله ذهب الى الطائف.. ربما بالطائف يعني يجد له نصير يجد من يؤمن به.. يحمي دعوته يحمي رسالته فذهب الى الطائف يدعوهم الى الله.. وكانوا يقولون له لو كان فيك خيراً كان قومك قبلوا بك.. ليس فيك خيراً.. ردوه بأفظع الرد ثم سلطوا سفهاءهم عليه فضربوه بالحجارة حتى سال الدم من رجليه ﷺ.. بالحجار.. سيد الخلق يُضرب بالاحجار لانه يدعو الى الله فمن انت امام رسول الله يا ابني؟ ضُرب بالاحجار صار كله دم.. حتى وصل النبي ﷺ الى بستان دخل الى البستان وصار يناجي رب العزة يقول له : اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني.. الى من تكلني.. الى عدو يتجهمني ام الى بعيد ملكته امري.. ثم قال كلمته التي لو وزنت بالدنيا لوزنتها ان لم يكن بك غضب عليّ فلا ابالي.. فقط انت لا تكون غضبان.. وكله سهل.. ان لم يكن بك غضب عليّ فلا ابالي غير ان رحمتك اوسع عندي.. وناجى الله الى اخر الدعاء ﷺ.. هذا ابني النبي يُضرب بالاحجار؟ نعم.. هل يوجد واحد منا ضُرب بالاحجار لأجل دينه... انا ضربوني لكن بحجرين ليس اكثر.. كان يوجد شيوعيين في الحي الذي كنتُ فيه.. والشيوعيين انا كنت في الدعوة فأخرجتُ منهم 70 – 72 شخص صاروا يصلون الصبح بالجامع.. 72 شخص.. فكيف هذا اتى اخرجهم منا .. فمرة كنت بالليل راجع الى البيت الساعة 12 مساء.. واحد بالطريق بالمسدس .. سحب المسدس طاق طاق لم تطلع ولا طلقة.. هجمت عليه فرمى المسدس وهرب.. اخذت المسدس طاق طلعت اول طلقة طاق طلعت ثاني طلقة.. اتى الحارس قلت لهم الموضوع وهذا الفرد وهرب الاخر.. ثاني يوم بالحجار.. اول حجر وثاني حجر.. الحمد لله هذه قدوة.. لكن لا نتحمل اكثر من حجرين.. ﷺ بالاحجار رسول الله يا ابني.. هل يوجد واحد من اجل الدين ضُرب بالاحجار منكم؟ كلكم على الدلال .. الحمد لله الله عز وجل يمضيها بالسلامة.. فهذا يا اخواني الايمان من بدايته حتى يعرف المسلم ان الايمان ليس هو كلام.. عليك ان تتحمل شدائد قسوة ممكن عمك يخانقك ممكن ابوك يضربك ممكن خالك ممكن جارك يتآمر عليك فالحياة كلها هكذا.. فلا تظن انك اتٍ على دار ندللك وتتنعم فيها.. حياة كلها شدة وبؤس ولا شيء في ذلك.. وضعوا تراب على رأس النبي ﷺ لما بُعث ﷺ ابو لهب كان آخذ ابنتي النبي لاولاده.. فقال لاولاده طلقوهما.. ابنه الثاني قال له تذهب ترد له اياها وتبصق بوجهه.. ذهب رد له ابنته وبصق في وجه النبي ﷺ فالنبي قال : اللهم سلّط عليه كلباً من كلابك.. فأبوه صار يخاف يرسله الى اي مكان .. دعوة النبي.. ويعلمون ان دعوة النبي تصيب وتستجاب.. فأول سنة لم يحصل شيء.. يوجد قافلة تريد ان تنزل الى الشام ارسل ابنه قال لهم لكن عينكم عليه احذروا .. فاني اخشى عليه دعوة محمد.. عينكم عليه.. أوصاهم.. نزلوا بالطريق بعض المنازل وضعوا الجمال دائرة وبداخلها الاحمال ووضعوه هو بالنصف داخل الدائرة.. يعني اذا اتى وحشاً سيقفز من فوق الجمال وفوق الاغراض حتى يصل اليه.. ولا يمكن ان يصل.. وقعدوا وهم يأكلون وابن ابو لهب بنصف الدائرة.. الجمال كلها بشكل دائري.. والاغراض كلها حوله .. فاذا بأسد يأتي يقفز من فوق الجمال من فوق الكل يصل اليه يضربه بيده على رأسه ويمزقه بيديه ويعضه ويتركه ويبقى ماشياً.. قتله.. اللهم سلط عليه كلباً من كلابك.. ﷺ.. فيا ابني الحمد لله لم يبصق احد بوجهنا .. انتم هل بصق احدهم بوجهكم؟ لا.. انا بصقوا بوجهي الحمد لله.. كنت راكباً بالباص انا واخ وماشيين احدهم من تحت بصق بوجه الشيخ.. ضحكت.. الذي جالس معي قال لي هل تضحك؟ اخذت محرمة ومسحت.. الحمد لله الحمد لله.. قال لي على ماذا تقول الحمد لله؟ واحد بصقوا بوجهه يقول الحمد لله؟ قلت له الحمد لله الذي الله كتب لنا الاقتداء برسول الله.. النبي بصقوا بوجهه هذه ايضاً واحدة هذه في سبيل دين الله لاجل الدين.. لم يحاربوني من اجل العمل ولكن من اجل الدعوة والدين.. فيا اخواني اذاً عليك ان تسلك الحياة وتعرف ان الحياة سيكون لك اعداء.. ممكن يكون اقرب الاقربين لك يصير عدو لك.. من اجل دينك.. لماذا لاجل الدين تبذل لماذا من اجل الدين تريد ان تخدم تحضر كذا .. طيب واحد يقول لك ضيعت لي العمل واحد يقول لك ضيعت لي المال واحد يقول انسلب والثاني يقول انجدب.. هذا قانون الحياة.. خاصة يا ابني الجار.. ﷺ قال : ما كان ولا يكون الى يوم القيامة مؤمن الا وله جار يؤذيه.. غير ممكن.. ﷺ فتجد هذا جارك يحبك وهذا جارك يحبك .. اما جارك في الامام او في الخلف يبغضك.. غير ممكن.. من اين يأتي الضرر من الجار الذي يبغضك.. لا تحسن تشد بهذا وهذا .. لكن يوجد جار يبغضك.. والجوار اربعون داراً جوار .. فنحن نعيش بحياة دنيا.. ماذا يعني دنيا؟ اجيبوني لنرى.. من الدناءة ايوه احسنت .. من دناءتها دنيئة حقيرة من دناءتها سميت دنيا او من دنوها.. اذا اخذناها الدنو من قول الله عز وجل (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) لانها دنت اليك وتقربت.. فمن قربها او دناءتها.. دناءتها لقول النبي ﷺ : لو ان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى فيها شربة ماء لكافر.. يا سلام فالدنيا من دناءتها وعليك ان تتحمل لماذا البلاء والوجع والمرض والآلام وتسلط الناس لماذا كل هذا؟ حتى المؤمن يعشق لقاء الله.. يقول له يا رب متى.. يا رب ليس هناك اجمل من الوصول اليك.. يا رب ليس هناك اجمل من لقاء الله.. يشدد عليه يثقل عليه حتى يختار الله ليأخذ الحديث ان المؤمن عند الموت يحب الله ويحبه الله يقول الله في الحديث القدسي : طال شوق الابرار اليّ وانا اليهم اشد شوقاً.. الله مشتاق لك.. فيرسل لك البلاء والمصائب.. فيقول يا رب متى لقاءك يكفيني والله لا يوجد اجمل من لقائك.. احب لقاء الله فأحب الله لقاءه.. ﷺ.. ثم لو نظرنا في كتاب الله القرآن لرأينا ما من نبي من الانبياء الا ابتلي بقومه.. لنحضر مثال مثالين.. سيدنا نوح.. مكث في قومه داعياً الى الله الف سنة الا خمسين عاماً 950 سنة صمود صبر تحمّل (إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا(5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ ) ليس لاجلي بل حتى تغفر لهم (جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ) غطوا رؤوسهم.. لا يريدون ان يسمعوا ولا يرووا..( وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا* ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً ) فوق كل هذا.. (ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا) كل ذلك ولم يؤمن من قومه .. 950 سنة الا 45 واحد.. وهناك قول آخر 70.. يعني كل 10 سنين اسلم واحد.. حتى زوجته لم تسلم معه حتى ابنه لم يسلم معه.. الله يحمينا يا ابني بلاء.. وصابر.. حتى اتى اخر واحد جد ومعه حفيد يعني ابن الابن احضره ويقول له اياك يا ابني هذا يضلك.. اياك ان يضلك هذا من الضالين هذا من المفسدين اياك ان يضلك.. فابن الابن يلتفت الى الجد يقول له اعطني عصاك يا جدي يأخذ العصا يضرب بها على رأس سيدنا نوح.. يا سبحان الله.. نبي يعامل هكذا؟ هذه الحياة يا ابني.. ف950 سنة وعذاب وبعد ذلك الله انزل عليه قال له قم ازرع شجر ونبت الشجر وكبر الشجر قطّع الشجر نشفه اصنع منه باخرة.. اشتغل نجار صار يقطع الخشب وينجر الخشب .. قالوا له :ماذا حصل البارحة نبي واليوم اصبحت نجاراً؟ قال لهم (إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ).. الذي يضحك اخيراً يضحك كثيراً.. والله عز وجل انجا سيدنا نوح هو ومن آمن معه في الفلك واغرق الباخرة.. هذا سيدنا نوح.. بعده سيدنا ابراهيم.. خليل الرحمن.. عاشق لله ما غفل عن الله طرفة عين.. حاضر مع الله دائماً.. ابتلي بالنمرود.. يريد ان يبلّغ.. قُم بلّغ النمرود.. النمرود عامل نفسه إله.. الناس يسجدون له ويركعون له وعملوه اله من اين اتيت انت تقول يوجد الله سيبعده عنه.. كسر لهم الاصنام واحضروه الى النار .. شهر اهل المدينة يجمعوا الحطب.. شهر.. حتى كانت المرأة اذا ارادت ان تلد تندر ندر اذا ولدت صبياً تجمع الحطب لحرق ابراهيم.. واحد عنده مريض اذا طاب المريض يجمعوا الحطب.. شهر مدينة كاملة يجمعون الحطب واشعلوا وكان الطير يقع من حرها ووضعوا سيدنا ابراهيم بالمنجنيق وقذفوه سيأتي في نص النار.. ونزل في وسط النار لكن الله جعلها عليه (قُلْنَا يَا نَار كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيم * وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ) سبحان الله.. هذا سيدنا ابراهيم.. ترك بغداد ذهب الى مصر.. زوجته جميلة.. فرعون وضع عينه عليها.. أوصلوا له خبر انها تركت البلد وذهبت معه شيء خارق شيء جميل ارسل وراءه اتى هو واياها.. هذا فرعون كان البنت يأخذها او الزوجة يأخذها الا الاخت لم يكن يأخذها.. ارسل وراءه من هذه ؟ قال له : هذه اختي .. وقصد اختي في الله.. اخت في الاسلام اخت في الدين لانه لا يوجد مؤمنين.. لما ادخلوها اليه جمالها بنت ملوك.. مد يده عليها فيبست يده.. سيدنا ابراهيم واقف في الخارج.. ادخلوها من هذه قال لها ابراهيم اذا سألك قولي له اخي فأنت اختي في الاسلام في دين الله لا يوجد غيري انا واياك مسلمين.. قالت له اخي.. فلما مد يده اليها يبست يده لم تعد ترجع قال لها ادعي لي ترجع .. رجعت .. لما رجعت مدها من جديد فيبست قال لهم ماذا جلبتم لي شيطانة ؟ اخرجوها من هنا .. فانظروا يا ابني البلاء.. بلاء طلع من بغداد ذهب الى مصر طلع له بمصر فرعون من النمرود الى فرعون.. يا سبحان الله.. وبعد ذلك الحياة كلها هكذا.. بعد سيدنا ابراهيم سيدنا زكريا .. كمل مريم ونجحت مريم وولدت مريم ولماذا يدعي اليهود غضبوا من سيدنا زكريا لان زكريا نهاهم عن مخالفة دين الله.. فهم تركوا التوراة وتآمروا على سيدنا زكريا فهرب منهم في الطريق شجرة انشقت من الداخل فارغة انشقت قالت له ادخل اختبئ بداخلي.. دخل اختبأ والتأمت الشجرة لكن طرف ثوبه بقي في الخارج.. طرف ثوبه ابليس سحبه وابقاه في الخارج يبحثون عنه قال لهم في الشجرة اختبأ وعلّم لهم علامة ثوبه الى الخارج ظاهر.. فأحضروا المنشار ونشروا الشجرة.. سيدنا زكريا فيها لما وصل المنشار الى مرفق رأسه قال أخ.. فأوحى الله اليه وعزتي لئن تأوهت ثانية لأسلبنك من مقام النبوة.. اخلعك ثوب النبوة.. فنشروه نصفين بالمنشار ولم يئنّ انّة.. ومن ؟ نبي يا ابني.. نبي ورسول.. سيدنا يحيا.. استعرض لكم بسرعة .. سيدنا يحيا.. الملك عشق بنت اخته .. بنت الاخت محرمة في كل الاديان.. امها ستصبح بنتها ملكة.. اذا صارت ملكة صار معها المال فصارت تدفع بنتها تزيني له اذهبي اليه تدفعها وتحكي لها افعلي كذا واعملي كذا فتعلق قلب الملك بها.. تعلق.. بنت اخته حرام.. ليس حرام.. متى ما اجتمع الرجل والمرأة معناها الشيطان حضر.. فيريد الزواج منها سأل سيدنا يحيا هو عالم الزمان فقال له هذا حرام لا يوجد دين من الاديان يقر هذا فهو حرام.. دبرها .. كيف ادبرها لا يجوز مطلقاً.. فأمها لما عرفت ان سيدنا يحيا لا يريده ان يتزوجها ستخسر ان تصبح بنتها ملكة وهي يصير عندها المال فأحضرت بنتها قالت لها الملك تعلق فيك ادفعي نفسك اليه لما يطلبك قولي له لا حتى تدفع المهر ما المهر؟ رأس يحيا.. رأس يحيا الذي لم يرضَ ان يزوّجه.. هذه المرأة يا ابني.. فذهبت ارتمت عليه جمال وزينة وكذا مد يده لها قالت له توقف حتى تدفع المهر.. ما المهر؟ قالت له رأس يحيا.. غيري.. قالت له لا اريد غيره.. فدعا سيدنا يحيا الى القصر ووضع طشت وذُبح كما تذبح النعاج.. ذبحه من اجل المرأة.. وتزوجها بزواجها خربت المملكة كلها قُتل الملك وابتُلي ببلاء نسأل الله السلامة .. اذاً.. بلاء سيدنا موسى صلوات الله عليه.. بالقدس يحاضر في الدرس دعا الى الزكاة وان يدفع الانسان زكاة المال .. وطلب الزكاة من قارون.. قارون يطلع عليه زكاة كثيرة.. مفاتيح الخزائن عشرة يحملونها.. زكاة.. من اين طلع لنا فيها هذه الزكاة؟ يريد ان يخلص منه احضر امرأة زانية ولدانة ابن يوم .. قال لها اعطيك الف تحضرين درس موسى فاذا موسى ذكر الزنا وقال الزنا حرام ولا يجوز والزاني اذا كان متزوج يرجم هذا في المذهب اليهودي ايضاً يرجم.. واذا كان غير متزوج يضرب كذلك بالعصا.. قال لها اذا تكلم عن الزنا تقولين له حتى لو كنت انت؟ سيقول: لو كنت انا.. قولي له: هذا ابنك من الزنا.. فقط تقولين هذه الكلمة وتعالي اقبضي الف.. الف ليرة ذهب.. ذهبت المرأة لا تعرف ذهبت لتحضر الدرس.. فسيدنا موسى وهو يدّرس تكلم عن الزنا قال الزاني يرجم والزنا امر حرام.. فقامت المرأة قالت له: لو كنت انت؟ قال لها : لو كنت انا.. رفعت الولد قالت له : هذا ابنك من الزنا.. نسأل الله العفو والعافية.. يا ابني يكون الجامع ممتلئ وامام الجامع تقول له هذا ابنك من الزنا ؟ مال الجامع ما هذا ؟ هذا الذي عامل حاله ملاك.. هذا عامل حاله عارف .. هذا عامل حاله نبي؟ يعني عليكم ان تتحملوا .. هذه لو حصلت كم واحد يبقى بالجامع؟ الله لا يبتلينا يا جماعة.. ضاج الجامع فسيدنا موسى قال لهم هدوء سكوت لا احد يتحرك.. قال لها اقتربي الى هنا اقتربت اقتربي اقتربت.. حتى وصلت له .. امام الناس.. نكز الولد باصبعه قال له انشدك بالله من ابيك ؟ ابن يومه .. فنطق الولد وقال : ابي فلان الراعي.. التفت الى المرأة من الذي دفعك؟ قالت له والله يا نبي الله قارون اعطاني الف فقط حتى اتي اقول هذه الكلمة.. سيدنا موسى قال : اللهم ملكني مفاتيح الارض.. لك ذلك.. قال يا ارض خذيه.. خذيه.. انخسفت به الارض نزلت قدميه خذيه فصار يغور اكثر في الارض.. قال له ارجوك يا موسى التوبة .. ارجوك يا موسى قال لها خذيه.. سيدنا موسى كان حاداً.. خذيه.. وصل للركب.. يا موسى.. لا تنسى الرحم القرابة خذيه خذيه.. وما زال يقول لها خذيه حتى ابتلعته الارض امام الناس كلها.. ابتلعته الارض قال (الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ) يا لطيف.. فاوحى الله اليه يا موسى استنجدك بالرحم استنجدك بالقرابة وعزتي لو استنجدني مرة واحدة لانجيته.. لو مرة واحدة قال يا الله.. لم يقل.. فرأيتم هؤلاء الانبياء تحملوا كم عذاب الانبياء يا ابني فنحن ماذا الان اذا تكلموا علينا او تآمروا علينا هذا كله يا ابني ليس شيئاً امام الحياة.. فاذاً المؤمن بالزلازل وقوراً في ثبات لا يتغير يبقى على ثباته مهما اشتدت الحياة.. تحتاج قليل من الصبر يا ابني.. الله يكرمكم بالصبر.. قال النبي ﷺ : واعلم ان في الصبر على ما تكره خير كثير وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا.. صارت الساعة 3 ما رأيكم هل نكمل؟ تاريخ الاسلام كله هكذا يا ابني.. المسلمون كم تحملوا .. المسلمات الصحابيات رضوان الله عليهن كم صبرنَ اول شهيدة في الاسلام من هي؟ رجل او امرأة؟ اول شهيدة في الاسلام امرأة من قتلها؟ ابو جهل.. ضعيفة مسنّة عمرها 65 سنة 70 سنة يضربها بقي يضربها وهي بدون ثياب.. تفزر اللحم وظهر العظم ولا زال يضربها وما بدلت من دين الله كلمة.. أحد احد.. طيب واحدة جلدها انفزر والعظم ظهر الا يوجد رحمة؟ نازل فيها.. لم تغير. .فعيّره قريش .. قالوا له : انت الذي تقاتل الف رجل امرأة تغلبك لم تحسن عليها؟ امرأة مؤمنة.. فمن غضبه اتى بالرمح وطعنها بين رجليها واخرجه من رأسها قتلها وهي مؤمنة واحدة ثانية اسمها زنيرة ايضاً اخذوها احضروا مسامير محمّاة ووضعوها على عينيها على العين فقئت عينيها مثل البوشار مثل البيضة.. قالوا لها هكذا الناس تتعذب باتت وهي تدعو تقول يا رب لا تشمت بي عدو.. فقئت عينيها يا رب لا تشمت بي عدو.. العين يا ابني مثل بياض البيضة هل تعرفون البياض.. مثل البياض.. البياض لما يصل للنار ماذا يحصل به؟ ينفش هكذا العين.. طول الليل اللهم لا تشمت بي عدوي فما اصبحت عند الصباح حتى رد الله بصرها يا ابني الاسلام كم تحملوا يا ابني.. ليس واحدة اثنين.. الثالثة التي ابو جهل ربط رجليها كل واحدة بحصان حصانين من اقوى الاحصنة واطلق واحد على اليمين والثاني على اليسار مزقها تمزيقاً وهي تقول احد احد .. بالزلازل .. دين على السندويش والبطاطا المقلية والغريّبة والتشيبس؟ او دين الجدّ والتعب والهمة؟ اي دين تريدون؟ الذي يريد دين الرخاء لا يطلع منه خير.. لكن القوي الشديد هو الذي يحرث ارضه ويتعب عليها تطالع له غلة.. الذي يترك ارضه ويهملها تربي له عقارب وافاعي.. والذي يترك نفسه من غير تربية وايمان تربي له عقارب وافاعي الشيطان لكن الذي يتعب على نفسه ويشد همته هذا الذي يرُزق الايمان ويصير من اهل الايمان.. الله يثبتكم بقوله الثابت .. الله يثبتكم بعد رمضان ان تكونوا من اهل الثبات على الايمان لنكون ان شاء الله من الصادقين في محبة الله..