يقول الله تعالى في الحديث القدسي: اوليائي من خلقي الذين يكلفون بحبي كما يكلف الصبي بثدي امه ويأوي الى ذكري كما يأوي النسر الى وكره والذي يغضب لمحارمي كما يغضب النمر فإنّ النمر اذا غضب لا يبالي قلّ الناس او كثروا.. كل الناس يسمعون بأولياء الله.. ويحبون ان يتباركوا بأولياء الله ويتقربوا اليهم حباً فيهم وطمعاً بدعوة منهم.. الاولياء هم بشرٌ مثلنا والانبياء بشرٌ مثلنا.. ليس هناك بين الولي وبين اي انسان صفات خاصة.. هذا انسان وهذا انسان.. الذي يتبدل ويتغيّر بين هذا وهذا هو القلب.. قلب الولي متعلق بالله مرتبطٌ به عاشق اليه دائم الذكر له.. وقلب الغير قلب غافل متعلق بالدنيا وما فيها من نساء ومال وغير ذلك.. فالوليّ انسانٌ آمن بالله انه معه على كل حال مطّلع عليه خبير به بصير بعمله.. بهذا الايمان راقب الله دائماً انه معه فأثبت قول الله تعالى (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ) صارت ثابتة في قلبه كثبات الجبال على الارض.. هذا القلب العاشق لله المحب لله المرابط دائماً في حضرة الله هذا يسمى وليّ.. معنى ولي يعني تولى دين الله وتولى شرع الله فتولاه الله بالعناية.. تولى دين الله بالتبليغ فتولاه الله عز وجل بالرعاية.. تولى حب الله فأحبه الله.. اما كيف الانسان يصل الى ذلك؟ الله تعالى وصف لنا في القرآن الاولياء بقوله : (أَلا) يعني انتبهوا.. (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) يعني من الدنيا ومحنها وهمومها واحزانها.. (وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ( يعني من قلة رزق او شدة او بلاء.. (الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ).. صفتين فضّلهما الله على كل الخلق.. امنوا بأن الله معهم شهيد عليهم لا يغيب عنهم امنوا وكانوا يتقون .. التقوى امتثال امر الله واجتناب محارمه.. فما دام يمشون على قانون الله وتقوى الله ومؤمنين ان الله معهم هؤلاء من اولياء الله.. ليس شرطا ان يكون ملتحي او يكون عمره 40 او 50 وليس شرطاً ان يكون لافف لفة ممكن يكون شاباً او امرأة او طفل.. متى ما مشي على هذه القاعدتين ادرك الولاية التي تجلى الله بها على العباد.. امنوا بوحدانية الله وان كل امر بيد الله.. امنوا بان الله مطلع عليهم خبير بأعمالهم بنياتهم سميع لأقوالهم.. فمتى آمن هذا الايمان لم يعد يستطع ان يقع في خطيئة او ان يعمل معصية ما دام يراقب ان الله معه ومطلع عليه هذا الايمان الذي به يرتقي الانسان في درجات الجنان.. آمن.. مع الايمان التقوى يعني علوم الشريعة ودراسة الشرع بما فيه من جائز وغير جائز من حلال وحرام درس الشرع فمشى على قانون الله على دين الله امتثالا لامره واجتنابا لنهيه فهذا الذي اتصف بالولاية.. ممكن يا ترى هذه الولاية تكون لكم؟ انتم الان هل ممكن ان تصبحوا اولياء؟ نعم ممكن.. لكن اذا قلت لك هل تحب ان تدرس اللغة الانكليزية؟ هل تحب ان تكون لغتك انكليزية؟ نعم.. ماذا عليك ان تفعل؟ عليك ان تلتحق بدورة باستاذ لغة انكليزية يعلمك اللغة الالنكليزية تصير لغتك انكليزية.. تحب ان تتعلم رياضيات؟ نعم عليك ان تجالس استاذ رياضيات .. اما لو جلس في الجامع وقرأ كل يوم ختمة ختم القرآن كل يوم من الصباح للمساء يصلي ويقرأ ختمة هل يتعلم رياضيات؟ لا يتعلم.. طيب لو كان كل يوم صلى الف ركعة ويدعو الله يجعله من اهل اللغة الانكليزية وتعلم الرياضيات هل يتعلم؟ لا .. ماذا يحتاج؟ يحتاج لمعلم الرياضيات.. ايضاً ناوي تصبح من اولياء الله ؟ نعم . .شرط ان يكون لك معلم وان تنفذ العلم وتعمل به .. فان نفذت العلم وعملت به صرت من اولياء الله .. وللولاية باب من دخل اليه وصل الى المحراب باب الولاية في بدايتها دوام ذكر الله.. الذكر لله .. قال النبي ﷺ ورد حديثا وورد قولاً.. الذكر منشور الولاية.. يعني هو العلم للولاية .. فمن ذكر الله ادرك مفتاح الولاية وحصّل على الولاية واما من لم يذكر لو صلى ولو صام ولو حج لا يستطيع ان يحققها بنفسه لانه لم يأخذ مفتاحها.. فمفتاح ولاية الله لخلقه ولعبده هو ان يستديم على ذكر الله.. فذكر الله عز وجل هو الذي فرضه الله على كل مسلم ومسلمة.. وهو فرض اشد من فرض الصلاة.. لأن ذكر الله هو الاصل والصلاة فرع عن ذكر الله.. فمن صلى من غير ذكر فصلاته صورة من غير روح.. ومن ذكر الله في صلاته كانت صلاته جسدا وروحاً.. فيا ترى لو جلبنا لكم جسداً من غير روح لو كانت ملكة الجمال من يتزوج وندفع له 100 ليرة.. بدل من ان يدفع هو النقد نحن ندفع له 500 ليرة.. من يتزوج؟ ملكة جمال.. لا احد؟ ألهذه الدرجة رخيصة عليكم؟ مصيبة لانها ليس فيها روح.. اما لو كان فيها روح يُدفع عليها الملايين.. كذلك يا ابني صلاة من غير روح كجسد ميت.. وتلاوة للقرآن من غير روح كجسد ميت.. لذلك لا تفرح بصلاتك ما لم يكن فيها ذكر لله..
قال الله تعالى (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) وصلى ؟ حافظين الاية؟ اقرؤوها لنرى.. هل يوجد وذكر؟ متى وذكر؟ (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ) (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ) بعد ذلك (فَصَلَّى) فانتم تذكرون الله في الصلاة او صلاة من غير ذكر؟ فهذه الاية القرآنية تعملون بها او أضعتموها؟ هذه اليست امراً الهيا؟ الله يأمر (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ) ذكر فعل امر؟.. (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ) بعد ذلك (فَصَلَّى).. فهذا فعل امر او ماضي؟ وذكر لماذا لم يجعله امر وجعله ماضي؟ لماذا ؟ لان دائماً الذكر يجب ان يكون قبل الصلاة .. تذكُر اولا ثم تصلي.. فهنا جعل الذكر قبل الصلاة.. وصلاة الجمعة .. الله قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ) الصلاة؟؟ (ذِكْرِ اللَّهِ ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ) أخبروني عندما تأتون انتم يوم الجمعة الى الجامع هل تأتون للذكر او للصلاة؟ ومتى تأتي ؟ تأتي لما الخطيب يصعد الى المنبر.. اتيت لرفع العتب تصلي هذه الركعتين وتمشي.. انت لم تصل بعد وهذه الآية لم تقرأها .. الله يناديك لصلاة الجمعة اولاً قال لك عليك ان تأتي للذكر تذكر الله ثم تسمع ذكر الله الذي هو احكام الشريعة علوم الاسلام عندها صليت الجمعة.. اما اذا لم يذكر وما تذكّر هذا لم يصل صلاة الجمعة بعد.. الله يتوب علينا وعليكم.. فأولاً يا ابني ذكر الله.. ذكر الله من تعلم ذكر الله ولازم اول كرامة ستصير له انه يُرزق مفتاح الولاية.. وهذا ايضاً درس الصباح سيكون عن الذكر وافقت مساء وصباحاً .. فاذا كان لا بد من ذكر الله اسال كيف سنذكر الله ؟ هل اتى لبالك انت في يوم من الايام هذه اية الجمعة كم مرة سمعتموها ؟ يا ترى هل فهمتموها هكذا؟ (فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ) .. طيب (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ ) وماذا ايضا؟ (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) .. فقبل الصلاة ذكر وبعد الصلاة ذكر.. فنحن نذكر قبل الصلاة او بعد الصلاة؟ لا قبل ولا بعد.. والامام بأول صلاة التراويح قرأ الآية (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا ).. فسمى المنافقين الذين في الدرك الاسفل من النار سماهم منافقين وفي الدرك الاسفل لانهم يذكرون قليلا.. فأنتم هل تذكرون قليلا او كثيرا ؟ او لا قليلا ولا كثيرا؟ انتم من اي فئة ؟ من اهل الايمان او من اهل النفاق ؟ او لا هذه ولا هذه؟ لا شممنا رائحة الايمان ولا رائحة النفاق.. المؤمنون الله وصفهم قال (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ) طيب واذا لا نشعر لا بذكر ولا بشيء اين الوجل سيكون؟ لا يوجد لا وجل ولا خوف ولا شيء.. فيا ابني هل انتم مؤمنين؟ مسلمين؟ هذه الايات في القرآن لاجل ان نقرأها فقط او لاجل ان نعمل فيها؟ فالمسلم يا ابني هو الذي يعمل بكتاب الله.. يقرأ القرآن للعمل .. اما اذا قرأ القرآن من غير عمل فهذا مسكين ما عرف من الاسلام الا الاسم.. وهذا ما اخبر عنه النبي في اخر الزمان قال : لا يبقى من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه مساجدهم عامرة.. مكلفة 20 مليون .. وهي من الهدى خراب.. مساجدهم عامرة وهي من الهدى خراب.. يا ترى الان اذا نظرنا الى المساجد عامرة؟ عامرة .. بالجفصين وبالزينة وبالكتابة وما شاء الله.. طيب والهداية فيها؟ العلم فيها؟ خراب.. صدق رسول الله.. انتم الان يا ترى في هذا الزمان انتم ناويين تطبقوا الاسلام او النفاق؟ ما رأيكم؟ تريدون الاسلام؟ من يريد الاسلام بحق؟ يرفع اصبعه.. يعني كلكم.. لكن برفع الاصبع او بالعمل؟ هنا الكلام.. ناويين الاسلام برفع اصبعكم او بالعمل؟؟ طيب اذا قلنا لك برأس الاربعين يوجد صرة ذهب.. الفين ليرة ذهب وعرفت الكلام حق .. بعدما تعرف ان الكلام حق ماذا تفعل؟ نصعد اليس كذلك؟ سيارة لا تصعد بسكليت لا تصعد كيف ستصعد؟ مشياً على الاقدام.. هل تصعدون مشياً لرأس الاربعين؟ نعم.. من أجل ان يأخذ صرة مال الفين ليرة.. واذا كان القرآن كلام الله عز وجل الذي (لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ) أليس اعظم هذا من الفين ليرة؟ اليس اعظم من ملك الدنيا؟ يا ترى تطبق كلام الله وناو اني تطبق ام لا؟ علينا ان نطبق يا ابني القرآن.. هذا يصبح من الصادقين المخلصين واذا لم يطبق يكون صار عليكم الدرس حجة عند الله.. صار تقام عليكم الحجة بين يدي الله.. اذا الله سألك انا انزلت لك القرآن ماذا عملت؟ تقول له يا رب سمعتُ ولم اعمل.. قرأتُ ولم افقه.. تلوتُ ولم اتدبر.. فمعناها انت مسؤول بين يدي الله.. فالحديث الذي اخذناه الان الله وصف المؤمن اول صفة قال : اوليائي من خلقي الذي يكلفون بحبي .. الكلف نهاية الحب.. مثل الولد الذي يتعلق بثدي امه كلما ازاحته عنه يبكي كلما ابعدته يبكي يريد دائما ان يبقى مقيدا بثدي امه.. يعني لم يعد يستطع ان يفارق ثدي امه.. كذلك يا ابني المحب لله عز وجل يكلف بحب الله كما الطفل يكلف ثدي امه يعني لم يعد يستطع ان يفارق ولا يبتعد صارت حياته بقرب الله صارت لذته بقرب الله صار دائماً يكون مع الله .. هذا يا ابني المؤمن الذي يحب الله هذا الحب.. فأول صفة الكلف.. الكلف الارتباط الشديد بحيث ان لا يفارق على نفس من الانفاس فتكون دائماً مع الله.. في بيتك مع الله في سوقك مع الله في طريقك مع الله عند نومك مع الله ان لا تغفل عن الله طرفة عين.. ما دمت كذلك فانت محب لله.. فاذا شُغلت عن الله بغيره او التفت عن الله لغيره فأنت لست بمحب.. فهذه اول صفة الكلف.. ثاني صفة .. قال : ويأوي الى ذكري كما يأوي النسر الى وكره.. الايواء ان يرجع الى ذكر الله.. كيف النسر يهوي الى الوكر .. يكون في مرتفع عالٍ ينزل لما يهوي الى الوكر هذه الهوية لما ينزل ممكن ب30 كلم بالساعة هويته.. هكذا المؤمن يأوي الى الذكر فيكون الذكر هو الاعتكاف مع الله هو حضور مع الله جلسته مع الله دائماً الذكر.. ولو لم يكن من الذكر الا قول رسول الله ﷺ عن الله تعالى في الحديث القدسي قال : انا جليس من ذكرني.. انا .. الله جل وعلا.. جليس.. يعني يا احبابي الله طالب منك مجالسة حابب ان يقعد معك.. الله يريد منك مجالسة .. هل تحب ان تجالس الله؟ تحبون الجلسة مع الله؟ الان اذا قال لك الشيخ انا اريدك 10 دقائق تفرح انك ستجلس مع الشيخ تُسرّ بذلك.. فاذا كان رسول الله قال لك انا حابب اجلس معك؟ يا سلام.. طيب اذا كان الله يقول لك انا اريد ان اجلس معك؟ انا جليس من ذكرني.. تريد ان تجالسه مجالسة الله ان تذكره.. هذه من علامة مجالسة الله ان تذكر الله تعالى وقد جعل النبي ﷺ علامة الايمان قال : علامة حب الله كثرة ذكر الله.. هذه اذا كان علامة الحب فانظر الى نفسك انت هل تذكر؟ اذا كنت تذكر يعني تحب واذا لا تذكر معناها لست محباً.. من الذي يحب الله؟ الذي يذكر.. اذا كان لك ذكراً.. والذكر كم يجب ان يكون؟ الله عز وجل يقول لنا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا ) .. من حافظ الاية فليقل.. لا غلطانين .. انا حافظ.. اعطوني المصحف.. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا ) قليلاً.. كيف ؟ لم تعجبكم.. من حافظ الاية؟ من رفع اصبعه ؟ ما الاية؟ (كَثِيرًا) او قليلا؟ (ذِكْرًا كَثِيرًا)... انتم تذكرون ذكرا كثيرا او قليلا؟ هذا قرآن الان انا أكلمكم بالقرآن .. فإذا الله تعالى يقول (اذْكُرُوا) .. هذا فعل امر .. (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا).. او قليلا؟ .. طيب اذا انت لا تذكر لا قليلا ولا كثيرا .. هذا القرآن لك او لغيرك؟ هذا القرآن مسؤول عنه انت ؟ يجب ان تفهمه ؟ هذه الاية يجب ان تطبقوها؟ فاذا كان يأوي الى ذكري.. الذكر الكثير كم يجب ان يكون يا ابني.. اذا هذه الاية علينا ان نفسرها الذكر الكثير كم يجب ان يكون؟ يعني اكثر الاوقات.. اكثر يومك يجب ان يكون ذكر.. فاذا ليل ونهار كم ساعة 24 ساعة.. اكثرهم كم؟ 12 هي النصف.. اكثر من النصف 13.. من يذكر الله 13 ساعة؟ الله يعفو عنا.. طيب اقل من 13 ساعة ؟ ليكن النصف ؟ لا يوجد .. الربع ؟ لا يوجد.. اين ذكراً كثيرا؟.. يا اما انتم محيتم هذه الاية من المصحف.. محيتموها.. الله انزل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) مؤمنون انتم ؟ يعني هذا النداء لكم؟ الله ينادي لكم ؟ تسمعون؟ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثيِرا ) يعني كم يجب ان تذكره؟ طريقك غافل ركوبك بالباص غافل جلستك بالبيت غافل .. عملك غافل.. متى تذكر الله؟ اين الوقت الذي فرغته لله لذكر الله؟ وكيف تذكر الله؟ ذكر الله كيفيته.. ليس ان تمسك المسبحة و لا اله الا الله لا اله الا الله هذا الذكر لا يا ابني.. الله عز وجل علمك الذكر . فقال الله تعالى في القرآن (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ ) .. ما اسم ربكم؟ الله.. (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ) اسم واحد او اسماء؟ احدهم يأتي يقول لك (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ) تقول له اخي هذه صفات الله الرحمن الرحيم الغفار الستار القهار الجبار.. هذه ما يقال لها ؟ صفات الله.. اما اسم الذات ما اسمه؟ الله.. فيقول لك : (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ) .. مستعدين الان ان تصبحوا اسلام؟ وتفهموا اية القرآن وتعملوا بها؟ لكن قبل ان اعلمكم اريد ان اسالكم.. اذا ذكرتم الله ماذا ينتفع منكم الله ؟ هل تكبر سمواته ؟ نجوم السماء تكثر؟ البحار تزيد مياهها؟ ماذا ستنفعونه؟ جل جلال الله لا ينتفع بطاعات ولا تضره معاصينا.. انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها.. هذه لك انت الذكر.. اذا احببت ان تجالس الله في الاخرة عليك ان تذكره في الدنيا.. واذا كنت لا تريد ان تجالس الله في الاخرة فقط تريد ان تجلس في البستان ولا ترى الله تظل هنا غافلاً.. اما المؤمن يا ابني لا يكون الايمان بلا ذكر لله.. فالنداء القرآني (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ..) (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ) لماذا ذكر لك الاسم؟ ذكر الاسم يا ابني تشريف الهي للانسان.. اراد الله ان يشرفك بهذا الاسم المقدس.. يجعلك مشرّف.. والتشريف الالهي اذا الله اراد ان يشرفك معناها اراد ان يرفع درجتك ومقامك حتى يجعلك في جواره يوم القيامة.. فمن حمل اسم الله لا يُعذَب ومن ذكر اسم الله لا يُعذَب.. ونأتي بمثال.. واحد حكموا عليه ان يضربوه 100 عصاة.. قاضٍ حكم عليه بالضرب 100 عصاة.. سطحوه واحضروا الخيزرانة يريدون ضربه.. فرأى امامه صورة الرئيس.. امسك بصورة الرئيس وحملها .. كم ضرب يضربونه؟ ولا ضرب؟ لماذا ؟ احتمى بالصورة .. والصورة ما هي ؟ ظل على ورقة اليس كذلك؟ ظل على ورقة حملها حمته من التعذيب.. فاذا اخذوا منه الصورة يريدون ضربه اخذ العلم السوري ولفه على بدنه كم ضرب يضربونه؟ ولا ضرب.. فمرة احتمى بالورقة التي عليها صورة الرئيس ومرة احتمى بالخرقة التي تعبر عن الدولة .. فما ضربوه ولا يضربونه ولا ضرب واحد.. لانه احتمى.. فأخبروني يا ترى الصورة على الورقة اعظم ام اسم الله اعظم؟ فلما تحمل اسم الله بروحك وروحك تأتي يوم القيامة مزينة باسم الله فهل عليها عذاب؟ هل تُعذب؟ هل تُعاقب؟ يا ابني لذلك الذكر لك ليس لله.. انت ستنتفع بالذكر ليس الله.. النفع لك انت.. فالذي يذكر الله سيصير له شرف هذا الاسم العظيم .. واذا صار لك هذا الشرف.. ولله المثل الاعلى.. المثال لا يتناسب لكن لتقريب للذهن يا ابني.. لما تصبح خادماً عند الرئيس افضل او رئيس الوزراء افضل ؟ الخادم افضل . لانه كل دقيقة يدق الباب يفتح.. مرة يريد ان يدخل القهوة.. مرة يدخل الشاي .. يدق ويدخل.. رئيس الوزراء هل يستطيع ان يفعل ذلك؟ عليه ان يأخذ اولا موعداً ثم لما يأتي يربط الجاكيت .. يستأذن ليدخل .. اما الاخر كل ساعة داخل خارج.. فيا ابني لما تصبح عبداً يفتح لك الباب دائماً.. لما تريد ان تكبر لا تستطيع ان تدخل .. ابق دائماً ذاكراً لله عبداً على باب الله دائما بابك مفتوح.. فلذلك ﷺ عرفنا لمن يريد التقرب الى الله قال : اوحى الله الى داوود ان اردت محبتي فعادي نفسك وودني بعداوتها.. عادي النفس.. الذي يجعلكم لا تذكرون الله يا ابني نفسك الامارة بالسوء.. هذه التي تجعلك لا تذكر مرة تقول لك مشغول لست فاضيا مرة عندك الشغلة الفلانية ومرة عندك كذا.. ليس لديك الوقت.. هذه نفسك.. تريد ان تحب الله؟ عادي نفسك واقعد اذكر الله.. ود الله وتقرب الى الله بذكره.. اما ما دامت نفسك موجودة لا تستطيع ان تتقرب الى الله مهما اردت لا تستطيع التقرب بوجود انا .. وجود النفس.. انا ليس عندي الوقت.. انا مشغول انا كذا.. احبابي انتم مؤمنون.. والمؤمن يجب ان يفرغ وقته لله.. يجب ان يكون لك دائما وقت مع الله.. تقعد يا ابني.. اقعد اغمض عيناك وقل الله الله الله بقلبك تظل تقول الله حتى كل وجودك يذكر الله.. القلب والاعصاب والشرايين والكلى كلها تقول الله الله .. تظل تذكر الله حتى لا يبقى فيك شعرة الا وتنطق اسم الله .. مع ذلك ترى بعدها الارض التي تجلس عليها تذكر الله والحيطان حولك تذكر الله.. هكذا الايمان يا ابني هذا الايمان.. لذلك الذاكر يذكر الكون بذكر.. كل الكون يذكر بذكره.. فاذا ذكرت الله الارض والحيطان ستشهد لك بذكرك.. هذا المؤمن الذي يأوي الى ذكر الله.. فذكر اسم الله اين يجب ان نذكره؟ ليس باللسان.. هل يوجد في القرآن اية يذكرون الله في السنتهم؟ .. في بالقرآن (وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا) .. الذكر بالقلب.. الذي صار له قلب يذكر الله هنيئاً له هذا الذي فتح له باب الوصال والقرب الى الله.. ففي كل ساعة رفع يديه يسأل يا الله يلبيه عبدي سل تعطى هذا الذاكر لله يا ابني.. فاذا كان الذكر في القلب.. والذي لا يذكر الله ماذا له؟ قرآن لا اتكلم الا بالقرآن كلام الله.. لتعلموا كم المسلمين مقصرين وانتم خاصة كم مقصرين بذكر الله .. قال الله تعالى (فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ).. ويل ما معنى ويل؟ يعني الهلاك والشقاء والتعاسة في الدنيا والاخرة لمن قلبه قاسٍ لا يذكر الله.. ربما قد تكون انت صاحب هذا القلب القاسي ولا تشعر بذلك.. متى سيلين هذا القلب يا ابني بذكر الله؟ الذي لم يكن له شيخ ومربي لا يزال على قلب قاس.. يصلي وهو لا يفهم شيئاً.. حتى تعرفوا يا ترى نحن الذين نصلي هل تفقهون شيئاً من الايات التي تسمعونها؟ لا.. انت لما تصلي هل تفهم شيئاً من الايات التي تقرؤها؟ لا.. تصلي منذ 10 و 12 و15 سنة ما الثمرة التي قطفتها من الصلاة؟ كل واحد يسأل نفسه.. اصبح لك هذه المدة تصلي ما الثمرة التي قطفتها من الصلاة؟ لو حاكمت حالك وحاسبت حالك تقول والله لا يوجد شيء لم اشعر بشيء.. طيب الذي صار له 30 سنة يصلي ولا يشعر بشيء طيب ماذا تعمل ؟ هل تلعب؟ لو كل صلاة كانت نقطة ماء نقطة نقطة 30 سنة كنت ملأت برميلين ماء ليس برميل واحد.. او اكثر من برميلين يملأ؟ يا ابني 30 سنة ولم تشم رائحة الصلاة؟ صدق سيدنا عمر قال : ان الرجل ليشيب عارضاه هذا العارض يا ابني يعني الشعر الذي على الخدين.. ان الرجل ليشيب عارضاه ولم يشم رائحة الصلاة.. لم يشم الرائحة بعد.. فاذا الرائحة لم تشمها بعد متى ستأكل؟ يا اخواني اذا لا تشتغلون بذكر الله والله كله يكون على الفاضي.. وغدا يقولون يا ابني بالمثل العامي يقولون : غدا يذوب الثلج ويبان المرج.. والشاعر ماذا قال : ستدري اذا انكشف الغبار ابغل كان ام حمار.. غدا تعرف حالك يا ابني بعد الموت.. (يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) حينها لم يعد يوجد يا ليت.. الدنيا ذهبت.. (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا) ايضا لا يوجد عودة.. الان هنا الشيخ يوجّهكم ويذكركم ان اشتغلتم بذكر الله فهنيئا لكم يا ابني يوم القيامة رفقة الانبياء ومجالسة الله والذي لن يصير له او ما ذكر فغدا امامكم (فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ).. ثانيا هل تقرؤون الفاتحة بالصلاة؟ نعم.. ما اخر الفاتحة؟ (وَلَا الضَّالِّينَ) .. يعني يا رب لا تجعلني من المغضوب عليهم (وَلَا الضَّالِّينَ).. طيب واذا الله جل وعلا يقول في القرآن (فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) .. الذي لا يذكر في ضلال مبين واضح.. وانت تقول (ولا الضالين).. كم مرة تعيدها في الصلاة كل يوم ؟ وانت اصبحت منهم ولا تشعر بنفسك هذه المصيبة.. مصيبة انه فقير ويظن نفسه غنيا.. مفلس ويعتقد انه ملياردير.. ليس لديه لباس وعورته مكشوفة ويظن انه يلبس الحرير.. مصيبة.. (أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ).. واذا في ضلال مبين .. (وَلَا الضَّالِّينَ..) هل انت تريد ان الله يبعدك عن الضالين او تريد ان تصبح منهم؟ هذا الذي اسمعكم اياه هذا من عندي ام من كلام الله؟ لذلك يا اخواني ذكر الله فرض على كل مسلم ومسلمة ولا تصح عبادة بغير ذكر الله.. كل العبادات صورة روحها ذكر الله.. فأي عبادة لا ذكر فيها فهي جسد بلا روح.. حتى الصلاة التي تصلونها.. هذه الصلاة التي تصلونها هذه ما هي؟ اسمعوا ايات القرآن الله عز وجل يقول الاية التي قرأناها (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ) هنا الذكر قبل الصلاة او بعد ؟ قبل الصلاة.. واية الجمعة الذكر قبل وبعد.. طيب وفي الصلاة.. يوجد ايضاً الذكر قال الله: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ).. اذاً وفي الصلاة ايضا عليك ان تذكر الله.. قبل الصلاة ذكر وفي الصلاة ذكر (فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ) هذا اذا قضيت الصلاة فقبل الصلاة وفي الصلاة وبعد الصلاة الذكر.. فنحن متى نذكر؟ لا قبل ولا فيها ولا بعدها.. اذاً الذكر اعلنا الحرب عليه.. محاربين اسم الله لا نريد ان نذكر.. لماذا ما السبب انك تركت الذكر؟ ابوك وامك لم يعلموك المجتمع لم يعلمك المشايخ ايضا لم يعلموك.. طيب هذا ذكر الله لمن هذا؟ ايات في القرآن يا ابني لمن الذكر في القرآن ؟ هذا للمسلمين او لغيرهم؟ الله يتوب علي وعليكم يا ابني.. انا الان انبهكم قليلاً لتتنبهوا انتم مؤمنين.. المسلم اليس مسؤولا عن القرآن؟ لو اوقفك احدهم رجل مسيحي في الطريق وقال لك الله يقول في القرآن (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) كيف اذكر الله ؟ ماذا تقول له؟ اذا قال لك : ما معنى هذه الاية؟ والله لا اعرف اسال المشايخ.. لماذا انت الست مسلماً؟ الست مسؤولا عن فهم القرآن؟ طيب هذه الاية موجودة اليس المفروض ان تكون فهمان هذه الاية؟ فالمسلمون يا ابني نسوا كلام الله.. لذلك سأعمل لكم درساً عن القرآن لنعرف كيف نتلو القرآن يجب ان نفقه نتعلم لا نطلع من شهر رمضان الا محصلين ان شاء الله الزبدة .. فاول ما تريدون ان تفتحوا مفتاح الحب الالهي عليكم بذكر الله.. والنبي علمنا قال : علامة حب الله كثرة ذكر الله.. هذا حديث النبي.. علامة حب الله كثرة ذكر الله.. فالذي يذكر كثيراً دليل انه يحب .. والذي لا يذكر كثيرا دليل ؟ ليس لديه حب.. صح؟ هذا كلام النبوة.. تذكرون الله كثيرا يعني تحبون الله.. اما احدهم اذا قال انه يحب الله ولا يذكر .. فالنبي يقول له هذا غير صحيح .. ذكر الله علامة حب الله.. كثرة ذكر الله.. وعلامة بغض الله ترك ذكر الله.. الذي ترك الذكر معناها يبغض الله لا يحبه.. هذا كلام النبي او كلامي ؟ ما رأيكم ؟ هل صحيتم؟ علامة حب الله كثرة ذكر الله وعلامة بغض الله ترك ذكر الله.. فانتم تحبونه او تبغضونه؟ ما رأيكم؟ نقول من يحب ومن يبغض؟ كل واحد صار يعرف نفسه.. فالذي يريد ان يحب يأتي يتعلم ذكر الله.. اذا الله احياني صباحاً سأعلم ذكر الله.. ان شاء الله اعلمكم كلكم.. لكن من يأتي منكم عند الصباح؟ يعني الربع.. الذي يأتي يتعلم ان شاء الله صباحا نعلمكم ذكر الله.. الذي يتعلم يشتغل بذكر الله الذكر الكثير ورجاءنا بالله ان نحشر يوم القيامة مع الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.. ليس فقط الرجال.. الرجال والنساء.. (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) هؤلاء الذاكرين والذاكرات.. اما الغافلين .. اخبركم عن الغافلين؟ نحكيها الان وغدا.. لو سألنا يا هل ترى لا بأس يا ابني تتحملونني ان قلت لكم كم كلمة لا بأس لانني اريد ان اصحيكم نعسانين.. نائمين عن القرآن نائمين عن ذكر الله يا ابني.. الان لو سألنا الاسلام ايهما له كرامة اكثر؟ الدواب او الغافلين عن الله؟ ممكن تجدونها قاسية قليلاً.. فنأتي بالجمال والبقر والماعز والغنم هذه كلها ماذا يقال لها؟ الانعام.. هذه كلها ان جلبناها وجلبنا الغافل ايهما اشر مكانا؟ الغافلين.. لقول الله تعالى (أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ) من الانعام .. من هؤلاء؟ ( أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) الغافل عن اكل البقلاوة او غفل عن السيران ؟ غفل عن الله يا ابني.. الغافل عن الله اذاً شرٌ من البهائم .. هذا كلام الله.. فاذا كنا نؤمن بكلام الله يجب كل واحد منكم يجدد الهمة والعزيمة لنكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.. واذا بهذا الرمضان طلعتم بقلب يذكر الله والله اكرمتم بسعادة الدنيا وسعادة الاخرة يكون هذا الرمضان خير يوم مر عليكم في حياتكم.. يكون هذا الرمضان هو ليلة القدر لديكم.. يصير لكم القدر والشرف بمجالسة الله اذا كان تعلمتم ذكر الله.. والذي لا يتعلم يترك نفسه.. فأنا بلغتكم كلام الله ليس كلامي... هذا كلام الله فالذي يرضا ان يكون على المستوى الذي ذُكر في القرآن كيفه.. والذي يريد ان يصبح ان شاء الله من اهل الايمان يتعلم الذكر وغدا ان شاء الله صباحا نعلمكم ذكر الله كما ينبغي من علوم القرآن ارجو الله عز وجل ان ينفعنا واياكم.