افتتحنا البارحة بتوفيق الله عز وجل وصية النبي ﷺ لمعاذ ابن جبل فأخذنا منها الفقرة الاولى وهي قول الرسول المصطفى ﷺ : اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.. فكان بحث البارحة هو تقوى الله وبحثكم اليوم اتبع السيئة الحسنة تمحها.. الله عز وجل خلق من كل شيء زوجين .. كل شيء في هذا الوجود مركب من شيئين ليل ونهار قوة وضعف صحة ومرض صغر وكبر وهكذا كل شيء.. كذلك جعل الله من الزوجين السيئات والحسنات وجعل الانسان في هذه الحياة مختار غير مجبر مختار يفعل ما يريد وحسابه يوم القيامة عند ربه.. فان اختار الصالحات اثابه الله عليها وجزاه الله عليها خيراً.. وان عمل السيئات جازاه بها وحاسبه وكان له يوم القيامة العذاب على قدر ذنوبه وسيئاته فالانسان باختياره يفعل الحسنات ويفعل السيئات.. لا يظن انسان ان السيئة كما يظن البعض قُدّرت عليه يعني كُتبت عليه .. الله كتب عليه السيئات كتب عليه الذنوب هكذا يظن كثير من الناس هذا خطأ في عقيدة المؤمن.. الله عز وجل معنى كتب الحسنات والسيئات ومعنى كتب عليك لما كنت في بطن امك سعيدا او شقياً هذه الكتابة كتابة علم لا كتابة اجبار.. الله علم انك تفعل ذلك فكتب.. ثم اراد لك الخير وما اراد الله ان يعذبك فأرسل لك الانبياء والرسل والعلماء وانزل لك القرآن وارسل لك الهداية كل ذلك ليبعدك عن المعصية والخطيئة لان رحمة الله اوسع من عذابه.. قال الله تعالى (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ).. ومكتوب على قائمة العرش قبل ان يخلق الله السموات والارض ب700 الف عام مكتوب على قائمة العرش : "ورحمتي سبقت غضبي" فأراد الله لك ان تكون من اهل الرحمة ومن اهل المغفرة فأرسل لك الرسل وانزل لك القرآن كل ذلك لتستقيم على الايمان فيجعلك من اهل المغفرة والجنان.. اما اذا اخترت الناقصة وفعلت الخطيئة وارتكبت المعصية فعندها تعاقب لأنك تركت الفضيلة واتبعت الرذيلة تركت الكمال واتبعت النقص.. وهذا من عطف الله على الانسان.. من عطف الله انه يدخلك الحمام ليطهرك.. الذنب والخطيئة والمعصية تلوث روحك والروح الملوثة بالنجاسات لا تدخل الجنة.. فالله تعالى من حنانه ورحمته بك انه يدخلك الحمام ليغسل عنك الخطايا والذنوب فاذا طهرت روحك أدخلك الجنة وغفر لك.. فالله عز وجل لا يحاسب الانسان على ما كتب له وقدره عليه.. ما كتبه عليك وقدّره عليك لا يحاسبك به ولو حاسبك عليه لكان ظالماً.. مثلاً قال الاب لابنه يا ولدي اكسر هذه الكاسة لما كسرها ضربه كفين.. هذا الاب ماذا يكون؟ ظالم.. هو قال له اكسرها.. فلو قدّر الله عليك ثم حاسبك على القدر لكان ظالماً ولكن الله عز وجل لا يحاسب الانسان على التقدير ولكن يحاسبك على الاختيار.. السبب لان الانسان ما اطلع على ما قدّر الله عليه.. هل هناك من يعرف ماذا قدّر الله عليه؟ لذلك لا يحاسبك على التقدير بل على الاختيار.. لانك انت بكل ارادتك اخترت الخطيئة اخترت الناقصة فهذا الاختيار يحاسبك الله عليه.. نأتي بمثال.. رجل غضب من انسان فقتله.. ولما وقف امام القاضي قال : يا مولانا القاضي لماذا تريد ان تحاسبني؟ المؤمن يموت بأجله او بغير اجله؟ العقيدة الاسلامية يموت بأجل المقتول والشهيد يموت بأجل لا يستأخر دقيقة ولا يستقدم دقيقة.. قال له ما دام هو سيموت لماذا تحاسبني؟ هو مات.. يقول له انا لم احاسبك على اجله ولكن حاسبتك على اختيار القتل .. لماذا اخترت قتله؟ على هذا الاختيار.. يقول هكذا الله قدّر عليّ.. يقول له وكذلك قدر الله في القرآن (قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ) ان يقتل.. هذا قدره مثل الذي جاؤوا به الى سيدنا عمر وهو سكران.. سيدنا عمر قال لهم اقيموا عليه الحد اضربوه 40 عصاة.. قال له يا امير المؤمنين انت لا تؤمن بقدر الله؟ الله قدر عليّ ذلك.. واذا هكذا قدر الله عليّ لماذا تقيم عليّ الحد؟ سيدنا عمر قال له اوتؤمن بقدر الله؟ قال نعم.. والله قدّر ايضاً الذي يشرب الخمر ان يُضرب 40 عصاة.. هذا قدره.. تؤمن بالقدر الاول ولا تؤمن بالقدر الثاني .. هذا قدره وهذا قدره.. فاذاً الله عز وجل كتب على الانسان الحسنات وكتب له السيئات.. اذا اخترت الحسنات بتوفيق الله جعلك من اهل الجنة بغير حساب واذا اخترت السيئات بميلك وهواك حاكمك وعاقبك ليطهرك مما ارتكبت.. واحد البسناه ثوب جديد فراح جلس على ارض فيها مازوت او زفت فتلوث الثوب.. اذا اردنا ان نعزمه الى العرس هل يستطيع الدخول بنفس الثوب؟ لا يدخل لانه سيتبهدل.. يقول لهم انتظروني حتى اغيّر ثوبي.. لو اتى اليك الشرطي ومعه بطاقة وقال لك هذه بطاقة من رئيس الجمهورية انت معزوم على الغذاء عنده الان.. تفضل.. وهذه السيارة.. وثيابك ملوثة بالمازوت او بالشحم هل تمشي معه ؟ تذهب؟ مقدم لك بطاقة من سيادة الرئيس والسيارة موجودة.. تقول له لا والله لا ادخل اريد ان اغير ثيابي .. لا الان تمشي.. هل يلبي؟ لا يلبي لان ثيابه لا تناسب المقام الذي يذهب اليه.. حتى يغير ثيابه.. كذلك يا ابني المذنب يوم القيامة .. لو دعي الى الجنة لا يدخل لان الجنة دار الطهارة والنقاء والصفاء .. فلو قالوا له ادخل الجنة يقول لهم لا ارجوكم ادخلوني الى الحمام اولاً لأغتسل ثم بعد ذلك ادخلوني الجنة.. اما يدخل بنجاسته الى الجنة لا يستطيع لان الجنة دار الانقياء والاصفياء والاطهار.. فاذاً انت توقد نار جهنم بيدك.. انت تشعل النار.. والنار يا اخواني في حقيقة الامر اذا فهمتموها كما احكيها لكم النار ليست الا حمام ليطهّر لك ما علق فيك من الذنوب.. هذه مثل التي رويتها مع قادة في الجيش مسؤولين كبار ذهبنا لزيارته في منطقته.. لديه منطقة كاملة.. المهم .. كان مسكين شارب الخمر.. جلس معنا قال لي: انا لا اؤمن ان الله خلق جهنم .. لا يوجد جهنم.. الله سيضع عقله بعقلنا حتى يحرقنا بالنار ؟ من نحن حتى يضعنا بالنار؟ لا اؤمن بجهنم.. اتى احد المشايخ يريد ان يتكلم يقول له حرام وكذا قلت له ارجوك اسكت اتركني انا اتكلم.. قلت له : سيادة الفلان صحيح كلامك صحيح لا يوجد جهنم والله لا يعذب بجهنم.. قال لي: اذا ما الذي يقوله في القرآن عن جهنم والنار .. اين هذه في القرآن؟ قلت له يا فلان سيادة فلان قلت له جهنم ما هي الا كرنتينا قلت له اذا واحد آتٍ من بلاد باكستان وفيه كوليرا ماذا يفعلون به الدولة؟ قال لي يضعونه في الحجر الصحي حتى يتعقم.. قلت له ايضاً جهنم حجر صحي كل واحد يطلع من الدنيا ملوث بتلوث المعاصي والغفلات والنقائص يضعونه بالحجر الصحي حتى يتنقى متى ما تنقى يدخلونه الى الجنة.. قال لي اذا كانت كذلك النار انا اضعها على رأسي.. صار حجر صحي يعني مستشفى حتى تتعقم من الامراض.. صحيح؟ صحيح.. متى ما تعقمت ونظفت تدخل الجنة (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ) يعني عذابك ينفع الله او يوسع ملكه ؟ لا لكنك انت ملوث والملوث لا يصح ان يدخل الى مكان اهل النظافة والطهارة يدخلون كلهم يلبسون الأطقم الكحلية والاطقم البيضاء.. وانت كل ثيابك شحم وشمع وتريد ان تجلس معهم؟ لا احد يسمح لك ان تجلس معهم انت لا تستطيع ان تجالسهم فاذاً يا اخواني الحسنات والسيئات الانسان يفعلها فاذا فعل السيئة .. الاسلام قال لك انت اذا فعلت السيئة لا تُكتب عليك بساعتها بل يؤخرها الله.. جعل الله امر ملك الحسنات على امر ملك السيئات يأمر على ملك السيئات. فاذا فعل حسنة كتبها الملك بسرعة 10 حسنات.. اي حسنة اذا قلت سبحان الله.. كتبها 10 حسنات مباشرة واذا عمل سيئة يقوم الملك ليكتبه فيقول له امهله ساعة لعله يتوب او يستغفر.. انتهت الساعة يريد ان يكتب فيقول له ايضا امهله ساعة.. ايضاً امهله ساعة ورد انه يمهله ثلاث الى ست ساعات فان استغفر لم تكتب عليه محيت عنه وان لم يستغفر كتبت سيئة واحدة.. هناك الحسنة بكم كتبت ؟ ب10.. هنا السيئة واحدة.. فمن كانت السيئة عنده تغلب ال10 حسنات فالنبي قال : ويل لمن غلبت آحاده عشراته.. يعني سيئة اذا ستغلب 10 حسنات ويل لهذا الانسان.. فجعل الاسلام انك اذا ارتكبت خطيئة يمهلك ساعة وساعتين وثلاثة اذا استغفرت وتبت لم تكتب عليك واذا فعلت كتبت سيئة واحدة بعد 3 ساعات اذا لم تستغفر.. ناحية ثانية ان نويت المعصية لا تكتب عليك ما لم تعملها اما لو نويت الحسنة ولم تعملها تكتب لك حسنة ولو لم تعملها.. نية الحسنة تكتب مرة اما نية السيئة لا تكتب فان عملت السيئة كتبت واحدة وان عملت الحسنة كتبت عشرة.. اذاً كم الاسلام اراد ان يطهرك وينقيك ولا يبقي عليك خطايا فأرسل لك النبي رغبك وارسل القرآن ايضاً ترغيب ( إِنَّ رَبّك لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوء بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبّك مِنْ بَعْدهَا لَغَفُور رَحِيم) (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) فاذا تبت الله يتوب عليك فها هو فاتح لك باب التوبة وباب المغفرة وباب الرحمة ويمهلك ساعة وساعتين فاذا استغفرت وتبت لن اكتب عليك السيئة طيب اكثر من ذلك هل يوجد حنان ورحمة؟ يا ترى الاب هل يرحم ابنه هكذا؟ يؤخره ساعة وساعتين وثلاثة؟ هذه رحمات الله سبحانه وتعالى .. فاذا عملت السيئة امامك الباب الطويل ان تستغفر الله.. بكلمة استغفر الله واتوب اليه تذهب عنك سيئة .. عاد وفعلها عاد استغفر الله واتوب اليه.. اتى رجل الى النبي ﷺ قال له يا رسول الله ماذا عليّ لو انا اذنبت قال يحاسبك الله قال فإن تبت قال يغفر الله لك قال له فان عدت وأذنبت قال له يحاسبك الله قال له فان تبت؟ قال يغفر الله لك.. قال له فان رجعت قال يحاسبك الله قال له فإن تبت ؟ قال يغفر الله لك قال له والى متى ؟ قال له والى قيام الساعة فإن الله لا يمل حتى تملوا.. يعني الله لا يوقف عنك التوبة والمغفرة حتى انت تترك الاستغفار فما دام الصابونة معك دائماً كيف تبقى يديك وثيابك؟ نظيفة.. فاذا تركت الصابون ستتلوث.. فأبقِ صابونة استغفر الله دائماً معكم.. هل ثقيلة هذه عليكم ؟ صعبة؟ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا) السماء لا تنزل المطر معناها لا نستغفر الله.. فلو استغفر المسلمون ربهم لأمطرها عليهم ليلها ولأصحاها نهاراً.. قال رجل يا رسول الله ما علامة رضاء الله على خلقه ؟ قال : ان يرسل لهم المطر ابّان زرعهم ويمنعها ابان حصادهم ويسقيهم المطر ليلاً ويصحيها لهم نهاراً.. هذه علامة الرضا.. وعلامة السخط قال يرسل المطر وقت الحصاد .. وقت الزرع لا يرسله.. وينزل المطر وقت النهار ويصحيها بالليل.. حتى تتعسر امورهم بالحياة.. فاذا كان الله اراد لنا المغفرة والعفو فاذاً ارجع الى الله عز وجل وتب الى الله اتبع السيئة التي ارتكبتها من قول او نظر او لمسٍ او عمل.. من هذه السيئة استغفر الله اتبعها بحسنة تمحها.. فبعض الصحابة قال له يا رسول الله لا اله الا الله هل تعتبر من الحسنات ؟ فقال ﷺ : هي احسن الحسنات.. احسن الحسنات.. وكل منا يكتب نحن من اول الصحيفة الى الاسفل اليس كذلك؟ نحن هكذا نكتب.. الملائكة تكتب من الاسفل الى الاعلى .. فأول الصحيفة قمت صباحا وقلت لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله .. سُجلت في أول الصحيفة.. فطول النهار عملت واكلت وذهبت واتيت كله يتسجل عليك.. مساء لما استلقيت بالفراش قلت لا اله الا الله وحده لا شريك له.. فالنبي قال : فلا تمكث الثانية الا بجانب أختها.. ما ممكن تقعد تريد ان تجلس امام اختها قال : فلا تزال تمحو في الصحيفة حتى تجلس امام اختها .. يا سبحان الله.. اكثر من هكذا رحمة ماذا تريدون يا ابني؟ فيقول احدهم الله هكذا قدّر عليّ لا يا ابني الله فاتح لك ابواب الرحمة على مصراعيه فتمحو لك ذنوب النهار حتى تجلس لا اله الا الله امام اختها لا اله الا الله.. لكن المسلم يا ابني لا يتعلم.. هذه مشكلة المسلمين انهم لا يتفقهون في دينهم لا يتعلمون الاسلام طول السنة شارد عن الله .. الحمد لله ان الله اكرمنا بشهر رمضان حتى تأتون ونأتيكم ونعلمكم.. ولكن كان المفروض يا ابني دائماً انتم في كل السنة ان تحضروا المجالس وتتعلموا.. كل مجلس يكون فيه شيء وعلم واشياء غريبة انت تكون لم تسمعها بعد فالمفروض المسلم دائماً يتعلم الدين يتعلم القرآن الاسلام حتى يفهم كم الله عز وجل اكرمه بهذه الرحمة .. من جملة هذه الرحمة انزل الله تعالى في القرآن (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى ) للغافلين ؟ للشاردين ؟ للنائمين ؟ (ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) الذاكر ان الله معه والذاكر انه سيلقى الله والذاكر لاسم الله هو الذي يتذكر لمثل هذه الاية.. (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ) صباحا ومساء الفجر والعشاء (وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ) يعني شيء من الليل تصلي كذلك سواء قيام الليل او التهجد.. (إِنَّ الْحَسَنَاتِ) التي فعلتها (يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ).. حصل في زمن رسول الله ﷺ ان رجلا كان يبيع التمر. كان يقال له ابو اليسر التمار بائع التمر.. اتت اليه امرأة تريد ان تشتري تمر رأى عليها الجمال .. قالت له كم التمر؟ قال لها هذه التمور ليست جيدة يوجد في الداخل تمر افضل من هذه هل تحبين ان ترينها؟ فدخلت الى الداخل لترى التمر.. فقام صار يقبلها ويضمها .. اتق الله يا رجل صحي.. ماذا فعلت بنفسي ؟ ماذا فعلت؟ استغفر الله .. ركض الى النبي ﷺ.. النبي كان جالس عنده سيدنا عمر قال له : يا رسول الله عالجتُ امرأة في اقصى المدينة في محل بعيد عن المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها .. لم اترك واحدة الا وفعلتها الا لزنا لم يزنِ.. لكنه فعل كل شيء غير اللقاء.. وانا ها فاقضِ فيّ ما شئتَ.. ماذا تفعل انا جاهز... تقيم عليّ الحد تضربني ترجمني.. ماذا تفعل انا جاهز .. لا ارد لك حكماً.. فاقض في ما شئت.. فصلى الله على رسول الله .. سيدنا عمر قام قال له لو سترت نفسك لسترك الله.. فعلت ذلك استر حالك.. استغفر الله وبينك وبين الله اذهب... لو سترت على نفسك لسترك الله.. قال له يا رسول الله انا جاهز .. ماذا تريد .. فلم يرد عليه النبي شيئاً ﷺ .. فنزل الوحي على رسول الله بهذه الاية .. (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) فالنبي قال له قم فتوضأ وصل ركعتين يغفر الله لك ما اسلفت.. يا سلام هذا كم فعل.. احد الصحابة قام من الجالسين قال له يا رسول الله هذه له خاصة او لغيره ايضاً ؟ فقال : بل للناس كافة.. كل واحد اخطأ خطيئة ارتكب ذنب فليتب بينه وبين الله وليستغفر فالله يغفر له خطيئته اذا كانت الخطيئة من الصغائر.. اما الخطيئة اذا كانت من الكبائر لا بد لها من التوبة النصوح كعقوق الوالدين اكل الربا شرب الخمر هذا لا بد له من التوبة النصوح.. اما الذنوب الخفيفة وقع نظره على امرأة تكلم بكلمة اساء مع انسان فليستغفر الله والله تعالى يغفر للانسان ما فعل.. ولما نزلت الاية اذاً (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ) ف ﷺ عرفنا ان الصلاة تمحو الخطايا وتغفر الذنوب والزلات فقال ﷺ الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغشى الكبائر.. ما لم يفعل كبيرة.. اما اذا ما فعل كبيرة فمن الجمعة للجمعة ممحاة والصلاة للصلاة ممحاة واكثر من ذلك النبي ﷺ دلنا على الممحاة سأل الصحابة وأنا سأسألكم ايضاً .. قال : ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم امام البيت يوجد نهر عمرت بيتك على شط النهر وانت كل يوم تنزل في هذا النهر او لديك دوش بالبيت وكل يوم تغتسل بالدوش 5 مرات هل يبقى من درنه شيء؟ هل يبقى عليه شيء من الوسخ؟ كل يوم 5 مرات دوش ويفرك ماذا يبقى عليه من الوسخ؟ قالوا لا شيء يا رسول الله .. قال وكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا.. فمعناها اذا الصلاة تغسل تارك الصلاة معناها وسخ وبذنوبه وبخطاياه.. لذلك لا تجالسه.. اذا واحد مريض بمرض الجدري هل هناك خير في مصافحته وتضمه وتقول له يا حبيبي؟ جدري اهرب منه.. تارك الصلاة اكثر من الجدري.. ذاك تلوث جسده واذا مات يموت شهيداً اما هذا روحه غفلت عن الله وجانب الله فهذا نجس الروح.. لما المشركون ماذا سماهم الله ؟ نجس.. لانهم تركوا الله والتفتوا الى غيره.. وهذا ايضاً ترك الصلاة النبي هدد فيها فاذا كان ترك الصلاة قال ابق بعيدا عنه لا تقترب منه الا من ناحية موعظة او تذكرة اما تقعد معه تاكل معه تنام معه الاسلام قال لك هذا ملوث غافل عن الله ومجالسة الغافل تميت القلب.. فأبعد عن الغافل الا اذا كنت رجل تحسن تنصح وترشد وتدله اما انسان لا يصلي معناها وسخ .. اما المصلي دائما ينغمس بالماء.. لذلك انظر الى وجه المصلي والى وجه الغير مصلي هل هناك فرقاً؟ نعم خاصة لما يكبروا.. لما يكبر المؤمن لا اله الا الله كلما كبر يحلو الكافر والمنافق كلما كبر يصير على وجهه (غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ) نسأل الله السلامة تلاقي وجهه وجه يقطع الرزق.. ما السبب؟ المؤمن يغسل وجهه كل يوم 5 مرات يغسل وجهه وكلما قرأ الفاتحة يمسح فتأتي انوار الفاتحة تأتي على وجهه فيصبح وجهه منور بنور القرآن منور بنور الوضوء والوضوء نور على نور فيأتي نور الوضوء ويأتي نور القرآن صار نور على نور فالله يجعل لك الهداية لانك جمعت النورين بينما الذي لا يصلي ليس لديه هذا النور.. فسيدنا علي الله يرضا عنه شدد قليلاً بالنسبة للمصلي له قصيدة طويلة سأذكر منها 4 ابيات رضي الله عنه.. من جملتها يقول : وتارك صلاة الخمس ان كان عاصياً خففها قليلاً يهودي ونصراني على غير ملتي.. لم يعترف عليه ان يكون على ملة الايمان.. وان مات في بيتٍ فيحرم دخوله.. دخول البيت تسعين يوماً واربعٍ مع ستة يعني صار 100 يوم ممنوع الدخول الى بيت اذا مات في البيت قال وان حمله ثورٌ فقد حرمَ اكله.. هذا حمله ليوصله على المقبرة.. فقد حرم اكله وان اكله كلب فقد ارتكب الخطيئة.. الكلب ارتكب خطيئة نسأل الله السلامة.. شدد كثيراً رضي الله عنه وارضاه لما علم من رسول الله من الاحاديث بالنسبة للصلاة.. فالصلاة اذا كانت هي من الحسنات وكانت تمحو الخطايا وتغسل الذنوب فعليك بالصلاة.. ركعتين توضأ وصلّ فالله عز وجل يغفر لك ما اتركبت من الذنوب والخطايا.. وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا معناها عليك دائماً اي خطيئة تابعها بحسنة الاستغفار حسنة التسبيح حسنة التهليل حسنة الذكر حسنة قال ﷺ : ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها.. كيف الشجرة لما يهب الهواء يسقط الورق.. هكذا التسابيح تنفض الخطايا تغسلها.. فلو كان كل واحد منكم بالطريق مرة 100 مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.. مرة لا حول ولا قوة الا بالله مرة استغفر الله مرة اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.. وانت ماشياً بالطريق هذه كلها ممحاة وكفارات للخطايا واذا ذهبت الخطيئة ثبت مكانها حسنة .. فاذا انت عملت حسنة ومقابل السيئة ثبتت حسنة كم صاروا ؟ حسنتين .. حسنتين مقابل سيئة ومحيت.. هذا المسلم الذي دائماً تبقى صحيفته نظيفة.. انتم الان الذين تجلسون بالجامع هل تحبون ان يكون قميصك وسخ؟ وثيابك الخارجية هل تحب ان تكون وسخة؟ لا .. فاذا كان بين الناس لا تحب ان تكون ثيابك وسخة فكيف امام الملائكة التي تمشي معك توسخ دينك وايمانك؟ امام الله والله معك توسخ تقواك؟ الا تتوب الى الله وتستغفر؟ ابقِ دائماً الصحيفة بيضاء نقية حتى اذا اتاك يوم من الايام ان تلقى الله عز وجل فأن تلقاه وهو عليك راضٍ يعني طاهر الاعمال هذا غير لما النبي يقول : تبسمك في وجه اخيك صدقة واماطتك الاذى من الطريق صدقة ودلالتك الأعمى صدقة.. يعني اشتغل.. معناها يا ابني اكثروا.. اريدكم ان تأتوا يوم القيامة وامامكم ذخيرة .. العاقل يا ابني الان جالس بالدنيا والدنيا سأشبه لكم اياها بتشبيه صحيح.. الدنيا بنك تدّخر فيه.. البلد الذي تذهب اليها تظهر التشك تقبض مالك بالبنك البلد الذي تذهب اليها.. فالدنيا يا ابني بنك تدخر فيها الحسنات والطاعات فاذا ذهبت الى الدار الاخرة ترى ما ادخرته في هذا البنك تراه في الدار الاخرة.. فالعاقل الذي يكثّر رصيده في البنك واذا ليس فيه عقل يصرف ماله ولا يضع في البنك يخرج من البلد الى هناك ماذا يجد؟ لا شيء .. يريد ان يعيش على لا شيء وتيقن بالاخرة لا يوجد صلاة ولا صيام ولا اعمال.. الاعمال هنا.. بالاخرة تأخذون الثواب فقط عمل لا يوجد .. هنا يوجد عمل لا يوجد ثواب.. هنا تعمل العمل والثواب اين تقبضونه ؟ في الدار الاخرة.. فالعاقل يا ابني الذي يضع في البنك يدّخر رصيد يعمل رصيد واسع.. ماذا يتعب الانسان منكم لو عمل لنفسه ورد كل يوم مائة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر .. مائة مرة صلاة على النبي ﷺ مائة مرة لا حول ولا قوة الا بالله وهي كنز من كنوز الجنة يعني ماذا تتعب لو عملت هذا الكنز لو انت وماشيا في الطريق مسبحتك بيدك وسبّحت ماذا تتعب ؟ ماذا يؤثر عليك؟ فلو كل واحد منكم يعمل هكذا ورد يا ابني يعمل ورد في كل يوم صلاة على النبي تسابيح اذكار والتسابيح مع ان النبي قال انها تنفض السيئات والخطايا كما تنفض الشجرة اليابسة ورقها كذلك كل واحدة تغرس لك شجرة في الجنة.. سبحان الله تغرس لك شجرة والحمد لله شجرة ولا اله الا الله شجرة والله اكبر شجرة حسبنا الله ونعم الوكيل شجرة لا حول ولا قوة الا بالله شجرة فلو كان كل يوم 100 مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر هذه كم واحدة ؟ 4.. فلو كان كل يوم سحبت 100 مرة معناها زرعت بالجنة كم؟ 400 هذا اذا لم تزدد الحسنة بعشرة.. واذا كانت الحسنة بعشرة كم تكون؟ 4000 شجرة.. بالشهر كم شجرة تزرع؟ بالشهر 120 الف شجرة زرعت بالشهر.. بال10 اشهر مليون و200 الف ويأتينا شهرين مليون و440 بالسنة.. فلو الله مد بعمرك 50 سنة اعتبرها بمليون بيطلعوا 50 مليون شجرة صح؟ هذه كم تحتاج لأرض؟ ربما الكرة الارضية لا تكفيهم فهذه جنتك بالاخرة التي انت زرعتها تذهب فتجد الارض مزروعة هذه ارضك التي انت زرعتها.. واذا واحد لم يعمل سيذهب يجدها صحراء.. طيب واذا اشتغل اكثر من ذلك سيجدها اوسع.. فأنتم تريدون جنة صغيرة او كبيرة؟ اشتغلوا يا ابني لا تضيعوا وقت بالطريق تكسبون بالطريق.. بالطريق لا تتكلم مع احد مسبحتك بيدك طول الطريق شغّل لسانك لا تتعب ان الله لا يمل حتى تملوا .. لا تمل من الذكر لا تمل من التسبيح هذا غير ان الذكر يطهر القلب ويصفي الروح ويطهر البصيرة ويزيد في الحسنات فيا ابني اكسبوا هذا المؤمن الذي يريد ان يعمل فاذا عملت هذه الحسنات فالنبي ﷺ قال : من قال سبحان الله وبحمده في كل يوم مائة مرة نحن نزودها : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله.. فلو قلت سبحان الله وبحمده مائة مرة قال : حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر.. حطت خطاياه يعني محيت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر سبحان الله وبحمده.. الله يرضا عن الامام البخاري ختم كتابه بحديث خير الكلام وافضل الكلام ما هو؟ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.. افضل الكلام : كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتين في الميزان حبيبتين الى الرحمن .. ما هي ؟ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.. يا ابني اذا النبي يقول لك هاتين كلمتين خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان ثقّل ميزانك .. احسن من ان تاتي السيئات تطبش .. ولو اعتبرنا انك لم تعمل سيئات ابدا اتيت طاهر من السيئات.. لكنك مديون يا ابني.. كل واحد منا مديون.. لمن مديون؟ لله.. مديون بماذا ؟ مديون بنعم الله عليه عليك ان تؤدي حق النعم.. هل هناك واحد منا يستطيع ان يؤدي حق النعم ؟ كلكم انتم في الجامع هل ممكن؟ نعمة البصر وحدها ممكن تؤدي حقها؟ ولو يطول عمرك الف سنة وانت تعمل لا تحسن ان تؤدي حق نعمة البصر فقط.. فكيف بنعمة الدماغ ونعمة القلب ونعمة الرئتين ونعمة اللسان ونعمة الكبد ونعمة الكليتين.. اين النعم؟ الجلد نعمة العظام نعمة العضلات نعمة الشرايين نعمة عليك ان تؤدي .. لذلك يا اخواني نطلع يوم القيامة مديونين لله .. قرأتم الفاتحة؟ ماذا يوجد بالفاتحة؟ (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) او بقراءة ورش الله يرضا عليه (مَلِك يوم الدين) فهو الملك الذي يحاسبك يوم القيامة والدين ما معنى مالك يوم الدين يعني الاسلام؟ .. مالك يوم الدين يعني يوم الحساب الذي يقف فيه الانسان مديونا لله .. هذا يوم الدين الذي يأتي كل واحد مديون لله تعالى وما دام مديون لله عليك ان توفي الدين.. فثقّل ميزانك حتى تستطيع ان تكافئ هذه النعم الالهية التي انعمها الله عليك.. اكثروا يا ابني من الحسنات وانا قلت لكم مرة اعملوا لي مسبحة صغيرة 33 حبة صغير ضعها دائماً في اصبعك.. مسبحة صغيرة انا لا احمل مسبحة صغيرة لانني لا استحي انا احمل مسبحة ولو كانت كبيرة .. انت حتى لا احد يتكلم معك مسبحة مثل هذه 33 حبة كم طلعت؟ خليها في اصبعك .. كلما انت ماشياً سبّح .. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر .. داوم على ذلك.. احدهم سلم عليك وعليكم السلام .. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.. ماذا تخسرون يا ابني؟ هذا يا ابني ربحكم.. والذي لا يربح هنا سيطلع الى الاخرة خسران.. والخسارة بالاخرة لا تُعوض.. هنا تعوّض اما هناك لا تعوّض.. فيا ابني بصحتك بمرضك بقوتك بوقتك دائماً شغّل المسبحة بالتسابيح بالتهليل.. 100 لا اله الا الله .. 100 سبحان الله 100 الحمد لله.. 100 – 100 اكثروا حسناتكم.. .متى السفر؟ لا تعلمون؟ متى ستسافرون للآخرة؟ لا تعلمون؟ من يعلم؟ متى ؟ بعد نفس واحد .. النفس طلع لم ينزل انتهت حياتك.. طيب اعتبرها يا ابني للمساء.. في المساء ستموتون ام لا ؟ هل هناك واحد منكم لن يموت؟ مساء كلكم ستموتون.. لا نعلم من منكم الله سيرد له روحه عند الصباح ومن منكم سيبقيها عنده.. فاذا كان لا بد من الموت الليلة واذا كانت هذه الليلة آخر لياليك يا ترى معبي خزانات تقابل الله بخزانات تكفيك بالآخرة؟ بالاخرة لن تعيش 100 سنة بالاخرة (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا).. مليون – عشر ملايين – مليار سنة بالاخرة.. فتريد ان تتغذى تعبئ خزان يكفيك في هذه الحياة فأنتم يا ابني هنا في هذه الحياة مؤقتا حتى تملؤوا خزانات اخرتكم.. فالذي يملأ انتفع والذي لا يملأ سيخسر.. واتبع السيئة الحسنة تمحها .. هذا درسكم اليوم.. هذا حق الانسان اليس كذلك؟ ان الحقوق كم واحد؟ في هذا الحديث ثلاثة. الاول حق الله.. الثاني الذي تكلمنا عنه اليوم حق المكلف هذا حقك انت .. ادلكم على حقكم غدا حق الخلق اذا الله احيانا فإذا كان هذا الحق لك هل تحبون ان تضيعوا حقكم؟ يعني واحد ديّن اخر المال واكلهم عليه يقول انتهى الامر راحوا علينا ماذا نفعل او يسعى ليرجعهم؟ فحقكم يا ابني ابحثوا عنه لا تضيعوا الحق لا صغير ولا كبير ولا رجل ولا امرأة ولا تلهو في اوقاتكم حتى ولو كنت امام التلفاز تريدون ان تتفرجوا .. احدكم لا يتفرج غير ممكن اعرف .. طيب ولا بد تريد ان تجلس طيب احمل مسبحتك بيدك عينك تتفرج واذنك تسمع وخلي لسانك سبحان الله سبحان الله تسبّح.. يا ترى التسبيح يشغلك عن التلفاز؟ لا... ابق تسبيحك دائماً بلسانك ومسبحتك بيدك فتكتب من الذاكرين في مواطن الغفلة لان التلفاز غفلة يجعل الانسان يغفل فاذكر الله عند الغافلين اذا انوجد في الغفلة .. اذا كنت في جماعة وغافلين اجلس بينهم وقل لا اله الا الله .. اذكر الله بين الغافلين.. فاذا ذكرت الله بين الغافلين ورد ان الذي يدخل السوق قال فيقول : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير كتب الله له الف الف حسنة.. الف الف يعني مليون ومحى عنه الف الف سيئة ورفع له الف الف درجة.. مليون درجة.. الان اذهب الى سوق الجمعة فوق .. خاصة صباح الجمعة هذا يصرخ وهذا ينادي انت قف وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له اذكر الله وخذ مليون حسنة ومحو مليون سيئة ورفع مليون درجة.. انزل الى سوق الهال ايضاً قلها اليس كذلك.. وسوق التبن ايضاً احكيها.. اكسبوا.. والله انتم فقراء.. والله فقراء اليس كذلك؟ والله قال عنكم فقراء قال (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ) ما معناها (هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) يعني يطمّعك بغناه .. غناه الاجر والحسنات اطمع قم اشتغل اعمل.. اينما دخلت لا اله الا الله وحده لا شريك له .. خذ الثواب.. او يا ترى الملائكة تكون نائمة لا تكتب؟ هل تنام الملائكة لا تكتب؟ لا الملائكة ورديتين.. وردية بالليل ووردية بالنهار لا تخف لا ينامون.. او ينسوك؟ لا (مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )اكثر من ذلك هل ابين لكم الان وضحت لكم ؟ الله يوفقكم للعمل اذاً.. المفروض الان انتم تصحون لحالكم والذي لا يصحى الذي يبقى نائماً الله عز وجل يصحيه من فضله.. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.. اللهم اجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين .. اللهم اغفر لنا ولآبائنا وامهاتنا ولبناتنا واجعلنا من عبادك الصالحين وصلِّ وسلم على جميع انبيائك والمرسلين وال كل وصحب كل اجمعين والحمد لله رب العالمين.