نحن الان في درس سيرة رسول الله ﷺ في درس الهجرة.. الهجرة انتقال النبي من مكة الى المدينة.. وسببها كان تفاقم الاذى الى درجة محاولة قتل النبي ﷺ وعدم امكانية نشر الدعوة وحيلولة الجاهليين دون بناء الاسلام.. والنبي ﷺ ارسله الله لهذه المهمة فكان اداؤها في مكة غير ممكن فتحول الى المدينة.. وهجرته الى المدينة واختياره لمكان هجرته ما كان في عقله وارادته انما كان بوحي من الله وتدبير من الله فتدبير الله ووحي الله منزه من الخطأ لذلك سيكون العمل ناجحاً.. عقل النبي ﷺ العظيم بحسب موهبته الشخصية فالنبي كان لا يعمل عملا الا يعمل العمل المناسب في الوقت المناسب فتكون النتيجة العملية مناسبة وناجحة.. فالنبي ﷺ صبر وصبر الى آخر نفس.. ايضاً لم يهاجر حتى أُذن له من طرف الله.. معناه من الذي سيتحمل المسؤولية ؟ الله.. وهل الله يخطئ؟ الذي يريد ان يتولى امر الاسلام عليه ان يكون مربوط بالله رباط يقيني.. قال وأمر رسول الله ﷺ من كان معه من المسلمين بالهجرة الى المدينة لما اشتد إيذاء قريش للمسلمين وبعدما النبي مهّد الطريق للمدينة بعد البيعة الاولى والبيعة الثانية والبيعة الثالثة على ان ينصروا النبي ويستقبلوا المهاجرين ويمنعوا ويدافعوا عن الاسلام الممثل في شخص النبي واصحابه بما يدافعون عن انفسهم وعن اموالهم وعن نسائهم وعن اعراضهم.. شغل مرتب.. شغل معقول.. قريش هي الظالمة هي المخطئة هي شغلها غير صحيح.. شغل النبي كله راكز عقلاً حقا انصافاً واقعاً حكمة سياسة .. لا تظنوا انه والله انواع المياه التي يصح التطهير بها هذه ورقة تحفظها وانتهت القصة .. تدرس القرآن .. احرف القرآن وكلماته سهلة .. اما تتمكن ان تستوعب المعاني وتستعمل القرآن في مواضعه في وقته بالقدر المطلوب اذا تزوّد بنزين تدوس دعسة بنزين ازود قد يهلك الانسان .. واذا ابطأ قد يعتقله العدو.. عليه ان يكبس بنزين على حسب الحكمة وعلى حسب المطلوب.. قال فأمر النبي المسلمين بالهجرة لانهم يعذبونهم ويضطهدونهم ويضربونهم ويحرقونهم ويفسدونهم وكل ذلك وهم ثابتين.. كيف ثبتوا يا ابني؟ لا يوجد لا مال.. تعطلت اشغالهم اعمالهم.. كان يوجد الايمان.. ايمان الذي كان يُبنى بـ (يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) .. الايمان الذي من مواده (تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) .. الايمان الذي "لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" .. ايمان ليس قول وليس ادّعاء وليس ورقة تُقرأ.. الان اذهب الى اوروبا الى واشنطن الى لندن الى باريس يعطونك دكتوراه في اي مادة من مواد الشريعة الاسلامية.. فما هذا الاسلام وما هذا الدين الذي تريد ان تأخذه من اعدائه؟ فهل ابو بكر اخذ الاسلام من ابي جهل او من ابي لهب او من ابن ابي سلول؟ الامام البخاري من اين اخذ علم الحديث؟.. فالذي يحمل معك كل الآلام والاعباء والهموم والاحزان ويخفف الاخطار ويلذذ لك الالام والعذاب هو الايمان. فأذن النبي لهم لانه لم يعد بامكانهم.. بالهجرة بعد ما هيأ لهم تستقبلهم المدينة واستقبلوهم فشاطروهم اموالهم واراضيهم وواسوهم ساووهم مع انفسهم بكل ما يملكون.. يعني لم يذهبوا وتغرّبوا وتعذبوا وتبهدلوا.. هيأ لهم النبي كل شيء.. واذا كان هناك امر الهي والامر الالهي لا يخطئ.. يتحمل في سبيل الله كل شيء.. فتكون النتيجة صحيحة.. ولما علمت قريش بالهجرة وان النبي استند الى قوم اهل حرب ونجدة ضيقوا على اصحابه.. ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالونه من الشتم والاذى وجعل البلاء يشتد عليهم.. لما رأى الكفار ان اهل المدينة التزموا بنصرة الاسلام حسبوا للبعيد انّ غداً هؤلاء سيقاتلونهم .. صار النبي له سند وقوة.. فاشتد اذاهم وضغطهم على الموجودين في مكة.. وصاروا ما بين مفتون في دينه حتى بعض المسلمين فُتنوا (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) .. ما الفتنة؟ يعني ارتد.. ظلوا يعاملونه بالاغراء او بالارهاب حتى فتنوه عن دينه فترك الاسلام .. هذا ما اسمه؟ مفتون وهذه اسمها فتنة .. (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) لو قتله وهو مؤمن افضل من ان يرتد ويصبح كافراً.. وما بين معذبٍ في ايديهم تحت العذاب الكرابيج الصخور على صدورهم الشمس الحبس الجوع يربطونه من قدميه بالسقف والدخان الزفت على انفه .. هل بُني الاسلام هكذا يا ابني؟ الان انتم لديكم جوامع وكهرباء ومراوح وشيخ.. المسلمون لم يروا ذلك.. وما بين هاربٍ في البلاد مشرد ملاحق مطارد فشكوا الى النبي .. لما صار للاسلام مركز ثابت واشتد الاذى فاستأذنوه في الهجرة فمكث اياماً لا يأذن.. النبي لا يتصرف.. قائد المعركة الله بذاته والنبي عليه ان ينفذ.. فقال أُريتُ دار هجرتكم ارضاً سبخة ذات نخلٍ بين لابتين.. اللابة أي ارض فيها صخر اسود .. شرق المدينة يوجد صخور سوداء وغربها ايضاً .. كل واحدة منها اسمها لابة فالمجموع اسمه لابتين. والارض حول المدينة يوجد شبك .. يعني الارض التي يصير فيها بلح .. مثل الملح لا يطلع فيها زرع.. ولو كانت السراة ارض نخل لقلت هي هي .. ثم خرج مرة مسرورا قال أُخبرتُ بدار هجرتكم هي يثرب.. وأذن حينئذ وقال من اراد ان يخرج فليخرج اليها.. فخرجوا اليها ارسالا .. أي متتابعين مستخفين. لا يتجرأ ان يهاجر او يسافر او يترك بلده على علم من اهل مكة.. بكل خفاء واستتار.. وقبل الهجرة آخى بين المسلمين من المهاجرين على المواساة والحق.. انت معك 10 ليرات هو ليس لديه شيئاً .. عليك ان تقسمهم نصفين.. مذهب النبي الان يريدون ان يعملوا كل مسلم في وقت الشدائد.. الاسلام طبّق الامور ليس قصراً ليس بالقانون ليس بالعصاة ليس بالعقوبة بل بالحب بالايمان بالقبول .. بالشوق بالفناء.. لم تعد تسوى الدنيا من اولها الى اخرها عند الانسان قشرة بصلة.. فإذا ما المسلمين عادوا الى الاسلام الحقيقي من كل نواحيه.. والا انتهى الاسلام او انتهى الايمان بالله في الارض كلها.. الذي سينقذ الان الشعوب في العالم في اميركا وروسيا هو الاسلام .. ليس اسلامنا الناشف الجاف المحدود الصغير.. الاسلام النبوي.. روحا وحكمة وعلماً.. قال : وآخى النبي بين المهاجرين على المواساة والحق.. انا اكون معك على الحق اخوك على الحق اناصرك على الحق.. لا اناصرك لانك اخي او ابن عمي .. لا .. اذا كنت على الباطل انا لا اكون معك .. اذا كان الغريب على الحق فأنا مع الحق لأن الحق ورضاء الله اغلى من اخي وابن عمي ومن قريبي... فآخى بين ابي بكر وعمر.. هؤلاء اصبحوا .. اذا ابو بكر عنده المال وعمر ليس لديه المال يجب ان يتقاسموه نصفين بين بعضهما البعض.. هذه المواساة.. وآخى بين حمزة وزيد ابن حارثة.. زيد كان عبداً.. وحمزة عم النبي يعني كان يؤاخي بين الغني والفقير.. بين القوي والضعيف.. وعثمان وعبد الرحمن ابن عوف.. بين الزبير وابن مسعود.. ابن مسعود كان درويش طوله 4 اشبار ورايق جدا.. الزبير ابن عم النبي من اشراف قريش.. معنى المؤاخاة مساواة لم يعد هناك كريم ووضيع.. (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ).. وبين سعد وبين مصعب.. بين القوي والضعيف.. حتى القوي يساعد الضعيف.. الغني يساعد الفقير.. العالِم يساعد قليل العلم.. قال وأنكر ابن تيمية مؤاخاة المهاجرين وقال انما المؤاخاة حصلت في المدينة لا مانع ان تكون في المدينة او في مكة.. وأول من هاجر الى المدينة ابو سلمة.. وهو اول من يُدعى الى الحساب اليسير.. حاسبين حساب الله؟ غدا الله سيحاسبنا ابني.. هذا ابو سلمة هذا من الصحابة هذا من المهاجرين الاولين قال النبي سيُحاسب.. لكن النبي بشره ان الحساب سيكون يسيراً.. لماذا يسير؟ لانه كان محباً لله ورسوله متقيداً بتقواه بايمانه بإسلامه العملي والسلوكي.. في اعماله في افكاره في قلبه في اهدافه في نواياه.. محباً لله ورسوله.. اذا ذهبت الى بائع القماش وكان حقيقة تحبه ويحبك كيف يحاسبك؟ حساباً يسيراً او عسيراً؟ ابنك اذا كان بار وغربة كيف تحاسبه يسيرا او عسيراً؟ واذا زاد الحب لم يعد هناك حساب.. (يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ).. والحساب العسير لمن؟ اذا فُقد الحب يعامله بالعدل.. النبي قال : من نوقش الحساب هَلَك.. ولا يمكن ان نقول يا رب لا تناقشنا الحساب .. تطلب الاشياء بالكلام والتمنّي.. عليك ان تطلب الاشياء بالعمل.. اذا طلبت الولد بالتمني.. يا رب ارزقني ولداً صالحاً وذرية مباركة ولا تفكر بالزواج واذا تزوجت لا تريد ان تعمل عرساً ولا دخلة.. واللهم ارزقني ولداً.. ممكن؟ عليك ان تطلب بالقول والعمل.. بحسب الاصول.. النبي كان يقول : لو يؤاخذني الله وعيسى ابن مريم بما جنته هاتان لعذبنا ثم لم يظلمنا شيئاً.. مرة جاريته الصغيرة ارسلها بحاجة فتباطأت فخرج يبحث عنها فوجدها تلعب قال: لولا خشية القصاص لأوجعتك بهذا السواك المعكوف.. سيد الرسل افضل خلق الله ما تجرّأ على ان يضرب بسواكه من لا يستحق الضرب خوفاً من القصاص .. اين الاسلام يا ابني ما هذا الاسلام ؟ هذا العلم.. العلم اذا علمت ان هذا عقرب وتريد ان تمسكه وتضعه تحت القميص هذا علم او جهل؟ وتعمل محاضرة على العقرب ساعة .. ان هذا العقرب سمّه نسبة السم المادة الفلانية فيه كذا ملغ .. والمادة الفلانية كذا ملغ.. وهذا سمّه يقتل بساعة.. اذا كان القلب ضعيفاً واذا كان القلب قوياً.. كل هذه المحاضرات ثم تمسك العقرب بيدك ووضعته تحت قميصك.. ماذا اخذ من العلم القوي مع العمل الجاهلي ؟ قال
(فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ).. سيدنا نوح .. (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ).. احذر المرة الثانية اسجلك في قائمة الجاهلين وهو نبي من اولي العزم.. لأن سلوكه خالف مقامه.. لا تنغروا لو أصبحتم قراء لم تصبحوا علماء.. العالم هو سلوكه قلبه ومراقبته لله استقامته حبه ذكره عبادته قيامه بالاسلام حكمته اذا كان احمق هل هذا عالم ؟ هذا ليس عالماً هذا يهلك المسلمين.. اذا كان غافل القلب قاسي القلب عن ذكر الله.. اذا يقدم على المعصية ولا يحس انها معصية هذا ميت القلب.. هذا ميت.. (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) مات قلبه.. كلام واستقامة.. في نظر الله يجب ان تكون انت عند الله مستقيماً لو الناس كلهم زكوك والله لم يزكيك لا تنغرّ.. فأول المهاجرين ابو سلمة وهو اول من يُدعى الى الحساب اليسير قال لأنه لما قدم من الحبشة الى مكة آذاه اهلها فاراد الرجوع الى الحبشة .. اقل شيء الواحد يقعد ببلده .. اهكذا الاسلام يا ابني؟ اذاً لماذا حصل لهم هذا المقام ؟ لو انفق احدكم مثل احد ذهباً ما بلغ مدّ احدهم ولا نصيفه .. الذي انفقوه ملء كفهم افضل من الانفاقات لمثل جبل احد من ذهب.. بذلوا ارواحهم صدقوا الله في ايمانهم في جهادهم في تحملهم في صبرهم في تضحيتهم في حكمتهم في علمهم.. قال فلما بلغه اسلام الانصار قدم المدينة.. ولما عزم على السفر رحّل بعيره وحمل عليه زوجته ام سلمة وابنها سلمة في حجرها.. وخرج يقود البعير.. فرآه رجال من قوم ام سلمة فقاموا اليه وقالوا يا ابا سلمة قد غلبتنا على نفسك فصاحبتنا هذه علام نتركها تسير في البلاد؟ بيت احماه اقارب زوجته قالوا له انت اذهب هاجر مع السلامة ولكن هذه الى اين تريد ان تأخذها معك؟ ثم نزعوا خطام البعير رسنه وأخذوا زوجته منه وابنه .. فبلغ الخبر قوم وعشيرة ابي سلمة فقالوا ان اخذتم ابنتكم فلماذا اخذتم ابنها؟ ابنها ابننا .. فنزعوا سلمة من ام سلمة.. ام سلمة اين أصبحت؟ اخذوها اهلها.. وسلمة من اخذه؟ عائلة ابو سلمة.. وابو سلمة اين يصبح؟ في المدينة.. الاب اصبح بمكان والام بمكان والابن بمكان.. قال ففُرق بين ام سلمة وبين زوجها وبين ولدها.. فكانت تخرج كل غداة الى الابطح يعني خارج مكة تبكي حتى مرت سنة.. فمر بها رجل من بني عمها فرحمها وقال لقومها الا ترحمون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين اهلها وزوجها؟ فأذنوا لها وقالوا لها الحقي بزوجك.. ولما بلغ ذلك قوم ابو سلمة ردوا عليها ولدها.. فركبت بعيراً وجعلت ولدها في حجرها.. الحجر اي الحضن.. واتجهت نحو المدينة وحدها.. امرأة .. صحارى جبال وديان ذئاب قطاع طرق.. فلم تفكر بشيء ولم تخف من شيء ولم يمر ببالها شيئاً.. هذا الايمان يا ابني.. قال : فخرجت وحدها فلما وصلت الى التنعيم هذه خارج مكة بحوالي 3 كلم الان اتصلت بمكة هذه تسمى بمساجد عائشة .. لقيت عثمان الحجري ابن طلحة صاحب مفتاح الكعبة وكان مشركاً.. فقال لها الى اين؟ قالت له الى المدينة الى زوجي قال لها : ومن معك؟ قالت ليس معي احد.. الا الله وابني هذا.. فقال : والله لا اتركك .. ثم اخذ بخطام البعير وسافر معي وكنا اذا وصلنا منزلا اناخ بي ثم استأخر حتى اذا نزلت جاء فأخذ البعير فحط عنه ثم قيّده في شجرة ثم يأتي ثم يضطجع تحتها.. فإذا دنا الرواح بعد العصر قام الى بعيره فرحله يركز كل شيء ثم يقدمه ويستأخر عني ويقول اركبي فإذا ركبت اخذ بخطامه وقادني حتى وصلتُ المدينة وهو جاهلي .. قال : وما رأيت اعفّ ولا أطهر منه.. انظروا اخلاق الجاهلي يا ابني .. انظروا المروؤات انظروا الشهامة .. كيف غار على ضعيفة على مسكينة .. كيف العفة كيف الطهر... هذا من الناس من يدّعي الاسلام والاسلام ليس 100% - 150 .. ولا يوجد اخلاق الجاهلية ولا سلوكها كيف سيصبح اسلام؟ اسلام بالقول؟
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ ) .. الله قال : (وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) .. (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا).. الاسلام عمل الظاهر (وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) اين فقه القلب اين مدرسة القلب؟ قال فلما وصلت الى المدينة ودعها ولم يدخل المدينة.. قال : فاستأخر عني وقال ها انت وزوجك.. والحمد لله على السلامة ورجع فكانت اول ظعينة قدمت المدينة.. الظعينة اي المسافرة.. ثم هاجر عمار وبلال وسعد ثم قدم اصحاب رسول الله ارسالا يعني قسم تلو الاخر.. فأنزلهم الانصار في دورهم فآووهم وواسوهم.. لم ينزلوا في الاوتيلات.. اين نزلوا؟ شاركوهم في بيوتهم في اموالهم في مزارعهم.. قال : ثم قدم عمر في 20 راكباً.. وكل اصحاب رسول الله هاجروا مستخفين الا عمر فإنه لما همّ بالهجرة تقلّد سيفه وتنكب قوسه.. وضع قوسه على كتفه .. وامتطى اسهماً في يديه .. حملهم .. رضي الله تعالى عنه.. واختصر عنسته وهي الحربة الصغيرة مثل الخنجر .. علقها على خاصرته.. ومشى قِبل الكعبة والملأ من قريش بفنائها فطاف الكعبة سبعاً ثم اتى مقام ابراهيم فصلى ركعتين ثم وقف على الحِلق واحدة واحدة.. حلق قريش.. كان حول الكعبة يعملون مثل منتديات مثل قهاوي ثم قال : شاهت الوجوه.. يعني الله يجعل وجوههم كلها اقبح الوجوه ويسودها ويخزيها.. شاهت الوجوه .. من اراد ان تثكله امه.. الذي يريد ان تفقده امه وتصبح ثكلى وتترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي.. انا مهاجر والذي لديه رجولة يتفضل.. ثم مضى لوجهه فما تجرأ احد ان يقف في وجهه رضي الله عنه ومعه اخوه زيد ابن الخطاب الذي استشهد في قتال اهل الردة في اليمامة.. وكان عمر يقول اخي سبقني الى الحُسنيين.. الله .. كانوا يرون الشهادة في سبيل الله (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) .. النصر الحُسنى والشهادة الحُسنى الثانية.. يعني اذا لم يحصل لنا النصر تحصل لنا الشهادة.. هذه يجب ان تكون مجبولة في قلب كل مسلم ومسلمة .. لكن ليس في سبيل ان يقاتل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله.. هذه تستعمل مع اليهود مع المستعمرين.. قال : وممن هاجر مع عمر عبد الله ابن جحش ومعه زوجته ابنة ابي سفيان اسمها الفارعة.. واما اختها ام حبيبة التي كان زوجها عبيد الله ابن جحش فقد تنصّر في الحبشة ثم مات.. هاجر للحبشة من قلة حظه لم يبقَ على الاسلام صار نصراني وترك زوجته ومات بعدها اصبحت بلا زوج وفي ارض الغربة فأرسل النبي الى النجاشي يطلبها وتزوجها وهي ابنة الدّ اعدائه.. وكان زواج النبي لها في السنة السابعة للهجرة.. يعني ما نعمت في صحبة النبي بالزواج الا 3 سنوات.. وامهرها النجاشي عن النبي 400 دينار.. وممن هاجر عياش ابن ابي ربيعة وكان اخا ابي جهل لامه.. فأتى ابو جهل واخوه معه الى عياش فقالوا له ان امك ندرت ان لا تغسل رأسها ولا تمشط شعرها ولا تستظل من شمس حتى تراك ولا تأكل ولا تشرب ولا تدخل مكاناً حتى ترجع الينا.. وانت في دين منه البر بالوالدين فارجع الى امك واعبد ربك كما تعبده في المدينة فرقّت نفسه وصدقهما واخذ عليهما الميثاق ان لا يغشياه بسوء.. فقال له عمر : ما يريدان الا فتنتك عن دينك.. هذا عمر.. عياش مؤمن .. لكن عقله .. مؤمن مؤمن صحابي صحابي ولكن انغش وانخدع.. المؤمن لا يجب ان ينخدع.. سيدنا عمر قال : لستُ بالخب والخب لا يخدعني.. النبي قال : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.. قال له: لا يريدان الا فتنتك فاحذرهما والله لو اذى امك القمل لامتشطت ولو اشتد عليها حر الشمس لاستظلت .. فقال عياش: ابر امي ولي مالا هناك اخذه قال له عمر : خذ نصف مالي ولا تذهب معهما.. يعني قدم له عقله وقدم له ايضاً نصف ماله .. لم يرضَ.. قال : فحيث صممت فخذ ناقتي هذه فإنها نجيبة دلول.. يعني من الخيل التابع لسباق الخيل.. فإن نابك منهما ريبة فالزم ظهرها تنجو عليها .. قال له ان رأيت انهم سيغدرون بك تهرب فيها لا يستطيعون ان يلحقوا بك.. فأبى ذلك.. ورجع معهما .. فلما خرج به من المدينة كتفاه وجلداه نحو مائة جلدة.. ودخل به مكة موثقاً في رابعة النهار وقال : يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهائكم كما فعلنا بسفهائنا.. ايضاً جعلوها مثل انتصار على الاسلام ولعبوا على المسلمين.. يعني سجل هزيمة للمسلم.. المسلم لا يجب ان يدخل مدخلا يسجل فيه هزيمة على الاسلام لانه يمثل الاسلام.. فألقي في الشمس وحلفت امه ان لا يخلع عنه حتى يرجع عن الاسلام وحُبس بمكة وجُعل في القيود.. في الجنازير والسجون.. وكان النبي بعد هجرته يدعو له في قنوت الصبح وفي صلاة الصبح يقول : اللهم انج الوليد ابن الوليد وعياش وهشام والمستضعفين من المؤمنين الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً.. وممن هاجر سالم مولى ابي حذيفة.. المولى يطلق على السيد كما يطلق على المملوك اي العبد.. فكان يؤم المهاجرين في المدينة وفيهم عمر.. الامام يكون من اعظم الناس.. كانت الامامة هي القيادة .. الان هل الامام قائد؟ قال : فكان سالم.. سالم مولى يعني مملوك لأبي حذيفة .. فكان يؤم المهاجرين وفيهم عمر.. قال : لانه كان اكثرهم حفظاً للقرآن .. كان حفظ القرآن حفظ علم مع الكلمات .. حفظ العلم والعمل والتطبيق والسلوك والتنفيذ.. كل اية كانت هي خلق المسلم هي سلوكية المسلم.. لكن اذا حفظ الكلمات والايات وسلوكك مخالف .. هذا ما حفظهم هذا تضييع.. ضيّعت القرآن واستهترت به وحقرته وحاربته.. فسمع النبي مرة قراءته فقال الحمد لله الذي جعل في امتي مثله.. ولما اوصى عمر عند موته قال : لو كان سالم حيا ما جعلت الخليفة شورى.. كان جعله خليفة.. الله.. المملوك العبد امام العظماء والاشراف والنبلاء عمر يرشحه للخلافة.. بالاسلام لا يوجد تمييز عنصري لا في الانساب ولا في الاحزاب ولا في الالوان ولا في الغنى الا بالعلم والعمل والسلوك الحميد.. اميركا وصلت لهذا المستوى ؟ اوروبا وصلت لهذا المستوى؟ الاتحاد السوفيتي وصل؟ فخلاصة الهجرة كان كلها لبناء الاسلام.. وبناء الاسلام معناه بناء المجتمع الذي تخيله الفلاسفة اليونان بناء المدينة الفاضلة او الجمهورية الفاضلة بنوها على الورق.. اما الاسلام بناها على الارض.. ليس المدينة ولا الجمهورية.. بنى نصف العالم الفاضل.. آخى بين نصف العالم من قلب الصين الى حدود فرنسا الى اعماق افريقيا.. ثم الدعاة اوصلوا الاسلام الى الشرق الاقصى الى اندونيسيا الى مجاهل البحار ومجاهل الصحارى والخفار.. هذا ابني جهاد الدعوة.. فالهجرة كانت لبناء العالم.. لبناء العرب حتى يبنوا العالم بناء ارواحهم اخلاقهم عقولهم.. اذا رؤوا الارض غير مناسبة هاجروا.. الهجرة فيها مشقات ومتاعب وتضحيات.. بوجود الايمان كله خذ مالي خذ كل مالي.. الانصار شاركوا .. هذا من صنعه؟ صنعه الشيخ العالم الذي هو رسول الله.. فالله يهيئ للمساجد ائمتها وللمسلمين علماءهم .. ان شاء الله الله يحقق امالنا في ما امرنا به الله ورسوله.. ولا نكون لا امانيين ولا كسالى ولا قوالين.. نكون علماء وعاملين ومخلصين ان شاء الله ومخلَصين.. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله.