أُخذ علينا العهد العام من رسول الله ﷺ ان نحافظ على دوام الوضوء وعلى تجديده لنكون مستعدين لقبول الواردات الالهية فإنّ صدقته تعالى على عباده لا تنقطع ليلاً ولا نهاراً.. ومن كشف الله تعالى عن بصيرته وجد نفسه جالساً بين يدي الله عز وجل على الدوام.. وهذا امر يتأكد فعله على أكابر العلماء والصالحين لان معظم الواردات الالهية في العلوم الظاهرة والباطنة تنزل عليهم وقد أغفل ذلك كثيرٌ منهم.. لا اله الا الله.. الواردات الالهية واردات بمعنى العطايا.. العطايا والمنح الالهية لا تنقطع عن قلوب العباد المتوجهين الذاكرين الى الله في ليل ولا نهار.. رضي الله عنه يعرّفنا قال : من كشف الله عن بصيرته وجد نفسه جالساً بين يدي الله على الدوام.. هذه حقيقة وليس قول.. الذاكر لله دائماً يرى انه مع الله في كل لحظة يرى انه مع الله وان الله معه دائماً يتأدب ظاهراً وباطناً في حركاته وفي اقواله دائماً يتأدب لأن الله عز وجل معه.. هذا المسمى في الطريق بحال المراقبة ومسمى في الحديث مقام الاحسان.. فإذاً معظم الواردات الالهية ظاهرا وباطنا لا تنقطع ولا طرفة عين عن اهل الله واولياء الله والذاكرين من عباد الله.. لذلك لما الشيخ يقول لك : اكثروا من ذكر الله.. ما معنى اكثروا من ذكر الله؟ في كل مجلس تتكرر.. اكثروا من ذكر الله.. المراد ان تكون دائماً حاضراً مع الله ومن كان حاضراً مع الله كانت عنايات الله محيطة به كيفما التفت.. على كل نفس من انفاسك لك مورد خاص.. عطاء خاص على مقدار ما تكون حاضراً مع الله يكون لك العطاء حاضر .. فلما يغفل الانسان معنى الغفلة انك شُغلت عن الله فانقطع عنك الامداد.. وقول الامام الجُنيد رضي الله عنه بهذا المقام قال : لو ان انساناً عبد الله 60 سنة حضورا مع الله لم يغب عنه طرفة عين ثم غاب عنه لحظة لكان ما فاته اكثر مما ادركه في 60 سنة.. عليك دائماً ان تكون حاضرا مع الله .. هذا حال الذاكر ابني.. دائماً ما دمت حاضراً معناها الوارد واصل لقلبك.. متى شُغل قلبك عن الله انقطع الوارد عنك.. معناها الشمس مشرقة هذا مثال.. الشمس مشرقة .. متى ما كشفت البرداية دخلت الشمس عندك أغلقت البرداية انحجبت الشمس عنك.. الشمس شمس مشرقة.. لكن انت فسحت لها المجال ان تدخل وانت أغلقتها عنك.. هكذا الواردات الالهية على قلوب الذاكرين.. في كل طرفة عين يوجد امداد.. الذي يقول انقطع الامداد لا يوجد امداد معناها هذا محجوب مسكين.. محجوب.. ما شعر بالامداد اساساً حتى يقول يوجد امداد او لا يوجد.. اما امداد الله في كل طرفة عين مدد.. حسب حضورك مع الله يأتيك المدد. المنشدون ينادون المدد المدد. لا تحتاج ان تنادي المدد .. انت احضر قلبك مع الله والمدد يأتيك من دون ان تقول مدد مدد.. يقول مدد مدد وقلبه غافل.. لا يوجد مدد.. يعني أحدهم يقول أطعموني أطعموني وهو بعيد عن المائدة.. لا يأكل.. دائماً الذاكر لله من غير ان يطلب ما دام قلبك حاضر مع الله فالمدد الالهي يأتيك في كل طرفة عين.. لذلك أكثروا من ذكر الله معناها ابقوا مستعدين للفيوضات الالهية في كل طرفة عين.. تسمى فيوضات تسمى واردات تسمى عطايا تسمى منح حسب استعدادك.. لذلك احباب الله تجدهم دائماً على وضوء جلسته متأدب كلامه متأدب كيفما وجدته تجده كأنه حاضر مع الله عز وجل.. ان ابتسم ابتسم لما اعطاه الله وان عبس عبس لمنع قلبه من العطاء.. فهو مع الله ليس مع الخلق.. فالجسم مني للجليس مؤانس وحبيب قلبي في الفؤاد انيسي.. مستأنس بالله دائماً.. فالمستأنس بالله دائماً تجده دائماً في حالة سرور.. والعطاء الالهي نوعان.. عطاء قبض وعطاء بسط.. من اولياء الله من لا يصلحه الا البسط ولو تجلى عليه بتجلي القبض هلك.. ومن اولياء الله تجليه تجلي قبض فلو اتاه تجلي البسط لفسد.. فسبحانه وتعالى يعطي من يشاء كما يشاء وعطاء الله عطاء ومنع الله عطاء.. فأولياء الله قال : انا مما رأيته على هذا القدم .. اولياء الله دائماً محافظ على الوضوء ودائماً محافظ على المراقبة.. فالامام الشعراني قال : الذي رأيته على هذا القدم من اولياء العصر .. الشيخ محمد ابن عنان والشيخ داوود والشيخ محمد العدل ومن اكابر الدولة بالعصر.. يعني كانوا من رجال الدولة وهم من الاولياء محيي الدين ابن ابي الاصبغ ووالده الامير يوسف ومن المباشرين عبد القادر الزرمكي ومن التجار جلال الدين ابن فاقوسة ومن العلماء اخي العبد الصالح شمس الدين الشربيني وصاحبه الشيخ صالح السملي .. ومن جماعة الوالي الحاج احمد القواس.. حتى انه سمع شخصاً نائماً.. الحاج احمد القواس سمع شخصاً نائماً أخرج ريحا في المسجد.. النائم لا يملك نفسه.. فامتنع عن النوم في المسجد خوفاً من ان يخرج منه ريح في النوم.. ادباً مع الله سبحانه.. فإذا كان هذا يقع من الامراء وغلمان الوادي فالعلماء والصالحون اولى بالمواظبة على الطهارة.. هذا مستحب ان يكون دائماً على طهارة.. هكذا تربينا لا اعرف كنا نخرج من بيتنا الا ونحن على وضوء .. لا نخرج الا نكون على وضوء.. ولو بالطريق اذا الانسان انتقض وضوءه على الجدار يرفع اكمامه يتيمم ويمشي.. حتى لا يخطو خطوة وهو على غير طهارة.. الفيض نازل.. ينزل الفيض على قلب غافل ؟ على جسد غير طاهر؟ يجب ان يكون منتبهاً.. لذلك هذا الامر صعب على كثير من الناس حتى من اهل العلم.. صعبة عليهم .. اما من ذاق يراها سهلة جدا.. لا يخرج من بيته الا وهو متوضئ لا يجلس بمكان الا وهو متوضئ .. في حالات دائماً على حالة امداد.. الاخوان صنعوا هذا الكرسي لاجل ان أمدّ قدمي.. لم امد قدمي.. أنزلتها من الاعلى الى الاسفل.. كيف امد قدمي وانا مع رسول الله ؟ كيف امد قدمي والله معي؟ لذلك الامام الشعراني رضي الله عنه كان ايضاً تؤلمه قدميه.. طلبوا منه ان يمد قدميه.. قال : لأن تُقطع قدميّ بالسيف احب الي من ان امدها بين يدي الله.. ولولا النوم مطلوب شرعاً لما مددت قدميّ.. لسنا مكلفين الى هذا الحد .. لكن زيادة الحضور وزيادة القرب والهيبة والجلال لما ملأت القلب ما استطاع ان يمد قدميه.. رضي الله تعالى عنهم وارضاهم.. ورأيتُ سيدي محمد ابن عنان رضي الله عنه وارضاه اذا كان في الخلاء وابطأ عنه ماء الوضوء ضرب بيده على الحائط وتيمم حتى لا يمكث بلا طهارة وان لم تجز له الصلاة بهذا التيمم.. لأنه بوجود الماء لا يصح التيمم للصلاة.. لكن حتى لا يخطو خطوة بدون وضوء.. اريد ان انام بعض اوقات.. أتكاسل عن الوضوء.. أغسل يداي واغسل وجهي وامسح القدمين وانام.. وضوء لا تصح الصلاة به.. لكن لا انام على غير ذلك.. هذا ادب المريد في سلوكه عليه ان يكون دائماً على حضور.. لما تنام على وضوء تصير الفيوضات الالهية تأتيك وانت نائم.. لما ذكرت لكم سابقاً : قل اللهم اجعل أجمل صلواتك وأكمل تحياتك .. قل.. من الذي يقول قل؟.. قل.. لذلك يجب ان ينتبه الانسان دائماً ان يكون على حالة حضور دائم.. وقد رأيت الشيخ تاج الدين الذاكر.. انطلق عليه اسم الذاكر.. هو ليس اسمه الذاكر.. لكن عُرف بإسم الذاكر لكثرة ذكره ودوام ذكره.. وقد رأيت الشيخ تاج الدين الذاكر المدفون بزاويته في حارة حمام الدود بمصر كلما يصلي بوضوئه صلاة ما.. يجدد الوضوء.. هذا غير مكلف به .. لكن هذا زيادة ورع.. كلما صلى ركعتين يذهب ويتوضأ.. كلما صلى فرضاً يذهب ويتوضأ وكأنه في حالة حضور دائم أن لا يُرى لحظة من اللحظات الا وهو على وضوء جديد.. هؤلاء زادوا من شدة ما مُلئت قلوبهم من الهيبة والعطاء زادوا بهذه الاشياء.. ليس بيده الانسان.. لما تشعر انك انت مع السلطان.. لما تكون جالساً مع السلطان يقول لك ابق امامي انا اريدك دائماً هل تشرب كثيرا وتأكل كثيراً وتقوم كثيراً لتقضي حاجة؟ مع السلطان ممنوع القيام عليك ان تبقى جالساً.. فكيف مع الله.. فهنا .. وكان سيدي محمد ابن عنان يقلل الاكل جداً حتى لا يدخل الخلاء الا قليلاً ويقول ان احدنا مجالسٌ لله على الدوام ولو لم يشعر بذلك.. واذا انت لم تشعر لكن الله معك ؟ كم يغيب الله عنك؟ (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ) معناها لا يغيب عنك طرفة عين.. فهل انت معه كما هو معك؟ .. هذه الاية هكذا يجب ان تُقرأ.. (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ) فهل انت معه اين ما كنت؟ حاسب نفسك.. هكذا الذي يريد ان يسلك طريق اهل الله عليه ان يتعب.. لكن هذا تعب بلذة او تعب بدون لذة؟ لو تدري الملوك ما نحن عليه من اللذة لقاتلونا عليها بالسيوف.. الله يذيق قلوبنا هذه الحلاوة.. انتبهوا على هذا المثال.. قال : واذا قال الملك لعبده تهيأ لمجالستي فإني اريد منك ان تجالسني ثلاثة ايام.. مثلاً 3 ايام ستجلس معي.. فمن أدبه ان يستعد لذلك بقلة الاكل والشرب والا لزمه ان يقوم من تلك الحضرة الشريفة.. يريد القيام واذا بقي جالساً سيوسخ امامه.. عليه القيام.. ترك حضرة الملك وقام.. هذا اذا كان ملكاً.. فإذا كان مع الله كيف ستكملون الطريق على هذا المستوى؟.. راقب ان الله معك.. قال : والا لزمه ان يقوم من تلك الحضرة الشريفة الى البول والغائط وهو مكشوف السوأتين والشياطين حوله لا يقربه ملك وهو جالس في مكان نجس على اقبح صورة وانتن ريح.. الملائكة لا تقترب منه عندما يدخل الى بيت الخلاء.. يبقى المَلَك في الخارج.. لأنه اقبح منظر وانتن رائحة.. الملك لا يدخل الى النجاسات.. وكذلك بلغنا عن الامام البخاري انه كان يقلل الاكل حتى انتهى اكله الى تمرة او لوزة في كل يوم من غير ضرر.. يبقى بالصحة والنشاط على تمرة ؟ نعم على تمرة.. والله يا احبابي الله يجعلها من المقبولين.. في ايام الخلوة ويا ليتها تعود.. اه على تلك الايام ما اجملها.. والله يا ابني 4 اشهر الا عشرة ايام لم اشرب فيها كوب ماء.. أمصّ مصة فقط بلة ريق.. يقسموا عليّ الاخوان آكل قطعة من تمرة.. ذكر ليل نهار .. يكفي.. الذكر يكفي عن الطعام والشراب.. الذي يذوق يعرف والذي لم يذق لا يعرف.. اه لو 3 ايام مثل الاول تعود لي.. الذي عرف عرف.. رضي الله عنه وارضاه.. لذلك تمرة تمرة.. لا يجوع ؟ لا.. واذا كان ذاكراً.. الذاكر في اول امره يحرق كثيرا يأكل كثيراً.. في اول الذكر لكن متى ما تذوق الذكر خف الطعام.. كُل.. شبعتْ.. فقط هذه اللقمة لا خلص شبعت.. لقمة زائدة لا يوجد.. كيف تعيش؟ كيف تمشي؟ قال مكتفي الحمد لله.. كيف ترى الصحة؟ الحمد لله.. ويمشي ويعمل جهداً وكذا.. على تمرة ؟ على تمرة.. قولوا امين.. الله يذيقكم.. واذا ذقت تعرف ما معناها.. قال : وكذلك بلغنا عن الامام مالك رضي الله عنه وارضاه انه كان يأكل كل ثلاثة ايام اكلة واحدة.. كل 3 ايام ما هي الاكلة التي يأكلها؟ أكل طعام الولد الصغير.. ويقول : استحيي من تردّدي للخلاء بين يدي الله عز وجل.. ادخل الى بيت الخلاء يستحي.. هذا بالنسبة لكم طبيعية ليس فيها.. يأتي انسان ليقلد لا يستطيع.. هيهات ما الكَحَلُ الكُحل .. الذي يكتحل مثل الذي خلقه الله مكتحلاً؟ هذا الكحل بقليل من الدمع يذهب.. اما ذاك الكحل .. لا نستطيع ان نقلدهم رضي الله عنهم.. لهم حال ولك حال.. لكلٍ حال.. رضي الله عنهم وارضاهم.. هل سيدنا ابو بكر فعلها ؟ لا.. سيدنا عمر فعلها؟ لا.. وهم اقرب منا الى الله.. لكن حال الامام مالك رضي الله عنه ما مشى في المدينة منتعلاً ابداً.. لم يكن يمشي الا حافياً.. في المدينة لم يكن يمشي الا حافياً.. يا امام لا يدخل في قدمك شيء.. فيقول : لأن تُمزّق قدمي خير من ان طأ بنعلي على أرض وطئها رسول الله.. الحب يا ابني الحب ليس كلام.. الحب عمل.. الحب صفات.. لتدخل فيه يجب ان تغير وجودك تغير حياتك.. هذا الحب.. اما حب نقول والله انا احب واعمل.. الكلام شيء والعمل شيء.. اختبر نفسك اقعد يومين على تمرة لا تستطيع.. لكن لما الشيخ يقول لك صم على الماء.. كم يوم يبقى؟ 21 يوم.. ثلاثة اسابيع.. لا يأكل شيئاً يعيش على الماء فقط.. كيف يتغذى؟ الحب غذاه.. كثير من الاخوان يحاولون الصيام لا يستطيعون.. لما الشيخ يطلب منه ان يصوم.. الحب.. هذا السر الموجود في الحياة.. رضي الله عنهم وارضاهم.. وكذلك رأيت اخي الشيخ ابا العباس الحريثي رحمه الله كان لا يدخل الخلاء الا قليلا.. فبهدى هؤلاء الشيوخ يا اخي اقتدِ.. وقد انشد سيدي ابو المواهب بالموشّح انت حاضر بالحضرة ليت شعري هل تدري .. انت حاضر دائماً.. دائماً انت حاضر مع الله في الحضرة.. ليت شعري هل تدري انك في الحضرة؟ الله قال (وَهُوَ مَعَكُمْ) .. ماذا يعني ؟ يعني انت معه.. هل تشعر بذلك؟ حاضر؟ لا يشعر.. ليت شعري هل تدري؟ انك مع الحضرة ؟ لا يشعر.. هذه الغفلة يا ابني.. الغفلة انك مع الله ولا تشعر انك مع الله.. سبحان الله.. متى ما الاخ ذكر وتذوق الذكر اخلاقه تتغير صفاته تتغير معاملته تتغير.. ينقلب الى ملك في قالب بشر.. هذا الذاكر.. ملك في قالب بشر.. مَلك من الناحية الروحية في امداده بفيوضات الله له بحضروه مع الله.. بالحالة الجسدية ملك لا يأكل ولا يشرب.. ما غذاء الملائكة؟ التسبيح.. غذاؤهم التسبيح الذكر.. هذا حال المؤمن.. لذلك حاول ان تكون حاضراً مع الله كما ان الله حاضر معك انت مع الحضرة في كل لحظة .. انظروا هذا السر الذي الله سبحانه وتعالى اكرمنا فيه.. يأتي الاخ هم وغم وكرب يقعد مع الشيخ 5 دقائق .. كلمتين مع الشيخ يُقضى أمره.. ماذا حصل ما حكينا؟ ماذا حصل معك؟ صار معك يا ابني دخلت الى الحمام غسلناك وطلعت نظيف لا يوجد شيء.. هذا السر.. واحد واثنين والف والفين.. 15 الف.. الكل يريدون ان يسلموا على الشيخ.. كادوا ان يمصوني مصاً.. نادينا الشرطة ليفسحوا الطريق فقط حتى نخرج... لا يريدون الخروج يريدون ان يرووا الشيخ.. لم نتكلم.. قعدة على الدروشة.. لكن لا اله الا الله.. جعل من الكلمة رؤوا شيئاً.. 300 عالم جلسنا معهم علماء.. والعالِم ليس عالماً مثل عندنا هنا.. عالِم حافظ القرآن حافظ البخاري حافظ مسلم.. مؤلف 5 -6 مجلدات.. عالِم.. قعد بدأ 5 – 6 دقائق.. تغيروا صاروا ينظرون الى بعضهم البعض.. ما هذا الكلام الذي تقوله؟ ما سمعناه ولم نقرؤه.. لما انتهيت ربع ساعة لم يعد يريدون الجلوس.. صاروا يريدون القيام ليسلّموا على الشيخ.. قام الاول قبّلني من رأسي قام الثاني.. قلت لهم اجلسوا.. ماذا فعلت بنا؟ من اين؟ .. ليس انا يا ابني.. (وَهُوَ مَعَكُمْ).. يقولون الامداد .. يا ابني لا تحتاج.. مددك موجود والشمس مشرقة افتح النافذة وارفع البرادي وخذ من الشمس على قدر نافذتك.. اذا فتح النافذة تدخل على قدره.. اذا فتح نافذتين.. واذا ازال الحائط.. واذا طلع الى السطح حصّلت الشمس كلها.. اطلع لا تجلس بين الحيطان الله يتمم فضله.. انت حاضر في الحضرة ليت شعري هل تدري.. فتحتاج يا اخي الى شيخ يسلك بك حتى تعرف عظمة الله تعالى وتعرف مقدار حضرته واهلها.. الحضرة واهل الحضرة.. من هم اهل الحضرة؟ الذين يجلسون بالذكر هؤلاء اهل الحضرة؟ سُموا اهل الحضرة لانهم يذكرون في الحضرة الله وهو معهم.. سموا اهل الحضرة.. انت ألست من اهل هذه الحضرة؟ كلكم من اهل الحضرة.. الله معكم؟ انت من اهل الحضرة.. اذا كنت حاضراً معه فهذه هي الحضرة.. فلا بد لك من شيخ وتصير يشقّ عليك مفارقتها حتى ترى الضرب بالسيف اهون عليك من مفارقتها.. الحال او ضرب السيف؟ 500 مليون ضربة سيف لا تؤثر امامه.. متى ما الانسان نسي.. الان بالله عليكم اذا احدهم اخذ ابرة بنج وشكّوه بالدبابيس هل يشعر؟ لا يشعر .. لو قلعوا له سنّه وهو مبنّج هل يشعر؟ لا يشعر.. لو قطعوا له قدمه.. لا يشعر.. فالمبنج بالحضور والمبنج بالشهود الله يرزقنا يا ابني .. الله يوفقكم.. لا استطيع ان أحكي اكثر من ذلك لانكم لا تتحملون.. فلنبقَ على الشاطئ كما يقولون لا نريد ان نغمّق.. والا فمن تهاون بها لانك لم تعرف للحضور مع الله طعم.. والله يتولى هداك.. اذاً الحضور مع الله عز وجل .. الله معنا حيثما كنا.. ولما رويتُ لكم القصة الذي قال له قل الله معي الله شاهد عليّ الله ناظر اليّ.. ما معنى الله شاهد.. الله حاضر لكن انت الغائب.. هو حاضر .. انت اذكر حتى تصير حاضر.. نريد الدخول بالحضرة ونحضر علينا ان نذكر ونكثر من الذكر.. الله يرضا عن مشايخنا قال يا ابني كان الشيوخ يدخله الى الخلوة.. يقعد بالخلوة شهر وشهرين وثلاثة حتى يستوي.. قال ابني لا نريد هذه الخلوة.. رابطة الشيخ معك هذه خلوتك.. اذهب اينما ذهبت.. خلواتهم في جلواتهم .. روحانية الشيخ هذه خلوتك.. ما دمت في الخلوة هل هناك خطيئة؟.. ما دمت تشعر ان الشيخ معك هل هناك خطيئة؟ لما تشعر ان روحانية الشيخ معك هل تفعل معصية؟ هذا كهفك وهذه خلوتك.. خلواتهم في جلواتهم.. طيب نعود الى الحديث.. ماذا ورد في حديث هذا المعنى.. قال النبي ﷺ : استقيموا ولن تحصوا.. استقيموا ولن تحصوا اعمالكم.. في رواية لا يوجد اعمالكم.. استقيموا ولن تحصوا.. اليس هذا الموضوع الذي نتكلم عنه الان ؟ (وَهُوَ مَعَكُمْ) .. استقم بمراقبة الله ولن تحصي الفيوضات الالهية التي تنزل عليك.. استقم بالتوجه الى الله ولن تحصي العطايا التي يعطيك الله اياها.. استقيموا .. ما معنى استقيموا؟
(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) اول واحدة (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) .. تتنزل اين تتنزل؟ على القلب.. بماذا ؟ (أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ) نحن في الاخرة او في الدنيا؟ ابشر بجنة الدنيا قبل جنة الاخرة.. (وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) طيب انتبه.. (نَحْنُ) .. من نحن ؟ الملائكة (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ) يعني نتولى اموركم.. (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ) .. واذا كان هم سيتولون امرك معناها امرك خاسر ام رابح؟ (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا) مطلقة فيها .. في الدنيا وفي الاخرة.. (مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ) ليس بجهدك ولا باستعدادك.. (نـُزُلاً ) مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ )ما النزُل ؟ الضيافة (نـُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) .. لم يقل نزلا من كريم معطاء.. (نـُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ).. غفر لك تقصيرك ورحمك بالعطاء.. واضحة.. استقم.. على الذكر ولن تحصوا تجلي الله عليكم.. استقيموا على الحب ولن تحصوا فيوضات الله لكم .. استقيموا على الطاعة ولن تحصوا عطاء الله لكم بالاجر والثواب.. استقيموا ولن تحصوا.. واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة.. خير اعمالكم ما هو ؟ اي صلاة ؟ الله اكبر؟ الصلاة خير اعمالكم صلة قلوبكم بالله.. هذه الصلاة.. صلة بين العبد وبين ربه.. واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة التي هي صلة قلوبكم بالله.. ولا يحافظ عليها الا مؤمن.. الرواية الثانية : ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن.. ولا يحافظ عليها : على الاستقامة او على الصلاة.. ولا يحافظ عليها الا مؤمن.. الصلاة ثلاث درجات.. اولاً صلاة توجه نحو الكعبة.. ثانياً صلاة توجه نحو القرآن ثالثاً صلاة توجه نحو الله.. هذه الصلاة.. فإذا توجهت بجسدك للكعبة توجهت بعقلك للقرآن وتوجهت بروحك الى الله عز وجل .. هذه الصلاة.. قلتُ أي مؤمن بأنه في حضرة الله على الدوام اذ الايمان يتخصص في كل مكان بحسبه.. الايمان كل مكان له ايمان بحسبه.. الان الجامع ما ايمان الجامع؟ ايمان الجامع الادب المراقبة الحضور مع الله عز وجل .. هذا ايمان المسجد.. ايمان المنزل له ايمان.. السوق له ايمان.. كل مكان له ايمان على حسبه.. فاذا جاء عقب قول من ينكر البعث مثلاً .. في القرآن اذا كنا نقرأ القرآن جاء عقب قول من ينكر البعث مثلاً (لا يؤمنون ) معناه لا يؤمنون بالبعث.. واذا جاء ذلك عقب قول من ينكر الحساب معناه لا يؤمنون بيوم الحساب.. وهكذا قول النبي ﷺ في نحو حديث : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يكذب الكاذب حين يكذب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يغفل الغافل عن الله وهو مؤمن.. مؤمن لا تقع في الخطأ... ما الايمان؟ قال ﷺ : افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت.. هذا الحديث.. افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت.. ﷺ هذا افضل الايمان.. اينما كنت.. بالعيادة بالبيت بالطريق بالباص بالميترو راكب .. ان تعلم ان الله معك حيثما كنت.. المشايخ معهم حق بهذا الحال؟ هذا افضل الايمان.. اذا لا يوجد حركة الا وتعرف ان الله معك كيف يغيب عن الله؟ بعض الاوقات بالطريق اكون ماشياً اتوقف اجمد بالطريق انظر الناس كيف يمشون؟ اموات يمشون على وجه الارض.. سبحان الله
(أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ) .. الان ميت يمشي بين الناس.. الفرق بين الذاكر والغافل كالفرق بين الحي والميت.. ميت يمشي بيننا.. الله يعين الناس.. اذا كان الواحد ماشي في ظلام الا يصطدم بحائط؟ الا يقع في حفرة؟ ماشي في ظلام لا يعلم.. لذلك البلاء الذي ينزل هذا له من غفلة القلوب عن الله.. (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ) لا تخف ولا تحزن.. صدق الله.. معكم انتم صدق الله؟ (أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا).. معكم؟ تحققت؟ (وابشروا)؟ تحققت.. هل يوجد همّ ؟ أو غم؟ أو ضيق؟ أو شدّة؟ الحمد لله الف الحمد لله.. لماذا غيركم ينفخ ولماذا انتم الحمد لله ؟ اشكروا فضل الله عز وجل على ما انعم هذا يا ابني بركة حضور مجالس العلم .. الله يثبتنا بقوله الثابت.. لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن.. الله.. لذلك مقام الايمان غير الكلام.. احدهم أطال لحيته او وضع لفة او لبس جبة .. هل صار مؤمناً؟ هل تعمل بالايمان؟ راقب ان الله معك حيثما كنت هذا يكون مؤمناً.. ﷺ قال " من دخل السوق فقال : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب الله له الف الف حسنة.. كم يعني؟ مليون.. ومحى عنه الف الف سيئة ورفع له الف الف درجة.. ماذا فعل ؟ قال ذكر الله في موطن الغفلة.. موطن الغفلة الناس كلها غافلة الناس تذهب وتأتي تبيع وتشتري.. فذكر الله في موطن غفلة كتب الله له ذلك.. الله يرضا عن سيدنا الشيخ امين الزملكاني.. كان يجلس في صالون مولانا خالد حيث كان يعمل مجلسه.. وهو جالس سمع عرساً فالشيخ امين ابتسم .. خير يا سيدي.. قال يا ابني هل ترون هؤلاء كلهم على غفلة اذا واحد بينهم يقول لا اله الا الله الله يغفر للكل.. انسحب واحد من الجلسة ونزل فوراً.. وهم في العرس واذ قال لهم: لا اله الا الله .. لا اله الا الله.. فبكى الشيخ.. نظروا الى الشيخ خير يا سيدي .. قال لهم: سمعتم؟ ذكروا الله .. قال يا ابني والله الرحمات نزلت عليهم كقطع الغمام هذا في موطن غفلة ذكر الله.. فكيف اذا كان في الجامع ذكر الله.. هذا الايمان.. فماذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن.. اي بأن الله يراه. .فلو آمن بأن الله يراه على الكشف والشهود على الزنا ما قدر على الزنا.. ممكن؟ اعوذ بالله.. يعني واحد اذا امام الشيخ هل ممكن يقع بالزنا؟ نحن نأتي بمثال تقريبي لنقدّر.. انسان استحيت منه .. فالله معك كيف.. نظر نظرة سيئة لامرأة .. لو كان الشيخ معك هل تنظر هذه النظرة؟ لا.. فكيف لو كان النبي معك؟ واذا كان الله معك؟ هذا حال الذي الله عز وجل رقق له حجابه وكحل له عيون قلبه ممكن يرى.. فافهم فلا يلزم مِن نفي الايمان بشيء من التكاليف مثلاً.. نفيت الايمان عن انسان معناها ذهبت التكاليف كلها؟ مثلا نفي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله .. اذا احدهم لم يصلِّ هل معنى ذلك انه كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله؟ لا.. احدهم لم يزكِّ .. هل كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله؟ لا.. لذلك اهل الله لهم تخريج لطيف .. قالوا في تفسير حديث النبي: من ترك الصلاة فقد كفر.. قال : لا تظنوا بانه الكفر العام ولكنه كفر بفرضية الصلاة.. اما ممكن مؤمن ويحج .. ممكن مؤمن بالصيام.. العوام رؤوا احدهم صائم لم يصلِ . الصائم بلا صلاة كالراعي بلا عصاة.. يقولون لا يصح ان تصوم دون ان تصلي.. يصوم يأتي بفرض .. نقول له اترك الفرضين؟.. يأتي بفرض.. الان انا مع الاخوان انتبهوا عليّ.. اخ اعرف انه يقع في خطأ يقع في ذنب.. ألازم على صحبته ادلّله اكرمه اقرّبه .. كان يفعل خمس خطايا صار يفعل خطيئتين.. اذا تركته كم يفعل ؟ تصبح خمسة . فأبقى معه ألاطفه واصاحبه حتى يعمل خطيئتين.. مع المدة يصبحوا خطيئة.. لما يصدق في الحب لم يعد ولا خطيئة.. فلو من اول الامر اقول له يوجد خطايا لا يصاحبني.. فالاخوان يقولون لماذا الشيخ يدلّل؟ لست تعلم كيف الشيخ يقوم بعمله .. مجلسكم والله يا ابني ليس مجلس مسألة علم.. ما هو الا طبيب مداوي في مستشفى.. أحدهم بحاجة لبتر رجل .. وآخر بحاجة لابرة مخدّر.. قائم بالعلم .. هذا المجلس الظاهر مجلس علم والحقيقة دواء للقلوب.. انظروا درس الخميس تتبدل الامور في درس الخميس.. كم واحد والله اتى اريد ان اسأل الشيخ حكى له.. الثاني يريد ان يسأل الشيخ حكى له اياه.. اذاً المسألة ليست مسألة حكي يا ابني.. ليس مسألة علم.. مسألة وما توفيقي الا بالله.. الله يرزقني واياكم الثبات على الايمان.. فالانسان عليه ان يعرف لو رأينا أحدهم واقعاً في خطيئة لا نوقعه في خطيئة اكبر .. وقع في خطيئة نخفف له الخطيئة لا نوقعه في خطيئة اكبر.. سيدنا عمر كان له اخ تآخى هو واياه.. اخوه نزل الى الشام .. سيدنا عمر سأل عنه هل رأيتموه؟ قالوا له : يا امير المؤمنين هل هذا اخ لك؟ وقع في شرب الخمر وفي كذا .. شيطانه كبير.. غضب سيدنا عمر قال : لا تقولوا هذا.. لا تكونوا عوناً للشيطان عليه.. رضي الله عنه .. تقول شيطانه كبير نفخت شيطانه كبّرت شيطانه عليه.. اعطوني ورقة وقلم .. بسم الله الرحمن الرحيم (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ) .. عمر بن الخطاب.. ارسلوها له.. بلا كلام .. آية من القرآن.. قرأ الرسالة بكى وتاب واتى الى سيدنا عمر.. هكذا عاملوا.. ليس معنى إن اخطأ يعني انه خرج من الاسلام ممكن يعصي يا ابني.. هل هناك عصمة؟ لا.. سواء كان من الاولياء او من الصديقين هل هناك عصمة؟ لا.. العصمة للنبي فقط. ما دام لا يوجد عصمة معناها هل هناك امكان ان تقع؟ نعم. يخطئ؟ نعم.. عالِم.. نعم .. النبي قال : اتقوا زلّة العالِم وانتظروا فَيْأَته.. ممكن يرجع فورا يتوب.. عالِم ممكن يخطئ لانه لا يوجد عصمة.. اولياء الله لا يوجد عصمة لكن العصمة للانبياء تكون حفظ للاولياء.. الله يحفظه بعناية خاصة.. لا اله الا الله.. الله عز وجل يحفظنا بعنايته.. والله تعرضت لفتن اسال الله التوفيق.. عناية الله حفظت بفضل الله عز وجل .. في اكثر من موقع اكثر من مكان.. الصالحين الله يعطيهم حفظ.. اما عصمة لا يوجد.. فلو رأيته واقعاً في خطأ لا تلومه لا تسبه لا تشتمه لا تسيء اليه .. احسن اليه .. واحسانك له ممكن الله يتوب عليه.. أخبرتكم عن قصة الاخ السكران الذي رأيته في الطريق .. البيت كان في حارة الاكراد في الجبل قرب مستشفى السل كان هناك المنزل.. كنت آتي قبل الفجر بساعة الى هنا الى الجامع قبل بساعة.. فكنتُ آتٍ بليلة نصف ضوء قمر بادر .. مشياً امشي من هناك الى هنا.. لما وصلت قريب من الساحة الشارع امام ابو النور عند المفرق واذ شخص سكران اتٍ مواجه.. قدميه رجل هكذا وهكذا يمشي.. لما رآني صار يقول: لا اله الا الله وهو سكران.. قلت الله اكبر.. هذا الرجل قلبه معبأ بالايمان لما رأى الشيخ.. لما وصلت له والله يا اخوان بدون ارادتي عانقته وقبلته الله يعطيك العافية الله يعينك متأخر بشغلك كنت بالشغل.. قال لي : يا شيخي لم اكن بالشغل شيخي لأجل الله ادعيلي الله يمحي عني هذا الكأس.. قلت له اي كأس؟ قال لي: انا سكران .. قلت له: لا لست سكراناً.. انا السكران .. انا السكران انت لست سكران لاطفته.. اريد ان انزل ان ألحق التراحيم.. قال لي شيخي لأجل الله هل تسمح لي ان امشي معك؟ سكران يمشي مع الشيخ وقبل الصبح بساعة.. فكرت اذا رؤوا ماذا سيقولون؟.. لمحة .. لا اله الا الله.. انت تريده ام تريد الله؟ امشي.. الذي يريد التكلم فليتكلم.. مشي معي والله الى هنا وانا بالطريق انصحه واذكره.. حتى وصل الى هنا.. قلت له تحب ان تدخل معي؟ قال لي : شيخي أليس عيب عليّ أن ادخل الى بيت الله بثياب نجسة؟ والله كأنه احدهم ضربني على وجهي.. لكن لك علي عهد وعهد الله وعهد رسول الله ان لن اعد اترك لك درساً.. مع السلامة .. دخلت الجامع هيأت الجامع اشعلت الاضوية كذا.. قبل بنصف ساعة طلعت بالتراحيم.. اذّن الصبح صلينا وعملتُ الدرس.. وانا خارج وجدته على الباب يقف.. انت هنا.. قال لي: اسمع ذكر الله ومن يومها لم يعد يترك الدرس.. توبة كاملة ومن يومها الى الان صار له 25 – 26 سنة لم يترك الدرس.. فلو ضربته كفين وطردته هل كان تاب؟ هكذا عاملوا يا ابني العصاة.. العلماء لا يقولون هكذا.. الشيوخ يقولون هذا فاسق اغضب بوجهه واطرده.. انا لست قاضٍ انا داعٍ اعانقه اقبله وادعيه .. والله تاب عليه.. هكذا يجب ان نكون مع الناس.. لذلك يقول اذا أحدهم ترك شيئاً من التكاليف لا نخرجه من الايمان تقول هذا غير مؤمن.. مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله.. لكن افطر برمضان ترك الصلاة انت ما مهمتك؟ مهمتك تأتي به الى الصلاة. الله يرضا عن والد شيخنا.. يا ابني هذه القصص كلها درس لكم.. والد شيخنا اتى اليه احدهم قال له: سيدي انا لا اصلي وابي يأمرني وامي تأمرني بالصلاة ولكني لا اصلي.. وانا لا اصلي.. قال له : لا تصلي.. قال له لا بأس سيدي ؟ قال له : لا بأس لكن اسالك سؤالاً .. لو قلت لك صلِّ فقط صلاة الصبح ركعتين.. هل تستطيع ان تصلي صلاة الصبح ركعتين ؟ قال له نعم اصلي ركعتين الصبح .. قال له طيب صلِّ صلاة الصبح ركعتين.. صار يصلي صلاة الصبح.. ما دام صلى صلاة الصبح دخل في عناية الله ورحمة الله.. بعد شهر اتى الى الشيخ قال له والله يا شيخي من وقت عاهدتك لم اتركها.. قال له ما رأيك تصلي المغرب 3 ركعات؟.. الصبح والمسا.. قال له بسيطة شيخي.. صلى المغرب 3 ركعات.. رآه احد المشايخ .. قال له : والله هذا الشيخ قال لي ان اصلي صبح ومغرب فقط.. هذا الشيخ فاسق هذا الشيخ كذا.. صار يحكي على الشيخ امين.. سيُخرج الشيخ امين من الدين.. الله فرض 5 صلوات انت تقول له فرضين؟ الشيخ امين ذهب الى ذلك الشيخ قال له عرفتني من انا؟ قال له لا والله لم اعرفك... قال له : انا الشيخ امين الذي اخرجتني من الاسلام واخرجتني من دين الله.. قال له : هل يجوز ان تقول له ان يصلي فرضين؟ قال له : رجل لا يصلي.. انا جعلته يصلي فرضين انت اجعله يصلي فرضاً ثالثاً.. بدلاً من ان تطعن بالشيخ وتجعله يكره الشيخ شده لفرض ثالث.. يأتي ثالث يشده لفرض رابع وخامس.. اما تجعله يترك؟ هكذا كانوا يا ابني.. الله يرضا عن اهل الله.. بعد ذلك صار يصلي 5 صلوات وحضر دروس الشيخ ولم يعد يتركها.. ولما كانوا يحفرون الساقيات قرب جامع ابي النور كان المشرف على السياقات اليهود .. كانوا يسلمون اليهودي ليشرف على السياقات.. فكلما اتى الشيخ الى الجامع يقول اليهودي للشيخ: شيخي ادعيلنا.. الشيخ يلتفت اليه وهو يضحك ويقول : الله يجعلك من اهل الجنة.. امين امين.. أسبوع اسبوعين ثلاثة.. الله يجعلك من اهل الجنة.. قبل ان ينهي العمل بأسبوع او اسبوعين قال له : والله يا شيخي أحببتك انا .. قال له: اي اذا احببتني الله يجعلك معي بالجنة.. قال له: امين ماذا افعل حتى اصبح معك بالجنة؟ قال له: قل لا اله الا الله.. قال له : اشهد ان لا اله الا الله .. واشهد ان محمدا رسول الله .. واشهد ان محمداً رسول الله.. قال له ادخل .. ادخله غسله البسه طقماً قال له ابقَ عندنا.. وضعه عنده وشغله خادماً للجامع ومات على الايمان.. هؤلاء اهل الله يا ابني.. دعوة.. هكذا المعاملة ام هكذا؟ الله يرضا عنه هذه الكلمة التي حكاها الله يرضا عنه.. ويحتمل ان يكون نفي سائر صفات الايمان بكون الايمان كل كالجزء الواحد اذا انتفى بعضه انتفى كله.. الذي اخذ بهذه الكلمة ان الايمان كله جزء واحد صلاة وصيام و.. اذا ترك واحدة ترك الكل.. لا يا ابني .. ترك واحدة الله عز وجل قال في القرآن .. اذا قالوا حديث ضعيف نقول لهم هذا القرآن
(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا). ثم ؟ (وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين) .. ومن كفر بماذا ؟ بفرضية الحج.. ( فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين).. هذه الاية .. يقولون أن الايمان كله جزء واحد.. لا يا ابني ليس جزء واحد.. كل عبادة تكليف خاص.. الصلاة تكليف خاص الصيام تكليف خاص الحج تكليف خاص الشهادتين تكليف خاص .. تجمع الكل ؟ ربما لم يستطع الانسان.. نقول له اعمل على قدر استعدادك.. طيب احدهم قال : انا اصلي واصوم لكن لا احج ولا ازكي.. اتى شخص الى النبي قال له كذلك : اصوم واصلي واقول الشهادتين لكن لا ازكي ولا احج.. النبي امسك له بيده وهزّه قال له : لا صدقة ولا جهاد فبمَ تدخل الجنة اذاً؟ كيف ستدخل الجنة؟ تريد الدخول بالمجان؟ فممكن الانسان لا يصلي اقبل منه فرض ان ادّى هذا الفرض انقله للفرض الثاني.. ان ادى الفرض الثاني انقله لفرض ثالث.. اول بأول.. والله تعالى يقول .. من يأتيني بالاية؟
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) .. هل رأيتم الاية القرآنية كيف هي؟ (وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) .. اذا لا تصلي لا اطعمك اذا لا تصلي انت لستِ زوجتي.. لا.. قال له : (وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا).. حلم الاسلام يا ابني الاسلام حلم طوّل بالك لا تكن غضوباً.. الله يتقبل منا ومنكم نحن نؤخركم كثيراً.. طيب.. وفي الحديث : حافظوا على الوضوء وتحفظوا من الارض فإنها امكم وانها ليس احد عاملاً عليها خيرا او شراً الا وهي مخبرة به.. والله هذا الحديث يكسر الظهر.. المحافظة على الوضوء .. هل تصلي بالوضوء اكثر من صلاة؟ ورد ان النبي ﷺ صلى بوضوء واحد خمس صلوات.. هذا لنأخذ حكم انه يجوز للمسلم ان يصلي بالوضوء الواحد 4 او 5 صلوات لا مانع بذلك.. فاذا بالوضوء الواحد يصح ان يصلي 5 صلوات والافضل ان يتوضأ لكل فرض.. هذا الافضل ولو صلى بالوضوء فرضين ايضاً لا مانع.. فحافظوا على الوضوء يعني ابق دائماً على وضوء.. طيب حكم ثانٍ ما حكم الوضوء بالصلاة؟ شرط يعني فرض .. هل تصح الصلاة من غير وضوء؟ لا.. متى يفرض عليك الوضوء؟ اذا دخل وقت الصلاة.. طيب واذا توضأ قبل الوقت.. الوضوء قبل الوقت ما حكمه ؟؟ سنة.. لكنها افضل من الفرض.. ان تتوضأ قبل الوقت افضل من ان تتوضأ بعد الوقت.. فسنّة افضل من الفريضة ان تتوضأ قبل الوقت . لماذا ؟ معناها انا مستعد للعبادة قبل دخولها.. هذا الوضوء.. وتحفظوا من الارض.. انتبهوا على هذا الحديث كلكم يجب ان تحفظوا هذا الحديث.. تحفظوا من الارض فإنها امكم.. يعني ستضمك.. غدا ستضمك الى بطنها.. وانها وفي رواية وانه ليس احد عامل عليها خيراً او شراً الا وهي مخبرة به.. معناها اعمالك تتسجل على الارض.. على الحيطان على السقف.. اعمالك كل عمل عملته يتسجل .. قال الله تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) ..ما اخبارها؟ تقول يا رب عمل على ظهري كذا وكذا وكذا.. ماذا فعلت على ظهر الارض؟ كله مسجل ستشهد عليك.. فالمكان شاهد .. الجدران شاهدة السقف شاهد.. لذلك الحديث ﷺ : اذا تاب العبد من ذنوبه انسى الله الحفظة ذنوبه.. الملائكة الله ينسيهم الذنوب.. وانسى ذلك جوارحه ومعالمه من الارض.. مكان ما علّم ذنب الارض الله ينسي الارض هذا الذنب الذي عملته.. معناها لما الانسان يعمل خطيئة هل يعلم انه يؤخذ له صوراً؟ السقف صوره الحيطان صوروه الارض صورته على الذنب.. فغداً ستأتي هذه الصورة تعرض بين يدي الله.. غضبان وزعلان ويخبط ويفعل كذا.. اخذت له صورة.. الثاني نظر الى المرأة .. الثالث كذا.. أُخذت الصورة.. تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها من خير او شر الا وهي مخبرة به يوم القيامة.. مخبرة به.. فانتبهوا من الارض.. انتبهوا من المكان حيث تعمل خطيئة نظرت نظرة كذبت كذبة اغتبت غيبة تسجلت على الارض والحيطان والسماء كله شهود عليك يوم القيامة.. لذلك يوم القيامة كم شاهد عليك؟ يجب ان تعرفوهم .. اولا
(يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) .. ثانياً الملائكة شهدوا.. ثالثاً: الملكان شاهد رابعاً: الزمان شاهد يوم كذا في ساعة كذا من يوم كذا.. المكان والزمان والملائكة والاعضاء واللسان شهود والرجلين والارض ايضاً شهود والله خير الشاهدين.. هل تستطيع ان تنكر كل هذه الشهود؟ صار في زماننا الان شيء مصغر عن شهود يوم القيامة.. الان في اوروبا يأتون الى موضع الجريمة واحد مقتول.. من قتله ؟ لا يعرفون.. يجلبون كاميرا اشعة سينية يصورون من الفراغ الذي كان هاجم كيف ضرب وكيف قتل يظهرون صورته يحمضونها عرفوا الجريمة من فعلها.. يأتون بالمجرم.. نعم .. انا لا دخل لي.. اعرضوا عليه الشاشة .. من هذا ؟ انا.. كيف قتل وكيف.. لم يعد هناك انكار.. هذا العبد علقت.. هل صعب عليك يوم القيامة الله يحضر لك الشاشة ويجلب لك صورتك؟ من هذا ؟ انا.. ما هذا العمل هذا كيف فعلت هذا وانا معك كيف فعلت هذا وانا شاهد عليك؟ الله اكبر شيء يقشعر البدن.. بين يدي الله انكشفت الامور اللهم تب علينا توبة نصوحة.. نتوقف هنا لاننا اطلنا عليكم لانه والله الحديث .. ما رأيكم نكمل؟ والله لا يُشبع منه.. لا اله الا الله.. حافظوا على الوضوء وتحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عاملا عليها من خير او شر الا وهي مخبرة به.. رواه الامام احمد باسناد حسن مرفوع.. حديث اخر .. لولا ان اشق على امتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء.. حديث راويه الامام احمد.. كل صلاة يتوضأ وضوء جديد.. هذا يا ابني وضوء اذا كان محدثاً.. اما اذا كان متوضئ وغير محدث فتصلي بوضوئك لا تحتاج لتجديد الوضوء.. الحديث الذي بعده.. يا بلال بما سبقتني الى الجنة؟ هل هناك من يدخل الى الجنة قبل النبي؟ اني دخلت الجنة البارحة فسمعتُ خشخشتك امامي.. صوت حذاءك سمعته امامي.. فقال بلال : يا رسول الله ما اذنتُ قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط يعني لم ينتقض وضوئي الا توضأت عنده فقال ﷺ : بهذا بلغت.. المحافظة على الوضوء .. وعند كل وضوء يصلي ركعتين .. سنة الوضوء.. كلما اغتسل ركعتين صلاة الطهارة.. هذه اكثر الناس لا يعرفونها يغتسل ويمشي.. كل طهارة له صلاة ركعتين سنة الطهارة .. وكل وضوء له صلاة ركعتين سنة الوضوء.. قال : بهذا بلغت.. قال سمعت خشخشتك امامي.. ماذا يعني خشخشتك؟ يعني السلطان لما يمشي كيف الشرطة يفسحون له الطريق .. بلال يفسحون له الطريق ليمشي.. كلما توضأ يصلي كلما اذن يكون متوضئ وكلما توضأ يصلي ركعتين.. قال بهذا .. اذاً ما اخذناه ان المحافظة على الوضوء بهذا الحديث .. كن دائما على وضوء.. وفي الحديث : من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات.. قال الحافظ عبد العظيم المنذري مؤلف الترغيب والترهيب.. واما الحديث الذي هو مرفوعا: الوضوء على الوضوء نور على نور.. هذا الحديث الوارد.. قال : فلا يحضرني له اصل من حديث النبي ﷺ ولعله من كلام بعض السلف والله تعالى اعلم .. وصلنا الى العهد الثالث عشر ان شاء الله.. اذاً اخذنا اليوم المحافظة على الوضوء.. اجتهدوا دائماً ان تكونوا على وضوء .. لا شيء صعب.. هذا امر ليس فيه مشقة.. توضأ.. ليس عندك استعداد تتوضأ اغسل يديك ووجهك وامسح يديك ورجليك يمشي الحال.. وضوء النوم .. وضوء النوم يكفي ان يغسل يديه ووجهه.. يعني يوجد رخص الحمد لله واسأل الله ان يتقبل منا ومنكم ويغفر الله لنا ولكم وفي هذا الحديث الذي اخذاه اليوم يوجد به شدة على البعض فيكم.. لكن قال الله تعالى :
(وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) هؤلاء يجدونها خفيفة.. هل هي كبيرة عليكم ؟ (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).. الله عز وجل يجعلها علينا دائماً خفيفة ويوفقنا ان نكون دائماً عاملين بها في كل لحظة من اللحظات.. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم.