روى البخاري ومسلم عن البراء ابن عازب رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ لرجل يوصيه اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اتضجع على شقك الايمن ثم قل : اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضتُ امري اليك وألجأتُ ظهري اليك رغبةً ورهبةً اليك لا منجا ولا ملجأ منك الا اليك امنتُ بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت. هذه وصية النبي ﷺ لكل مسلم عندما يريد النوم. والله يرضا عليكم اكثركم 95% يكتب الله يرضا عليكم ويثبتكم بقوله الثابت دليل انكم تريدون ان تعملوا بكلام رسول الله ودليل انكم احببتم النبي فأحببتم ان تحفظوا كلامه.. هذه الوصية يوصيها النبي لكل مسلم ومسلمة عندما يريد النوم.. فمن اراد النوم فليستمع الى وصية رسول الله ﷺ يقول اذا اتيت .. يعني يا مسلم اذا اتيت مضجعك يعني الفراش فتوضأ وضوءك للصلاة.. السنة ان ينام المؤمن على وضوء.. والنوم على وضوء هو من كمال ايمان المؤمن والذي ينام على وضوء له مكانة وكرامة في دين الله قال فيها النبي ﷺ: طهروا هذه الاجساد طهركم الله.. فإنه ليس من عبدٍ يبيت طاهراً الا بات معه في شعاره يعني بين القميص وبين الجسد.. ما يلامس شعر الجسد.. بات معه في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل سواء انقلب على اليمين او على اليسار الا قال يعني هذا الملك.. الا قال : اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهراً. فهذا الملك موكّل بك طول الليل.. كلما التفت من يمين الى شمال او من شمال الى يمين دعا هذا الملك لك وقال : اللهم اغفر لعبدك.. فممكن تتقلب 4 مرات او 5 مرات والملك يدعو لك بالمغفرة.. اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهراً.. فنوم الانسان على وضوء وطهارة تجعل الملائكة تحيط به .. والملائكة لا يجلسون على الفراش بل يجلسون على جسدك يعني تتشرف بنور الملائكة وتتقدس بنور الملائكة وصارت الملائكة حولك بل هي قريبة منك والملك خُلق من نور معناها النور لامس جسدك والملك مسكنه السماء معناها بركة السماء احاطت بك ولمست جسدك .. الملك لا يغفل عن الله ولا طرفة عين فالملك الذاكر الملك النوراني الملك المقدس صار بين جسدك وبين القميص كلما التفت يمينا او شمالا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهراً .. فانت نائم والملك لا ينام .. الملك طول الليل صاح ينتظر التفاتك وانقلابك من يمين الى شمال حتى يدعو لك الله وَكَّلَه بذلك.. فملك من ملائكة السماء موكل بك ليدعو لك ويحفظك في انقلابك وفي حركتك هذا امر كريم من كرم الله وامر عظيم من فضل الله عز وجل لمن سعا ان يكون من اهل هذه القدسية.. لذلك تجده ان نام ينام على نور وان قام استيقظ على ذكر الله واول ما يتلفظ به كلمة لا اله الا الله.. هذا اذا الملك كان يدعو لك.. اما لو نظرنا الى احاديث اخرى وردت ذكرها الصحابة رضوان الله عليهم ذكروا احاديث اخرى فيها سر كبير كما ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : اذا نام الانسان عُرج بنفسه يعني بروحه حتى يؤتى بها الى العرش فإن كان طاهراً نام هو على طهارة فان كان طاهرا أُذن لها في السجود ان تسجد تحت العرش بين يدي ربها.. وان كان جنباً لم يؤذن لها بالسجود.. فمعنى ذلك الذي ينام متوضئاً روحه تعرج الى الله تعرج الى السماء ويؤذن لها بالسجود بين يدي الله سبحانه وتعالى.. فالافضل ان ينام الانسان على وضوء.. النبي ﷺ وهو المشرّع الاول ﷺ كان يبيت دائماً على طهارة وبعض اوقات كان اذا اتى اهله كان يغسل عورته ويتوضأ وينام ويقوم قبل الفجر فيغتسل.. فاذا لا بد ان ينام وهو جنب غسل العورة وتوضأ ونام على وضوء.. فالنبي بات وهو جنب لكن على هذه الحالة.. وبات وهو طاهر اغتسل قبل النوم.. فلو انسان نام وهو جنب لا مانع لكن على شرط ان يغسل عورته ويتوضأ ثم ينام.. اما اذا نام وهو جنب فلا يؤذن لروحه ان تسجد بين يدي الله.. ما معنى ذلك؟ سجود الروح بين يدي الله معناها منامك كله كمال نور هدوء صفاء .. لا تقوم منزعج ولا ترى منام يتعبك لان روحك عرجت الى السماء والسماء مكان مقدس منور.. فلا يرى رؤية تزعجه ولا يرى رؤية تجعل فيه قلقاً او انزعاجا هذا الذي يبيت متوضئاً.. اما الذي ينام على غير وضوء فهذا كثيراً ما يرى المنامات المزعجة وكثيرا ما يرى الرؤية المزعجة.. واكثر من ازعاج الرؤية ممكن ان يرى في منامه افاعي او عقارب او يأتيه الشيطان فيقع في خطيئة يفعل في المنام وان كان لا تُكتب عليه .. لكن يوقعه في امور يحتلم فيقوم وهو جنب بعيد عن الله.. فاذاً النبي ﷺ من حبه لنا احبنا ﷺ ان نكون دائماً مع الله في حضور مع الله حتى وانت نائم ان تكون مع الله ان تسجد روحك بين يدي عظمة الله وانت في منامك.. فالجسد في الفراش والروح مع رب الارباب.. فانظروا ما اعظم همة النبي ﷺ فينا.. يريد لنا ان نكون من ارقى الخلق ان تلتقي روحنا برب العزة في كل ليلة.. فاذا كل ليلة مع الله تظل تعيش على رفاهية وعلى منام مفرح وعلى نور وهداية هذا يا ابني الذي ينام على وضوء.. بينما تنام وانت على غير وضوء او تنام وانت على حالة جنابة او تنام وانت على حالة تفكير فليلتك كلها اما تفزع كل الوقت او يلخبط بالمنامات او يقوم مزعوج او يقلق بالليل.. سببه انه لم يتوضأ عند النوم.. فقال ﷺ اذا اتيت مضجعك يعني يا مسلم .. واذا كل واحد يقول له باسمه يا محمد ويا خالد ويا صالح ويا عادل كل واحد باسمه.. اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة.. في بعض المذاهب رضوان الله عليهم قالوا لو ان الماء كان في شح يعني الماء قليل او كان الماء بارداً ولا يستطيع ان يتوضأ من برودة الماء بعض المذاهب قال يكفيه ان يغسل يديه ووجهه.. فاذا غسل يديه ووجهه يعتبر انه توضأ لم يعد سوى امسح رجليك مسحاً اذا خائف ان تبلهم بالنسبة للنوم تصحّ.. لن تصلي.. ويوجد قول بمسح الرجلين.. فنمسح الرجلين وننام.. فهذا توضأ قبل النوم.. اذا فعل الانسان ذلك اخذ الحديث الثاني الذي رواه عبد الله ابن عمر رضي الله عنه وارضاه قال : تعرج الارواح الى الله تعالى في منامها فما كان طاهراً سجد تحت العرش .. الروح الطاهرة سجدت تحت العرش.. وما كان غير طاهر سجد قاصياً .. بعيد لم يقرب من بعيد لا يجعلونه يقترب.. لانه لا يتقرب الى الحضرة الا الطاهر المقدس.. هذا بمجرد الوضوء.. فكيف لو جمع المؤمن وضوءين؟ توضأ وبات وهو تائب مستغفر ذاكر لله.. اذا بات على ذكر وهو طاهر فقد جمع بين طهارة الجسد وطهارة الروح فهو الذي تصعد روحه الى الله.. لذلك نرى كثير من اولياء الله رضوان الله عليهم يبيتون دائماً على طهارة على نظافة نجد دائماً يرى النبي ﷺ او يرى الملائكة او يرى الاولياء والصالحين فمناماته دائماً منامات بشارات منامات عطاء فضل الهي.. فهذا انتم يجب ان تجربوها بأنفسكم.. دائماً توضأ قبل النوم ولما تتسطح في الفراش انوي ان تقوم تصلي التهجد.. تقول : اللهم اني نويت النوم تقوية لطاعتك وعبادتك واستعداداً للتهجد قبل الفجر.. للطاعة واستعداد للتهجد فان قمت وصليت تهجد كتب لك وان لم تقم وغفلت كتب لك التهجد كاملاً لقول النبي ﷺ : من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل .. ناوي ويقول يا رب انا نمت باكرا لاصلي التهجد.. فغلبته عينه حتى اصبح .. غط بالنوم لم يصح الا قد أذّن الصبح.. كُتب له ما نوى.. قلت ان شاء الله سأقوم اصلي 6 ركعات – 8 ركعات.. كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه هذا النوم هدية من رب العزة لك.. الله انامك وكتب لك الثواب.. كتبتم؟ الارواح بيد الله يردها متى اراد.. جل جلال الله تصدق عليك بهذا النوم صدقة من جوده وفضله انامك وكتب لك الثواب.. لأنك نويت عندما اخذت مضجعك.. فلما الانسان يتسطح بالفراش ينوي ويدعو بهذا الدعاء.. النوم على الجنب الايمن هذا امر طبي يا اخواني.. امر النبي به ﷺ.. وهذا الوضع الصحيح للنوم .. لأن الرئة اليسرى اصغر من اليمنى.. تبقى مرتفعة لم يعد عليها التعب والقلب على اليسار ايضاً خف عليه ضغط الدم فيكون القلب اخف حملاً يصبح الكبد ايضاً تصبح مستقرة لم تعد عليها التعب ولا الضيق.. لأن اثقل الاحشاء هو الكبد.. فالمعدة جاسمة فوقها فلما تنام على اليمين صارت الكبد منشطة والرئة منشطة والقلب ايضا صار منشط فيعتبر النوم على الشق الايمن مما يسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى لطرحها وازالة الافرازات المخاطية فيها يساعدها ويسهل امورها .. اما اذا نام على الايسر نام على الجنب اليسار عندها قصبات الرئة يصعب فيها طرح المفرزات لا تحسن تطرح المفرزات المخاطية التي فيها وتتراكم في القفص السفلي في الجزء السفلي ويحصل توسيع القصبات للرئة من اعراضها يصير لما يقوم صباحاً يصبح عنده بلغم كثير يطرح البلغم كثيراً عند الصباح هذا من علامتها وهذا مرض يؤدي الى نتائج وخيمة مثل الاصابة بخراج الرئة .. الرئة يصبح فيها الخراج.. الخراج يعني دائما يعمّل كذلك يصبح معه الداء الكلوي.. واحسن دواء لمن معه الداء الكلوي او خراج الرئة احسن دواء النومة على اليمين.. النبي الحبيب يقول لك عندما تريد النوم نم على اليمين.. وابغض نوم ابغضه الدين ان ينام طبّ على بطنه.. النومة طب على البطن مما ابغضه الشرع وابغضه الطب.. طباً ممنوع وشرعا ممنوع لانها تسبب ضيق في التنفس.. لا يعود يستطيع ان يتنفس لأن ثقل الظهر كلها العظمية صارت على الرئتين صار يوجد ضيق في التنفس كذلك تمنع الصدر من التمدد عندما تستنشق الهواء تتمدد الرئتين ايضا من النومة على البطن لم يعد يتمدد ولا يتقلص عند الشهيق والزفير فهذا مما يسبب الامراض المفاجئة وقد اثبت الطب ان نسبة ارتفاع موت الاطفال المفاجئ .. الاطفال يأتيهم موت مفاجئ سبب الموت المفاجئ يزيد 3 اضعاف للاطفال الذين ينامون على بطنهم عن الاطفال الذين ينامون على جنبهم.. هناك من النساء تنيم اطفالها على بطنه هذه ليس لديها فهم ولا علم.. 3 اضعاف اذا يموت 10 من الاطفال بالصغر الذين ننيمهم على بطنهم كم منهم يموت؟ 30%.. 3 اضعاف يموتون للذين ينامون على بطنهم .. النوم على البطن ضاقت عليه الرئة مع ضيق الرئة لم يعد يتنفس ممكن يختنق ويموت سببه النوم على البطن.. فالام تعتقد انها فهمانة وتنيم الولد على بطنه .. يجب ان نعوّد الولد النوم على جنبه اليمين لا نعوده على جنبه الشمال ولا البطن حتى ولا على الظهر.. ايضا النوم على الظهر يجعل الانسان يتنفس من فمه.. لان الفك السفلي متحرك.. لما تنام على ظهرك تصير فقرات الرقبة لا تتساوى مع الجسم فيصبح فيها يبس او تنفصل بعضها عن بعض هذا بالنسبة للرقبة ويصير معه نزلات صدرية كبيرة.. البرد ايضاً زكام في الشتاء بسبب جفاف اللثة.. لانه لما يتسطح لم يعد يتنفس من انفه بل من فمه يصبح جفاف باللثة ثم يصبح التهاب باللثة ثم يسبب بعدها رائحة فم كريهة.. هذا سببه النوم على الظهر.. وبعدها يصبح معه انحناء رقبي وقطني.. الرقبة تنتني والقطني بآخر العامود الفقري ايضا ينحني .. هذا كله سببه مخالفة سنة النبي ﷺ في النوم.. لذلك ﷺ رأى رجلا مضطجعا على بطنه فقال : هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله.. الله يبغض من ينام على بطنه.. يا سبحان الله.. احدهم يقول لك لا اعرف ان انام الا على البطن.. هذه نومة معروفة عند العوام.. نومة المغضوب عليهم.. ﷺ ومر النبي ﷺ في المسجد على رجل نائم في المسجد على وجهه.. هذه يسمونها نومة الطب من غضب الرب.. فضربه برجله ﷺ لم يوقظه باللطف.. نكشه برجله فقال له قم واقعد فانها نومة جهنمية.. هذه نومة اهل النار.. اهل النار في النار ينامون على بطنهم.. فانتم يا ترى نومكم على اليمين او على البطن؟ اكثر الشباب ينام على بطنه وهذا فيه كذلك امراض اخرى لانه متى ما نام على البطن ايضاً بلنسبة للجهاز التناسلي يصبح عليه الضغط فيصبح بعض اوقات معه انحباس في الكليتين او في المثاني .. يصبح عنده ارتخاء في المثاني مبكراً .. حصى بالمثاني.. يا ابني لما الاسلام يقول لك .. لما سيد الخلق يقول لك نم على يمينك معناها لمصلحته او لمصلحتك؟ فهذا الطب وافق النبي ﷺ ان لا ينام على يساره ولا على بطنه ولا على ظهره.. عليه ان ينام على يمينه.. تنقلب بالليل الى يسارك عشر دقايق ثم تعود الى اليمين.. الله تعالى يقلبك في الليل كما يشاء.. تتقلب ثم تعود.. اما ان تتعود النومة على البطن فقد كرهه الاسلام.. قال : ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل.. بماذا يريد ان يفكر؟ يريد ان يفكر بالتي رآها بالنهار والتي نظر اليها والتي صفّر لها والتي اخذ عقله بها .. عند النوم يفكر بها.. تقوى حركته.. يقلق لا يعد يستطيع النوم .. ممكن يبقى للساعة 12 وهو لا يستطيع النوم او ممكن ان تسبب له العمل المخالف شرعا باليد حتى يخرج منيه بيده فيقع في سخط الله وغضبه.. بينما النبي يقول لك لما تتسطح قل : اللهم اني اسلمتُ نفسي اليك.. تخاطب الله .. تناجي الله.. نفسي يا رب سأسلمك اياها واذا سلمتك اياها انت ان شئت ان تجعلها عندك فارحمها وان اعدتها لي فاغفر لها لما تعيدها.. اللهم اني اسلمتُ نفسي اليك.. اسلام النفس الى الله ان تكون قد وثقت الثقة اليقينية بأن روحك تصعد الى الله .. وقد قال الله تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ ) يبقيها عنده (وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) فاذاً روحك تصعد الى الله.. فاذا صعدت الى الله وهي ذاكرة محبة عند النوم تفكر بعظمته وتقول يا رب انا سلمتك نفسي لك ان احببت ان تبقيها عندك فارحمها وان اعدتها فاغفر لها.. اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك.. لماذا هل نحن بالصلاة نصلي نقول وجهت وجهي اليك؟ ايضاً يا ابني النوم عبادة .. كما ان الصلاة عبادة النوم عبادة.. تتوجه بوجهك الى الله تسلم روحك الى الله تطلب من الله الرحمة والمغفرة.. وجهت وجهي اليك .. اي وجه توجهه الى الله؟ هذا وجهك موضوع على الوسادة .. هذا الوجه نائم على الجنب الأيمن.. اما الوجه الحقيقي هو وجه الروح .. وجهت روحك الى الله.. واذا وجهت روحك الى الله وهي ذاكرة عاشقة لله فالله تعالى ينورها ويطهرها ويقدسها فترجع اليك في الصباح يقوم صباحا يجد قلبه مثل الطبل يخبط.. الله الله الله.. ماذا حصل؟؟ لان الذي ينام على ذكر سلمت نفسك لله ذاكرة فيردها لك ذاكرة.. لكن لما تنام وقلبك غافل عن الله تقوم صباحاً وقلبك ميت لست تشعر بشيء.. فهكذا يجب اذاً ان يقول المؤمن: اللهم اني اسلمتُ نفسي اليك ووجهتُ وجهي اليك وفوضتُ امري اليك.. لست تضع ثقتك بفلان ولا بفلان .. لان لا فلان يطلع بيده ولا فلان يطلع بيده.. الانسان لا يطلع بيده يشفي نفسه لا يطلع بيده يقضي حاجته.. فسلّم لله وفوّض لله.. فاذا فوضت امرك الى الله تكفل الله لك.. والذي يتكفل له الله لا يمكن ان يخزى ولا يمكن ان يزل ولا ان يندم فابقِ ثقتك بالله.. فوضت امري الى الله.. ما دام فوضت امرك الى الله انت لم يعد لك عمل سلّم له.. ولما تسلم له يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.. فاذا كان الحكم حكمه وانت فوضت له.. فالله يحب عباده او لا يحبهم؟ الله يحب عباده .. واذا الله يحب عباده يضرهم او يعافيهم؟ لكن انت مسلم؟ يوجد واحد يريد حاجة يركض لقضاء حاجته الثاني له تيسير امر الثالث تجارة الرابع خاطب كل واحد له حاجة.. فوّض الامر الى الله .. عند النوم قل له يا رب انا عجزت يا رب انا لم يعد لدي قدرة .. انا ضعفت وانا كما وصفتني يا رب بقولك لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.. فوضتُ امري اليك انت العليم بحالي وانت المطلع على قلبي وانت الذي بيدك ملكوت كل شيء وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك.. ما معنى الجأت؟ عندما تجلس هذه الجلسة كما اجلس الان يتعب الانسان لكن لما تسند ظهرك ترتاح خاصة اذا كان الجدار قاس متين.. هنا الحائط يسند ظهرك.. اما اذا سندت ظهرك لمن بيده قدرة السموات والارض.. لما تسند ظهرك الى قدرة الله الى عظمة الله الى تدبير الله فثق بالله لأن الله تعالى لا يوصل اليك ما يؤذيك ولا واحد بالمليون.. ثق بالله لما تقول له الجأت ظهري اليك.. يعني كما الذي يقول للثاني انا احتميت فيك.. يا ترى لما كان القبضايات والرجال لما كانوا في البلد اظن الان لم يعد يوجد منهم الا قليل.. اذا اتاهم احدهم وقال له انا بحمايتك هل يغدر به؟ لا.. كان يا ابني الواحد منهم اذا اتاهم احدهم وقال له يدي بزنارك يلفّ شاربه ويقول اقعد روحي قبل روحك.. هكذا الرجال.. يقول له يدي بزنارك انا بحمايتك.. خلص.. يدخله الى بيته .. روحي قبل روحك اموت انا قبل ان تموت انت.. حمايته دخل بحمايته.. فاذا دخلت بحماية الله وتقول له : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. يعني يا رب احتمي بك واستعيذ بك من عدوي الشيطان فعندما تستعيذ بالله فالله تعالى يحفظك ويحميك من عدوك.. سبحان الله ما احلا كلام النبوة يا ابني.. هذا اذا كان يقوله الانسان وهو متسطح قبل النوم ومع الله قلبك مع الله ذاكر وانت تنادي اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك.. رغبة ورهبة هذا حال الايمان يا ابني.. المؤمن مرة يرغب فيما عند الله ومرة يرهب مما عند الله.. مرة ترغب برحمة الله وبجنة الله ومرة تخاف من عذاب الله وانتقام الله.. فالمؤمن بين الرغبة والرهبة يعني بين الرجاء والخوف دائماً.. مرة حب مرة خوف .. تخاف على حالك ان تنقطع.. مرة ذاكر مرة تخاف ان يغفل قلبك.. هذا المؤمن.. رغبة ورهبة اليك لا منجا ولا ملجأ منك الا اليك.. تحسن تهرب منه؟ تريد ان تلتجئ منه الى اين؟ العوام مساكين الله يهدينا لهم كلمات بعض اوقات لا تناسب بعض اوقات يقولون اخي انظر الله ماذا يفعل بي دخيلك دبرني.. يعني الله يظلمني انت ارحمني.. اذا لا يملك الرحمة لنفسه كيف سيرحمك؟ الانسان لا يملك يا ابني.. فالتجئ الى الله لا تلتجئ الى الخلق.. الخلق يا ابني كلهم ضعفاء.. والله ذكر الانسان قال
(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) .. فاذا كان الانسان ضعيف وانت اتٍ تضع ثقتك بضعيف مثل الذي يريد ان يضع حباله على خيطان العنكبوت هل تحمله؟ او اين يصبح؟ في سفل الوادي.. فعليك ان تكون دائماً ثقتك بالله.. توكلك على الله.. فوضت امري اليك الجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك امنتُ بكتابك الذي انزلت .. ماذا فيه كتاب الله الذي الله انزله؟ امنت بكتابك بأنك وصفت نفسك بالحي القيوم.. الله وصف نفسه بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم فما دام حي قيوم وانت ستنام لكن الله لا ينام..
سيدنا موسى سأل ربه يوماً قال يا رب الا تنام؟ يجب الانسان ان يسأل اذا يحب ان يسأل لا بأس .. يا رب الا تنام؟ فالله لم يجبه نعم او لا.. لكن اعطاه مثال.. قال له: يا موسى خذ بيدك قارورتين .. كأس بهذه اليد وكأس باليد الاخرى.. حملهما .. فقال يا موسى احرص عليهما فانهما امانتي عندك.. امسك بهما حريص عليهما يا رب.. فسلط الله عليه النوم.. سهي فدكتا الاثنتين ببعضهما فانكسرتا فاوحى الله اليه يا موسى ماذا فعلت بالقارورتين اعطيتك اياهما امانة ماذا فعلت بهما؟ قال: يا رب غلبني النوم فدكتا ببعضهما البعض.. فقال يا موسى لو سهوتُ عن خلقي طرفة عين لاختل العالم ولهلك الوجود كله.. فجل جلال الله انام لكن هو لا ينام.. فلما تقول له امنتُ بكتابك الذي انزلت .. انزل عليك بالقرآن (لا تأخذه سنة ولا نوم ) ونبيك الذي ارسلت يعني ايضاً امنت بنبيك الذي ارسلته امنتُ بأن قوله حق
(وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى) كلام النبي كلام حق.. فيا هل ترى انتم آمنتم بهذا الكلام اليوم؟ من ناوي يحفظ هذا الدعاء؟ كلكم.. والنومة على اليمين او اليسار؟ على اليمين.. كان النبي ﷺ عندما ينام يكون رأسه الى الغرب وقدماه الى الشرق ينام على اليمين وجهه الى اين يصبح؟ الى الكعبة المشرفة يضع يده تحت الوسادة وينام.. لان الوسادة منخفضة يضع يده تحت خده.. الوسادة عبارة عن حشو النخل.. هذه الوسادة ليس فيها قطن ولا صوف ماذا فيها ؟ ليف النخل.. فلا يضع رأسه يضع يده.. هذه نومة النبي ﷺ كان ينام على يمينه.. الفقهاء رضي الله عنهم توسعوا في الاحكام الشرعية فممكن الانسان غرفته ان لا يستطيع ان يضع رأسه للغرب ورجلاه للشرق.. كيف ينام الانسان؟ كيفما اردت ان تنام فلا مانع.. لو واحد اضطر ان ينام رجلاه الى الكعبة.. هل يجوز او لا يجوز في مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وارضاه اذا كان الفراش او السرير قريب الى الحائط لا بأس.. لو نام هذه النومة ليس بها شيء.. لماذا قال لانه ما ان يقوم اين يصبح وجهه ؟ الى الكعبة.. قال هذه النومة افضل.. الامام الحنفي رضي الله عنه قال لا هذا مكروه ان يمد رجليه الى الكعبة المشرفة يجب ان يغير الفراش او يغير النومة ادباً مع بيت الله.. لما ورد لو ان انسان وقف ليقضي حاجة وهو ناسٍ فكان متوجها نحو القبلة .. فانحرف اجلالاً لبيت الله للكعبة المشرفة فالحديث قال ﷺ لم يقم من مجلسه حتى يغفر له .. يعني كان سيرتكب ذنب كبير بتوجهه فالله غفر له هذا الذنب لما احترم بيت الله الحرام.. فعند النوم اذا كان حولت قدميك يكون هذا افضل.. كما اتخذ اهل الله اولياء الله رضوان الله عليهم لما يريد ان ينام يرى من يريد ان ينام بعض الصالحين رضي الله عنه قال يريد ان ينام.. عندما اراد ان يتسطح قال والله من هنا يوجد الولي الفلاني ومن هنا الولي الفلاني ومن هنا الولي الفلاني.. فأين ؟ فقعد ونام وهو جالس.. فرأى الامام الشافعي رضي الله عنه في المنام قال له يا افندي مد رجليك ناحيتنا بساط احمدي بيننا وبينك.. قام رأى قدميه ممدودة .. يا ابني هذا ادب اولياء الله.. انا عندما اردت ان انام في هذا البيت اريد ان امد قدماي هكذا قلت هنا يوجد مولانا خالد ان مددت قدماي هكذا سيدنا الشيخ محيي الدين .. ان مددت قدماي هكذا سيدنا يحيا .. هكذا قلت هذه الناحية لا يوجد جهة المهاجرين فمددت رجلاي لتلك الناحية.. فليلتها رأينا الشيخ محي الدين آتٍ الينا الى المنزل اتى يبارك لنا بالبيت رضي الله عنه وارضاه.. يا ابني اهل الله فيهم احاسيس روحانية يحس الواحد يشعرون بروحانيتهم.. فلما تحترم الواقع تحترم نفسك تاخذ امدادك لك.. اما البعض لا يفهم هذا الشيء.. يقول اموات كلهم ماتوا وذهبوا لانه ميت القلب ليس عنده احساس.. لو عنده احساس كان علم . الان لماذا نزور قبور الاولياء ؟ لأنهم اموات؟ لان اولياء الله الله عز وجل يعطيهم الاذن بحضورهم بقبورهم متى شاؤوا ارواحهم مطلقة.. ارواح الاموات محبوسة لا تنزل الا من عصر الخميس الى صباح السبت تنزل على القبور الا ارواح الاولياء مطلقة دائماً لانهم في الحياة اطلقوا ارواحهم بحب الله لم ينشغلوا بالدنيا انشغلوا بالله فأبقى روحهم مطلقة بعد الموت.. اذا الواحد لا يعرف الله يهدينا.. لذلك لما تريد ان تنام تأدب مع اهل الله مع اولياء الله وخاصة مع بيت الله عز وجل اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة.. حفظتم الحديث؟ هذا اليوم وصية النبي لكل واحد فيكم..و الذي ينام على بطنه اليوم ماذا سيفعل؟ ترى النبي برجله ينكشه قم واقعد فانها نومة جهنمية.. لم يبقه نائم.. اياكم ان تناموا على البطن.. سمعتم انه ممنوع النوم على البطن طبا ولا على الظهر ايضا لانه يسبب الانحناء بالرقبة وبالظهر فدائماً لنطبق السنة بما هي عليه.. اسأل الله ان يوفقنا واياكم لما فيه رضاه.. غدا الاثنين اليس كذلك؟ غدا الظهر في الاموي بإذن الله تعالى بتوفيق الله عز وجل.. الظهر بالاموي والعصر بالحازلية والعشاء بالمغربية ان شاء الله ربي يتمم بالخير..