اللهم يا حي ويا قيوم برحمتك نستغيث فلا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك واصلح لنا شأننا كله لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم نق قلوبنا واغفر ذنوبنا واستر عيوبنا واقضِ حوائجنا واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وللمسلمين اجمعين وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين على نية القبول الفاتحة. يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) نفتتح الحفل بتوفيق الله عز وجل بآيات من القرآن الكريم يقرؤها علينا الشيخ خليل رضي الله عنه وارضاه..
1.47.12 ليس لي كلام امام استاذنا وسيدنا مدير الاوقاف نتبارك بحضوره وكان افضل ان تقدموه عني لأن اهل البلدة هم احق بها.. انت احق ان تتكلم مني.. الله يبارك فيك.. الاخ الذي خطب قال قولاً قاله قبله سيدنا ابو يزيد البسطامي رضي الله عنه لما سألوه قالوا له كم عمرك يا سيدي ؟ وكان يبلغ من العمر 70 سنة.. قالوا له كم تبلغ من العمر؟ فقال لهم خمس سنين.. فقالوا له نرى الشيب في وجهك ونرى حركتك الضعيفة مما يدل على كبر السن.. فقال كل عمر قبل معرفة الله فناء.. وما عرفت الله الا منذ 5 سنوات فعمري الحقيقي هو 5 سنوات.. هذه الحقيقة يا اخواني.. كل عمر قبل معرفة الله قبل الذوق في كتاب الله قبل الشعور بالحضور مع الله قبل الاحساس بقرب الله كل ذلك العمر فناء في فناء.. عاش الانسان لملء بطنه وجمع درهم ولبس خرقة وزواج امرأة واكثر من ذلك ليس له في الحياة شيء.. اما الحياة الحقيقية هي معرفة الله.. المعرفة التي تجعل الانسان يفنى عن وجوده بموجوده يفنى عن الوجود بالموجود .. يفنى عن نفسه بربه.. لا يرى في الوجود ذرة الا تدله على الله.. وفي كل شيء له آية تدل على انه واحد .. الكون مرآة يري العبد حبه لله .. مرآة يريك حالك مع الله.. مرآة يكشف لك صِلتك او جفاءك مع الله.. فعندما ترى الحياة منقادة اليك متذللة بين يديك فهي صورة روحك المتذللة بين يدي الله وصورة قلبك المنكسر الى الله.. اما اذا رأيت الدنيا كلما سعيت اليها فرت منك وكلما اردتها من جانب سعت وفرت منك الى الجانب الاخر فهو انطباع مرآتك التي فررت فيها عن الله.. فلو انك اقبلت على الله لأقبل الوجود كله عليك.. ولو انك احببت الله لأحبتك ذرات الوجود.. اما سمعنا حديث رسول الله في الحديث القدسي عن الله : يا دنيا من خدمني فاخدميه ومن خدمك فاستخدميه.. اما علمنا ان الله عز وجل يقول يا جبريل اني احب فلانا فأحبه .. فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه.. ثم يوضع له القبول في الارض وفي رواية ينادي جبريل : يا اهل الارض ان الله يحب فلانا فأحبوه فلا يبقى في الوجود شيء الا ويحبه.. اما قال النبي ﷺ : ان الله وملائكته واهل السموات والارض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في الماء وحتى الطير في الهواء ليصلون على معلم الناس الخير.. أيصلون عليه وهم لا يعرفونه؟ ايصلون عليه وهم لا يفهمونه ولا يحبونه؟
يا اخواني الحياة غرارة.. غرت قبلنا كثيرا من الرجال وغرت قبلنا كثيرا من النساء.. غرت الكبار والصغار .. الشباب اغتروا بشبابهم والرجال اغتروا بقوتهم والاغنياء اغتروا بأموالهم والعظماء اغتروا بمراكزهم ولكنهم لو عرفوا الدنيا كما عرفها سيدنا علي لقالوا لها كما قال لها .. قال لها : يا دنيا غري غيري.. لقد طلقتك ثلاثاً لا رجعة بعدها.. بعد ان عرف الله لم يلتفت اليها ولا تظنوا بكلامي ان يترك الانسان العمل او ان يترك الجهد او ان يترك المال .. ليست الدنيا هي المال لا يا اخواني .. لو كان للدنيا المال لأمر النبي عثمن ان يخرج من ماله ولو كان للدنيا الجاه لما امر ابا بكر ان يكون خليفته ولا ما رضي لعمر من بعده ان يكون خليفة لحذرهم في حياته.. ليست الدنيا هي جمع المال وليست الدنيا هي المراكز وليست هي الاعمال.. كان صحابة رسول الله كلهم عمال يعملون لكن الدنيا هو ما شغل قلبك عن الله.. هو ما شغل القلب عن الله.. فالقلب خُلق لمحبة الرب.. القلب خلق لله وحده.. لا يدخله الا محبوب واحد هو الله.. لا يدخله الا عظيم واحد هو الله.. كيف يميل قلب خلقه الله وأدخل فيه هذه الروح كيف يميل لمحبة السوى ؟ كيف يُشغل بالغير كيف يلتفت الى الغير والله هو الذي خلقه .. كيف تُشغل بغيره وهو الذي اوجدك من عدم؟ كيف تلتفت الى غيره وهو الذي اوجد فيك هذه الروح.. ما اوجدها لتحريك هذا الجسد.. لا تظنوا ان الروح وجدت في اجسادكم لتحركها.. النفس تحرك الجسد.. لكن الروح هي الصلة بينك وبين الله اودعها في قلبك ليجعل لك صلة بينك وبينه.. كلما اردت التقرب اليه قلت يا الله بروحك فيناديك لبيك عبدي لبيك.. هذه الروح هذ التي اودعها الله فيك لتكون صِلة الوَصل بينك وبين الله.. ان وقفت في الصلاة خاطبته وهو معك.. وان تلوت القرآن حدثته وهو سميع لك.. وان ذكرته جالسك في ذكرك.. فأين انت في صلاتك عن الله غافل في ذكرك عن الله شارد.. في حبك عن الله مشغول.. اين انت من الله؟ الله يناديك .. كلام الله يتلى علينا ليلا نهاراً لكننا اقول وكلي حزن.. اسمع القرآن بلندن الاذاعة الانكليزية تقرأ لنا القرآن .. الفرنسية تقرأ لنا القرآن .. الاسرائلية تفتتح اذاعتها بالقرآن.. لماذا يقرؤون القرآن أيؤمنون به؟ لا والله... اذاً لماذا يقرؤون ؟ لأننا نحن الذين جعلنا القرآن للموتى.. نقرأ القرآن للموتى فلما علموا ان ايماننا مات يقرؤون القرآن على روحنا .. ولو كنا نتيقظ لفهم آية من القرآن والله ما قرؤوها ولا قرؤوا آية.. فأصبح الان مجتمع يقرأ القرآن على الموتى الميت الذي تقرأ له القرآن هل انتفع فيه في حياته؟ في حياته ما اكل البقلاوة وبعد ان مات اخذنا له صدرين بقلاوة الى المطبخ هل يأكل؟ في حياته لم ينتفع بكتاب الله.. القرآن يا اخواني كلام الله في بيوتكم.. كلام الله يمر على احدكم اليوم واليومين والاسبوع والاسبوعين لا يفتح القرآن في بيته لا يقرأ.. من انت؟ انت محب لله؟ لا تقرأ القرآن في بيتك بيتك اصبح كالقبر.. والنبي قال لا تجعلوا بيوتكم قبوراً .. اقرأ القرآن في بيتك .. اجمع اولادك واتلو القرآن معهم حتى يتذوقوا القرآن.. اقرأ القرآن في البيت.. بيت يتلى فيه كتاب الله تتنزل عليه الملائكة صباحاً مساءً .. والبيت الذي لا تلاوة فيه فيه تلعب الشياطين لذلك نرى النساء ونرى الاطفال ونرى الرجال في حالة دوامة في نفوسهم .. مرضى النفوس مشتتين الافكار لانهم لم يجمعوا قلوبهم على الله.. وصدق سيدنا عمر (رضي الله عنه) حيث قال : من اراد منكم ان يحدث ربه فليقرأ القرآن.. سمعت هذا من رسول الله ﷺ .. اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرأ القرآن.. لو قرأتم انتم وانتم زينة البلد خيرة البلد بارك الله فيكم.. انتم عندما تقرؤون القرآن انظروا الى انفسكم هل تقرؤونه للفهم ؟ ام تقرؤونه للبركة؟ ان قرأت في بيتك تفتح القرآن وتقرأ لا تقرأ لتفهم ولكن لتصل الى آخر السورة.. وانت تقرأ تفتح ماذا يبقى لآخر السورة صفحة او صفحتين.. قولا او عمل ؟ هل تتيقن بوحدانية الله؟ ارجع الى بيتك وافحص نفسك.. لو ان زوجتك وضعت لك الطعام وكان مالحاً ماذا تقول؟ تقول الحمد لله او تقول الله يكسر يديك.. يخرب بيتك لماذا الطعام كذلك ؟ اليس كذلك؟ لو كنت تقول : لا اله الا الله لعلمت ان الله اراد ان يفحص حبك لها.. الله اسهى زوجتك فزادت الملح حتى اذا ذقت تقول الحمد لله على نعمة الذوق .. اللهم اشكرك على هذه النعمة ثم تقول لزوجتك سامحك الله.. الله الهمك حتى تذكريني بنعمة الله.. هذا توفيق .. اما تسبها وتشتمها لأجل قليل من الملح؟ وانت في طريقك لو ان طفل راكب بسكليت وطرقك في البسكليت ماذا يكون رد فعلك؟ تلتفت اليه وتسبه وتسب اباه ؟ واذا كان قريب منك تضربه.. اذا كنت موحدا وانت مع الله لرأيت ان هذا الغلام فلت معه الفرام معه وطرقك حتى يذكرك انك غافلا عن الله بماذا تفكر .. لا تفكر بغير الله لا تشغل بغير الله لا تلتفت الى غير الله.. فترى الكون كله مرآة يريك حالك مع الله هذا يا اخواني التوفيق.. هذه كلمة لا اله الا الله لنعد الى ذكر الله والى تلاوة كتاب الله ليكون بيننا وبين الله صلة .. الله يريدكم له.. يقول الله في الحديث القدسي : عبدي وحقي اني لك محب فبحقي عليك كن لي محباً .. عبدي وحقي اني لك محب فبحقي عليك كن لي محباً.. عبدي .. خلقتُ الاشياء من اجلك فلا تتعب وخلقتك من اجلي فلا تلعب.. خلقتُ الاشياء كل الكون خلقه قال تعالى (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ) هدية منه كل ما في الكون سخره لأجلك.. عبدي خلقت الاشياء من اجلك فلا تتعب.. وخلقتك من اجلي فلا تلعب.. هل بلغك هذا؟ ام انت مشغول عنه؟ من الذي يذكرك بالله؟ من يدلك على الله؟
اخواني.. لا تظنوا ان انساناً يتعلم مصلحة من غير معلّم ولا تظنوا ان طالباً يتعلم الكتابة من غير معلم ولا تظنوا ان عبدا يتعلم العبادة من غير معلم.. كذلك لا تظنوا ان انساناً يتعرف على الله من غير معرّف.. كان علماؤنا اهل السلف الصالح كان احدهم اذا طلب العلم وانتهى من طلب العلم بحث عن العارف بالله الذي يحوّل علمه الجاف الى علم فيه حياة.. العلوم التي ندرسها علوم الشريعة كلها من كتاب الله.. لكنها اجساد لا روح فيها.. روح العبادات اسم الله .. روح العبادات ذكر الله وروح روحها الاخلاص لله.. روح العبادات .. العبادات اجساد خاوية.. الصلاة جسد خاوٍ تصلي من غير روح ولا ادراك لأني لو سألت الان احبابي العلماء الله يرضا عليكم ويبارك فيكم لو سألتكم هل يمكن الاجابة؟ الله عز وجل فرض علينا الصلاة وهذا لا شك فيه ولكن هل تصح الصلاة بلا وضوء؟ ما هو الجواب ؟ لا.. كم وضوء يتوضأ المسلم بالصلاة؟ وضوء واحد صح؟ هذا الذي عرفتوه وعرفته معكم.. واذا اردت الصلاة كم قبلة تستقبل ؟ واحدة.. لذلك صلاتكم غير صحيحة.. الله ذكر وضوئين وذكر قبلتين اما الوضوئين فقد قال الله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ذكر التوبة وهي طهارة الروح قبل طهارة الجسد.. ان تطهر روحك من الغفلة من الانشغال عن الله .. نحن لا نقول استغفر الله الا اذا وقعنا بخطيئة ومعصية.. الغفلة اشد معصية في القلوب يا اخواني.. يجب ان تتوب من الغفلة من الشرود ان تتوب من الالتفات عن الله .. هذه في القرآن موجودة..
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) توبة الروح نقاء الروح.. فاذا تبت توبة الروح نقول اي توضأ الآن.. ويحب طهارة الروح بعد ان طهّرت الروح طهّر الجسد حتى اذا وقفت في الصلاة قال (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى).. تزكى تطهرت روحه .. لأنك تريد ان تخاطب الله بقلبك وروحك ليس بلسانك.. (قد أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ) بعد الذكر (فَصَلَّى) .. اما هل قال : قد افلح من تزكى وصلى ؟ يوجد ذكر الله.. انت تصلي بلا ذكر الله .. اليست كذلك الاية القرآنية؟ الا يجب العمل بها؟ او نقول هذه فقط لعيد الاضحى.. نكبّر ونصلي فقط ؟ اذاً هذه يجب ان نمحيها .. الان لا يوجد عيد اضحى.. لان في غير عيد الاضحى فقط من تزكى وصلى.. لا يا ابني .. الاية مطلقة ليس فقط بعيد الاضحى . مطلقة .. فكل صلاة تحضر أولاً عليك ان تذكر الله بعد ذلك تقابله.. لذلك اقرؤوا القرآن لا نريد ان نخرج خارج القرآن.. كلام الله واضح .. الله عز وجل قال بسورة يس : (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ ) وبعدها ؟ (وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ).. هل الذكر هو القرآن ؟ يوجد واو العطف وواو العطف تقتضي التغير هذه غير هذه.. (إن هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ) فالذكر غير القرآن.. الذكر الذي قال لك (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ) هذا الذكر .. فانا لما قرأت هذه الاية رأيت في الآية معنى.. الذكر في حديث رسول الله .. في الحديث يقول : انا جليس من ذكرني .. فقلت الذكر مجالسة والقرآن محادثة.. فتجالس ثم تحادث.. وهل يمكن ان تحدث من غير مجالسة؟ غير ممكن.. فأين انت اذاً؟ تحدث من غير ان تجالس؟ لا يطلع معك شيء.. هذه بالنسبة للوضوء.. واما القبلة فقبلتين.. آية قال الله فيها (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ) .. فثم يعني هناك وجه الله.. والاية الثانية التي امرنا التوجه الى الكعبة (لْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) وعندما تقف في الصلاة تقول : وجهتُ وجهي للكعبة المشرفة ؟ هكذا تقرؤون؟ بالله عليك.. انت الذي تقرأها بالله عليك هل وعيت يوم من الايام هذا المعنى؟ وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض.. هل خطر ببالك؟ ام انت تقرأها عادة؟؟ عادة تكرار من غير وعي معناها انت تتوجه للكعبة المشرفة وما اتجهت الى الله.. فاذاً صلاتك ما هي ؟ صلاتك حجار للحجار .. تراب للتراب.. انت تراب واتجهت الى الكعبة المشرفة وهي حجار قدسها الله وزادها شرفاً.. تراب اتجه الى تراب.. اما القلب يتجه الى رب الارباب هل حصل لك هذا؟ اين صلاتنا؟
فالعبادات يا اخوان اجساد الحج جسد خاوي... اقرؤوا الآيات ..
(فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ.. فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا.. واذكروا الله في ايام معدودات) اذكروا.. طيب ماذا كل هذا اذكروا اذكروا.. الحج صورة .. وذكر الله روحه.. والاخلاص روحه.. فاذا لم يكن لنا هذا الفهم وهذا المعنى للقرآن والا فأوقاتنا تضيع سدى وحياتنا تضيع سدى.. وغداً سوف نلتقي مع الله .. سنترك الدنيا وننتقل منها وغداً ستقف وحدك بين يدي الله.. فيسألك .. أما آن لك ان تتعرف عليّ؟ اما انزلت لك في القرآن (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ) للصلاة ؟ هكذا الاية؟ نبكي على انفسنا؟ (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ) .. ذكر الله والقرآن.. اما آن لك؟ الى متى ستبقى؟ بلغت ال40 وانت بلغت 35 وانت بلغت اكثر.. طيب ما ان الاوان ان يرجع قلبك الى الله؟ ما آن الاوان ان تذكر عظمة الله؟ ما ان الاوان ان يشعر قلبك بقول الله (وهو معكم) يا اخواني نحن نكررها هذه الاية انا لا اعد اقرأ وهو معكم .. لكن اريد ان اقرأ في نفسك هل انت معه؟ هو معك لا يغيب لكن هل انت معه؟ اذا هو يقول لك : (وهو معكم) .. انت معه ؟ معه بالحضور او بالغيبة؟ معه شهوداً او غيبةً؟ حضوراً او شروداً.. كيف (وهو معكم) .. هذه الاية الستم مسؤولين عنها؟ فكيف بكم اذا وقفتم بين يدي الله؟ وسألكم : كيف تؤدون الجواب؟ لا بد من موقف بين يدي الله وحده.. والله لا دنيا معك ولا زوجة ولا اب ولا ابن ولا مال ولا احد.. ستقف بين يدي الله وحده وستُسأل ولن ينفعك والله في الوجود الا اذا اقبلت على الله وجعبتك ممتلئة.. املأها.. قبل ان تذهب.. واياك ان تملأها فخرا.. او تملأها عجبا او تملأها عبادة .. ترى نفسك تعبدت صليت وصمت.. لا يا ابني.. لا تضحك على حالك.. والله لولا الله ما اهتدينا.. والنبي هكذا قال : اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا.. ليس انت من صلى.. ليس انت من صمت.. فضل الله عليك.. جود الله الهمك.. فاذا الهمك لتتقرب فلا تكن في الهام الله بعيدا عن الله.. ارجو الله ان تكونوا وعاة تملؤوا خزانكم.. الخزان بماذا يُملأ لو اقبلتم على الله ؟ هذا السؤال لو سألتم لمشايخنا بماذا يجيبون ؟ ما هو الخزان الذي نحمله اذا اقبلنا على الله؟ لعل تقولون لي خزان العبادات والطاعات والاوراد والاذكار.. فأقول لكم لا.. ليس هذا الخزان.. اوحى الله الى سيدنا داوود .. يا داوود ائتني بما ليس في خزائني.. فقال داوود تباركت ربي وتعاليت واي شيء فرغت منه خزائنك حتى اتيك به؟ ما الذي فرغت منه خزائنك؟ فقال تعالى : يا داوود ان خزائني ملئت عزا وكبرياءً وليس في خزائني ذل.. فائتني بالذل أعزك بين يدي عظمتي.. تذلل الى الله افتقر الى الله الذي الهمك الذي وفقك الذي اشغل قلبك بالعبادة بالطاعة تقرب اليه بالذل.. لا ترى انك عملت عملاً ولا طاعة ولا عبادة ان هو الا فضل الله.. سأختم هذه الكلمة بقصة سيدي احمد الرفاعي رضي الله عنه .. الذي اتشرف بذكر اسمه واتشرف عندما يمر اسمه على لساني .. اسأل الله ان يجمعني بهم يوم القيامة.. رؤوا سيدنا الشيخ احمد الرفاعي رضي الله عنه بعد الموت.. فقالوا له : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي.. قالوا بم؟ قال : اوقفني بين يديه فقال لي : بم اتيتني يا احمد؟ لاحظ كل واحد منكم الوقفة بين يدي الله ويسأل.. هذا الموقف العصيب بين يدي الله .. بم اتيتني يا احمد؟ قال يا رب اتيتك بصلاتي.. فقال يا احمد انا وفقتك اليها.. لولا توفيق الله ما صليت.. قال : بلى وعزتك نعم انت الذي وفقتني .. معناها ليس لك منها شيء.. قال يا رب اتيتك بصيامي.. قال : انا قويتك عليه يا احمد انا صبرتك عليه.. بغير ايام رمضان تحسن تصبر؟ برمضان صمت صباح العيد ليس ثاني ولا ثالث؟؟ صباح العيد عند الساعة 8 تقول هاتوا طعام والله جعنا .. البارحة كنت صائماً.. البارحة كان لاجمك اليوم فتح لك اللجام.. انا صبرتك عليه.. قال بلى وعزتك.. قال : ما عندك؟ قال اتيتك بزكاتي.. قال : انا زهدت المال في نفسك يا احمد ولو عشقك للمال لا تطلع ولا قرش قال بلى وعزتك.. قال بم اتيت؟ قال اتيتك بحجي.. حج ماشياً من بغداد الى مكة .. قال : انا قويتك عليه يا احمد ولو ما قواك لا تحسن ان تمشي من هنا الى رأس الشارع تحتاج تاكسي.. من اعطاك هذه القوة ؟ الله من يغره ليس لديك شيئا.. غيره ماذا لديك؟ قال يا رب اتيتك بتهجدي.. قال يا احمد من ايقظك اليّ؟ انت ؟ الساعة؟ من ايقظك من غير ساعة؟ انا ايقظتك اليّ يا احمد.. يا الله.. ماذا لديك ؟ هات.. فقال يا رب اتيتك بعلمي.. درست وتعلمت الشريعة.. فقال يا احمد انا وفقتك ذكاءك.. لو ما انا اعطيتك ذكاء كيف ستحفظ ؟ كيف ستقرأ؟ قال بلى وعزتك... اتيتك بتعليمي.. علمت الخلق.. فقال : انا اجلست الخلق بين يديك يا احمد .. انت جلبتهم؟ انا ارسلتهم لك اجلستهم بين يديك.. يا سبحان الله .. ما في شيء اذاً.. هات لأرى.. بحث قال فلم اجد الا التوحيد.. فقلت يا رب اتيتك بالتوحيد.. كلمة لا اله الا الله ما بقى في غيرها الجعبة فاضية.. فقال: ولا يوم اللبن يا احمد؟ هذا توفيق ابني اسمعوا.. ولا يوم اللبن؟ ما هو يوم اللبن؟ قال : يوم شربت اللبن فأصابك مغص فقلت مغصني بطني من اللبن.. المغص من اللبن او من الله؟ يا سبحان الله.. اذا راح التوحيد قال له اذاً انا هالك يا رب التوحيد ما صح .. بشوية لبن مغصني بطني من اللبن.. قال له اللبن يمغص او مني؟ لو ترى الموحد التوحيد الفعال هو.. قال له اذاً انا هالك يا رب.. قال : انت عندنا لست بهالك.. ولكنها منادمة حبيب لحبيب.. ابحثوا يا احبابي .. ابحثوا على من يحيي قلوبكم بالله.. ابحثوا كما كان السلف الصالح كانوا ينتقلوا من بلد الى بلد ومن بلد الى بلاد حتى يجدوا من يوصل قلوبهم بالله ويدلهم على الله.. اسأل الله ان يجعل هذه الساعة ساعة مغفرة لذنوبنا جميعا اللهم بحرمة ذكرك العظيم وحرمة هذه الساعة المباركة الهمنا دوام الاقبال عليك وكمال المحبة اليك واجعلنا ممن يتلو كتابك تلاوة المعرفة ويذكرك ذكر الحضور ويشهدك معه حيثما كان.. سبحانك انا كنا من الظالمين وانت ارحم الراحمين فاغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وللمسلمين اجمعين والحمد لله رب العالمين وعودة الى الانشاد وحب رسول الله..