نحن الان في دراسة سيرة سيدنا رسول الله ﷺ في موضوع هجرة الصحابة الى الحبشة.. المسلمون هاجروا وفارقوا اوطانهم وعساكرهم وتركوا مصالحهم واعمالهم ثلاث مرات.. مرتين هاجروا الى الحبشة يعني من قارة الى قارة.. والمرة الثالثة هاجروا الى المدينة.. وسبب الهجرة شدة الاذى وشدة الفتنة كان العرب متمسكين بوثنيتهم وبدينهم.. يعني جاهليين لكن بدينهم متمسكين.. الان الكثير من المسلمين لم يعد عندهم هذا التمسك الذي كان عند العرب في الجاهلية ولا التمسك عند العرب لما ظهر الاسلام.. قال فالنبي الله حماه من التعذيب بعمه أبي طالب وابو بكر عشيرته ايضاً حمته والمسلمين كلهم كان عددهم قليل.. قال اما المستضعفين واكثرهم عبيد مثل بلال وزنيرة ونسيبة وكل هؤلاء الدراويش.. فاشتد العذاب عليهم.. فعند ذلك النبي قال: لو خرجتم الى ارض الحبشة فإن بها ملك لا يُظلم احد عنده وَهِيَ أَرْضُ صِدْقٍ ، حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَكُمْ فَرَجًا مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ .. يا ابني الايمان لا يُبنى هكذا والان وفي كل وقت .. المسلمين صار لهم 14 قرن ظلوا 190 سنة صارت الدماء انهار مع القادريين.. ثم اتى التتر ثم الدعاة الى الله في الصحارى في الادغال في الاحراش بين الوحوش بين الهمج.. افريقيا دخل اليها الاسلام هكذا بالكلام؟ الشرق الاقصى الان الايمان في المؤمن سواء كان شيخ او غير شيخ تاجر جندي مسافر كان همه الاسلام نشر الاسلام ويوجد رأسمال من الداخل.. اذا ما في قلب مستحيل.. عليك ان تذكر الله.. لماذا ؟ لأنك هل تصلي بلا وضوء؟ فكذلك عالم بلا ذكر وبلا قلب مثل الذي يصلي بلا وضوء.. ابني .. مستحيل.. وفي نظر الله والنبي ليس عالماً وفي نظر الشرع الحقيقي ليس عالماً.. ف (يَحْمِلُ أَسْفَارًا.) يحمل شهادة.. كانوا يحملوا اسفاراً قبل 50 سنة.. مسلم ومسلمة لا يذكرون الله.. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) هذا اسمه طريق؟ هذا اسمه قرآن هذا الاسلام .. وصف المنافقين (وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا) .. وصف الذين لا يذكرون الله قال (فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) في مكان قال (فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ) .. لا يذكر الله قلبه لا يتجاوب معه من وساخته من نجاسته.. يجب ان يطهر قلبه بالتوبة بالانابة عليه ان يهاجر. الهجرة الاولى لى الحبشة فراراً من الاذى والثانية كانت فرارا من الاذى ثم حتى يدخل مدرسة الاسلام والايمان بصحبة النبي لما النبي طلع من مكة.. اذا بقي المسلم في مكة من سيعلمه ايمانه واسلامه ؟ مستحيل.. عليك ان تهاجر.. قال : فخرجوا الى الحبشة مخافة الفتنة.. ما الفتنة؟ ان يكفر من شدة العذاب.. وفرارا الى الله بدينهم.. وكانت الهجرة سنة 5 من النبوة.. يعني 3 سنين النبي ما كان مأمور بالتبليغ .. بهذه السنتين بعد ال3 صار يبلغ سراً والذين اسلموا عددهم قليل فصار العذاب والفتنة عليهم.. فصاروا يطلعوا للهجرة وايضاً متسلّلين خُفية.. اذا علموا ان احداً يريد ان يهاجر يمسكوه ويحبسوه ويجوعوه ويضربوه ويشبحوه بالسقف من قدميه ويدخلوا الزبل والدخان على انفه ويضعوا الصخرة على ظهره تحت حرارة شمس مكة وفي الرمل وفي الظهيرة.. لكن الاسلام صار هكذا يا ابني؟ الان الجوامع والشوفاج والكهرباء وكل شيء ومع ذلك البعض لا يأتي الى الجامع ما في ايمان.. النبي ﷺ : لقد هممت ان آمر بحطب ثم اوقد فيه النار ثم اذهب الى اقوام يتخلفون عن صلاة الجماعة فأحرّق عليهم بيوتهم.. اين المسلم؟ كان الجامع ابني فيه النبي .. الجامع اذا ما فيه شيخ مرشد هل هذا جامع؟ هذا ضائع.. ليس جامعا واصحابه ضائعين.. قال : فمنهم من هاجر بأهله وعياله ومنهم من هاجر منفرداً .. وسيدنا ابو بكر اشتد عليه الاذى ايضاً حاول وباشر بالهجرة وطلع بإذن النبي مع انه له عشيرته يقول حتى وصل الى مكان على بعد 3 ايام من مكة اسمه برك الغماد فأحد امراء العرب قال له خير؟ قال له والله مهاجراً من ايذاء اهل مكة.. فالظاهر كان صاحبه.. فرجع قال له غير ممكن انت تترك مكة انت تزيّن مكة انت تشرّف مكة.. غير ممكن تترك مكة.. قال اخرجني قومي فأريد ان اسيح في الارض واعبد ربي.. الان المسلم ماذا يتحمل ابني من اجل الاسلام من اجل الدعوة اليه من اجل بناء الاسلام ؟ المرأة .. هاجروا نساءً ورجالاً.. قال له اخرجني قومي .. فقال له ابن الدغنّة مثلك لا يخرج ولا يُخرج.. لو اخرجوك عليك ان تبقى لا تطلع وانت لحالك ايضاً لا يجب ان تطلع.. وارجعه الى مكة واتى معه.. فطاف عشية في اشراف قريش وقال : ابو بكر لا يخرج مثله ولا يُخرج.. اتخرجون رجلاً يكسب المعدوم كان من سخائه اذا واحد معدم كان يعطيه.. ويَصِلُ الرَّحِمَ.. ارحامه مساكينهم يساعدهم .. ويَحْمِلُ الكَلَّ .. الكل هو المقطوع اذا مقطوع لم يبق معه المال ليصل الى بلده كان هو يعطيه المال ليصل الى بلده.. ويَقْرِي الضَّيْفَ، ويُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ، اذا واحد وقع في نائبة في مصيبة في كارثة ايضاً يساعده.. هل هذا تطالعوا وتضلوا عليه حتى يهج ؟ هذا شرف لكم .. وقال لهم انه في جواري.. بحمايتي .. فَلَمْ تُكَذِّبْ قُرَيْشٌ بجِوارِ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وقالوا: لِابْنِ الدَّغِنَةِ: مُرْ أبا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ في دارِهِ، فَلْيُصَلِّ فيها ولْيَقْرَأْ ما شاءَ، نعطيه الحرية لكن اين ؟ في بيته.. ولا يَسْتَعْلِنُ بصَلاتِهِ .. اما يعمل دعاية وينشر القرآن لا.. حرية شخصية لا بأس اما دعاية ما في .. فإنا نخشى ان يفتن نساءنا وابناءنا.. فالمشركين يفتنوا المسلمين من الاسلام الى الكفر والمسلمين يفتنوا .. هذا الصراع دائماً قائم.. يجب ان لا يقف الصراع حتى العالم كله يدخل الاسلام هذا من واجب المسلم والمسلمة.. فالشاهد المؤمن في جهاد الى ان تقوم الساعة.. جهاد الدعوة وبالحكمة والموعظة الحسنة.. بعد ما يكون ذكر الله وتعلم الاسلام القلبي اسلام الحكمة اسلام الموعظة اسلام القرآن اسلام حياة النبي هذا فرض .. ليس فقط ان تفتح دكانتك صباحا وتغلقها مساءً.. قال : فإنا نخشى.. من منكم دعاة الايمان او الاسلام او المنافقين يخافون ان يفتنوا عن ايمانه او عن نفاقه او عن جهله ؟ من منكم يعمل مجلس الدعوة في بيته لاخوانه لجيرانه لأقاربه وفُتن وعُذب واوذي في سبيل الله ؟ هذا الاسلام ابني.. المفروض من فقه السيرة ان نعيد الاسلام بصيغته التي احياها رسول الله بسنته وطريقته.. هذه السنة.. اما تعمل لي ذقن؟ ذقنك ماذا ستبني من الاسلام ؟ جيد.. هذه سنة رخيصة.. اما سنة النبي في بناء الاسلام. بناء اسلامه كان النبوة في غار حراء بعده بعد ما طلع من غار حراء ماذا قال له ربه؟ (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ ) إما نصف الليل او ثلثي الليل.. هذا ابني بقوة الجسد لا يحسن الانسان.. يحتاج لقوة الروح... الروح متى ما القلب ذكر ذكر ذكر يشعل سراج قلبك.. الروح الربانية تسري في روحك.. تصير تعيش لله وتقوم لله وتجاهد لله .. تصير لو نمت ساعة او نصف ساعة كأنك نمت الليل كله.. تعب نصب عذاب خسارة ايذاء كله في سبيل الله.. ليتك ترضى والانام غضاب .. فرجع سيدنا ابو بكر.. لكن قالوا للشمس نحن نسمح لك تطلعي لكن بشرط لا تضيئي على أحد وبشرط لا تعملي دفء وحرارة على أحد .. اذا طلعت هل ترجع عن طبعها عن عادتها؟ لها خيار؟ لها ارادة ؟ انت اشعلي يا بلورة لكن لا تطردي الظلام .. خذي حريتك واضيئي ولكن ابقي العتمة هل هذا ممكن؟ فأيضاً سيدنا ابو بكر قال له ابن الدغنة بشرط ان لا تعمل دعوة.. فصار يعبد الله في داره مدة لكن ما حسن .. فبنى مسجداً امام داره.. فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن جهراً فيزدحم المشركون عليه نساء واطفالاً حتى يسقط بعضهم على بعض ويتعجبون من قراءته وبكائه.. التي فقدت ولدها لما تبكي تُبكي الناس غصباً عنهم.. والنواحة .. الله يجعلنا ثكلى في محبة الله والدعوة اليه لا يجعلنا نواحين بأقوالنا من غير قلب.. وكان ابو بكر رجلاً بكاءً لا يملك عينيه.. صار يؤثر بالصخر.. فشق ذلك على اشراف قريش فاتبعوا ابن الدغنة وقالوا كنا اجرنا ابو بكر على جوارك على ان يعبد الله في داره وقد بنى مسجداً واعلن في الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا .. هذا في الدعوة فقط .. بصلاته يتأثرون .. بالنظر اليه يتأثرون.. قال : من لا ينفعك حاله لا ينفعك قالُه.. اذا ليس فيك حال مع الله من الداخل مع الله.. هذا ابني عليك ان تجتهد تجد تبذل روحك في الله .. ما عدت في وجودك ولا في مشاغلك ولا في مستقبلك الا بالله.. وتذوق ذوقا.. بعذ ذلك هل تؤثر بالفولاذ او لا تؤثر؟ قالوا له ايضاً ما عملنا معه شيئا لأنه لأجل خاطرك كرهنا ان نخسرك وننقض جوارك فإما ان تمنعه واما ان ترد علينا جوارك.. ترفع يدك عنه نحن ندبره.. فقال له ابن الدغنة لم يكن الشرط كذلك .. قال له طيب .. قال له اني ارد عليك جوارك وارضى بجوار الله..
وبينما المسلمون في الحبشة واستقبلهم ملكها النجاشي خير استقبال لأن كان مسيحيته مسيحية اصلية .. ومن جملة ما كان في انجيل النصارى وتوراة موسى البشارة بسيدنا محمد.. والاناجيل ابني في مؤتمر نيقية سنة 325 ميلادي كان الاناجيل 100 انجيل.. وكل انجيل كان يختلف عن الانجيل الآخر.. فاجتمع اكثر من الف اسقف.. من كبار الرهبان وعملوا انتخابات ماذا يختاروا من الاناجيل فبالانتخابات نجحت الاناجيل الاربعة واتلفوا الباقي.. الآن تُبتكر اناجيل قديمة.. في الفاتيكان يوجد عدة اناجيل قديمة و منها الان يتطابق مع القرآن من جملتها انجيل برنابا.. انجيل برنابا ب35 محل في البشارة بسيدنا محمد ﷺ فكان الحبشة الظاهر كان انجيلهم من الاناجيل الصحيحة فلما وصلوا للحبشة اكرمهم النجاشي وأنزلهم خير منزل قالوا : وكنا في خير جوار.. وكان الذين هاجروا 83 رجل و18 امرأة.. ويوجد ابو موسى الاشعري ايضاً اتى بالبحر سمع بالنبي ركب هو و50 شخص من قبيلته بدل من ان يصل الى مكة البحر أوصلهم للحبشة فأقاموا مع المهاجرين في الحبشة عند ملكها النجاشي.. قال : فأقمنا عنده بخير دار عند خير جار.. الكفار ما تركوهم.. ارسلوا سفيرين عند النجاشي وبهدايا عظيمة له ولحاشيته ليسلّمهم هؤلاء المهاجرين.. انظروا يا ابني المسلم ماذا بذل حتى نحن فتّحنا عيوننا على المآذن.. هذه كم ذهبت جماجم وكم زُهقت ارواح وكم فنيت الوف حتى نحن... نحن نرى الاسلام مجاناً.. ايضاً مع الاسف نأخذ اسلام ميراثي ما اسلام تعليمي ارشادي تربوي اسلام الهجرة اسلام الحكمة اسلام الذكر.. الطبيب يأخذ الطب من ابيه بالميراث من غير مدرسة وبكالوريا ولا كلية طب؟ هذا حال المسلمين الان.. يريد اسلام يصير يملك فيه الدنيا والاخرة يريده بلا درس ولا كتابة ولا يفهم القرآن ولا له شيخ ولا يوجد جامع.. جامع ما في .. في حيطان وسقف.. الحيطان والسقف هل هذه التي عملت ابو بكر وعمر؟ فأرسلوا عمر بن العاص وعمارة ابن الوليد الى النجاشي وارسلوا له هدايا وبراطيل للحاشية حتى .. انظر مدى الملاحقة من قارة لقارة والكفر ما ترك الايمان.. قالوا له : انّ نفراً من بني عمنا نزلوا ارضك وتركوا آلهتنا ولم يدخلوا في دينك.. ايضاً يريدون ان يحرضوه... وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه لا نحن ولا انتم.. فقال : وقد ارسلنا اشراف قومنا لتردهم اليهم.. وكانوا اعطوا الهدايا ايضا للحاشية كلهم تأمنوا على كلام عمر ابن العاص وعمارة.. المرسلين من قبل كفار قريش.. وقال عمر : هم لا يسجدون لك.. ايضاً يريدون ان يحرضوه.. ولا يسلمون عليك كما يسلم الناس عليك اذا دخل الناس عليك زهداً في دينك وسنتك.. فصار هدايا وتحريض واثارة.. فاستدعاهم النجاشي.. فقال : ما لكم لا تسجدون للملك ؟ قالوا : لا نسجد الا لله.. قال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا دين احد من الملوك؟ قال جعفر : ايها الملك كنا قوماً اهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الجوار .. نؤذي جارنا ويأكل قوينا ضعيفنا.. ثم بعث الله لنا رسولاً كما بعث الرسل الى من قبلنا . رسولا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الى الله تعالى لنعبده ونوحده ونترك ما كان يعبد اباؤنا من الاحجار والاوثان.. أمرنا بالصلاة .. وكان الصلاة في ذلك الوقت ركعتين في الصباح وركعتين في المساء.. وبالزكاة ايضاً من غير تحديد ان تصدق قليل او كثير ما كان في تعيين.. وبالصيام.. كان الصيام 3 ايام من كل شهر.. وامرنا .. هذا اسلام التعبدي.. الزكاة اسلام التعاوني.. في اسلام الاخلاقي.. يريد ان يعلم الناس الكل.. قال : وامرنا بصدق الحديث هذا سنة 5 للنبوة.. كان الاسلام لم يكمل بعد .. قال : وامرنا بصدق الحديث واداء الأمانة جعلهم أمناء وصادقين.. وصلة الارحام .. صار التعاون والتكافل في الاسرة.. وحسن الجوار.. صار الجيران محسنين الى بعضهم البعض متعاونين.. ونهانا عن الفواحش .. كل شيء فاحش قبيح بالذوق بالطبع بالمجتمع.. وقول الزور.. شهادة زور قول زور كلام غير صحيح ما في.. واكل مال اليتيم.. التعدي على الضعيف.. الضعيف صار مؤمّن وقذف المحصنات.. القذف التهمة .. واحد يتهم واحدة برئية بعرضها .. بشرفها بكرامتها.. قال : فصدقناه وآمنا به.. عرف يحكي او لم يعرف؟ عرف يدافع او لم يعرف؟ في الاجواء السلبية هل هناك سلبية اكثر من هذا؟ كيف عرضوا الدين .. واهان الملوك التي على غير دينهم لكن عرضوه عرضاً يقبله كل مستمع وكل انسان.. اما اذا يريد ان يعلم الدين على الطريقة الآتية قال الشيخ محمد عبدو اسلم على يديه واحد اوروبي .. قال له انا اريد ان اتثقف زيادة بالاسلام .. شيخ محمد عبدو احضر له شيخ ازهري حتى يفقهه.. بعد 3 اشهر رجع هذا الاوروبي الى الشيخ محمد عبدو قال له انا اريد ان اعود الى النصرانية.. ابني .. لماذا؟ قال له صار لي 3 اشهر في المياه التي يصح التطهير بها.. ليس من هنا نبدأ.. النبي كيف بدأ ؟ الناس الان اصبحت بالجاهلية.. انظر كيف هذا ملك ونصراني .. وهؤلاء فهموا الاسلام هؤلاء فقهاء .. سينجحون ام يفشلون؟ اسلموا النجاشي.. فالشيخ محمد عبدو ارسل وراء الشيخ قال له يا ابني ليس كذلك التعليم.. قال له : قل له الماء التي تشرب منها توضأ منها وخلصت المسألة .. قال له علمه محاسن الدين فضائل الدين .. قال : فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء.. فعدّى علينا قومنا .. يعني تعدوا علينا ليرجعونا لعبادة الاحجار واستحلال الخبائث.. انظر كيفية العرض الترجمة.. ابني .. اسلام حقيقي الان ترى النتيجة.. قال: فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا ومنعونا عن ديننا خرجنا الى بلادك واختارناك على من سواك ورجونا ان لا نُظلم عندك ايها الملك.. قال النجاشي لجعفر : هل عندك شيء مما جاء به نبيكم؟ قلت نعم.. قال اقرأ .. قال : فقرأ عليه سورة مريم.. ما قرأ عليه سورة المائدة (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ).. هذا قرآن وهذا قرآن .. فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته وبكى معه اساقفته.. وقرأ عليه شيئاً من سورة العنكبوت وشيئاً من سورة الروم.. فقال : زدنا يا جعفر من هذا الحديث.. فقرأ عليه شيئاً من سورة الكهف .. اصحاب الكهف نصارى وقصتهم معروفة في الكنيسة لكن كانوا من النصارى المؤمنين بشريعة عيسى فقال النجاشي : هذا والله هو الذي جاء به موسى وعيسى وما جاء به محمد وعيسى ليخرجان من مشكاة واحدة.. يخرجوا من سراج واحد ومن طاقة واحدة.. وما زاد ما جاء به محمد على ما جاء به عيسى ولا هذا العود.. جعفر قال للنجاشي : سلهما للرسولين الآتين من طرف قريش.. أعبيد نحن ام احرار؟ فإن كنا عبيدا هربنا من اسيادنا فارددنا اليهم .. فقال عمر : بل احرار.. قال جعفر : سلهما هل ارقنا دماً بغير حق فيقتص منا ؟ قاتلين حتى لاحقينا لياخدوا ثأرهم منا؟ هل أخذنا من اموال الناس حق فعلينا قضاؤه؟ قال عمر لا.. قال النجاشي لعمر وعمارة الرسولين والسفيرين الآتين من طرف قريش : هل لكم عليه دين؟ قال : لا .. قال : انطلقا.. اطلعوا برا.. فوالله لا اعيدهم لكما ابدا ولو اعطيتموني ديراً من ذهب.. وبقي الصحابة في الحبشة الى ان فتحت خيبر.. فهذا ابني يجب ان تتفقه فيه.. اذا تفقهت فيه لم ؟ حتى تعرف ان الاسلام اذا اردت ان تصير مسلماً قد تتعرض حياتك اسلامك لفتنة لعذاب لهجرة لبذل لمشقة .. الاسلام ليس فقط انا مسلم.. اسلام علم عمل دعوة ارشاد هداية بنفسك بالاخرين.. عليك ان تبقى تعمل بالاسلام حتى تلقى الله عز وجل.. اذا ما تعلمت كيف ستعمل؟ اذا لم تتعلم الطب كيف ستعالج المرضى؟ اذا ما تعلمت البناء كيف ستبني للناس؟ ماذا تريد من الله؟ ستر الحال والوفاة على الايمان .. هل عرفت ما الايمان؟
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) .. فإسلام من غير علم من غير معلم.. الله قال : (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا) .. بهذا الوقت لا في حاجة ان تُقتل ولا في حاجة ان تُعذب ولا في حاجة ان تُعادي .. ابداً.. اخبرني اخ اميركاني مأسلم .. قلت له ماذا فهمت منهم؟ قال لي اوروبيين وامريكان بأعداد هائلة قلت له لماذا ؟ قال : يبحثون عن الحقيقة.. قال : احسوا بالفراغ الايماني .. يريدون ان يبحثوا اديان العالم ليعرفوا اي الدين هو الصحيح ..
وفي السنة الخامسة من جملة الاحداث اسلام عمر.. سيدنا عمر اسلم بين السنة الخامسة والسنة السادسة من مبعث النبي.. يعني بعد 6 سنين النبي كان مع الله بدأ بالدعوة سنتين .. بين السنتين والثالثة من الاعلان بالدعوة كان اسلام عمر.. وكان السبب دعاء النبي .. النبي قال : اللهم اعز الاسلام بأحب الرجلين اليك .. عمر بن الخطاب او عمر ابن هشام وهو ابو جهل.. يعني كان النبي يقصد الاقوياء.. يقصد الاقوياء حتى بالاقوياء يقوى الاسلام .. وكان المسلمون عند ذاك 39 رجلاً فكمّل الله به ال40.. فكان عمر يقول : بلغني اسلام اختى فاطمة بن الخطاب زوجة سعيد ابن زيد قال : وكنت من اشد الناس على رسول الله ﷺ.. فبينما انا في يوم حار شديد الحر في بعض طرق مكة اذ لقيني رجل من قريش فقال له اين تذهب؟ انك تظن انك صلب قوي في دينك؟ انت تقول عن نفسك انك تحامي عن دين العرب ودين قريش؟ لقد دخل الاسلام في بيتك .. المياه تجري من تحتك وانت غير حاسس.. قال له خير؟ قال له : صبأت اختك.. من اخته؟ فاطمة بنت الخطاب.. قال : فامتلأتُ غضباً.. قال : وكان النبي جمع الرجل والرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوة فيكونان معه ويصيبان في طعامه .. الضعاف يضمهم لواحد قوي .. قوي بالغنى او بالقوة.. ليغنيهم ويطعمهم... قال : وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين.. سعيد ابن زيد كان صهره من الاقوياء.. قال : فذهبت اليه فقرعت الباب .. فقال من ؟ فقلت ابن الخطاب .. وكان القوم جلوساً يقرؤون صحيفة معهم من القرآن.. فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا ونسوا الصحيفة من ايديهم.. الورق للقرآن كان من الجلد بقيت بمكانها .. قال : فقامت اختي ففتحت فدخلت فقلتُ: يا عدوة نفسها بلغني عنك انك صبأتِ يعني خرجتِ من دينك ثم ضربتها ووثب على ختنه (اي صهره) سعيد ابن زيد واخذ بلحيته وضرب به الارض وجلس على صدره.. فقامت اخته تكفه عن زوجها فلطمها لطمة شج بها وجهها .. فسال الدم على وجهها .. فلما رأت الدم بكت وغضبت .. وقالت : يا عدو الله أتضربني على اني وحدت الله؟ لقد اسلمنا على رغم انفك.. غصبا عن رقبتك يا ابن الخطاب .. فما كنت فاعلا فافعل.. قال عمر : فاستحييت حين رأيت الدم.. ان امرأة هكذا تعاملها؟ هذه ليست رجولة.. القوي يستقوي على الضعيف.. قال فقمت وجلست على السرير وانا مغضب فنظرت فاذا الكتاب بناحية الغرفة .. الغرفة يعني البيت .. مجموع الغرف يسمونه دار.. اما الغرفة اسمها بيت لانها محل الانسان الذي يبيت فيه .. فقلت ما هذا الكتاب اعطنيه انظره وكان عمر مشركاً.. قالت : لا اعطيكه انت لست من اهله.. انت مشرك نجس .. انت لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر ولا يمسه الا المطهرون قال : فلم ازل بها حتى اعطتنيه ولكن لم تعطنيه حتى اعطيتها المواثيق بأن لا أمزقه او افعل فيه شيئاً.. قال فأخذت الصحيفة فاذا فيها شيئاً من سورة طه.. فقرأت : (بسم الله الرحمن الرحيم) فقلت اسماء طيبة طاهرة.. فقرأت : (طه* مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى* إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى* تَنـزِيلاً مِّمَّنْ خَلَق الأرْضَ وَالسَّمَوَات العلى * الرحمن عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى* لَهُ مَا فِيالسَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَر بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَم السِّرّ وَأَخْفَى* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) قال : فعظمت الايات في صدري .. مثل الذي يقرأ ختمة ولا يشعر بشيء.. هذا عمر مشرك وثني كانوا يعرفوا كيف يقرؤوا القرآن ويفهمونه.. الان نحن نقرأ القرآن لا لنفهم لا لنعمل.. لا لنعلم.. تريد قراءة القرآن للعلم وللعمل.. وقلتُ من هذا فرّت قريش؟ قريش هربانة من هذا الكلام؟ فلما قرأت : (فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ) قال : تشهدت.. يعني قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.. فقال عند ذلك : ما ينبغي لمن يقول ذلك ان يُعبد معه غيره.. دلوني على محمد.. فسيدنا عمر بضع ايات كانت سبب اسلامه.. فكل منا المرأة عليها ان تكون فاطمة بنت الخطاب وكل منا يجب ان يفكر كيف هاجر الصحابة . نقرأ آيات الهجرة (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا.. ) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا) الايمان كان ذكر وتعبد وتهجد وتمسكن ومعه هجرة ومعه جهاد قال (أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ ) ان شاء الله كل واحد منكم يصير المسلم الحقيقي.. مسلم العلم والعمل والدعوة والهجرة.. لما مكة اسلمت النبي قال : والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه .. ما دام النبي موجود اين نهاجر؟ نهاجر فنهجر السيئات..
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين