لا تلوم.. لانه ليش ما ذقت؟ لانه انت ما تيقنت. الذوق عند اليقين. بتذوق اذا ما حطيتها بفمك؟ فلما حطيتها بفمك صارت يقيناً. لذلك يقولون لا تقول عنب ليصير؟ بالسلة؟ لا ليصير بفمك. اما صار في السلة ممكن ما ذقته. ليصير بفمك. لما يصير بفمك تقول عنب. تين اوعنب؟ حتى تذوقه. دبس او عسل؟ لأذوقه. فلما تحطوا بفمك بلسانك صار اسمه ذوق والذوق شو صار؟ صار يقين. فهل اصبح معك قول الله تعالى (وَهُوَ مَعَكُمْ) يقينية؟ فلو كانت يقينية لذقت حلاوة قربه وذقت حلاوة تجلياته وذقت حلاوة الانس به شعرت انه معك تأنس ما عاد في هم ولا غم ولا ضياع. صارت كل الحياة عندك ..فاذا رضيت فكل شيء هين وكل الذي فوق التراب تراب. هذا يا ابني الحال. فصفاء حال تشاهد به شواهد التحقيق فما رايكم؟ هذه لحالها تحسنوا توصلوا اليها؟ بدها يا ابني شد, جهد. واعطيناك الكلمة منشان تتحقق فيها.. انت مقصودي فكلمة انت حضور معك (وهو معكم) حاضر فلما تحس بحضوره بتشعر بهاللذة. فمتى صار معك التحقيق تذوق به حلاوة المناجاة. ايمتى بتناجيه؟ لما حسيته قريب منك. لما بتحاكي الشيخ وانت واياه بين بعضكم البعض بدها تكلف؟ لكن من بعيد عم تناديه بدك تتكلف وتسمّع. ولله المثل الاعلى.. الله (وهو معكم) فلما تشعر انه معك وتقول له (اياك نعبد) اياك يعني شو الها حلاوة؟ خالق الكون وقاعد انت معه؟ ما رئيس جمهورية ما ملك.. رب العزة واقف عم تخاطبه وقبلك تحاكيه؟ قبلك توقف قدامه؟ (اياك نعبد) عبادتي كلها الك (واياك نستعين) فاذا قلتها وانت في حالة الحضور قال الله تعالى للملائكة: هذه بيني وبين عبدي. هالاية بيني وبينه نصف لي ونصف له. ولعبدي ما سال. شو يطلب لأعطيه. (اياك نعبد) هذه له (واياك نستعين) هذه الك طالب المعونة لك. فلما تخاطبه هذه بيني وبينه ولعبدي ما سال خليه يطلب. هو كتب لك الطلب.. شو الطلب؟ {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم} حتى اكون متجه اليك بكليتي. مين؟ {انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين} منشان الله يجعلك منهم والله اعطاك الامضاء ولعبدي ما سال معناتها حقق الطلب ان يجعلك من الصالحين من اتباع الشهداء