القلب الحقيقي هو موضع سر الله تعالى في الارض.. والقلب هو سر خلافة العبد لخالقه في الارض.. انت خليفة الله في الارض بالقلب لا بالجسد.. القلب لح نعرفه بتعريف ليعلم كل منا ما هو القلب وهل ادرك قلباً ام لا.. القلب هو معدن الايمان.. المعدن.. فيه معدن حديد وفيه نحاس وفيه فضة وفيه دهب.. كلها شو يقال لها؟ معادن.. فالقلب هو معدن الايمان. اذا وجد القلب الحي وُجد الايمان الحي.. ومهما كان الانسان ان لم يكن له ذلك القلب فلا ايمان له كامل.. له النسبة ينتسب للايمان ولكن ليس له فعل الايمان او كمال الايمان.. فمعدن نور الايمان ونور الخشوع والتقوى.. نور خشوع الصلاة لا يكون الا بوجود الايمان والايمان لا يكون الا بوجود القلب.. فحتى تدرك خشوع الصلاة اذاً بدك قلب.. اذا حصّلت على القلب حصّلت على الخشوع والتقوى.. واذا ما حصلت على القلب فلا خشوع ولا تقوى والحقيقة لا ايمان.. لأنه التقوى والخشوع ثمرة من ثمرات الايمان فاذا الايمان ما وُجد.. اذا الاصل ما انوجد هل يوجد الفرع؟ اذا الشجرة ما انوجدت بينوجد المشمش؟ فلا يكون الفرع الا بوجود الاصل.. اصل الايمان هو القلب.. فاذا وُجد الايمان وجد القلب واذا وجد الايمان وجدت التقوى ووجد خشوع الصلاة ووجد ثمرات عديدة منها ثمرة محبة الله ومنها ثمرة الرضا عن الله ومنها ثمرة اليقين.. فهذه كلها ثمرات للايمان وثمرات الايمان تحتاج الى القلب فالقلب هو الشجرة وهؤلاء فروعها.. فشجرة تثمر تقوى شجرة تثمر خشوع شجرة تثمر الرضا عن الله شجرة تثمر اليقين.. هذه الشجرة.. فهل وجدت عندك تلك الشجرة؟ (الم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين بإذن ربها) فهل وجدت هذه الشجرة عندك؟ هذه الكلمة الطيبة وُجدت عندك؟ هذه الكلمة هي بذرة الايمان.. الله بذرة الايمان تُغرس في قلب المؤمن فتنبت الخشوع واليقين والتقوى والتقرب الى الله عز وجل والمحبة والرضا لله .. هذا اذا وجد يا ابني الاصل.. لذلك قبل ما تجيب الخضرا وقبل ما تجيب الرز وقبل ما تجيب اللحم هيئ الطنجرة .. فإذا جبنا الرز واللحم والخضرا والكوسا وطنجرة ما في بإيش بدك تطبخ؟ الاصل القلب .. قلب المؤمن هو اصل كل شيء.. القلب هذا الذي نذكره هو محطة الايمان بل هو معدن الايمان فإذا لم يوجد المعدن معناتها الايمان كله ما انوجد.. فلا بد من وجود اول شي الاناء واطيب آنية الله في الارض قلوب عباده الصالحين.. هذا اطيب آنية في الارض واشرف آنية بالارض قلوب عباد الله الصالحين.. آنية لانوار الله آنية لتجليات الله فإذا ما وجدت الآنية لا يوجد شيء من هذه الامور.. فالقلب هو اصل من اصول العلم يعني سلسلة مرتبطة ببعضها.. العلم بالله العلم بذكر الله يعطيك قلباً.. القلب يعطيك الايمان الايمان يعطيك هذه الثمرات.. فإذاً لا تظن ان القلب بمجرد كلام .. هذا كتعريف بدائي.. بدك اول شيء يا ابني ان يكون اصل العلم عندك وهو القلب.. لأن الانسان يفقه بقلبه لا يفقه بعقله.. العقل غذاؤه منين؟ من القلب .. لو ان القلب سد الغذاء تبع العقل شو بيصير بالانسان؟ ما عاد في لا وعي ولا عقل .. اذاً اول شيء العلم بالله.. ان تعلم علماً يقينياً ان الله هو الاله الواحد في الوجود وانت عبد له.. فان كنت عبداً لله تيقّنت عبوديتك لله وعلمت ان الله معك يسمع قولك ويرى مكانك فمعناتها تتأدب مع الله وهذا يسمى الايمان.. فمتى رزقت الايمان بوحدانية الله والايمان بمراقبة الله والايمان بحضورك مع الله انبثق من هذا الايمان انبثقت الثمرات فكانت نور الخشوع في صلاتك نور اليقين في معاملاتك نور التقوى في اخلاقك نور المحبة في روحك نور الرضا بينوجد في حياتك وطاعاتك.. راضي عن الله.. هذه يا ابني الثمرات.. فأولا نحصّل على اصل القلب وهو العلم بالله..