بدأت معنا المجالس بتوفيق الله وفضله على محبة الله وما يقربنا اليها وكل المجالس التي بدأت والتي ستاتي من بعد كلها تدور حول قطب هذه الجلسة. فهذه الجلسة قطب الطاعات والعبادات والتي عليها تدور كل العبادات والطاعات والايمان هي محبة الله تعالى. كل عبادة العباد وطاعة الطائعين وذكر الذاكرين وخشية الخاشعين كلها من اجل محبة الله والتقرب اليه. فمن ادرك محبة الله فقد ادرك سر الوجود كله ومن فاتته محبة الله فاته كل خير في الدنيا والدار الاخرة. لأن حب الله تعالى اسمى واكرم نعمة، الله تعالى ينعم بها على عباده. اعظم نعمة الاهية يتجلى الله تعالى بها على عبده ان يرزقه محبته. لان في هذه المحبة تنتفع وتحيا القلوب والعقول والحياة. فكل الحياة مرتبطة بهذا الحب. ولولاه لما وجد رباط بين كل الوجود. كل الوجود من عرشه الى فرشه كله ارتبط بحرفين : الحب. فما في السماء ملك ولا مخلوق ولا من الارض موجود الا وهو يحب الله تعالى. فبحب الله يعمر الكون ويرتقي العبد الى مقامات الفضائل والكمال. ولو فتشنا في العبادات والطاعات لما وجدنا طاعة ولا عبادة ألذّ من محبة الله. فهي الذ العبادات والذ الطاعات. لان الطاعات يشعر الانسان فيها بالالم والوجع. اما الحب فهو الذي ينسي الانسان كل الالام والاوجاع والاسقام. فبحب الحبيب لمن يحب ينسى الانسان كل آلامه. والسبب لانه اتصال روحي وذوقه سري. السر هو الذي يذوق هذه الحلاوة. فمن كان له هذه الحلاوة ذاق بسره معناها وحلاوتها ومن لم يدرك هذه الطاعة او هذه المحبة لا يزال على شاطئ الاسم يدور. اسمه محب. لكن هل تحقق الحب؟ الحب عندما تنسى كل وجودك في حب حبيبك. فاذا نسيت وجودك في حب حبيبك فانت بدأت في طريق الحب. فأولا، لا يكون حب من غير منحة ونعمة. لا يمكن لانسان ان يحب انساناً الا اذا يكون هناك شيئين. اما ان يكون بينك وبينه سبب ونسب روحي تلتقي روحك بروحه واستعداد روحي من روحك بين روحك وروحه. اذا وجد هذا الاستعداد وجد هذا الحب. او ان يكون لك من المحب عطاء تفرح به وعطاء يبدل آلامك واوجاعك يبدل فقرك الى لذة وحب عندها تستغرق بحب من تحب. فلأجل هذه المحبة النبي ﷺ اخبرنا بقوله :" احبوا الله بما يغذوكم به من نعمه". نعم الله علينا لا تعد ولا تحصى . فاذا بدك تحب الله بنعمه. النعم اديش؟ (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا) يعني يجب اذا اعددت حبك لله تعالى ان لا يحصى مكانه ان لا تحصى مرتبه درجته. حبك على قدر النعم التي اتتك. فهل تعد النعم؟ لا. هذا اذا كان النعم فكيف اذا ارتقيت من النعم الى المنعم. فهل للمنعم حدود؟ هل يحيط العقل بحدود المنعم؟ تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا. اذاً يجب ان لا يكون لحبك حدود. تحب الله حباً يغلب حبه عن حب كل ذي حب في حياتك. حتى وجودك ونفسك. فلا تحب محبوباً مثل محبة الله تعالى وكل محبة تقربك من محبة الله فهي من محبة الله. لذلك قال ﷺ :" احبوا الله بما يغذوكم به من نعمه واحبوني بحب الله" . بتحب النبي لحب الله. "واحبوا اهل بيتي بحبي". اهل بيت النبي ﷺ الذين يرثون منه. هم المقربون اليه. ستنا فاطمة من اهل البيت بنت رسول الله وذريتها من ال البيت وكل عالِم ورث عن رسول الله علومه وهديه وتبليغه فهو من ال بيت رسول الله. فهنا اذاً الحب لمن احب الله. "اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك". فكل محبوب لله او محب له فحبه من محبة الله. فان احببت لله كان حبك لله خالصاً. اما اذا احببت لغير الله فهذا الحب الناقص. اذ ان الحب في الوجود نوعان فقط لا ثالث لهما. اما حب كامل واما حب ناقص. الحب الكامل هو حب الذات المقدسة حب الله تعالى وما يقرب لمحبته. وكل محبوب ما سواه فهو محبوب ناقص. السبب لان الحب الكامل حب خلود لا فناء. والحب الناقص حب فناء لا خلود فيه. وهناك فرق كبير بين الخلود والفناء. انت بدك تحب حب كامل ولا حب ناقص؟ الحب الكامل هو الذي لا ينقص ولا يمر عليه فناء ولا يتلاشى ولا يضعف ولا تمر عليه ازمات يتبدل ولا يتغير. حب كامل لا يتبدل ولا يتغير. اما حب ما سوى الله يتبدل ويتغير ويضعف ويتلاشى وممكن ان ينقلب الحب الى عداء. قال ﷺ : "احبب حبيبك هوناً ما عسى ان يكون بغيضك يوماً ما. وابغض بغيضك هوناً ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما". فاذاً كل حب يفنى وكل حب يتلاشى وكل حب يتغير الا حب الله تعالى. حب بازدياد وكمال دائماً من غير نقص وحب لا تبديل فيه ولا تغيير. قال سيدنا علي رضي الله عنه : "والله لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً". يعني انا الان احب الله وانا ماني شايف. احب الله حب الغيب. احببته على غيب فلو كشف الغطاء ونظرت الى الله تعالى ما زاد حبي فيه شعرة. لان حبي له حب اليقين. وحب اليقين لا يتبدل ولا يتغير. لا حب خيالي ولا مثالي. حب الله تعالى حب يقيني يمتلئ القلب بهيبة الله وبجلال الله بعظمة الله فلا يبقى لغيره ميل ولا لسواه التفات. هذا الحب الحقيقي الذي يجب ان يسعى اليه الانسان. رأوا رجلا على قبر يبكي . فقالوا له: ما لك تبكي؟ قال : مات حبيبي. فقالوا له : سامحك الله لم احببت من يموت. ؟ حب من لا يموت. حبيت من يموت؟ ايه راح الحب تبعك. ان كان لله التقيت به في الاخرة. وان كان لغير الله كان هذا الحب وزراً عليك بين يدي الله. اثم و وزر وحجاب لك عن الله. لذلك نقول ان الذاكر عندما يذكر الله تعالى اذا ذكر الله وهو يريد النور او الفتح او الصفاء او تحريك القلب او شيء من هذه الاحوال فهذا ذاكر محجوب عن الله. حجب باحواله عن الله وبانواره عن الله. اما المؤمن هو الذي يذكر الله لله. ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ) لا يريد عطاء ولا امداداً.. يريد الله. لذلك هذه الكلمة التي علمونا اياها اولياء الله (رضي الله عنهم) قالوا: في كل نفس تتنفس في الذكر ان تقول:"الهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي". ان لا يكون لك طلب الا رضاء الله ولا قصد الا الله. فلا نطلب لا عطاء ولا فتحا ولا مدداً ولا نورا ولا تجلياً . ان اتى فذلك من فضل الله وان لم يأت فنحن مع الله. نريد الله. هذا الذاكر المخلص. اما الذاكر لانوار واحوال هذا ذاكر محجوب عن الله. ليش. لانه لما ذكر رأى الانوار فرح ما شاء الله .. الله الله .. شاف انوار شي حلو. عال. تاني مرة لما قعد ليذكر مشان ايش؟ مشان يشوف الانوار ما مشان يحضر قلبه مع عظمة الله تعالى. فحجب بالنور عن منوّر السموات والارض. لذلك لا تطلب اذا اتى فهذا فضل الله. العطاء منحة الاهية. لكن لا تطلبها اطلب الله. من طلب الله وجد كل شيء. ومن طلب غير الله فقد الله وفقد كل شيء. فاطلب الله يأتيك كل شيء تريده. هذا الحب يا ابني. الحب ان لا تحب غير المحبوب. واحد حب ابوه. ابوه عطاه 5 ورقات احبه. تاني يوم ما عطاه 5 ورقات قال ما بدي حبه. لان ما عطاه .. هذا كذاب بالحب. بتحب ابوك لانه ابوك. لانه عاش وهو يغذيك ويطعمك ويعطيك. فان اعطاك ولم يعطك بدك تحبه ابوك. فكيف تحب اباك وان لم يعطك. ولله المثل الاعلى. تحب الله وان لم يعطك. بعض العارفين بالله رآه بعض اخوانه رآه من اهل النار. فأتى الى الشيخ تاني يوم قال له يا سيدي والله بدي احكي لك ومستحي. والله يا سيدي صار لي كم مرة عم شوفك انك من اهل النار. واسمك باللوح المحفوظ من اهل النار. قال له يا ابني الحمد لله . قال وعزة ربي يا ابني من 20 سنة شفت اسمي باللوح المحفوظ من اهل النار. يا ابني انا عبده خلقني بيده ان حطني بالنار وان حطني بالجنة وين ما حطني. انا عبده شو بملك؟ فراضي عنه بكل ما اوجد. فانا بدي قول له ليش؟ الله ما بينقال له ليش. انا عبده ومعه. بيكفي انه اكرمني اني احبه. ما بيكفي هالشرف انه جعلك تحبه؟ فما امسى المساء حتى نقل اسمه من اهل النار الى اهل الجنة. هذا الحب الصادق يا ابني. وقال الامام الشبلي (رضي الله عنه):" وعزتك اني لاحبك. وعزتك لو القيتني في نار جهنم لاخبرن اهل النار اني احبك". هذا حب يا ابني. هذا ما تمثيل . هذا يقين. لو القيتني في النار لأخبرتُ اهل النار اني احبك. فنودي في سره:" بل نجعلك في قربنا لا نجعلك في النار". شلون بدنا نحطك بالنار وانت بتحبنا ؟ نجعلك بقربنا وهذا مكان الحب. فالحب لله هذا ما هو كلام. الانسان يقول بحب الله.. متل ما الناس بيقولوا منحب الله. حب الله له اثار. حب الله بدك تسعى وراه. ما معناتها اذا احببت الله معناتها ما بقى بتحب حدا بتكره الناس بتكره ولادك. لا ابني هذا خطأ. بعض الناس بيوصل لهالحال هذا جاهل ابني في الشريعة . الشرع اوجب عليك محبة الاهل ومحبة الاولاد ومحبة الزوجة. هذا واجب شرعي . لكن ان لا يبلغ محبة الله ولا يزيد عن محبة الله. عملاً بقول الله تعالى : (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ ) بأمره يعني بعذابه. معناتها تهديد الاهي انه من احب شيئا من هؤلاء اكثر من محبة الله فهو مهدد بالعذاب. . اما اذا احببت اقل من محبة الله فلا مانع من ذلك. بتحب زوجتك لانها هدية الله اليك. الله اهداها اليك. بتحب ولادك لانهم نعمة وهدية من الله اليك. بتحب الشغل لان الله تعالى جعله باب رزقك. بتحب المال لان الله جعله باباً للتقرب اليه. فكل شيء في الكون يقربك الى الله تحبه بحب الله. اما محبة الله لا يضاهيها محبة. النبي ﷺ رأى عثمان ابن مظعون (رضي الله عنه) يحمل ولده ويقبّله. حامل ابنه عم يبوسه ويكزكزه. فنظر النبي اليه. ما قال له حرام وما بيجوز وبتحب ابنك اكتر من الله لا. قال: "يا عثمان اوتحبه؟" قال : "اي والله يا رسول الله". فقال : "يا عثمان افلا ازيدك حباً فيه ؟" بخليك تحبه زيادة؟ ما قاله ما بيجوز.حرام. لان في بعض الناس هيك بيفكر انه مع محبة الله ما في محبة حدن. بيترك الكل. هذا جاهل. افلا ازيدك حبا فيه؟ قال: "بلى يا رسول الله." قال : "ان من ترضى صبياً له صغيراً حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى". اي شو عمل ؟ ولد صغير طعماه ملبس وعطاه حتى فرح بيضل الله يعطيك يوم القيامة حتى ترضى. يا سبحان الله اذاً ما حرّم محبة الاولاد ولا محبة الاهل ولا محبة الوالدين انما رغّب الاسلام بذلك فقط ان لا يزيد عن محبة الله. شو الدليل؟ حديث قدسي الله تعالى اخبر به سيدنا موسى ﷺ. انه يحب الله اكثر من كل محبوب. بلغنا ان موسى ﷺ قال : "يا رب اوصني". عم يطلب الوصية من الله. الشيخ بدو يوصيك الله عم يطلب من الله يوصيه. يا رب اوصني. فقال الله تعالى:" يا موسى اوصيك بي". قال:" يا رب كيف توصيني بك؟" قال :" لا يعرض لك امران احدهما لي والآخر لنفسك الا آثرت محبتي على هواك". امرين واحد للدنيا وواحد للآخرة اي بتقدم؟ زوجتك بدها غرض وادن المؤدن. تؤدي حق الزوجة اول او حق الله اول؟ هذا الحب فحص في الحياة. لذلك بتكون نايم وغفلان بيطلع الادان. "الصلاة خير من النوم". هيدا فحص قوم لنشوفك. ما قادر نعسان. انت ما بتحب ابني. لان اهل الحب لا ينامون عن محبوبهم. واذا دعاهم ولو بعز النوم ما بقى في نوم بيترك نومه وبيفز هذا الحب ابني. فالصلوات فحص وامتحان الك. فهل انت مع الله ام انت مع نفسك؟ اذا اجاك امرين واحد للدنيا وواحد للاخرة. حضر وقت الدرس وانت اجاك شغل مربح 50 الف. وصار وقت الدرس . ايهما؟ الله لا يمتحنا. بيقول اخي منبيع منلحق البيعة وبعدين منروح عالدرس. انت مانك محب. المحب بيترك الكل. (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) متى دعاك يجب ان تلبي مباشرة. هي علامة الحب. حطوا الاكل وادن المؤدن. بتاكل ولا بتصلي اول؟ ايهما؟ افحص حالك. ايه والله مناكل لسا الوقت بكير مناكل بعدين منصلي. ما عندك حب. اما الحب بتصلي اول بعدين بتروح بتاكل. فدائماً يا ابني هذا فحص في الحياة. فلا تدعي في الحب اذا ما كنت على مستوى الحب. امرين.. سمعتوا هذا الحديث؟ الله عم يوصيك بحبه بذكره. مربح والصلاة ايهما؟ .. لذلك كانوا اجدادنا (رضي الله عنهم) على حب صادق مع الله. من المحبين يلي ادركناهم كان في بالعمارة قوس. يلي عمره 50 – 60 سنة بيعرفه. وكان في قبل القوس حلاق. هالحلاق كان شغلته يحلق.. لما يجيه الزبون يطلع بالساعة اذا باقي للضهر ربع ساعة يقول له: ما بحلق. يقول الزبون: يا اخي انت ابدأ.. يقول له: اذا ادن بتركك وبمشي. تجيني بعد الصلاة. يقول له: انت ابدأ. يحلق له نص راسه يأدن المؤدن يتركله راسه ويروح يصلي.
كان زيارة الشيخ رسلان رضي الله عنه الاربعا. سيدنا شيخ محي الدين كان يزوروه الخميس. سيدنا يحيا كان يزوروه الاحد. فكل ولي كان له زيارة. فيوم الاثنين حلق ورجع. وهو طالع بدو يروح على صلاة العصر وقع حجر من هالقوس على رجله انكسرت رجله. تاني يوم بدو يروح يزور الشيخ رسلان. جفصنوله ياها. قال له يا ابني قوم ساويلي عكاكيز مشان روح بكرا زور الشيخ رسلان. لك يا بابا مكسورة.. ابدا ساوى عكاكيز. بليلتها بيشوف الشيخ رسلان . قال له: بكرا جاي تزورنا؟ قال له: ايه. قال له: عالعكاكيز.. نحن ما منقبل عالعكاكيز تزورنا. مس على رجله وقرأ له شيء وقال له: ما فيا شي ان شاء الله قوم. وقام من الفراش وذهب مشي الى الشيخ رسلان . الروحة مشي والرجعة مشي قال له: ابني فك الجفصين ما فيا شي. لك بابا كسر.. فك الجفصين . فكه ما فيها شي. شلون هذا؟ الحب يا ابني. الحب يلي بيعرف شو الحب بيعرف شو هو. فيا ابني لما بتحب الله محبتك لله الامراض بتكون رفعة درجات لك. الاسقام تكون مغفرة للذنوب.هذا الحب ابني. فلما بتحب بتشوف كل الحب حلو. ما في شي من المحبوب بيطلع ناقص. كل الحب يكون كاملاً. بعض الاولياء (رضي الله عنه) كان له بنت صغيرة عمرها 6- 7 سنين. فهي وماشية تفركشت وقعت على الارض ودخلت بحصة في كفها. والكف اذا فاتت فيا بحصة هون شي متعب. فقامت البنت وهي عم تضحك. وتقول: الحمد لله الذي ابتلاني في كفي وعافاني في سائر جسدي. 7 سنين. الحمد لله .. فلما سمع اباها منها ضمها وقبلها. فقالت : يا ابتي اوتحبني؟ قال : وكيف لا يحب مثلي مثلك؟ هو من اولياء الله وهي شو طالعة كمان؟ فقالت: يا ابت اوتجمع في قلبك مع الله حبي؟؟ يا بنتي انت محبتك من محبة الله. فقالت : اسال الله ان يفرغ قلبك لحبه. شو بتفهموا من هالكلمة؟ قال : يا ابنتي متعيني بنفسك..يا بنتي خليك.. معنى الله يفرغ قلبك يعني معناها الله ياخدني لعنده مشان ما تنشغل فيّ. وماتت في ليلتها. هذا شو اسمه. نحن منسمعها قصص. لكن هذا وقائع الحب لتعرف حالك وين واصل بالحب؟ هل بلغت الحب اذا ابتليت ببلاء ان تقول الحمد لله ؟ هذا من علامة الحب ان لا يرى في حياته لا الماً ولا مصيبة .. يرى المصائب كلها حلاوة ولذة لان المبتلي مين؟ الله. واذا هو المبتلي يا حبيبي ما احلاه. بلاؤه بيطلع حلو. ما دام البلاء محاية لمحو الخطايا والذنوب ورفع الدرجات فهي علامة من علامات الحب. فاذا بدك تحب الله ما تقول بحب الله بالكلام. واذا شاكت شوكة ما بتعرف تنام وطول الليل عم تعنعن. واذا وجعك بطنك ما بقيت تعرف تقوم وتقعد الا وعم تعنعن. الحب الحمد لله ابتلاني في كفي وعافاني في سائر جسدي. فمن هذا الحب.. الله قال (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) . مع الحب ما في آلام. بعض الخطائين المذنبين ارتكب حد الزنا. فأقاموا عليه الحد. الزنا كم عصاية بدو يجلد ؟ 100 عصاية. واقف الحاكم والقاضي سطحوه سلخ على ضهره. ولا أنّ انة واحدة ولا عنّ ولا عنة واحدة. يُضرب ولم يأن.. مات ؟ ولا حركة. فلما انتهى ال100 ضربة فزّ ومشى ولا كأن به شيء. فأتاه رجل فقال له: ما لك. اوما تأثرت بالضرب؟ قال له شو شايفني خشبة ولا حجر.؟ انا بشر. قال: لا انيت ولا عنيت. قال له نظرت حبيبي واقف. شفت فلانة بحبها واقفة عم تطلع. فما احببتُ ان تقول اني جزعتُ لأجلها. من حبها صبرت و100 عصاية ما قلت آخ مشان ما تقول انه انا مشانها تألمت. انا بحبها لو تقطعت اعضائي ما بحس. هذا حب امرأة. فانت حبيت الله .. هذا ما انّ ولا عنّ ب100 ضربة. انت بشوكة عم تعنعن. بشوكة عم تتوجع. فوين الحب يا ابني؟. حب الله حب انتاجي عملي يقيني. حب فيه لذة. اللذة بتنسيك الالم والاوجاع. هذا الحب يلي اذا الانسان بلغه يصل الى القرب الالهي. بعض العارفين بالله اتهمه بعض اهل الزندقة واقاموا عليه الحد ان يسلخ حياً. علقوه من رجليه متل ما بتتعلق الشاة. وبدأوا يسلخوه من رجليه سلخ. وهو ينشد في حب الله تعالى الابيات. فكتب منه الف بيت شعر في حب الله وهو يسلخ. يلي عم يكتب ابيات الشعر وهو عم ينسلخ هذا بشر؟ ما حاسس؟ سلخ عم ينسلخ من جلده من اجريه على ركبه الى فخاده والدم عم يسيل وهو ذكر ابياتاً في حب الله تعالى من غير ان يأنّ او يعنّ. هذا حب يا ابني. هذا حب وحبنا حب؟ نحن يا ابني ننتسب وليس لنا هذا الحب. اما اهل الحب فلا يشعروا لا بألم ولا بوجع ولا بشيء في الحياة بل يرى الحياة كلها لذة. لذائذ متتالية. هذا الحب الالهي. ولا تظن يا ابني انك احببت وانت على خلقك الناقص. من احب الكمال لا بد ان يكمل بالكمال. اما ما دام لسان ناقص او كلام ناقص وشدة او عنف. ما اخذ من كلام الله الحليم. ما اتصف بصفات الله الصبور. ما اتصف بصفات الله الكريم. فهذا لسا ما رزق الحب يا ابني. لذلك في مسلك الذاكرين يا ابني. قالوا: الذاكر لا يبدأ حبه لله الا بعد ان يطبق 99 خلق اسم من اسماء الله في نفسه. 99 اسم بدك تحصيهم في نفسك خلقاً لا قولاً. "ان لله 100 الا اسما من احصاها دخل الجنة". الناس شو ظنوا؟ يبدأ هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر... قرأها 100 اسم ما شاء الله صار من اهل الجنة.. لا يا ابني.. اسماء الله تسري فيك اخلاق صفات معاملة حتى تكون من اهل الكمال. هذا محبة الله. اما بحب الله واحوال وانوار وتجليات وكلام .. وماشاء الله.. لكن لسان يشتم لسان قاسي غير لطيف معاملة قاسية انت لسا ما اخدت من حلم الله.. الله الحليم. العباد يعصوه ويرتكبون الذنوب والخطايا والكفرة بيكفروا وجعلوا له ابناء.. ويحلم عليهم ويرزقهم ويعطيهم. هي صفة من صفات الله هي بدها تصير في المريد. في الاخ الذاكر هيك ابني. اما ذكرنا وصار معنا احوال وانت على حالتك ما تغيرت لسا ما حبيت الله. انت انتسبت لكن لسا ما تخلقت. امتى تتخلق؟ لما الساعة تبعك الرملية بتقلبها. بتتغير صفاتك الناقصة الى صفات كاملة. الفاضي بيصير تحت والمليان فوق. بدك تملي من المليان الى الفاضي حتى الفاضي يصير كله مليان عندها كملت بحب الله وذكر الله. هذا الحب يا ابني. لذلك زين حالك يا ابني. هل انت احببت ؟ هل تبدلت فيك الصفات ؟ ولا قبل الحب وبعد الحب متل بعضنا؟ قبل الحب شدة وبعد الحب شدة. قبل الذكر شدة وبعد الذكر شدة.. قبل الحب لسان فلتان.. لانه هيك الحياة هيك المجتمع. لا يا ابني. انت مع الله ولا مع الخلق؟ اذا انت مع الخلق فمحجوب عن الله وان كنت مع الله فلا تنظر الى الخلق الا انهم ابداع من ابداعه وايجاد من وجوده. لذلك بتكرّم الخلق لان الله خلقهم لا تسيئوا اليهم . فلا تظنوا ان حب الله تعالى كلام يقال او قصة تُروى. حب الله صفات اخلاق بدها تسري فيك تتحمل من اهل السوء من اهل النقص. يأتي رجل الى النبي ﷺ يمسكه من رقبته يشد التوب حتى يؤثر على رقبة النبي ويهز النبي يقول : يا محمد اعطني فان المال لا مالك ولا مال ابيك.. ايه على مهلك.. اعطيني وعم يهز النبي ﷺ. فالنبي ﷺ ابتسم وقال : حقاً لا مالي ولا مال ابي.. واخذه فأعطاه. قال له: اعطيناك؟.. قال : لا اكرمت ولا اجملت ولا جزاك الله خيرا من اهل وعشيرة. قدام الصحابة. النبي اخذ بيده وفات عالبيت وما زال يعطيه حتى رضي. شو.. قال له : هلق جزاك الله خيرا من اهل وعشيرة. قال له اصحابي زعلانين منك يلي قلته هون قوله قدام اصحابي مشان ما حدن يوصل لك اذى. فطلع قال: لقد اكرمني و الله يجزيك الخير من اهل وعشيرة. والاعمال على غير كمال.. فهذا الحب يا ابني. لذلك بدنا نبدأ بحب الله.. بدكن تسمعوا الحب الكامل ما الحب يلي بيتغنوا فيه. بحبك وبحبك .. هيدا كله كلام يا ابني ما بيسوا قشرة بصلة. الكلام الحقيقي ان يكون الحب فيك عملياً الحب فيه اثر يؤثر فيك كما تؤثر النار بالجلد هكذا يجب ان يؤثر فيك الحب. فاذا اثر فيك وبدل صفاتك فهنيئاً لك انت من اهل الحب واذا ما اثر فيك فانت لسا ما صرت على مستوى الحب. لذلك قال داوود عليه السلام فيما يخاطب ربه، قال:" يا رب اي عبادك احب اليك احبه بحبك؟" يلي انت بتحبن مشان انا حبن بحبك. بدك تحب يلي بيحب الله. اي عبادك احب اليك ؟ قال:" يا داوود احب عبادي اليّ تقيّ القلب" . هي اول صفة. "نقي الكفين". "لا يأتي الى أحدٍ سوءاً" هي 3. "ولا يمشي بالنميمة" هيدول 4. "تزول الجبال ولا يزول". الجبال بتتغير وهو ما بتغير. 4 خصال هيدا الحب ابني اسمعوا. القلب التقي هو الذي جعل وقاية بين محبة الله وبين محبة سواه. لجوا القلب لا يصل اليه احد القلب لله وحده. لا يدخله محبة احد لا اهل ولا ولد ولا حتى نفسك كله برا. حب القلب بكليته لله. اما حب الاهل بالسويداء. وين السويداء؟ القشرة يلي عالقلب غلاف القلب. اما لجوّا لا يدخل الا محبة الله وحده. القلب التقي الذي لا غل فيه ولا حقد ولا حسد. اجا احد المريدين. قال له : شيخي دخيلك بدك توصلني الى الله . قال له: الوصال بدو امتحان. قال له : امتحنّي بما شئت فانا جاهز. قال له: اول الكل بتروح اليوم صباحا بالشارع الفلاني اول واحد بتشوفه اضربه كف وارجع. امرك. راح دخل الشارع وشاف واحد لواء بالجيش. حط ايده وراح نفضه كف. واذ اللواء التفت له قال له: شيخك ما لقى يمتحنك الا معي؟ طلع من مقامات الكمّل. روح يا ابني بدك زمان لتصير لسا. ما تفكّر انه بضرب الكف بتصير. شيخك بعتك تضربني الكف لحتى احبسك واضربك لكن انا رأيت يلي ضربني الكف الله مو انت روح الله معك احكي لشيخك هيك.. رجع لعند شيخه قال له: سيدي هيك هيك صار. قال له: ابني عرفت شو حكالك؟ قال له : قال لي بدي لسا كتير. قال له: اي بدك كتير لسا. محبة الله ما هيك ابني. محبة الله بياكل الكف وبيشوف انه يلي ضربه الله ما العبد. يلي ضربه مين؟ طلع من كبار اولياء الله (رضي الله عنه). يا ابني الحكي شيء.. اذا ماشي بالطريق واجا حدن ضربك كف بتقول له : الله يعطيك العافية؟ حب يا ابني. المؤمن يرى (وَهُوَ مَعَكُمْ) واذا شايف وهو معكم معناتها ما في مين عم يأثر. تقي القلب. نقي الكفين. لا يمد يده الى حرام ولا يلمس حراما ولا يأكل حراما ولا يعطي حراما نقي الكفين. كف طاهرة. والكف الطاهرة هي التي لا تُمد الا الى الله. ما بتنمد وتنفتح الا لله تعالى وحده هي الكف النقية. اما يلي بتاخد وهي معليش وهي حطها بذمتي.. وبيدبرها الله.. هيدا لسا ما حب. لا يأتي الى احد سوء. هذا الحب . يا رب دلني على يلي بيحبك حتى حبه. هيدا بدو يكون صفته. لا يأتي الى احد سوءا مهما كان اساؤوا الك فلا تسيء الى احد. ويلي بتسيء له بتروح بتعتذر منه وتستمح منه. اما اذا بتقول ايه هو بدو يجي يعتذر انا ما بعتذر من حدا ما بحطها واطية لحدا. انت لسا ما صدقت بالحب ما اخلصت في الحب. المحب بيجي لعند يلي اساء له بيعتذر. سيدنا سلمان الفارسي بعت رفيقه اخوه في الله سيدنا بلال ليخطب له واحدة. قال له: دخيلك انا بدي اتزوج وحابب اتزوج فلانة اذا بتخطب لي ياها. راح سيدنا بلال لعندهم. فقالوا له : نحن لسلمان ما منزوجها اما اذا انت بدك منزوجك ياها. اذا بتزوجوني ياها انا بتزوجها. تزوجها. ما رجع عند سلمان يومين تلاتة. بلغ سلمان انه بلال تزوج. فاجا سلمان دق على باب بلال. طلع بلال قال: اخي والله ما تآخذني والله هني.. قال له: انا جاي اعتذر منك لان الله كتبها لك وانا دخلت بينك وبينها. دخيلك سامحني بعتذر منك. مين لازم يعتذر من التاني؟ سلمان اجا اعتذر من بلال. سامحني لاني تدخلت بشيء اراده الله لك واردته لنفسي. هذا الحب ابني. ونحن منحب؟ لو عاملها معك شو بتعمل ؟ يخرب بيته والله لاعمله سحر هو وياها.. لا يا ابني هذا الحب. لا ياتي الى احد سوءا لا باللسان ولا باليد ولا بالمعاملة. هذا الحب. خاصة حب الاخوة في الله. وكل من نظر الى شيخك هذا حبيب. بدك تحب كل من نظر الى الشيخ. فاذا احببت هيدا يلي الله بيحبه. لا يأتي الى احد سوءا ولا يمشي بالنميمة. ما بينقل كلام هاد لهاد ولا كلام هاد لهاد. هيدا شو مقامه؟ تزول الجبال ولا يزول. جبال تفنى وهو لا يفنى بيضل لان حب الله اذا سكن في قلب العبد لا يتبدل ولا يتغير ولو مضى من العمر 100 الف سنة يبقى حب خالد. لح جبلكن مثال ورضي الله عن احباب الله اجمعين. سيدنا ابو يزيد البسطامي. اديش صرله متوفي؟ ما يزيد عن 1000 سنة. والناس لهلق بيقصدوه لوين ؟ لبرج السلطان بيروحوا مشان يزوروا سيدنا الشيخ ابو يزيد البسطامي لانه احب الله . الف سنة والناس ما نسيوا. سيدنا احمد الرفاعي رضي الله عنه سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني. سيدنا الشيخ محي الدين اديش صرلن 800 سنة والناس بيجو يزوروهم لهلق يتباركوا بآثارهم. احكولي يا ترى في زمن الشيخ عبد القادر الجيلاني او سيدنا الشيخ احمد الرفاعي (رضي الله عنهم وقدس الله اسرارهم) كم عالِم كان موجود؟ في زمانهم كانت الامة كلها على دين وايمان. ليش ما ذُكر غيرهم؟ هؤلاء عُرفوا بحب الله فبقي حبهم مدى الدهر. ومن كان في زمنهم كانوا على علم لكنهم فنوا مع الزمان. اما من احب الله فحب الله يبقى باقياً. احب الخالد فخلّد الله حبه. وهيداك احب العلم فني مع العلم. يا سبحان الله هي الناس ما بينتبهوا الها ابني. لذلك احباب الله خالدين بحبهم في قلوب الخلق. ويلي ما صرله الحب عم يفنى يا ابني. تزول الجبال ولا يزول. هذا الحب الالهي. فمحبتكن لله شلون لازم تكون؟ خلص الوقت ولسا ما بدأنا بعلامات الحب. للدرس الاتي. لان حب الله بحر يا ابني. وكلنا حندخل بهالبحر ونسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الغواصين في هذا البحر. من الخواضين ولا الغواصين ؟ شو رأيكن شو بتحبوا؟ ان شاء الله من الغواصين في بحر محبة الله تعالى اسال الله ان يجعل محبة الله احب الاشياء الينا. اذا احياني الله تعالى بتمملكن الحب في الدرس الاتي. ونذكر احوال المحبة وعلامات الحب اذا بقيت. واذا كان انتيهت بكون خليكن بالله تعالى. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم يا حي ويا قيوم نسألك باسمائك الحسنى وكلاماتك التامة ان تحيي قلوبنا بنور معرفتك. اللهم اشرح صدورنا لمحبتك . اللهم اجعلنا من اهل ودادك واجمعنا مع اهل قدسك واغفر لنا مغفرة عامة شاملة وارض عنا رضاء لا سخط بعده. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا واحبابنا وللمسلمين اجمعين . وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. مع سلامة الله جميعاً