اليوم نبدأ بمجالس جديدة نبدأ فيها بالاداب كما وعدتكم في الدرس الماضي الآداب والطريق كله آداب ولكل وقت آداب ولكل مكان آداب فمن تأدب مع الوقت فوقته وقت ومن لم يتأدب مع الوقت فوقته مقت.. قال الله تعالى :
(فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) .. من يعمل مثقال ذرة من ادب أُجر بها ارتقاءً (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) يعني من سوء ادب عوقب بها حرماناً.. والآداب كثيرة .. هناك ادب اللسان ثم ادب الجوارح ثم آداب الأعمال ثم الأدب مع الخَلق وأوّلهم الوالدين ثم المعلم ثم الجار وبعده الادب مع الشرع وبعده الادب مع الرسول ومع الله جل وعلا.. فالآداب كثيرة والناس بالادب على ثلاث طبقات.. أما اهل الدنيا فأكثر آدابهم في الفصاحة والبلاغة وحفظ العلوم وأشعار العرب.. هذا اهل الدنيا هذا طريقهم .. وأما أهل الدين فآدابهم في رياضة النفس وتأديب الجوارح وحفظ الحدود وترك الشهوات.. وأما أهل الخصوص فأكثر آدابهم في طهارة القلب ومراعاة الأسرار والوفاء بالعهود وحفظ الوقت وقلة الالتفات الى الخواطر.. هذه كلها سنشرحها ان شاء الله.. فنحن نقول سبق معنا ان الطريق مقيّد بالشرع هذا ذكرناه عدة مرات واول الآداب ادب المريد مع نفسه وله عدّة اداب سنذكر منها ما يقارب عشرة الى احدى عشرة أدب .. ادب المريد مع نفسه.. ثم ادب المريد مع اخوانه ثم ادب المريد مع الشرع ومع الامام وكل ذلك واجب على كل مسلم ان يتعلم الادب.. الطريق مقيّد بالشرع والشرع كله آداب.. واول الآداب ادب المريد مع نفسه.. اولاً ان يتأدب وأن يكون ورعاً عن الحرام والشبهات.. في المأكل والمشرب والبصر والسمع واللسان واليد والرجل والقلب والفرج. وعمدة ذلك أي الشيء الذي سيجعلك تثبت على هذا الادب.. عمدة ذلك اللقمة الحلال.. قال النبي ﷺ : طلب الحلال فريضة بعد الفريضة رواه الطبراني عن ابن مسعود .. وحديث آخر قال ﷺ : طلب الحلال واجب على كل مسلم.. رواه الديلمي عن انس.. طلب الحلال ما كان من جد الانسان واجتهاده من غير ميل الى مال الناس ديناً او اغتصابا او سرقة ان يأكل من جهد يده ومن عمل يده.. هذا الورع عن الشبهات والحرام.. حتى في عمل اليد يخشى ان يأكل لقمة فيها شبهة.. ان لا يؤدي الحق في العمل.. مثلاً الانسان طُلب منه ان يعمل كوب شاي.. إن اتقنها أخذ اجره حلالا.. وان لم يتقنها دخل في اجره الشبهة.. أي عمل طُلب منك ان تعمل اي عمل ان كان العمل على غير كمال فأجرك فيه شبهة اما اذا كان على كمال فأجرك حلال لا شبهة فيه.. والله يعين الناس كيف يعملون الان.. فأولاً اللقمة الحلال وهذه تدخل في كل العبادات وكل الطاعات وكل الذكر والتقرب الى الله فلو ان انساناً قرأ القرآن وذكر الرحمن ثم صلى حتى يصبح كفرخ الطائر ولقمته فيها شبهة ما انتفع من عبادته بشيء. .لا بد ان تكون اللقمة حلالاً.. الله يرضا عنهم كم كانوا من قبل على استقامة من شرع الله ليأكلوا اللقمة الحلال .. كان الحداد وهذه لم يمر عليها اكثر من 20 سنة.. كان الحداد يرفع المطرقة يريد ان يطرقها يرفعها وهي محماة بالنار من الوجاق وهو يرفعها فإذا سمع الله اكبر الله اكبر ألقاها خلفه وانطلق الى المسجد .. لا يطرق بها على الحديد بل يرميها خلفه ويبقى ماشياً الى الصلاة.. الخياط يكون قد ادخل الابرة يريد ان يطلعها فيسمع المؤذن الله اكبر يتركها ويقوم.. الحلاق يكون اتاه زبوناً ينظر الى الساعة يقول له باقي للأذان 10 دقائق لا ألحق اذا اذن اتركك وامشي.. فيقول الزبون لا عليك ابدأ.. عند الأذان يترك الزبون على الكرسي ويمشي.. حتى يأكل لقمته حلالاً.. يريد ان يؤدي قبل كل شيء حق الله عز وجل .. كان هنالك خياطاً انا اعرفه.. الله عز وجل يتغمده برحمته كان يخيط جبب للمشايخ.. اول جبة في حياتي خيطتها عنده .. نادى الخادم لديه قال له احضر لي هذه الجبة .. احضرها .. قال له : افتق القبة لهذه الجبة .. قال له لماذا ؟ القبة مثل الالف ممتازة ما بها؟.. قال له ابني افتقها .. ما السبب؟ قال له : يا ابني افتقها وبعد ذلك احكي لك السبب.. فتق القبة.. قعد أعاد خياطتها.. قال له ابني لما خيطتها اول مرة طعنت فيها طعنة او طعنتين وانا غافل عن الله قلبي لم يكن ذاكراً.. طعنة او طعنتين.. فالذي سيلبسها سيغفل عن الله بسببي فأعاد خياطتها حتى نكون على ذكر .. اين اصبحوا هؤلاء الرجال؟ هؤلاء اكلوا لقمتهم بالحلال.. كان دعاؤهم مستجاب باللقمة الحلال.. النبي ﷺ قال لسيدنا سعد : أطب لقمتك تستجب دعوتك.. اللقمة الحلال الدعوة فيها مستجابة.. فأول ما يأكل الانسان اللقمة الحلال.. فلو اخذنا حديث النبي ﷺ قال النبي ﷺ : يا معاذ.. من يتصف اليوم بصفة معاذ؟ رفع اليد او عمل ؟ عمل.. يا معاذ .. الذي رفع يده وقال يريد ان يتصف بصفة معاذ .. النبي يكلمك يقول لك يا معاذ .. ماذا ستقول له؟ .. يا معاذ ان المؤمن لدى الحق أسير .. يعني بين يدي الحق أسير.. يعلم ان عليه رقباء على سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وبطنه وفرجه .. ان المؤمن قيّده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته.. قيده القرآن (وهو معكم).. (مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ) .. قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته وحال بينه وبين ان يهلك فيما يهلك بإذن الله.. رواه ابو نعيم في الحلية عن سيدنا معاذ. انتبهوا لهذا الكلام .. يا معاذ ان المؤمن لدى الحق اسير.. اسير مقيد لا يستطيع ان يمشي كما يريد.. يعلم ان عليه رقباء على سمعه ماذا تسمع وبصره ماذا ترى ولسانه ماذا ينطق ويده ماذا يأخذ او ماذا يعطي ورجله كيف يمشي بها الى خير ام الى شر الى طاعة الى معصية.. وبطنه ماذا يدخل فيه.. وفرجه حلال ام حرام.. إن المؤمن قيده القرآن.. المؤمن مقيد ليس مطلقاً.. تعتقد نفسك انك حرّ؟ لا لست حراً.. الحرّ عندما تخرج من العبودية تصبح حراً.. اما ما دمت عبداً فأنت مقيد بشرع الهك الذي انت عبد له.. قيّده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته.. وحال بينه وبين ان يهلك فيما ان يهلك الا بإذن الله. فالله يحول بينك وبين الهلاك لتكون من اهل النجاة يوم القيامة ومن اهل الجنة.. هذا يا ابني المسلم الذي يفقه كلام النبي ﷺ احفظوا هذا الحديث .. راقب دائماً ان عليك رقباء على سمعك وبصرك ولسانك ويدك ورجلك وقلبك وفرجك.. بطنك وفرجك كله فيه رقباء.. كما ان على الكتفين يوجد رقيب وعتيد على العمل كذلك على الاعضاء توجد ملائكة.. خص الله العين بعشر ملائكة يحفظونها .. مع الحفظ يسجلون ما نظرت اليه من نظر حلال او حرام من نظر طاعة او نظر معصية.. فالملائكة تسجل عليك فلا تظن نفسك انت حراً تفعل ما تشاء وتذهب الى حيث تشاء كله مقيد .. الانسان قيده القرآن في آيات كثيرة (وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ) .. لم يأتي الى حسبانه انه سيحاسب على هذه النظرة وعلى هذه اللمسة وعلى هذه الكلمة لم يخطر بباله انه سيُحاسب.. (وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ).. اذا كان سيد الخلق ﷺ الله عز وجل خاطبه قائلاً : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ) لو قال كلمة زائدة على ما أُنزل عليه من القرآن الكريم (لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ) .. الله اكبر وهو سيد الخلق.. يأتي بأمانة الكلام فلا تزيد ولا تنقص وقد قال ﷺ : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار.. يقول النبي قال كذا والنبي لم يقل ذلك.. هذا كذب على رسول الله.. اللسان السمع البصر كل ذلك .. ادب المسلم ان يراقب ان الله معه.. الان ماذا تقولون عن انفسكم هل انتم مقيدين او احرار؟ مقيدين.. لا يوجد احرار.. مقيد بالقرآن بكلام الله مقيد بمراقبة الله انه معك اينما كنت حيثما دخلت خرجت فهو معك بكل لحظة من اللحظات.. لذلك الادب في الوقت.. من كان صاحب ادب بالوقت فوقته وقت .. وقتك كله حسنات لك.. ومن لم يكن صاحب ادب في الوقت فوقته مقت.. وقتك مقت عليك.. يعني لا يكون وقته ممتلئ بما يحب الله وما يرضي الله.. فلذلك الادب وهذا الان صار مفقودا بالمجتمع.. انتم الان ستسمعون هذا الادب.. لكن اسأل الله ان يجعلني واياكم اهلا له.. اول الآداب اذاً اللقمة الحلال.. الورع عن الحرام.. قال ابراهيم ابن الادهم رضي الله عنه وارضاه : اطب مطعمك من الحلال ولا عليك ان تصوم نفلا او تقوم ليلاً.. ولو لم تصم النفل ولو لم تصلِّ قيام الليل.. كُل اللقمة الحلال ويكفي.. فقط كل اللقمة الحلال.. اين أصبحت الان اللقمة الحلال؟ اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك.. اللقمة الحلال اصبحت الان من اندر النوادر.. الموظف اذا اتى بوظيفته على كمالها وصرف الوقت كله في خدمة المجتمع فلقمته حلال اما اذا ضيع الوقت ذاهب الى هنا او الى هناك.. اتى احدهم مسافر يريد ان يمضي ورقة ولم يجده .. وهو مستعجل يريد ان يمضي الورقة.. لم يجده .. اكل لقمته حراماً.. اكل حراما واذا اكل اللقمة الحرام لا يستجاب دعاءه ولا تستجاب صلاته اربعين ليلة.. ما معنى 40 ليلة؟ يعني 40 يوم وليلة.. يعني شهر و 10 ايام لا تقبل صلاته ولا دعاءه بلقمة ؟ نعم .. لأنه اهمل اتى اليه شخص يريد ان يؤمّن عمله لم يجده.. انتظر ولم يجده.. كتب على الورقة اعود بعد ربع ساعة.. الربع ساعة تمتد معه الى 3 ساعات.. كل واحد يأتي يقرأها ربع ساعة.. ربع ساعة.. كم ساعة يغيب؟ نسأل الله العفو والعافية.. لذلك يا اخواني اجتهدوا باللقمة الحلال.. اجتهدوا ان لا تأكلوا طعام فيه شبهة.. الطعام اذا فيه شبهة كل طعام اكلته من غير دعوة شبهة.. اذا كان الطعام موجود وانت اكلته من غير دعوة.. او كل طعام مددت يدك اليه من غير طلب واحد قال لك تفضل فيه شبهة.. او ما اخذته بسيف الحياء.. مثلاً تقول له : ماذا تضع هنا هذا الطعام طعامك لذيذ.. فيقول لك : تفضل.. اكلت لقمة او لقمتين هذا بالحياء.. ما أُخذ بسيف الحياء فهو سرقة.. الانسان يجب ان ينتبه لذلك.. لمّا كثرت الشبهات واللقمة التي فيها الحرام كثرت الامراض وكثرت الذنوب وكثرت الخطايا وأٌصبنا ببلايا كثيرة سببها اللقمة الحرام.. اجتهدوا ما استطعتم.. الاجير مع معلمه يؤدي العمل كاملاً لا يلتفت الى هنا او هناك.. أدي العمل كاملاً حتى تأخذ اجرتك كاملة.. اما أحضر كوب شاي بوقت العمل هذا حرام.. انت من صنعت الشاي صحيح لكنك شربته في وقت معلمك ليس بوقتك.. عندما يكون الوقت لك وقت الطعام أعطاك نصف ساعة للطعام تشرب فيها تنام فيها هذا وقتك.. اما وقت المعلم تشرب كوب شاي بوقت معلمك؟ هذا حرام.. الشاي الذي عملته حلال لكن شربه حرام لان الوقت ليس لك.. قالوا لما الاجير يعمل يصير شرط بينه وبين المعلم .. المعلم يقول له تعمل 8 ساعات تأخذ 200 ليرة.. ورضيت بذلك عليك ان تعطيه 8 ساعات كاملة.. 8 ساعات الا 5 دقائق تأكل لقمتك فيها شبهة.. 8 ساعات كاملة .. هذا الشرع .. هذا المسلم الذي يريد ان يعمل بدين الله.. الان يقولون الشيخ يشدد علينا.. هذا يا ابني دينكم شرعكم هذا ليس تشديد الشيخ.. هذا ما تعلمناه وما وفقنا الله للعمل به.. عليك ان تعمل عملاً كاملاً كما طلب منك فلو قصرت في عملك اخذت اجرك حراماً.. قال لك تأتي الساعة 8 وتذهب الساعة 2 .. اذا اتيت الساعة 8:05 دخلت الشبهة في لقمتك .. 8 تأتي 8 .. 7:55 تأتي.. تطلع 2:05 حتى يكون لك عنده ولا يكون له عندك.. هذا يا ابني من اراد ان يأكل اللقمة الحلال.. هذا اولاً.. الاخلاق .. ثانياً ان تكون صابراً اذا تعسّر الرزق.. الصبر عند تعسّر الرزق.. الله تعالى يمتحن عبده بقلة الرزق.. هذا امتحان الهي.. ليصدق في صدق توجهه ويرضى عن ربه.. الله يقلل لك الرزق لشيئين .. اولاً حتى يكون صدق توجهك الى الله.. اللهم اللهم.. ليس لك غيره.. لا تلتفت لغيره.. ثانياً للامتحان هل انت راضٍ عن الله ام انت ساخط؟ ان رضيت فلك الرضا ولك الرزق.. وان لم ترض نفذ القضاء وانت غير مرضي عنك.. فهذا الصبر اذا تعسر الرزق هذا من اداب المريد مع الله عز وجل.. لم يأتِ شيئاً اليوم الحمد لله.. اليوم الثاني لم يأتِ شيئاً الحمد لله.. مر علينا لنا اسبوع كامل ولم نبع شيئاً .. الحمد لله.. الحمد لله.. توجد عافية؟ نعم .. هذه نعمة.. يوجد رضا عن الله؟ هذه نعمة.. الله أعطاك نِعم كثيرة فاشكر الله على هذه النعم.. احدهم يجلس في المحل لا يأتيه زبائن .. جالس.. جلوسك منع الرزق.. ليس هناك جلوس بالمحل .. تمسح هنا تحسّن هنا تعمل هنا.. تقلّب العدس تقلّب الحمص.. المهم انك تعمل.. اما جالس .. الجلوس لا يجلب الرزق.. حرّك يديك.. بتحريك اليدين الله يرسل لك الرزق .. اكثر الناس لا يعلمون ان تحريك اليدين هو الذي يحرك الرزق.. جالس في المحل واضع النرجيلة ولافف رجل على رجل وينتظر الزبائن.. هذا لا يأتيه الرزق.. يقف الزبون يريد الشراء فيراه يقول لا الان يضيق خلقه علينا نضيّع له كيفه .. يترك ويمشي.. اما يوضب اغراضه ويحسنها .. قال النبي ﷺ فيما رواه الطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية قال رسول الله ﷺ : ان روح القدس نفث في روعي.. يعني في روحي.. في قلبي.. بأن نفساً لن تموتَ حتى تستكمل أجلها .. يعني لا تمت قبل دقيقة.. وتستوعب رزقها.. كل الرزق ستجمعه.... فاتقوا الله واجملوا في الطلب.. ولا يحملنّ أحدكم استبطاء الرزق .. تأخر الرزق.. أن يطلبه بمعصية فإن الله تعالى لا يُنال ما عنده الا بطاعته.. الرزق من عند الله لا تحصله الا بطاعة الله.. اما ان يعصي الله.. يقول كلهم يغشون.. نحن لما نبيع هكذا لا احد يأتي الينا.. كلهم يبيعون .. فليغشوا كلهم.. انت لك اصحاب خاصة يأتون اليك ليشتروا من عندك.. لا تلتفت الى غش الناس.. عامل الله.. عامل ان الله يراك.. عامل الله ولا تلتفت الى الناس.. ما عند الله لا يطلب بمعصية الله انما يطلب بطاعة الله.. فالمريد كم عليه ان يبحث على لقمة الحلال.. ورع فلا يأكل شبهة ولا حراماً.. صابر ولو تعسر الرزق فلا يطلبه بمعصية انما يطلبه بطاعة الله.. فاذا الله منع عنك الرزق معناها يريدك له ارادك له .. قلّلَ عليك معناها اتجه له اذكر الله التجئ الى الله.. يعتقد انه اذا اتاه الرزق الله رضيان علينا اذا لا يوجد رزق الله غير رضيان علينا.. لا يا ابني المال ليس هو علامة الرضا.. علامة الرضا ان تشغل به عمن سواه.. ان تشغل بالله عمن سواه هذا علامة ان الله راضٍ عنك.. اما تلتفت الى هنا وهناك يريد ان يدبر نفسه لم يأتينا شيئاً اليوم ماذا سنأخذ للبيت لم يبقَ معنا.. لا تأخذ شيئاً.. ادخل الى البيت وانت مبتسم وانت تدعو لهم .. الله يخليلنا اياك الله يبارك لنا بك ما شاء الله تنسا حياتها كلها ولو كانت جائعة تنسى جوعها.. المسلم له ابواب كثيرة.. فأولاً اذاً الورع عن الشبهات والمحرمات.. ثانياً الصبر على تعسر الرزق.. ثالثاً حفظ الاوقات عن الضياع في اللهو والغفلة وعدم الملل في العبادة.. فمن اضاع وقته اضاع قدره.. واضاع عزه.. عزك وقدرك يوم القيامة ضاع هذا اذا كان ضيع وقته.. يوجد من يقتل وقته قتلاً.. يقول تعالَ نلعب دق لنضيّع هذا الوقت قليلاً.. تعال نلعب دق شاش باش.. تعال نضيع الوقت نشاهد التلفاز هذه المباراة .. ضياع الوقت يا ابني.. وهناك من لا يجد وقتاً ليأكل.. وقت للاكل لا يجد.. والله اعجب كيف الناس لديهم وقت.. صدقوا يا اخواني بعض اوقات يمر عليّ شهر طعامي هو فقط الشوربا.. اشرب ملعقتين شوربا واقوم الى العمل.. ليس هناك وقت فراغ لآكل.. اريد ان أمضغ اللقمة لا اجد لها وقتاً.. الناس تضيّع اوقاتها.. كيف هذا وكيف ذاك؟ لماذا هنا لا نجد وقتاً؟ هل تجد وقتا عبد الكريم؟ الدعاة هل يجدون وقتاً؟ والله لا وقت يا ابني.. لا نجد وقتاً.. في البيت انا في الطابق العلوي والزوجة في الطابق السفلي صدقوني من صلاة الفجر الى العشاء لا اراها الا عندما اريد ان آكل لقمة .. وقت الاكل السلام عليكم آكل لقمتين وأقوم.. تقول : لم تأكل شيئاً بعد.. كانت اليوم تقول لي: هل تعمل ريجيم يعني؟ تريد ان تنحّف حالك يعني؟ ناوي تتزوج يعني؟ لا ريجيم ولا شيء.. لا يوجد قابلية للطعام.. هنالك من يضيع اوقاته وهنالك من لا يجد الوقت.. اين يا ابني .. والله حتى اقعد معهم عشر دقائق آكل أمضغ اللقمة الله وكيلكم عددت عليها 45 الى 50 مضغة للقمة .. هنالك من يمضغها مضغتين ويبلعها .. 50 مضغة امضغها ومع كل مضغة مراقبة القلب يقول معها الله الله الله الله الله كل لقمة.. اين اكل هذا واين اكل ذاك.. هذه حياة وهذه حياة؟ فالمؤمن يا ابني ليس لديه وقت يضيعه.. ابذل وقتك في الله دعوة وذكرا وعلما ومطالعة وتوجهاً.. لا يجد وقتاً.. ينتهي من الذكر يقوم للقرآن انتهى من القرآن يقوم للعلم انتهى من العلم يقوم للتوجه اين الوقت ؟ هنالك من الناس من يضيع اوقاته دون مقابل.. اقل ما يكون خذ القليل من الاجر من الله جمّع حسنات.. جالس.. جالس.. كم صار لك على التلفاز جالس؟ 3 ساعات.. عيناك خربت.. قم.. جالس.. ماذا اخذت من التلفاز؟ ماذا حصّلت ؟ منفعة .. علم.. كذا.. لا شيء.. لا حول ولا قوة الا بالله.. فمن أضاع وقته اضاع عزه وقدره.. ومن لم يكن وقته وقت فوقته مقت.. وقته مع الله اذا ما كان وقتك وقت مع الله فوقتك مقت.. انت مبعد عن الله انت بعيد عن الله ليس لك صلة بالله عز وجل.. والقرآن ذكر لنا وقتين.. انتبهوا سأحكي لكم شرعا.. القرآن ذكر لنا وقتين يندم فيهما على الضياع.. الوقت الاول عند ساعة الاحتضار.. لما كون ينازع عند النزع.. ماذا يقول ؟ (رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَالصَّالِحِينَ) .. ليس هنالك تأخير .. هذه اول واحدة عند الاحتضار.. الوقت الثاني : عندما يوفى اجره اما الى الجنة واما الى النار يقول (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ.. ) فتخاطبه الملائكة (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ) الم نعطكم عمر وجاءكم النذير .. هذا نذير انتبهوا له.. هذا لكم كلكم انتبهوا يا ابني هذا نذير .. الشيخ نذير.. وجع الرأس نذير وجع الظهر نذير وجع الركب نذير كله الله ارسل لك عدة انذارات هيئ نفسك للقاء الله ما عاد هنالك لهو.. نحن في سفر قدَمنا بالمركبة.. ما معنى اذا ظَهَر الشعر الابيض؟ يعني رفعنا البيرق الابيض.. البيرق الابيض لماذا يرفعوه؟ استسلام.. كان عمري 32 سنة لما ظهر الشعر الابيض في ذقني.. عندما رأيت الشعر الابيض بذقني صرت ارجف وابكي .. لم اعمل بعد عملاً يرضي الله.. كلها 15 سنة لم افعل شيئاً بعد .. ارجوك يا رب أجلني قليلاً حتى اعمل.. الان اين المسلم يشيب قال شبنا وما تبنا.. اليس كذلك؟ الله يعفي عنا.. (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) فتقول الملائكة : (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ) .. قال ﷺ: لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن اربع عن عمره فيما افناه .. كم عمرك اربعين خمسين ستين كيف افنيت هذا العمر؟ فيما افناه وعن شبابه .. من ال15 لل40 هذا الشباب اين اضعته؟ وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله فيم اكتسبه وفي رواية من اين اكتسبه واين انفقه.. من اين جلبته وكيف صرفته صاروا ثلاثة.. والرابعة وعن علمه ماذا عمل به.. الله سيسألكم عن هذه الجلسة والتي قبلها وما قبلها.. ماذا عملت فيما تعلمت؟ ماذا عملت؟ والله سمعناها وفي الجامع حطيناها.. غدا السؤال بين يدي الله.. هل تنتفعون بالعلم؟ الذي ينتفع يعمل بما ينتفع به.. اذا لستم تنتفعون نغيّر العلم.. لكن بفضل الله ما من مجلس الا تنتفعون به بفضل الله.. لذلك انتبهوا .. لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن اربع عن عمره فيما افناه .. وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه واين انفقه وعن علمه ماذا عمل به.. عليك ان تعمل بما تعلمت.. وعن علمه ماذا عمل به.. وهذا العلم يا ابني يحتاج الى علو الهمة .. الله يرضا عليكم الان مجيئكم دليل على همتكم العالية في طلب العلم تريدون التقرب الى الله .. علو الهمة في الاعمال والعبادات الموافقة للشريعة من المرؤوة في الايمان .. قال الامام الشعراني رضي الله عنه : علو الهمة والمرؤوة من الايمان.. من الناس يظنون انه حديث.. هو قول للامام الشعراني.. يكون عندك ايمان .. علو الهمة السعي وراء العلم.. بعدما تتعلم تسجل العلم بعدما تسجل العلم اعمل به.. من تعلم وعمل ثم علّم دعي عظيماً في الملكوت الاعلى ف اسمه في السماء ليس اسمك صالح خالد .. اسمه من العظماء .. هذا قول سيدنا عيسى.. من تعلم وعمل ثم علّم دُعي عظيماً في الملكوت الاعلى.. علو الهمة.. هذا المريد الذي يريد ان يصل يجب ان يكون صاحب همة.. كثير من الاحباب قالوا لا تأتي الجو معكر وكذا .. قلت لهم لو اريد ان آتي على رمش عيوني لا اترك المجلس.. قم يا ابو محمد الله يرضا عليك حتى الامن في الطريق اهلا وسهلا تفضلوا تفضلوا.. الحمد لله.. فلماذا الكسل والجلوس في البيت؟ الشفقة عليكم ليس عليّ يا ابني.. الذي يأتي في الطريق وكذا صار هناك بعض الحرج لكن يا ابني هل من احد اذاكم في الطريق؟ آتٍ الى الله طالب الله تجد الطريق كله ميسر.. ما دام المراد هو الله .. اذا المراد هو الله علو الهمة يا ابني المؤمن المريد صاحب الهمة العالية هذا الذي يطلع.. كنت اطلع لدرس شيخنا .. كان بيتنا خلف جسر فيكتوريا اطلع مشياً لا يوجد لا سيارات ولا شي.. اطلع مشياً الى حارة الاكراد كنا نطلع من طريق اسمها عين القرش.. عين القرش الرجال يخافون ان يمشوا بها في النهار.. والله ومر معي بعض الامور تقشعر الأبدان منها ولكن الله عز وجل صرفها الحمد لله .. قمت يوماً من الايام من كثر ما كنت بردان كنت اضع جلداً على ظهري وانام لانه لم يكن يوجد صوبيا ولا شيء.. من كثر ما دفئت قمت محتلم يعني واجب عليّ الغسل .. امشي بلا ما يشعر بي احد.. كانت المياه على الباب ابرد ما تكون في الشام كانت اذا وضعنا فيها البطيخة دقيقتين تفلع من شدة برودتها.. قبل الفجر بساعة اريد ان اطلع .. جنب.. والله المطر نازل خلعت ثيابي في الطريق وتغسلت بالمياه تحت الشتاء ثم لبست ثيابي وطلعت عند شيخي قبل بربع ساعة كنت واقف على الباب .. نظر اليّ الشيخ.. السلام عليكم وعليكم السلام قال لي: الله يرضا عليك يا ابني تاني مرة لا تعيدها.. والله لم اقل شيئاً.. تاني مرة لا تعيدها.. اريد ان اقول له ما هي ؟ .. امرك سيدي.. صلينا بعدما صلينا يريد الجلوس على الكرسي انا امامه.. قال لي: هل فهمت ماذا قلت لك؟ قلت نعم سيدي .. اقعد.. علو همة .. ليس انه والله انا لن اغتسل حتى أسخن الماء حتى كذا.... المياه باردة وثلج واغتسلت بها.. مما جعل بعض رؤساء الوزارة في فرنسا يدخل في الاسلام رجل مسلم كان يعمل عند شركة قام جنباً يريد ان يغتسل فوجد بركة مياه عليها جليد كسّر الجليد ونزل اغتسل وطلع .. فقال ما هذا الاسلام .. قوة هذه ما هي هذه القوة.. هذا الاسلام.. فأسلم.. فابني المريد الذي يريد ان ينفعه الله يجب ان يكون صاحب همة.. صار معنا اكل الحلال .. انتبهوا .. الورع عن الشبهات ثانيا الصبر اذا تعسر الرزق.. ثالثاً حفظ الاوقات من الضياع .. رابعاً علو الهمة.. نأخذ الخامسة ونختم الدرس ان شاء الله.. الخامسة قلة النوم .. خاصة عند السحر لأنه وقت الاجابة والعطاء وكيف يبلغ المريد المراد وهو نائم عند فتح الخزائن وتوزيع الغنائم.. فتحت الخزائن ويوزعون الغنائم وانت نائم؟ المسلم نائم.. قم يا محروم حُرمت العطاء وحُرمت الفتح.. الان انتم غصباً عنكم تأتون باكرا تقومون قبل الفجر .. تريدون المجيء الى الجامع لو لم تربطوا المنبه تستيقظون .. مجيئك الى الجامع قبل الفجر هذا من فضل الله.. من قام منكم قبل الفجر فيأخذ اثنين : استغفر الله واسأل الله.. استغفر وخذ من الله.. قمت ولو قبل الفجر بدقيقتين.. استغفر الله واتوب اليه اللهم اغفر لي وارحمني.. سلوا الله عز وجل بهذا الوقت.. فكثرة النوم خاصة عند السحر.. السحر يعني وقت السحور.. من الناس من يقعد عند السحور قبل بساعة منهم من يجلس للسحور قبل بعشر دقائق ربع ساعة حسب الوقت.. الوقت كله هذا الصبح فيه اذانين.. بمكة والمدينة يؤذنون اذانين.. الاذان الاول الفجر الكاذب طلع الفجر لكن الكاذب.. بينه وبين الفجر يوجد ساعة.. بعدما يطلع الفجر الكاذب بعد ساعة يطلع الفجر على عرض السماء.. هذا الفجر الصادق.. يوجد ساعة بينهما.. الاذان الاول لمن يريد ان يصلي التهجد لمن يريد ان يتسحر يقوم بهذا الوقت.. هذا وقت السحر وقت الاجابة والعطاء وقت الاجابة.. لا اقول لكم جربوا لكن اقول لكم يا ابني حركوا ايمانكم وادعوا وانظروا كيف اجابة الدعاء محققة.. محققة.. الدعاء.. اللهم اجعلني من احبابك واوليائك.. اللهم عرّفني على من يعرفني عليك.. اللهم دلني على من يدلني عليك الله يدلك ويعرفك ويوجهك.. وأسال الله ان ينفعنا واياكم وان يكرمنا واياكم.. اما تريد الوصال؟ المغنين ماذا يقولون؟ تهوى ليلى وتنام الليل.. هذا ابني كاذب.. الذي ينام عن محبوبه هذا كاذب في الحب.. المحب لا ينام عن محبوبه.. لو خطبت خطيبتك واحببتها ومنعك اباها من الذهاب الى هنا وهناك قبل العرس وقبل كتب الكتاب.. اتصلت بك وقالت لك ابي يكون نائماً عند الساعة الثالثة.. عند الساعة 3 انتظرك على البلكون.. بالله عليك متى تستيقظ؟ لا ينام.. لا تنعس؟ لا يشعر بالنعس.. متى يذهب تحت البلكون؟ من نصف الليل تجده يمشي.. ربما طلعت قبل بقليل.. هذا حب يا ابني.. انت تحب الله ؟ انت تحب الله اكثر او هذا يحب زوجته اكثر؟ الله يرزقنا الفهم يا ابني..
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واجعلنا اللهم هداة مهدين غير ضالين ولا مضلين ولا تخزنا في هذه الدنيا ولا يوم الدين.