نحن في اخر سورة هود.. يقول الله تعالى (وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) درس اليوم كلمة واحدة لح ناخد من الاية : فاعبده.. العبادة هي الطاعة وامتثال الاوامر واجتناب النواهي.. وقد ذكر الله لنا في القرآن الف امر والف نهي.. الف امر يجب عليك العمل فيهم والف نهي يجب عليك اجتنابهم والبعد عنهم.. والعبادة في الحقيقة هي ترك العادات.. لك عادات خاصة فتترك عاداتك لمرضاة الله.. لك عادة مثلاً يعض شفته.. له عادة مثلا يمص سكر.. يشرب دخان.. تترك عادتك حبا في الله ليقوم مقامها الحب الالهي.. ترك العادات ومخالفة النفس.. هي العبادة الحقيقية .. ترك العادات بالمجاهدات بدك تجاهد نفسك بكل ميل تميل اليه ان تترك هذا الميل لله.. متل ما حصل مع سيدنا حبيبنا الشيخ صالح رحمة الله عليه.. قال له سيدي تأذن لي اتزوج؟ قال له ابني ليش بدك تتزوج؟ قال له : والله سيدي بدي اتزوج لله.. قال له شلون لله يعني؟ قال له والله يا سيدي لله.. قال له شلون يعني؟ قال له: انا عم بغسل اواعيي وانا عم بطبخ وانا عم بجلي.. يعني انا عم بقوم بشغل البيت كله فتجي الزوجة هي بتغسل لي وبتطبخلي وانا بصرف هالوقت بذكر الله وبالدعوة الى الله اما ذكر او دعوة.. قال له اذا هيك ما في مانع تتزوج.. بده يتزوج لنفسه ولا للاسلام؟ بده هالوقت يصرفه لتبليغ دين الله بدل ما يصرفه في شهوة النفس او ميل النفس.. فإذاُ العبادة الحقيقية هي ترك العادات ومجاهدة النفس بالمخالفات والانقطاع عما سوى الله.. الانقطاع قلبياً ما عملياً.. انتبهوا عليّ.. تنقطع عما سوى الله بقلبك.. القلب لا يتعلق بغير الله ولا يُشغل بغير الله ولا يحب غير الله.. اما جسدك في الحياة تشتغل بتقوم بتجيب بتجمع مال تصرف ما في مانع.. الا القلب تسلمه لله.. ليش بدنا نسلم القلب الى الله ؟ لان القلب هو موضع الروح.. والروح اتتك من الله ولولا هذه الروح ما قمت بعمل.. لما خلق الله سيدنا ادم خلقه من طين.. طين موجود.. ما حدن التكش فيه.. صوّره جل وعلا بهذه الصورة وبقي بهذه الصورة اربعين سنة حتى صارت متل الفخار يبست صارت صلصالا كالفخار.. بتدق عليها بترن.. ما حدن سجد له ولا حدن التفت له.. يلي يدور حوله يقول ما هذا المخلوق ؟ انه اجوف.. من جوا فاضي ما عم يتحمل دفشة وحدة.. فالله خاطب الملائكة : (اني خالق بشراً فاذا سويته ونفخت فيه من روحي – متى ما نفخ الروح ( فقعوا له ساجدين) سجدت الملائكة للروح ولا للجسد؟ للروح... فهذه الروح اذاً هي خلق الله فيك لتكون حبيبا له لا لتكون مشغولا بنفسك.. خلقك له ليس لنفسك ولا لشهوتك.. يقول الله تعالى : عبدي خلقت الاشياء لاجلك فلا تتعب .. وخلقتك من اجلي فلا تلعب.. خلقك خصوصي له لتكون حبيبا له لتكون جليسا له في الاخرة لتكون ممن يتمتع الى وجه الله يوم القيامة.. خلقك له.. فلذلك هذه العبودية الحقيقية ان تنقطع عما سواه حتى يترقى العبد من مقام العبد الى مقام العبودية.. وهذا لا يحصل ينتقل هالنقلة هي الا بكمال التوحيد.. ان يتوحد القلب بحبه لواحد.. دائماً الوحدة لا تقبل الشركة.. متى ما دخل شريك فسدت الوحدة ما في وحدة.. فالله اله واحد لا شريك ولا شبيه ولا مثيل.. جل جلال الله.. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.. فهذا لا يحصل للانسان اذا بدك تحصل عالكمال هذا لا يحصل الا بدوام الطاعة الممتزجة بذكر الله.. لذلك انظروا الى القرآن الله عز وجل قال (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ ) الذكر اول بعدين الصلاة.. فاذا الصلاة بدون ذكر لا ترفع الى السماء لا تقبل.. فبده يكون ذكر ثم الصلاة.. (قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه ) .. بعدين – ( فصلى.) .. بدك تصير عبد حقيقي بدك تمزج العبادة بذكر الله .. فاذا حصل ذكر الله في كل الحالات عندها بتصير عبد والعبودية اشرف مقام رب العزة اكرم فيه سيدنا محمد ﷺ هو مقام العبودية.. اشرف مقام.. فأولاً ذكره بما نزل عليه. قال (مما نزلنا على عبدنا).. القرآن اذا نزل على العبد ما نزل على الملك.. فأولا تقديس النبي ﷺ بكلام الله من السماء عندما ظهرت عبوديته.. اذا ما في عبودية ما بتتشرف بكلام الله.. هلق بيقرأ ختمة ما تشرف بالقرآن لانه بدون ذكر والله قال : (ان هو الا ذكر وقرآن مبين) فاذا في ذكر وبعدها قرآن بيصير عندك عبودية .. اما قرآن من غير ذكر ما في عبودية.. بيقرأ ختمة ختمتين 100 ختمة 10 الاف ختمة في ذكر ؟ ما في ذكر.. اذاً بيقرأ تكرار حروف من دون فهم معاني ولا اهداف.. فسبحان الله اول ما الله عز وجل شرف النبي بنزول القرآن على عبد.. وفي مقام الدعوة الله عز وجل قال (وانه لما قام عبد الله يدعوه).. ذكره بالعبودية.. (كادوا يكونون عليه لبداً).. مقام العبودية لما بده يشتغل بالدعوة.. ما بالعلم.. ما بالمكانة ما بالهيأة ما باللبس.. دخل بالعبودية فجعل الله هداية الخلق على يديه.. وفي مقام الاسراء لما اسرى به.. قال (سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى) ما قال اسرى بنبيه .. ما قال اسرى برسوله.. اسرى بعبده.. معناتها العبودية اشرف مقام يبلغه العبد.. وفي مقام الوحي قال الله تعالى (فأوحى الى عبده ما اوحى) فاذاً نبينا ﷺ بلغ مقام العبودية الكامل بانزال القرآن والقيام بالدعوة والاسراء والوحي عبودية.. فانت امتى بدك تصير عبد لله.. اسمه عبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم.. اما هل انت عبد؟ العبودية الانقياد الى الطاعة مع امتزاجها بذكر الله .. بالحج قال (واذكروا الله في ايام معدودات) (واذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا).. ذكر كله ذكر... فكل العبادات مبنية على ذكر الله.. فالعبادات اذا بدنا نمثلها .. نمثلها جسد لا روح فيه.. الصلاة والصيام والزكاة والحج جسد لا روح فيه.. روحه هذا الجسد ذكر الله.. فاذا انوجد الذكر انوجدت الروح.. لما انوجدت الروح كل الملائكة خضعت بهذه الروح.. فمعناتها انت اعز من الملائكة واقدس من الملائكة.. الملائكة سجدت لآدم.. ومين تعلم اكتر الملائكة ولا ادم؟ (وعلم ادم الاسماء كلها ) ما قال علم الملائكة.. (ثم عرضهم على الملائكة..) فمعناتها اقدس مخلوق في الكون هو الانسان. ومن اجل هذا الانسان خلق الله هذا الكون.. الشمس والقمر والنجوم والسماء والبحار والاشجار والانهار وكل ما خلق الله لمن؟ خلقه للانسان.. فمعناته اي قدسية هي ؟ كل هالكون خلقه لك وانت لمن خُلقتَ؟ خلقك (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدونِ) يعني ليعرفوني. بدك تعرف الله بحنانه بدك تعرف الله بلطفه بعطائه بنعمه.. تعرف الله بقدرته ببطشه بغضبه بسخطه من هون وهون بتعرف.. فان عرفته بالنعم فذلك طريق الرجاء.. ترجو دائما ان تكون من اهل النعم وان ذكرته بطريق الشدة والنقم تخشى ان تكون من اهل ذلك فتسأل الله دائماً العفو والعافية.. فاذا العبودية هو الانقياد لامر الله تعالى.. اكثر الناس يظن ان العبودية او العبد هو الذي يصلي ويصوم ويحج.. هذا عبد.. يظن الطاعة متى ما صلى صام صار من اهل الطاعة.. لا يا اخواني.. باب الطاعة مفتوح.. لح اذكر لكم 10 انواع من الطاعة او 11 نوع.. يلي معه ورقة وقلم بس يسجل كل طاعة شو فيها من احاديث.. الطاعة اذاً هي الانقياد.. فالله عز وجل جعل بر الوالدين عبادة.. كأنك تصلي وكأنك تحج.. لذلك لما اتى الى النبي شاب قال يا رسول الله اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه.. مشتهي انه انزل عالمعركة لكن ما عم بحسن.. فقال النبي له هل بقي من والديك احد؟ فقال امي.. والدي توفى لكن امي موجودة.. قال : قابل الله في برها.. بدك تلقى الله وانت عم تبر امك.. فاذا فعلت فأنت حاج ومعتمر ومجاهد.. اذا بريت امك وخدمتها فأنت حاج ومعتمر ومجاهد.. ما شاء الله 3 مقامات اخدهن ببر امه فقط.. هذا عبادة اذاً بر الوالدين عبادة ولا برات العبادة؟ عبادة جمع الله بها ثلاثا مع ثلاث : قال : (اقيموا الصلاة واتوا الزكاة) وقال (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال (ان اشكر لي ولوالديك).. الله جمع شكر الوالدين مع شكر الله.. ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله.. وجاء رجل الى رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ اصحبه اكتر وتصير بيني وبينه مودة اكتر؟ فقال النبي ﷺ امك.. اول وحدة امك.. قال ثم من ؟ قال امك.. قال ثم من ؟ قال امك قال ثم من ؟ قال ابوك.. 3 مرات امك .. ومرة والدك.. لأن امك حملتك وتعبت فيك وتحملت الام الحمل والام المخاض والام .. فبدها تعطيها حقها.. فثلاث ﷺ .. الاحاديث كلها صحيحة لح تاخدوها بإذن الله.. فبر الوالدين من الطاعة.. فلا تظن انك اذا رحت وقبلت يد امك او قبلت اجر امك ما تظنها انها هذه عالدروشة .. انت قمت بعبادة الله امتثالا لامر الله .. الله امر فامتثلت امر الله.. اذا كان قمت بهالواجب معناتها اثبتت انك عبد لله قمت بعبادة الله.. قبّل يدها.. النبي ما قال لك قبل يدها.. النبي قال لك الجنة فوق اقدام الامهات هيك؟؟ فوقها ولا تحتها؟ تحتها.. معناتها سفل اجر امك هون عتبة الجنة.. قبّل سفل اجر امك مرغ خدك فيها.. رؤوا الامام الاصمعي اجا بعض المريدين تبعه قال له يا سيدي والله الليلة شفتك بمنام غريب يعني .. خير ان شاء الله؟ قال له رأيتك في المنام ولحيتك كلها لؤلؤ وياقوت.. متل المسبحة كلها در ياقوت.. قال له رؤياك حق.. شلون ؟ قال له الليلة لم أنم حتى مرّغتُ لحيتي برجل امي.. فأبدلني الله بغبار رجلها دراً وياقوتاً.. ما في شي بيضيع مع الله يا ابني (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) .. طيب هي اول واحدة.. تاني وحدة الصدق عبادة.. انسان يتكلم.. بين ما يخلط كلامه بشيء من الكذب بين ما يتكلم الصدق الكامل .. الصدق عبادة اذا تكلمت بكلام كن صادق بكلامك.. صاحبت صادق بصحبتك.. حبيت صادق بحبك.. جالست صادق بمجالستك.. الصدق بكل وحدة.. واذا صدقت فالله اعطى كل طائع ومتعبد على حسب عبادته الا الصادق.. قال (ليجزي الله الصادقين بصدقهم).. على مقدار الصدق الله عز وجل يكرمك.. لما اتى رجل للنبي ﷺ أسلم ودخل المعركة.. انتصر للنبي ﷺ
فقام له حصته من الغنيمة.. لما اجا قالواله هي بعتلك ياها النبي هي حصتك من الغنيمة حملها واجا لعند النبي ﷺ.. قال له شو هاد يا رسول الله؟ قال له هي حصتك من الغنيمة.. قال له ما على هذا تبعتك.. ما مشيت معك مشان تعطيني شي من الغنيمة .. قال له لكن على ايش تبعتني؟ قال له : تبعتك على ان يصيبني سهم ها هنا فأستشهد في سبيل الله فأكون معك في الجنة.. النبي قال له : ان تصدق الله يصدقك.. تصدق مع الله الله يصدقك.. تاني معركة النبي شوفولنا ياه.. اجوا قالوا له والله يا رسول الله مستشهد قتيل.. شلون؟ قال فايت السهم في عنقه .. مطرح ما اشار بيده .. النبي قال : صدق الله فصدقه الله.. طالب من الله انه هون يجيه اجا السهم هون.. فهذا الصدق.. (ليجزي الله الصادقين بصدقهم.. ).. فعليكم بالصدق فإنه مع البر.. هذا حديث النبي ﷺ : عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة.. البر في الجنة والصدق في الجنة.. واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار.. الكذب يعتبر فاجر.. متى كذب سواء على امه او على ابوه او على اخته او على جاره .. او بالشغل او على معلمه.. يعتبر فاجر.. متى كذب كذبة يعتبر فاجر.. خاصة انتبهوا يا اخواني.. الزوج والزوجة.. اياك ايها الزوج ان تأخذ الزوجة عليك كذبة واحدة.. واياكِ ايتها الزوجة ان يأخذ زوجك عليك كذبة واحدة.. انتبهوا متى ما كذب كذبة واحدة سُجّل في سجلّ الكذابين.. صار لو بده يحكي حق شو بيقولوا عنه ؟ كذاب.. لو قال الصدق لكن شو انتسب له ؟ كذاب.. فاجتنبوا الكذب ما استطعتم.. والنبي ﷺ قال : الكذب مجانب للايمان.. ايمان وكذب لا يجتمعان.. فالايمان بجنب والكذب بجنب.. فبدك تكون صادق مع الله.. اول شي اصدق مع نفسك.. هل انا محب لله ؟ اسال نفسك؟ هل انا احب الله؟ شو دليل محبتي لله؟ اسال نفسك.. شو دليل انه انا بحب الله؟ عم صلي.. لا يا ابني الصلاة هي لك ليس لله.. عم صلي لله.. لا يا ابني الصلاة الك.. عم صوم الصيام لك.. حجيت الحج لك.. اذاً ماذا اعمل لحتى كون محب لله؟ افضل عمل تعمله في حب الله ان تكون متواضعاً بامتثال اوامر الله.. امرك فامتثل الامر بالطاعة فهذا باب الحب .. بتنعرف انك محب لما تتذلل في طاعة الله عز وجل عملاً بالعبادة والطاعة.. فالصدق عبادة.. ثالثاً الحب في الله عبادة.. انتو هلق بالجامع اسال نفسك في الك محب في الله؟ في الك حبيب في الله؟ اسال نفسك.. من حبيبك في الله؟ ومن الذي احببته لله.. ان جالسته نفعك وان نظرت اليه نفعك وان غبت عنه نفعك.. الاخ في الله هذا ابني .. لما تجالسه ينصحك لما تغيب عنه يدعو لك.. فالنصيحة الدعوة ما في ضياع وقت.. ما في مجالسة بدون فائدة.. من لا اخ له في الدنيا لا نجاة له في الاخرة يا ابني.. قال ﷺ : انا شفيع كل اخوين تحابا في الله من مبعثي هذا الى يوم القيامة.. اذا 2 تحابّا في الله فالنبي شفيع لهم.. انا بحب الشيخ احمد احببتك لله.. وبعرفك بتحبني كمان.. واحببت مؤيد واحببت شو الاسم؟ سعيد.. الله يرضا عليكم والله كلكم احببتكم لله.. والله يعلم لولا حبي لله لكم ما جلست هالجلسة .. اسال الله ان ببركتكم يعيننا لأكمل هذه الجلسة.. فالحب في الله يا ابني.. وافضل الاعمال النبي قال : احب الاعمال الى الله تعالى الحب في الله والبغض في الله.. احب الاعمال الى الله.. صلاة النوافل ولا الحب في الله؟ الحب في الله.. صيام النفل ولا الحب في الله؟ الحب في الله.. حج النفل ولا الحب في الله؟ الحب في الله.. احب الاعمال.. حبيت.. شو علامة محبتك؟ اني لا انسى محبوبي.. دائماً ادعو له.. في سري وجهري .. في صلاتي في قعدتي.. ادعو لحبيبي في الله.. يا سلام.. وهو كذلك يدعو لك.. فاذا انت تدعو له وهو يدعو لك والملك يقول آمين وله بالمثله.. كنت ادعي لشيخنا .. ما بعرف مين من الاخوان سجل الدعاء وسمّعه لشيخنا .. فمرة طالع لعند شيخنا والله ما جاي لبالي انا والله.. فشيخنا تضحك قال لي يا ابني جزاك الله خيرا ولك بمثله.. خير على اي شي؟ قال لي: بلغني دعاءك ولك بمثله.. الله اكبر.. صدق رسول الله.. اذا الملك عم يقول ولك بمثله .. وانت دعيت لاخوك .. وانت يلي دعالك مين؟ الملك ودعاء الملك مقبول لا يُرد.. الحب .. فلا يمشي عليك يمر عليك يوم الا ولك محب.. واذا ما لك محب يا مسكين.. استكثروا من الاخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة.. كل مؤمن له شفاعة.. الك اخ يشفع لك ؟ بيجي عالجامع صار له سنتين تلاتة بيروح وبيجي عالجامع ولهلق ما له اخ.. لم يؤاخي أخ .. ما صاحب اخ.. لشو عم تجي عالجامع؟ لازم يكون لك اخ في الله يزورك وتزوره.. زيارتك له تمحو الخطايا وتكتب الحسنات وترفع الدرجات.. زار رجل في بلدة فأرسل الله ملكا في مدرجته بالطريق وقف له.. وين رايح؟ قال له رايح زور اخي فلان.. في بينك وبينه معاملة؟ قال له لا.. في بينك وبينه تجارة؟ لا.. في بينك وبينه مصاري؟ لا.. لكن لوين رايح اذاً؟ قال له ازوره لله.. اخيته في الله.. قال له ابشر فإن الله ارسلني ابلغك ان الله احبك لحبك لأخيك.. الله احبك مشان بتحبه.. الله اكبر.. اذا الله بيحبك اذا حبيت اخ .. الحمد لله على فضل الله.. الحب في الله يا ابني عبادة.. هون صلاة ولا؟ هذا الحب شلون بده يكون؟ شلون بدي حبك وتحبني؟ يا ابني الحب ليس هو للجسد ولا للشكل .. الحب للروح التي عشقت خالقها واحبت مولاها وتذللت بين يدي عظمة الله .. هذه الروح التي تُحب.. والحب.. اديش بتملك في حياتك من حبك ؟ لما النبي ﷺ راجع من غزوة احد بعض النساء خبروها انه ابوك استشهد.. قالت لهم: ورسول الله ؟ قالوا لها بخير.. بسيطة.. اجا خبر التاني : ابنك استشهد.. ورسول الله ﷺ ؟ قالوا بخير.. خبر تالت : اخوك استشهد.. ورسول الله ؟ قالوا بخير.. خبر رابع زوجك استشهد.. ورسول الله ؟ بخير.. قالت لهم طيب بس ورجوني ياه.. لسا ما بتعرف النبي ما شافت النبي لسا.. بس لما يرجع بس ورجوني ياه.. قالوا لها هيدا رسول الله.. هو و راجع فقدمت للنبي وقالت له : فداك ابي وامي كل مصيبة دونك جلل.. بس انت ما يصرلك شي.. شو هالحب هيدا؟ بس انت ما يصرلك شي.. هيدا حب ابني.. زيد ابن الدثنة .. عم يصلبوه وعطوا الولاد الرمح يشكوا الرمح ببطنه ويسحبوه عم ينتفوه تنتيف يعني.. ابو سفيان جاء له قال له شو رأيك ننزلك وتقعد ببيت اهلك ويكون محمد بدالك ؟ استهزأ به.. قال له : والله لأن أقطع قطعا من اللحم ولا يصاب رسول الله بشوكة بأخمص قدميه وهو في بيته .. وهو قاعد ببيته شوكة ما تصيبه وخليني انا اتفرم تفريم والنبي ما يصيبه شي.. هذا الحب.. حب .. رضي الله عنهم وارضاهم.. كان سيدنا علي كلما ذكر النبي يجف ريقه.. من الحب.. انت وصلت لحب النبي ﷺ؟ فهي الحب في الله.. الصحبة عبادة.. ان تصحب اخاً في الله.. ان تجالس اخا في الله هذه عبادة وطاعة والنبي قال ﷺ: خير الاصحاب صاحبٌ اذا ذكرت الله اعانك .. تقول له بدي اذكر الله اقعد نذكر الله .. والله مشغول بس منقعد نذكر الله شوي.. خير الاصحاب.. صاحب اذا ذكرت الله اعانك واذا نسيت ذكّرك.. معناتها بيجتمعوا على ذكر الله على محبة الله.. ذكرت الله اليوم ؟ لا والله اقعد نذكر الله نص ساعة.. والله مشغول .. ولو ربع ساعة اقعد نذكر الله.. اذا ذكرت الله اعانك واذا نسيت ذكّرك.. هذا الصحبة والمحبة.. اما تصحبه مشان تاكل قطعة كاتو او تصحبه مشان تشرب قنينة ببسي او ميرندا.. مشان تشرب كاسة.. هي صحبة يا ابني؟ هي صحبة مادة.. ما صحبة هي.. هي صحبة الى البغض اقرب منها الى الحب لقول الله تعالى (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين) الا اهل التقوى.. فاذا ما في تقوى معناتها اليوم محبين بكرا بيتعادوا.. في بعض الاحباب بيضلوا مع بعضن 10 سنين .. بعد 10 سنين مشان شغلة تافهة بيتخانقوا مع بعضن سبوا بعضن تركوا بعضن.. وين راحوا العشر سنين؟ ما في الله.. في مادة في دنيا.. فلذلك الحب لله والصحبة في الله هذه غالية.. واذا صاحبت.. النبي قال : الرجل على دين خليله ﷺ .. فلينظر احدكم من يخالل.. مين بتحبوا تصاحبوا حتى تسري محبته فيك وتسري محبتك فيه وتتخلل اخلاقه فيك .. بيكون حليم بتصير انت حليم.. بيكون عاشق بتصير انت عاشق بيكون ذاكر بتصير ذاكر.. هي الصحبة ابني.. بدك تاخد اخلاق صاحبك تتخلق فيها كل واحد بياخد اخلاق التاني.. هي الصحبة.. لما جالسنا شيخنا تغيرت كل اخلاقنا.. تغيرت كل صفاتنا .. كل واحد منا بيعرف حاله قبل ما يجالس الشيخ شو كان .. يا هل ترى كان التراب اغلى ولا هو اغلى؟ والله التراب كان اغلى.. لكن بصحبة الشيخ نظرك له عبادة.. النظر.. النظر الى وجه العالم شو هوي؟ عبادة.. وما عبادة خير من عبادة ستين سنة.. ستين سنة عم يصلي لحاله ما في شيخ.. الشيخ يفقهك بالدين يعلمك الايمان يعلمك خشية الله .. مراقبة الله.. اذا ما في شيخ ما في شي من هذا.. لذلك يلي ما له شيخ .. كلام سيدنا الشيخ ابو يزيد البسطامي رضي الله عنه : من لا شيخ له فشيخه الشيطان.. صدق ابو يزيد.. وهلق.. من لا خباز له.. لا خبز له ومن لا طبيب له لا عافية له.. ومن لا خياط له لا ثياب له ومن لا شيخ له لا ايمان له.. ما في دين.. بدك مين تتعلم منه.. فهي الصحبة.. هي عبادة.. ما في نضيع وقت نروح معه نجي معه نضيع وقت.. عبادة..
ننتقل العبادات كثيرة.. من العبادات اصغر عمل من العبادة : اماطة الاذى عن الطريق. انت وماشي في الطريق شفت مسمار تقيمه.. شقفة قزازة ارفعها.. ما يكون واحد ماشي حافي بتنجرح اجره.. ما يكون واحد راكب بسكلات بده يلحق الشغل اجا المسمار تحت الدولاب انفزر الدولاب.. هذا اذى.. فاماطة الاذى النبي سماها عبادة وطاعة.. قال ﷺ : الايمان بضع وستون او سبعون شعبة.. الايمان سبعون شعبة ادناها اصغر وحدة في الايمان اماطة الاذى عن الطريق.. ﷺ قال : كان رجل يمشي في الطريق فرأى شجرة شوك فنحّاها .. رفعها على الرصيف.. فشكر الله له فغفر له.. شجرة شوك؟ نعم حتى ما يؤذي احد من الناس.. بينما الان في بعض من الناس بيتسأجروا ولاد.. يقول له خود هال5 ورقات رش هالمسامير بالارض.. بيكون قدام محله قبل ما يوصل لمحله حول 50 – 60 متر .. رش المسامير.. والسيارة هي وماشية طق الدولاب نفّس.. مشان يوقف عنده يصلح.. فهذا رفع الاذى ولا حط الاذى؟ فأدناها : اماطة الاذى عن الطريق.. وارفعها – اعلى صفات الايمان .. اعلى شعب الايمان قول : لا اله الا الله.. اعلى شعب الايمان شو هو؟ لا اله الا الله وما بينهما كله عبادة.. قال سيدنا ابو هريرة : قلت يا رسول الله علمني شيئاً أنتفع به .. فقال ﷺ : اعزل الاذى عن طريق المسلمين.. راويه الامام مسلم.. ابعد الاذى.. لانه كانوا يمشوا حفاة.. واحد ماسك ابريق انكسر بالارض بيتركه وبيضل ماشي .. بيجي واحد بسيارته بدولاب بينشك بالقزاز.. انكسر الابريق شيله على جنب.. كبرياء النفس انه انا بدي نخ شيله .. خليه.. فالمسلم دائما يعامل الناس كما يحب ان يعامل.. انت بتحب واحد ان يؤذيك هالايذاء هذا؟ لا تؤذي احد.. دائماً افعل الخير ما استطعت فلن تحيط بكله وان كان صغيرا ما بتحسن تعمله كله.. ومتى تصنع الكثير من الخير وانت تاركا بأقله؟ اذا كان القليل ما عم تعمله شلون بدك تعمل الكتير؟ اماطة الاذى عن الطريق فهو عبادة.. كم وحدة صاروا؟ 5..
السادسة .. اطلعوا فيّ لشوف.. شو فهمتوا منها ؟ التبسم في وجه اخيك المسلم عبادة.. فاذا واحد ضحك بوجه اخوه كأنك صليت ركعتين سنة تحية المسجد.. امتثال.. ببلاش.. لا فيا جمرك ولا ضريبة .. اضحك بوجه اخوك المسلم.. دائما حاطت العقدة؟ حلها .. فكها .. ابتسم.. بسمة .. شو فيها البسمة؟ ﷺ .. قال ﷺ : لا تحقرنّ من المعروف شيئاً ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق.. بوجه طليق.. قابل اخوك بوجه مبتسم.. بس ابتسم .. هي الابتسامة طاعة تؤجر عليها عبادة تأخذ فيها الثواب.. تبسمك في وجه اخيك صدقة.. الصدقة فيها ثواب والبسمة فيها ثواب.. ﷺ .. وخاطب النبي الصحابة فقال لهم .. النبي ماذا قال لهم ؟ قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة.. اعمل حجاب بينك وبين جهنم.. ولو نص تمرة تصدق فيها.. فمن لم يجد فبكلمة طيبة.. الله يبارك لنا فيكم.. هي شو اسمها ؟ كلمة طيبة.. الله يرضا عليكم.. كلمة طيبة.. الله يغفر لكم.. كلمة طيبة.. قال الله تعالى (وهدوا الى الطيب من القول ) هذا الايمان يا ابني.. قال ابن مسعود كان اصحاب النبي ﷺ ينتقون اطايب الكلام كما تنتقون اطايب التمر.. حاطين قدامك صحن فيه 4- 5 اصناف من التمر اي نوع تاخد؟ احسن نوع.. هيك كانوا يدوروا عالكلمة الطيبة يحكوا الكلمة الطيبة لانه هي عبادة.. ما عم تجي لبال واحد .. انه اذا انا حكيت اخي كلمة حلوة عمل خطيئة .. بدل ما تقوله لك يا قليل الفهم يا قليل الكذا.. قل له الله يكملك .. الله يرزقك كمال العقل والايمان.. مرة عم بحكي لأخ قلت له غفر الله لك.. قال لي : ليش شو عامل شيخي؟ شو شفت عليّ؟ ما شفت عليك شي بس عم بدعليك الله يغفرلك.. ما بدي.. ما بده ياها الله يغفر له.. كلمة طيبة .. ادعي له .. وجهه بكلمة صالحة .. اما حاطت العقدة وما بيحكي ولا كلمة منيحة ..ما عنده غير دج.. متل ما بيقولوا.. الله عز وجل يتوب علينا.. مع التبسم وهو عبادة : صون اللسان.. هذا يا اخواني اكبر عدو لكم في الحياة : لسانك.. ان صنته صانك وان خنته خانك.. لسانك اوعى تتكلم به كلمة فيها نقص.. كل كلام ابن ادم عليه لا له – هذا كلام النبي ﷺ - الا امرُ بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله تعالى.. اما كلام كله مسجل عليك.. مسجل عليك يا ابني كلامه وستُسأل عنه يوم القيامة.. وما من عبد يخطب خطبة الا والله سائله عنها يوم القيامة : ماذا اراد بها ؟ .. شو قاصد بهالدرس هذا؟ ارجو الله ان يمتعني واياكم بالايمان الكامل وان نكون من اهل عبادة الله العبادة الحقة.. طيب صون اللسان.. قال ﷺ : من وُقي شرّ لقلقه وقبقبه وذبذبه وُقي الشر.. اللقلق هو اللسان.. قبقبه هو البطن.. ذبذبه الفرج.. بدك تحكي ولا بد كانت والدتي الله يرحمها كانت تقول لي: كانوا يدعوا ويقولوا : الله يرزقني رقبة متل رقبة الجمل حتى قبل ما احكي الكلمة معّنها.. افهم شو معناتها.. اما تحكي الكلمة دغري تكون متل البدوي.. البدوي كان قاعد بجلسة واحد من العلماء تكلم.. فالتفت قال : هذا العالِم كم فدان عنده؟ قالوا له ما عنده ولا فدان .. قام فز صار بده يحكي.. قالوا له الشيخ عم يحكي.. قال صاحب الربعة يحشي وصاحب الاربع ربعات ما يحشي؟ انا عندي اربع ربعات .. هو عنده ربعة انا عندي 4 ربعات.. لا يا ابني قبل ما تحكي الكلمة افهم شو معناتها لوين بدها توصلك .. الواحد بعض الاوقات بيحكي كلمة بتوصله للموت.. كلمة .. يا اخي والله انا مني قاصد.. قاصد ما قاصد بدك تنتبه قبل ما تتكلم.. فهي صون اللسان.. قال سيدنا علي: لسان العاقل وراء قلبه.. يعني اولا العقل بعدين بيحكي.. وقلب الاحمق وراء لسانه.. بيحكي بعدين بيقول يا ريتنا ما حكينا يا ريتنا ما قلنا.. قبل ما تحكي معّن الكلام..
طيب من الطاعة.. وهي لكم جميعا الله يرضا عليّ وعليكم جميعاً.. من الطاعة نظافة المظهر.. تكون نظيف الثوب.. نظيف الثوب طيب الرائحة.. اما طول النهار عم تشتغل جيت عالجامع شلحت الحذاء وريحة اجريك طالعة.. روح يا ابني غسل اجريك قبل ما تقعد.. روح على بيتك غسل افضل ما تجي عالجامع طالعة ريحتك لابس اواعي عرقان وجاي طالعة ريحة العرق تبعه .. هذا يا ابني ما صار مؤمن لسا.. المؤمن صاحب الثياب الطاهرة النقية الرائحة الطيبة.. نبينا ﷺ كان يكره ان يقال لك ريحة في ريحة.. فلما تآمرت نسوان النبي تآمروا عليه انه اذا اجا لعندي بتقولي له اكل منها عسل مغافير .. مغفاير النحلة هي بتاكل عسل فيه ريحة.. فلما حكوله للنبي ﷺ حرّم العسل على نفسه.. انه ما بقا اكل عسل..فأنزل الله : (يا ايها النبي لم تحرّم ما احلّ الله لك تبتغي مرضاة ازواجك).. مسلم ما في له ريحة فم.. افرك سنانك.. رائحة الفم تاتي من بقايا الطعام في الفم.. تعشا وما غسل فمه.. ونام.. وخاصة اذا كان اكل حلو.. الحلو يا ابني ينقلب الى احماض بالفم والاحماض تسحب من الاسنان كلسها.. تنتخر الاسنان.. هلق منشوف اكتر الاولاد شو سنانها منقورة.. مع انه هيدول الاسنان لازم يعيشوا معهم 70 سنة ليش انتخر السن ؟ من صغره وعم يقلع .. عم ياكل السكر وينام بلا ما يغسل فمه والاهل ما عم ينتبهوا.. الفم ما لازم يكون في له ريحة.. جسمك ما لازم يكون في له ريحة جراباتك الك ريحة اشلح برا وغسل رجليك وبعدين فوت عالجامع.. نظافة المظهر.. مرة والله يا اخواني جبت اخ وهالاخ كان ثروة للاسلام.. شغله بالجوهر.. يعني بالياقوت والزمرد واللولو.. جبته قعد 5 -6 دقايق نط من هون لهون بعد 5 دقايق حمل صباطه وضل ماشي .. تاني يوم شفته شو.. قال لي : ما بقا فوت عالجامع.. خير؟ قال لي قبل كل شيء نبهوا على اخوانكم يغسلوا اجريهم قال لي: خنقوني بالريحة.. اختنقت بالريحة وهو دائما عالكلونيا والبرفان وشم هالروايح هي.. قال لي فزيت من هون قعدت هون طلعت الريحة اكتر من التاني.. فالله عز وجل قال (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا) نحن صرنا فتنة للذين امنوا.. للمؤمن صار فتنة.. ترك الجامع ما بقا بده يفوت عالجامع ما بقا بده يصلي.. نحن كنا سببه.. فيا ابني نظافة المظهر من العبادة.. قال النبي ﷺ : البسوا من ثيابكم البياض لبس الابيض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم.. الموتى كمان عم يحطولن الاطلس .. اطلس الزهر واطلس.. لا يا ابني ما بيجوز.. بالابيض.. افضل انواع اللباس الابيض.. جايين من شغلكم الله يعطيكم العافية ما في .. لكن يوم الجمعة تعا عالجامع البس جلابيتك وتعا عالجامع .. بثياب بيض.. اذا واحد فات عالجامع .. باندونيسيا حضرنا في المجلس 15 الف واحد حضر فيه كلهم بالطواقي البيض والاواعي البيض.. منظر بياخد العقل.. كلهم لباس واحد وطاقية واحدة.. هون ما بتشوف واحد لابس طاقية.. نحن ما منعلق عليها لكن صلاتك فيها كراهة.. حط الطاقية بالجيبة وقت الصلاة .. ووقت الدرس حطها على راسك.. الله يتمم بالخير.. فنظافة المظهر..
من العبادة في 2 -3 مشان نلحق.. من العبادة النية.. النية عبادة يا اخواني.. النية طاعة.. فلو ان انسان اراد ان يصلي بلا نية او توضأ بلا نية فلا صلاة ولا وضوء.. النية .. انما الاعمال بالنيات... اي عمل لا يقبل اذا ما في نية.. شو نيتك بمجيك على الجامع؟ نويت وانت جاي عالجامع؟ ما اجا لبالي انوي.. لبس واجا عالجامع.. لا يا ابني قبل ما تطلع من الباب .. نويت حضور مجلس العلم تقربا الى الله وتطبيقا لسنة رسول الله وعملا بشرع الله ونظرا الى وجوه اهل الله.. حط نيتين تلاتة اربعة وانت جاي عالجامع.. هذا يا ابني يلي بده يكسب.. نحن قاعدين في حياة بدنا نربح على الله ..تربح بالنية الصالحة.. نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله.. النية.. لا يطلع واحد بدون نية.. هلق بدكن ترجعوا لبيوتكم هلق.. شو النية لرجعة البيت؟ رايح لعند زوجته يقول : نويت ادخال السرور على اهلي.. نويت ادخال السرور على والدتي نويت ادخال السرور على ابي .. انوي دخول السرور .. والنبي قال : من ادخل على اهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض الله له جزاء دون الجنة.. انوي دخول السرور على امك على ابوك على اخواتك.. ادخال السرور .. بالبسمة والكلمة الطيبة.. ما في معك مصاري.. بسمة .. مرة هيك فتت عالبيت.. مشان انتو تتعلموا يعني.. الوالدة خلصت درس يا ابني قلت لها اي يا ماما.. اطلعت فيها شو في على راسك ؟ ما في شي يا ابني.. اخدت راسها وقبلتها من جبينها.. شو هاد يا ابني.. قلت لها والله هيك سمعت من الدرس شيخنا قال حديث عن النبي ﷺ : من قبّل بين عينيّ امه كان ستراً له من نار جهنم.. فاحببت ان اطبق الحديث.. في بعض الاولاد بيقبل امه من خدها.. هذا خطأ يا ابني خطأ شرعي.. الام تقبّل من رأسها والاب يقبل من يده او من رأسه.. اما من الخد او الشفتين.. الشفتين حرام.. من الخد مكروه.. فلا تتخلقوا بأخلاق الغير.. عم تنتقل اخلاق الاوروبيين لنا.. صاروا الشباب يتعانقوا ويتباوسوا.. صاروا الرجال يتباوسوا.. هذا خطأ من المشركين الكفرة.. فنحن مسلمين.. قبّل والدك ووالدتك من يدهم ومن رجلهم من جبينها .. اما من الخد او الشفتين لا يجوز مطلقا.. حصلت قصة في زمن النبي ﷺ بعض الصحابي طلع عليه زكاة.. 400 ليرة دهب.. وضعهم بكيس اجا عالجامع شاف خادم الجامع عم يجمع قال له هيدول تصدق فيهم للي الله كاتب له النصيب.. لاجل التقدير اجا ابن هالاخ.. الدنيا ليل.. فهذا اخد الكيس عطاه ياه.. اخده ورجع عالبيت.. قال له والله يا بابا شو الله اكرمني اجانا .. قال له : يا ابني هيدا الكيس ما الك ما بيجوز انت تستعمله .. ليش؟ قال له : انا عطيته ياه ليعطيه للفقراء عطاك ياه.. قال له انا اخدته منه ما اخدته منك.. قال له بيني وبينك رسول الله.. يا رسول الله انا طالعت المصاري ليعطيها لفقير قام عطاها لابني.. الدنيا ليل ما شايف لمين عطاه.. فقال ﷺ : لك ما نويت ولك ما اخذت.. انكتبت النية .. انت يلي اخدته الله يبارك لك فيه وانت يلي انفقته الله كتبلك ياه..
العاشر .. حاجتي انا ماهيك؟ معليش لح اتحمل شوي . .العاشر يا ابني علوّ الهمة .. هذا من العبادة يا ابني .. صاحب الهمة هذا انسان متعبد والكسول هذا انسان غير متعبد.. صاحب الهمة عبادة اديش الساعة صارت 2.30 دغري بدنا نلحق الدرس.. ركض دغري توضا لبس.. لك يا ابني على مهلك.. صار وقت الدرس.. صاحب همة.. لا يستطيع يتاخر.. بده بس يجي عالجامع... علو الهمة من الايمان هذا ليس حديث.. هذا قول ولكن المعنى صحيح.. الايمان ان تكون صاحب همة والهمة العزيزة ان لا يكون كسل معك ولا بطؤ في الحركة.. ولا يكون ضعف .. في نشاط في العبودية. همة .. عزيمة قوم تحرك.. ادن الصبح وهو لساته متسطح ايه هلق بقوم .. بعد شوي بوقم.. ما صحي لطلعت الشمس.. الله يلعن الشيطان.. اما المسلم سمع لا اله الا الله بيشيل اللحاف فز.. همة.. بيترك النوم والراحة.. مؤمن وراحة ما في يا ابني.. متى ما انوجدت الراحة معناتها انت شالح بدلة الايمان ..لا راحة لمؤمن دون لقاء وجه ربه.. راحة يقعد.. لو قعدت بده يتفرج عالتلفزيون ما في مانع امسك مسبحتك لا اله الا الله .. وعينك عم تتفرج.. في مانع؟ .. فكون صاحب همة.. لا تضيع يا ابني نفس من انفاسك.. لا تضيع وقت من اوقاتك هذا صاحب الهمة.. قال ﷺ : ان الله يحب معالي الامور واشرفها ويكره سفسافها.. بدك تكون دائما صاحب همم يا ابني صاحب همة.. حطوا الاكل وادن المؤدن.. الاكل ولا المؤدن؟ مناكل ومنلحق الصلاة.. الهمة ايهما؟ الهمة ادي حق الله ثم تؤدي حق نفسك.. اما فضلت نفسك على طاعتك؟ هذا خطأ يا ابني.. همة العبادة ان لا يتقدم عليها شيء.. في همة المكانة والكرامة.. انه الك مكانة وكرامة.. بعض الناس عمارة ابن حمزة دخل على المنصور.. المنصور شو كان ؟ ملك.. ملك المسلمين.. قربه قال له تعا لهون.. وكان المنصور شي بيخوف يعني.. فز واحد من المجلس قال له مظلوم يا مولانا .. قال له : مين ظلمك؟ قال له يلي ظلمني عمارة ابن حمزة يلي حاطته قدامك.. هيدا يلي ظلمني غصبني ارضي.. ضيعتي غضبها يعني اخدها فالتفت المنصور الى عمارة قال له قوم واقعد مع خصمك.. بده يكون مجلس واحد.. قال له يا امير المؤمنين ليس لي خصم.. ان كانت الضيعة لي فقد وهبتها له وكانت الضيعة له خلي ياخدها.. ولا بقوم من محل شرفني فيه امير المؤمنين.. محل شرفني فيه اقعد قريب منك مشان ضيعة بقوم منه؟ هي الهمة العزيمة.. اذا كانت الارض لي وهبته ياها واذا له ياخدها ولا بقوم من محل شرفني فيه امير المؤمنين.. ما احلا علو الهمة ان تكون في المسلم..
طيب واخيراً .. هي اخر واحدة من علو الهمة من الايمان او من العبادة : الصلاة على سيدنا رسول الله.. ﷺ .. للمصلي على رسول الله عشر كرامات.. ما سمعتكم مين صلى عالنبي ؟ عشر كرامات اول واحدة : صلاة الاله الغفار.. قال ﷺ : من صلى عليّ مرةً صلى الله عليه بها عشرا.. والصلاة من الله رحمة.. يعني اذا قلت اللهم صل على سيدنا محمد الله رحمك عشر رحمات..بحاجة للرحمة نحن يوم القيامة؟ ومن صلى عليّ عشرا.. صلى الله عليه بها مائة.. ومن صلى عليّ مائة صلى الله عليه بها الفاً.. الله اكبر.. الف رحمة الهية.. ومن صلى عليّ الفاً لم يعذبه الله بالنار.. رواه الامام مسلم.. لم يعذبه الله بالنار.. صلى عالنبي 1000 مرة بياخدوا معك تلت ساعة.. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .. تلت ساعة نص ساعة وساعة.. وخود 10 الاف رحمة الهية تنزل عليك مقابل صليت عالنبي 1000 مرة.. هلق مين صلى عالنبي ﷺ .. لنشوف.. اول وحدة صلاة الغفار.. 2 – شفاعة النبي المختار.. قال ﷺ : من صلى عليّ كنتُ شفيعه يوم القيامة
صلاة الغفار وشفاعة النبي المختار في احاديث كتير بس اذا بدي احكيلكن ياها ما بقا في وقت ..
الاقتداء بالملائكة الابرار (ان الله وملائكته يصلون على النبي ).. صلاة الله رحمات وصلاة الملائكة دعاء..
رابعاً مخالفة المنافقين والكفار.. ما بيصلوا عالنبي انا ضدهم بدي صلي عالنبي ﷺ
خامساً محو الخطايا والاوزار.. قال ابو بكر الصديق (رضي الله عنه وارضاه) : الصلاة على النبي ﷺ امحا للذنوب من الماء لسواد اللوح.. اللوح الاسود وكاتب عليه بايش منغسله ؟ قال الصلاة عالنبي بتغسل الذنوب اكتر من هيك.. رضي الله عنه وارضاه..
سادساً الصلاة على النبي فيها قضاء الحوائج .. الصلاة على النبي تقضي لك جميع الحوائج خاصة الصلاة النارية .. يلي الله بيوفقه للصلاة النارية تقضي الحوائج وتنفرج بها الكربات.. وهي مجربة.. الصلاة النارية : اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلام تاما على سيدنا محمد النبي الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه وسلم بعدد كل معلوم لك.. قضاء الحوائج والاوطار..
سابعاً تنوير الظواهر والاسرار.. لقوله ﷺ : الصلاة عليّ نور على الصراط.. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد..
تاسعاً دخول الجنة دار القرار ..
عاشرا: سلام الملك الغفار.. (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)
هذه الاحاديث موجودة من ارادها في الكتاب الاربعين في الاربعين .. اربعين حديث وكل حديث ب40 حديث.. الامام النبهاني رضي الله عنه
في بيروت كان.. او كتاب الانوار المحمدية كمان للنبهاني.. هيدول لازم ما في بيت يخلا منهم..
كل حديث من الاربعين مجموع باربعين حديث بعده..
اسال الله ان يتقبل منا ومنكم ويغفر لنا ولكم .. وللمسلمين اجمعين وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين.