تقدم معنا قول الله عز وجل (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ).. بيّنّا ان الله عز وجل ذكر الاستقامة وامر بها وفي اية واحدة بيّن امراً ونهياً.. الامر : فاستقم كما امرت.. والنهي : ولا تطغوا .. انه بما تعملون بصير .. اليوم نحن في نهي ثانٍ نهى الله عز وجل في نهي ثانٍ قال (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) فالنهي الاول كان عن الطغيان الذي يزيد عن الحد وعن الحق . اليوم بحثنا في الاية ( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) .. نواقض الاستقامة اثنتان : الطغيان والجليس السيء. (وَلا تَرْكَنُوا ) يعني لا تميل ولا تجلس مع الذين ظلموا .. سواء ظلموا انفسهم او ظلموا اهلهم او ظلموا دينهم او مجتمعهم.. متى ما وجد الظلم يجر بعضه البعض.. فجل جلال الله من حنان الله على امة النبي ﷺ ومن عطف الله ومن رحمة الله على هذه الامة انه بين لهم الكمال ونبّههم عن الوقوع في النقائص.. سلك بهم طريق العروج والارتقاء ونهاهم عن طريق الانحدار والسقوط فضلاً منه وكرامة لسيدنا محمد ﷺ فأمة النبي ﷺ ليس الذي ينتسب اليها يقول انا من امة النبي ﷺ ولكن الذي هو من امة النبي هو من يعمل بسنة رسول الله.. وكل آية في القرآن لها طريق من السنة.. القرآن لا يُفقه الا من كلام رسول الله ﷺ فالنبي شرح لنا القرآن.. شرح الشرع الاول ثم اتى من بعده الصحابة والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم شرحوا الشرع.. بيّنوا زيادة الشرع .. ثم اتى الفقهاء الاربعة رضي الله عنهم وارضاهم فقرروا هذا الشرع جعلوه قوانين.. هذه القوانين لتيسير الامر على الامة.. فقانون الامام الحنفي قانون الامام الشافعي قانون الامام احمد قانون الامام مالك كل ذلك تيسيراً لهذه الامة.. فالقرآن يعتبر مواداً للدستور.. اتى الصحابة والتابعين فجعلوا للقانون مواد .. اتى الفقهاء رضي الله عنهم فصّلوا المواد وشرحوها فكان الاسلام كاملاً بكمال.. (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.. ) ما من انسان يستطيع ان يأتي في الحياة ويزيد في الاسلام ولا كلمة.. كمل الاسلام بشرح النبي ﷺ والصحابة بعده ثم التابعين والفقهاء.. فكان دين الاسلام دين الكمال.. (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ).. من يبتغ غير الاسلام نهجاً في الحياة اذا اراد ان ينهج غير نهج الاسلام فلن يقبل منه لانه سينهج نهجاً ناقصاً.. الاسلام اتى نهجاً كاملاً.. مدرسة بدأت من الابتدائي الى الدكتوراه ما نقّصت ولا مادة من مواد الحياة.. فالذي يريد ان يعمل منهجاً آخراً غير مدرسة الاسلام لن يكون كاملاً بل سيكون ناقصاً .. السبب الذي أنزل القانون هو الذي خلق الانسان .. والذي شرح القانون هو النبي الرحيم الرؤوف بهذه الامة.. (بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) .. فإذاً من يأتي بمثل هذا القرآن او من يأتي بمثل هذه الاحكام.. فبعد ان امرنا الله بالاستقامة نهانا عن الطغيان ان تنحرف واليوم ينهانا عن صحبة احد ممن ترك القرآن والتفت الى غيره.. في آية في القرآن الله قال (فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ) .. بعد الحق لا يوجد الا الضلال .. انسان جائع وعريان قدمنا له اللباس والطعام مطبوخ وطازة لم يرضَ ان يأكل من الطعام ذهب يريد ان يأكل من الصراصير ومن الخنافس هل هو على جزء من كمال؟ اضاع عقله وفكره وسمم بدنه وترك الكمال والحق.. فالقرآن كله كمال والسنة المشرفة كمال في كمال فإذا الكمال اثمر كمالاً والكمال مع الكمال واما من سلك غير طريق الكمال فليس امامه الا النقص فلذلك الله نهانا : (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) .. الظلم ظلمات يوم القيامة.. هنالك انسان يظلم نفسه .. وهذا من اعظم انواع الظلم.. ظلم نفسه .. الله عز وجل لما خلقك جعل بينك وبينه صلة.. حتى لا تقطع هذه الصلة لانك بحاجة تقع في آلام تقع في مصائب تقع في حاجات تحتاج لمن يكون معيناً لك فلن تجد الا الله.. معيناً ومساعداً وكاشفاً للكرب ومفرجاً للغم لن تجد الا الله.. فاذا ترك الله لغيره كيف يبلغ قضاء الحوائج وهو يلتفت الى انسان عاجز لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً.. فاذاً القرآن لما يخاطبنا .. القرآن يريد في ذلك كرامتنا.. (وَلا تَرْكَنُوا ) لا تميل لا جارك ولا قريبك ولا من اهل الحي.. انسان ظلم نفسه حرمها القرب الى الله.. ظلم نفسه حرمها الطاعة والعبادة .. هذا ظلم.. النفس تحتاج لخالقها.. الذي خلقها عاشقة له.. محبة له .. فاذا قطعت الصلة عن المحبوب .. قطعت المحب عن المحبوب أي ظلم هذا .. وفي الحديث : من فرّق بين والدةٍ وولدها فرّق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة.. تحب اولادها تفرق بينهم.. لا يصير هذا ظلم للنفس.. لذلك نفسك لها عليك حق كل يوم تعمل لها جلسة مع الله والله عز وجل طلب منك (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) ما معنى امنوا ؟ يعني يا اهل الحب.. هذا نداء الله.. لا ايمان لمن لا محبة الله له.. معناها الله يقول لك يا اهل الحب.. نعم.. قال بينوا محبتكم بكثرة الذكر.. (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) .. اذا تحب النبي اتى بالقانون فقال علامة حب الله كثرة ذكر الله ﷺ .. بيّن القانون تحب الله اكثر من ذكر الله.. طيب واذا لم يذكر الله كثيراً.. قال وعلامة بغض الله ترك ذكر الله.. اذا انت ليس لديك الوقت لتذكر لا يا ابني ليس كذلك لكن انت تبغض الله لا تحب الله.. لو كنت تحب لفرغت وقت لله.. لما ضيف يأتي لعندك تفرغ له وقتاً ساعة وساعتين تجلس معه.. لما زوجتك تقعد معها ساعة وساعتين وطول الليل.. ابنك تخصص له وقتاً.. دكانتك لها وقت .. بطنك له وقت.. الله اين وقته؟ لا يوجد وقت له.. معناها انت لا تحبه.. فلو احببت الله لهيأت وقتاً لمجالسة الله.. الله يطلب منك (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) .. انا احبكم بينوا محبتكم لي بكثرة الذكر.. فاذا اكثرت الذكر اثبتت انك تحب الله واذا ما في ذكر اثبتت انك لا تحب الله.. يقول والله انا احب الله .. تحب الله .. النبي يقول لك يوجد علامة.. لما النبي رأى حارثة قال : كيف اصبحت اليوم يا حارثة ؟ كيف صباحك اليوم ؟ قال : اصبحتُ مؤمناً حقاً يا رسول الله.. النبي قال له : انظر ما تقول.. هي لست كلمة فقط.. ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك؟ تقول انك مؤمناً احضر دليلاً ما حقيقة ايمانك؟ قال : اصبحتُ كأني بعرش ربي بارزاً كأني ارى العرش امامي .. جلال وهيبة وعظمة .. لا يستطيع الانسان يعبّر او يشبّه.. وكأني ارى اهل الجنة يتنعمون.. ارى الجنة ونعيمها واهل الجنة.. وكأني ارى اهل النار يتعذبون.. اصواتهم طالعة والنار.. ارى هؤلاء وارى هؤلاء .. فالذي يرى النار كم معصية يعمل؟ الذي يرى الجنة كم خطيئة يرتكب؟ فالنبي اعطاه شهادة.. قال : عبدٌ نوّر الله قلبه بالايمان.. عرفتَ فالزم.. عرفت الطريق الذي اوصلك الى هذا المقام فالزم صحبته الزم سلوكه.. هذا المراد..
*
(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) .. احدهم ظلم جاره.. اغتاب جاره رمى الوسخ على باب جاره.. وضع باب الصوبيا على باب جاره هذا آذى جاره اتهم جاره .. اطلع على عرض جاره.. هذا ظالم.. اياك ان تركن له.. لا تميل اليه فالميل اليه يجعلك ظالماً.. متى ما الانسان صاحب الظالم سيقع بالظلم.. متى ما صاحبت شارب الدخان بعد اسبوع ماذا يكون؟ يقوم بشرب الدخان.. يقول له اخي انا لا اشرب الدخان.. فيقول له لا تشرب لا تبلع انت فقط نفّخ تنفيخاً.. نفّخ تنفيخ ليس فيها شيئاً.. اخي والله لا اشرب لن اعد امشي معك بعد الان.. ياخد يشرق شرقة اوح اوح .. في اليوم التالي.. بعد اسبوع .. كان يشتري سيكارتين ثلاثة يضعهم في جيبه .. الآن يذهب الى المصبنة يجلس ينفخ فيها.. تعلّم.. احدهم مستقيم والاخر عينه شاردة.. كيفما مشى عينه شاردة بعد اسبوع ماذا يصبح؟ عينه شاردة.. لذلك اصحب من اذا جالسته نفعك واذا شاورته نفعك واذا نظرت اليه نفعك وان غاب عنك نفعك.. هو غاب بماذا ينفعك؟ يدعو لك في ظهر الغيب.. والدعاء في ظهر الغيب مستجاب لا يرد.. فاذاً
(وَلا تَرْكَنُوا ) يعني لا تميل.. ما دام ملت الميل يعطيك صبغة الذي تميل له.. احدهم ملوث بالشحبار مجرد ان تميل له ماذا تصبح ثيابك ؟ مشحبرة.. اخي انا لم اقترب من الشحبار لكن حبي له تلوث .. بمجرد الميل.. فالله عز وجل قال : (وَلا تَرْكَنُوا ).. الركون الميل النفسي.. تميل بنفسك لرفيقك.. تميل بنفسك لصاحبك .. ومتى ما ملت له تصير تكشف اسرارك له.. وهذه الخطيئة وهذا الخطر.. تكشف اسرارك له.. تقول والله بالبيت ابي يعمل كذا وكذا.. امي تعمل كذا وكذا.. يصير يكشف اسرار البيت له .. والآخ لا يزال يستمطر ويسحب منه صار عنده مجموعة عن كل اسرارك فاذا يوم من الايام تريد ان تخالفه لا تمشي معه يقول لك والله احكي كذا.. ارجوك لا تفعل احكي كذا.. صرت بين يديه ذليل مهان بكل واحدة مطرقة فوق راسك.. لذلك يا ابني لا تركنوا الى الظالم لنفسه.. ظلم نفسه بالطاعة ما اقام العبادة.. ظلم نفسه لا يذكر .. ظلم نفسه ليس لديه اوراد.. ظلم نفسه ليس عنده حب لاهل الله.. هذا ظالم لنفسه.. ما صار له حب لاهل الله.. انت تظن نفسك انك تصلي؟ تظن نفسك انساناً جيداً ؟ سيدنا موسى صلوات الله عليه .. اوحى الله الى سيدنا موسى : يا موسى وعزتي وجلالي لو اتيتني بعبادة اهل السماء واهل الارض وحب لله ليس وبغض لله ليس ما قبلتُ منك شيئاً..اذا ليس عندك محبة لله محبة لاهل الله.. ما قبلت منك شيئاً.. اذاً الذي ليس لديه حب ظالم لنفسه.. من عليك ان تحب؟ حب الزوجة طبيعي حب الاولاد طبيعي.. حب الدكان طبيعي.. اما تحب في الله ولله .. تحب حبيباً في الله.. ان جالسته ذكرك بالله وان غبت عنه دعا لك.. وان نظرت اليه تذكرت اسم الله .. الله اكبر.. اين هذا المحبوب موجود؟ فالذي ليس لديه حب ظالم لنفسه اياك ان تجلس معه.. احدهم يحب اللهو يحب دائماً ان يضيع الوقت.. ظالم لنفسه هذا ظالم اياك ان تجالسه اياك ان تمشي معه .. اذا ضيّع اوقاته يعني ضيّع عمره.. فلما تمشي معه انت ماذا سيحصل معك ستضيع ايضاً عمرك.. العمر غالي يا ابني.. عمرك في الدنيا هو نقطة الارتكاز لبناء الآخرة.. فاذا كان بالدنيا عمرك ضايع بالاخرة انت اين؟ سيضيع .. (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ).. اين ينساهم؟ في جهنم..
*
(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) .. فهذا اذاً اعظم الظلم عندما تظلم نفسك ايها الانسان.. اسأل نفسك انا صار عمري هذا العمر.. 20 – 25 – 30 – 35 .. صار عمري هذا العمر هل احببتُ في الله حبيباً ؟ هل أبغضتُ في الله بغيضاً؟ اذا ليس لك حب وليس لك بغيض في الله .. لا زلت يا ابني لم ترزق الايمان.. اعلى درجة في الايمان ان يكون لك حبيب في الله.. هل في العالم اعظم من سيدنا رسول الله ؟ لا يوجد .. رسول الله ﷺ يقول : واخي فيكم ابو بكر.. وفي رواية واخي فيكم عليّ ابن ابي طالب.. أخي فيكم.. النبي آخى .. والنبي في دعائه ماذا يدعو؟ اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك .. وهل هناك من يحب الله مثل النبي ؟ النبي يا بني يدعو.. وحب من يحبك.. في رواية وحب من ينفعني حبه عندك.. اذا احببته ينفعني حبي عندك.. الله اكبر.. اذا اردت ان اروي لكم الاحاديث لم يخطر على بالي والله لكن الان.. الله عز وجل يوقف عبداً بين يديه.. فتوزن حسناته وسيئاته.. فترجح السيئات على الحسنات.. معناها الى جهنم.. فيقول الله تعالى يا جبريل سله هل أحبّ فيّ حبيباً؟ لا .. هل صاحب فيّ حبيباً ؟ هل جالس بي حبيباً ؟ لا .. لا صحبة ولا مجالسة ولا شيء.. يا جبريل سله هل أحب رجلاً أحب العالِم؟ هل جالس رجلاً جالس العالِم؟ هل صاحب رجلاً صاحب العالم ؟ لا كنت احبهم ولا احب الذي يمشي معهم.. لا.. يا جبريل سله .. هل أحب رجلاً أحب الذي احب العالم ؟ يضرب الذي لا يفهم.. سيحب ام لا؟ .. هل احب رجلاً أحب الذي احب العالم ؟ يقول له لا.. هل صاحب رجلاً صاحب الذي صاحب العالم ؟ لا .. هل جالس رجلاً جالس الذي جالس العالم ؟ يقول له لا.. يا جبريل سله.. هل سكن في حيٍّ سكن فيه رجل احب العالم؟ لا.. اين يعيش هذا ؟ فيقول الله تعالى للرابعة يا جبريل سله هل احب رجلا احب الذي احب الذي احب الذي احب العالم ؟ اوف والله كان فلان كان يحب الشيخ خالد.. الشيخ خالد كان يحب الشيخ والشيخ كان يحب الشيخ احمد .. فيقول الله تعالى : فأدخله الجنة بحبه له.. هذا يا اخواني الدين الذي تضيعه الناس.. تحتاج لحبيب في الله.. ما لك حبيب انت اين ضائع .. حياتك ضائعة.. حبيب في الله تشاوره في امرك تجالسه تذاكره لعل الله بصحبته ان يغفر لك.. اما انسان ما له صاحب ولا شيخ.. لا تصاحبه ولا تقعد معه سهراته ضياع الزمن وضياع الوقت.. عمره لهو.. كلامه كله بطال فاضي.. لذلك الله عز وجل قال : (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) .. لا تركنوا الى الذين ظلموا لا تعتز بهم لا تعتمد عليهم لا تفكر فيهم.. فتمسكم النار .. حين تمسك النار يعني ستدخل جهنم.. السبب انك لما تجالسهم رضيت بعمله .. والراضي بالعمل كأنه عمل العمل.. ولو ما حضر.. بلغك مثلاً انه احدهم في حلب عمل معصية وانت رضيت ولم تنكر فأنت شريكه في العمل.. احدهم شهد المعصية وأنكرها فليس عليه منها شيء.. عليك ان تنكر.. فاذا ما انكرت معناها انت راضٍ واذا كنت راضٍ معناها انت مثله.. فاذاً آية القرآن يجب ان ننتبه.. (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) .. اخبرنا النبي ﷺ قال : ان اول ما دخل النقص على بني اسرائيل.. بنو اسرائيل كانوا ملوكاً.. الله جعلهم ملوكاً وجعلهم مقربين وجعلهم مرفوعين.. اعزهم في اول الامر.. لما خالفوا.. قال : اول ما دخل النقص على بني اسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتقِ الله خاف من الله حرام عليك.. اتق الله ودع ما تصنع .. فإنه لا يحل له.. اول يوم انكر عليه .. ثم يلقاه من الغد في اليوم الثاني.. اول يوم يقول له لا يجوز يا اخي لماذا تفعل ذلك هذا حرام .. قال فاذا لقيه من الغد فلم يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه.. في اليوم التالي رآه يعمل معصية قعد معه واكل معه وشرب معه.. اول يوم نهاه في اليوم الثاني كصاحب قعد معه واكل معه وشرب معه.. فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض.. ثم قال جل جلاله : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ) لعنوا يعني طردوا من رحمة الله .. (عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ) (كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) . وفي القرآن يقول الله تعالى : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ ) أي في القرآن انتبهوا ( أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا ) احدهم يقول لك هل هذا وقت القرآن الآن؟ تركنا لنكيّف لا زلنا شباباً لنصير بعمرك نصبح شامة على خدك.. الان لا تكلمنا بالقرآن.. مستهزئ.. (فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ ) اياكم .. ( حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ ) .. قال واذا بقينا جالسين (إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ) .. انت مرتكب مثل ما انهم مرتكبين .. انت عاص مثلما انهم عصاة.. (نَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جهنم جميعاً ) سوياً مع بعضهم لانهم ارتكبوا المخالفات..
(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) لا بد لك يا الحبيب من صاحب من مؤنس من رفيق.. خذوا حديث النبي ﷺ او هو قول لبعض العارفين بالله رضي الله عنه قال: من طلب صاحباً فالله يكفيه .. تريد ان تصحب تريد صاحب في الحضر وفي السفر وانت بالطائرة وانت بالسيارة وانت بالبحر وانت بالبر صاحب لكن يكرّم صاحبه.. من طلب صاحباً فالله يكفيه .. ابقَ دائماً وقعت في شدة تقول يا الله.. وقعت في ضيق تقول يا الله.. ضاقت عليك من ناحية يا الله.. والله يكشف الهم ويفرج الغم.. من طلب صاحباً .. اعيدوا.. من طلب صاحباً فالله يكفيه .. ومن طلب مؤنساً.. تريد ان تسأنس بالبيت لوحدك بالسيارة لوحدك مسافر لوحدك . لا يوجد انيس .. لا بد من انيس يا ابني .. قال : ومن طلب مؤنساً فالقرآن يكفيه.. اقرأ القرآن مؤنس للقلب مؤنس للروح.. تقرأ الآية القرآنية تنزل نور على قلبك هناء وراحة على صدرك.. ومن طلب مؤنساً فالقرآن يكفيه.. ومن طلب كنزاً.. فالقناعة تكفيه.. اقنع بما رزقك الله.. اقنع بما اعطاك الله.. لا تطلب مما في ايدي الناس.. من طلب فيما ايدي الناس ذل.. تريد ان تطلب من عند هذا وهذا .. ذل.. ديّنّي.. لا أديّنك يذهب الى غيره ديني اخي ما معي.. لو قلت من البارحة راحوا عليّ.. ذلّ.. ومن طلب كنزاً فالقناعة تكفيه .. صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ.. انا اذا ما عندي شيء أصبر ليس لأحد عندي شيء.. لكن اذا تدينت من هذا ومن هذا سيأتي يدق الباب يريد دينه اعطني الدين.. اخي والله ما معي .. عليك أن تؤمني.. والله ما عندي.. يشتكي عليك يزجك في السجن.. ِشرعا له حق ان يسجنك حتى تدفع له.. هذا حق شرعي يا ابني.. فلماذا لا تقنع بما اعطاك الله.. ومن طلب موعظةً تذكرك بالله بالدار الاخرة فالموت يكفيه.. الموت يكفي للموعظة.. اذكروا هادم اللذات فإنه ما ذُكر في كثير الا قلله ولا ذكر في قليل الا كثره .. كيف هذا الامر؟ اذكر الموت ... ما ذكر في كثير من الهموم والاحزان الا يقللها .. وما ذكر في قليل من العبادة والطاعات الا يكثرها.. اذكر الموت .. اخيراً ومن لم يرض بهؤلاء فالنار تكفيه.. يا سبحان الله اذا ما رضيت لا بالصاحب ولا بالمؤنس ولا بالقناعة ولا بالموعظة ايه الى جهنم..
(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ) .. من سيتولى امرك؟ اذا الله تخلى عنك من يتولى امرك؟ اذا الله لعنه مثل بني اسرائيل من سيرحمه؟ اذا كان الله جل وعلا ابغضك ونادى يا جبريل اني ابغض فلاناً فأبغضه.. يا ترى اهل الارض يحبوك؟ لم يعد يحبك احد.. واذا قال يا جبريل اني احب فلاناً فأحبه.. ينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلاناً فأحبوه .. ثم يوضع له القبول في الارض فيحبه اهل الارض الا كافر او منافق.. فهل يا ترى اذا الله عز وجل ابعدك من يقربك؟ اذا ابغضك من يحبك ؟ يا اخواني انتبهوا نحن في وقت في حياة مؤقتة الذي لا يكسب حياته سيخسر دينه ودنياه.. (وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ).. هذه احسن يا ترى من يكن لك من يتولى شأنك او تأخذ قول الله عز وجل (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) ما رأيك ؟ يتخلى الله عنك او يكون معك؟ (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) فتحب ان يكون الله وليك ؟ انزل لك في القرآن الله ولي.. لكن لمن ؟ (وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) .. آمن بأن الله عز وجل لا تخفى عليه منك خافية.. آمن ان الله يراك مطلع عليك.. فالله يتولاك.. تولى ذكر الله فيتولاك الله.. تولى شرع الله فيتولاك الله.. تولى حب الله فيتولاك الله.. تريده ان يكون ولياً لك كن انت اولا ولياً له.. انت تولى شرعه تولى حبه .. لا استطيع لا احسن ان ادرس.. ادلك على اقرب طريق .. ابحث عن حبيب من احبابه تولى حب حبيب من احبابه.. متى ما أحببت حبيباً من احبابه أحببته.. لأنه متى ما جالست الحبيب .. الحبيب دائماً ليس له حديث الا عن حبيبه.. اين ما كان كيف ما التفت يغني على حبيبه .. كل واحد يغني على ليلاه اليس كذلك؟ ليلانا الله.. دائماً نغني على محبته على قربه على كرمه وعطائه لماذا تذهب الى غيره؟ ادرس هل في الكون من يكشف الكرب غيره؟ هل في الكون من يرزق غيره؟ هل في الكون من يعطي النعم غيره؟ لماذا تذهب الى غيره يا ابني؟ الله فاتح لك الابواب يا ابني.. والله يا اخواني هذه القصة انا صرت راويها اكثر من 200 مرة ولا أشبع من هذه القصة لنأخذ الدرس لنا يا اخواني ربما سمعتموها قبل ذلك لكن سأعيدها لكم.. احفظوها.. لويس السادس عشر من كان؟ ملك فرنسا .. كان احدهم بالسجن محكوم عليه بالاعدام.. ليلة الاعدام اتى لويس السادس عشر الى السجن الى هذا المحبوس.. تعال قال له انت تعلم ما الامر ؟ محكوم بالاعدام.. قال له انا ات اليك بمهمة .. نعم.. قال له : في السجن يوجد مخرج اذا استدليت على المخرج وخرجت عفونا عنك تذهب ولن نطالبك بعد ذلك.. واذا لم تستدل على هذا المخرج .. غداً في الصباح اعدام.. سأبقي لك في السجن مخرجاً .. دبّر حالك.. وأمر حراس السجن كلهم قال لهم : كل واحد الليلة يذهب الى بيته لا احد يكون بالسجن.. هذا علم انه كلام الملك ليس كلاماً فارغاً .. كلام الملك حق.. بحث رأى مدخلاً دخل من المدخل سمع خرير مياه وصل يوجد نهراً .. لكن هنالك حديد.. فعاد.. مدخل آخر طلع وصل الى السطح.. ايضاً ما في امكان ينزل ثم عاد مرة اخرى.. مدخل ثالث مغلق .. من هنا الى هنا بقي يبحث طول الليل لم يجد المخرج.. صباحاً اتى الملك بذاته اتى الى السجن.. لا زلت هنا ؟ قال له يا مولانا انت قلت لي يوجد مخرجاً .. ليس هناك مخرجاً بحثت هنا وهناك ولم اجد المخرج .. قال له يا شقي.. انا اخدت الحرس كلهم وابقيت لك باب السجن مفتوحاً.. كنت تحسن تفتح باب السجن وتمشي.. لا يوجد حرس عندنا.. لكن شقي.. هذه قصة يا اخواني مقصود فيها انتم يا ابني.. لويس السادس عشر راح .. لكن انت يا ابني.. سيدنا النبي قال : الدنيا سجن المؤمن .. صح ؟ الدنيا سجن المؤمن .. ورب العزة ملك الملوك وضع لك في هذا السجن مخرجاً.. المخرج هو مخرج الطاعات .. مخرج القرب الى الله.. اذا تدخل من هذا الباب عفا عنك فكنت من اهل الجنة.. وابقى لك باب السجن مفتوحاً.. المسجد مفتوح العبادة مفتوحة متى ما شئت تأتي.. لكن التهيت من هنا ومن هناك وانت تبحث على هذا وذاك.. ربما هذا وربما ذاك.. ضيعت على حالك.. يأتيك الموت صباحاً واين انت؟ كلام الملك حق.. الله عز وجل اراد لك الخروج؟ نعم.. هل الباب مغلق عليكم ام مفتوح ؟ يقولون ان تسكرت الابواب باب الله مفتوح.. متى ما دخلت اليه قلت له يا رب انا تائب اليك .. حتى لو كنت عامل ال90 وزمتها يغفر لك ما قدمت وما أخرت.. ماذا تريد اكثر من ذلك الله غفار رحيم ستّار .. الانسان مسكين يركض من عند هذا الى ذاك يعتقد انه سينجي نفسه لكن مثله يا ابني مثل القطار ماشي بسرعة 150 طلع عن السكة كلما يحرق اكثر كلما يغرز اكثر.. كلما يحرق اكثر كلما يغرز أكثر.. هل يستطيع ان يخرج بعد ذلك؟ ابقَ على سكة الله.. سكة النبي ﷺ وقلت لكم يا اخواني القرآن والسنة سكتين وقطار الايمان او الذي يسمونه التصوف ماشي على هاتين السكتين.. سكة الكتاب والسنة.. فالذي يركب قطار الحب الالهي ويمشي على هاتين السكتين يصل الى المحطة بكل سلام.. ومن يترك القطار يريد الذهاب مشياً او القطار لا يمشي على السكة يريد ان يمشي خارج السكة اين يصبح ؟ سيتهوّر ويكون فريسة واكل للذباب.. ليس الوحوش بل الذباب سيأكله.. فالذي يترك الله وسلوك الدين والايمان هذا نهايته يا ابني لذلك يا احبابي صحبة صالح لحظة تمحو لك الخطايا كلها.. اسمعوا النبي ﷺ خلينا نعيش هكذا 5 دقائق مع رسول الله.. من منكم صحيان بحب النبي؟ .. طيب صلوا على النبي ﷺ.. قال لنا ﷺ : رجل قتل تسعاً وتسعين قتيلاً اتى على باله يتوب.. سأل عن اعبد اهل الارض .. العابد الذي يكثر صلاة لكن ما عنده فقه ولا علم.. يصلي ويصوم ويحج لكن ما عنده علم.. سأل عن اعبد اهل الارض دلوه ذهب اليه قال له قاتل 99 قتيل حابب أتوب.. هل الله يقبل توبتي؟ قال له : يخرب بيتك البعيد اي توبة هذه ؟ الله يتقبل توبتك 99 قتيل؟ اخرج من هنا حتى لا تنزل ناراً من السما تحرقنا بسببك.. ليس لي توبة؟ كيف يتوب الله عليك؟ قال له اذاً اكملهم على المائة .. نفض رقبته أكملهم على ال100.. كم واحد صار برقبته ؟ 100 قتيل.. لكن الله يريده.. قلبه يتحرك يريد توبة.. الله يريد ان يتوب عليه.. سأل عن اعلم اهل الارض .. اتى اليه.. قال له قاتل 100 قتيل اريد ان اتوب الى الله هل يقبل الله توبتي؟ قال له يا ابني ومن يحول بينك وبين التوبة؟ التوبة ملك الله .. الله قال : (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا) .. الله يريد؟ نعم .. ماذا افعل ؟ قال له أمر بسيط.. تعمل كما أقول لك؟ قال حاضر اذا الله يقبل توبتي.. قال له ابني تذهب الى جلسة في شباب يقعدون يذكرون الله ويتعلمون شرع الله.. تترك رفقائك وتذهب اليهم.. مجرد ان تقعد معهم الله يغفر لك.. شيخي ذنوبي 100 قتيل.. قال له : كله الله يغفر لك اياه.. اذهب اجلس معهم.. الله يجزيك الخير.. جزاك الله خيراً.. هل يحتاج لقطع رقبة؟ الله يجزيك الخير.. الله يقبل؟ نعم الله يقبل.. ترك رفقاته وأوضب اغراض وتوجه وصل في منتصف الطريق اتت ملائكة الموت قبضوا روحه فنزلت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب.. ملائكة الرحمة يريدون ان يأخذونه الى الجنة وملائكة العذاب يريدون ان يأخذونه الى النار.. اختصم الملائكة لماذا تاخدوه الى النار ؟ قالوا : لم نجد له ولا عمل صالح وقد قتل 100 قتيل.. وانتم لماذا تاخدونه الى الجنة ؟ قال هذا تاب .. والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.. اختصموا.. فأرسل الله اليهم ملكاً في صورة بشر يحكم بينهم.. قال لهم الحكم قيسوا ما بينه .. ضعوه هو نقطة محور .. قيسوا بينه وبين ارض المعصية وبينه وبين ارض الطاعة.. فإن كان لهذه اقرب او لهذه اقرب التي يكون اليها اقرب يكون منها.. ان كان لأهل ارض المعصية اقرب يكون منها وان كان لأرض الطاعة اقرب يكون منها.. النبي قال : فبدأت الملائكة يقيسون الأرض فأوحى الله الى ارض الطاعة تقرّبي من عبدي ولأرض المعصية تباعدي من عبدي.. القدرة قدرة من؟ قدرة الله.. والرحمة رحمة من؟ رحمة الله .. ارض الطاعة تقربي من عبدي وارض المعصية تباعدي من عبدي قال : فقاسوا بين الارضين فكان الى ارض الطاعة أقرب بشبر.. فاختطفته ملائكة الرحمة وذهبت به الى الجنة.. هل سمعتم ذلك؟ هذا لم يجالس بعد .. لكنه ناوي ان يجالس.. لم يجالس بعد ولكن نوى ان يجالس.. ذاهب اليهم ليجالس.. فبمجرد قصد الذهاب اليهم الله غفر له .. بمجرد ان ترك رفاق السوء الله كتب له التوبة.. وقبل توبته.. وجعله من اهل الجنة.. لماذا النبي ذكر لنا هذا الحديث حتى كلكم يا احبابي كلكم تثقوا برحمة الله تثقوا بفضل الله.. لو قاسوا الارضين من غير يا ارض الطاعة تقربي لكانت ارض المعصية اقرب.. لا بل رحمة الله اوسع.. (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) .. يا ارض الطاعة تقربي من عبدي .. يا ارض المعصية تباعدي من عبدي.. فكان اقرب الى ارض الطاعة بشبر.. فاختطفته ملائكة الرحمة وذهبت به.. يا سبحان الله.. هذا
(وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ) الذي ليس لديه الله ليس له محب ليس له صاحب ليس له من يفرج همه ويكشف غمه.. فجليس السوء غافل.. جليس السوء يا ابني غافل ولا يتسلط الا على غافل.. لكن هل يحسن ان ياتي لذاكر يسحبه؟ يأتوا الان ليأخدوا ابو احمد يسحبونه من الجامع؟.. يسحبهم 500 واحد ويأتي بهم الى الجامع.. هل يحسنون ان يسحبوه؟ لا.. المؤمن مربوط.. سأحكي لكم هذا المثال.. الناس مساكين يحكوا كلاماً يقول لك : التيار جارف.. يعني اذا يوجد سيل وماشي يسحب امامه.. انا معكم.. اذا اتى سيل وسيل قوي يقلع الشجر ويقلع البناية .. بناية كاملة.. انا رأيت سيلاً بطريق السعودية بناية خمس طوابق سحبها 4 كلم.. سيل.. طيب هذا السيل جارف .. لكن توجد حجرة وزنها كيلو مربوطة بخيط مدقوق الخيط بالجبل.. سحب البناية وسحب السيارات .. هل يسحب هذا الحجر؟ الحجر كم وزنه ؟ كيلو.. سحب البناية لكن الحجر لم يسحبه.. لماذا؟ مربوط.. ما دام مربوط لا ينفك.. فهنيئاً لمن هو مربوط حبه بأهل الله.. هنيئاً لمن هو مربوط حبه برسول الله .. هنيئاً لمن هو مربوط حبه بالله.. تقول لي احب الله وانت لا تحب احباب الله هذا كذب.. لا تفرح .. تقول انت تحب الله ولا تحب اهل الله هذا ليس صحيحاً .. من يدلك على الله؟ قاعدة اسلامية .. اصل الاسلام لما كافر يريد ان يسلم ماذا يقول ؟ اول ما يريد ان يلفظ ماذا يقول ؟ اشهد ان لا اله الا الله.. من يعلمه اياها ؟ في زمن النبي من كان يعلمه اياها؟ النبي يعلمه اياها قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمداً رسول الله .. لو قال اشهد ان لا اله الا الله 500 مرة وما قال اشهد ان محمدا رسول الله مقبول اسلامه؟ لا.. لا يقبل اسلامه.. اولاً تحتاج لحبيب الله يدلك على الله اذا ما في حبيب لله من يدلك على الله؟ من يعرفك بالله؟ خاصة نحن بهذا الزمن يا احبابي.. مصائب وبلايا واشكال والوان وهم وغم ودين وطفر اشكال والوان نسأل الله السلامة.. كل ذلك كما مر معكم الاسبوع الفائت نقص او كمال ؟ كمال.. كله من الله كمال.. طيب.. لماذا الناس تقع في هذا الهم والغم؟ لان الحجر غير مربوط.. سيل من هنا وسيل من هنا.. فلو كان حجرك مربوط بأهل الله 50 سيل لا يؤثر عليك.. مربوط.. والاخوان مربوطين.. المربوط يا هل ترى هل مر عليه غم بهذه الحياة؟ هل مر عليه ضيق؟ انتم مع الشيخ ؟ مر عليكم ضيق؟ بفضل الله.. الله يرضا عن شيخنا قال : يا ابني انتم راكبين بسفينة نوح صلوات الله وسلامه عليه.. الماء غطت الدنيا وغرقت الدنيا والراكبين بالباخرة معه في امن وامان.. صحيح هذا المثال؟ نعم.. نحن في جامع في امن وامان ولله الحمد وماذا حاصل في الخارج؟.. فيا ابني .. هذا من طريق حب الله.. من طريق حب رسول الله .. لذلك انتبه من مجالسة جليس السوء فصحبته سمٌّ للايمان.. صحبة جليس السوء بلاء يأخذ بيدك الى الهلاك.. نسأل الله السلامة.. والاستمرار في مجالسة رفقاء السوء ابعد خطورة واصعب خطورة يكفي أنه شغلك عن الله.. والقاعدة التي اخذناها الدرس الماضي.. يا رب ماذا فقد من وجدك ؟.. يا رب ماذا وجد من فقدك؟ الذي فقد الله ماذا رأى في حياته؟ رأى خيراً؟ رأى كرم ؟ رأى رزق؟ والذي مع الله هل رأى مصائباً في الحياة؟ الحمد لله.. لذلك.. لنسمع كلام الله (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) قرين يمشي معك الله ارسل لك الشيطان .. في سورة الاسراء.. الله خاطب الشيطان قال له : (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم ) يعني اهجم عليهم (بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ ) بالخيل ومشاة اهجم عليهم ( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ ) اعطهم الوعود الكاذبة ( وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ) (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ) الا يكفيكم كلام الله يا ابني.. الله مدخلكم في حمايته.. فهذا الذي يريد ان يجالس.. وايات القرآن كثيرة..
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ) كيف تأخذون صاحباً ولياً وهو كافر .. سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه ابوه لم يسلم.. بالمعركة ابوه يهجم عليه كان يهرب منه.. لا يريد ان يقتله.. بعد ذلك ابوه قصده يريد ان يقتله فقتل اباه.. ابن يقتل اباه؟ قطع راسه.. اعوذ بالله.. يقتل اباه؟ الله انزل في اخر سورة المجادلة..
(لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ ) يعني يحبون ( مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ) كيف كًتب الايمان؟ من الخارج كتب الايمان؟ كتب في قلوبهم انزل النور في قلبك حتى ملأه بحب الله فصار الكون كله خادم لك لأنك تقربت الى الله.. والله يا احبابي ما زاد محب لله قربا الا زادت الدنيا له خدمة وما ابتعد احد عن الله الا فرت الدنيا منه.. فقتل اباه نعم.. ابوه غير مؤمن قتله.. سيدنا ابو بكر صديق رسول الله.. ابوه مرة سب النبي نفض ابوه كف رماه بالارض .. ابوه رجل مسنّ واعمى.. ضربه.. وذهب الى النبي.. يا رسول الله قال لي هكذا فضربته كف ورميته بالارض.. والله لو كان السيف قريباً مني لتناولته وقتلته.. النبي قال له : مه يا ابا بكر.. ابوك.. تضربه؟ قال نعم يقول عليك كلاماً .. لا يمكنه ان يقول ذلك.. في حب النبي كم صرفوا.. الرجل الذي قتل امرأته.. حب يا ابني ليس كلاماً .. زوجته انجبت له ولدين مثل اللؤلؤ .. هو يقول للنبي : انجبت لي ولدين كأنهما اللؤلؤ لكنها كانت تشتمك يا رسول الله.. لما قتلها طلع صيت انه فلانة ماتت.. فالنبي قال انشدوا الله رجلا.. حلف يمين .. فقام بعكازته قال له انا يا رسول الله انا الذي قتلتها.. طيب تعال قرب لماذا قتلتها؟ قال : يا رسول الله كانت تشتمك ونهيتها مراراً فلم تنته.. فجعلتها اليوم تنام فأخذ المنجل وضعه على قلبها وكبس حتى طلع من ظهرها.. قتلها.. قال له طيب من سيقوم بك.. لم يأبه من سيقوم فيه يعاونه وأولاده.. قتلها.. فالنبي قال : اشهدوا ان دمها هدر .. الله يعطيك العافية ليس عليك شيئاً. ما دام تسب النبي.. اياكم الان ان يفعل احدكم هكذا يا ابني.. هذه خاصة لصحابة النبي يا ابني.. اياكم.. احترموا آباءكم واحترموا امهاتكم ولو كان ابوك لا يحب الشيخ انت عليك ان تحببه بالشيخ بيّن اخلاقك وحبك له وخدمتك لابيك .. ماذا حصل بالولد ؟ والله هكذا يتعلم من الشيخ .. اجعله يحب المجيء الى الجامع.. الله عز وجل يتقبل.. فلذلك صحبة الاشرار داء وعمى تزيد في القلب السقيم السقم.. ﷺ وقال الشاعر : اذا كنت في قومٍ فصاحب خيارهم ولا تصحب الارذال فتردا مع الردي.. عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرينٍ بالمقارن يقتدي.. وفي الحديث : المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل.. من تخالل سعيد ؟ تخالل الشيخ.. ابو احمد من تخالل ؟ الشيخ.. هذا ماذا يعني ؟ الله عز وجل يجعلنا من المقبولين ويتقبل منا ومنكم .. ونختم الدرس ايضاً ب3 ابيات شعر ربما الله ينفعكم بهم.. لا خير في ودّ امرء متلوّن .. كل ساعة بشكل.. حلو اللسان وقلبه يتلهّب.. لسانه حلو لكن قلبه نار يريد ان يؤذيك.. يلقاك يحلف انه بك واثق.. انت غالٍ عليّ وانت وانت.. قال : واذا توارى عنك .. اذا مشي وأدار ظهره وذهب فهو العقرب.. لما يكون معك انت وانت. . رأيناهم بحياتنا ام لا؟ نعم رأيناهم.. يقولون : بالوجه مراية .. وماذا بعد ذلك؟ انتم تكملونها.. يلقاك يحلف انه بك واثق واذا توارى عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب.. سأختم الدرس بآية قرآنية.. لو اقعد بعد ساعة لا انتم تملون ولا الدرس ينتهي.. يقول الله تعالى : (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ) في الجنة .. جالسين في الجنة يتحدثون مع بعضهم البعض.. (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ)
(قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ ) احدهم يقول للاخر ( إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ) كان لي رفيق بالحياة (يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ) هل صحيح بعدما تفنى عظامنا الله سيحيي عظامنا ويحاكمنا؟ كلام الله هذه الايات بسورة الصافات تعودون اليها تقرأونها..
(قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ) واذا بالنداء من فوق (قال ) الله اكبر
(قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) هل تحبون ان تروا الذي تتحدثون عنه ؟ هم بالجنة يتحدثون مع بعضهم البعض.. (هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) .. نعم نراه.. فيكشف الغطاء ( فَاطَّلَعَ) هذا المؤمن في الجنة فاطلع فرآه من ؟ رفيقه الذي كان يقوله له اهكذا الله سيحاكمنا (فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ) في نصف جهنم تلهب فيه النار.. ( * قَالَ تَاللَّهِ ) يعني والله ( إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ) لكنت ستهلكني لو مشيت معك كنت خربت بيتي..
(وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) .. بماذا نعمة الله ؟ نعمة الله علينا بالنبي ﷺ نعمة الله علينا بوجود الشيخ هي النعمة يا ابني.. (وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) (أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ ) كيف.. (إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) نسأل الله السلامة.. فكل واحد يا ابني.. كل واحد يبحث على اخ.. ابحث على اخ ان صاحبته نفعك وان شاورته نفعك وان نظرت له نفعك وان غبت عنه نفعك لا تبحث على اي واحد.. ليس كل صاحب يتصاحب يا ابني.. ما كل واحد يتآخى.. ما كل واحد يتجالس.. ابحث على واحد ليس له بصحبتك الا ان يدلك على الله.. ليس له بصحبتك.. لا يريد منك مالاً ولا جاهاً ولا حياة ولا طعاماً.. جهده فيك ان يدلك على الله.. لا يريد اكثر من ذلك.. الانبياء ماذا كانوا يقولون؟
(إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ).. وانت اسال نفسك .. صار لك تحضر الدرس مثلاً سنة سنتين ثلاثة هل طلب منك الشيخ شيئا؟ هل دفعت شيئاً؟ لا.. معناها المجالسة لله والصحبة لله والدعوة لله فان احببت .. ان أعجبتك الكحلة دنبها وان ما أعجبتك الطمها لكن لن تجد مثلها.. اينما تذهب .. انا اقول لكم يا ابني ..اذهبوا المشايخ معباية الشام اذهب ابحث ان لقيت احسن الله يبارك لك.. اينما ترزق الزق.. وان لم تجد احسن ارجع لعندي تقعد وتنتفع.. والذي يجرب المجرب يكون عقله مخرب.. الله يتمم بالخير.. رضي الله عنكم وارضاكم وغفر الله لي ولكم ولوالدينا وللمسلمين والحديث والله يا احبابي والله لا يُشبع منه خاصة كلام الله.. مثلي ومثلكم كمثل عطشان وعلى شاطئ ماء صافٍ وطيب .. وكلما يشرب لا يرتوي والله لا ريّ للقلوب الا اذا نظرت الى وجه المحبوب.. لا ري للقلوب.. اي ري يروي القلب غير الله. لذلك اخواني من هنا ركزوا حبكم لله ركز ذكرك لله اكثروا من ذكر الله
(فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ) واسالوا الله الثبات.. اياك ان تشوف حالك انه ذكرت اياك تشوف حالك وصلت .. اياك تشوف حالك صار لك مكانة او شي.. لا يا ابني.. يا مقلب القلوب ثبت قلبنا على دينك.. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وللمسلمين اجمعين .