نحن اليوم في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه.. قال ﷺ: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلّق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.. كل واحد منا يشوف حاله من اي واحدة من هالسبعة؟ ما لازم نطلع برات هذه السبعة. كل واحد ياخذ واحدة منهم.
اول واحدة امام عادل.. والامام نوعان: امام عامة وامام خاصة. امام العامة هو الذي يلي أمر المسلمين، والامام الخاصة هو الذي يصلي بالمسلمين. فإذا كان الامام العادل هو الذي يلي أمر المسلمين، هذا الذي نبّهنا عليه النبي ﷺ أن ندعو له. فقال الامام أحمد: لو كانت لي دعوة مستجابة، لجعلتها للسلطان، لأن بصلاحه صلاح الأمّة. والله تعالى خاطب سيدنا داوود بقوله: (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ). النبي ﷺ رغّبنا بأن ندعو للحاكم العادل، ندعو له أن يزيده الله ﷻ من التوفيق وأن يسدّد الله ﷻ خطاه. وجعل النبي ﷺ دعوة الامام العادل دعوة مقبولة لا ترد، قال: ثلاثة لا يرد الله دعاءهم: الذاكر لله كثيراً والمظلوم والامام المقسط. لا تردّ دعوتهم.. نسأل الله ﷻ أن يفرّج عن أمّة سيدنا محمد ﷺ.
نبدأ بمن بعده.. شاب نشأ في عبادة الله عز وجل وهذه بالنسبة لكم.. قال ﷺ: ان ربك ليعجب للشاب لا صبوة له ( في رواية عجب ربكم بشاب لا صبوة له).. الصبوة شو؟ العادة.. الله يحب الشاب الذي لا عادة له. وخير العادات.. ان لا يكون لك عادة. ان لا يميل الى شيء. هذا شاب.. الصحابة هيك كانوا، لا يميل الى لهو ولا يميل الى لعب انما هو مشغول بكتاب الله سبحانه وتعالى. هلق اذا بدنا نقيس شبابنا بشبابهم، فيه هلق بفضل الله ﷻ كمان. أمّة النبي ﷺ فيها الخير. فممكن يكون في ايامنا فيه شباب متل شباب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وأرضاهم. اذا كان الشباب يسعى وراء العلم او وراء الذكر او وراء الهداية، وما ضيّع وقتاً في ذلك فهو مثل الصحابة رضوان الله عليهم. حديث قدسي: ايها الشاب التارك شهوته من أجلي أنت عندي كبعض ملائكتي. ما شاء الله الدكتور أحمد تارك شهوة الطعام وتارك شهوة النساء.. الله عز وجل.. أكل لا يأكل وزواج لا يتزوج، تارك الكل على حفظ القرآن. ما عنده الا حفظ القرآن. قديش تقرأ كل يوم؟ مر عليه كل يوم ١٥ جزء يقرأ. الله ﷻ يزيده.. القرآن متل الفاتحة معه. لله ﷻ الحمد والشكر. اللهم كما أنعمت فتمّم.. الحمد لله. وأكل لا يأكل.. يعني صدّقوا لا يعرف يأكل الا الشوكولاتة فقط. يعيش شهر، شهرين وسنة على الشوكولاتة فقط. بس هلق عم نمرّنه عالأكل.. فواكه لا يأكل ابداً.. لحم لا يأكل ابداً، اذا بده يأكل لحم يأكل بروستد، جناح دجاجة. الله عز وجل يزيدنا واياكم من التوفيق والعناية. فشاب نشأ في عبادة الله. النشوء هذا بدأ حياته في العبادة. أذكر حديث عن النبي ﷺ حافظه يمكن من ستين سنة.. يقول النبي ﷺ: ان أحب الخلق الى الله تعالى شاب حدث السن، في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله لله تعالى وفرّ لطاعة ربه. ذلك الذي يباهي به الرحمن ملائكته وان استقام حتى يموت أعطاه الله ثواب اثنين وسبعين صدّيقاً.. الحمد لله ايه الواحد لو دوّب لحمه، ما يصل الى مرتبة الصدّيق.. ٧٢! هذا الشاب لأن فترة الشباب هي رأس مال المسلم. الى كم يبقى الشباب؟ يبقى الشباب الى سن الاربعين. متى ما بدأ بسن الاربعين، صار بدأ بسن الشيخوخة. ﷺ: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن خمس (في رواية عن اربعة وفي رواية عن خمس) عن عمره فيما أفناه، وين افناه هذا العمر كله.. وعن شبابه فيما أبلاه، وين تختخ شبابه؟ الله يجعلها في الطاعة.. وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، اتنين من وين جبته ووين صرفته.. وماذا عمل فيما علم.. عن علمه ماذا عمل به.. هيدول اربعة من اين اكتسبه وفيما أنفقه اتنين.. الشباب هو زبدة الحياة، اذا راح الشباب يصفى الواحد عنده نصف عبادة يعني متى ما ختير، وجع الركب ووجع الصدر، قلة السمع، قلة البصر، كتر الوساوس، ما بقا فيه، الله عز وجل يجعلها خالصة لوجه الله. كانت حفصة رضي الله عنها تجمع الشباب وتقول لهم يا معشر الشباب اعملوا فإني رأيت العمل في الشباب هو القوة فالشمس لا تملأ النهار في آخره كما تملؤه في أوله. لما تطلع بأوله تملأ الكون، بآخره تأخذ جانب، ما الكل.. لا اله الا الله..
ثالثهم، رجل قلبه معلّق بالمساجد، ما في المساجد.. الباء للالصاق وفيه الظرفية. الثريا معلقة في المسجد، اما المؤمن قلبه معلق بالمسجد يعني بداعي المسجد، بمعلم المسجد.. فبده يكون قلبه دائماً معلق بمجالس العلم في المسجد حتى دائماً يزداد من العلم ويتقرب الى الله في العلم. هذا رأي الامام أحمد رضي الله عنه قال: بالمسجد دليل على شدة الحب للمعلم. الله يتقبل. كان السلف الصالح من أحرص الناس على ملازمة المسجد وحضور الجماعة فيه. صلاة الجماعة قديش كانوا يحرصوا عليها.. اسمعوا يا شباب اللي نحنا هلق عم نقصّر.. تزوّج الحارث ابن حسان وكان له صحبة، اما ان تكون الصحبة للنبي ﷺ او الصحبة لعالم من العلماء. صباح العرس، خرج لصلاة الفجر، فقالوا له: أتخرج لصلاة الجماعة وقد بنيت لأهلك بهذه الليلة؟ الليلة عرسك كان، تجي على صلاة الجماعة؟ فقال: والله ان امرأة تمنعني من صلاة الغداة في جمع لامرأة سوء. اذا بدي اتزوج، بدها تمنعني عن صلاة الجماعة، هذه امرأة سوء. فكانت زوجته، ساعدته، تروح عالجماعة. وسمع عامر ابن عبد الله ابن الزبير المؤذن وهو يجود بنفسه، روحه عم تتردد وسمع المؤذن فقال خذوا بيدي لصلاة الجماعة، فقالوا له انك عليل، عم تموت يعني. قال أسمع داعي الله ولا أجيبه؟ خذوا بيدي، فدخل في صلاة المغرب فركع مع الامام ركعة ثم سقط ميتاً. لا اله الا الله.. قديش كان حرصهم على صلاة الجماعة. لذلك صلاة الجماعة في مذهب الامام أحمد بن حنبل فرض عين على الرجال والنساء.. وأخذ بذلك كذلك الشيعة. فرض يصلوا الرجال والنساء سوا. في مذهب الحنفي، قال النساء الافضل صلاتهم في بيتهم. وللرجال ان يصلوا في الجماعة. قال عديّ بن حاتم، شو كان عديّ بن حاتم؟ ابن مين؟ ابن حاتم الطي. كان نصراني وأسلم. قال ما أُقيمت الصلاة منذ أسلمت الا وأنا على وضوء. مستعد للصلاة.. هيدا مستوى تلاتة، سنّة وهي افضل من الفريضة.. ثلاث سنّة وهنّ أفضل من الفريضة: الوضوء بعد الأذان شو حكمه؟ فرض. قبل الأذان شو حكمه؟ سنّة. قبل الأذان اذا اتوضا افضل من بعد الأذان. سنّة لكنها افضل من الفرض لانه تهيأ للعبادة قبل دخولها. اتنين، الفتاة اذا أتاها خاطب، لا يجوز أن نؤخرها.. التأخير جائز لكن اذا اتزوجت قبل فهو أفضل. والمديون اذا حصل معه الدين.. الافضل انه يدفع بمجرد ما يجي الدين.. واحد متدين عشرة الاف، بنص الدين صار معه ١٠ الاف.. قبل ما ينام يروح يدق البيت يرجعهم. لو استنى لبكرا جائز، لكن الافضل يأخذهم بساعتها، ما ينام والدين موجود. لا اله الا الله.. قال قاضي الشام سليمان بن حمزة المقدسي: لم أصلّ فريضة منفرداً الا مرتين.. هيدا بحياته.. وكأني لم أصلّيهما قط.. لأنه صلاها لحاله. مع انه قارب التسعين سنة. ما صليت فريضة لحالي الا اول امبارح يمكن اول مرة بحياتي اصلي لحالي.. ما صليت فرض لحالي مطلقاً. انا جاي بالسيارة.. الطريق قعد معنا ساعة ونص.. ما فيه مجال ننزل او نصلي فاتتنا الجماعة. الحمد لله.. فصلاة الجماعة ما لازم تفوت المسلم في حالة من الحالات. قال ﷺ: لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاّه ينتظر الصلاة. هلق انتوا قاعدين عم تصلوا ما دمتم قاعدين العداد عم يكتب صلاة، حاضرين في صلاة.. حتى نصلي الضحى. فكانوا رضي الله تعالى عنهم وهم على فراش الموت قاعد محل الصلاة، عم ينازع وقاعد محل الصلاة، قوم اتسطّح بالفرشة.. هذا اثبات النبي ﷺ عم يقول انه لا يزال في صلاة ما دام في .. فخلّوني موت وانا في صلاة. اذا مات في محل الصلاة، المسلم لازم يتخذ في البيت مسجد والمرأة لازم تتخذ في البيت مسجد.. محل يصلي فيه.. المحل اللي يصلي فيه دائماً هذا شو يعتبر؟ مصلّى، فاذا قعد فيه كأنه قاعد في مصلّي، في الجامع. اما مرة يصلي هون ومرة هونيك ومرة هون ومرة هون، يعني ما فيه اله مسجد خاص، المفروض الرجل يكون له مسجد خاص في بيته. شو يصلي فيه؟ السّنن. يصلي فيه السنن. السنن صلاتها في البيت افضل من صلاتها في المسجد. والفرض صلاته في المسجد افضل من صلاته في البيت. فيه ناس يصلوا السنّة بالجامع، نقول له النبي ﷺ قال لا تدعوا بيوتكم قبوراً. البيت الذي لا يصلّى فيه كالقبر.. مظلم ومنتن.. فلازم المسلم يصلي السنّن في بيته. حتى في صلاة الفجر وهي.. نحن مقصّرين فيها.. لازم نصلي السنّة في البيت ونجي.. نجي لهون ونصليها في الجامع. لا اله الا الله. هيدول صاروا كم واحد؟ إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلّق بالمساجد، معلّق برجل العلم الذي يتعلّم منه. هلق الله اتفضل عليكم انتم، صباحاً فيه جلسة ومساء فيه جلسة، كل يوم من المغرب للعشاء جلسة. كذلك بعد فضل الله لانه الدروس صارت بعد العصر.. بعد المغرب صار فاضي.. اللي يحضر كمان عم ينتفع بفصل الله عز وجل.
الرابع.. رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرّقا عليه. هذه ما لازم تخلى من بيناتنا.. تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرّقا عليه. حبيتنا في الله؟ ونحن حبيناك في الله. نجتمع على ذكر الله ونتفرّق على محبة الله. قال أحد الصالحين رضي الله عنهم وأرضاهم: وددت أن جميع اخواني أتوني فشاركوني في معيشتي حتى يكون عيشنا عيشاً واحداً. بين.. كلنا متل اهل.. ولوددت ان جميع اخواني أتوني في حوائجهم.. اللي له حاجة يجي لعندي.. واني لأستحي من الله عز وجل ان ألقى الأخ من إخواني فأدعو له بالجنة وأبخل عليه بالدنيا. ادعيلنا؟ الله يجعلك من اهل الجنة.. ايه اعطيه شي من اهل الدنيا يمشي حاله. بالدنيا بخلت عليه، عم تدعي له بالجنة. فيستحي من الله تعالى.. والدنيا أصغر وأحقر من أن يقال لي يوم القيامة كنت كذاباً. دعيت له بالجنة وبالدنيا ما ساعدته بشي. ولو كانت الدنيا في يدك كنتَ بها أبخل. ما نكون هيك ان شاء الله تعالى. لا نبخل بالدنيا انما نسأل الله ان يجعلنا من أهل السخاء في الدنيا، ان نكرم جميع اخواننا. بس الله يسامح هالاخوان، تساعد الأخ.. هذا يقول.. بعض الشيوخ بعت مريده الى الجامع، قال له يا سيدي امتلأ الجامع، شو بده يساوي؟ الجامع امتلأ، صاروا كتار. قال له يا ابني ديّن الفقير وخود من الزنغيل. الغني خذ منه والفقير دينه. الزنغيل لما شاف انه بده يدفع ما عاد اجا عالجامع، والفقير لما أخد، أخد وما عاد رجع عالجامع. فضي الجامع.. قال له هيدول كلهم اهل مال.. الزنغيل منشان ما يدفع ما عاد اجا والفقير اخد منشان.. هرب وما عاد رجع.. لا اله الا الله. فكان محمد بن علي يدعو نفراً من إخوانه كل جمعة فيطعمهم الطعام الطيب ويطيّبهم ويبخّرهم ويروحون الى المسجد من منزله، من البيت للجامع دغري يروحوا. كانوا قبل اربعين، خمسين سنة، يوم الجمعة، كان على باب الجامع يحطوا زبادي رز بحليب او صينية مبيرة يحطوها على البحرة فيها معالق.. كل واحد ياخذ معلقتين تلاتة ويطلع.. بطّلوها هذه. صاروا عرق سوس.. على باب الجامع، كل واحد يطلع يشرب كاسة عرق سوس. بتعرفوها هذه ما هيك؟ انا هذه اوعاها.. عرق سوس.. النعمة هلق كل واحد بيفوت بيطعموه… ما بقا فيه شي هلق.. الله عز وجل يعينا. هو لو بتعملولنا صينية تمر.. كل يوم، كيلوين تمر، تلاتة تمر، بعد ما تخلصوا، بعد ما نخلص الدرس، كل واحد يأكل تمرة ويا رسول الله تشفّع فينا. كان الصحابة لا يتفرقوا الا عالمذاق. يخلص الدرس يفزّ كل واحد تمرة تمرة.. ايه الله يتقبل منا. يطعم الاخوان لوجه الله تعالى. لا اله الا الله. بالنسبة لعليّ بن زين العابدين رضي الله عنه، دخل على مريض يعوده، شافه عم يبكي.. ليش عم تبكي؟ قال له خايف موت وعليّ دين.. مديون.. خايف موت. قال له قديش الدين تبعك؟ قال له ١٥ الف دينار. ١٥ الف ليرة ذهب.. فقال لا تبكي هي عليّ. ودفع له اياها. ١٥ الف ليرة ذهب منشان ما تبكي بس. الله يرضى عنهم على هالاخوة.. هذه هي الاخوة. وقال ابو سليمان الداراني، وين مدفون؟ بدارايا. قال اني لألقّم اللقمة أخاً من إخواني فأجد طعمها في حلقي. روح واحدة يعني ما فيه فرق بيناتنا. الاخوة ما فيه فرق.. يطعمه اللقمة كأنه أكلها هو يعني. وعلامات الحب في الله تتعدد.. فيه اطعام الطعام وانفاق المال الى ما اعلى من ذلك.. حصل بين المسلمين يوم اليرموك.. شو هو اليرموك؟ غزوة اليرموك. كانت بزمن النبي ﷺ او بعد النبي ﷺ ؟ بعد النبي ﷺ كانت. فالمسلمين تجرحوا، فواحد قال انا والله بدي اسقي، فيه الي ابن عم بدي شوفه اذا مريض لاسقيه.. حامل الماء وماشي.. عم يطلب ابن عمه، شاف ابن عمه.. بآخر نفس.. سيموت يعني.. تشرب؟ اشرب.. عم يموت، بده نقطة ماء.. دمه كله رايح.. لما اخذ الكاسة بده يشرب، سمعوا واحد عم يقول اه عطشان.. قال له روح اسقيه. اشرب انت! قال له اسقيها له. راح لعند التاني بده يسقيه، مسك الكاسة اه اه قال له اسقي التاني. اشرب انت! قال له روح اسقيه. راح يسقي التالت، سمع الرابع اه قال له اسقيه. الرابع قال له لا أشرب لتسقي الاول. راح للأول ميت، التاني ميت، التالت ميت، الرابع ميت.. ماتوا آثروا بعضهم على شربة ماء. والدم لما يطلع منوالانسان يصير نار، يحترق بالجسد، عم يتحمل حرق الدم وعم يسقي أخوه. اسقي اخي.. وفيه حديث للنبي ﷺ.. اصحاب رأس الشاة في الجنة.. رأس الشاة واحد ذبح خروف، بعت الرأس لبيت فقراء، يطبخونه ويأكلونه، أخذه قال والله نحن اليوم اكلنا، لكن يمكن جيراننا ما أكلوا، أخذ الرأس لجيرانه، وجيرانه كمان قاعدين قالوا نحن اليوم فطرنا لكن جيراننا يمكن ما فطروا اخذوا الشاة، فدار الرأس سبع بيوت ورجع للبيت الأولاني اللي منه طلع.. هيك هلق ما هيك.. هلق يكون البراد معبّى والنملية معباية وهاتوا حطوا.. اعطي.. بركي بكرا ما اجانا اكل، بركي بكرا ما اكلنا .. لا اله الا الله.. شلون كانوا الله يرضى عنهم وعن اخوتهم في الله كيف كانت. الاخوة في الله اغلى شيء في الحياة وارفع منزلة يوم القيامة بين الناس الأخوة في الله. احفظ حديث يمكن من ستين سنة حافظه.. قول النبي ﷺ ان في الجنة لَعُمداً من ياقوت، شو لون الياقوت دكتور حسام؟ احمر غامق.. ان في الجنة لَعُمداً من ياقوت، عليها غرف من زبرجد.. اخضر.. لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري، قيل لمَن هي يا رسول الله؟ قال ﷺ للمتحابين في الله، المتجالسين في الله، المتزاورين في الله.. الغرف العالية.. الله ذكر الغرف بالقرآن (أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا) الغرفة للإخوان في الله، لما صبروا.. قديش عالية الغرفة؟ اسأل وسام.. الغرفة قديش عالية بالجنة؟ قال ﷺ: ان اهل الجنة ينظرون الى اهل الغرف كما ينظر احدكم الى الكوكب الغائر في السماء.. يعني مبيّن قد العدسة.. اهل الجنة يشوفون اهل الغرف متل العدسة. قديش عاليين! ليش هالقد عاليين؟ لقربهم من الله، لانوا احبوا في الله والله تعالى يقول: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في.. وجبت محبة الله لهؤلاء.. الله يجعلنا منهم.
الخامس.. رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال.. القصد بالمنصب هون النسب.. يعني ذات حسب ونسب.. دعته هذه المرأة اما دعته للفاحشة واما دعته للزواج.. دعته الى الزواج وهو .. خليك عنا نتزوج قال لها ابداً.. اني اخاف الله انه اخلو بامرأة.. الخلوة بالمرأة خطر على المسلم.. دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني أخاف الله.. مين دعته امرأة؟ مين يا وسام؟ سيدنا يوسف.. الله يفتح عليك. سيدنا يوسف دعته امرأة العزيز وزير المالية، وكان لا ينفع للنساء، فزوجته شابة وشافت سيدنا يوسف بهالجمال فقالت له: هيت لك يعني اتهيأت الك. فقال اني أخاف الله. قالت له: خايف من الاله. اخذت الثوب وغطّت الصنم.. قالت له غطيتلك اياه لن يراك. قال ان كان الهك يحجبه رداء، فإن ربي لا يحجبه شيء. اني اخاف الله رب العالمين. لا اله الا الله. هذه لكل شاب ان لا يخلو بامرأة. مهما كان.. والحديث ﷺ: ما خلا رجل بامرأة.. امرأة نكرة او معرفة؟ نكرة. شو معنى نكرة؟ ما فيها الف ولام. لو قال بالمرأة كانت محددة المرأة.. اما بامرأة، اي امرأة.. ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما.. اي امرأة! أخذ بذلك بعض رجال الأحناف رضي الله عنهم.. حتى المحارم الافضل ان لا يخلو بهم. حتى المحارم؟ المحرم امه، اخته، ابنته، الافضل ان لا يخلو بهنّ. هذا من ٤٠٠، ٥٠٠ سنة حاكيينها.. هلق عم شوف هالحكم هذا لازم يطبّق.. هلق الرجل نام مع ابنته وحملت منه وجابت ولد.. وابن نام مع امه وامه حملت منه. هذا بهذا الزمان وهذه حاكالي اياها قاضي بالمحكمة.. امرأة عم تبكي حامل، ما تعرف حالها من وين حامل.. مين عندك؟ ما فيه غير ابني الله يرضى عليه.. جابوا ابنها.. قبل ما تنام عم يسقيها فنجان قهوة، فيه مخدر، عم يجامعها وهي نايمة.. يخرب بيتك، هذه امك.. قال له ايه شو بدنا نساوي بحالنا؟ وين بدنا نروح بحالنا؟ افلام وما افلام وتلفزيون وبالطريق.. وين بدنا نروح بحالنا.. نسأل الله العفو والعافية. هذا شو حكمه بالشريعة؟ قطع رقبة ما فيها شي.. فالافضل عدم الخلوة.. هلق في البيوت.. خلينا نكون على واقع. في البيت لما الشاب بده يغيّر بنطلونه، ويلبس البيجاما، وين يشلح؟ بالاوضة. قدام اخته يشلح ويلبس البيجاما.. البنت اذا بدها تغيّر اواعيها، قدام اخوها عم تغيّر.. اخي غمّض عيونك.. يغمض عيونه؟ ايه غمضت عيوني.. فالشاب قدام اخته والاخت قدام اخوها.. لذلك عم يشوفوا الاولاد قدام الجوامع.. ولد صغير.. ولدانة حطيته قدام الجامع.. يطلعوا من الجامع، يشوفوا ولد صغير ياخذوه.. اخذوا ولد مكتوب عليه ملعون ابن ملعون اللي ينام مع اخته.. نايم مع اخته! حبلانة منه وجايبة ولد. لذلك ما خلا رجل بامرأة.. انا مع امي رحمة الله عليها ما اقعد انا واياها.. كان الغرفة ننزلها باربع درجات، غرفة واسعة، ما فيه غيري انا واياها، تركت وطلعت قعدت قدام الباب فوق.. قالت لي يا ابني ليش قاعد هونيك، ما تنزل لتحت. قلت لها هون احسن لي. يا ابني كذا.. قلت لها يا ماما هون احسن، اسلم لنفسي. قالت لي يخرب بيتك، انا امك.. قلت لها ايه النبي ﷺ قال بامرأة ما قال بالمرأة. اسلم.. لما شافتني بهالورع قالت لي الله يرضى عليك، برافو عليك.. اذا بأمه الواحد ما خلا، يخلو بغيرها؟ هيك بده يكون الواحد آخد دائماً احتياطه. هلق الام عم تقعد، نسأل الله السلامة على هالزمن، الام عم تقعد قدام ابنها بالشلحة.. نص افخاذها مبيّنة وصدرها مبيّن.. قاعدة قدام ابنها.. هذا شو حجر او؟ بشر! عم تقعد قدام ابنها. نسأل الله العفو والعافية. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. فإذاً بالنسبة للمرأة، اني اخاف الله والخوف من الله عز وجل تقوى وحياء. تتقي الله وتكون ذو حياء من الله عز وجل. غضّ البصر، تحصين الفرج، يقتدي بسيدنا يوسف صلوات الله وسلامه عليه.. سيدنا يوسف وقف امام هوى النفس وشهوة الفرج فكان كالجبل الراسخ. الدنيا تفنى لذتها وتبقى تبعتها. قل: مثل الدنيا كمثل الحية، ليّن مسّها، قاتل سمّها.. حلوة ومنقشة، قاتل سمها.. ينتبه الواحد..
تفنى اللذائذ ممّن نال صفوتها * من الحرام ويبقى الوزر والعار
تبقى عواقب سوء في مغبّتها * لا خير في لذة من بعدها النار
الله عز وجل يحمينا. فبتحصين الفرج قال ﷺ.. تحفظوا لنا هالحديث اليوم؟ قال ﷺ: اضمنوا لي ستاً من أنفسكم.. الضمان كفالة، اتكفلوا لي بستة.. اضمنوا لي ستاً من أنفسكم، أضمن لكم الجنة. ﷺ.. ضمان النبي ﷺ ثابت؟ اتكفل لي بستة انا اتكفل لك بالجنة.. اصدقوا اذا حدّثتم، المسلم لا يكذب.. يتكلم الصدق وان كان على نفسه.. وأوفوا اذا وعدتم.. الوفاء بالوعد، امتى يوفي بالوعد؟ اذا وعد الساعة خمسة، امتى يجي؟ خمسة وربع؟ خمسة وعشرة؟ خمسة الا دقيقة يكون واقف عالباب.. خمسة يدق الباب. هذا المؤمن.. اما اللي يتأخر دقيقتين وتلاتة، بمقدار ما تتأخر يكون النفاق. الاخلاء بالوعد صفة من صفات النفاق. وأدّوا اذا اؤتمنتم.. الامانة ممكن الواحد يحط عندك وديعة.. هذه امانة. ممكن تسمع حديث بينك وبينه، هذا امانة. المجالس بالأمانة. شو تسمع فيها لا يجوز ان تنقلها للغير. اما الابن قاعد مع ابوه، ابوه جايين رفقاته لعنده، يمزحوا بين بعضهم، قال له والله جاي على بالي ندقلنا جوازة تانية. مزح الرفقة بين بعضهم. يركض الولد لعند امه، ماما ابي بده يتزوج عليك.. او الام قاعدة مع كمان رفقاتها.. كمان تركض البنت لابوها بابا هيك امي.. المجالس بالامانة. لا يجوز نقل حديث المجلس الى مجلس تاني. والنبي ﷺ قال في الحديث: اذا حدّثك اخوك بحديث وهو يلتفت فهو امانة. لا يجوز تنقل حديثه لأحد. هلق يقول له سر بيني وبينك، لا تحكيه لاحد.. يقول له قبر لا يطلع منه شيء. او يقول له بئر ما له قرار. يروح لامه يقول لها يا ماما هيك هيك الحديث بس بيني وبينك الله يخليك ما تحكي لاحد. خلاص يا ابني. تروح لابنتها تقول لها يا ابنتي هيك هيك بس لا تحكي لحدا.. ابنتها تحكي لزوجها لا تحكي لحدا.. على كلمة لا تحكي لحدا. لذلك قالوا: كل حديث فارق الاثنان شاع. اذا انت ما كتمت سرك، لا تلوم غيرك اذا ما كتم سرك. الانسان هو أَولى انه يكتم سره.. اذا انت ما كتمت السر، غيرك لن يكتمه. كان فيه اخ، الله عز وجل يهدينا واياه ويصلحنا واياه، كل ما يشوفني روحي فداك، انت حياتي، انت روحي، انت كذا، انا متى ما حكى هالكلمات بعرف انه شغلة طبل فاضي.. الغني حامل دفتر شيكات مية واحدة، كل واحدة بمية الف، بكم مليون؟ ١٠ مليون يمشي ما حدا حاسس فيه.. بياع الفجل والبصل والبقدونس حامل شوية بصل وبقدونس يبيع بفرنكات، جيبته كل ما هو ماشي خش خش خش عم تخشخش بالسوق وكل اللي معه عشرين ورقة ما بيطلعوا.. لذلك متى ما واحد مدح كتير، معناتها طبل فاضي. المؤمن لا يمدح. الحاصل.. بدنا نطلع عالحج بالبر، كم اخ عنده سيارة، بدل ما يطلع بسيارته فاضي، امّنت له تلات ركاب او اربع ركاب.. من كل راكب ٣٠٠ ليرة، ٤ ركاب بـ ١٢٠٠ ليرة، طالعت البنزين بيمشي الحال.. طالعنا معه اربعة، اتكسروا بالطريق.. بيناتهم واحد سمين الله يتغمده برحمته.. الحاصل.. لما رجعنا.. انا كاتب ورقة.. فلان دفع كذا، فلان دفع، حاطتها بالخزانة.. قاعد بالغرفة، فزّ عم يطلع عالورقة، شاف الورقة، كان دافع ٣٥٠.. الشيخ عطاني ٣٠٠، ليش عطاني ٣٠٠؟ ٣٥٠.. فلان ٣٧٥.. لما فتت عالاوضة، قال لي يا شيخ يجوز اكل الحرام؟ هيك دغري.. قال لي انت آخذ ٣٥٠ وما عطيتني الا ٣٠٠.. ٣٥٠ هذه الورقة مكتوبة.. قلت له اولاً يجوز لك ان تطلع عالورقة، من اطّلع في كتاب اخيه بغير اذن فكأنما اطّلع في النار.. قلت له هذه خيانة.. هذه اول واحدة خيانة.. تاني واحدة انت شكيت بالشيخ؟ حتى اسمعك بأُذنك.. دقيت للأخ، اجا الأخ.. قديش دفعت للحج قال لي ٣٥٠، انت ليش دفعتهم؟ قال لي ٣٠٠ للسيارة و٥٠ للهدايا اللي ستشتريلي اياهم. قلت له: سمعت؟ لكن انكشفت، من بعد اليوم ما بقا لك صحبة.. انقطع.. نسأل الله السلامة.. باع شيخه بخمسين ورقة.. الله يحمينا بحماه. لذلك يا إخواني أدّوا اذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم.. حفظ الفرج.. قالوا: يا رسول الله ان أحدنا يكون بين اصحابه، وبده يقضي حاجة شو يعمل؟ قال فليستتر ما استطاع. ان استطعت.. سيدنا علي كان يغسل الموتى.. قال له النبي ﷺ: يا علي، اذا غسلت ميتاً فإياك ان تنظر الى عورته. غمّض عيونك، ليفة بايدك، يليّف من غير ما ينظر. ما وقع بصره على عورة انسان. سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه قال ما مسستُ عورتي بيميني منذ بايعتُ فيها رسول الله وما نظرت الى عورتي منذ أسلمت. حياءً رضي الله تعالى عنه وارضاه. و ﷺ حكى لبعض الصحابة احفظ عورتك الا من زوجتك. الزوجة حلال لزوجها كلها والزوج حلال لزوجته كله الا انه يُكره تعمّد النظر الى مكان العورة. كره .. اما هي كلها حلال وهو كله حلال. يجوز تنظر المرأة الى زوجها ويجوز الرجل ينظر الى زوجته.
وغضّوا ابصاركم.. هذه الخامسة. غض البصر عن النظر.. الناظر الى السوءة يعني الى العورة.. الناظر ملعون والمنظور ملعون اذا كان المنظور متكلف بكشف العورة. اما اذا المنظور ساتر، وهذا نظر.. في مذهب الامام الحنفي قال لو واحد لابس جلابية عالزلط، يصح يصلي فيها؟ يصح. فقال لو اجا واحد من تحت وتطلع؟ قال لا تفسد صلاته. الاثم على اللي نظر. هو لابس ثوب ساتر. السنّة ان يصلي في ثلاثة اثواب: ازار، الفوطة التحتانية ورداء وستر الرأس.. تلاتة. متى ما كان ساتر التلاتة يصلي وصلاته صحيحة. وغضوا ابصاركم عن النظر لان الانسان اذا نظر، النظر ممكن ان يوقع في خطيئة او معصية. ستر العورة، بروا آباءكم تبرّكم أبناؤكم، وعفّوا تعفّ نسائكم.
سادس واحدة، رجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. هذه مبالغة.. الشمال ما تعرف.. ما بده يعدهم؟ مبالغة انه حتى ايدك هذه تدرى شو بدها تطالع هذه.. وكان عادد المصاري وحاطتهم بالجيبة، اخد من الجيبة واعطاه، لا تدري شماله ما انفقت يمينه. فالمراد الستر بالانفاق. اخفاء الصدقة حتى ما تنكشف.. الا في بعض الاحيان يعني يفعل الانسان.. لو قدّمنا بدنا ندفع لأخ، وانا المصيبة تبعي الاخوان ما يتركوني.. وين ما طالع الاخوان معي.. بدي اعمل المعروف، كلهم واقفين، فاعمل حيلة، التفت للأخ، اقول له يا اخي انت مديني هيدول الدينات تبعك.. ارد له الدين حتى ما تنكسر نفسيته امام اخ انه الشيخ دفع له، هذا الدين لك دفعت لك ديناتك. هذا من باب اللطف بالأخ حتى لا يشعر حدا انه الشيخ تصدق او عطاه، اولاً ستراً للصدقة، ثانياً ستراً للأخ. تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. مر معنا حديث النبي ﷺ: صدقة السر تطفىء غضب الرب جل وعلا.. وان صاحبها في ظل الله يوم لا ظل الا ظله. لذلك الصالحين كلهم اخفوا الصدقات وطالعوها.. بالغ الكثير من الصلحاء بإخفاء الصدقة حتى اجتهدوا ان لا يُعرف القابض ولا يُعرف المعطي. ليش؟ شلون ما بده ينعرف القابض او المعطي؟ لانه بالليل عم يدفع، وقعت في يد سارق، وقعت في يد من لا يعرف.. بالليل شاف واحد دفع له. رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. كانوا يعطوا الاعمى، كانوا يعطوا اللي ما يشوف او يبعت مع واحد يقول له اعطيهم لهذاك، وهذه انا في نظري افضل. الاب اذا بده يتصدق صدقة يعطيها لابنه يقول له ناولها للفقير، تكتب للاب وتكتب للابن. الابن كمان اذا ناولها للفقير، هيك الافضل لازم، هيك كانوا آباءنا هيك كلهم، بده يتصدق، خذ اعطيها للفقير، يعطي الولد، يعوّد الولد عالانفاق. الله يرضى عنهم.
طيب آخر واحدة، رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، اللهم اجعلنا منهم يا رب. رجل ذكر الله خالياً، يقعد بالاوضة لحاله، عم يذكر الله لحاله، الذكر لحاله بقلبه مع التذكر، بلسانه مع الذكر، اللسان مع الذكر، القلب مع التذكر. لذلك في الآية جمع الفكرة مع الذكر (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ ِ) فذكر القلب ذكر مع التفكر، وذكر اللسان نطق بالسان، هذا الذكر.. خالياً لما يكون ما فيه رياء. ﷺ سأله بعض الصحابة انه يذكر قبل الفجر، قال له ان استطعت ان تذكر الله في تلك الساعة فكُن، ما حدا شايف، اقعد، اذكر الله عز وجل. فخالياً ففاضت عيناه يعني بكي.. افاض، اسند الفيض الى العين انه كأنه العين هي اللي دفعت.. ففاضت العين بالبكاء من خشية الله. هذه امتى تصيرللاخ؟ يقعد عم يذكر، في الذكر يصير له شوية خشية ، يخشى الله، يجيه تفكير انه اذا انت وقفت بين ايدين الله والله سألك شلون بدك تجاوب؟ فيبكي من خشية الله. هذا البكاء سواء كان بكاء جلال او بكاء جمال. بكاء الجلال هيبة وجلال من الله عز وجل، بكي خوفاً او الجمال بكي فضلاً الله تفضل عليه.. فهذا البكاء وهذا البكاء… ورد في حديث النبي ﷺ: عينان لا تمسهما النار، عين بكت في جوف ليل من خشية الله (فيه رواية ولو كرأس ذباب) لو دمعة قد راس الدبانة، وعين باتت تحرس في سبيل الله. شو يسموه هذا هلق؟ بالفرنسي يسموه الغرت، هلق شو يسموه حرس اللي يحرس.. وفي حديث: لا يلج النار.. مين عم يكتب منكم حتى نمشي على مهلنا.. لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع. هلق المثال.. صلى الله عليك يا رسول الله، بعدما حلب الحليبات يرجعوا الحليبات للبزّ؟ الضرع البزّ، بعد ما حلب يرجعوا للبز؟ لا يرجعوا قال معناتها لن تلج النار. معناتها لا يفوت على جهنم ابداً حتى يعود اللبن في الضرع.. اللبن لا يرجع الى الضرع معناتها لن يلج النار ابداً. معناتها بعيد عن نار جهنم مطلقاً. مين بكى من خشية الله ولو كرأس الذبب.. ما احلاها هالدمعة! والله يا احبابي بعض الاوقات اشتري الدمعة بعشر ليرات ذهب بس تطلع دمعة.. لانه عشر ليرات ذهب تصير انت بعيد عن نار جهنم. موفية ما موفية؟ ولا يجتمع غبار في سبيل الله ونار جهنم في منخري عبد ابداً. جاي الى الدرس، هذا ما في سبيل الله هلق؟ هذا في سبيل الله والروحة عالمعركة في سبيل الله جل جلاله لكن هذا افضل او هذاك؟ يوم القيامة يوزن مداد العلماء بدم الشهداء، هذا حديث.. يوزن مداد العلماء، الحبر، بدم الشهداء، فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء. وليتمنينّ رجال قتلوا في سبيل الله ان يبعثهم الله مع العلماء. لما يرون من عظيم فضل الله لهم. لو لم يكن من فضل الله الا ان الله يقول للعابد ادخل الجنة ويقول للعالِم قف حتى تشفع لمن تبعك بما احسنت .. لا يدخل الجنة حتى يشفع لكل اللي معه. الحمد لله.. قديش؟ عشرين الف؟ تلاتين الف؟ اربعين الف؟ ان شاء الله يصلوا لخمسمية الف.. نشفع لهم قبل ما ندخل.. عم تحط شي من كيسك؟ كله من فضل الله. الحمد لله. قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: لأن ادمع دمعة من خشية الله احب اليّ من ان اتصدق بألف دينار. دمعة! حاولوا تبكوا هالدمعة. في شبابنا بفضل الله ربي اكرمنا.. في الشباب مرت علينا ايام وشهور وسنين، بفضل الله، الله يتقبل. لكن هلق نشفت الدمعة لا اله الا الله. وقال الحسن: بلغنا ان الباكي من خشية الله لا تقطر دموعه قطرة على الارض حتى تعتق رقبته من النار ولو ان باكياً بكى في ملأ .. موجودين الف واحد وواحد بكي بيناتهم، لرحموا جميعاً ببكائه. الكل الله يرحمهم بدمعة طلعت من عينه. وليس شيء الا له وزن الا البكاء فانه لا يوزن. البكاء من خشية الله لا له ميزان انما له المغفرة والعفو. الحمد لله على نعمة الله. قال بعض اولياء الله: مَن مثلك يا ابن آدم؟ خلّى الله بينك وبين المحراب، الله فاتح لك الباب.. تدخل منه اذا شئت وتناجي ربك ليس بينك وبينه حجاب ولا ترجمان.. امتى ما بده الواحد يوقف بالمحراب مفتوح، تقف تصلي، بينك وبين الله لا حجاب ولا ترجمان.. ما بده مين يترجم لك او يترجم له جل جلاله. انما طيب المؤمن الماء المالح، هذه الدموع، فأين من يتطيبون به؟ مين اللي عم يبكي من خشية الله.. ولو دمعة. أسأل الله ان يتقبل منا ومنكم ويغفر لنا ولكم وللمسلمين اجمعين وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين.