نحن الآن في تفسير قول الله (جل جلاله) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا). تقدم معنا في الاسبوع الفائت بفضل الله وتوفيق تفسير وقل الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ). الايمان بالرسول ﷺ هو الطريق للايمان بالله. لا يثبت الايمان بالله اذا لم يكن عن طريق الرسول ﷺ . فهو الباب والمفتاح للايمان بالله وحده. فلو آمن الانسان بالله ولم يؤمن بالرسول فإيمانه مردود غير مقبول كإنسان مثلا قال لا اله الا الله لكنه لم يقل محمد رسول الله. فهذا ايمانه مردود لا يُقبل وان صلى وان صام. مردود الايمان حتى يشهد للرسول ﷺ بالرسالة. فالايمان بالنبي ﷺ هو الطريق للدّلالة على الله جل وعلا. فبيكون معنى الآية (آمنوا بالله ) بالاعتراف وامنوا بلسانكم بالاعتراف وآمنوا بقلوبكم بالاغتراف من قلب الرسول وبحر الرسالة المطهرة. فالرسول ﷺ الذي ارسله الله خاتماً للانبياء والمرسلين وللشرائع عامة. ختم الله بنبينا ﷺ جميع الرسالات. كما انه ختم بنبينا جميع الأنبياء. فلا نبي بعد رسول الله ولا رسول بعد رسول الله. وان سمعنا أن أحداً ادّعى النبوة أو ادّعى الرسالة فهو دجّال وكذّاب. لقوله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالاً كلهم يدّعون النبوة ولا نبيّ بعدي. ﷺ فالله عز وجل شرّف هذه الأمة بخير الرسل وخير الأنبياء الذي هو خاتم الأنبياء كلهم وخاتم الرسل وشريعته خاتمة الشرائع كلها. فلا شريعة بعد شريعة رسول الله. فلا نحتاج بعد القرآن إلى كتاب، ولا بعد سُنّة رسول الله إلى سنّة، ولا بعد تشريع النبي إلى تشريع. مهما أتى الآن العالم بأفريقيا الآن عم يصنعوا قرآن جديد هذا في نظرهم، عم يجمعوا فيه التوراة والإنجيل والقرآن عم يحطوا من هون ومن هون بدن يعملوا كتاب جديد عم يوزعوه صار عم يتوزّع في البلاد العربية مشان يفسدوا أخلاق الشباب والأمة أنه هذا القرآن .. لا نحتاج بعد قرآننا إلى كتاب أبداً. فقرآننا شامل الجامع لكلّ الشرائع. ف ﷺ الإيمان به هو التصديق بما جاء به. أن تصدّق بما جاء به النبي ﷺ من تشريع وبعد التصديق ان نقتدي به ﷺ وأن نعمل بسنته. العمل بسنته ﷺ بعد التصديق به بعد التصديق برسالته ﷺ نعمل بسنته ونطبق ما جاء به ﷺ في الشريعة المطهرة. هذا معنى الايمان بالنبي ﷺ التصديق به والعمل بسنته وتطبيق شريعته ﷺ هذا الإيمان حكمه في الشريعة فريضة على كل مسلم. فرض على كل مسلم ومسلمة أن يؤمن بأن سيدنا محمد ﷺ هو سيد الأنبياء والرسل وهو خاتم الأنبياء والمرسلين أجمعين ﷺ. والإيمان به ﷺ أن نشهد له بالرسالة. نشهد بأنه رسول الله . لو قال انسان لا اله الا الله وأن محمداً عبده. ما قال ورسوله لا يُقبل منه. لو قال نشهد ان لا اله الا الله ونشهد ان محمدا بشراً من البشر. مردود ايمانه لا يُقبل. ما لم يشهد ان محمداً ﷺ رسول الله. رسول الله يعني حمل رسالة من الله الى البشر. أتانا برسالة من الله. الانسان البشر الذي كان له قوة روحية. بهذه القوة الروحية استطاع ان يلتقي بأرواح الملائكة والملك جبريل الأمين نزل بالقرآن على قلب الرسول الاعظم ﷺ وبلغنا القرآن حرفاً حرفاً. فتصديقنا للنبي ﷺ هو تصديق بالقرآن العظيم. متى صدّقنا بأن محمدا رسول الله يعني أن نصدّق بالايمان بالقرآن وأن نجمع بين القلب وبين اللسان بتلك الشهادة. متى شهدتَ أن محمداً رسول الله وجب عليك طاعته. ووجب عليك تنفيذ أمره ووجب عليك اتباع سنته . متى شهدت انه رسول الله. معنى انه رسول الله كرجل شهد ان هذا الانسان شوفير. لما تشهد انه شوفير بتركب معه بالسيارة بتسلم له، بتقول له بدنا نوصل للمحل الفلاني بتسلم له. اذا ما شهد انه شوفير بيركب بيقول له اخي ليش دوّرت عاليمين دوّر عالشمال.. ليش حطيت اول حط تاني.. فبيقول له انت راكب ايه لا تتدخل بالشوفير.. فالنبي قائد ﷺ الى الهدى القائد الى سعادة الانسان في الدنيا وفي الدار الآخرة. فلذلك تجب طاعته ﷺ في كل ما أمرك به. ما أمر النبي بأمر الا بأمر الله.. فكل ما أتى به ﷺ الله ثبّت ذلك بقوله (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى). لذلك يجب علينا العمل بكل ما جاء من رسول الله ﷺ. كل ما جاء من عند الرسول أي حديث بلغك عن رسول الله وجب عليك ان تعمل به الا اذا كان حديث موضوعاً. والحديث الموضوع يعني الحديث الكذب يعني ما نطق به رسول الله انما بعض الزنادقة او بعض اهل الضلال كتب الحديث ونسبه الى النبي هذا شو يقال له؟ موضوع. هذا لا يجوز العمل به. اما الحديث الضعيف فهو حديث ذكره النبي ﷺ لكن الذي بلّغ هذا الحديث ارتكب بعض خطيئة، كمشوا عليه كذبة كمشوا عليه خطيئة صغيرة فضعفوا الحديث. يلي بده يروي الحديث بده يكون نقيّ طاهر ما بيرتكب نقائص. فطاعة رسول الله من طاعة الله. قال الله تعالى (من يطع الرسول فقد اطاع الله). فطاعة الرسول هي طاعة لله جل وعلا. ولا يمكن للانسان ان يقوم بطاعة الله الا بعد طاعة الرسول ﷺ. اجتمعنا بناس وطلع بهالزمان رأينا اناس عم يقول انه نحن ما منحتاج للرسول نحن مناخد القرآن وبس. فنقول له من الذي بلغك القرآن؟ من الذي أتى بالقرآن؟ هل نزل القرآن عليك؟ لا. هل نزل القرآن على الكعبة؟ لا. نزل القرآن على قلب الرسول. فإذا بدك تاخد بالقرآن بدك تآمن قبل بالقلب يلي نزل عليه القرآن. أما ان تؤمن بالقرآن من غير ان تؤمن بالرسول هذا مغاير للحقيقة. فهل تؤمن يا هل ترى بأن الصابونة منيحة من غير ما تؤمن أن المعمل يلي ساوى الصابون منيح؟ ممكن؟ لا يا ابني. فالايمان برسول الله اولاً ان تؤمن به ثم تؤمن بعدين بالقرآن. فبيقولوا اخي نحن منعترف بالقرآن ما منعترف بالسنة. والنبي ﷺ قال :"نزل عليّ القرآن ومثله معه. في الاحاديث مثل آيات القرآن فمن لم يؤمن بالأحاديث فهذا انسان أضاع طاعة الرسول فلا تقبل له طاعة وان صام وصلى وحج وزكى. لا تقبل له طاعة. سيدنا ابو بكر الصديق (رضي الله عنه) لأنّ العرب أهملوا الزكاة ما بدن يدفعوا الزكاة أعلن عليهم الحرب. النبي جمعها وهني ما يدفعوها.. فأعلن عليهم الحرب وسميت حرب مين؟ حرب الردة يعني حرب المرتدين عن الاسلام. اعتبرهم مرتدين عن الاسلام لانهم تركوا ركن.. تركوا الزكاة. فإذا واحد ترك الرسول.. متى تركت الرسول معناتها تركت كل أحكام الشريعة. طيب لو سألناك أنت بدك تاخد القرآن فقط.. واحد سمعتوه عم يحكي هيك بتعرفوا شو تجاوبوه. إذا واحد بده قرآن فنقول له طيب.. الله أمرنا بالصلاة. قال : أقيموا الصلاة.. كيف تصلي؟ اذا ما بدك تاخد بالنبي ﷺ هي بالقرآن : (اقيموا الصلاة). كيف نصلي؟ ما هي الكيفية التي عليّ أن أطبّقها في الصلاة.. هل هي دعاء هل هي حركات هل هي تسطح على جنبك.. شو هي الصلاة؟ الذي علّمنا الصلاة هو الرسول الأعظم ﷺ. قال (وآتوا الزكاة).. كيف تؤتى الزكاة؟ كم هي الزكاة؟ كيف تدفع الزكاة.. أمر الله بالحج كيف تحج؟ كان النبي يقول : "خذوا عني مناسككم". فبدك قائد قدامك بدك معلّم قدامك. أما أن تأخذ من القرآن ما بتحسن تاخذ شيء من التشريع الا بده معلّم. فالمعلم يا هل ترى ممكن أن يأتي من عنده بشيء؟ إنما هو عيال على مائدة رسول الله. ما أخذه من مائدة رسول الله يعلمنا اياه. اما ان تأخذ القرآن لحالك وبدك تطبق لحالك ما بيطلع بإيدك لا تطبق الصلاة ولا الصيام ولا الحج بصير متل يلي عمل هيك: الصيام شو الصيام بيصوم عن اكل الالبان والاجبان وكل شي بيطلع من الحي.. بيصوم عن السمن وعن اللحم وعن الجبنة.. عم ياكل خضار هالشهر.. ومنهم من قال الصيام انه بتاكل شو ما بدك بس صون نفسك عن الخطايا والمعاصي. كل واحد فسّر على رأيه. بينما القرآن أنزل القرآن (أحل ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن).. الى ان قال قول الله تعالى (كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام الى الليل). القرآن حدد ذلك.. لذلك ﷺ طاعته طاعة لله سبحانه. فمن امتثل طاعة رسول الله فقد أدّى طاعة الله ومن ترك طاعة رسول الله فلا يقبل له ايمان ولا دين. ومن اطاع النبي ﷺ هُدي الى الصراط المستقيم. النبي ﷺ هو امامنا وهو قائدنا وهو رسولنا وهو مرشدنا الى كل ما فيه الخير. وطاعة الرسول ﷺ ولو بعمل قليل يكسبك الأجر الجزيل. لو أخذت من كلام النبي ﷺ ان تقول سبحان الله.. فكلمة سبحان الله هي عشر حسنات لها الثواب العظيم. هيدول عشر حسنات يوم القيامة بيثقّلوا الميزان . فممن ان تكون الحسنة كالجبل. لذلك اذا اطعت الرسول ولو بكلمة يكون لك الاجر الجزيل عند الله تعالى .. وطاعة النبي ﷺ هي التزام الدين ان تلتزم دين النبي ﷺ بشيء اساسي وهو التسليم ان تسلّم لما جاء به النبي ﷺ. متى سلّمت للحديث معناتها اتبعته معناتها اقتديت به. اما ان لا تسلّم متل يلي يقول هذا حديث ضعيف لا نسلم له لا يعمل به.. وهذا حديث ضعيف كمان بيتركه.. كم حديث؟؟.. هذا ما ثبت عن النبي ﷺ الا 17 حديث. معناتها النبي 13 سنة ما حكى غير 17 كلمة. هؤلاء أضاعوا حديث رسول الله واضاعوا حياة رسول الله واضاعوا العمل بسنة رسول الله وهم ينتسبون الى الاسلام. نسأل الله العفو والعافية. فمتى سلمنا بما جاء به ﷺ من علم ومن حكمة ومن ارشاد استسلمنا له. فعندها نتبع سنته ونقتدي بسيرته. اتباع السنة تدخل في كل حركة من الحركات في الحياة يا ابني. ما تظن انه اتباع السنة هي فقط صفة من الصفات انه ربى دقن مثلاً حمل مسبحة صلى الضحى.. لا يا ابني اتباع السنة التي تدخل في كل حركة من حركات الحياة.. سواء في قيامك او قعودك او نومك او طعامك او شرابك او عملك في بيتك في سوقك.. اي حركة فيها حديث عن رسول الله ﷺ . فالانسان المسلم عليه ان يتبع النبي ﷺ ويقتدي بسيرته وهذه السيرة التي تسمى الشمائل . معنى الشمائل يعني الصفات التي فعلها النبي ﷺ .. كيف جلس كيف نام.. كيف أكل كيف تحرك.. هذه كلها شو يقال لها؟ الشمائل التي تشمل كل حياة النبي ﷺ في كل حركاته. هذا الواجب على المسلم ان يكون عنده كتاب الشمائل للنبي ﷺ كيف تحرك النبي تتحرك كما تحرك.. كيف جلس ان تجلس كما جلس.. كيف قام كيف قعد كيف نطق.. كيف كان مع اهله.. كيف كان مع جيرانه.. فتأخذ من حياة النبي ﷺ وأفضل كتاب لذلك كما ذكرت لكم أن تأخذ كتاب محمد رسول الله للشيخ عبد الله سراج الدين وكتاب الانوار المحمدية هيدول افضل كتب تقرأهم لتعرف عن حياة النبي ﷺ حتى تقتدي بالنبي ﷺ.. والاقتداء بالنبي ﷺ ثلاث مراحل: الاقتداء بالسنة اخلاقاً وأفعالاً. أن تتخلق بأخلاق النبي ﷺ وأن تفعل أفعال رسول الله. كيف فعل النبي ﷺ تفعل. لذلك في أحاديث يقال لها تروى بالشكل والصفة والهيئة فهي احاديث مسلسلة.. شو معنى مسلسلة؟ النبي قالها على صفة.. فراوي الحديث بيرويها متل ما النبي رواها. والراوي التاني بيرويها متل ما النبي رواها. اذا بتتذكروا لما كنت بجامع جنكز ورويت لكم حديث الا أنبئكم بأكبر الكبائر.. كيف رويناه؟ رويناه بالكيفية التي كان عليها النبي ﷺ حتى تكون لما تسمع الحديث كأنك تشهد ان النبي يتكلم هذا الحديث. هذا الحديث المسلسل يرويه الراوي كما رواه النبي ﷺ .. في حديث رواه النبي وهو يبتسم. بده يبتسم وهو يرويه. في حديث النبي ﷺ يرويه وهو قائم يروى وهو قائم.. على حسب ما أتى الحديث فيرويه. هذا اخلاق النبي ﷺ وأفعاله كيف كان حلمه كيف كان صدره كيف كان صفاؤه كيف كان احسانه كيف كان معاملته للجيران معاملته للأهل.. هذه أفعال النبي ﷺ.. للأسف المسلم لا يعلم هذه الامور كلها .. ما درس ولا حضر.. متل مجالس العامة بقدر الامكان عم نحسن نعلمكن اشياء بسيطة.. طيب اقتدينا بالنبي ﷺ وبعد الاقتداء تخلقنا وعلمنا ضل عليك صفة وهي التأسّي برسول الله أن تتأسى به يعني أن تجد وجودك بوجود رسول الله.. حياتك بحياة رسول الله.. فلا تغيب عن حياة الرسول لحظة. بتشوف دائماً كأن النبي أمامك تقتدي به ظاهراً وباطناً.. التأسي برسول الله هذا الواجب على المسلم. طيب متى ما فعلت ذلك اقتدينا واتبعنا وعملنا بالسنة وبالاخلاق وبالافعال نقول لك لهون ما وصل.. شو في اكتر من هيك ؟ هي اقتدى بالرسول ﷺ واتبعه وسلّم لسنته وتخلق بأخلاقه وفعل فعله نقول لك لهون لسا ما بلغت.. حتى تبلّغ كيف كان النبي ﷺ فتصير ناشر لحياة رسول الله تنشر بين الناس كيف كان يقوم كيف كان يتحرك بتصير انت كآلة تعرّف الناس كيف كان النبي ﷺ هذا ابني ان تسعى في نشر الرسالة ونشر حياة رسول الله حتى ننقل للمجتمع حياة النبي ﷺ ونبث في روح الناس هذه الروح التي اقتبسناها من روح رسول الله.. لتتبتل قلوب الخلق الى وصل وشوق للرسول ﷺ ثم لتكون اماماً لكل الخلق. كل واحد بيكون داعي مبلغ ينشر يعلّم حتى نجعل رقعة الحب النبوي عامة في المجتمع. متى ما انتشر الحب النبوي تيقنوا ان الله عز وجل كشف كل غمة عن الناس.. تكشف الغمة عن الناس ويرفع الغم والهم عندما يعود الناس الى حب رسول الله. وما دمنا عم نقصر بحب النبي ﷺ عم تكثر الضلالات علينا والمصائب عم تكتر علينا.. لأن اتباعنا للحبيب الاعظم وحبنا للنبي ﷺ هو حبكم لله. واذا احببنا الله فالله كشف عنا البلاء والغلاء. هكذا يجب ان يكون المجتمع كله منقاد الى محبة النبي ﷺ والعمل بها والتخلق بأخلاقه. ﷺ فمتى سرنا على نهج الرسالة وعلى الاقتداء بالنبي ﷺ اعتصمنا بها من كل ضلالة. اعتصمنا بالسنة المطهرة من كل فساد من كل شقاء. ومتى تمسكنا بسنّة النبي ﷺ انقذنا الله من كل خسارة في الحياة. قال ﷺ المتمسّك بسُنتي عند فساد امتي له اجر مائة شهيد.. وفي رواية قالوا: منا او منهم يا رسول الله؟ يعني من الصحابة او منهم؟؟ قال بل منكم.. مائة شهيد مثل الصحابة.. ليش كل هذا يا رسول الله؟ قال لأنكم تجدون على الخير أعواناً ولا يجدون على الخير أعواناً. هم اذا الواحد كان بده يعمل في مين يعينه. اما نحن اذا الواحد بده يعمل مين عم يعينه؟ امه بتطلع ضده ابوه بيطلع ضده عمه بيطلع ضده المجتمع ضده.. هذا يقول له انسلبت وهذا يقول له انجدبت وهذا يقول له راحت عليك دنياك وهذا يقول له.. فلا يجدون على الخير أعواناً. لذلك رفع النبي ﷺ مستوى من عمل بالسنة في آخر الزمان. فهنا كلمة (ورسوله).. (يا ايها الذين آمنوا آمِنوا بالله ورسوله ).. هنا الله عز وجل يدعونا للايمان برسول الله ﷺ امر إلهي من رب العزة الذي خلق الانسان فسوّاه الله يقول : آمنوا بالله ورسوله. فكما امنت بالله يجب ان تؤمن بالرسول . والايمان هو الحب. ومحبة الرسول ﷺ فرض على كل مسلم ومسلمة. ما هي واجبة ولا هي سنة انما هي فرض فرضه الله على كل مسلم ومسلمة. آمنوا فعل امر... (امنوا بالله ورسوله) ففرض عين على كل مسلم. هذا الحب الذي قال عنه بعض العارفين بالله قال : لا ايمان لمن لا محبة له. من لم يكن له الحب فليس له ايمان لأن الايمان عندما تحب تقتدي وعندما تحب تتبع اما اذا امنت ولست بمحب فلا يتبع ولا يقتدي.. يقول لك اخي نحن آمنا.. لكن منعمل متل ما بدنا نحن لا نتبع السنة. متى ما ترك الحب ترك الاقتداء وترك الاتباع.. ولا ايمان من غير اقتداء. بل الحب يا اخواني هو المنزلة التي يتسابق فيها المتسابقون يتنافس فيها المتنافسون. هذا بده يسبق وهذا بده يسبق بده يصير مسابقة بالحب.. حب الرسول ﷺ بده يصير تنافس وتسابق بهذا الحب. من الذي يحب اكثر يصدق بالحب.. من المخلص بالحب .. كلما صدقت في الحب اكثر كلما نلت ما تريد بإذن الله على ما يريد الله وما يريده رسوله ﷺ. فحب النبي ﷺ هو قوت القلوب هو روح الارواح هو قرة العيون.. هو الحياة.. حب رسول الله هو الحياة.. لا حياة بلا محبة. بل لا حياة من غير ان تذكر الحبيب.. الحبيب حياة للقلوب. والانسان لما يقع في ضيق او في غم او في شدة فليكثر من الصلاة على الرسول الاعظم يفرج غمه ويكشف همه.. ولقد اتى الرجل الى النبي ﷺ فقال يا رسول الله كم اجعل لك من صلاتي؟ فقال النبي له ما شئت.. قال اجعل لك ربع صلاتي قال ما شئت وان زدت فهو خير.. قال اجعل لك ثلث صلاتي قال ما شئت وان زدت فهو خير.. قال اجعل لك نصف صلاتي نصف اليوم .. قال ما شئت وان زدت فهو خير قال اجعل لك ثلثي صلاتي قال ما شئت وان زدت فهو خير.. ﷺ قال اذاً اجعل لك صلاتي كلها.. فقال النبي ﷺ اذاً تكفى همك ويغفر ذنبك. فلا هم لمن يصلي على رسول الله ولا غم لمن يصلي على الرسول الاعظم. الصلاة على الرسول ﷺ لا تبقي غما ولا هما ولا حزنا .. لذلك افضل ما يقوم به العبد بعد ذكر الله، الصلاة على سيدنا رسول الله. ان تصلي على الحبيب الاعظم .. حتى ان من ضاقت معه الحياة وضاق معه الزمن واشتد عليه الكرب فعليه بالصلاة النارية التي سميت نارية لسرعة اجابتها. اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك. هذه الصلاة النارية ما اظن أن احداً يتمم ال700 الا ويحقق الله له مراده. هذه مجربة .. الصلاة على النبي يا ابني ما بدها تجريب بس يا ابني انت جرّب ايمانك هل ايمانك صادق بقولها؟ اذا صليت على الرسول الاعظم هل انت مرتبط الروح بروحه ﷺ؟ وما احد اكثر من الصلاة على رسول الله ﷺ الا ادرك شفاعة الرسول الاعظم بل وادرك زيارة الحبيب الاعظم يزوره النبي ﷺ يقضي له كثير الحاجات. هذا اذا كان هو على المستوى في التوجه عند الصلاة. فالصلاة على رسول الله ما حرمها من حُرمها كان في عداد الاموات. مات حبه ومات قربه لأنه ما تذوق حلاوة الايمان. فالانسان الذي لا يصلي على النبي ﷺ ما عم يخطر بباله هذا ميّت الحب. لازم دائماً أن تذكر النبي ﷺ كيف ينسى الانسان شرب يومه؟ كيف ينسى كلامه؟ فالنبي هو روح كلامك هو نور وجودك هو نور سعادتك ﷺ.. هو الشفاء من الامراض. وقد عرفت انا عدة ناس وصلوا في حالة المرض الى النهاية فكانوا يكثرون الصلاة على رسول الله. منهم من رأى رسول الله ﷺ وهو يشكو له المرض فالنبي وضع يده وقرأ له ثم قام وقام في اليوم الثاني ما في مرض. حتى منهم بيرجع لعند الدكتور يقول له الدكتور هذا ليس انت.. مبلا هذا انا وهي الصور تبعي.. شو عامل شو عملت؟؟ مرضك مميت.. شلون نجوت منه؟ نجوت منه بسر الرسول المصطفى ﷺ.. ببركة الصلاة على الرسول المصطفى ﷺ. هذا يا ابني من عرف مكانة الحبيب المصطفى ﷺ عند الله عرف كيف ينجو من الامه وامراضه واسقامه ومن الشدة التي تكون معه ولو لم يكن من الصلاة على النبي ﷺ الا انها هي الوسيلة الى البقاء الابدي في النعيم السرمدي مع الحبيب المصطفى في الجنة لكان يكفي بذلك كرامة ان تكون الصلاة على النبي ﷺ هي مفتاح شفاعتك يوم القيامة.. من صلى عليّ واحدة صلى الله عليّ بها عشرة. ومن صلى عليّ عشرة صلى الله عليّ مائة ومن صلى عليّ مائة صلى الله عليه الفاً ومن صلى عليّ ألفاً وجبت له شفاعتي. صلى الله عليك يا رسول الله. فإذا النبي شفع عليك او النبي دخلت بصحبته الى الجنة فتلك هي ساعة البقاء السرمدي. ويجب ان تكون محبة رسول الله فينا اعظم واكثر من محبة الاهل والولد بل اكثر من محبتك لنفسك.. محبة الرسول ﷺ اكتر من حبك لنفسك انت .. انت قديه بتحب نفسك بتحب ابنك يموت بس انت ما يصرلك شي بتحب اهلك يموتوا بس انت ما يصير لك شي. لا يا ابني.. حب الرسول ان تموت فداء له. هكذا كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم في منهم لما صلبوه والرماح عم يغزوها ببطنه.. قالوا: اتحب ان تنزل الى اهلك مننزلك بتقعد مع اهلك ويكون محمد مكانك؟ فاستهزأ فيهم وقال : والله لئن قطعت ارباً قطع قطع احب اليّ من ان يصاب رسول الله ﷺ بشوكة في اسفل قدمه وهو في بيته. خليني اتقطع قطع لحمة بس النبي ما يصيبه شوكة في بيته.. هذا حب يا ابني.. هذا حبهم الذي جعلهم يبذلون حياتهم اكثر من ابائهم وامهاتهم وبناتهم احبوا النبي ﷺ اكثر من الكل. والله جل جلاله انزل في آخر سورة المجادلة : (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الايمان) هيدول يلي كتب بقلبهم الايمان اكثر من اهله وعشيرته .. هذا الحب.. اما تقدم محبة اهلك او محبة ولدك او محبة نفسك.. فالنبي ﷺ مرة قال لسيدنا عمر قال يا عمر كيف اصبح حبك لي؟ فحص.. بتقول انا بحب في فحص في امتحان.. كيف اصبح حبك لي؟ فقال يا رسول الله لأنت احب الي من مالي واهلي وولدي الا نفسي التي بين جنبيّ. فقال النبي ﷺ : "ما كمل ايمانك يا عمر".. ما كمل ايمانك.. واذا ما كمل معناتها لن تلتقي معي في الآخرة. اذا ما ايمانك كامل معناتها لن يقوم بشفاعتي.. ما كمل ايمانك يا عمر. فرأى عمر انه سيخسر الكل.. فقال يا رسول الله امدد يدك فوالله لأنت أحب اليّ من مالي واهلي وولدي حتى نفسي التي بين جنبيّ. فالنبي ﷺ دق له على كتافه وقال الآن الآن كمل ايمانك يا عمر.. الآن الآن يعني هلق كمل ايمانك. ثم قال ﷺ :"لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس أجمعين". في رواية "ونفسه التي بين جنبيه". هذا الحب يا ابني. حب النبي ﷺ ما هو حكي. حب عملي.. حب انتاج حب الثمر.. هذا الحب.. وحتى تعرفوا الحب له علامات. سأذكر لكم 5 علامات من علامات الحب النبوي لعل الله ان ينفعني واياكم بحب النبي ﷺ. بدنا هذه الجلسة نقوم فيها على حب لسيدنا رسول الله الذي ببركته أحيانا الله على الايمان. ببركة رسول الله أصبحنا نقول : لا اله الا الله. ببركة رسول الله وقفنا بين يدي الله تعالى للعبادة. ولولا فضل رسول الله علينا ما دخل احد منا الى المسجد .. ولولا فضل رسول الله ما قال واحد منا لا اله الا الله. كل ذلك بفضل الرسول المصطفى ﷺ. لذلك للنبي علينا من الحق على كل نفس تنفسناه ان نقول اللهم وسلم وبارك وترحّم وتحنّن وتعطّف على سيدنا محمد الى آخر الزمن واخر الدهر.. فالحب للنبي ﷺ .. فمن علامة محبته ﷺ اولاً : نصرة دينه بالقول والفعل والدفاع عن شريعته ﷺ والتخلق بأخلاقه. هيدول واحد. ان تنصر الدين بالقول يعني ان تقوم مبلغاً معلماً.. تبلغ ابن اخوك ابن عمك.. هذا بالقول تروح لعنده وبالفعل ان تقتدي برسول الله بأعمالك بأقوالك. فمثلاً كيف كان النبي في بيته كيف كان النبي مع اهله ان تكون انت تتخلق بهذه الاخلاق. تتخلق بالصبر بالحلم بالتأني أن تكون لطيفاً مع اهلك مع اولادك.. "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" .. فهذا يا ابني المسلم الذي يتخلق بأخلاق رسول الله في بيته في مسيرته في اعماله مع اهله.. فهي اول وحدة نصرة دين الله. فإذا قلنا نصرة دين الله.. كل واحد منكم يسأل حاله : بماذا نصرت دين الله؟ اسأل حالك شلون نصرت دين الله؟ مر معك يا ترى انك انت نصرت دين الله شي نهار ؟ كيف نصرت دين الله؟ وما فكرت ما اجا على بالي. شلون؟ ما عرفان.. نصرة دين الله ان تنشر دين الله لغيرك ان تدخل من كان بعيدا عن حب رسول الله ان تدخله بالحب كما سيأتي.. طيب هي اول واحدة. تاني وحدة من علامات الحب للنبي ﷺ العطف على امته والبرّ بهم. ان تتعطّف على امة النبي ﷺ وان تكون باراً بهم وان تنصحهم والنصح لهم والسعي في مصالحهم ونشر العلم والهداية بينهم.. هي التانية. يا ترى في عطف على امة النبي ﷺ اذا انسان اساء اخطأ أذنب.. يا ترى في عطف او قسوة وشدة؟ فمن كان صاحب شدة فالله يشدد عليه .. هذا ليس من امة الاسلام. امة الاسلام امة التيسير.. امة الاسلام امة اللين.. (فبما رحمة من الله لنت لهم) شدة ما في قسوة ما في غلظة ما في .. من كلمة واحدة تحطه في جهنم.. هذا من اهل النار.. هذا على جهنم وهذا .. لا يا ابني. بالإسلام ما في.. الاسلام دين العطف دين الاحسان دين اللين دين المودة دين المحبة هذا الاسلام يا ابني.. اما يلي بيظن ان الاسلام دين فيه شدة او دين فيه قسوة او دين فيه غلظة فهذا انسان ما فقه الدين ولا تعلم الإسلام. ف ﷺ وهو في مسجده انتبهوا هي قصة بسيطة.. في مسجده جالس ﷺ مع اصحابه يدخل بدوي.. بدوي منه عرفان.. بده يقضي حاجة.. دخل وشمّر ليقضي حاجته.. النبي قاعد مع الصحابة وهو قعد بده يقضي حاجته.. فزوا الصحابة له كل واحد بده يضربه يلي بالعصاية ويلي بالكندرة ويلي .. لك يخرب بيتك وين.. ف ﷺ قال : دعوه دعوه.. لا تزرموا عليه بوله.. يعني ما تقطعوا عليه البول.. حتى ما يتأذى.. بول بالجامع!!.. دعوه.. فلما انتهى ناداه النبي : إليّ يا اخ العرب.. ما قال له : ولك يقليل الحياء.. ما قال له : ولك يا قليل الدين.. ما قال له ولك يا جاهل.. إليّ يا اخ العرب.. ﷺ يعني يا اخي بالعروبة انت عربي. قرّب لعندي.. فلما أقبل الى النبي ﷺ قال : يا اخ العرب ان هذه المساجد لم تبنى لمثل هذه القاذورات إنما بنيت لطاعة الله وعبادته.. فالرجل لما شاف هالحلم وهاللطف رفع يديه وقال : اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا ابداً. بس .. فالنبي ابتسم وقال : لقد حجمتَ واسعاً... رحمة الله واسعة.. الي والك؟ قال له ايه ما شفت شو ساووا.. لح يكسروا راسه.. هذا يا ابني الدين.. هذا الحلم.. هي صفات النبي ﷺ .. حنان عطف.. ﷺ ما احلا هاللطف هذا من النبي ﷺ.. وحدة تانية صحابي شاب في رمضان دخل عالبيت شاف مرته عم تمسح وتشطف مشمرة نظر اليها وشك ما حسن يصبر.. فتقرب منها.. برمضان.. وصايم. وحرام.. خلص.. بعدما وقع.. شلون هيك عملت.. استغفر الله واتوب اليه.. راح لعند جماعته.. يا جماعة دخيلكن عملت.. يخرب بيتك يقصف عمرك شلون.. قال لهم بس روحوا معي عند النبي ﷺ منسأله شو يجب عليّ انا حاضر. قالوا له منسوّد وجهنا مشان خاطرك والله ما حدا بيروح معك.. طيب شو الحل عندكم؟ الحل بدك حرق بالنار الحل بدك سيف .. قام تركهم وراح لعند النبي لحاله. ذهب الى رسول الله ﷺ وقال : يا رسول الله اتيت اليك لقد اتيت اهلي نهاراً فاحكم عليّ بما شئت. هي انا قدامك. بتحكم عليّ بتقتلني.. اتيت اهلي نهارا. ف ﷺ قال : صم شهرين متتابعين. شو شهرين.. قال له يا رسول الله يعني رمضان ما حسنت عليه.. ايه برمضان ما حسنت زبّط! بدي صوم شهرين ؟ ما عم بحسن. قال له اطعم 60 مسكيناً. قال له والله يا رسول الله ما في عندي شي بتّ انا وعيالي جوعانين ما في عنا اكل انا ومرتي وعيالي ما عنا اكل. قال له اي اقعد قعد.. شوي واحد من الصحابة بعت صحن تمر .. النبي قال له : خد هي وروح طعمي منها 60 مسكين. قال له يا رسول الله ليش في بيت بالمدينة افقر من بيتنا؟ قال له : خدها كلها انت وعيالك ويالله مع السلامة روح. دخيل النبي ما ألطفه.. يا ترى اذا اجا لعند شيخ من المشايخ هيك بيعمل؟ وبيسد عليه كل البواب وبده يخنقه خنق بقا. ﷺ فبده يكون الانسان عطوف. العطف على امة محمد ﷺ والبر بهم. بده يبرهم يعني تخدمهم تعطيهم الكلام الحلو تعلمهم برا بهم ان تنصح لهم.. النصح .. كل مسلم عليه واجب ان ينصح أخاه.. ما تقول انا بحسن وما بحسن بعرف وما بعرف.. واجب على كل واحد منا النصح. فيلي ما بينصح الساكت عن الحق شو يقال له؟ شيطان أخرس. فما بيصح تسكت. بده كل واحد يقوم يعلّم. والسعي في مصالحهم. واحد بده يمضي امضاية ما عم يمشي الحال اقضيله حاجة ساعده .. الرابع له شغلة روح امشي معه.. يعني المجتمع لازم يكون كله متعاون ببعضه البعض متساعد.. كل واحد عنده فراغ بيخدم اخوه المسلم. هذا ابني الحب للنبي ﷺ كرمال عين تكرم وين؟ مرجعيون؟ لك بتكرم امة سيدنا محمد كلها. كرمال عين الحبيب المصطفى ﷺ .. ثم نشر العلم والهداية يا ابني.. ان تنشر العلم يلي عم يتعلم منكم يلي عم يسمع يا ابني والله عليكم مسؤولية بين ايدين الله. يلي عم تتعلمه علمه. يلي عم تسمعه قوم بلغه.. احكي لجارك احكي لابوك احكي لأختك.. قوم علّم.. اما تعلمنا وسمعنا وسكتنا.. فمثلك كمثل انسان أعطيَ مالا ليدفعه للفقراء فأكله هو ولم يدفعه للفقراء. فهذا مسؤوليته كل فقير جائع تشبعه انت مسؤوليتك انك اكلت ماله. فالعلم للناس كلها. تالت وحدة: تعظيم النبي ﷺ وتوقيره بالاستجابة اليه في حياته وبعد مماته . من تعظيم رسول الله اتخذ العلماء سنة لكنها سنة مباركة اتخذوا انه اذا ذكر اسم النبي في الولادة عند الولادة.. لما بيقول وولد النبي ﷺ اتخذوا القيام وهذه سنة مباركة ان نقوم عند ذكر الرسول المصطفى ﷺ اجلالاً. عند الاكراد اذا دخل الشيخ ما حدا بيضل قاعد. ما الشيخ.. اذا الشيخ ولد له ولد وجايبين الولد للأب ما حدا بيضل قاعد كلهم بيفزوا. بيفزوا وهم يقولون: سيدنا محمد صلوات .. دخل ابن الشيخ.. كلها تعظيم للعلم. فكيف اذا سمعوا باسم الرسول الاعظم ﷺ هكذا يجب ان نعظم الرسول ﷺ اذا ذُكر اسمه .. كان الصحابي (رضوان الله عليهم) كان احدهم اذا ذُكر اسم النبي ﷺ يصفرّ وجهه. ينشف الريق بحلقه جلالا وهيبة لرسول الله. كان البعض منهم اذا كان في مجلس وذكر اسم النبي ﷺ كان تعظيما لاسم النبي ﷺ يفز ويغط على قلبه ما يستطيع يوقّف.. حب رسول الله.. سيدنا الامام مالك (رضي الله عنه وارضاه) قاعد عم يدرّس شافوا وجهه عم يتغيّر عم يصفر عم يحمر عم يتغير.. شو به الشيخ؟ فلما خلص الدرس.. درس كامل.. اتى اليه بعض اخوانه يا سيدي خير .. شايفك عم تمر بشي.. خير شو صاير.. قال اكشفوا عن ظهري.. كشفوا عن ظهره واذ عقربة لادغته 14 لدغة.. لدغة عقرب.. يا سيدي طيب احكيلنا.. فيا ابني ادباً مع احاديث رسول الله ﷺ ان لا نتحرك. ادبا مع حديث رسول الله.. الله اكبر. شو هالاجلال شو هالهيبة. ما مشى رضي الله عنه الامام مالك في المدينة وهو منتعل ابداً. كان يمشي حافياً. وهو امام حافي؟ يقول : كيف امشي على تراب وطئته اقدام رسول الله.. شلون بدي ادعس عليه بالنعل والنبي وطئت.. دخيل الله. هذا يا ابني الحب تعظيم الرسول الاعظم ﷺ واجلاله وتوقيره. توقر النبي ﷺ لما نقول لك : قال رسول الله .. ﷺ.. من توقيره ﷺ كلما ذكر اسمه ان تصلي عليه. كلما ذكر اسم النبي ﷺ ان تصلي عليه الصلاة على الرسول الاعظم مرة في العمر فرض وواجب كلما سمعت اسمه.. كلما سمعت رسول الله او سيدنا محمد ان تقول : ﷺ.. وان كنت في خطبة وان كنت في الدرس ان تصلي على رسول الله ﷺ تعظيماً لجنابه وتوقيراً لجلاله ﷺ هذا من الحب. واذا كان الواحد بيحب. الحب شيء يا ابني والادعاء شيء.. واحد بيقول بحب.. الصحابة رضي الله عنهم لما توفيّ النبي ﷺ بلغهم انه توفي ﷺ واحد بالبستان دخل ابنه.. خير يا ابني بلغك يا بابا؟؟ خير.. توفي الرسول ﷺ.. توفي؟ نعم.. هو وبأرضه رفع يديه قال : اللهم اعمي بصري حتى لا ارى بعد حبيب محمد احداً. فما انزل يديه الا وقد فقد البصر. فقد البصر ما بقى بده يشوف بعد النبي حدا. الحب يا ابني شيء والكلام شيء. لما بتحب رضوان الله عليهم هل كان احد منهم يحب بالكلام فقط؟ كان حب الصحابة حب عملي حب فعلي.. ما كانوا يهون عليهم ان النبي ﷺ تصيبه نسمة هوا. ﷺ حباً به فدوا النبي ﷺ بأرواحهم بحياتهم بأموالهم .. هذا فداء لرسول الله الذي اتانا بأعظم شريعة شملت البشرية كلها في كل امورهم. ما تركت ناحية من نواحي الحياة الا ودخلتها شريعة النبي ﷺ. فضمن لنا الحياة كلها. جعل الحياة الفانية يلي هي الدنيا حياة باقية خالدة في الدار الآخرة. ان تبني آخرتك من دنياك لولا رسول الله ما عرفنا هذا. لولا رسول الله ما عرفنا انه قدامنا الحياة الآخرة سنبحثها ان شاء الله.. من حب النبي ﷺ محبة آل بيته الأطهار وعترته الابرار وذريته الاخيار وسائر المهاجرين والانصار. ويدخل فيها اكرام المؤمنات. اكرام امهات النبي ﷺ وازواجه الطاهرات. محبة آل البيت.. هذه محبة من اغلا ما يجب على الانسان ان يحرص عليه في الحياة. محبة ال بيت النبي ﷺ نسباً او ال بيت النبي عملا وخلقا. آل بيت النبي ﷺ نسبا كل من كان منسوبا بسيدنا الحسن او بسيدنا الحسين. لأن نسل النبي ﷺ أتى من سيدنا الحسن وأتى من سيدنا الحسين من فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها. انّ الله جعل ذرية كل انسان في صلبه وجعل ذريتي في صلب عليّ بن ابي طالب. فكان النبي ﷺ يسميهما سيدا شباب اهل الجنة. فهذا نسب الجسد.. كل من انتسب الى سيدنا الحسن حسني او حسيني.. فهذا منسوب لآل بيت النبي ﷺ. في الشريعة الاسلامية آل البيت حُرّم عليهم ان يأخذوا من مال زكاة الناس. لانهم من الاشراف من الاطهار لازم نعطيه حياتنا وروحنا من مالنا لكن رضي الله عن ابي حنيفة لما رأى ان الناس أهملوا آل البيت واضاعوا ما عادوا دفعوا شرّع دفع الزكاة لهم اذا الناس ما تعرفوا عليهم. لما الناس ما بيتعرفوا عليهم لازم نحن حتى ولو من الزكاة .. ال بيت النبي نحن في حاجة نكرّمهم.. هذا يا اخواني في الاسلام واجب على كل مسلم. هيدول النسب. اما اهل بيت النبي ﷺ اهل بيت النبي كل من انتسب علما الى رسول الله.. كل من اخذ ذلك العلم قال ﷺ : انا جد كل تقي. طيب والعالم؟ قال النبي ﷺ : العلماء ورثة الانبياء. ان الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً انما ورثوا العلم. فمن اخذه اخذ بحظ وافر.. من اخذ من العلم اخذ بحظ الوراثة الحظ الوافر. فالورثة على حسب.. في وارث يرث من المحفظة.. في وارث يرث من الثياب.. في وارث يرث من البيت .. كل شيء.. فمن الذي يرث الوراثة الحقيقية؟ الوراثة الحقيقية ما كان على خلق رسول الله وبعمل رسول الله. ف ﷺ ماذا عمل في الحياة؟ قام بنشر الدعوة وقام بنشر الرسالة كما قام على ذلك كان له هذا الميراث.. هذا يعتبر من آل بيت النبي ﷺ أخذ من الميراث. وكلياتكن يا اخواني انتم تعلمون.. الميراث لمن؟ للأبناء والبنات. اما اذا اجا ابن البنت يرث؟ العم مع وجود الابن يرث؟ الخال مع وجود الابن يرث؟ ابن الابن مع وجود الابن يرث؟ لا.. فالابن هو من ورث عن رسول الله ﷺ العلم بكماله بصفائه بهدايته بتعليمه بحكمته بفنونه.. هذا الذي ورث عن النبي ﷺ الميراث الكامل فهذا يعتبر من آل بيت النبوة. فلذلك التقرب منه والجلوس معه والحضور عنده فكأنما جالسنا رسول الله في زماننا. إنما تتغيّر الصورة ولكن الحديث حديث رسول الله. إذاً مجالس العلم هي مجالس من ورث عن النبي ﷺ.. فهناك الفقهاء وهناك المفسرون وهناك المحدثون.. كل واحد كلٌ من رسول الله ملتمس.. والنبي ﷺ اعطى الكل فمجالس الشريعة مجالس العلم هي التي تشمل كل شيء.. تشمل علوم القرآن وعلوم السنة والتشريع وتشمل الاخلاق.. فما دام عم ناخدها من كلام الله فكلام الله جامع لكل هذه الاشياء. وعم نشرح آيات القرآن بإيش؟ بالحديث.. فجمعتم ان شاء الله العلم بكامله.. وهذا الذي يجب علينا ان ننتبه اليه و ﷺ لما قال : تركتُ فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابداً كتاب الله وسنة رسوله. وفي حديث آخر قال النبي ﷺ: أيها الناس انما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربي فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين يعني شيئين غاليين.. تقيل الثمن.. اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به.. ثم قال واهل بيتي.. أذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي.. ﷺ 3 مرات كررها لنعلم كم عترة النبي ﷺ غاليين على سيدنا رسول الله. اتى رجل الى سيدنا ابي حنيفة رضي الله عنه وارضاه قال : يا امام ما تقول في دم البراغيت على القميص؟ قميص ملوث بدم البرغوت. البرغوت حشرة صغيرة بينط كتير هذا.. بيجي بيمص الدم.. قال شو بتقول بدم البراغيث. سيدنا ابو حنيفة اطلع فيه قال : السائل من اي بلد؟ انت منين؟ قال له : انا من العراق. قال له: قتلتم الحسين وأتيتم تسألوا عن دم البراغيت؟ دم الحسين ما سألتم عنه ابن الرسول الاعظم قتلوه.. قتلتم ابن رسول الله جاي تسأل انه دم البراغيت حلال ولا حرام؟ يا سبحان الله.. فآل بيت النبي ﷺ هذا من محبة رسول الله.. ال البيت عترة ال البيت كل من انتسب اليه من ذرية النبي ﷺ كل عالم رأيته في حياتك كرمه عظمه هذا من ذرية النبي ﷺ .. الخامسة : الاكثار من ذكره ﷺ لأن المحب لا ينقطع عن حبيبه ولا يفتر عن ذكره.. دائماً المحب يذكر حبيبه ﷺ .. اللهم صل وسلم وبارك عليه في كل لمحة ونفس ﷺ فرسول الله يا اخواني هو قدوتنا وهو امامنا وهو بسببه ينجينا الله يوم القيامة.. من صلى على النبي ﷺ كان شفيعاً له.. وقد ذكرت لكم من يلي سامعين كيف ان النبي ﷺ يشفع لمن صلى عليه.. فالنبي هو مفتاح نجاتنا ثم قال النبي ﷺ فيما رواه البخاري ومسلم.. قال : ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومه فقال يا قوم اني رأيت الجيش بعينيّ .. انا شفت الجيش جاي بده يقتحم البلد هاجم عليكم.. واني انا النذير العريان.. كان يشلح قميصه ويقولهم جاي الجيش جاي الجيش.. ثم جاء النجاة.. يالله هريب اهربوا.. فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا.. مشيوا بالليل.. فانطلقوا على مهلتهم.. مشيوا معه بالليل على مهلهم. وكذب طائفة.. قال له حط بالخرج مين بده يجينا هلق ما حدا لح يجي.. فأصبحوا مكانهم.. فصبّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم.. قتّل الرجال واخد النساء واخد الاموال. قال : فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به. الفوج الاول مشيوا معه فنجوا. ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق.. يلي ما صدّق الشيطان لح يهلكه ويجعله في نار جهنم. ويلي صدّق النبي ﷺ ومشي معه ﷺ فهذا الذي ينجو يوم القيامة. النجاة النجاة.. ف ﷺ هو المنقذ لنا في حياتنا من الشيطان من الهوى من الضلال من الفساد.. نتبع الرسول الاعظم ومن يترك النبي ﷺ عم يتبع الهوى عم يتبع الشهوات عم يتبع الشيطان الضلال.. لذلك يلي عم يفسد وينحرف ما له صلة بسيدنا رسول الله. فكونوا انتم رسل حب النبي ﷺ للمجتمع. رسل حب الرسول ﷺ للناس.. علّموا الناس ذكروهم حببوهم لعل الله ان يكشف البلاء عنا وعن امة سيدنا محمد اجمعين. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.